三 十六封书——隋军元帅杨广（隋炀帝）率大军围攻陈的时候，派人送玺书（盖有皇帝玉玺的文书）给阵
后主，暴露他的二十桩罪恶。又抄了三十万份，分送各路军队。“三十六封书”，即指这件事。
宫 —— 宫刑；古代酷刑之一，即男子割掉生殖器。做宦官的人，必须这样作。
履 霜坚冰，其渐久矣——《易经·坤卦》：“履霜坚冰至”。就是说：地上踩着霜，就是天气快要更寒 冷。要结冰的象征；比喻一切事都是由渐而来，事先有它一定的征兆的。

人，一何至此！陛下圣性毅然，孰敢上谏。或有鲠言，即令赐死。臣 下相顾，箝结自全。龙逢复生，安敢议奏！左右近臣，阿谀顺旨。迎 合帝意，造作拒谏。皆出此途，乃逢富贵。陛下过恶，从何得闻？方 今又败辽师，再幸东土，社稷危于春雪，干戈遍于四方。生民已入涂 炭，官吏犹未敢言。陛下自惟：若何为计？陛下欲兴师，则兵吏不 顺；欲行幸，则将卫莫从。适当此时，何以自处？陛下虽欲发愤修 德，特加爱民，圣慈虽切救时，天下不可复得。大势已去，时不再 来。巨厦之崩，一木不能支！洪河已决，掬壤不能救！臣本远人，不 知忌讳。事急至此，安敢不言！臣今不死，后必死兵。敢献此书，延 颈待尽。 帝省义奏，曰：“自古安有不亡之国，不死之主乎？”义曰：“陛下尚
犹蔽饰已过！陛下常言：吾当跨三皇，超五帝，下视商周，使万世不可及。 今日之势如何？能自复回都辇乎？”帝再三加叹。义曰：“臣昔不言，诚爱 生也。今既具奏，愿以死谢。天下方乱，陛下自爱。”少选少，左右报曰： “义自刎矣。”帝不胜悲伤，命厚葬焉。时值阁裴虔通，虎贲郎将司马德 戡，左右屯卫将军宇文化及，将谋作乱。因请放官奴，分直上下。帝可其 奏，即下诏云：
寒暑迭用，所以成岁功也。日月代明，所以均劳逸也。故士子有游
息之谈，农夫有休养之节。咨尔髦众：服役甚勤，执劳无怠；埃垢溢 于爪发，虮虱结于兜鍪：朕甚悯之。俾尔休番，从便嬉戏，无烦方朔 滑稽之请，而从卫士旆上之文。朕于侍从之间，可谓恩矣！可依前件 施行。 不数日，忽中夜闻外切切有声。帝急起，衣冠御内殿。坐未久，左右伏
兵俱起。司马德戡携白刃向帝。帝叱之曰：“吾终年重禄养汝，吾无负汝，
汝何得负我！”帝常所幸朱贵儿在帝傍，谓德戡曰：“三日前，帝虑侍卫秋 寒，诏宫人悉絮袍裤，帝自临视。造数千领，两日毕功。前日颁赐，尔等岂 不知也？何敢迫胁乘舆乘！”乃大骂德戡。德戡斩之，血溅帝衣。德戡前数 帝罪，且曰：“臣实负陛下！但今天下俱叛，二京已为贼据。陛下归亦无 门，臣生亦无路。臣已亏臣节，虽欲复已，不可得也。愿得陛下首以谢天 下！”乃携剑逼帝，帝复叱曰：“汝岂不知诸侯之血入地，大旱三年，况天 子乎？死自有法！”命索药酒，不得。左右进练巾。逼帝入阁自经死。萧后 率左右宫娥，辍床头小版为棺敛，粗备仪卫，葬于吴公台下。——即前此帝 与陈后主相遇处也。初，帝不爱第三子齐王暕，见之常切齿。每行幸，辄录 以自随。及是难作，谓萧后曰：“得非阿孩耶？”阿孩，齐王暕小字也，司 马德戡等既弑帝。即驰遣骑兵执齐王暕于私第。倮跣驱至当街。暕曰：“大 家大计必杀儿，愿容儿衣冠就死衣。”——犹意帝遣人杀之。父子见杀，至死 不明，可胜痛悼！后唐文皇太宗皇帝，提兵入京，见迷楼后，太宗叹曰：



少 选——一会儿。
乘 舆——或作“鸾舆”，皇帝所乘的车子，因作为皇帝的代词。
大 家——亲近、侍从官称皇帝为“大家”。这里指隋炀帝。
衣 冠就死——穿好了衣服，戴好了帽子再去死；表示恭敬有礼貌的意思。
后 唐文皇太宗皇帝提兵入京，见迷楼等句——迷楼在江都，不在长安，本书沿《迷楼记》之误，以为在长 安，误。

“此皆民膏血所为也！”乃命放出诸宫女，焚其宫殿。火经月不灭。前谣前 诗，无不应验。方知炀帝非天亡之也。后人有诗：
十里长河一旦闲，亡隋波浪九天来。 锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。第二十五卷 独孤生归途闹
梦
第二十五卷 独孤生归途闹梦


东园蝴蝶正飞忙，又见继浮花气香。 梦短梦长缘底事？莫贪磁枕误黄粱。
　　昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕尔，如胶似漆，如鱼似水。刚刚三 日，其夫被官府唤去。原来为急解军粮事，文书上佥了他名姓，要他赴军前 交纳。如违限时刻，军法从事。立刻起行，身也不容他转，头也不容他回， 只稍得个口信到家。正是：上命所差，盖不繇己，一路趱行，“心心念念， 想着浑家。又不好向人告诉，只落得自己凄惶。行了一日，想到有万遍。是 夜宿于旅店，梦见与浑家相聚如常，行其夫妻之事。自此无夜不梦。到一月 之后，梦见浑家怀孕在身，醒来付之一笑，且喜如期交纳钱粮，太平无事， 星夜赶回家乡。缴了批回，入门见了浑家，欢喜无限。那一往一来，约有三
月之遥。尝言道：新娶不如远隔。夜间与浑家�r缪�r恩爱，自不必说。其妻
叙及别后想思，因说每夜梦中如此如此。所言光景，与丈夫一般无二，果然 有了三个月身孕。若是其妻先说的，内中还有可疑；却是其夫先叙起的，可 见梦魂相遇，又能交感成胎，只是彼此精诚所致。如今说个闹梦故事，亦繇 夫妇积思而然。正是：
梦中忆想非全假，白日奔驰莫认真。
话说大唐德宗皇帝贞元年间，有个进士复姓独孤，双名遐叔，家住洛阳 城东崇贤里中。自幼颖异，十岁便能作文。到十五岁上，经史精通，下笔数 千言，不待思索，父亲独孤及官为司封司之职。昔年存日，曾与遐叔聘下同 县司农司白行简女儿娟娟小姐为妻。那娟娟小姐，花容月貌，自不必说；刺 绣描花，也是等闲之事。单喜他深通文墨，善赋能诗。若教去应文科，稳稳 里是个状元。与遐叔正是一双两好，彼此你知我见，所以成了这头亲事。不 意遐叔父母连丧，丈人丈母亦相继弃世，功名未遂，家事日渐零落，童仆也 无半个留存。刚刚剩得几间房屋。那白行简的儿子叫做白长吉，是个凶恶势 利之徒。见遐叔家道穷了，就要赖他的婚姻，将妹子另配安陵富家。幸得娟 娟小姐是个贞烈之女，截发自誓，不肯改节。白长吉强他不过，只得原嫁与 遐叔。却是随身衣饰，并无一毫妆奁。止有从幼伏侍一个丫鬟翠翘从嫁。白 氏过门之后，甘守贫寒，全无半点怨恨。只是晨炊夜绩，以佐遐叔读书。那 遐叔一者敬他截发的志节，二者重他秀丽的词华，三者又爱他娇艳的颜色： 真个夫妻相得，似水如鱼，白氏亲族中，到也怜遐叔是个未发达的才子，十 分尊敬，止有白长吉一味趋炎附热，说妹子是穷骨头，要跟恁样饿莩，坏他 体面，见了遐叔就如眼中之刺，肉内之钉。遐叔虽然贫穷，却又是不肯俯仰 人的。因此两下遂绝不相往。时值贞元十五年，朝廷开科取士，传下黄榜，


