① 茕（qióng，音穷）黎——无依无靠、孤立无援的黎民百姓。

第十回 董家庄真素娥认妹 宾善门假瑞女降妖


　　月君神游到青州东郊，遥闻有称呼“素娥娘娘”，其声凄惋清越。寻声 去时，是个妙年女子向月跪拜，每拜必呼三声，若思慕之至者。月君大为诧 异，一想此女必是寒簧转世，就欲下去安慰他，恐凡眼不能见也，即敛神而 返。说与鲍、曼二师，都道是寒簧无疑。月君道：“他拜时，想在望日前后， 且到来月去罢。”
　　请问这是谁氏之女？乃山东河北第一名盗侠，姓董名彦果之所生也。彦 果力敌万人，使一枝丈八蛇矛。次弟彦、暠、季弟彦昶，皆精武艺，人称“三 杰”。臬之子名翥，暠之子名骞，各使方天画乾，端的少年英勇，因此上人 又称“董家五虎”。所居地方，即名董家庄，其部下响马了得的八百余人， 布散在外，诫约甚严，从不扰害往来的客商。所打劫的都是贪官污吏之赃私， 或馈送朝贵之金珠，文武官员明知而不敢禁缉。这是为何缘故？只因他蓄有 刺客，轻则使人劫库，重则连首级取去。地方大小官员反有暗暗与之往来， 希冀他有而不问，可以保全宦橐①，然必竟分半与之，方得平安离任。弟兄三 人，所得此种不义之财，一味济困扶危、赈孤恤寡，江湖上竟有比为宋公明 的。彦果之女生于七夕，乳名巧姑。百日以内，只是啼哭。至三四岁，总不 能言，动不动哭个不已。且是生得眉清目秀，极好的相貌。父母恐他是哑巴， 到七岁上口内说出“素娥”二字，余外虽爹妈亦不会叫，百般教导，总似不 理。九岁上忽又添出两字，每每说句“素娥娘娘”，举家不晓其故。十三岁 上，见了月满就拜，口口称呼“素娥娘娘”，因此家中改称为“呆姑”。
正当三月十五，又在庭中哀呼礼拜。傍有一老妪劝道：“痴孩子！你枉
自拜有三年，那月里素娥，谁来睬你？”又一妇人道：“那月里空空的，安 得有甚么素娥娘娘？只好拜杀罢了。”只见半空中现身道：“素娥娘娘在此！ 怜你诚心，特来度你。”那二妪抬头一看，见中间素娥跨着彩鸾，左手一半 老道姑——是鲍师，右手一年小的——即妙姑，也都是五色云华护着。老妪 遂跪下磕头，口称：“求素娥娘娘大发慈悲，救我女儿则个！”巧姑反立着 呆呆的看。月君遂按下云头，董家男男女女都如飞走来，一齐跪拜，彦杲呼 巧儿道：“我儿日夜拜的素娥娘娘，今日感格仙驾来临，因何倒不拜呢？” 巧姑只不则声。彦杲又叩首道：“下界凡夫，恳请仙驾到草堂上开示女儿， 也不枉他少时称呼圣号，直到如今哩！”月君乃下彩鸾，步入中堂，与鲍姑 南向，妙姑带斜坐着。彦杲夫妻率领巧姑跪下。月君道：“你既慕真诚，为 何见了我反无一语？”巧姑双眼注视，总不回答。彦杲道：“怕是想疯了！ 求素娥娘娘救他。”月君向鲍姑道：“此儿已昧本来，性根中惟有‘素娥’ 二字，必须得云英仙子的玄霜，方可开豁智慧，烦师太太走一遭。”鲍姑说 向众人道：“太阴娘娘要救你女儿，我到瑶池取灵丹去来。”众皆叩首，遂 乘云而逝。
彦杲道：“太阴娘娘乃天上金仙，自不服凡间烟火。”令摆上果品来， 干的、鲜的，约计有十余盘。董家妯娌三人，各捧一杯茶，齐齐来跪送上。 妙姑接了，月君呷一口道：“此武夷佳品。待我取个闽中鲜荔枝赐给汝等。” 董翥便道：“闽中离此数千里，况且这时候尚未结子，大仙耍我们凡夫哩。” 彦杲道：“毋得胡言！速来跪着。”董骞道：“给一枚尝尝，我便跪一年！”



① 宦橐（tu6，音驮）——官宦们的囊中之物。

月君道：“且不要跪，教他小弟兄两人去栽个子罢。”就把盘内干荔枝取出 核仁来，吹口气，又将杯武夷茶，用指来虚画个灵符，教他弟兄左手来接， 去庭内栽下核仁，将茶作次浇灌，口内默念：“太阴娘娘有旨，火速生芽者！” 两弟兄欣然依法而行。浇茶方尽，土上已长出芽来。董翥道：“奇倒奇，独 是几时才长得大？”说未毕，忽长一尺有余，众皆大惊。霎时间枝叶布满庭 除，竟是一株大树！华葩才发，子实早结，看枝上时，垂着鲜荔枝，累累无 数。那小弟兄急了，先去跪着叩头。月君吩咐尽数摘下。彦杲等各人动手， 摘有三大盘，列在几上。月君予妙姑十来枚，董家眷属各与三四枚。分散之 后只剩十一个，月君取一个向空一掷，喝声：“去！”庭中荔枝树早已没了。 鲍姑忽然飞到，月君起迎，手捧荔枝。鲍姑将玄霜二粒递与月君道：“云 英姊妹致候。但服玄霜，须得上池水，次则武夷峰顶茶。”月君道：“现有 武夷茶。”就把玄霜一粒调和，呼令巧姑向东方八拜，作三口咽下，且闭目 静坐一会。鲍姑问荔枝所从来，月君说了缘故。鲍姑曰：“既如此，我也取 个鲜龙眼来，以酬主家。”众人俱各下拜。鲍姑画符五道，步下中庭，命取 一大缸水来。先焚一道，投入水内；又烧两道，抛向空中。只听得呼呼声响， 从空飞下龙眼树一本，端端正正插在水缸之内。遂又焚起灵符二道，一边开 花，一边结子，早已成熟。即令摘下两盘，如前分散。看那树时，渐渐缩小 而没，董家大小，个个称呼“活佛”。妙姑一想：“岂可我独无法？”乃抓 一把瓜子在手，向众人道：“我也寻个闽中的鲜果来尝尝何如？”彦杲弟兄 又皆下拜。妙姑在袖中取出好些橄榄，每人各与一枚，合家都已遍了。噙在 口内，觉得扁小而硬；吐出看时，却是一粒瓜子。其在手的，原是橄榄。董 骞道：“这位仙姑耍我哩！”彦杲跪问月君：“为何变法各异？”鲍姑道： “我二人所用的是神通，他用的是法术。就像指石成金，少不得要现本质。” 只见巧姑趋至月君座下，跪着道：“素娥娘娘，我如今才得见你！”泪 随言下，放声大哭。月君、妙姑皆为堕泪。鲍姑道：“你今已寻着旧主，是 大喜事，不须哭了。”众人都劝，方才住声。妙姑遂搀起巧姑，坐于肩下，
彦杲等拜问缘由，月君随口念道：
我本广寒月殿主，曾赴蟠桃会上来。 南海大士同讲席，西池王母共传杯。 只为金阶参恶宿，遂辞玉殿转凡胎。 而今玄女亲传道，掌握乾坤兵劫灾。
　　鲍姑宣谕众人道：“妙姑是素英仙子，巧姑是寒簧仙子，皆是月宫侍女。 太阴娘娘下界时，你二人都要相随，未奉上帝敕旨，是以不能同行。素娥娘 娘令你二人去转求天孙织女，止许素英转生。寒簧恋主情深，日夕悲哀思慕， 把五■全消了。署月殿事飞琼仙子怜你真诚，因此一念，托生相近地方有缘 之家，所以特来度汝。幸夙根尚在，还记得‘素娥娘娘，四字，若是凡人再 转，就成个呆想的呆子了。”巧姑心下了了，遂向月君、鲍姑、妙姑再拜， 愿为侍婢。月君道：“尔心如此真切，岂肯当作侍婢！我也认你为妹，你认 妙姑为姊，自后仍复名为素英、寒簧罢。”彦杲等跪问道：“敢问太阴娘娘， 现今仙府何处？”鲍姑道：“在蒲台县。上界本姓唐，所以降临亦在唐家。” 众人齐声道：“这就是处置济南太守的活菩萨了！那一处不称颂圣号？寒门 何幸得瞻菩萨金容！”鲍姑道：“太阴娘娘当为中原女主，寒簧生在汝家， 是有缘法，尔等皆在辅佐之数。”彦杲大喜，又禀请道：“我还有个朋友， 也是个大侠，膂力超群，能使六十斤大刀，叫做宾鸿。他的哥子宾雁，广好
　　
斋僧，人称为‘宾善门’。有个女儿，乳名瑞姑，为妖怪所述，白日昏沉， 到夜苏醒，与妖怪喜喜欢欢，同衾共枕，如今黄瘦得不堪了。请过多少僧道， 不能驱除。求太阴娘娘大发慈悲，救他一命。就收了宾鸿为部下，也是个赴 汤蹈火的。”月君遂道：“你须教他弟兄到这边来，方见诚心。”彦杲即令 三弟彦昶飞驰而去。月君遂问彦杲：“尔部下有多少人？”答应道：“了得 的，有百来个，差不多的，也有千余。宾鸿部下，又有四五百。”月君道： “你可分别头目，登记姓名于册籍，候临期点用。”早见宾雁、宾鸿已到， 跪在月君座前，口称：“大慈大悲太阴娘娘！”叩头不已。月君问了妖怪始 未情由，道：“今晚就可除他。”即令宾鸿等飞马前导，月君乘鸾从空中冉 冉而行。
　　到了宾雁家里，看他女儿昏昏的，似颠非颠，似醉非醉，合家都来跪拜 求救。月君宣谕道：“尔女骨髓已枯，我有玄霜仙丹一粒，付汝可活女儿之 命。今且藏匿别处，待我降妖。”月君乃变作瑞姑形相坐在卧房。才到黄昏， 霎时一阵冷风从窗外透人，一个白面文人端端正正站在面前，叫声：“心肝 妹子，为何今夜不在床上安卧？”就俯身来搂抱。月君乘势一把揪住耳朵， 按在地下，左脚踏住脖子，口内吐出青丸，盘旋欲下。那妖却也通灵，知是 神剑，大声哀叫道：“我已修炼八百余年，求饶我一命！自有报效之处。” 现出原形，却是一个马猴。月君不怕他逃走，就放了他，叫跟入中堂，剑亦 舞飞而出。宾鸿等莫不大骇。月君喝问马猴：“你这孽畜，淫污闺女，合当 斩首！”猴精战兢兢道：“愿伸片言而死：小畜雄雌两个，在峨嵋山修道， 母猴出林游戏，为唐朝天使高力士①所获，献于明皇②，贵妃娘娘③甚加怜爱， 以碧玉环系其项下。后安禄山反乱④，母猴逃匿慈恩寺皈依老僧数年，忽然去 了。至代宗时，有个官员孙恪赴任岭南，同夫人过峡山寺，适见老僧亦在寺 中，遂将手指上玉环一枚奉献，稽首云：‘我思故侣，今当永逝。’长啸一 声，腾身林抄，倏尔不见。那猴各处云游，来寻小畜，竟不能遇，至元末悒 郁而死。今瑞姑乃我猴妻转世，夙有姻缘，是以来做夫妇。不然，鬼神亦不 容也。”月君见所供的话，史传及志都有其事，或是前因亦未可定。又诘问 道：“夫妇更加恩爱，何故迷他至死？”猴精道：“小畜原欲摄其魂魄归山， 永作伴侣。今遇金仙．想已数尽于此。”月君又喝问：“孽畜！尔窟穴在何 处？”猴精答道：“在太白山盘槐洞。”月君向要寻个洞府，遂喝道：“尔 必有羽党！姑饶尔命，速为前导，我要到这洞中去！”
那猴精一个筋斗跳上半空。月君吩咐宾家：“可将米升许，喂我鸾鸟。”
然后驾云，见猴儿去得远了，轻轻一纵赶上。猴精已到洞前，道是走脱了， 抬头看时，月君却在他顶上，猴精便一溜入洞。原来这洞在石壁半腰，进洞 去就落下二三丈。洞口一株大盘槐，那曲曲折折、盘盘旋旋的枝干正挡在洞 门口，从来无人可进的。月君运神光望里一照，见有许多猴子磨拳弄掌，像 个要拿人的，月君道：“这孽畜到了家门口，大起来了，倒在那里暗算我哩。 且显个神通与他看！”遂到峰顶上，将身望下一坐，石势?然分开，直到洞 底，正当拐弯曲折之处。那些猴儿见洞顶开了个大窟，惊得呆了。老猴、小



