【注释】[1]拔贡：明代称为“选贡”。请顺治元年首举选贡，从廩膳生 员中选拔。[2]执绋（fú 扶）：指送葬。《礼记·曲礼上》：“助葬必执绋。” 绋，牵引灵车的绳索。古时送葬的人牵着灵车的绳索以助行进，因称送葬为“执 绋”。
[3]华岳：西岳华山。
　　[4]下榻：《后汉书·徐穉传》：豫章太守陈蕃素不接待来访客人，惟特 设一榻专待郡之名士徐穉来访留宿。徐去，则将榻悬起。后因称接待宾客为 下榻。
[5]郎子：旧时对别人年幼子弟的敬称。这里称安幼舆。
[6]湫隘；低湿狭小。
[7]随事具食：就家中现有的食物，准备饭食。具食，备饭。[8]酾（sh
āi 筛）酒：滤酒，后世指斟酒。[9]芳容韶齿：意思是年轻貌美。韶齿，犹 言妙龄。韶，美。
[10]煨酒：文火温酒。
　　[11]出妻见（xiàn 现）子：使妻子儿女出来见面！这是旧时亲切待客的 表现。见，同“现”。
[12］谦挹：谦虚客气。挹，通“抑”。
[13]濡猛：指猝然酒沸。濡，渍、水泡。猛，猝急。
　　[14]薥心；薥心，指高粱秆心。山东称高粱为“蜀秫”，见蒲松龄《农 桑经·农经》。紫姑：旧时民间传说的女神。紫姑，姓何，名媚。唐代寿阳 被史李景之妾，正月十五日被景妻虐杀于厕间。上帝怜悯她，命为厕神。见
《荆楚岁时记》及《显异录》。自唐以来即有祭紫姑之俗。于此日作其形态，
夜于厕边或猪栏边迎之，以卜蚕桑或问祸福。未竟：未完成。
[15]闼：门。这里指闺闼，犹言内室。
[16]接臄（jué决：犹斗言接吻，当作“”。口上曰“臄”， 口下曰“”。
[17]丧所怀来：意谓对花姑子采取非礼行为的念头消失了。《文选》司
马相如《难蜀父老》：“于是诸大夫茫然丧其所怀来，而失厥所以进。”怀 来，来意。
[18]昏瞀（mào 冒）：神智不清，精神错乱。
　　[19]喠（zhǒng—yǒng 肿永）：《广韵》；“喠，欲吐。”喠，气 急喘息。喀，同“”。
[20]揣而抁（yǎn 充）之，幌动他。揣、抁，动也。
[21]天庭：两眉之间，指前额。
[22]懵（méngténg 蒙腾）：迷乱，朦胧。
[23]巫：治病的女巫。此是花姑子自指。
[24]邑邑：同“悒悒”，不乐的样子。
[25]蹀躞：此据青柯亭刻本，原作“揲”。
[26]闬闳（hànhóng 汗洪）：里门；巷门。
[27]人：据铸雪斋抄本补，原缺。
[28]噭（jiào 叫）啕：即“号陶”，高声号哭。

[29]燂（xún 旬）：煮，加热。
[30]起死人而肉白骨，使死人复活，使白骨生肉；指起死回生。
[31]主政：古代官名，明清时中央各部“主事”也称“主政”。
　　[32]痿痹不仁：肢体萎缩麻木，失去感觉，不能活动。不仁，丧失感觉 或感觉迟钝。
[33]业行（xíng）：指修行的道业。
　　[34]啣结，指衔环结草以报恩。啣，同“街”。指“衔环”。传说东汉 杨宝救活一只黄雀，夜间有一黄衣童子以白环四枚相报，谓当使其子孙洁白， 位登三公。后杨宝子孙果皆显贵。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐 记》。结，指“结草”。《左传·宣公十五年》：魏武子有婆妾；武子有病， 嘱其子颗，把劈妾嫁出去。后武子病重，又嘱其子颗，要嬖妾为他殉葬。武 子死，颗不使嬖妾殉葬，而令他改嫁。后来在一次战争中，颗见一老人结草 助其俘获敌将。梦中知道老人就是嬖妾之父来报嫁女之恩。
[35]没齿：终身；一辈子。
[36]恝（jiá夹）：淡漠：不在意。

武孝廉


　　武孝廉石某[1]，囊资赴都，将求铨叙[2]。至德州，暴病，唾血不起， 长卧舟中。仆篡金亡去[3]。石大恚[4]，病益加，资粮断绝。榜人谋委弃之
[5]。会有女子乘船[6]，夜来临泊[7]，闻之，自愿以舟载石。榜人悦，扶石 登女舟。石视之，妇四十余，被服灿丽，神采犹都[8]。呻以感谢。妇临审曰： “君夙有瘵根[9]，今魂魄已游墟墓。”石闻之，噭然哀哭[10]。妇曰：“我 有丸药，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石洒位矢盟[11]。妇乃以药饵石；半 曰，觉少痊。妇即榻供甘旨[12]，殷勤过于夫妇。石益德之。月余，病良已
[13]。石膝行而前，敬之如母。妇曰：“妾茕独无依[14]，如不以色衰见憎， 愿侍中栉[15]。”时石三十余，丧偶经年，闻之，喜惬过望[16]，遂相燕好。 妇乃出藏金，使入都营干，相约返与同归。
　　石赴都夤缘[17]，选得本省司阃[18]；馀金市鞍马，冠盖赫奕[19]。因 念妇腊已高[20]，终非良偶，因以百金聘王氏女为继室。心中悚怯，恐妇闻 知，遂避德州道，迂途履任。年徐，不通音耗。有石中表[21]，偶至德州， 与妇为邻。妇知之，诣问石况。某以实对。妇大骂，因告以情。某亦代为不 平，慰解曰：“或署中务冗[22]，尚未暇遑。乞修尺一书[23]，为嫂寄之。” 妇如其言。某敬以达石，石殊不置意。又年余，妇自往归石，止于旅舍，托 官署司宾者通姓氏[24]。石令绝之。一日，方燕饮，闻喧詈声；释杯凝听[25]， 则妇己搴帘入矣。石大骇，面色如土。妇指骂曰：“薄情郎！安乐那？试思 富若贵何所自来[26]？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？”石累足 屏气[27]，不能复作声。久之，长跽自投，诡辞乞着。妇气稍平。石与王氏 谋，使以妹礼见妇。王氏雅不欲[28]；石固哀之，乃住。王拜，妇亦答拜。 曰：“妹勿惧，我非悍妒者。曩事，实人情所不堪，即妹亦当不愿有是郎。” 遂为王缅述本末。王亦愤恨，因与交詈石。石不能自为地，惟求自赎，遂相 安帖。初，妇之未入也，石戒阍人勿通[29]。至此，怒阍人，阴诘让之[30]。 阍人固言管钥未发[31]，无人者，不服。石疑之而不敢问妇，两虽言笑，而 终非所好也。幸妇娴婉[32]，不争夕。三餐后，掩闼早眠，并不问良人夜宿 何所[33]。王初犹自危；见其如此，益敬之。厌旦往朝[34]，如事姑嫜[35]。 妇御下宽和有体[36]，而明察若神。一日，石失印绶[37]，合署沸腾，屑屑 还往[38]，无所为计。妇笑言：“勿忧，竭井可得。”石从之，果得之。叩 其故，辄笑不言。隐约间，似知盗者姓名，然终不肯泄。居之终岁，察其行 多异。石疑其非人，常于寝后使人瞷听之[39]，但闻床上终夜作振衣声，亦 不知其何为。妇与王极相怜爱。一夕，石以赴臬司未归[40]，妇与王饮，不 觉过醉，就卧席间，化而为狐。王伶之，覆以锦褥。未几，石入，王告以异。 石欲杀之。王曰：“即狐，何负于君？”石不听，急觅佩刀。而妇已醒，骂 曰：“虺蝮之行[41]，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖药，乞赐还也！” 即唾石面。石觉森寒如浇冰水，喉中习习作痒；呕出，则丸药如故。妇拾之， 忿然迳出，追之已杳。石中夜旧症复作，血嗽不止，半岁而卒。
　　异史氏曰：“石孝廉，翩翩若书生。或言其折节能下士[42]，语人如恐 伤。壮年殂谢，士林悼之。至闻其负狐妇一事，则与李十郎何以少异[43]？” 据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]武孝廉：武举人。

　　[2]铨叙：清代科举制规定：举人除会试外，可通过拣选、大挑、截取三 途径取得官职。此指石孝廉赴京参加拣选，求取官职。铨，选授官职。
[3]篡金：夺取钱财。
[4]恚（huì会）：愤怒。
[5]榜人：舟子，船家。
[6]会：适逢。
[7]临泊：靠岸停舟。
[8]都：美。
[9]瘵（zhài 债）根：肺痨病根。瘵，肺病。
[10]噭（jiào 叫）然：哀哭，放声痛哭。噭，高声。
　　[11]矢盟：犹盟誓。矢，通“誓”。《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡 它。”
[12]甘旨：美好食物。
[13]良已：完全痊愈。
[14]茕（qióng）独：孤独。
[15]侍中栉（zhì质）：恃奉梳洗，指为其妻室。
[16］喜惬（qiè怯）：喜欢满意。
[17]夤（yín 寅）缘：攀附以升：喻攀附权要，求取官位。
　　[18］司阃（kǔn 捆）：门卫武官。“本省司阃”，指任省城之门卫武官。 阃：郭门。
[19]冠盖：指为官者的冠服和车辆。盖，车篷，代指车。赫奕：光耀、
荣盛。
[20]腊：年岁，年龄。
　　[21]中表：古称姑母的儿子为外兄弟，称舅父、姨母的儿子为内兄弟。 外为表，内为中，合称“中表兄弟”，简称“中表”。
[22]务冗（rang）：事物倾多。
　　[23]尺一书：指书信。汉代之诏书写于一尺一寸长的书扳上，称为尺犊。 后来用为书信的通称。
[24]司宾者：官署内负责接待宾客的吏役。
[25]凝听：凝神静听。
[26]富若贵：富和贵。若，与、和。
　　[27]累足屏（bǐng 饼）气：叠足站立，不敢喘气，形容惊惧、敬畏。累 足，两足相叠。《汉书·吴王濞传》：“胁肩累足。”颜师古注：“累足， 重足也。”屏，抑制。
[28]雅；甚、很。
[29]阍（hūn 昏）人：守门人。
[30]诘让：责问。
[31]管钥：钥匙。发：启、开。
[32]娴（xián 闲）婉：文雅柔顺。
[33]良人：此指妻称丈夫。
　　[34]厌（yà押）旦：黎明。《荀子·儒效》：“厌旦于牧之野。”注：“厌， 掩也。夜掩于旦，谓未明已前也。”
[35]姑嫜（zhāng 章）：公婆。嫜，妇称夫之父。
[36]御下：对待下人。御，管理。