�r 缪——即绸缪；缠绵。这里指夫妻爱情很浓厚的意思。
司 封——官名。唐置：属吏部，有郎中、员外郎各一人，掌管封爵、袭荫、褒赠等事。
司 农——官名。唐代有司农寺，为九寺之一；长官有“卿”及“少卿”。掌管全国钱谷的事。

期于三月间诸进士都赴京师殿试，遐叔别了白氏，前往长安。自谓文才，必 魁春榜。那知贡举的官，是礼部侍郎同平章事郑馀庆，本取遐叔卷子第一。 岂知策上说着：奉天之难奉，皆因奸臣卢■窃弄朝权，致使泾原节度使姚令 言与太尉朱沘，得以激变军心，劫夺府库。可见众君子共佐太平而不足，一 小人作乱天下而有余。故人君用舍不可不慎。元来德宗皇帝心性最是猜忌， 说他指斥朝廷，讥讪时政，遂将头卷废弃不录。那白氏两个族叔，一个叫做 白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登了高科；单单只有遐 叔一人落第，好生没趣！连夜收拾行李东归。白居易、白敏中知得，齐来饯 行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：
童年挟策赴西秦，弱冠无成逐路人。 时命不将明主合，布衣空惹上京尘。
在路非 止一日，回到东都，见了妻子，好生惭赧。终日只在书房里发 愤攻书。每想起落第的光景，便凄然泪下。那白氏时时劝解道：“大丈夫功 名终有际会，何苦颓折如此！”遐叔谢道。“多感娘子厚意，屡相宽慰。只 是家贫如洗，衣食无聊。纵然巴得日后亨通，难救目前愁困，如之奈何？” 白氏道：“俗谚有云：‘十访九空，也好省穷。’我想公公三十年宦游，岂 无几个门生故旧在要路 的？你何不趁此闲时，一去访求？倘或得他资助， 则三年诵读之费有所赖矣。”只这句话头，提醒了遐叔，答道：“娘子之 言，虽然有理；但我自幼攻书，未尝交接人事；先父的门生故旧，皆不与 知。止认得个韦皋，是京兆人，表字仲翔。当初被丈人张之赏逐出，来投先 父，举荐他为官，甚是有恩。如今他现做西川节度使。我若去访他，必有所 助。只是东都到西川，相隔万里程途，往返便要经年。我去之后，你在家中 用度，从何处置？以此抛撇不下。”白氏道：“既有这个相识，便当整备行 李，送你西去。家中事体，我自支持。总有缺乏，姑妹妹家，犹可假贷，不 必忧虑。”遐叔欢喜道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路 途跋涉，无人跟随，却怎的好？”遐叔道：“总然有人，也没许多盘费，只 索罢了。”遂即拣了个吉日，白氏与遐叔收拾了寒暑衣装，带着丫鬟翠翘， 亲至开阳门开外一杯饯送。夫妻正在不舍之际，骤然下起一阵大雨，急奔入 路傍一个废寺中去躲避。这寺叫做龙华寺，乃北魏时，广陵王所建，殿宇十 分雄壮。阶下栽种名花异果。又有一座钟楼，楼上铜钟，响闻五十里外。后 被胡太后广移入宫中去了。到唐太宗时，有胡僧另铸一钟在上，却也响得二 十余里。到玄宗时，还有五百僧众，香火不绝。后遭安禄山贼党史思明攻陷 东都，杀戮僧众，将钟磐毁为兵器，花果伐为樵苏：以此寺遂颓败。遐叔与 白氏看了，叹道：“这等一个道场，难道没有发心的重加修造？”因向佛前 祈祷，阴空保佑。若得成名时节，誓当捐俸， 再整山门。雨霁之后，登途 分别：正是：
蝇头微利驱人去，虎口危途访客来。




奉 天之难——奉天，陕西乾县。“奉天之难”，唐德宗（李适）建中四年（公元七八三年），朱泚等反抗
唐德宗，率兵攻入长安，德宗逃到乾县，过去历史上称这件事为“奉天之难”。
开 阳门——洛阳城门名。
广 陵王、胡太后——广陵王，即拓跋羽，北魏献文帝（拓跋宏）的儿子。胡太后，即胡充华，北魏宣武帝
（恪）的妃子，孝明帝（诩）的母亲。

　　不题白氏归家。且说遐叔在路，晓行夜宿，整整的一个月，来到荆州地 面。下了川船，从此一路都是上水。除非大顺风，方使得布帆。风略小些， 便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。只那川船上的有些不 同：用着一寸多宽的毛竹片子，将生漆绞着麻丝接成的，约有一百多丈，为 此川中人叫做百丈。在船头立个辘轳，将百丈盘于其上。岸上扯的人，只听 船中打鼓为号。遐叔看了，方才记得杜子美有诗道：“百丈内江船。”又 道：“打鼓发船何处郎。”却就是这件东西。又走了十余日，才是黄牛峡。 那山形生成似头黄牛一般。三四十里外，便远远望见。这峡中的水更溜，急 切不能勾到。因此上有个俗谚云：“朝见黄牛，暮见黄牛；朝朝暮暮，黄牛 如故。”又走了十余日，才是瞿塘峡。这水一发急紧。峡中有座石山，叫做 滟滪堆。四五月间水涨，这堆止留一些些在水面上，下水的船，一时不及回 避，触著这堆，船便粉碎，尤为利害。遐叔见了这般险路，叹道：“万里投 人，尚未知失得如何，却先受许多惊恐！我娘子怎生知道？”原来巴东峡江 一连三个：第一是瞿塘峡，第二是广阳峡，第三是巫峡。三峡之中，唯巫峡 最长。两岸都是高山峻岭，古木阴森，映蔽江面，止露得中间一线的青天。 除非日月正中时分，方有光明透下。数百里内，岸上绝无人烟；惟闻猿声昼 夜不断。因此有个俗谚云：
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。
　　这巫峡上就是巫山，有十二个山峰。山上有一座高唐观。相传楚襄王曾 在观中夜寝，梦见一个美人愿荐枕席。临别之时，自称是伏羲皇帝的爱女， 小字瑶姬，未行而死。今为巫山之神。朝为行云，暮力行雨，朝朝暮暮，阳 台之下。那襄王醒后，还想着神女。教大夫宋玉做《高唐赋》一篇，单形容 神女十分的艳色。因此，后人立庙山上，叫做巫山神女庙。遐叔在江中遥望 庙字，掬水为浆，暗暗的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托 一梦与家中白氏妻子，说我客途无恙，免其思念。遂赋一言相谢，决不敢学 宋大夫作此淫亵之语，有汗神灵美名。乞赐仙鉴。”自古道的好：“有其 人，则有其神。”既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，难道托梦的 只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得后来有个应验。正是：
祷祈仙梦通闺阁，寄报平安信一缄。
出了巫峡，再经由巴中、巴西地面，都是大江。不觉又行一个多月，方 到成都。城外临着大江，却是濯锦江。你道怎么叫做濯锦江？只因成都造得 好锦，朝廷称为“蜀锦”。造锦既成，须要取这江水再加洗濯，能使颜色加 倍鲜明，故此叫做濯锦江。唐明皇为避安禄山之乱，曾驻跸驻于此，改成都 为南京。这便是西川节度使开府开之处。真个沃野千里，人烟凑集，是一花 锦世界。遐叔无心观玩，一径入城，奔到帅府门首，访问韦皋消息。岂知数 月前，因为云南边境不靖，统领兵马征剿去了。须待平定之后，方得回府。 你想那征战之事，可是期得日子定的么？遐叔得了这个消息，惊得进退无 措，叹口气道：“常言鸟来投林，人来投主。偏是我遐叔恁般命薄！万里而 来，却又投人不着。况一路盘缠已尽，这里又无亲识，只有来的路，没有去 的路。天那！兀的不是活活坑杀我也！”自古道：古人自有天相，遐叔正在