① 高力士——唐玄宗朝中得势的宦官。
② 明皇——即唐玄宗李隆基。
③ 贵妃娘娘——即唐玄宗宠幸的贵妃杨玉环。
④ 安禄山反乱——即发生于开元天宝年间的反对唐朝的叛乱。

猴三四十，罗列跪下。月君道：“我饶了你这孽畜，倒怀着歹心！这次饶不 得了！”猴精抵死强赖道：“小畜正要率领儿孙出洞口来跪接，并无他意。” 月君喝道：“你始而急纵筋斗，并不为我向导，是有脱逃之心；既而急溜入 洞，安排众猴，是有坑陷之心。《春秋》诛心，罪当斩首！”就取腰间鸾带 抛去，但见老猴遍身缠缚了，一刻紧一刻，一刻痛一刻，熬受不起，哀呼菩 萨饶命。众猴皆环列跪求。月君道：“我今要鞭这老猴，你们肯动手么？” 众猴齐声：“愿动手。”遂令到洞外折取大柳条数根，叱示马猴道：“姑不 用诛心之律。只就现在脱逃，也该重鞭一百！”十多个猴儿替换行刑，打得 两腿鲜血淋漓，浑身绳束，直切白骨。猴精痛哭道：“小畜今已不得活了！ 若菩萨肯发慈悲，把我算作文殊的象、普贤的狮子、二郎神的狗、玄帝祖师 的龟蛇①，收留小畜皈依座下，悉所指示，且得正果，此恩万劫难忘！”月君 道：“畜生才有些真心了！”将手一指，绳带脱下。猴精遍身骨节酸痛难忍， 只得匍匐向前，叩首跪着。月君与之摩顶授记，赐名“马灵”，吩咐道：“自 后果能志心皈礼，只在洞中修行，不几时便来超拔汝等。”遂飞出洞门，马 灵率群猴俯伏叩送。
　　月君一直竟到宾家，见彩鸾尚在啄粟。——看官，你道鸾鸟爱吃粟么？ 因是大雄鸡变的，所以喂之米粒，就是天书第七卷变化有情之物妙法也。宾 雁家中男女，拜问猴精下落，月君道：“我已锁在洞内。”宾鸿又跪献白金 一千，以表微敬。月君道：“我岂受谢的？闻得尔能使大刀，可教演徒众百 人，皆精此艺，别有用处，这就算你报效了。”宾鸿道：“不难，二百也有。” 月君遂御鸾鸟雝雝①而去。
时曼师亦已到董家庄，就与鲍师、素英、寒簧出迎，众皆跪接。月君道：
“曼师来得正好。烦请教寒簧法术，并留素英在此为伴。”又谕董彦杲：“汝 可令部下各习尔等武艺，务须兵将一律！”彦杲等领命。
月君遂同鲍师回至家下，与老梅婢等略说大概。柳烟儿道：“这样灵猴，
可以放在玄女道院管门。唐诗云：‘解语老猿开晓户’。”老梅婢道：“院 中也有瑞姑哩！只好‘白猿长守洞天书’。”月君道：“是耶！此洞无人可 入，何不把这些金银。军器运到洞中，饬令看守？此小城内大不便也。”鲍 师曰：“然。”遂令老婢等整顿束缚起来，呼召神兵力士从空搬去。月君与 鲍姑都到洞中，命众猴逐件安放妥当。那洞尽头处，有个盘大的穴，透下天 光，如井一般，人谓之风穴，却不晓得带着弯曲，通于洞口，两头进风，内 极干燥洁净。月君又诫谕马灵几句，遂与鲍姥从前日坐裂的窟穴中飞出洞顶， 移座山峦压着此窟，然后回去。
正是：今日安放赃官十万金银，他年好作义士三千兵饷。且听下回分解。














① 文殊的象、普贤的狮子、二郎神的狗、玄帝祖帅的龟蛇——象、狮子、狗、龟蛇均为神灵的坐骑。
① 雝（y ōng，音拥）雝——和谐之貌。

第十一回 小猴变虎邪道侵真 两丝化龙灵雨济旱


　　青州府太守②姓王名良，廉吏也，严而有惠，士民敬之如神，爱之若父， 后升杭州臬司，殉难者。是年二月不雨，至于五月，百谷不能播种，每自祷 于天曰：“吏之罪也，于民何尤？”其如天不佑善，日旱一日，乃自捐俸银 二百，发告示于四门张挂，募术士祷雨。众百姓皆谓贤侯捐俸，无以养廉， 遂共攒凑银六百，当堂禀请王公曰：“事为地方之事，银亦地方之银，愿毋 费我公。”于是益都令亦捐银二百。王公遂添注告示后面，不论何人，但能 祈得甘霖者，酬以干金，银现贮库。
　　东门上就有一美妇人，向前径揭告示。守门人役笑容问曰：“会祈雨么？ 想是何仙姑下降了！”众百姓走来，围住嚷道：“不是当耍的事！祈得来赏 千金；祈不来，要问个罪名哩。”那女子说：“列位听着！我柳非烟奉蒲台 县太阴金仙唐差来送雨的。”众人道：“可是济南府显神通的么？”柳烟道： “再有谁呢？”一人就拉个牲口，请柳烟骑了，大家拥到府门前。只见南关 百姓喘吁吁的奔来，说有一位祈雨法师来了。众人看时，却有一个道士，面 方而黑，睛大而黄，摇摇摆摆而来。东关百姓道：“雨已有人送到，不劳祈 了。”道士嚷道：“你们这班愚民，该受旱灾！把个雷霆雨泽当做儿戏，岂 不可笑？”众人再要分说，衙内传出道：“太老爷坐二堂了！吩咐把揭榜的 请进去。”道士大步向前，柳烟默念真言，将身一纵，已先立在王公面前， 将告示缴上道：“蒲台县太阴金仙唐，差小侍妾送雨！”王公道：“雨在何 处？”柳烟道：“主母说，随到随有。但恐主事者不肯诚信，所以先遣报闻。” 那道士已走向前，打下一恭道：“贫道从昆仑山来，云游过此，见天时亢旱， 愿发慈心，于三日内祈一坛甘雨，以救生灵。”柳烟道：“太老爷听禀：风 云雷雨，在主母掌中，舒则就有，收则便无，不消顷刻，一切建坛供神书符 作法，总不必用。”道士大声道：“此妖言也！行雨须奉上帝敕旨，点数也 多少不得。泾河龙王与李淳风①赌赛，多下了寸许，遂致老龙头从半空砍下。 贫道一日书符写表，一日伏坛上奏，一日龙王受敕行雨，即使洞宾自来，断 不能再速于此。”太守听他说话，也觉近理，独是闻得济南异事，人皆称蒲 台有个活菩萨，不由不信。乃出大堂问众百姓道：“祈雨是地方公事，你们 舆论，心服何人？可从公说来。”两行百姓及衙门人等都齐声说：“愿请蒲 台县佛母。”王公就令柬房发个官衔帖，差马快去请。柳烟道：“不消公差， 待小婢子持帖去，刻下就到。”王公依允。柬房将帖交与，柳烟自出衙门作 神行法去了。道士又禀王公道：“贫道久闻得蒲台有个妖狐，化作妇人，遍 传邪教，惑乱庶民，竟敢白日劫了济南府库，坏了朝廷命官，抢了营伍军器， 谋为不轨，其兆已见。贫道替天行道，禀明太爷，遣召神将擒来，解献京师， 以消国家隐祸。太者爷现为山左方伯，岂不虑及于此？”王公见说出一遍理 来，心上一想：“那姓唐的是个妖邪，神将必然擒之；若是神仙，谁敢擒他？” 遂令道士：“速召神将，来本府看！”
那道士心怀不善，初时见柳烟将身一纵，先入穿堂，猜他是个狐精，早 已暗画灵符，着功曹去召平素练熟的神将毕天君到来，要当大守前斩之。今 见柳烟去了，料他所称主母是老狐无疑，正要擒贼先擒王。遂又手画符敕，