[37]印绶（shòu 受）：印信，官印。绶，系印纽的丝带。
[38]屑屑：《广雅·释训》：“屑屑，不安也。”
[39］瞷（jiàn 建）：窥视。
　　[40]臬司：此指臬司衙门。清代按察使别称“臬司”，为巡抚的属官， 负责考察吏治。
[14]虺蝮（huǐfù毁复）：虺与蝮都是毒蛇名。
[42]折节：屈己下人。折，屈。节，志节。
　　[43]李十郎：唐人小说《霍小玉传》中人物。李十郎名益，在长安应试 时爱上了名妓霍小玉，表示“粉骨碎身，誓不相舍”。而为官后，竟抛弃了 霍小玉，与大家卢氏女成婚。霍小玉骂其负心，恸号而绝。
　　
西湖主


　　陈生弼教，字明允，燕人也[1]。家贫，从副将军贾缩作记室[2］，泊舟 洞庭[3]。适猪婆龙浮水面[4]，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。锁 置桅间，奄存气息；而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。 携有金创药[5]，戏敷息处，纵之水中，浮沉逾刻而没。
　　后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。幸扳一竹麓，漂泊终夜，絓木 而止。援岸方升，有浮尸继至[6]，则其僮仆。力引出之，已就毙矣。惨怛无 聊，坐对憩息。但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以 至辰后，怅怅靡之[7]。忽僮仆肢体微动，喜而扪之。无何，呕水数斗，醒然 顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠辘辘[8]，饥不可堪。于是越山 疾行，冀有村落。才至半山，闻鸣铺声[9]。方疑听所，有二女郎乘骏马来， 骋如撒菽[10]。各以红绡抹额[11]，髻插雉尾[12]；着小袖紫衣，腰束绿锦； 一挟弹，一臂青鞲[13]。度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束昔 一。生不敢前。有男子步驰，似是驭卒[14]，因就问之。答曰：“此西湖主 猎首山也[15]。”生述所来，且告之馁。驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远 避，犯驾当死！”生惧。疾趋下山。·茂林中隐有殿阁，谓是兰若。近临之， 粉垣围沓[16]，溪水横流；朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云[17]， 拟于上苑[18]，又疑是贵家园亭。逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折 曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。山鸟一鸣，则花片齐飞；深 苑微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。穿过小亭，有秋千一架，上与 云齐；而罥索沉沉[19]，杳无人迹。因疑地近闺阁[20]，恇怯未敢深入[21]。 俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。未几，笑声渐近，闻一 女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落， 几空劳仆马也。”无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装[22]，年 可十四五。鬟多敛雾[23]，腰细惊风[24]，王蕊琼英[25]，未足方喻。诸女 子献茗熏香，灿如堆锦[26]。移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马 劳帧，尚能秋千否？”公主笑诺。遂有驾肩者，捉臂者，寨裙者，持履者， 挽抉而上。公主舒皓腕，蹑利展[27]，轻如飞燕，蹴入云宵。已而扶下。群 曰：“公主真仙人也！”嘻笑而去。生睨良久，神志飞扬。迨人声既寂，出 诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红中，知为群美所遗，喜纳袖中。登其亭， 见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙[28]？分明琼女敞金莲[29]。 广寒队里恐相妒[30]，莫信凌波上九天[31]。”题已，吟诵而出。复寻故径， 则重门扃锢矣。跑橱罔计，反而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何 得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”女问：“抬得红巾否？” 生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。女大惊曰：“汝死无所矣！此 公主所常御[32]，涂鸦若此[33]，何能为地？”生失色，哀术脱免。女曰： “窃窥宫仪[34]，罪已不赦。念汝儒冠蕴藉[35]，欲以私意相全；今孽乃自 作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。迁 久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当 放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”日已投暮，凶样不能自 必；而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至。一婢提壶榼，出酒食饷生。 生急问消息，女云：“适我乘间言：‘园中秀才，可恕则放之；
不然，饿且死。’公主沉思云：‘深夜教渠何之？’遂命馈君食。此非

恶耗也。”生徊惶终夜[36]，危不自安。辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓 颊，女曰：“公主不言杀，亦不言放。我辈下人，何敢屑屑读告？”既而斜 日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入[37]，曰：“殆矣！多言者泄其事于 王妃；妃展巾抵地[38]，大骂狂伧[39]，祸不远矣！”生大惊，面如灰土， 长跽请教。忽闻人语纷挐[40]，女摇手避去。数人持索，汹汹入户。内一婢 熟视曰：“将谓何人，陈郎耶？”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃 来。”返身急去。少间来，曰：“王妃请陈郎入。”生战惕从之。经数十门 户，至一宫殿，碧箔银钩。即有美姬揭帘，唱：“陈郎至。”上一丽者、袍 服炫冶[41]。生伏地稽首曰：“万里孤臣，幸恕生命。”妃急起自曳之，曰： “我非君子，无以有今日。婢辈无如，致迎佳客，罪何可赎！”即设华筵， 酌以镂杯。生茫然不解其故。妃曰：“再造之恩，恨无所报。息女蒙题巾之 爱[42]，当是天缘，今夕即遣奉侍。”生意出非望，神倘恍而无着[43]。
　　日方暮，一婢前白，“公主己严妆讫。”遂引生就帐。忽而笙管敖曹， 阶上悉践花罽[44]；门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。麝兰 之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。生曰：“羁旅之臣，生平不省 拜侍。点污芳中，得免斧锧，幸矣；反赐姻好，实非所望。”公主曰：“妾 母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。蒙君脱免， 又赐刀圭之药[45]，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。妾从龙君得长 生诀，愿与郎共之。”生乃悟为神人，因问：“婢子何以相识？”曰：“尔 日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此婢也。”又问：“既不见诛，何迟迟不赐 纵脱？”笑曰：“实怜君才，但不自主。颠倒终夜，他人不及知也。”生叹 曰：“卿，我鲍叔也[46]。馈食者谁？”曰：“阿念，亦妾腹心。”生曰： “何以报德？”笑曰：“侍君有日，徐图塞贡未晚耳。”问：“大王何在？” 曰：“从关圣征尤未归[47]。”
居数日，生虑家中无耗，悬念綦切，乃先以平安书遣仆归。家中闻洞庭
舟覆，妻子缞绖已年余矣[48]。仆归，始知不死；而音问梗塞，终恐漂泊难 返。又半载，生忽至，裘马甚都，囊中宝玉充盈。由此宫有巨万，声色豪奢， 世家所不能及。七八年间，生子五人。日日宴集宾客，宫室饮馔之奉，穷极 丰盛。或问所遇，言之无少讳。
有童稚之交梁子俊者，宦游南服十余年[49]。归过洞庭，见一画舫，雕
槛朱窗，笙歌幽细，缓荡烟波。时有美人推窗凭眺，梁目注舫中，见一少年 丈夫，科头叠股其上；傍有二八姝丽，挼莎交摩。念必楚襄贵官[50]，而驺 从殊少。凝眸审谛，则陈明允也。不觉凭栏酣叫。生闻呼罢棹，出临鹢首[51]， 邀梁过舟。见残肴满案，酒雾犹浓。生立命撤去。顷之，美婢三五，迸酒烹 茗，山海珍错，目所未睹。梁惊曰：“十年不见，何富贵一至于此！”笑曰： “君小觑穷措大不能发迹耶[52]？”问：“适共饮何人？”曰：“山荆耳。” 梁又异之。问：“携家何往？”答：“将西渡。”梁欲再诘，生遽命歌以侑 酒。一言甫毕，旱雷聒耳，肉竹嘈杂[53]，不复可闻言笑。梁见佳丽满前， 乘醉大言曰：“明允公，能令我真个销魂否？”生笑云：“足下醉矣！然有 一美妾之资，可赠故人。”遂命侍儿进明珠一颗，曰：“绿珠不难购[54]， 明我非吝惜。”乃趣别曰[55]：“小事忙迫，不及与故人久聚。”送梁归舟， 开缆径去。
　　梁归，探诸其家，则生方与客饮，益疑。因问：“昨在洞庭，何归之速？” 答曰：“无之。”梁乃追述所见一座尽骇。生笑曰：“君误矣，仆岂有分身
　　
术耶？”众异之，而究莫解其故。后八十一岁而终。迨殡，讶其棺轻；开之， 则空棺耳。
　　异史氏曰：“竹簏不沉，红中题句，此其中具有鬼神；而要皆侧隐之一 念所通也。迨宫室妻妾，一身而两享其奉。[56]，即又不
　　可解矣。昔有愿娇妻美妾，贵子贤孙，而兼长生不死者，仅得其半耳。 岂仙人中亦有汾阳，季伦耶[57]？”
　　