驻 跸——见《卖油郎独占花魁》注⒀。
开 府——开建府署办公的意思，汉代，只有三公才能开府治事；后代，地方高级军政大员办公的地方，也 称为“开府”。

帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：“君子何叹？”遐叔答道：“我 本东都人氏，复姓独孤，双名遐叔。只因下第家贫，远来投谒故人韦仲翔， 希他资助。岂知时命不济，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷无期，又难 坐守。欲待回去，争奈盘缠已尽，无可图归。使我进退两难，是以长叹。” 那道士说：“我本道家，专以济人为事，敝观去此不远。君子既在穷途，若 不嫌粗茶淡饭，只在我观中权过几时，等待节使回府，也不负远来这次。” 遐叔再三谢道：“若得如此，深感深感。只是不好打搅！”便随着道士径投 观中而去。我想那道士与遐叔素无半面，知道他是甚底样人，便肯收留在观 中去住？假饶这日无人搭救，却不穷途流落，几时归去？岂非是遐叔不遇中 之遇？当下遐叔与道士离了节度府前，行不上一二里许，只见苍松翠柏，交 植左右，中间龟背大路，显出一座山门，题着碧落观三个簸箕大的金字。这 观乃汉时刘先主为道士李寂盖造的。至唐明皇时，有个得道的叫做徐佐卿， 重加修建。果然是一尘不到，神仙境界。遐叔进入观中，瞻礼法像了，道士 留入房内，重新叙礼，分宾主而坐。逻叔举目观看这房，收拾得十分清雅。 只见壁上挂着一幅诗轴，你道这诗轴是那个名人的古迹？却就是遐叔的父亲 司封独孤及送徐佐卿还蜀之作。诗云：
羽客笙歌去路催，故人争劝别离杯。 苍龙阙下长相忆，白鹤山头更不回。
元来昔日唐明皇闻得徐佐卿是个有道之士，用安车蒲轮安，征聘入朝。
佐卿不愿为官，钦赐驰驿还山。满朝公卿大夫，赋诗相赠，皆不如独孤及这 首。以此观中相传，珍重不啻拱璧不。遐叔看了父亲遗迹，不觉潸然泪下。 道士道：“君子见了这诗，为何掉泪？”遐叔道：“实不相瞒，因见了先人 之笔，故此伤感。”道士闻知遐叔即是独孤及之子，朝夕供待，分外加敬。 光阴迅速，不觉过了半年。那时韦皋平定云南战乱，重回帅府，遐叔连忙备 礼求见。一者称贺他得胜而回，二者诉说自己穷愁，远来干谒的意思。正 是：
故人长望贵人厚，几个贵人怜敌人。
　　那韦皋一见遐叔，盛相款宴，正要多留几日，少尽阔怀。岂知吐蕃赞 普，时常侵蜀，专恃云南方面为之向导。近闻得韦皋收服云南，失其羽翼， 遂起雄兵三十余万，杀过界来，要与韦皋亲决胜负。这是烽火紧切的事。一 面写表申奏朝廷，一面兴师点将，前去抵敌。遐叔叹道：“我在此守了半 年，才得相见，忽又有此边报，岂不是命！”便向节度府中告辞。韦皋道： “吐蕃入寇，满地干戈，岂还有路归得！我已分付道士好生管待。且等杀退 番兵，道途宁静，然后慢慢的与仁兄饯行便了。”遐叔无奈，只得依允，照 旧住在碧落观中。不在话下。
且说韦皋统领大兵，离了成都，直至葭萌关外，正与吐蕃人马相遇。先 差通使与他打话道：“我朝自与你邦和亲之后，出嫁公主做你国质婆，永不 许兴兵相犯。如今何故背盟，屡屡扰我蜀地？”那赞普答道：“云南诸夷， 元是臣伏我国的，你怎么辄敢加兵，侵占疆界？好好的还我云南，我便收兵 回去。半声不肯，教你西川也是难保。”韦皋道：“圣朝无外，普天下那一



安 车蒲轮——安车,一匹马拉的小车。蒲轮，用蒲草裹着车轮，使车行时下颠簸。“安车蒲轮”，是古代
敬老尊贤，给老者贤者坐的车子；可以慢慢的走，不致颠簸不安。
不 啻拱璧——不啻，不只，不异于。拱壁，两手拱抱的大玉璧；引申为珍贵物品的代称。

处不属我大唐的？要战便战，云南断还不成。”原来吐蕃没有云南向导，终 是路径不熟。却被韦皋预在深林穷谷之间，徧插旗帜，假做伏兵，又教步军 舞着藤牌，伏地而进。用大刀砍其马脚。一声炮响，鼓角齐鸣，冲杀过去。 那吐蕃一时无措，大败亏输，被韦皋追逐出·境，直到赞普新筑的王城，叫 做未波城，尽皆打破。杀得吐蕃尸横遍野，血染成河。端的这场厮杀，可也 功劳不小！韦皋见吐蕃远遁，即便下令班师，一面差牌将赍捷书飞奏朝廷。 一路上：
　　喜孜孜鞭敲金凳响，笑吟吟齐唱凯歌声。 话分两头。却说独孤遐叔久住碧落观中，十分郁郁。信步游览，消遣客
怀。偶到一个去处，叫做升仙桥，乃是汉朝司马相如在临邛县窃了卓文君回 到成都。只因家事消条，受人悔慢，题下两行大字在这桥柱上，说道：“大 丈夫不乘驷马高车，不过此桥。”后来做了中郎中，奉诏开通云南道径，持 节而归，果遂其志。遐叔在那桥上，徘徊东望，叹道：“小生不愧司马之 才，娘子尽有文君之貌。只是怎能勾得这驷马高车的日子？”下了桥，正待 取路回观。此时恰是暮春天气，只听得林中子规一声声叫道：“不如归 去！”遐叔听了这个鸟声，愈加愁闷。又叹道：“我当初与娘子临别，本以 一年半载为期。岂知担阁到今，不能归去？天那！我不敢望韦皋的厚赠，只 愿他早早退了番兵，送我回家，却也免得娘子在家朝夕悬望。”不觉春去夏 来，又过一年有余，才等候得韦皋振旅而还。那时捷书已到朝中。德宗天子 知得韦皋战退吐蕃，成了大功，龙颜大喜。御笔加授兵部尚书太子太保，仍 领西川节度使。回府之日，合属大小文武，那一个不奉牛酒拜贺！直待军门 稍暇，遐叔也到府中称庆。自念客途无以为礼，做得《蜀道易》一篇。你道 为何叫做《蜀道易》？当时唐明皇天宝未年，安禄山反乱，却是郑国公严武 做西川节度。有个拾遗杜甫拾，避难来到西川，又有丞相房缩也贬做节度府 属官。只因严武性子颇多猜狠，所以翰林供奉李白，做《蜀道难》词。其尾 特云：“锦城虽云乐，不如早归家。”乃是替房杜两公忧危的意思。遐叔故 将这难字改作易字，翻成乐府。一者称颂韦皋功德，远过严武；二者见得自 己侨遇侨锦城，得其所主，不比房杜两公。以此暗暗的打动他。词云：
吁嗟蜀道，古以为难：蚕丛开国，山川郁盘；
秦置金牛，道路始刊。天梯石栈，勾接危峦。 仰薄青霄，俯挂飞湍。猿猱之捷，尚莫能干。 使人对此，宁不悲叹！自我韦公，建节当关。 荡平西寇，降服南蛮。风烟宁息，民物殷繁。 四方商贾，争出其间。匪无跋涉，岂乏跻攀； 若在衽席，既但而安。蹲鸱疗饥，筒布御寒。 是称夭府，为利多端。寄言客子，可以开颜。 锦城甚乐，何必思还！
韦皋看见《蜀道易》这一篇，不胜叹服。便对遐叔说：“往时李白所作
《蜀道难》词，太子宾客贺知章太称他是天上谪下来的仙人。今观仁兄高



中 郎——秦汉时代的官名。掌管宿卫侍直，守门户；出，充车骑。
拾 遗杜甫——拾遗，唐代谏官名。有左、右拾遗之分。唐代大诗人杜甫曾作过拾遗。
侨 遇——“遇”应作“寓”。侨寓，客居外乡。
太 子宾客贺知章——太子宾客，是调护、侍从。规谏太子的官。贺知章，唐代人，曾作过太子宾客、秘书