② 太守——官名。为一郡的最高长官。
① 李淳风——传说中唐代的法师、术士。

念动真言，催取速至。只听得呼呼的一阵风响，毕天君早到。道士躬请现身， 天君在云端略露真形。众皆错愕，王公亦站起来。天君道：“有何法旨？” 道士厉声道：“可速斩蒲台县姓唐的妖妇首级来报！”王公要请活的，天君 已是去了，只得由他，遂赐道士旁坐甬道边。
　　道士正在得意，指手画脚晓谕众人，忽一朵彩云从空而下。有金甲神喝 道：“雷霆法主太阴君驾到！”王公站起看时，半空中一片三素云，云中有 一位素服道妆，胜似嫦娥，右边就是柳烟，左边又有一位道姑。柳烟道：“神 将，速取交椅来！”说未毕，早已有了。月君冉冉而下，向北坐定，问：“何 方道士，多大本领，敢遣毕天君来问我侍女？我已送至煞真人处查勘去了！ 太守公系廉官，小仙发心送雨，以救黎民，何以听此贼道阻挠？”王公道： “道家术数玄微，本府不知深浅，各显个神通，胜的便请祈雨，何如？”道 士揎袖向前道：“毋得胡言！敢吞刀剑么？”月君道：“先吞与我看！”道 士大叫：“速取刀剑来！”有一书吏禀道：“库中向贮一古剑，有百年了， 传说是白莲道人之物，而今夜间放出光来，想该是他比试时候。”王公遂命 取来，递与道士。道士握着剑道：“万目看着！我不是些小的法术。”遂把 剑尖放人口内，一下一下的，只管插入喉去，霎时间，连剑的把柄都没有了。 众人喝一声采道：“也是个真神仙！”月君运动神光一看，原来是隐形法， 那剑仍在手中。月君假意说：“怎么剑盘儿也吞下去了？”道士厉声道：“不 吞剑盘，怎算得神通！”月君道：“不信！”命鲍姑看道士喉中有剑盘没有， 道士大张口道：“请看！”鲍姑乘其不备，劈手将剑掣去，递与月君道：“剑 在此！”众人大哗，说是个哄人的假法儿。月君道：“原来是江湖上弄戏法 的！”道士嚷道：“你也照样吞个我看！吞得来，就算你不输。”月君用出 玄女手段来，将剑一拗两截，哗哗剥剥，屈个粉碎，放在口内，激栗刮刺， 嚼得细细的，两三口都吞下丹田去了。众人齐声道：“这才是真正活菩萨！” 太守赞一句道：“鸠摩罗什所不及！”
道士大忿，心下想道：“不用法宝，结果他不得！”腰间解下个小合盘
葫芦来，托在掌中道：“你既有神通，可知道葫芦内是何物？猜着了算我输。” 月君注神一看，道：“是个小猴儿！”只应声“真个是”，已将葫芦一倾， 跳出个枣大的小猴儿，霍地变成一只斑斓猛虎，竟向月君扑来。月君把手一 指，那虎退了数步。月君吐出剑柔在虎身上一拂，鲜血冒起，分为两截，虎 已死于阶畔。那时众人吓跑了，重新立住，都说：“道士是妖法，不要睬他！” 道士大呼道：“我法是西方佛祖授的，列位不要慌！看我此刻就求雨来，然 后再与他斗法。有本事，不要逃走！”月君说：“孽道！让你先祈雨祈不来， 然后我祈何如？”大守道：“此言甚公！本府只以求得雨的谢他。”那道士 眼热的是一千白物，就把个最恶毒的咒龙法施将出来，喃喃呐呐的，咒得东 洋内大小龙子龙孙、水族灵怪，个个头疼身的，翻波涌浪的要向那咒的所在 行雨。
　　时曼陀尼正在半空中遥望，恐有什么神将来助道士的，好预为拦阻。忽 见东海波涛涌沸，象有龙神出来的光景。把云头一纵，直到海面，见老龙在 那里说：“是谁行此恶法害我们哩？”曼尼喝道：“老龙！你想要行雨么？” 龙君道：“仙师何来？不知什么人，在那里行咒龙法，如今海水都热起来， 如何安得身呢？”曼尼道：“不妨，我与你解之。”口内吐出一物，如小梅 叶，迎风一晃，是柄蒲葵扇。连扇两扇，诸龙透骨清凉，海水晏然。曼尼说 与老龙：“大阴君与道士斗法，连胜了他，故此咒你要雨哩。”龙君道：“幸
　　
是仙师降临！若去行雨，上犯天律；若不行雨，合门咒杀。深感活命之恩。” 曼尼就回，变了形相杂在人众中，喝道：“那道士祈不来雨了，请这位 活菩萨降下甘霖罢！”众人齐声一和，急得道士心跳神暴，越念越不灵验了。 鲍姑听得背后是曼尼声音，掉转头来认时，见一衙役人：“是咒龙法。”鲍 姑想：“好变化！连我都瞒过了。”那时月君已闻得二师言语，以见太守站 起来道：“云华没点，焉得有雨？请教女真人罢。”月君想：”三笈天书， 并无咒龙法。”因启上太守道：“他念咒龙诀，是最恶的邪术，激怒了龙王， 山谷皆削．城池尽陷，此地都成大壑，所以我把龙神收在掌中。”叫取碗清 水来，月君手内放出赤白绒丝，各三寸许，投于水内。道士也走来看，月君 大喝：“神将！为我缚住妖道，不许容他逃走！”空中就有金甲神人，将虎 筋条拴道士于碑亭柱上。太守观看碗内，绒丝生出两角二睛，金鳞五爪，舒 卷盘攫，跃跃欲飞。月君连碗抛向空中，乌云黑雾蔽天而起。鲍、曼二师摄 取神庙大鼓，半空擂动。骤雨如倾，狂风欲倒。月君坐在丹墀，无半点雨丝 着身，把个道士打得如落汤鸡一般。那时百姓亦苦无躲处，月君吩咐神将： “百姓濯了冷雨，恐害伤寒，公衙以内不必下雨；其外凡属青州地面，务须 尽行沾足。”不两个时辰，早已河平池满，行潦亦有尺许。众百姓都说雨够
了，方渐渐止下细点。 月君到台基上，南向坐着，叫柳烟牵过道士来勘问。道上几次念解缚神
咒，愈念愈紧，法术已穷，又羞又忿，晓晓强辩道：“你屈剑吞铁，也是遮
眼法；赤丝变龙，也是邪术，哄不得我！”月君道：“诚然！”就口里吐出 一丸，落在手中，忽地伸长，却就是那口古剑。递与柳烟，令将道士腰斩。 道士慌了，嚷道：“我不曾与你赌斩，为何害我性命？”月君道：“你有斩 罪三：我与你并未见面，就召毕天君来斩我，律当反坐，罪一；你用幻术变 虎来扑我，比照畜物蛊毒杀人律，罪二；又用咒龙法要陷害青郡生灵，应照 攻陷城池条例，罪三。”道士哑口无言。王公令门子跪请道：“这贼道固然 死有余辜，但天地之大，何物不容，求真人姑恕之。”王公又缓言道：“本 府非为邪道求情，譬之如来不灭魔教，亦慈悲也。”月君道：“大守公说， 焉得不从！但活罪饶不得。”大守叫皂隶取大板来，痛责三十。道士有熬刑 之诀，竟不伤损。月君道：“你系何方孽道？姓甚名谁？从实供来！一字虚 谬，我之神剑无情，照依死虎榜样。”道士只得实说：“我叫奎真。”（向 来他自称“奎真人”，今在月君面前不敢说出“人”字，竟以二字为名。） “原籍燕山，在高丽国学法于胡僧，渡海到此。有眼不识泰山，幸看‘同道’ 二字。”月君道：“敢说个同道！越不可饶。”道士只得叩头服罪。太守又 为请解，月君始允，道士抱头鼠窜而去。月君站起，向太守道：“小仙亦别 过了。”太守急命在库中取千金来。月君笑道：“是何异于许由不受尧让天 下①，逃之逆旅，馆人谓其窃冠者那？”太守道：“系百姓诚敬之心，不得不 为表白耳。”月君与鲍师等皆凌云而去。太守打恭致谢，众人皆俯伏在地， 遥见云光东逝。要知道：运会未临，且敛神州勘乱手；邻封有请，更施中国 救灾心。下回便知端的，试请看去。




① 是何异于许由不受尧让天下——“许由”，相传尧要把君位让给他，他逃至箕山下，农耕而食。尧又请
他做九州长官，他在颖水边洗耳，表示不愿听到。此句引此古代传说，意思是“与许由不接受尧让天下有 什么不同呢”。