【注释】

据《聊斋志异》手稿本

[1]燕（yān 烟）：古燕地，约当今河北省及其以北地区。
[2]记室；古代官名。元代以后，多用以代称掌管文书的官员。
[3]洞庭；湖南省洞庭湖。
[4]猪婆龙：鼍的别名，即“扬子鳄”，长约二米，有鳞甲。
[5]金创（chuāng 疮）药：治疗刀箭创伤的外敷药。
[6]至：据铸雪斋抄本，原作“及”。
[7]靡之：无处可去。之，住。
[8]枵肠辘辘，空腹发出的饥饿响声。枵，空虚。
[9]鸣镝：响箭。
[10]骋如撒菽：马跑起来，蹄声像撒豆那样急促。菽，豆类。
　　[11]绡：生丝薄绸。抹额：束在额上的巾帕，古武土的装饰。这里是说 把红巾扎在头上。
[12]髻插雉尾：一种表示勇武的打扮。雉尾，野鸡的尾羽。
　　[13]臂青鞲（gōu 勾）：臂上套着舍色套袖。鞲，皮质的袖套，射箭时 戴在左臂上，因叫“射鞲”。
[14]驭卒：乌伕。
　　[15]首山：山名。就文中所说的方位看，应在洞庭湖北岸。湖北省蒲圻 县两三十里有山，“志日蒲圻之首山”，或当指此。见《读史方舆纪要》卷 七十六。
[16]围沓：环绕。沓，会合。
　　[17]台榭环云：云雾环绕着台榭，指台榭高出云端。台，高而平的建筑 物。榭，建在高台上的敞屋。
[18]拟于上苑：好像是皇家的园林。拟，类似。上苑，古时供帝王游赏
或打猎的园林。
[19]罥（juàn 绢）索：指秋千垂挂着绳索。沉沉：静寂。
[20]闺閤：内室。
[21]恇怯：恐惧畏缩。
[22]秃袖：窄袖。
[23]鬟多敛雾：梳拢起来的鬟发，多如云雾堆积。
[24]腰细惊风：腰肢细软，似乎弱不禁风。
　　[25]玉蕊琼英，指最香的花和最美的玉。玉蕊，植物名，花有异香。琼 英，美玉。英，通“瑛”，玉光。
　　[26]灿若堆锦：形容众多女子衣着华丽，像是锦绣堆聚在一起，灿烂夺 目。
　　[27]蹑：踏；穿。利屣：舞屣。小而尖的鞋子。《史记·货殖列传》： “揄长袖，蹑利屣。”
　　
　　[28]雅戏何人拟半仙：意思是，是什么样的人在打秋千。半仙，半仙戏， 指打秋千。唐玄宗称打秋千为“半仙之戏”，见《开元天宝遗事》。
　　[29]分明琼女散金莲：分明是玉女在天空散花。金莲，金色的莲花，喻 女子之足，故事见《南史·齐东昏侯纪》。散金莲，形容秋千荡起，足影舞 动。
　　[30]广寒队里应相妒：月宫中的仙女们，也将自愧不如。广寒，广寒宫， 即月宫。
[31]莫信凌波上九天：不信她会飞到天宫的。
[32]御：用。
　　[33]涂鸦，喻胡乱涂抹。语出卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁。 涂抹诗书如老鸦。”
[34]宫仪：宫廷的情形。仪，仪表，容貌。
[35]儒冠：古时读书人所戴的冠巾。这里指读书人。蕴藉：温雅、敦厚。
　　[36]徊惶：《文选》扬子云《甘泉赋》：“徒徊徊以惶惶兮，魂渺渺而 昏乱。”徊惶，徘徊，仿惶，犹豫忧思。
[37]坌（bèn 苯）息：喘息甚急。息，喘息。
[38]抵地：扔在地上。抵，掷、扔。
[39]伧（cāng 仓），伧夫，古代骂人的话，意思是粗俗鄙贱之人。
[40]纷挐（ná拿）：错杂，混乱。
[41]炫冶：艳丽，耀眼。冶，艳丽。
[42]息女：亲生的女儿。

[43]惝（chǎng 场》恍：心神恍惚。
[44]罽(jì计）：毯子。
[45]刀圭：古代量药的微小用具，也借指药物。
　　[46]鲍叔：指春秋时齐国大夫鲍叔牙，代指知己。鲍叔牙很了解管仲， 后来荐举他辅佐齐桓公。管仲曾说：“生我者父母，知我者鲍子也。”见《史 记·管晏列传》。
[47]关圣征蚩尤：迷信传说，宋朝大中祥符年间，解州盐池减产，传说
是凶神蚩尤为害，朝廷令张天师请来关羽的神灵征服蚩尤，收复盐池。见吕 湛恩注引彭宗古《关帝实录》。蚩尤，远古时的酋长，曾被黄帝轩辕氏擒杀。 关圣，三国时蜀将关羽。
[48]缞绖（cuī—dié 崔迭）：古时的丧服，缞，披于胸前的麻布。绖，
头戴的麻冠和腰系的麻带。
[49]南服：南方。
　　[50]楚襄：指湖北江陵、襄阳地区。楚，古时楚国，都干郢（今湖北江 陵）。襄，指楚地襄阳，在今湖北襄阳。
　　[51]鹢（yì义）首：船头。古代船头上画有鹢鸟的图像，故称船头为“鹢 首”；有时也以“鹢首”代指船。鹢，鸟名，形似鹭鸶。
　　[52]小觑：小看，看不起。穷措大：旧时对贫寒读书人的讥称。措大， 也作“醋大”，唐以来都以之称呼失意的读书人。何以称之为“措大”则众 说不一。发迹，由穷团变为富贵。
[53]肉竹：歌声和音乐声。肉，指歌喉。竹，指管乐。
[54]绿珠：晋石祟的歌妓。《太平广记》卷三百九十九引《岭表录异》，

谓绿珠姓梁，“石季伦（崇〕为交趾采访使，以圆珠三斛买之。”这里借指 身价极高的美女。
[55]趣（cù促）别：催促分手。趣，催促。
　　[56]一身而两享其奉：一人而同时在两地享受。指陈生分身两地，在洞 庭又在家乡享乐。奉，供养。
　　[57]汾阳：指唐代郭子仪。唐肃宗时封为汾阳郡王。郭富贵寿考，子孙 满堂：详见《唐书·郭子仪传》。季伦：晋石祟，号季伦，财丰积，家资巨 富；详见《晋书·石崇传》。这里以他们代表多子多孙、大富大贵的人。
　　
孝子


　　青州东香山之前[1]，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽[2]，痛不可 忍，昼夜嚬呻[3]。周抚肌进药，至忘寝食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦 父告曰：“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈，徒劳焦恻也。”醒而异 之。乃起，以利刀割胁肉：肉脱落，觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。 于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜问：“何药而灵效如此？”周 诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。 妻诘之，始得其情。
　　异史氏曰：“刲股为伤生之事[4]，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不 孝哉[5]？亦行其心之所不自己者而已[6]。有斯人而知孝子之真，犹在天壤
[7]。司凤教者[8]，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微[9]，赖兹刍荛[10]。” 据《聊斋志异》手稿本
【注释】
　　[1]青州：府名，治所在今山东省益都县。香山：嘉靖《青州府志》卷六： “城东四十五里为香山，《齐乘》所谓山是也。”
[2]疽，痈疽，恶疮名。
[3]嚬呻：皱眉呻吟。嚬，通“颦”，皱眉。
[4]刲（kuī盔）股：割股，指割股疗亲。
　　[5]伤生之为不孝：《孝经》认为身体发肤受之父母，不能随便伤害：否 则即为不孝。

[6]不自己：不能自我克制。
[7]天壤：犹言天地之间。
[8]司风教者：主管风俗教化的人，指掌权官吏。
[9]阐幽明微：即阐明幽微。幽微：指含义深远的道理。
　　[10]赖兹刍荛：意谓依赖此篇浅陋之文。刍荛，作者自谦之词，谓文章 浅陋。
　　
狮子


　　暹逻贡狮[1]，每止处，观者如堵，其形状与世传绣画者迥异，毛黑黄色， 长数寸。或投以鸡，先以爪抟而吹之；一吹，则毛尽落如扫，亦理之奇也。 据《聊斋志异》手稿本
　　【注释】[1]暹（xiān 仙）逻：泰国的古称。原分暹与罗斛两国，十四 世纪中叶，两国合并，称暹逻国。
　　
阎王


　　李久常，临胸人[1]。壶榼于野[2]，见旋风蓬蓬而来[3]，敬酹奠之[4]。 后以故他适，路傍有广第，殿阁弘丽。一青衣人自内出，邀李，李固辞。青 衣要遮甚殷[5]。李曰：“素不识荆[6]，得无误耶？”青衣云，“不误。” 便言李姓字。问：“此谁家？”答云：“入自知之。”入，进一层门，见一 女子手足钉扉上[7]。近视，其嫂也。大骇。李有嫂，臂生恶疽，不起者年余 矣。因自念何得至此。转疑招致意恶[8]，畏沮却步。青衣促之，乃入。至殿 下，上一人，冠带如王者[9]，气象威猛。李跪伏，莫敢仰视。王者命曳起之， 慰之曰：“勿俱。我以曩昔扰子杯酌[10]，欲一见相谢，无他故也。”李心 始安，然终不知其故。王者又曰：“汝不忆田野酹奠时乎？”李顿悟，知其 为神，顿首曰：“适见嫂氏，受此严刑，骨肉之情，实怆于怀。乞王怜宥！” 王者曰：“此甚悍妒，宜得是罚。三年前，汝兄妾盘肠而产，彼阴以针刺肠 上，俾至今脏腑常痛。此岂有人理者！”李固哀之。乃曰：“便以子故宥之。 归当劝悍妇改行。”李谢而出，则扉上无人矣。归视嫂，嫂卧榻上，创血殷 席[11]。时以妾拂意故，方致诟骂。李遽劝曰：“嫂勿复尔！今日恶苦，皆 平日忌嫉所致。”嫂怒曰：“小郎若个好男儿[12]；又房中娘子贤似孟姑姑
[13]，任郎君东家眠，西家宿，不敢一作声。自当是小郎大好乾纲[14]，到
不得代哥子降伏老媪[15]！”孪微晒曰：“嫂勿怒，若言其情，恐欲哭不暇 矣。”曰：“便曾不盗得王母箩中线[16]，又未与玉皇香案吏一眨眼[17]， 中怀坦坦，何处可用哭