才，何让李白！老夫幕府正缺书记一员，意欲申奏取旨，借重仁兄为礼部员 外，权充西川节度府记室参军记民庶得朝夕领教。不识仁兄肯曲从否？”遐 叔答道：“我朝最重科目。凡士子不繇及第出身，便做到九棘三槐九，终久 被人欺侮。小生虽则三番落第，壮气未衰。怎忍把先世科名，一朝自废？如 今叨寓贵镇，已过岁余，寒荆白氏在家，久无音信。朝夕索挂，不能去怀。 巴得旌旄回府，正要告辞。伏乞俯鉴微情，勿嫌方命方。”韦皋谢道：“既 是仁兄不允，老夫亦不敢相强。只是目下岁暮，冰雪载途，不好行走。不着 少待开春，治装送别，未为晚也。”遐叔一来见韦皋意思殷勤，二来想起天 气果然寒冷，路上难行。又只得住下。捱过残腊，到了新年，又早是上元佳 节。原来成都府地沃人稠，本是西南都会。自唐明皇驻晔之后，四方朝贡， 皆集于此，便有京都气象。又经严郑公镇守巴蜀，专以平静为政，因此闾阎 繁富，库藏充饶。现今韦皋继他，降服云南诸夷，击破吐蕃五十万众，威名 大振。这韦皋最是豪杰的性子，因见地方宁定，民心归附，预传号令，分付 城内城外都要点放花灯，与民同乐。那道令旨传将出去，谁敢不依。自十三 至十六，共是五夜，家家门首扎缚灯栅，张挂新奇好灯，巧样烟火，照耀如 同白昼。狮蛮社火狮，鼓乐笙萧，通宵达旦。韦皋每夜大张筵宴，在散花楼 上，单请遐叔庆赏元宵。刚到下灯之日，遐叔便去告辞。韦皋再三苦留，终 不肯住。乃对遐叔说道：“仁兄归心既决，似难相强。只是老夫还有一杯淡 酒，些小资装，当在万里桥东，再与仁兄叙别。幸勿固拒。”即传令拨一般 只，次日在万里桥伺候。送遐叔东归。又点长行军士一名护送。到明日，韦 皋设宴在万里桥饯别遐叔。亲举金杯，说道：“此桥最古，昔诸葛孔明送费 祎使吴，道是万里之行，实始于此。这桥因以得名。今仁兄青云万里，亦由 今始，愿努力自爱。老夫蝉冠蝉自敝，拱听泥金佳报泥，特为仁兄弹之。”一 连的劝了三杯，方才捧出一个锦囊，说道：“老夫深荷令先公推荐之力，得 有今日。止因王事鞅掌王，未得少酬大恩。有累远临，岂不惭汗！但今盗贼 生发，势难重挚。老夫聊备三百金，权充路费。此外别有黄金万两，蜀锦千 端，俟道路稍宁，专人奉送。勿谓老夫轻薄，为负恩人也！”又唤过军士分 付道：“一路小心眼事，不可怠慢。”军士叩头答应。遐叔再三拜谢道： “不才受此，已属过望，敢烦后命！”领了锦囊，军士跟随上船。那韦皋还 在桥上，直等望不见这船，然后回府。不在话下。
且说遐叔别了韦皋，开船东去。原来下水船，就如箭一般急的，不消两
三日，早到巫峡之下。远远的望见巫山神女庙。想起：“当初从此经过，暗 祈神女托梦我白氏娘子，许他赋诗为谢，不知这梦曾托得去不曾托得去？我



监。
记 室参军——古代的幕僚官。掌管表章，书信等事。
九 棘三槐——古代在皇帝的外朝种植槐树和棘树，作为朝见时朝臣的位置的标志；后来因用这四个字表示 较高级的官位的意思。泛指三公、九卿的职位。
方 命——逆命，下听从命令；是没有遵照对方的意见办事，自己表示客气和歉意的话。
狮 蛮社火——“狮蛮”，节日赛会扮演的狮干、蛮王。“社火”，节日所演的杂戏、杂耍以及各种彩灯。
蝉 冠??特为仁兄弹之——“蝉冠”，即“貂蝉冠”，古代贵显官员所戴的冠。汉代，王吉和贡禹是好朋 友，当时称为“王阳在位，贡公弹冠”。弹冠，拂去冠上的尘上，表示去庆贺的意思。
泥 金佳报——唐代，进士及第，用泥金帖附在信中，报告录取了的喜讯。
王 事鞅掌——“鞅掌”，忽遽事多的意思。“王事鞅掌”。国事烦忙。

岂可失信。”便口占一首以偿宿愿。诗云： 古木阴生一线天，巫峰十二锁寒烟。 襄王自作风流梦，不是阳台云雨仙。
　　题毕，又向着山上作礼称谢。过了三峡，又到荆州，不想送来那军士， 忽然生起病来。遐叔反要去服事他。又行了几日，来到汉口地方。自此从汝 宁至洛阳，都是旱路。那军士病体虽愈，难禁鞍马驰骤。遐叔写下一封书 信，留了些盘费，即令随船回去。独自个收拾行李登岸。却也会算计，自己 买了一头生口，望东都进发。约莫行了一个月头，才到洛阳地面。离着开阳 门只有三十余里。是时天色傍晚，一心思量赶回家去，策马前行，又走了十 余里路，早是一轮月上。趁着月色，又走了十来里，隐隐得听得钟呜鼓响。 想道：“城门已闭，纵赶到也进城不及了。此间正是龙华古寺，人疲马乏， 不若且就安歇。”解囊下马，投入山门。不争此一夜，有分教：
　　　蝴蝶梦中逢佚女，鹭鸶构底听娇歌。 话分两头。且说白氏自龙华寺前与遐叔分别之后，虽则家事荒凉，衣食
无措；犹喜白氏女工精绝，翰墨傍通。况白姓又是个东京大族，姑姊妹间也 有就他学习针指的，也有学做诗词的，少不得具些礼物为酧谢之资。因此尽 堪支给。但时时记念丈夫临别之言，本以一年为约，如何三载尚未回家？况 闻西川路上有的是一线天，人鲜瓮，蛇倒退，鬼见愁，都这般险恶地面。所 以古今称说途路艰难，无如蜀道。想起丈夫经由彼处，必多惊恐。别后杏无 书信，知道安否如何？“教我这条肚肠，怎生放得！”欲待亲往西川，体访 消息。“只我女娘家，又是个不出闺门的人，怎生去得？除非梦寐之中，与 他相见，也好得个明白。”因此朝夕悬念。睡思昏沉，深闺寂寞，兀坐无 聊，题诗一首。诗云：
西蜀东京万里分，雁来鱼去两难闻。
　　深闺只是空相忆，不见关山愁杀人。 那白氏一心想着丈夫，思量要做个梦去寻访。想了三年有余，再没个真
梦。一日正是清明佳节，姑姊妹中，都来邀去踏青游玩。白氏那有恁样闲心
肠！推辞不去。到晚上对着一盏孤灯，凄凄惶惶的呆想。坐了一个黄昏，回 过头来，看见丫鬟翠翘已是齁齁睡去。白氏自觉没情没绪，只得也上床去睡 卧。翻来覆去，那里睡得安稳。想道：“我直恁命薄！要得个梦儿去会他也 不能勾！”又想道：“总然梦儿里会着了他，到底是梦儿里说话，原作不得 准，如今也说不得了。须是亲往四川四访问他回来，也放下了这条肠子。” 却又想道：“我家姊妹中晓得，怎么肯容我去！不如瞒着他们，就在明早悄 悄前去。”正想之间，只听得喔喔鸡鸣，夭色渐亮。即忙起身梳裹，扮作村 庄模样。取了些盘缠银两，井几件衣服，打个包裹，收拾完备，看翠翘时， 睡得正熟。也不通他知道，一路开门出去，离了崇贤里，顷刻出了开阳门， 过了龙华寺，不觉又早到襄阳地面。有一座寄锦亭。原来苻秦时。有个安南 将军窦滔，镇守襄阳，挈了宠妾赵阳台随任。抛下妻子苏氏。那苏氏名蕙， 字若兰，生得寸貌双绝。将一幅素锦，长广八寸，织成回文诗句，五色分 章，计八百四十一字，诗三千七百五十二首，寄与窦滔，窦滔看见，立时送 还阳台，迎接苏氏到任，夫妻恩爱，比前更笃。后人遂为建亭于此。那白氏 在亭子上眺望良久，叹道：“我虽不及若兰才貌，却也粗通文墨，纵有织锦