第十二回 柳烟儿舍身赚鹿怪 唐月君为国扫蝗灾


　　月君又得了一柄古剑，仍依玄女传授的决，吞入丹田，用神火炼过九转， 吐出来是道白■，遂亦通灵变化，略亚于青■丸。鲍师赞道：“玄女剑丸， 亦不过如此。”忽报有两名公差到来，传进宫衔名柬：一是开封府司李胡瀹②， 一是县尹周尚文。月君令柳烟问明来由，是要请到开封府去降妖的，遂命柳 烟回说：“但要诚心拜礼太阴元圣天尊，不远千里亦到。原帖壁还。”
　　而今且叙明妖怪的始未。在河南开封府东关外，向有一座大光明寺，元 朝敕建，以居秘法西僧者。至洪武元年，徐魏公下汴梁，僧众逃散，遂有一 道者占住，自称梅花万寿真人。前殿塑尊寿星，后殿塑了自己形象，改名万 寿仙院。那真人弥月不食不饿，日食数餐不饱，与人治疾疫、占吉凶，颇有 效验。施与斋米衣履，皆无所受。愚民信之，呼为梅花仙长。往来郡属各州 县数年，摄去了几家妇女，因此，人都学个泄柳闭门不出了。不期有新任刑 厅胡瀹的女儿，年方及笄①，在署内看牡丹花朵，闻半空有鹤鸣声，抬头一看， 那鹤儿盘旋而下，忽一声响，抓去无踪。举家惊哭，访得也是梅花仙人摄去， 因谋之同寅郡丞姚公名善，为人刚方正直，后升苏州府知府，起兵勤王殉国 者。姚公谓胡刑厅曰：“我辈居官，德不胜妖，实增内疚。闻蒲台县有个姓 唐女人，不知是妖是仙，大有奇术，且肯为人祈晴祷雨、降魔伏怪，何不令 人请来与梅花道者赌斗？无论两边是妖是仙，且观胜负，胜则令爱可救，如 其不胜，再寻良策。”胡刑厅道：“好固好，只恐隔省窎远②，他不肯来。” 姚公道：“蒲台县尹是敝年家，待弟写书恳他转请。”——故此周尹也有名 柬送来，而又复书与姚公，大意说：“唐夫人是仙子临凡，神通莫测，以菩 萨心而行豪杰事，有感必应等语。于是胡瀹夫妇于每日五更称颂圣号顶礼。 月君差功曹探过两次，然后同鲍、曼二师并带柳烟儿，各乘五彩明霞， 于五月十三日到开封府。正值刑厅从外回署，衙役禀有彩云停在公堂之前。 刑厅看时，猛听得有神人厉声喝道：“太阴圣后娘娘驾临！官吏们速来迎接。” 那时众吏肯皆俯伏向空瞻礼，胡刑厅也就跪下说：“不知仙驾遥临，有失虔 候。”月君按下云头，中堂坐定，问：“何妖作祟，千里邀请？”刑厅虑耳 目众多，因答道：“请仙师驾临内署。”遂大开宅门，月君缓步而入，设位 坐下，刑厅夫人及姬妾妇女多来礼拜。刑厅与夫人侧坐，把梅花真人摄取民 间妇人，并自己女儿之事细细说了，而今恳请大法力斩除此怪，以安黎庶。
月君道：“不难，今夕即当驱之。”
堂上忽传起鼓来，刑厅急出穿堂，却见姚公青衣小帽立着，吃了一惊。 姚公附耳说了几句，刑厅笑道：“极好。”即令夫人们暂退，放衙役人众进 来磕头，姚公杂于其中。月君一手指道：“汝不是下人品格，丹心凛凛，一 腔忠义，为何改装易服来相戏呢？”姚公尚自支吾，月君命易了衣冠相见。 姚公拜服道：“不识仙驾肯临敝署否？”月君道：“可，汝速返署。”那时 月君与鲍、曼二师所坐之椅，离地三尺，款款行至庭墀，已升有数丈之高， 柳烟儿亦站立在空中。
姚公换了公服，正出署迎接，忽抬头见在云端下来，即打恭至地。月君



② 瀹一 yuè，音跃。
① 年方及笄（jī，音基）——年龄刚到束发的时候，即年方十五岁。
② 窎（diào，音钓）远——遥远。

与二师降坐中堂，夫人、公子们都来礼拜，献茶。鲍师道：“太阴圣后有谕： 汝等一门，将来男子死忠，女子死节，名显千秋。”指其次子道：“此儿不 在其数，可逃向正东方，还有烈烈轰轰的日子。”姚公愕然拜谢。月君道： “谨记我言，从此不复能见矣。”姚公的夫人、小姐，都拜留道：“闻得此 妖在院时少，先令人去探看何如？”月君道：“妖若不在，焚其庙宇，必然 来救，就便擒之。”时胡刑厅已在穿堂伺候，见月君等出来，鞠躬而言道： “恕下官不敢远送。”即同姚郡丞向上三揖，诸仙师已无踪影，早到了万寿 仙院。
　　月君四顾，院内空空的，但有看殿的苍头，便问：“院主何处去了？” 答道：“云里来，雾里去，谁知道他。”月君道：“这是神仙了，可惜我们 不能一见。”苍头道：“倒是不见的好。”月君道：“怎么说呢？”苍头听 声音是别处人氏，遂告诉道：“我们院主，当时人信为仙师。这十年来，都 说他善拐女眷，我原不肯信，一日有两个妇女到殿游玩，亲见他把个后生的 抓了，化道白气，不知到何方去了。你们几位女菩萨是异乡人，不知道利害， 若撞他回来，就大没造化哩！我说的好话，快些出去罢！”
　　只听得一阵风响，梅花仙长已站在院内，见殿上有两个极美的妇女，他 就喜欢得了不得，装了斯文腔儿，迎将上来。月君大喝：“孽畜！速现原形！” 道者定睛看时，一道青■，劈面飞至，料是神物，遂翻身跳入云端，掣出腰 间狼牙棒，不过尺许，掷来时也就有数丈长短，竟与神剑在空中盘旋跳跃的 斗将起来。时月君亦已腾身半空，又吐白■去斩道人。道人慌了手脚，收了 狼牙棒，化道白光，望西北而遁。月君与二师纵云赶至嵩山之东，忽无踪影。 月君道：“天晚了，明日来寻他巢穴罢。”遂回到殿内。
胡推官正在伺候，便问妖怪逃向何方，曾见他女儿否。曼尼大喝道：“你
可晓得孙行者降妖，怎样干难万难？书生家好没理会！难道妖精把你女儿沿 路抛着的？偌大一座嵩岳，如何片刻就找得着他的洞穴？”胡推官自知失言， 喏喏连声打恭道：“请到小署安歇，以俟明日。”月君道：“署内不便，就 在此间住了。”推官连忙差人送了晚膳并铺陈到来，月君令柳烟用些，余下 尽行发回。
是夜月色明朗，同坐院内，月君道：“这妖必是个梅花鹿。”二师道：
“是也。他塑着南极老人，是他的主子。”月君道：“他的狼牙棒就是他的 角炼成的，所以着我神剑，不致缺析。”正说间，一声响，把柳烟儿平空掣 去。月君三人疾忙飞起，仍见一道白光，追至嵩山而没，不见有一些妖气， 月君道：“不得回去见人了。”鲍站道：“沟中失了风哩。”曼尼道：“失 风，失风，今夜柳儿倒得了风。”月君笑道：“这个且由他。我们等到天明， 分头找寻，不怕他逃上天去。”
　　且说那道者抓了柳烟，一直奔入洞内，放在石榻上。柳烟自想：“落在 他手，没法可完节操。我主母是兴王图霸的人，我也要沾些光彩，不若用计 降服了他，到成了功时再作道理。”乃故作巧笑之容说：“好个洞天，真仙 人所居之府！”道者见他喜欢，就来搂抱。柳烟道：“怎的仙家也要于此勾 当呢？”有小令为证：
　　　有个佳人，海棠标韵，飞燕轻盈，乍著霓衣，初持绛节，敛却玄牝。无端落在妖精，更说 甚姹女生春。萝幌烟浓，石床月冷，狼藉花心。 那道者硬与柳烟交媾，柳烟纵有三头六臂，也是抵不住的，就把那旧日
的锁阳、攫阳、吸阳手段施展出来。无奈道者愈败愈健，愈健愈战。柳烟假