　　龟者！”李小语曰：“针刺人肠，宜何罪？”嫂勃然色变，问此言之因。 李告之故。嫂战惕不已，涕泗流离而哀鸣曰：“吾不敢矣！”啼泪未乾，觉 痛顿止，旬日而瘥[18]。由是立改前辙，遂称贤淑。后妾再产，肠复堕，针 宛然在焉。拔去之，肠痛乃廖。
异史氏曰：“或谓天下悍妒如某者，正复不少，恨阴网之漏多也[19]。
余谓：不然。冥司之罚，未必无甚于钉扉者，但无回信耳。” 据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]临朐（qú瞿），今山东省临朐县。
[2]壶榼（kē柯）于野：携壶榼饮于郊野。壶、榼均酒器。
[3]蓬蓬：风声。
　　[4]酹（lèi 泪）奠：洒酒于地，祭奠鬼神。[5]青灰：古时地位低下者 的服装，此指奴婢。要（yāo 腰）遮，遮留。
　　[6]识荆：对人相识的敬词。李白《上韩荆州书》：“生不愿封万户侯， 但愿一识韩荆州。”韩荆州，名朝宗，唐京兆长安人，曾为荆州长史，善识 别人才，提拔后进，为士人敬仰。后因称认识己所仰慕的人为“识荆”。
[7]扉：门扇。
　　[8]招致：招引，指青衣人的邀请。[9]冠带，犹言冠服。冠，帽子。带， 为官者所佩的腰带。
[10]扰：叨扰。
[11]创：通“疮”。殷（yān 烟）席：把席子染成赤黑色。殷，赤黑色。
[12]小郎：旧时妇女称丈夫的弟弟为“小郎”。《晋书·王凝之妻谢氏

传》：“凝之弟献之，尝与宾客谈议，词理将屈，道韫（谢道韫，王凝之妻） 遣婢白献之曰：欲为小郎解围。”
　　[13]孟姑姑：指孟光，古时有名的贤妻。孟光，东汉扶风平陵（今陕西 咸阳西北）人，字德耀，梁鸿之妻。她与梁鸿隐居于霸陵山中，耕织为生。 后至吴，梁鸿为佣工，每饭时，孟光举案齐眉，对梁鸿的敬重始终如一。
　　[14]乾纲：犹言“夫纲”，指夫权。乾，《周易》卦象之一。乾象刚坚， 故世称男子为“乾”。纲，纲常，《白虎通·三纲六纪》；“三纲者， 何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。??故《含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为
子纲，夫为妻纲。’”
[15]老媪：李嫂的自称。
　　[16]王母：王母娘娘，指西王母，古代传说中的神名。箩：针线笸箩。 此句意谓自己不曾偷盗别人的东西。
　　[17]玉皇香案吏；给玉皇大帝管香案的神，玉皇，道教中地位最高、职 权最大的神，即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝、玉皇或玉皇大帝。一眨 眼：犹言递眼色，谓眉目传情。此句意谓自己恪守妇道，无淫邪之念。
[18]瘥（chài 钗）：病愈。
[19]阴网：阴世的法网。

土偶


　　沂水马姓者[1]，娶妻王氏，琴瑟甚敦[2]。马早逝，王父母欲夺其志[3]， 王矢不他。姑怜其少，亦劝之，王不听。母曰：“汝志良佳：然齿太幼[4]， 儿又无出[5]。每见有勉强于初，而贻羞于后者，固不如早嫁，犹恒情也[6]。” 王正客，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每食酹献如生时。一夕， 将寝，忽见土偶人欠伸而下。骇心愕顾，即已暴长如人，真其夫也。女惧， 呼母。鬼止之曰：“勿尔。感卿情好，幽壤酸辛[7]。一门有忠贞，数世祖宗 皆有光荣。吾父生有损德，应无嗣，遂至促我茂龄[8]。冥司念尔苦节，故令 我归，与汝生一子承祧绪[9]。”女亦沽襟，遂燕好如平生。鸡鸣，即下榻去。 如此月余，觉腹微动。鬼乃泣曰：“限期已满，从此永诀矣！”遂绝。女初 不言；既而腹惭大，不能隐，阴以告母。母疑涉妄；然窥女无他，大惑不解。 十月，果举一男。向人言之，闻者罔不匿笑[10]；女亦无以自伸。有里正故 与马有隙[11]，告诸邑令。令拘讯邻人，并无异言。今曰：“闻鬼子无影， 有影者伪也。”抱儿日中，影淡淡如轻烟然。又刺儿指血傅士偶上[12]，立 入无痕；取他偶涂之，一拭便去。以此信之。长数岁，口鼻言动，无一不肖 马者。群疑始解。
据《聊斋志异》手稿本


【注释】
[1]沂水：今山东省沂水县。


　　[2]琴瑟：鼓琴与瑟，其音谐和，故用以比喻夫妻和好。《诗·小雅·常 棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”敦：厚。
[3]夺其志：改变其志节，指令其改嫁。
[4]齿：年齿、年龄。
[5]无出：没有子女。出，产。
[6]恒情：常情。
[7]幽壤酸辛：言九泉之下，我心酸楚。幽壤，地下深处，指冥间。
[8]促我茂龄：意为使我壮年死亡。促，使之短促。茂龄，壮年。
[9]承祧（tiāo 佻）绪：承继宗嗣。祧，祖庙。
[10]匿笑：偷笑，暗笑。
[11]里正：古时乡官，犹言“里长”，见《促织》注。
[12]傅土偶上：此据青柯亭本，原作”付土偶上”。傅，敷。

长治女子


　　陈欢乐，潞之长治人[1]。有女慧美。有道士行乞，睨之而去。由是日持 钵近廛间[2]。适一瞽人自陈家出，道士追与同行，问何来。瞽云：“适过陈 家推造命[3]。”道士曰：“闻其家有女郎，我中表亲欲求姻好，但未知其甲 子[4]。”瞽为之述之，道士乃别而去。
　　居数日，女绣于房，忽觉足麻痹，渐至股，又渐至腰腹；俄而晕然倾仆。 定逾刻，始恍惚能立，将寻告母。及出门，则见茫茫黑波中，一路如线；骇 而却退，门舍居庐，已被黑水淹没。又视路上，行人绝少，惟道士缓步于前。 遂遥尾之，冀见同乡以相告语。走数里以来，忽睹里舍，视之，则己家门。 大骇曰：“奔驰如许，固犹在村中。何向来迷惘若此：”欣然入门，父母尚 未归。复仍至己房，所绣业履[5]，犹在榻上。自觉奔波殆极，就榻憩坐。道 士忽入，女大惊欲遁。道士捉而捺之[6]。女欲号，则瘖不能声[7]。道士急 以利刃剖女心。女觉魂飘飘离壳而立。四顾家舍全非，惟有崩崖若覆。视道 士以己心血点木人上，又复叠指诅咒[8]；女觉木人遂与己合。道士嘱曰：“自 兹当听差遣，勿得违误！”遂佩戴之。
　　陈氏失女，举家惶惑。寻至牛头岭，始闻村人传言，岭下一女子剖心而 死。陈奔验，果其女也。泣以诉宰，宰拘岭下居人，拷掠几遍，迄无端绪， 姑收群犯，以待覆勘[9]。道士去数里外，坐路傍柳树下，忽谓女曰：“今遣 汝第一差，往侦邑中审狱状。去当隐身暖阁上[10]。倘见官宰用印，即当趋 避，切记勿忘！限汝辰去已来[11]。迟一刻，则以一针刺汝心中，令作急痛： 二刻，刺二针；至三针，则使汝魂魄销灭矣。”女闻之，四体惊悚，飘然遂 去。瞬息至官廨，如言伏阁上。时岭下人罗跪堂下[12]，尚未讯诘。适将铃 印公牒[13]，女未及避，而印已出匣。女觉身躯重要[14]，纸格似不能胜[15]， 曝然作响[16]。满堂愕顾。宰命再举[17]，响如前；三举，翻坠地下。众悉 闻之。宰起祝曰：“如是冤鬼，当使直陈，为汝昭雪。”女哽咽而前，历言 道士杀己状、遣己状。宰差役驰去，至柳树下，道士果在。捉还，一鞫而服
[18]。人犯乃释。宰问女：“冤雪何归？”女曰：“将从大人。”宰曰：“我
署中无处可容，不如暂归汝家。”女良久曰：“官署即吾家，我将入矣。” 宰又问，音响已寂。退入宅中，则夫人生女矣。


【注释】

据《聊斋志异》手稿本

[1]潞：山西路安府。长治：潞安府所属县名，今山西省长治市。
　　[2]廛（chán 蝉）：廛里，住宅区及市肆区域的通称。此指女家住宅一 带。
　　[3]推造命：推算“八字”，预言命运。造，星命家称人出生年月日时的 干支为“造”，又称“八字”。
　　[4]甲子：指年岁生辰。古代以于支记年月日时。甲为天干之首，子为地 支之首；故以“甲子”代称。
　　[5]业履（lǔ吕）：未做成的鞋子。《孟子·尽心》：“有业屡于牖上。” 焦循《孟子正义》：“业履，造而未终之屦也。”
[6]捺（nà纳）：按捺。
[7]瘖（yīn 阴）：哑。
[8]叠棍:食指、中指并叠。诅咒：口念咒语。