四 川——应作“西川”。

回文，谁人为寄，使他早整归鞭，长谐伉俪乎?”乃口占《回文词》一首， 题于亭柱上。词云：
阳春艳曲，丽锦夸文。伤情织怨，长路怀君。 惜别同心，膺填思悄。碧凤香残，青鸾梦晓。
倒读来，又是一首好词： 晓梦鸾青，残香凤碧。悄思填膺，心同别借。 君怀路长，怨织情伤。文夸锦丽，曲艳春阳。
　　白氏题罢，离了寄锦亭，不觉又过荆州，来到夔府。恰遇天晚，见前面 有所庙字，遂人庙中投宿。抬头观看，上面悬一金字扁额，写着高唐观三个 大字。乃知是巫山神女之庙。便于神座前撮土为香，祷告道：“我白氏小字 娟娟，本在东京居住。只为儿夫独抓遐叔去访西川节度韦皋，一别三年，沓 无归信，是以不辞跋涉，万里相寻。今夕寄宿仙宫，敢陈心曲。吾想神女曾 能通梦楚王，况我同是女流，岂不托我一梦。伏乞大赐应感，显示前期，不 胜虔恳之至。”祷罢而睡，果然梦见神女备细说道：“遐叔久寓西川，平安 无恙。如今已经辞别，取路东归。你此去怎么还遇得他着？可早早回身家 去。须防途次尚有虚惊。保重，保重！”那白氏飒然觉来。只见天已明了。 想起神女之言，历历分明，料然不是个春梦。遂起来拜谢神女，出了庙门，
重寻旧径，再转东都。在路晓行暮止，迤è望东而来。此时正值慕春天 气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞驾啼。白氏贪看景致，不觉日晚，尚
离开阳门二十余里。便趁着月色，趱步归家。忽遇前面一簇游人，笑语喧
杂，渐渐的走近：你道是甚么样人？都是洛阳少年，轻薄浪子。每遇花前月 下，打伙成群，携着的锦瑟瑶笙，挈着的青尊翠幕，专惯窥人妇女，逞已风 流，白氏见那伙人来得不三不四，却待躲避。原来美人映着月光，分外娇 艳，早被这伙人瞧破。便一圈圈将转来，对白氏道：“我们出郭春游，步月 到此，有月无酒，有酒无人，岂不孤负了这般良夜！此去龙华古寺不远，桃 李大开。愿小娘子不弃，同去赏玩一回何如？”那白氏听见，不觉一点怒 气，从脚底心里直涌到耳朵根边，把一个脸都变得通红了，骂道：“你须不 是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子！况我不是寻常已下之人， 是白司农的小姐，独孤司封的熄妇，前进士前独孤遐叔的浑家！谁敢罗 唣！”怎禁这班恶少，那管甚么宦家良家。任你喊破喉咙，也全不作准。推 的推，拥的拥，直逼入龙华寺去赏花。这叫做铁怕落炉，人怕落套。正是：
分明绣阁娇闺妇，权做征歌侑酒人。
且说遐叔因进城不及，权在龙华寺中寄宿一宵。想起当初从此送别，整 整的过了三年，不知我白氏娘子，安否何如？因诵襄阳孟浩然的诗，说道： “近家心转切，不敢问来人。”吟咏数番，潸然泪下。坐到更深，尚未能 睡。忽听得墙外人语暄哗，渐渐的走进寺来。遐叔想道：“明明是人声，须 不是鬼。似这般夜静，难道有甚官府到此？”正惶惑间，只见有十余人，各 执苕帚粪箕，将殿上扫除干净去讫，不多时，又见上百的人，也有铺设茵席 的，也有陈列酒肴的，也有提着灯烛的，也有抱着乐器的，络绎而至，摆设 得十分齐整。遐叔想道：“我晓得了，今日清明佳节，一定是贵家子弟出郭 游春。因见月色如昼，殿庭下桃李盛开，烂慢如锦，来此赏玩。若见我时， 必被他赶逐。不若且伏在后壁佛掉下，待他酒散，然后就寝。只是我恁般晦


前 进士——已考取进士的人，唐代称为“前进上”。这时，独孤生还没有及第，不应有这个称呼。

气，在古庙中要讨一觉安睡，也不能勾！”即起身躲在后壁，声也不敢则。 又隔了一回，只见六七个少年，服色不一，簇拥着个女郎来到殿堂酒席之 上。单推女郎坐在西首，却是第一个坐位。诸少年皆环向而坐，都属目在女 郎身上。遐叔想道：“我猜是豪贵家游春的，果然是了。只这女郎不是个官 妓，便是个上妓，何必这般趋奉他？难道有甚良家女子，肯和他们到此饮 宴？莫不是强盗们抢夺来的？或拐骗来的？”只见那女郎侧身西坐，攒眉蹙 额，有不胜怨恨的意思。遐叔凝着双眸，悄地偷看，宛似浑家白氏。吃了一 惊，这身子就似吊在冰桶里，遍体冷麻，把不住的寒颤。却又想道：“呸！ 我好十分懞憧，娘子是个有节气的，平昔间终日住在房里，亲戚们也不相 见，如何肯随这班人行走？世上面貌厮像的尽多，怎么这个女郎就认做娘 子？”虽这般想，终是放心不下。悄地的在黑影子里一步步挨近前来，仔细 再看，果然声音举止，无一件不是白氏，再无疑惑。却又想道：“莫不我一 时眼花错认了？”又把眼来擦得十分明亮，再看时节，一发丝毫不差。却又 想道：“莫不我睡了去，在梦儿里见他？”把眼■■，把脚踏踏，分明是醒 的，怎么有此诧异的事！“难道他做闺女时尚能截发自誓，今日却做出这般 勾当！岂为我久客西川，一定不回来了，遂改了节操？我想苏秦落第，嗔他 妻子不曾下机迎接。后来做了丞相，尚然不肯认他。不知我明早归家，看他 还有甚面目好来见我？”心里不胜忿怒，磨拳擦掌的要打将出去。因见他人 多伙众，可不是倒捋虎须。且再含忍，看他怎生的下场。只见一个长须的， 举杯向白氏道：“古语云，一人向隅，满坐不乐。我辈与小娘子虽然乍会， 也是天缘。如此良辰美景，亦非易得。何苦恁般愁郁？请放开怀抱，欢饮一 杯；井求妙音，以助酒情。”那白氏本是强逼来的，心下十分恨他。欲待不 歌，却又想：“这班乃是无籍恶少，我又孤身在此，怕触怒了他，一时撒泼 起来，岂不反受其辱！”只得拭干眼泪，拔下金雀钗，按板而歌。歌云：
今夕何夕？存耶？没耶？良人去兮夭之涯，园树伤心兮三见花！
　　自古道：词出佳人口，那白氏把心中之事，拟成歌曲，配着那娇滴滴的 声音，呜呜咽咽歌将出来，声调清婉，音韵悠扬，真个直令高鸟停飞，潜鱼 起舞，满座无不称赞。长须的连称“有劳，有劳！”把酒一吸而尽。遐叔在 黑暗中看见浑家并不推辞，就拔下宝钗按拍歌曲，分明认得是昔年聘物，心 中大怒，咬碎牙关，也不听曲中之意，又要抢将出去厮闹。只是恐众寡不 敌，反失便宜。又只得按捺住了，再看他们。只见行酒到一个黄衫壮士面 前，也举杯对白氏道：“聆卿佳音，令人宿醒顿醒，俗念俱消。敢再求一 曲，望勿推却。”白氏心下不悦，脸上通红，说道：“好没趣！歌一曲尽勾 了，怎么要歌两曲？”那长须的便拿起巨觥说道：“请置监令。有拒歌者， 罚一巨觥。酒到不干，颜色不乐，并唱旧曲者，俱照此例。”白氏见长须形 状凶恶，心中害怕，只得又歌一曲。歌云：
　　叹衰草，络纬声切切，良人一去不复返，今日坐愁鬓如雪。 歌罢，众人齐声喝采。黄衫人将酒饮干，道声“劳动！”遐叔见浑家又
歌了一曲，愈加忿恨。恨不得眼里放出火来，连这龙华寺都烧个干净。那酒 却行到一个白面少年面前，说道：“适来音调虽妙，但宾主正欢，歌恁样凄 清之曲，恰是不称！如今求歌一曲有情趣的。”众人都和道：“说得有理！ 歌一个新意儿的，劝我们一杯！”白氏无可奈何，又歌一曲云：
劝君酒，君莫辞！落花徒绕枝，流水无返期。莫恃少年时，少年能 几时？