作娇声，软迷道者说：“真是仙长，凡人那有此等精神！”道者回言：“我 精神可御百女，若是乏了，有仙草在此，略吃些儿，精神就复。”柳烟又假 哄他道：“我身体虚弱，可也给我吃些？”道者说：“这是鹿含草，是角鹿 吃的，不是母鹿吃的。”柳烟已知他是鹿精了，又哄说道：“鹿有分别，我 与你俱是人，男吃得，女也吃得，有何妨害呢？”道者说：“我今已吃了， 过到你心里去罢。”柳烟道：“我是生死在此的了，且待安息片刻，你再寻 个不好么？”道者道：“我正要问你，你同行的这个美人，为何竟有神通？” 柳烟见已上钩，就赚他道：“你是个仙长，为何不知？他是个狐狸精，我是 他拐去伏侍的，活活的守着寡，好不苦哩。”道者一想：“我若得了这个狐 精，平生志愿方足。”遂问柳烟：“他有多少神通？”柳烟道：“就是两把 剑，不知是谁传授的，余外别无本事。”又问：“那一个道姑，一个尼僧， 是什么东西？”柳烟道：“这是老狐狸，都没有神通的，只好跟随使唤。” 道者又问：“剑藏在何处？可以取得么？”柳烟道：“你既是仙人，可能变 化？”道者说：“凭你要变什么？”柳烟道：“这便不难了。你变了我的形 相，只说是逃回去的。那时见机而行，有何取不得？”道者说：“我的福气 到了，遇着你个知心。”柳烟道：“要拿他，该就去，再迟一迟好不回去哩。” 道者说：“是也。”遂变了柳烟模样，问：“可象么？”柳烟道：“连我也 辨不出真假。”道者就走，柳烟道：“且住！你还不晓得我名字，如何去哄 得？他叫我做梅雪，称他为圣夫人。切记！切记！”道者喜得手舞足蹈，说： “拿这狐精来，你做大，他做小哩。”柳烟要看他洞门，跟随在后，只见道 者走到石壁跟前，将身一耸，竟自去了。仰面看时，只有碗来大一孔，象是 个树心里面，料想逃去不得，且静以待之。
那梅花仙长起在云端，遥见月君三人在前山岩畔，猜是去找寻人的。道
者十分得计，大呼道：“圣夫人！梅雪在此。”月君运动神光一看，像个柳 烟，又听得自称梅雪，心中早已明白，与鲍、曼二师对面迎去，仔细看时， 面貌宛然，只有鬓发稍异，走路差些。月君问：“梅雪！你如何脱身来的？” 答道：“那仙长睡熟，我就走了。”说未完，曼尼喝声“着！”金绳从空而 下，背翦缚住。道者嚷道：“我是梅雪！不曾受他玷污，怎的拿我缚起来？” 月君大喝道：“你这个梅花孽畜！’快现原身！”飞起神剑，只在头上旋舞。 那怪道：“饶我性命，送还你真梅雪罢。”就地一滚，现了原形，是一只梅 花大白鹿，顶上只有茸而无角。忽见山神、土地都来跪着说道：“怪物恐怕 小神等漏风，被他拘禁在洞，今蒙大法力拿了，才得出来接驾。”月君问山 神：“他洞在何处出入？”答道：“妖怪所占的洞，是太室、少室的尾闾， 向无门路。只因这株老松枯了，直穿到底，通于洞府，是他出入的路。”月 君道：“本来洞门呢？”山神道：“系上界封的，不敢擅开。”
　　月君就叫山神引路，押着鹿怪竟到少室洞口，将封皮轻轻揭了，步进里 面，但见丹炉药灶，琼榻瑶几，端的仙灵境界，曲曲折折，倒是个最幽密的 所在。柳烟在暗中看得见亮处，即趋向前来跪着道：“得见夫人，死甘心矣。” 望石壁上一头撞去。月君忙止住道：“痴妮子！拿住妖怪，是汝的妙策；若 已受其辱，即死亦算不得名节，切莫短见！”曼师道：“死不值钱，罢休！ 罢休！”鲍师道：“还有用你处哩。”柳烟只得遵从了。月君问：“胡推官 的女儿在那里？”山神又引至一小洞口，闻内有哭声，柳烟入去看时，却有 两个女子，都是半死不活的，逐个扶将出来。月君道：“这是你们夙世的孽， 如今得了命哩。”遂与鲍姑各脱外衣一件，画道灵符裹了二女。曼师押了鹿
　　
怪，作起神风，直吹到万寿观内。 那时官员人民都在院中，忽从天上掷下一个大白鹿来，各吃一惊。曼尼
喝道：“这便是你们崇奉的梅花仙长！”胡推官疾忙躬身。月君早已入殿坐 下，鲍姑收了法衣，两个女儿做一堆儿倒在阶前。胡推官看了看，趋来拜谢。 月君道：“那一个女儿是外方人氏，与汝女患难相识，你同带回去抚养着罢。” 推官领命，叫舆夫抬去不题。月君指着鹿怪道：“神仙洞天遭你污秽，良家 妇女受你茶毒，多少白骨冤魂沉埋于内？罪恶通天，诛有余辜！”飒然神剑 齐下，分为四段。那根狼牙棒曼师收了。观内观外人众，个个下拜顶礼。月 君宣示道：“目今皇上仁慈恭俭，胜似成、康。奈北地兵戈骚扰，中原屡见 凶荒，楚南又起蝗虫，已入豫州境界，将来禾黍一空。我当大施法力，上为 国家，下为尔民，扫此虫灾。”就有几个耆老朗声答道：“我等小尺何福， 蒙菩萨慈悲，搭救一方生命！”
　　姚公闻知，向藩、臬二司道：“目下正虑蝗灾无法可捕，彼乃女流，如 此爱国爱民，地方官员似应前谢。”臬司道：“古称：能御灾捍患者，则把 之。况现在于此，可不谢乎？”遂烦姚郡丞先为通意。曼尼道：“你们官员， 有实心为国为民的，方许进来。皆须自问于心，毋或取咎。”有个贾都司， 向着他们属下说：“我看这几个总是妖精，由这班书呆文官去拜，我们武官 是一枪一刀的，那有个拜女人的理？他说什么为国为民，我是不为的，偏要 去看看！”月君早听见了，喝令神将：“为我将这狗都司提起来！”众官看 时，见都司离地三四丈，直挺挺的立在空中，两脚与屋檐相齐。姚公心上明 白，乃向前婉恳请有。曼师道：“教他倒撞下来，看他还会骂人么？”众官 在体面上不好看，一齐央求。曼尼道：“象他这几个狗弃，尽情宰了，方快 众心。”那些武官着了急，跪向前来，俱叩响头服罪。月君就令神将，将都 司按骂人律鞭五十。各官闻空中鞭毕，都司方得下地，痛楚异常，伏在地上。 曼尼道：“这厮竟不叩谢，教他到天上走走！”于是文武官弁都簇拥着都司， 连连叩首。月君道：“彼乃无知小人耳，姑恕之。”早有彩云数片，香风一 派，起于坐下。三位活神仙驱蝗去也。且听下回分解。
　　
第十三回 邀女主嵩阳悬异对 改男装洛邑访奇才


　　蝗虫，大地之所以特生也。以至微之物，而能制生民之命，坏国家之根 本，故曰蝗灾。然而天之降灾，如水旱、刀兵、疾疫，亦既繁多，又局藉此 微虫之力哉①？噫！此正造化之微权，盖有所分别界限于其间者。即以水旱而 论，大则连延数十郡，小亦数十州县，莫不同然。然而赤地千里，一望平湖， 善恶同归于劫，此亦天地之不能赏罚也。若使旱灾止于六七分，则低洼之处 尚有薄收；水灾不过七八分，则高阜之乡亦能稍熟。大约全因地土之坐落， 人遂得以侥幸，而非赏罚之平，此又天地之无所用其机巧也。惟蝗灾则不然， 轰然而来，霎然而下，其应受灾者，反掌之间，田无遗茎，茎无遗穗；其不 应受灾者，即在左右前后之间，要亦安然如故。更有阡陌相连，一丘两姓， 一田二主者，此已化为乌有，彼则不摄其一禾半穗。彰善瘴恶之意，莫公于 蝗虫，亦莫巧于蝗虫。所以造字者“虫”旁加个“皇”字，而蝗虫之首亦有 一“王”字，言如皇王之用刑，必有罪者而后去之。是故从无能捕蝗之人， 亦无善捕蝗之法。不是怕这个“王”字，其实没奈何他。此何以故？盖因出 自化生，而有造物之机关在内也。
　　当亢旸之岁①，湖河水涸，沙泥之中多有鱼之遗子。谚云：“水宽养得鱼 活。”既乏清波以涵泳之，则鱼子不复能为鱼，尽变作此物。一鱼之子已不 可计算，而况乎以不可计算之鱼所遗之子？虽如来所云“恒河沙数”，亦难 比喻。又且此虫雌雄交接，一生百子，《诗》云“螽斯羽洗诜兮，宜尔子孙 振振兮。”螽即蝗也。文王有九十九子，故诗人取“螽斯”以为比。如此， 则使竭尽人力，日杀百千万亿，曾不损九牛之一毛。于是乎冥冥中藉此微虫 以行其灾数，吴下相传有刘猛将者，曾因驱蝗而为神，至今把之。余意或是 已成神而驱蝗，若是凡人，断无此理。即如唐太宗忧心蝗灾，无法可施，乃 取清水一盂，生吞一蝗曰：“宁食朕之心肺，不可食民之禾苗。”人称为贤 君也，而亦何能感格乎？千载而下，晋俗多作祠祭赛，亦谓其能驱蝗，岂非 讹传者那？而今月君有不可思议之神通，竟欲拗数而行，即为逆天之道。汲 黯持节矫发仓谷以赈饥民，汉武竟不以为罪，而反以为功，而况乎皇矣上帝 哉！且不知三位金仙是怎样驱蝗的法，试听老夫道来。
在曼师自有柄扇儿，小如初生之杏叶，常含在口，能卷能舒，可大可小，
总是随心变化，前日曾扇过海水，救了龙王的。原是混沌初分生的仙草，一 茎两叶，略分大小，大叶有似乎蕉，小叶有似乎葵。曼尼姊妹二人各采一叶， 炼成两扇。他的姊姊罗刹女，是大叶，所以名芭蕉扇；曼尼的小叶，叫做蒲 葵扇，皆是造化灵异之宝。以之扇山，山裂；扇江，江竭；搧人，便化作飞 炭，何况蝗虫？鲍师则有一面小火镜，名曰赤乌，乃是后羿射日时第九个金 乌。闻弦而坠，未曾受伤。道姥取来炼成此镜，镜内一个赤乌，能化千万， 凭是何物，啄成齑粉②，若月君已得了上笈天书，不拘何物，信手拈来，便可 扫灭，不消说得的了。
那时正值蝗虫蔽天而来，自西南而渐过东北，下食田禾，其唼喋①之声，



① 又曷句——意为“又为何凭借这微小之虫的力量呢”。
① 亢旸（y áng，音阳）之岁——烈日曝晒的时候。
② 齑（jī，音积）粉——细粉；碎屑。
① 唼（shà，晋煞）喋之声——形容成群的蝗虫吃东西的声音。