[9]覆勘：复审。覆，通“复”。勘，审问。
　　[10]暖阁：旧时官署大堂内，围绕公座的阁子，多用木条或纸褙间隔而 成。因在殿堂之内故称“暖阁”。
　　[11]辰去已来：旧时以十二地支记时。辰时，相当七时至九时。已时， 相当九时至十一时。
[12]罗跪：环列跪拜。
[13]钤（qián 钳）印：盖印，加盖官印。
[14]重耎：指身体沉重瘫软。耎，同“软”。
[15]纸格：指暖阁的纸格棚顶。
[16]曝（bó博）然：形容突发的迸裂声。
[17]再举：指再次举印铃盖。
[18]鞫（jū居，又读 jú菊）：审讯。

义犬


　　潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说[1]。跨骡出， 则所养黑犬从之。呵逐使退；既走，则又从之，鞭逐不返。从行数十里。某 下骑，趋路侧私焉[2]。既，乃以石投犬，犬始奔去；某既行，则犬歘然复来
[3]，啮骡尾足。某怒鞭之，犬鸣吠不已。忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去 路。某以为不祥，益怒，回骑驰逐之。视大已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。 及们腰橐[4]，金亡其半。涔涔汗下[5]，魂魄都失。辗转终夜，顿念犬吠有 因。候关出城[6]，细审来途。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理。 逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义， 买棺葬之，人以为义大家云。
据《聊斋志异》手稿本

【注释】
[1]关说：通关节、说人情。
[2]私：小便。
[3]歘（xū虚）然：飘忽迅疾的样子。歘，火光一闪。
[4]腰橐（tUó驼）：腰包。
[5]涔涔（céncén 岑岑）：汗流不止貌。
[6]候关：守候城门开放。

鄱阳神


　　翟湛持[1]，司理饶州[2]，道经鄱阳湖。湖上有神祠，停盖游瞻[3]。内 雕丁普郎死节臣像[4]，翟姓一神，最居末坐。翟曰：“吾家宗人[5]，何得 在下！”遂于上易一座。既而登舟，大风断帆，桅樯倾侧，一家哀号。俄一 小舟，破浪而来；既近官舟，急挽翟登小舟，于是家人尽登。审视其人，与 翟姓神无少异。无何，浪息，寻之已杏。
　　

【注释】

据《聊斋志异》手稿本

　　[1]翟湛持：名世琪，山东益都人。顺冶戊戌（十五年）举人，己亥（十 六年）进士，曾任陕西省韩城县知县。见康熙《益都县志》卷六、光绪《山 东通志·选举志》。
　　[2]司理饶州：在饶州做司理。司理，官名，宋以后于诸州设司理，掌管 狱讼。也称“司李”。饶州：府名，治所在鄱阳（今江西省鄱阳县）。
[3]盖：车盖，代指车。
　　[4]丁普郎：黄陂（今湖北省黄陂县）人。元至正年间，从朱元漳攻打陈 友谅，大战于鄱阳湖畔。《明史》卷一三三：“普郎身被十余创，首脱犹直 立，执乒作斗状，敌惊为神。”阵亡后，赠济阳郡公，于湖上建庙祭祀。
[5]宗人：同族姓之人。

伍秋月


　　秦邮王鼎[1]，字仙湖。为人慷慨有力，广交游。年十八，未娶，妻殒。 每远游，恒经岁不返。兄鼐，江北名士，友于甚笃[2]。劝弟勿游，将为择偶。 生不听，命舟抵镇江访文。友他出，因税居于逆旅阁上。江水澄波，全山在 目[3]，心甚快之。次日，友人来，请生移居，辞不去。
　　居半月余，夜梦女郎，年可十四五，容华端妙，上床与合，既寤而遗。 颇怪之，亦以为偶。入夜，又梦之。如是三四夜。心大异，不敢息烛，身虽 偃卧，惕然自警。才交睫，梦女复来；方狎，忽自惊寤；急开目，则少女如 仙，俨然犹在抱也。见生醒，顿自愧怯。生虽知非人，意亦甚得；无暇问讯， 直与驰骤[4]。女若不堪，曰：“狂暴如此，无怪人不敢明告也。”生始诘之， 答云：“妾伍氏秋月。先父名儒，邃于易数[5]。常珍爱妾；但言不永寿，故 不许字人。后十五岁果夭殁，即攒瘗阁东[6]，令与地平，亦无冢志[7]，惟 立片石于棺侧，曰：‘女秋月，葬无冢，三十年，嫁王鼎。’今已三十年， 君适至。心喜，亟欲自荐；寸心羞怯，故假之梦寐耳。”王亦喜，复求讫事。 曰：“妾少须阳气，欲求复生，实不禁此风雨。后日好合无限，何必今宵。” 遂起而去。次日，复至，坐对笑谑，欢若生平。灭烛登床，无异生人；但女 既起，则遗泄流离，沾染茵褥。
一夕，月明莹澈，小步庭中。问女：“冥中亦有城郭否？”答曰：“等
耳。冥间城府，不在此处，去此可三四里。但以夜为昼。”问：“生人能见 之否？”答云：“亦可。”生请往观，女诺之。乘月去，女飘忽若风，王极 力追随。歘至一处，女言：“不远矣。”生瞻望殊罔所见。女以唾涂其两眥， 启之，明倍于常，视夜色不殊白昼。顿见雉堞在杳霭中[8]；路上行人，如趋 墟市[9]。俄二皂絷三四人过[10]，末一人怪类其兄。趋近视之，果兄。骇问： “兄那得来？”兄见生，潸然零涕，言：“自不知何事，强被拘囚。”王怒 曰：“我兄秉礼君子[11]，何至缧绁如此[12]！”便请二皂，幸且宽释。皂 不肯，殊大傲脱。生态，欲与争。兄止之曰：“此是官命，亦合奉法。但余 乏用度，索贿良苦。弟归，宜措置。”生把兄臂，哭失声。皂怒，猛掣项索， 兄顿颠蹶。生见之，忿火填胸，不能制止，即解佩刀，立决皂首。一皂喊嘶， 生又决之。女大惊曰：“杀官使，罪不宥！迟则祸及！请即觅舟北发，归家 勿摘提旛[13]，杜门绝出入，七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟，火急北 渡。归见吊客在门，知兄果死。闭门下钥，始入。视兄己渺；入室，则亡者 已苏，便呼：“饿死矣！可急备汤饼。”时死已二日，家人尽骇。生乃备言 其故。七日启关，去丧旛，人始知其复苏。亲友集问，但伪对之。
　　转思秋月，想念颇烦。遂复南下，至旧阁，秉烛久待，女竟不至。蒙眈 欲寝，见一妇人来，曰：“秋月小娘子致意郎君：前以公役被杀，凶犯逃亡， 捉得娘子去，见在监押，抑役遇之虐。日日盼郎君，当谋作经纪。”王悲愤， 便从妇去。至一城部，入西郭，指一门曰：“小娘子暂寄此间。”王入，见 房舍颇繁，寄顿囚犯甚多，并无秋月。又进一小扉，斗室中有灯火。王近窗 以窥，则秋月坐榻上，掩袖呜泣。二役在侧，撮颐捉履，引以嘲戏。女啼益 急。一役挽颈曰：“既为罪犯，尚守贞耶？”王怒，不暇语，持刀直入，一 役一刀，摧斩如麻，篡取女郎而出。幸无觉者。裁至旅舍，蓦然即醒。方怪 幻梦之凶，见秋月含睇而立[14]。生惊起曳坐，告之以梦。女曰：“真也， 非梦也。”生惊曰，“且为奈何！”女叹曰：“此有定数。妾待月尽，始是
　　
生期；今已如此，急何能待。当这发瘗处，载妾同归，日频唤妾名，三日可 活。但未满时日，骨耎足弱，不能为君任井臼耳[15]。”言已，草草欲出[16]。 又返身曰：“妾几忘之，冥追若何？生时，父传我符书，言三十年后，可佩 夫妇。”乃索笔疾书两符，曰：“一君自佩，一粘妾背。”送之出，志其没
[17]，掘尺许，即见棺木，亦已败腐。侧有小碑，果如女言。发棺视之，女 颜色如生。抱人房中，衣裳随风尽化。粘符已，以被褥严裹，负至江滨；呼 拢泊舟，伪言妹急病，将送归其家。幸南风大竟，甫晓已达里门。抱女安置， 始告兄嫂。一家惊顾，亦莫敢直言其惑。生启衾，长呼秋月，夜辄拥尸而寝。 日渐温暖。三日竟苏，七日能步；更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊[18]。但十步 之外，须人而行；不则随风摇曳，屡欲倾侧。见者以为身有此病，转更增媚。 每劝生曰：“君罪孽太深，宜积德诵经以忏之[19]。不然，寿恐不永也。” 生素不佞佛[20]，至此皈依甚虔[21]。后亦无恙。
　　异史氏曰：“余欲上言定律：‘凡杀公役者，罪减平人三等，，盖此辈 无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者[22]，即为循良[23]；即稍苛之，不可谓 虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不以为酷。若人心之所快，即 冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可倖而逃哉？”
据《聊斋志异》手稿本