　　白氏歌还未毕，那自面少年便嚷道：“方才讲过要个有情趣的，却故意 唱恁般冷淡的声音！请监令罚一大觥。”长须人正待要罚，一个紫衣少年立 起身来说道：“这罚酒且谩着。”白面少年道：“却是何为？”紫衣人道： “大凡风月场中，全在帮衬，大家得趣。若十分苛罚，反觉我辈俗了。如今 且权寄下这杯，待他另换一曲，可不是好！”长须的道：“这也说得是。” 将大觥放下，那酒就行到紫衣少年面前。扫氏料道推托不得，勉强挥泪又歌 一曲云：
　　怨空闺，秋日亦难暮！夫婿绝音书，遥天雁空度。 歌罢，白衣少年笑道：“到底都是那些凄枪怨暮之声！再没一毫艳
意！”紫衣人道：“想是他传派如此，不必过责。”将酒饮尽。行至一个卓 帽胡人面前，执杯在手。说道：“曲理俺也不十分明白，任凭小娘子歌一个 儿侑这杯酒下去罢了。且莫要冷淡了俺。”白氏因连歌几曲，气喘声促，心 下好不耐烦！听说又要再歌，把头掉转，不去理他。长须的见不肯歌，叫 道：“不应拒歌！”便抛一巨觥。白氏到此地位，势不容已，只得忍泣含 啼，饮了这杯罚酒，又歌云：
切切夕风急，露滋庭草湿。 良人去不回，焉知掩闺泣！
皁帽胡人将酒饮罢，却行到一个绿衣少年，举杯请道：“夜色虽阑，兴
犹未浅。更求妙音，以尽通宵之乐。”那白氏歌这一曲，声气已是断续，好 生吃力！见绿衣人又来请歌，那两点秋波中扑簌簌泪珠乱洒。众人齐笑道： “对此好花明月，美酒清歇，真乃赏心乐事，有何不美？却恁般凄楚，忒煞 不韵不!该罚，该罚！”白氏恐怕罚酒，又只得和泪而歌。歌云：
萤火穿白杨，中风入荒草。
　　疑是梦中游，愁迷故园道。 白氏这歌，一发前声不接后气，恰如啼残的杜字，叫断的哀猿。满座闻
之，尽觉凄然。只见绿衣人将酒饮罢，长须的含着笑说道：“我音律虽不甚
妙，但礼无不答。信口诌一曲儿，回敬一杯。你们休要笑话！”众人道： “你又几时进了这桩学问？快些唱来。”长须的顿开喉咙，唱道：
花前始相见，花下又相送。
　　何必言梦中，人生尽如梦！ 那声音犹如哮虾蟆，病老猫，把众人笑做一堆，连嘴都笑歪了。说道：
“我说你晓得什么歌曲！弄这样空头！”长须人到挣得好副老脸，但凭众人
笑话，他却面不转色。直到唱完了，方答道：“休要见笑！我也是好价钱学 来的哩。你们若学得我这几句，也尽勾了。”众人闻说，越发笑一个不止。 长须的由他们自笑，却执起一个杯儿，满满斟上，欠身亲奉白氏一杯。直待 饮干，然后坐下。遐叔起初见浑家随着这班少年饮酒，那气恼到包着身子。 若没有这两个鼻孔，险些儿肚子也胀穿了，到这时见众人单逼着他唱曲，浑 家又不胜优恨，涕位交零，方才明白是逼勒来的。这气到也略平了些。却又 想：“我娘子自在家里，为何被这班杀才劫到这个荒僻所在？好生委曲不 下！我且再看他还要怎么？”只见席上又轮到自面的饮酒，他举着金杯，对 白氏道：“适劳妙歌，都是忧愁怨恨的意思，连我等眼泪不觉吊将下来。终 觉败兴！必须再求一风月艳丽之曲，我等洗耳拱听，幸勿推辞。”遐叔暗



不 韵——没有风趣。

道：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉！”那白氏 心中正自烦恼，况且连歌数曲，口于舌燥，声气都乏了，如何肯再唱！低着 头，只是不应。那长须的叫道：“违令！”又抛下一巨觥。这时遐叔一肚子 气怎么再忍得住！暗里从地下摸得两块大砖橛子砖，先一砖飞去，恰好打中 那长须的头。再一砖飞去，打中白氏的额上。只听得殿上一片嚷将起来，叫 道：“有贼，有贼！”东奔西散，一■眼间早不见了。那遐叔走到殿上，四 下打看，莫说一个人，连这铺设的酒筵器具，一些没有踪迹。好生奇怪！吓 得眼跳心惊，把个舌头伸出，半晌还缩不进去。
　　那遐叔想了一会，叹道：“我晓得了！一定是我的娘子已死，他的魂灵 游到此间，却被我一砖把他惊散了。”这夜怎么还睡得着？等不得金鸡三 唱，便束装上路。天色未明，已到洛阳城外。捱进开阳门，经奔崇贤里，一 步步含着眼泪而来。遥望家门，却又不见一些孝事。那心儿里就是十五六个 吊桶打水，七上八落的跳一个不止。进了大门，走到堂上，撞见梅香翠翘， 连忙问道：“娘子安否何如？”口内虽然问他，身上却担着一把冷汗，诚恐 怕说出一句不吉利的话来。只见翠翘不慌不忙的答道：“娘子睡在房里，说 今早有些头痛，还未曾起来梳洗哩。”遐叔听见翠翘说道娘子无恙。这一句 话就如分娩的孕妇，固底■一声，孩子头落地，心下好不宽畅。只是夜来之 事，好生疑惑。忙忙进到卧房里面问道：“夜来做甚不好睡！今早走不 起？”白氏答道：“我昨夜害魇哩。只因你别去三年，杳无归信，我心中时 常忧忆。夜来做成一梦，要亲到西川访问你的消息。直行至巫山地面，在神 女庙里投歇。那神女又托梦与我，说你已离巴蜀，早晚到家。休得途中错 过，枉受辛苦。我依还寻着旧路而回。将近开阳门二十余里，踏着月色，要 赶进城，忽遇一伙少年，把我逼到龙华寺玩月赏花。饮酒之间，又要我歌 曲。整整的歌了六曲，还被一个长须的屡次罚酒。不意从空中飞下两块砖橛 子，一块打了长须的头，一块打了我的额角上，瞥然惊醒，遂觉头痛。因此 起身不得，还睡在这里。”遐叔听罢，连叫，“怪哉，怪哉！怎么有恁般异 事！”白氏便问有何异事。遐叔把昨夜寺中宿歇，看见的事情，从头细说一 遍。白氏见说，也称奇怪，道：“元来我昨夜做的却是真梦？但不知这伙恶 少是谁？”遐叔道：“这也是梦中之事，不必要深究了。”
说话的，我且问你：那世上说谎的也尽多；少不得依经傍注，有个边
际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师！那白氏在家里做梦，到龙华寺中歌 曲，须不是亲身下降，怎么独孤遐叔便见他的形像？这般没根据的话，就骗 三岁孩子也不肯信，如何哄得我过？看官有所不知：大凡梦者想也，因也； 有因便有想，有想便有梦。那白氏行思坐想，一心记挂着丈夫，所以梦中真 灵飞越，有形有像，俱为实境。那遐叔亦因想念浑家，幽思已极，故此虽在 醒时，这点神魂，便入了浑家梦中。此乃两下精神相贯，魂魄感通，浅而易 见之事；怎说在下掉谎！正是：
　　只因别后幽思切，致使精灵暗往回。 当下白氏说道：“梦中之事，所见皆同，这也不必说了。且问你：一去
许久，并无音耗，虽则梦中在巫山庙祈梦，蒙神女指示，说你一路安稳，干 求称意。我想蜀道艰难，不知怎生到得成都？便到了成都，不知可曾见韦