有如翻林猛雨。万姓号哭，惨不可闻。三位金仙直凌青霄，方大施法力，瞥 见嵩山之麓标起一面红旗，从风招展。上有对联云：
天地一男子 江山半妇人
　　月君道：“此中定有奇士，烦二师扫尽蝗虫，相会于嵩山之顶，我要访 孔明去来。”遂带了柳烟，御阵神风，直到那相近山岩之畔。教了柳烟几句 话，在他面上吹口气，变了个俊仆。目君自己变个年少秀士，用个年家眷弟② 唐勋的拜帖，竟投那人家来。柳烟向前敲门，内有小童应道：“可是驱蝗虫 的女真人？”且君暗暗称奇。柳烟答道：“我们是苏州府唐相公，特来拜访 的。”小童进去了，只见一人开门出来，衣冠齐楚，年约三旬，身体修伟， 容颜黑润，一双鬼眼灿若刀光，尺二仙髯飘如燕尾，带笑而迎道：“其潘安 乎？抑卫玠③乎？”月君道：“先生其景略乎？抑道冲乎？”此入觉有惊意， 恭入小堂，看了名帖，拜罢就坐。先问月君大表，答道：“小字思安。”遂 问先生姓氏，答道：“姓吕，名律，贱字师贞，道号御阳子。’月君见茅堂 上悬个匾，是极大的“正士”两字，遂道：“学生看先生却是奇士。”御阳 道：“奇而不正，不是奇士；正而不奇，不为正士。能奇者方能正，能正者 乃能奇耳。”月君道：“诚然，此乃圣贤之一体一用，可惜世人分为两项。” 御阳道：“正而至极为圣，奇而至极即为神。仲尼之道，参天地，赞化育， 正莫正于此矣，奇莫奇于此矣。不意千载之下，泥于宋儒。要知道，‘致中 和’一语，乃所谓中庸也。故子思之言，始于匹夫匹妇之所能行，而至于圣 人，有所不知不能，乃宋儒当作日用平常之理，皆常人所能知能行。夫岂尽 天下之人，而皆圣人也哉？故谓常人能入圣人之道则可，谓能尽圣人之道则 不可。此固宋儒肤见，而非伐毛彻髓之学。先君于洪武初年，曾献书阙下， 指摘宋儒之腐，遂被谴滴。弟痛伤五中，常自慨叹。若先君之说不行，则孔 子之道不著。因而缵述先志，著有《诗经六义》、《易经六爻》二书，非敢 辟宋儒，聊以阐圣道也。顾念今古，如同黑漆，绝无一隙光明。区区永怀， 向谁议论？”
月君道：“异哉！今日良有同心。如来之道，不在戒律；老子之道，不
在法术；圣人之道，不在规矩。宋儒守绳墨，落窠臼，无异胶柱鼓瑟。学生 亦有《三教宗旨》一书，异日清正高明。”御阳愕然，又问：“尊兄今将焉 往？”月君道：“闻得济南有个女真人，叨在同姓，欲往访之。”御阳道： “又奇了！”因指着岩间所竖的旗说：“此乃为他设的。”月君问：“何谓？” 御阳道：“此女当为中原主，弟不便往见，故激之使来。彼若见旗而不来， 则亦是一术女而已。”月君问：“何以知为女主？”御阳道：“曾为彼卜得 坤卦，是以知之。龙战于野，其血玄黄，将来中原作战场也。”遂问月君道： “尊兄访之，意欲何为？”答道：“我也卜得一卦，是乾，利见大人，将以 平生抱负售之。”御阳道：“不敢请教，愿闻一二。”月君道：“天文地理， 布阵排兵，奇门遁术，无所不知；制礼作乐，经国安民，移风易俗，无所不 能。”遂问御阳：“今燕王起兵二年，将来如何？”御阳道：“朝廷皆曲谨 之臣，能殉节者有，能勘乱者无、今上仁慈，临机不决。燕王英武刚断，加 以道衍为之谋，主在所必胜。”月君道：“如此，先生何不出佐燕王，立功



② 年家眷弟——即“同年龄的亲属兄弟”之意。
③ 抑卫玠（jiè，音介）乎——或者是晋代的卫玠呀。

名于竹帛乎？”御阳道：“尊兄亦何故舍其现在，向欲图于未然？”二人抵 拿大笑。月君顾见榻上有诗稿一册，命柳烟取来，揭开一看，多足咏史之作。 咏鲁仲连①一篇曰：
六王皆为什，一夫独不臣。 岂知三寸舌，能却百万兵。 兴亡系天下，宁独邯郸城？ 秦邦屈高风，因之削帝名。 留得宗周朔，萧条东海春。
　　月君曰：“此即夫子宗周之意，先生盖借仲连之言，以序周朔于万世也。” 又看一篇，咏商山四皓曰：
日月尚可挥，山岳亦易移。 由来妃妄爱，三军莫夺之。 汉祖幸戚姬，遂使更立庶。 一时良与平，束手无半计。 商山采芝流，来与储皇游。 始知隐君子，方能定大谋。 炎鼎遂以安，奇功若无有。 忽乘白云逝，神龙只见首。
　　月君曰：“此薄轩冕无人，而言隐伦中有异士也。先生出而大展经纶， 将必敛入于虚无，亦如神龙之不露其尾者乎？”又看咏留侯诗云：
一击无秦帝，千秋不可踪。 英雄有道气，女子似遗容。 灭楚由黄石，酬韩在亦松。 从来王霸略，所贵得真龙。
　　月君道：“识得真龙，古来能有几人？如范增之才，荀彧之智①，亦皆终 身自误，先生其谓之何？”这是月君要问他的意，所以发此问端。御阳应道： “要观其人之真假，不可以事之邪正定之。如项羽起而伐秦除暴，未尝不可， 然至于杀子婴，烧咸阳，增该去矣。曹操救献帝，迎驾而都之于邺，亦未尝 不善，然至于弑伏后，纳己女，或应死矣。应死而不即死，应去而不即去， 至于不得已而去者仍去，死者仍死，良由第认其事之可行，不识其人之不可 为耳。故君子之于出处，当慎其始。苟得其主，虽偏安与一统，可以不论， 即成败亦并可以不论也。若留侯之际会，岂易得者哉？”月君拊掌赞道：“卓 哉！先生之论。即起范、荀二子于地下，亦应挽首叹服。”又看咏武侯一律
云：
草庐三顾为时忧，王业嵬然造益州。 二表已经诛篡贼，两朝共许接炎刘。 木牛北走祁山动，石阵东开夔水流。 五丈原前心力尽，可怜少帝不知愁。
月君道：“读此大作，更有请教：如武侯②所遇，偏安之主也，而与子房



① 鲁仲连——战国时齐人，善于计谋划策，常周游各国，排难解纷。
① 如范增之才，荀彧（y ù，音育）之智——像范增辅佐西楚霸王项羽的才能，荀彧辅佐曹操的智慧。此二 人后皆为主上所弃所杀。
② 武侯——即诸葛亮，为汉室封为武侯。

并可日月争光，若今世则安得刘先主者其人哉？今者学生冒昧而行，不但不 知女真人之真伪，亦并不知将来行事之臧否。先生必有燎然于胸中者，幸明 以示我。”御阳道：“此女上应太阴星。每观乾象，太阳敛芒，太阴舒焰， 其色纯粹，其光华超越，将来举动，必有出类拔萃之奇事，创立至正至大之 宏勋，横霸中原，名震九州，又非割据偏安之比。叨在同心，敢不剖衷以质？” 月君道：“虽然，自古从无托身女主，以售抱负者，后世当谓之何？”御阳 笑道：“唯其女主，所以为千古之独奇；唯其托身于女主，而功名亦与日月 争光，尤为千古之至奇。尊兄如未能信，请留榻在舍，一明寸心，他日协力 匡济何如？”月君谢道：“尚有一道者同行，亦是异人，今在天妃宫，学生 明日与彼同来结义，不可背之。”因长揖而别，到山僻所在，复了原形。柳 烟问此狂生何如，月君道：“救时才也，将来我当用之。”遂腾身于空中。 遥见曼尼从南阳而回，鲍姑从大名而返，蝗虫扫灭无余矣。曼尼道：“蝗虫 原有神将押着，说是奉上帝敕令的，要我同去回旨。我要把扇儿扇他一扇， 就化清风而遁，便宜了他。”鲍姑道：“我正驱蝗时，前有神将问：‘是何 仙师，敢与玉旨相抗？’我道：‘奉太阴元圣法旨，现掌劫数，生杀由得他 哩。’他就领了几个零星蝗虫，向北去了。”月君道：“上帝降灾，是劫所 当然；我之救灾，乃佛心所使。即使得罪，庸何伤乎？”
那时开封府官员见蝗虫立时歼灭，与士民公议，将万寿院改为三圣殿，
塑各位仙师圣像，春秋祭祀，以答灵贶①。这是后话。只说月君回至家中，即 将自己所置房产，并交与恩哥家掌管，柳烟与老梅婢，亦令住在道院。曼师 仍到董家庄，教素英、寒簧法术。自己同着鲍师往来青齐间，要寻个创业兴 王之地。正不知：何处名山开霸业，几年异士出茅庐？且看下回是否。”


































① 灵贶（kuàng，音况）——神灵的赐赠。

第十四回 二金仙九州游戏 诸神女万里逢迎


　　唐月君看到青州乱山之内，有个大谷形如葫芦，四周围皆层峦削壁，只 一径可入，口外双峰对峙，其势倒压若欲倾卸者，人都叫做卸石寨。内藏九 仙台、水帘洞诸胜，宽圆约数十里，心甚爱之。鲍师曰：“此地可以立基。 但今者名声太震，运会尚早，且遨游于三山五岳，猝然回来，做一鸣惊人的 事业何如？”月君曰：“旨哉！是言。”遂同了鲍姥，半云半雾乘着月色， 自青齐而先下淮阴。
　　漂母②闻知，与露筋娘娘前来请见。月君谓漂母曰：“一饭之恩，人所易 为，但恨无识英雄之俊眼，与施乞丐等耳！”又指露筋而谓鲍师曰：“当日 我在瑶台，照见此子剥肤之惨，恬然禁受，古今止有其一。”露筋姝答曰： “那时心如寒铁，竟不知肌肤之糜烂也。”鲍母请曰：“赠之以诗，慰彼侠 母贞姬，何如？”月君欣然题曰：
人间有罗帐，谁敢覆贞娘？ 一夜躯完玉，千秋闻亦香。
右赠露筋姝 赤帝山河没，王孙恩怨消。 只留漂母在，终古奠兰椒。
右赠漂母
二女灵再拜接受，各请到祠内暂息。 抵广陵①，鲍姑指曰：“此隋帝琼花观也，宜有诗以志之。”月君口占云：
红粉三千翠袖回，竹西歌吹旧亭台。 君王去后琼花死，廿四桥边月自来。
　　月君又见一座梵刹，规模宏敞，与他寺异，因问鲍师，对曰：“古隋宫 也。今为禅智寺，地占蜀冈，所以愈见崇高。”即按落云头，竟到法堂，一 盏香灯，光荧荧如在碧琉璃界，乃题一律于素壁上云：
香刹苍凉灯未昏，蜀冈应有杜鹃魂。 梵声消尽星歌怨，月色留将粉黛痕。 花鸟至今思帝宅，江山终古识空门。 可怜萧后偷生去，谁向雷唐奠一尊？
题毕，遂向金山、焦山游览一番。在宝塔上题七言绝句云：
月华西逝浪归东，夜半云霄秋汉空。 一片玻璃无底镜，两峰削翠在其中。
　　又遍历江畔诸山，始至金陵②。鲍师曰：“虎踞龙蟠，王气微矣！”月君 曰：“江气厚而山气薄，所以六朝柔弱，非大一统所都也。”
行次吴门，有上方山太妈与华光二女神来谒。鲍师曰：“汝等已皈南海， 何尚血食人间？且纵尔子贪财好色，淫人妇女，颇为不端！”二神跼蹐③前对 曰：“我子五人，各率神兵，助高皇帝破楚，厥功莫大，故敕谕曰：‘江以 东子女玉帛，唯君有之。’非敢逞其私欲也。”鲍师曰“岂无狄梁公者其人