【注释】
　　[1]秦邮：今江苏省高邮县。秦时于该地置邮享，叫“高邮亭”，因称“秦 邮”。秦以后，于此置县，明清时置州，属扬州府。
[2]友于：指兄弟间的情谊。语出《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”
“于”本介词，后常“友于”连用以称兄弟间的友爱，也用以指兄弟。笃： 厚。
[3]金山：在江苏省镇江市西北，本在大江中，现已与南岸毗连。
[4]直：据铸雪斋抄本，原作“真”。
　　[5]遂（suì遂）于易数，精通占卜之术。邃，精通。易，《周易》的简 称，是古代的占卜用书。数，方术、技艺。
[6]攒瘗（yì易）：掩埋。不葬掩其枢曰“攒”。瘗，埋。
[7]冢志：坟墓的标识。
[8]雉堞：城墙的垛口。杳霭：迷茫的云气。
[9]墟市：集市。
[10]皂：“皂隶”的简称。衙门里的差役因着黑衣，故称“皂隶”。
[11]秉礼：秉持礼义。
[12]缧绁：拘系犯人的绳索；这里指捆绑。
　　[13]提旛：旧时丧家挂在门首的白色丧旛。嘉庆四年《寿光县志》：“既 殓后，以布八尺书死者姓氏树立门侧，亦有以格为之者。”
[14]含睇：眉目含情的样子。睇，斜视。
[15]任井臼：操持家务。井臼，指汲水、舂米。
[16]草草：匆匆忙忙的样子。
[17]没处：指伍秋月消失的地方。
　　[18]盈盈然：体态美好的样子。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎 当窗牖。”
[19]忏：忏悔。佛教语，悔过的意思。

[20]佞（nìng 泞）佛：迷信佛教。
[21]皈依：佛教语，指信仰佛教。皈，同“归”。虔：虔诚。
[22]蠹役：作恶的差役。蠹，蛀虫，喻蛀蚀法纪。
[23]循良：奉公守法，也指奉公守法的官吏。

莲花公主


　　胶州窦旭[1]，字晓晖。方昼寝，见一褐衣人立榻前，逡巡惶顾，似欲有 言。生问之，答云：“相公奉屈[2]。”“相公何人？”曰：“近在邻境。” 从之而出。转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接[3]，曲折而行，觉万 户千门，迥非人世。又见宫人女官[4]，往来甚夥，都向褐衣人间曰：“窦郎 来乎？”褐衣人诺。俄，一贵官出，迎见生甚恭。既登堂，生启问曰：“素 既不叙，遂疏参谒。过蒙爱接，颇注疑念。”贵官曰：“寡君以先生清族世 德[5]，倾风结慕，深愿思晤焉[6]。”生益骇，问，“王何人？”答云：“少 间自悉。”无何，二女官至，以双旌导生行。入重门，见殿上一王者，见生 人，降阶而迎，执宾主礼。礼已，践席[7]，列筵丰盛。仰视殿上一扁曰“桂 府”。生局蹙不能致辞。王曰：“忝近芳邻[8]，缘即至深。便当畅怀，勿致 疑畏。”生唯唯。酒数行，笙歌作于下，钲鼓不鸣，音声幽细。稍间，王忽 左右顾曰：“朕一言[9]，烦卿等属对［10]：‘才人登桂府[11]。’”四座 方思，生即应云：“君子爱莲花[12]。”王大悦曰：“奇哉！莲花乃公主小 字，何适合如此？宁非夙分？传语公主，不可不出一晤君子。”移时，珮环 声近[13]，兰麝香浓[14]，则公主至矣。年十六七，妙好无双。王命向生展 拜[15]，曰：“此即莲花小女也。”拜己而去。生睹之，神情摇动，木坐凝 思。王举脑劝饮，目竟罔睹。王似微察其意，乃曰：“息女宜相匹敌[16]， 但自惭不类，如何？”生怅然若痴，即又不闻。近坐者蹑之曰[17]：“王揖 君未见，王言君未闻耶？”生茫乎若失，懡自惭[18]，离席曰：“臣蒙优 渥[19]，不觉过醉，仪节失次，幸能垂宥[20]。然日吁君勤[21］，即告出也。” 王起曰：“既见君子，实惬心好[22]，何仓卒而便言离也？卿既不住，亦无 敢于强。若烦萦念[23]，更当再邀。”遂命内官导之出[24]。途中，内宫语 生曰：“适王谓可匹敌，似欲附为婚姻，何默不一言？”生顿足而悔，步步 追恨，遂已至家。忽然醒寤，则返照已残[25]。冥坐观想，历历在目。晚斋 灭烛，冀旧梦可以复寻，而邯郸路渺[26]，悔叹而已。一夕，与友人共榻， 忽见前内官来，传王命相召。生喜，从去。见王伏渴。王曳起，延止隅坐[27]， 曰：“别后知劳思眷。谬以小女子奉裳衣，想不过嫌也。”生即拜谢。王命 学士大臣[28]，陪侍宴饮。酒阑，宫人前白：“公主妆竟。”俄见数十宫女， 拥公主出。以红锦覆首，凌波微步[29]，挽上氍毹[30]，与生交拜成礼。已 而送归馆舍。洞房温清[31]，穷极芳腻。生曰，“有卿在目，真使人乐而忘 死。但恐今日之遭，乃是梦耳。”公主掩口曰：“明明妾与君，那得是梦？” 诘旦方起[32]，戏为公主匀铅黄[33]；已而以带围腰，布指度足[34]。公主 笑问曰：“君颠耶[35]？”曰：“臣屡为梦误，故细志之[36]。倘是梦时， 亦足动悬想耳。”调笑朱已，一宫女驰入曰：“妖入宫门，王避偏殿[37]， 凶祸不远矣！”生大惊，趋见王。王执手泣曰：“君子不弃，方图永好。讵 期孽降自天，国祚将覆[38]，且复奈何！”生惊问何说。王以案上一章，授 生启读。章曰“含香殿大学士臣黑翼，为非常怪异，祈早迁都，以存国脉事： 据黄门报称[39]：自五月初六日，来一千丈巨蟒，盘踞宫外，吞食内外臣民 一万三千八百余口；所过宫殿尽成丘墟，等因[40]。臣奋勇前窥，确见妖蟒， 头如山岳，目等江海；昂首则殿阁齐吞，伸腰则楼垣尽覆。真千古未见之凶， 万代不遭之祸！社稷宗庙，危在旦夕！乞皇上早率宫眷，速迁乐土”云云。 生览毕，面如灰土。即有宫人奔奏：“妖物至矣！”合殿哀呼，惨无天日。
　　
王仓遽不知所为，但泣顾曰：“小女已累先生。”生坌息而返[41]。公主方 与左右抱首哀鸣，见生入，牵衿曰：“郎焉置妾？”生怆恻欲绝，乃捉腕思 曰：“小生贫贱，惭无金屋[42]。有茅庐三数间，姑同审匿可乎？”公主含 涕曰：“急何能择，乞携速住。”生乃挽扶而出。未几，至家。公主曰：“此 大安宅，胜故国多矣。然妾从君来，父母何依？请别筑一舍，当举国相从。” 生难之。公主号咷曰：“不能急人之急，安用郎也！”生略慰解，即已入室。 公主伏床悲啼，不可劝止。焦思无术，顿然而醒，始知梦也。而耳畔啼声。 嘤嘤未绝。审听之，殊非人声，乃蜂子二三头，飞鸣枕上。大叫怪事。
　　友人诘之，乃以梦告。友人亦诧为异。共起视蜂，依依裳袂间，拂之不 去。友人劝为营巢。生如所请，督工构造。方竖两堵，而群蜂自墙外来，络 绎如绳。顶尖未合，飞集盈斗。迹所由来[43]，则邻翁之旧圃也。圃中蜂一 房，三十余年矣，生息颇繁。或以生事告翁。翁觇之，蜂户寂然。发其壁， 则蛇据其中，长丈许。捉而杀之。乃知巨蟒即此物也。蜂入生家，滋息更盛
[44]，亦无他异。


【注释】
[1]胶州：今山东胶县。

据《聊斋志异》手稿本

　　[2]相公：《通俗编·仕进》，“今凡衣冠中人，皆僭称相公，或亦缀以 行次，日大相公、二相公。”此褐衣人称其主人。奉屈：敬请光临的意思。 屈，屈尊、屈驾。
[3]椽：檩上架屋瓦的木条。
　　[4]宫人：宫女，帝王宫廷内供役使的女子。女官：宫廷内女史之类的官 园。


　　[5]寡君：对异国之人称己国君主的谦词。清族世德：清门大族，累世有 德。
[6]思晤：会晤。
[7]践席：就座、入座。古代席地而坐，故称座为席。
[8]忝（tiǎn 舔）：辱，自称的谦词。
　　[9］朕（zhèn 镇）：秦始皇以前为第一人称代词，以后专用为皇帝的自 称。
[10]属（zhǔ主）对：联缀为对句。
　　[11]才人登桂府：桂府，犹月宫，相传月中有桂树，故云。这是语意双 关，既实指莲花公主所居的“桂府”，又兼有“蟾宫折桂”之意。
　　[12]君子爱莲花：周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不伎，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。”此联用《爱莲说》之意。莲花恰暗合莲花公主的名字。
[13]珮环：指玉珮。身上佩带的环形玉饰。
[14]兰麝：兰草和麝香，均香料，古人常用以熏香。
[15]展拜：行拜礼。
　　[16]息女：对人自称己女。《汉书·高帝纪》：“臣有息女，愿为箕帚 妾。”颜师古注：“息，生也；言己所生之女。”
[17]蹑（niè聂）：踏；踏其足以示意。
[18]懡（mǒ么） （1uǒ罗）：羞惭。宋赵叔向《肯綮录》；“羞惭日