砖 橛子——碎砖，断了的砖。
■ （ｈè）底——本是形客牵船的声音；这里是形容小孩子生下来的声音。

皋？便见了韦皋，不知赠得你几何？”遐叔惊道：“我当初经过巫峡，听说 山上神女颇有灵感，曾暗祈他托汝一梦，传个平安消息。不道果然梦见！真 个有些灵感。只是我到得成都，偶值韦皋两次出征，因此在碧落观整整的住 了两年。半路上走了半年。遂致担搁，有负初盟。犹喜得韦皋故人情重，相 待甚厚。若不是我一意告辞，这早晚还被他留住，未得回来。”将那路途跋 涉，旅邸凄凉，并韦皋款待赠金，差人远送，前后之事，一一细说。夫妻二 人感叹不尽。把那三百金日逐用度，遐叔埋头读书。约莫半年有余，韦皋差 两员将校，赍书送到黄金一万两，蜀锦一千匹。遐叔连忙写了谢书，款待来 使去后，对白氏道：“我先人出仕三十余年，何尝有此宦橐！我一来家世清 白，二来又是儒素。只前次所赠，以足度日，何必又要许多！且把来封好收 置，待我异日成名，另有用处。”白氏依着丈夫言语，收置不题。
　　且说唐朝制科，率以三岁为期，遐叔自贞元十五年下第，西游巴蜀，却 错了十八年这次，直到二十一年，又该殿试时分。打一行囊，辞别白氏，上 京应举。那知贡举官乃是中书门下侍郎崔群，素知遐叔才名，有心检他出来 取作首卷。呈上德宗天子，御笔亲题状元及第。那遐叔有名已久，榜下之 日，那一个不以为得人。旧例游街三日，曲江赐宴，雁塔题名曲。钦除翰林 修撰，专知制诰翰。谢恩之后，即写家书，差人迎接白氏夫人赴京，共享富 贵。且说白氏在家，掐指过了试期，眼盼盼悬望佳音。一日，正在闺房中， 忽听得堂前鼎沸。连忙教翠翘出去看时，恰正是京中走报的来报喜。白氏问 了详细，知得丈夫中了头名状元，以手加额，对天拜谢。整备酒饭，款待报 人。顷刻就嚷遍满城，白氏亲族中俱来称贺，那白长吉昔日把遐叔何等奚 落；及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。那白氏是个记德不记仇 的贤妇，念着同胞分上，将前情一笔却勾。相见之间，千欢万喜，白长吉自 捱进捱了身子，无一日不来掇臀捧屁。就是平日从不往来，极疏冷的亲戚， 也来殷勤趋奉。到教白氏应酬不暇，那赍书的差人，星夜赶至洛阳，叩见白 氏，将书呈上。白氏拆开，看到书后有诗一首，云：
玉京仙府献书人，赐出宫袍似烂银。
　　寄语机中愁苦妇，好将颜面对苏秦。 白氏看罢，微微笑道：“原来相公要迎我至京。”遂留下差人。择吉起
程。那时府县拨送船夫，亲戚都来饯送。白长吉亲送妹子至京。遐叔接入衙
门，夫妻相见，喜从天降，白长吉向前请罪。遐叔度量宽弘，全无芥蒂芥。 即便摆设家筵，款待不题。不想那年德宗皇帝晏驾，百官共立顺宗登位。不 上半年，顺宗也就崩了。又立宪宗登位，改元元和元年。到四月间，遐叔蚤 升任翰林院学士，知制诰如故。你道他为何升得恁骤？元来大行皇帝大的遗 诏与新帝登极的诏书，前后四篇，都出遐叔之作。这是朝廷极大手笔，以此 累功，不次迁擢。恰好五月间，有大赦天下诏书，遐叔乘这个机会，就讨了



曲 江赐宴，雁塔题名——唐代习俗：新考中的进士在长安城外曲江宴会；并把自己的姓名刻在雁塔的石头
上作纪念，叫做“题名。”
翰 林院修撰，专知制诰——“修撰”，唐代只有史馆设“修撰”，编修国史。元代以后，翰林院才置“修 撰”，后为状元专就之职。“知制诰”，在中书省专门草拟皇帝诏命的官。
捱 进——即“挨近”勉强接近的意思。
芥 蒂——鲠碍的东西。比喻心怀嫌怨，对人有隔阂。
大 行皇帝——皇帝初死还未定谥号时，彼称为“大行皇帝”。

宣赦的差。夫妻二人，衣锦还乡，亲戚们都在十里外迎接。府县官也出郭相 迎。遐叔回到家中，焚黄焚谒墓，杀猪宰羊，做庆喜筵席，遍请亲邻。饮酒 中间，说起龙华寺曾许下愿心，要把韦皋送来的黄金万两，蜀锦千匹，都舍 在寺里，重修宝殿，再整山门。即便选择吉辰，兴动工役。其时白敏中以中 书侍郎请告归家。白居易白新授杭州府太守，回来赴任，两个都到遐叔处贺 喜。见此胜缘，各各布施。那州县官也要奉承遐叔，无一个不来助工。眼见 得这龙华寺不日建造起来，比初时越觉齐整。但见：
　　宝殿嵯峨侵碧落，山门弘敞压阎浮。 却说韦皋久镇蜀地，自知年纪渐老。万一西番南夷，有些决措决，恐损
威名。上表固请骸骨，因荐遐叔自代。奉圣旨：“韦皋镇蜀多年，功劳积 著，可进光禄大夫、右丞相、同平章事，封襄国公，驰驿回朝。独孤遐叔累 掌丝纶，王言无忝，访之舆望，佥谓通材；可加兵部侍郎，领西川节度使。 仍着走马赴任，无得迟悮。钦此！”遐叔接了诏书，恐怕违了钦限，便同白 氏夫人乘传而去。未到半路，蚤有韦皋差官迎接，约定在夔府交代。恰好巫 山神女庙正在夔府地方，遐叔与白氏乘此便道，先往庙中行香，谢他托梦的 灵感。然后与韦皋相见。叙过寒温，送过敕印，把大小军政一一交盘明白。 才吃公宴。当日遐叔就回了席。明早，点集车骑队伍，护送韦皋还朝。从此 上任之后，专务镇静，军民安堵，威名更胜。朝廷累加褒赏。直做到太保兼 吏兵二部尚书，封魏国公。白氏诰封魏国夫人。夫妻偕老，子孙荣盛，有诗 为证：
梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。
莫怪痴人频做梦，怪他说梦亦痴人。第二十六卷 薛录事鱼服证 仙


借问白龙缘底事？蒙他鱼服区区。虽然纵适在河渠。失其云雨势， 无乃困余且余。要识灵心能变化，须教无主常虚。非关喜里乍昏愚；庄 周曾作蝶，薛伟亦为鱼。 话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进
士。初任扶风县尉县，名声颇著，后为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴
县第一个大族。不惟容止端丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉 在任又经三年，大尹升迁去了。上司知其廉能，即委他署摄署县印。那青城 县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民穷，盗贼生发。自薛少府署 印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材。又开义 仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农耕种，又把好言劝谕，教他本分



焚 黄——黄，指黄表；祭神时焚化的一种黄色纸的名称。
白 居易——按：本文中所述白居易、白行简（居易之弟）、白敏中（居易之从弟）以及独孤遐叔等人事 迹、时间，均系说书人随意编造的，与历史不合。
决 措——疑为“决撤”之误，“决撤”，是破裂；败露、戳穿的意思。这里是前一义。
余 且（jù）——即“沮洳”二字的借用字的倒转；连泥带水卑洼之地。
县 尉—一唐代于每县设县令、县丞、主薄、县尉各若干员，分别管理一县的政务。后来按照职位高下的次 序，又称县丞为“二衙”；主簿为“三衙”。县尉有两个，所以称为“四衙”和“五衙”。县尉，又别称 为“少府”。
署 摄——代理。