② 漂母——传说中大将韩信落魄之时曾给韩信饭食的洗衣妇。
① 广陵——古县名，治所在今扬州市。
② 金陵——府名，治所在今江苏省南京市。
③ 跼（jú，音局）蹐（jí，音急）——不安地紧步地（走上前）。

哉？”挥之使退。遂游姑胥之西山，见响屧廊空，采香径没。月君笑道：“从 来帝王之力，不能庇一爱妃，岂独夫差？”遂返震泽，题诗于缥缈峰：
苍苍七十二芙蓉，开向空波上下同。 谁见仙妹吹铁笛？危峰影里月明中。
　　月君爱七十二峰之胜，曰：“此天子之大流台也。”淹留数日，方适浙 东。
　　入临安①，过紫阳洞大，笑曰：“此岂仙客所居耶？”渡江到会稽，看禹 穴，登梅梁殿，谓鲍师曰：“禹王明德，俎豆若此夫？”至山阴玩兰亭曲水 诸胜，曰：“悠哉，此右军之遗迹！”然后之台州，登赤城、玉霄、天姥诸 峰。又渡石梁，俯瞰洞中，水声沈泷，如雷霆激裂。飞身直下，见一老僧， 入定在石床上，旁一小衲诵《法华经》，人至其前，不睹不闻。遂与鲍师携 手而出，口占一绝，以指甲画于洞口壁上，字迹深入寸许，至今宛如新也。 诗云：
石如半月跨天台，千仞危溪剑栽开。 无数雷声喧袜底，一双人影过桥来。
　　在天台山诸洞夭游遍，寻不见桃花古洞，月君笑曰：“倘若刘郎再来， 则如之何？”言未毕，忽一垂鬟小妹，趋而至前曰：“二仙师有请！”乃沿 着涧水而行，行到尽处，则水从洞口喷出。小鬟摘一桃叶，投之于水曰：“请 二师登舟。”鲍师与月君曰：“好相戏！”遂跃入叶之中央。小鬟站在叶尖， 呼阵香风，逆流吹上。进得洞内，二女早出花间，含笑相迎矣。引过小桥， 遥见亭台幽邃，别有天地。小鬟进松露饮与胡麻饭，留再宿始别。二女吟曰：
浩劫人无到，桃花岂有因？ 天边云共雨，不染洞中春。
月君信口次韵曰： 漫说桃花片，曾无仙子因； 瑶台偏有客，来看洞中春。
二女抚掌大笑，导月君与鲍姑至一峭壁，高有万仞，仰见天光，若在井中。
二女曰：“从此出去甚便。”遂各分手。 飞身而出，却在曹娥江畔，已有旌节来迎。鲍师视之，一女神冠履服饰
有似后妃，乃孝女曹娥也。见了二仙师，即下拜曰：“奉上帝敕封贞孝少君，
督察水府及人间功过。闻太阴君驾临，特斋心敬迓，欲求圣制碑文一章，光 耀幽显。”月君曰：“蔡邕①所题在前，恐难续貂，如何？”曹娥固请，月君 乃作数韵付之。文曰：
志贯金石，何况潮水。 德动天地，何况人鬼。 孝女曹娥，伤如之何！ 海枯岳碎，寸心不磨。 帝封少君，彰善瘴恶。 造化威权，异尔赏罚。 云旗翕翕②，绛节央央。



① 临安——府名，治所在钱塘（今杭州市）。
① 蔡邕（y ōng，音拥）——东汉文学家、书法家。
② 云旗翕（xī，音希）翕——云旗和顺（地在空中）。

惟诚斯格，降福攸康。
曹娥再拜，送至钱塘方别。 角君迤逦来到桐庐，登严子陵钓台③，曰：“千古一高人也！”题二句于
壁间：
掉头岂为耽江海？加足何心做帝王！
　　遂抵金华，上括苍，看石门瀑布，曰：“青田先生之精灵，其在斯乎？” 至于雁荡；谓鲍师曰：“自山左至此，此山奇奥秀拔，有七十七峰，森然干 霄，而皆隐于岩谷之中，外观若无所见。谢灵运④守于兹土，癖好山水，犹且 夫之，能不为山灵称憾！”又见一峰曰玉额，顶平而圆，色润而洁，极为可 爱。因摩其顶而题五律一章云：
拂衣来雁荡，霞彩碧空流。 我有孤怀月，高悬万古秋。 悬崖手再撒，削壁迹双留。 歌断思仙曲，因风到十洲。
　　又历大小龙湫，见飞流而下，有三千余尺，曰：“如此奇景，惜在海涯， 犹之乎国士生于僻隅耳！”遂渡海至闽之武夷山。山有一带削壁，横亘者几 十寻，峻险插天，猿狖莫能攀也。月君折竹枝为笔，腾身半空，挥四句于壁 上，每字围方尺余，若龙跳天门，过此者称为仙笔。诗云：
削石千寻翠万重，洞门深锁几芙蓉？ 山灵自是仙家物，不许凡人住一峰！
　　题毕，请鲍师亦留一首。鲍姑曰：“仙子之诗，佳者许飞琼与樊夫人， 今得月君而成鼎立。我于斯道未精，岂可贻笑？”月君曰：“岂有为师者在 弟子面前谦逊的理？”鲍姑乃书一绝云：
武夷仙翁何处去？峭壁万丈插空天。 我来策杖明月下，微闻鹤唳出松烟。
月君道：“一气挥成，天然标格，仙家之老杜也！”乃遍寻玉华仙掌、天柱 七台诸名胜。俯见九龙滩水，曰：“人秉山川之气以生，此地当出龙阳君。” 鲍师笑曰：“自古有之，于今为盛。”遵海一望，曰：“累累然若黍米者， 其海岛诸国钦？”鲍姑曰：“海包乎地，中国亦海中一大岛也。邹衍谓九州 之外复有九州，裨海之外又有大海。是应指大岛外之海，谓之裨海；海中之 小岛，谓之九州耳。若至澒洞无涯之极处，则已无底，又岂有岛乎？”月君 曰：“邹衍之说，胜于管窥者多矣。”遂御风而飞至厓山。鲍师曰：“宋祚 绝于此处。海外僻远，从无凭■者，宜有诗以悼之。”月君题曰：．
厓山犹讲学，中国已无家。 子母为鱼鳖，君臣葬海沙。 事由诛岳始，源岂灭辽差？ 辛苦文丞相，戎衣五载赊。
又自琼雷而达岭南，览祝融之墟，循尉伦之迹，周流五岭，乃憩罗浮。 幽香沓渺，正梅花欲绽之候。鲍师指一株老梅，谓月君曰：“梅花百万株， 皆从此株创始，乃神物也。”月君视之，其形若老龙，涌地而出；其根如千