懡。”
[19]优渥（Wò握）：厚遇。此指盛情款待。渥，沾润。
[20]垂宥：赐宥。宥，宽容。
　　[21]日旰（gàn 干）君勤：日色已晚，君主劳乏。《左传·昭公十二年》： “日吁君勤，可以出矣。”吁，晚。勤，劳。
[22]惬（qiè怯）：快意、满意。
[23]萦（Ying 营）念：思念、挂念。
[24]内官：指宦官。
[25]返照已残：夕阳已将落下。
　　[26]邯郸路渺：谓旧梦难寻。邯郸，借指梦境。唐沈既济《枕中记》： 卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。卢生自叹穷困，吕翁授之以枕，使其入梦， 历尽富贵荣华。后世据此故事改编为戏曲《邯郸记》。

[27]延止隅坐：请坐于侧座。延，请。止，至。坐，同“座”。
　　[28]学士：官名，本为文学侍从之官，因接近皇帝，往往参预机要。明 代设翰休院学士及翰林院侍读、侍讲学士。清代改翰林院学士为掌院学士。 均为词臣之荣衔。
[29]凌波微步：形容女子步履轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗
袜主尘。”凌，也作“陵”。
[30]氍毹（qúshu 渠书）；毛织地毯。*2
[31]温清：温暖、清洁。
[32]诘旦：次日早晨。
　　[33]铅黄：铅粉、黄粉，都是涂面化妆品。铅，铅粉，亦称铅华，白色。 黄粉，黄色。温庭筠《湘宫人歌》：“黄粉楚宫人，芳花玉刻鳞。”
[34]布指度足：舒其手揩，以量女足。
[35]颠：通“癫”，疯癫。
[36]志：记，标记。
[37]偏殿：旁侧之宫殿。
[38]国祚：国运。祚，福。
　　[39]黄门：东汉给事内廷的黄门令、中黄门诸官，皆以宦者充任，后遂 称宦官为黄门。
[40]等因：旧时公文的套语，在引述来文后用以结束，然后陈述己意。
[41]坌（ben 奔）息：气息坌涌，指气急。坌，涌。
　　[42]金屋：供美人居住的华屋。《汉武故事》：汉武帝为太子时，长公 主欲以女配帝，指其女问曰：“阿娇好不？”对曰：“好！若得阿娇作妇， 当作金屋贮之。”
[43]迹：追寻踪迹。
[44]滋息：繁殖。

绿衣女


　　于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵[1]，忽一女子在窗 外赞曰：“于相公勤读哉！”因念：深山何处得女子？方疑思间，女已推扉 笑人，曰：“勤读哉：”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人， 固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者[2]，何劳穷问？”于心好之，遂与 寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽[3]，翩然遂去。由此无夕不至。 一夕共酌，谈吐间妙解音律[4]。于曰：“卿声娇细，倘度一曲[5]，必 能消魂[6]。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非 吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑；但只微声示意可耳。”遂以莲钩 轻点足床［7]，歌云：“树上乌臼鸟[8]，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎 无伴。”声细如蝇[9]，裁可辨认。而静听之，宛转滑烈，动耳摇心。歌已， 启门窥曰：“防窗外有人[10]。”绕屋周视，乃人。生曰：“卿何疑惧之深？” 笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜［11]， 曰：“生乎之分［12］，殆止此乎？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽 矣[13]。”于慰之曰：“心动眼瞤[14]，差是常也，何遽此云？”女稍怿［15]， 复相绸缪。更漏既歇，披衣下榻。方将启关，徘徊复返，曰：“不知何故， 惿心怯[16]。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君佇望我；我 逾垣去，君方归。”子曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝， 闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间[17]。举首细视，则一蛛大如 弹，搏捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣。 捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏
几上，走作“谢”字。频展双翼，己乃穿窗而去。自此遂绝。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]披诵：翻书诵读。披，翻开。
[2]咋噬：吃人。咋，咬。噬，吞咬。
　　[3]更筹方尽：指夜尽天明。更，旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更 约两小时。更筹，夜间计时报更的竹牌。
[4]妙解音律：很懂得乐律。妙，精深的意思。
[5]度曲：按谱歌唱。
[6]消魂：同“销魂”。谓感情激动，魂魄离体。
　　[7]以莲钩轻点足床：意思是用脚尖轻轻地打拍。莲钩，喻纤足。足床， 床前或座前的踏脚板杌。
　　[8]乌臼鸟：即“鸦舅”，候鸟名，形似鸦而小，北方俗称黎雀，天明时 啼唤。
　　[9]如蝇；据铸雪斋抄本，原作“如营”。《诗·小雅·青蝇》：“营营 青蝇，止于樊。”
[10]防：据铸雪斋抄本，原作“妨”。
[11]惕然：提心吊胆的样子。
[12]分：情分，缘分。
[13]禄尽：福分完了；指濒于死亡。
[14]眼瞤（shùn 顺）：眼跳。
[15]怿（yì意）：喜悦。

[16]（惿tí— sī提斯）：《集韵》：“惿，心怯也。”
[17]声在檐间：据铸雪斋抄本，原无“在”字。

黎氏


　　龙门谢中条者［1]，佻达无行[2]。三十分丧妻，遗二子一女，晨夕啼号， 萦累甚苦[3]。谋聘继室，低昂未就。暂雇佣媪抚子女。一日，翔步山途［4]， 忽一妇人出其后。待以窥觇，是好女子，年二十许。心悦之，戏曰：“娘子 独行，不畏怖耶？”妇走不对。又曰：“娘子纤步[5]，山径殊难。”妇仍不 顾。谢四望无人，近身侧，遽挲其腕[6]，曳入幽谷，将以强合。妇怒呼曰： “何处强人，横来相侵！”谢牵挽而行，更不休止。妇步履跌蹶［7]，困窘 无计，乃曰：“燕婉之求[8］，乃若此耶？缓我，当相就耳。”谢从之。偕 入静壑，野合既已，遂相欣爱。妇问其里居姓氏，谢以实告。既亦问妇，妇 言：“妾黎氏。不幸早寡，姑又殒殁，块然一身[9]，无所依倚，故常至母家 耳。”谢曰：“我亦鳏也，能相从乎？”妇问：“君有子女无也？”谢曰： “实不相欺：若论枕席之事，交好者亦颇不乏。只是儿啼女哭，令人不耐。” 妇踌躇曰［10]：“此大难事！观君衣服袜履款样[11]，亦只平平，我自谓能 办。但继母难作，恐不胜诮让也[12]。”谢曰：“请毋疑阻。我自不言，人 何干与？”妇亦微纳[13]。转而虑曰：“肌肤已沾，有何不从。但有悍伯[14]， 每以我为奇货[15]，恐不允谐，将复如何？”谢亦忧皇，请与逃窜。妇曰： “我亦恩之烂熟。所虑家人一泄，两非所便。”谢云：“此即细事。家中惟 一孤媪，立便遣去。”妇喜，遂与同归。先匿外舍；即入遣媪讫，扫榻迎妇， 倍极欢好。妇便操作，兼为儿女补缀，辛勤甚至。谢得妇，劈爱异常［16]， 日憔闭门相对，更不通客。月余，适以公事出，反关乃去[17]。及归，则中 门严闭，扣之下应。排阖而入[18]，渺无人迹。方至寝室，一巨狼冲门跃出， 几惊绝。入视，子女皆无，鲜血殷地，惟三头存焉。返身追浪，已不知所之 矣。异史氏曰：“士则无行，报亦惨矣。再娶者，皆引狼入室耳，况将于野 合逃窜中求贤妇哉！”
　　

【注释】

据《聊斋志异》手稿本

　　[1]尤门：古县名，北魏置，因县西北龙门山得名。治所在今山西省河津 县。
[2］佻（tiāo 挑）达：轻薄。
[3]萦（yíng 营）累：纠缠牵累。
[4］翔步：缓步。
[5]纤步：女子柔弱之步履。
[6]挲（suo 蓑）：摩挲。
[7]跌蹶：形容步履困难，跌跌撞憧。
　　[8]燕婉：亦作“嬿婉”。指夫妇和爱之情。《文选》苏武《诗四首》： “欢娱在今夕，嬿婉及良时。”
[9]块然：孤独的样子。
[10］踌躇：此据青本，手稿本作“筹蹰”。
[11]款样：样式。
[12］诮让：谴责。
[13〕纳：接受。
[14〕伯：指夫兄。
[15〕以我为奇货：奇货可居，指借以谋取钱财。