③ 严子陵钓台——严子陵，姓严名光字子陵，曾与刘秀同学，刘秀即位后，他改名 隐居。钓台为其隐居之
所。
④ 谢灵运——南朝宋诗人。

百蚊螭，互相纠错；其枝于多拳曲倒垂，有若攫挐之状；皮肤斑剥，纹如黝 漆，半为苔薛所蚀；其柯本脱皮有三尺许，润洁异常。谓鲍姥曰：“此待我 来题诗也！”乃以衣带蘸硃砂，挥一绝云：
露雕红蕊堪为鳖，风剪青霞好作裳。 何事千年冰雪操，顿教一夕嫁仙郎。
　　当晚与鲍姥同坐树下，月君曰：“古来高人逸士，或游五岳，或泛五湖， 啸月吟风，亦仙流也，何必求海上三山哉！”只见一绝色女于，带着个青鬟 微步而来，向月君与鲍姥敛袂再拜曰：“妾意大阴娘娘到此，必为我表扬清 操，何期反加玷法耶？”月君问：“子非与师雄相会者钦？”曰：“然也。 妾乃梅花孕结之精英，妾在则花荣，妾去则花萎，与梅花为一体，非山妖木 怪，凭附于物者比也。偶而步月，邂逅赵郎，同酌花露，令翠羽歌以侑觞， 因此予有仙骨之故。在妾，有形无质，岂有男女交合之事耶？可奈世人形之 篇咏，不惟玷妾，实站梅花，掬西江之水而不能洗者，千百年于兹矣！”月 君又问：“子言为梅花之精英，何以吴中元墓梅亦甚繁，而独无精也？”对 曰：“元墓之花，丧其天者也。大抵人以结子之利，故到处种植，略至结子 稀疏，或截去老枝而补接之，甚则井掘其根另培新者，焉得有英？非若此间 千百年无人采折，自然而全其天者也。”鲍师曰：“此至理也！月君可另作 一首，为梅花生色，为之子完名，毋使人致疑于冰雪也。”月君一想，于下 两句改数字云：
炼出千年冰雪操，不妨月夜会仙郎。 梅花女子大喜，再拜谢曰：“山中花酿，不堪小酌。倘蒙垂鉴，当令携来。” 言未毕，又一青鬟携酒一尊，朱盒一枚，冉冉而至。盒中果四品，荔枝、圆 棒、松于，皆新鲜者。鲍师曰：“非其时，何以有此？”曰：“妾于鲜时摘 来，剖新篁而贮之节中，可历年不坏。”月君尝其酒，香而清冽。问：“何 所酿？”曰：“梅花之蕊，和松了酿成。”又问：“二青鬟何处得来？”曰： “此千年翠羽，亦得花之精气者。”笑谈之顷，不觉斜月东升，花影满衣。 坐至将旦，方别了梅花女。
　　蜿蜒而下赣关，见章、贡二水交流曰：“此邦女风无节烈。”过滕王阁， 曰：“何俗也！”不登而去。之匡庐，观五老、双剑诸峰，云屏、玉帘诸瀑 布，曰：“山虽佳，不免有和尚气。”俄闻笑声渐近，则大姑小姑姊妹来迎。 邀登小孤山之八卦亭，天光若翠，月华如霰，万里江涛横绝南北。大姑吹玉 笛，小姑歌以和之。其声清激，潜蛟跃乎波间，老鹤翔于松杪。歌竟，大姑 亦止笛而言曰：“妾家姊妹二山，曰大孤小孤，适与彭郎山鼎峙西江。蠢夫 谓妾嫁于彭郎，编造俚曲，唱于泽畔，良为可恼！请太阴君一诗，唤醒世人。” 月君不辞，援笔题示曰：
大姑神女小姑仙，漫说彭郎旧有缘。 昨夜月中吹玉笛，一声裂碎石彭颠。
　　忽听得对顾山头，声如霹雳，裂为两半，渔舟客舸皆惊起，从此俚歌遂 绝。二神女大喜，送至黄梅而别。
　　鲍师与月君沿着江山，至于武昌，登黄鹤楼，渡汉口，上晴川阁，曰： “江山大观也！宜仙翁驭鹤至此乎？”去而寻汉皋，见两美人浴于清川，衣 履挂在最高松枝，月君令鹤衔去，二女羞恚，不能出水，乃相谓曰：“凡夫 岂能及此，殆有神人相戏欤？”月君应声曰：“岂曰无之？”二女曰：“妾 等裸体，宁能接驾？伏惟太阴君原有。”月君曰：“倘是郑交甫，则如之何？”
　　
二女曰：“若彼狂童，佩且不能得，况衣履耶？”月君令鹤衔还，二女忽不 见。鲍姑曰：“想着了恼，避入水中矣。”月君大笑。
抵湘江，遥见神女数十，金支翠旗引导而来，则湘中二君娥皇、女英也。 二神女亦在其中，前趋稽首曰：“妾等因湘皇以谢罪。”月君曰：“幸二神 无介怀。”湘君邀至水府，觉冷光逼人，清素幽洁，与广寒无异。开云母之 屏，设玳瑁之宴。月君问：“世传湘灵鼓瑟，何也？”湘夫人曰：“有侍女 瑟瑟，颇善此技，偶向波间调轸，为钱起梦中闻之耳。”遂命瑟瑟至前试鼓 一曲。月君曰：“清以婉，淡而逸，其素女之流亚乎？”作词一阕以赠之： 风肃肃，雨霏霏，瑟瑟调来今古稀。尘外仙妹神欲动，水中帝女色俱飞。 湘君曰：“予闻太阴君少时，曾咏湘竹，亦是此调。”月君大惊。鲍师曰： “幽明一理，天人一致，吟于蒲台，已闻于湘水矣。”湘君曰：“帝南巡而 崩，已百有十岁，予少一岁，予妹少二岁，追至湘川自沉于此。乃诗家往往 加以艳词绮语，助其笔墨风流，冥司不肯少贷，予姊妹以肇端于屈平之寄托， 所以概置勿论。”月君曰：“风雅狂生不可一世，我辈犹不加有，而谁宥之？ 若责之以义，彼亦将神仙为忌才也。”众神女皆大笑。遂辞出水府，湘君等
欲送，鲍师固止之。 乃至洞庭湖，见君山如一翠譬，浮于水面。微风不动，皎月初升，恍若
水精世界。月君吟诗曰：
蛟龙何处且潜灵，应是沉冥醉未醒。 清镜一规九万顷，中央涌出佛头青。
　　吟甫毕，狂风卷地，骇浪拍天。月君与鲍师隐于云端，遥见一妙年龙女， 引数个垂鬟踏浪而来，大叫：“恩师何在？”鲍姑视之，乃当日以仙艾授于 王炜，得入龙宫，医好其女，龙君遂以妻之。是在粤南之事，今却在洞庭湖 中，未知其由。遂应曰：“龙女犹能念及我哉？”龙女曰：“何意数百年不 得见恩师之面？”固邀入水府。鲍姑曰：“不如君山顶之佳也。”于是同蹑 山顶，顷刻设席，珍馐充仞。鲍师问：“何以移居于此？”曰：“分藩于洞 庭湖，洞庭君，即王郎也。”鲍师问：“安在？”曰：“为射阳君请去看甓 社湖蚌珠。”月君问：“看之何意？”龙女曰：“此珠飞潜灵异，各水府所 未有者。”移时宴毕，献月君枷楠天然如意一枝，献鲍母旃檀天然如意一枝， 曰：“物虽细微，出自天工，非人力也。”早见朱旗丹旆，紫盖黄钺，蔽天 而来。巡湖神报：“洞庭君驾回矣！”鲍姥与月君即起告别。龙女挽留不住， 跪送于道左。
爰造衡山，南岳夫人迎至朱阙，延入离光殿，小宴款待。月君曰：“略
去繁文，方是神仙之道。”夫人曰：“荆南蛮俗，大概不能知礼，妾等亦难 出乎其类。”因问月君：“奉敕斩除劫数，何事闲游？”鲍师曰：“所谓‘偷 得浮生半日闲’耳。”各拊掌而笑，又互相议论神道仙道之分。鲍师曰：“仙 属纯阳，神则纯阴然。乃世间城隍、土地之神也。若五岳之神，或亦阴阳各 半耶？”夫人曰：“然，龙亦纯阳，而位居乎阴，故水府之神，亦阴阳相半 耶？”月君离席，仁立露台。见回雁一峰正当殿背，笑谓夫人曰：“言别于 此峰可乎？”遂齐飞至峰顶，熊湘蛮蜒溪峒之胜，尽在掌中。月君曰：“观 止矣！”别过夫人，竟适粤西，觉山川毒气，弥弥漫漫，若火蒸者然。月君 曰：“冰中有蚕，雪中有蛆，毒气中乃能生人耶？”鲍师曰：“蚕生于冰， 蛆生于雪，皆为贵物，若人生于毒气中，则贱一等。”即欲去之，顾见一石 峰明洁如玉，宛如女子之形：眉弯两道，髻绾一窝，素手半垂，玉指微露，

虽画功亦所不及。视其发际，有朱砂篆三字，曰“石丫头”。月君笑曰：“既 系丫头，曷不嫁人？”石应声曰：“烦二仙为我通媒也。”月君大惊曰：“石 言于晋，师旷谓石不能言，盖有凭耳。此殆有凭附者欤？”鲍师曰：“否， 乃其自言也。我游粤南时，已久知之。”石朗言曰：“既已久知，请赠一诗， 不枉驾临。”鲍师请月君赠之。月君曰：“我于此有未明，无处落想。请师 太太赠以片言，为彼光宠。”鲍师即题石背云：
枉教人唤石丫头，何不芳年便嫁休？ 只为良媒无处觅，甘心独立万千秋！
　　那石朗声谢曰：“近有官宦，竟要将我移去，得此诗可以止其邪念矣！” 并请落了款，留个圣迹。鲍姑就添注“西池仙子鲍某题”。月君再视其容， 若含笑者然。
　　遂取路都匀，而造云南①。曰：“黔为滇之喉吭，尚少一镇以抚之。”迨 六诏河山，约略历遍，月君谓鲍姑曰：“滇之山，其脉散漫而无灵穴，气则 疏浊而不蔚秀，非产人材处也。”鲍师曰：“万国水皆顺流，唯滇之水，则 倒行，斯亦奇事。足证此邦之易叛。”月君曰：“我正恶此。”因吟一绝云：
此水何为独倒行？朝宗无路更无情。 藩王要窃皇王命，人意能违天道行！ 鲍师大笑曰：“此诗可移赠燕王。”
即渡泸水，至于蜀中，登峨嵋之巅。时方暮春，霰珠扑面，劲于铁粒；
刚气剪衣，利若锋刃。月君曰：“凡人奈何？”鲍师曰：“凡人岂能当此？ 或三伏时，备重裘而登，然亦不能过宿也。”月君曰：“我视峨嵋之高，约 一百二十余里，更有高于此山者乎？”鲍姑曰：“无之。惟昆仑与姑射又高， 乃仙山也。”月君曰：“山之至高者曰‘岳’，何以峨嵋不称为岳耶？”鲍 姑曰：“岳者，五方五帝所居，历代天子多有祀典。若峨嵋，不但天子不能 祀，即神亦不能居也。譬如高才博学之士人，不能测其涯岸，难以相亲，皆 掉臂去之耳。”月君大笑。其山巅之正南，有石如镜面，大可亩许。其前有 大壑，壑之外有石壁，壁上凿有“峨嵋洞天”四大字，横径皆丈余，旁注曰： “坡仙笔。”鲍姑曰：“当日东坡书此，原有径路可至壁前。迨后百年，有 应龙出于石中，裂成为壑，今内遗有龙种。世人妄谓东坡腾空而书，岂镌石 匠工，亦能腾空者耶？”月君曰：“有道者与世人言，犹之乎向蠛蠓①而说鲲 鹏，对蜉蝣而谈蛟龙也。”俯视壑内，有小龙锦鳞朱鬃，长止数寸，形如四 足蛇，而具五爪，浮泳跳跃，其首宛然龙也。又至一峻坂，斜侧不能步，二 仙各离坂尺许，踏空而行，行经三折，见一石洞，洞中坐一老僧，赤身跣足②， 遍体皆缠藤萝。忽闻树震山鸣，腥风卷至，则两只猛虎，径扑二仙。月君以 手指之，虎遂伏而不动。问鲍姥曰：“此何僧也？”鲍姥曰：“我亦不能知。 大约已证正果，恐凡人伤其肌骨，故留虎以守之耳。此岂可无诗耶？”月君 乃题于洞壁曰：
何日空岩下，跏趺③入定真？ 藤萝缠瘦骨，虎豹护枯身。



① 而造云南——遂后去云南之地。
① 蠛（mie，音灭）蠓——一种小虫。
② 跣（xian，音显）足——光脚。
③ 跏（jia，音夹）趺（fu，音夫）——佛教徒的一种坐法。