[16］嬖（bi 闭）爱：宠爱。
[17］反关：自外关闭门户。
[18]排阖：推开门扇。

荷花三娘子


　　湖州宗湘若[1]，士人也。秋日巡视田垄，见禾稼茂密处，振摇甚动。疑 之，越陌往舰，则有男女野合。一笑将返。即见男子靦然结带［2］，草草迳 去。女子亦起。细审之，雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪[3]，实惭鄙恶。乃略 近拂拭曰：“桑中之游乐乎[4]？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂。于是 接莎上下几遍[5］，女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何为？” 诘其姓氏。曰：“春风一度［6]，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊 耶［7]？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不习惯。以卿丽质， 即私约亦当自重，何至屑屑如此[8]？”女闻言，极意嘉纳［9]。宗言：“荒 斋不远，请过留连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗门
户物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。■雨尤云[10]， 备极亲爱。积有月日，密无知者。
　　会一番僧卓锡村寺［11]，见宗惊曰：“君身有邪气，曾何所遇？”答言： “无之。”过数日，悄然忽病。女每夕携佳果饵之，殷勤抚问，如夫妻之好。 然卧后必强宗与合。宗抱病，颇不耐之。心疑其非人，而亦无术暂绝使去。 因曰：“曩和尚谓我妖惑，今果病，其言验矣。明日屈之来，便求符咒。” 女惨然色变。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：“此狐也。其技尚浅， 易就束缚。”乃书符二道，付嘱曰：“归以净坛一事置榻前[12]，即以一符 贴坛口。待狐窜入，急覆以盆，再以一符黏盆上，投釜汤烈火烹煮，少顷毙 矣。”家人归，并如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方将就榻问讯。忽 坛口■■一声，女已吸入。家人暴起，覆口贴符，方欲就煮。宗见金橘散满 地上，追念情好，怆然感动，遽命释之。揭符去覆，女子自坛中出，狼狈颇 殆［13］，稽首曰：“大道将成，一旦几为灰土！君仁人也，誓必相报。” 遂去。
数日，宗益沉绵，若将陨坠。家人趋市，为购材木。途中遇一女子，问
曰：“汝是宗湘若纪纲否［14]？”答云：“是。”女曰：“宗郎是我表兄。 闻病沉笃，将便省视，适有故不得去。灵药一裹，劳寄致之。”家人受归。 宗念中表迄无姊妹，知是狐报。服其药，果大瘳，旬日平复。心德之，祷诸 虚空，愿一再觏。一夜，闭户独酌，忽闻弹指敲窗。拔关出视，则狐女也。 大悦，把手称谢，延止共饮。女曰：“别来耿耿，思无以报高厚。今为君觅 一良匹，聊足塞责否？”宗问：“何人？”曰：“非君所知。明日辰刻，早 越南湖[15]，如见有采菱女，着冰■帔者［16]，当急舟趁之。苟迷所往，即 视堤边有短于莲花隐叶底，便采归，以蜡火■其蒂，当得美妇，兼致修龄
［17］。”宗谨受教。既而告别，宗固挽之。女曰：“自遭厄劫，顿悟大道。 即奈何以衾■之爱[18]，取人仇怨？”厉色辞去。
　　宗如言，至南湖，见荷荡佳丽颇多。中一垂髫人，衣冰■，绝代也。促 舟■逼[19]，忽迷所往。即拨荷丛，果有红莲一枝，干不盈尺，折之而归。 入门置几上，削蜡于旁[20]，将以■火。一回头，化为姝丽。宗惊喜伏拜。 女曰：“痴生！我是妖狐，将为君祟矣！”宗不听。女曰：“谁教子者？” 答曰：“小生自能识卿，何待教？”捉臂牵之，随手而下，化为怪石，高尺 许，面面玲珑。乃携供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜门塞窦[21]，惟恐 其亡。平旦视之[22]，即又非石，纱帔一袭，遥闻芗泽[23]；展视领衿，犹
　　
存余腻。宗覆多拥之而卧。暮起挑灯，既返，则垂髫人在枕上。喜极，恐其 复化，哀祝而后就之。女笑曰：“孽障哉！不知何人饶舌，遂教风狂儿屑碎 死[24]！”乃不复拒。而款洽间，若不胜任，屡乞休止。宗不听。女曰：“如 此，我便化去！”宗惧而罢。由是两情甚谐。而金帛常盈箱箧，亦不知所自 来。女见人喏喏，似口不能道辞；生亦讳言其异。怀孕十余月，计日当产。 入室，嘱宗杜门禁款者［25］，自乃以刀剖脐下，取子出，令宗裂帛束之， 过宿而愈。又六七年，谓宗曰：“夙业偿满[26]，请告别也。”宗闻泣下， 曰：“卿归我时，贫苦不自立，赖卿小阜[27]，何忍遽言离■［28]？且卿又 无邦族，他日儿不知母，亦一恨事。”女亦怅悒曰：“聚必有散，固是常也。 儿福相，君亦期颐[29]，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾旧物而呼曰：
‘荷花三娘子！’当有见耳。”言已解脱，曰：“我去矣。”惊顾间，飞去 已高于顶。宗跃起，急曳之，捉得履。履脱及地，化为石燕[30]；色红于丹 朱，内外莹彻，若水精然。拾而藏之。检视箱中，初来时所着冰■帧尚在。 每一忆念，抱呼“三娘子”，则宛然女郎，欢容笑黛，并肖生平；但不语耳。 据《聊斋志异》手稿本
【注释】
［1］湖州：府名，治所在今浙江省吴兴县。
［2]■（tiǎn 舔）然：羞惭的样子。
　　［3]绸缪（mou 谋）：本意紧缠密绕。《诗·唐风·绸缪》，“绸缪束 薪，三星在天，今夕何夕，见此良人。”后因以“绸缪”形容男女相爱。
［4]桑中之游：指男女幽会。《诗·■风·桑中》：“期我乎桑中，要
我乎上宫。”
［5]■（nuo 挪）莎（suō蓑）：又作“挪挲”，以手探摸。
［6]春风一度：指男女交合。
[7]贞坊：贞节牌坊。
[8]屑屑：《广雅·释训》：“屑屑，不安也。”
［9］嘉纳：赞许而接受。
　　[10]■（ti 替）雨尤云：古时以云雨喻男女之交合，“■雨尤云”形容 沉浸于男女欢爱之中。


　　[11]番僧：西番之僧，又叫喇嘛僧。番，旧时对西方边境少数民族的称 呼。卓锡：僧人居留称“卓锡”。卓，植立。锡，锡仗、禅杖，僧人外出所 持，故以植立禅杖代指其居止。
[12]净坛：洁净的坛罐。一事：一件。
[13］狼狈颇殆：极为狼狈。殆，危殆。
[14］纪纲，指仆人，详见《长清僧》注。
[15]越：青柯亨本作“赴”。
[16]冰■（hú 斛）帔：白绉纱披肩。?，绉纱类丝织品。《文选》宋玉
《神女赋》：“动雾?以徐步兮，拂挥声之珊珊。”注，“?，今之轻纱，薄如雾 也。”
[17]修龄：长寿。
[18]衾■（chou 稠）之爱：犹枕席之爱。衾，被褥。稠，床帐。
[19]■（m6 摩）逼：迫近，逼近。
[20]削蜡：削剪烛芯，使之易燃。

[21]窦：孔穴，此指窗。
[22]平旦：平明，天明。
[23]芗（xiāng 乡）泽：同“香泽”，香气。
[24]屑碎：犹琐碎，纠缠的意思。
[25]禁款者：禁止他人叩门。款，叩门。
　　[26]夙业，佛家语，意为前生之业。业，梵语“羯磨”的意译，泛指一 切身心活动。“业”都有相应的果报，文中所说的“偿满”，即指对夙业的 果报。
[27]阜：丰富。
[28]离■（ti 替）：此据铸雪斋抄本，底本作“离■”。离■，远离。
《左传·襄公十四年》：“岂敢离■。”■，同“逖”，远。
　　[29］期（jI 基）颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑 玄注：“期，犹要也；颐，养也。”人至百岁饮食起居无所不侍于养，故称 百岁为“期颐”。
　　[30]石燕：《初学记·天部下》引《湘州记》曰：“零陵山有石燕，遇 风雨即飞，止还为石。”
　　
骂鸭


　　邑西白家庄居民某[1]，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭 毛[23]，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须 得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量[3]，生平失物，未尝征于声色［4］。 某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰： “谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已［5]。 异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生[6]！甚矣，骂音之宜戒也： 一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]邑：县。振作者家乡淄川县。
[2]茸（r6ng 绒）生：细毛丛生。
　　[3]雅量：度量宽宏。《晋书·李寿载记》：“（寿）敏而好学，雅量豁 然。”
[4］征：表露，表现。
[5]良已：完全痊愈。
[6]攘：窃取。

柳氏子


　　胶州柳西川［1］，法内史之主计仆也[2］。年四十余，生一子，溺爱甚 至。纵任之，惟恐拂。既长，荡侈逾检[3]，翁囊积为空。无何，子病。翁故 蓄善骡。子曰：“骡肥可啖。杀啖我，我病可愈。”柳谋杀赛劣者[4]。子闻 之，即大怒骂，疾益甚。柳惧，杀骡以进。子乃喜；然尝一裔[5]，便弃去。 疾卒不减，寻毙。柳悼叹欲死。
　　后三四年，村人以香社登岱［6]。至山半，见一人乘骡驶行而来，侄似 柳子。比至，果是。下骡遍揖，各道寒暄。村人共骇，亦不敢诘其死。但问： “在此何作？”答云：“亦无甚事，东西奔驰而已。”便问逆旅主人姓名， 众具告之。柳子拱手曰：“适有小故，不暇叙间阔[7]。明日当相谒。”上骡 遂去。众既归寓，亦谓其未必即来。厌旦伺之[8]，子果至，系骡厩柱，趋进 笑言。众谓：“尊大人日切思慕，何不一归省侍？”子讶问：”言者何人？” 众以柳对。子神色俱变，久之曰：“彼既见思，请归传语：我于四月七日， 在此相候。”言讫，别去。
　　众归，以情致翁。翁大哭，如期而往，自以其故告主人。主人止之，曰： “曩见公子，情神冷落，似未必有嘉意。以我卜也[9]，殆不可见。”柳涕泣 不信。主人曰：“我非阻君，神鬼无常，恐遭不善。如必欲见，请伏椟中[10]， 待其来，察其词色，可见则出。”柳如其言。既而子果至，问：“柳某来否？” 主人答云：“无。”子盛气骂曰：“老畜产’那便不来！”主人惊曰：“何 骂父？”答曰：“彼
是我何父！初与义为客侣[11]，不图包藏祸心，隐我血货[12]，悍不还。
今愿得而甘心[13］，何父之有！”言已，出门，曰：“便宜他！”柳在椟， 历历闻之，汗流接踵［14]，不敢出气。主人呼之，乃出，狼狈而归。异史氏 曰：“暴得多金，何如其乐？所难堪者偿耳。荡费殆尽，尚不忘于夜台［15]， 怨毒之于人甚矣哉！”