为人。因此处处田禾大熟，盗贼也化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不 拾遗。百姓戴恩怀德，编成歌话，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘，吏不催租，夜不闭门。 百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。 自今孩童，愿以名存。将何字之？“薛儿”“薛孙”。
　　那薛少府不但廉谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百 凡从厚。原来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂， 也是进士出身；与薛少府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷，名济，一个 姓裴，名宽。这二位官人，为官也都清正。因此臭味相投，每遇公事之暇， 或谈诗，或奕棋，或在花前竹下，开樽小饮，彼来此往，十分款洽。一日正 值七夕，薛少府在衙中与夫人乞巧饮宴。元来七夕之期，不论大小人家，少 不得具些酒果为乞巧穿针之宴。——你道怎么叫做乞巧穿针？只因天帝有个 女儿，唤做织女星，日夜辛勤织纴。天帝爱其勤谨，配与牵牛星为妇。谁知 织女自嫁牛郎之后，贪欢眷恋，却又好梳妆打扮，每日只是梳头，再不去调 梭弄织，天帝嗔怒，罚织女住在天河之东，牛郎住在天河之西。一年只许相 会一度，正是七月七日。到这一日，却教喜鹊替他在天河上填河而渡。因此 世人守他渡河时分，皆于星月之下，将彩线去穿针眼。穿得过的，便为得 巧；穿不过的，便不得巧。以此卜一年的巧拙，你想那牛郎、织女眼巴巴盼 了一年，才得相会，又只得三四个时辰，忙忙的叙述想念情悰，还恐说不 了，那有闲工夫又到人间送巧？岂不是个荒唐之说！——且说薛少府当晚在 庭中，与夫人互相劝酬，不觉坐到夜久更深，方才入寝。不道却感了些风露 寒凉，遂成一病，浑身如炭火烧的一般，汗出如雨。渐渐三餐不进，精神减 少，口里只说道：“我身子顷刻也捱不过了！你们何苦留我在这里！不如放 我去罢！”你想病人说出这样话头，明明不是好消息了。吓得那顾夫人心胆 俱落。难道就这等坐视他死了不成？少不得要去请医问卜，求神许愿。元来 县中有一座青城山青，是道家第五洞天。山上有座庙宇，塑着一位老君，极 有灵感，真是祈晴得晴，祈雨得雨，祈男得男，祈女得女。香火最盛。因此 夫人写下疏文，差人到老君庙祈祷，又闻灵签最验，一来求他保佑少府，延 福消葘菑；二来求赐一签，审问凶吉。其时三位同僚闻得，都也素服角带， 步至山上行香，情愿减损自己阳寿，代救少府。刚是同僚散后，又是合县父 老，率着百姓们，一齐拜祷。显见得少府平日做官好处，能得人心如此。只 是求的签是第三十二签，那签诀道：
百道清泉入大江，临流不觉梦魂凉。
　　何须别向龙门去？自有神鱼三尺长。 差人抄这签诀回衙，与夫人看了，解说不出。想道，“闻得往常间人求
的皆如活见一般，不知怎地我们求的却说起一个人来，与相公的病全无着 落？是吉是凶，好生难解！”以此心上就如十五六个吊桶打水，七上八落 的，转加忧生。又想道：“这签诀已不见怎的；且去访个医人来调治，倒是 正经。”即差人去体访。却访得成都府有个道人李八百，他说是孙真人孙第



青 城山——在今四川灌县西南。是道教所谓十大洞天中的第五洞天。十大洞天是：王屋、委羽、西城、西
玄、青城、赤城、罗厚、勾曲、林屋、括苍等十个山洞。
菑 —— 同“灾”。
孙 真人——指孙思邈，唐代著名的医学、药学专家，著有《千金要方》,内容讲的是诊病、针灸和养生之

一个徒弟。传得龙宫秘方有八百个，因此人都叫他做李八百。真个请他医 的，手到病除，极有神效。他门上写下一对春联道：
　　药按韩康无二价，杏栽董奉韩有千株。 但是请他的，难得就来。若是肯来，这病人便有些生机了。他要的谢
仪，却又与人不同：也有未曾开得药箱，先要几百两的；也有医好了，不要 分文酬谢，止要吃一醉的。也有闻召即往的，也有请杀请不去的：甚是捉他 不定；大抵只要心诚他便肯来。夫人知得有这个医家，即差下的当人赍了礼 物，星夜赶去请那李八百。恰好他在州里，一请便来。夫人心下方觉少宽。 岂知他一进门来，还不曾诊脉，说道：“这病势虽则像个死的，却是个不死 的。也要请我来则甚？”当下夫人备将起病根由，并老君庙里占的签诀尽数 说与太医知道，求他用药。那李八百只是冷笑道：“这个病从来不上医书 的！我也无药可用，唯有死后常将手去摸他胸前。若是一日不冷，一日不可 下棺。待到半月二旬之外，他思想食吃，自然渐渐苏醒回来。那老君庙签 诀，虽则灵应，然须过后始验。非今日所能猜度得的。”到底不肯下药，竟 自去了。但不知少府这病当真不消吃药，自然无事？还是病势不救，下不得 药的，故此托辞而去？正是：
　　青龙共白虎同行，吉凶事全然未保。 夫人因见李八百去了，叹道，“这等有名的医人，尚不肯下药，难道还
有别一个敢来下药？定然病势不救！唯有奄奄待死而已。”只见热了七日七
夜，越加越重。忽然一阵昏迷，闭了眼去，再叫也不醒了。夫人一边啼哭， 一边教人禀知三位同僚，要办理后事。那同僚正来问候，得了这个凶信，无 不泪下。急至衙中向尸哭了一回，然后与夫人相见。又安慰一番。因是初秋 时候，天气还热，分头去备办衣衾棺椁。到第三日，诸色完备，理当殡殓入 棺。其时夫人扶尸恸哭，觉得胸前果然有微微暖气。以此信着李八百道人的 说话，还要停在床里，只见家人们都道：“从来死人胸前尽有三四日暖的， 不是一死便冷。此何足据！现今七月天道，炎热未退。倘遇一声雷响。这尸 首就登时涨将起来，怎么还进得棺去？”夫人道：“李道人元说胸前一日不 冷，一日不可入棺。如今既是暖的，就做不信他，守到半月二十多日，怎忍 便三日内带热的将他殓了？况且棺木已备，等我自己日夜守他。只待胸前一 冷，就入棺去，也不为迟。天那！但愿李道人的说话灵验，守得我相公重醒 回来，何但救了相公一命，却不连我救了两命！”众人再三解说，夫人终是 不听。拗他不过，只得依着。停下少府在床，谨谨看守，不在话下。


却说少府病到第七日，身上热极，便是顷刻也挨不过。一心思量要寻个 清凉去处消散一消散，或者这病还有好的日子。因此悄地里背了夫人，瞒了 同僚，竟提一条竹杖，私离衙斋。也不要一人随从。倏忽之间，已至城外。 就如飞鸟辞笼，游鱼脱网一般，心下甚喜。早把这病都忘了。你道少府是个 官，怎么出衙去，就没一个人知道？元来想极成梦，梦魂儿觉得如此，这身



道。
韩 康、董奉——韩康，东汉霸陵人。在长安卖药三十余年，口不二价；后隐居于霸陵山中。董奉，三国时 吴国人。在庐山为人治病，不要钱，只要病家替他种一棵杏树。几十年中，共种了十万株。他用杏子换 谷，把谷分给贫穷的人。据说后来成了仙。
请 杀——“杀”，形容到了极点，“请杀”，就是拚命请的意思。

子依旧还在床上，怎么去得？单苦了守尸的哭哭啼啼，无明无夜，只望着死 里求生。岂知他做梦的飘飘忽忽，无碍无拘，到也自苦中取乐。薛少府出了 南门，便向山中游去。来到一座山，叫做龙安山，山上有座亭子，乃是隋文 帝封儿子杨秀做蜀王，建亭于此，名为避暑亭。前后左右，皆茂林修竹，长 有四面风来，全无一点日影。所以蜀王每到炎天，便率领宾客来此亭中避 暑。果然好个清凉去处！少府当下看见，便觉心怀开爽。“若使我不出城， 怎知山中有这般境界？但是我在青城县做了许多时，尚且不曾到此。想那三 位同僚，怎么晓得？只合与他们知会，同携一尊，为避暑之宴。可惜有了胜 地，少了胜友，终是一场欠事。”眼前景物可人，遂作诗一首。诗云。
偷得浮生半日闲，危危待挫自跻攀。 虽然呼吸天门近，莫遣乘风去不还。
　　薛少府在亭子里坐了一会，又向山中行去。那山路上没有些树木荫蔽， 怎比得亭子里这般凉爽。以此越行越闷。渐渐行了十余里，远远望见一条大 江。你道这江是甚么江？昔日大禹治水，从岷山导出岷江。过了茂州盛州地 面，又道出这个江水来，叫做沱江。至今江岸上垂着大铁链，也不知道有多 少长，沉在江底，乃是大禹锁着应龙的去处。元来禹治江水，但遇水路不 通，便差那应龙前去。随你几百里的高山巨石，只消他尾子一抖，登时就分 开做了两处。所以世称大禹叫个“神禹”。若不会驱使这样东西，焉能八年 之间，洪水底定？至今泗江水上，也有一条铁链，锁着水母。其形似猕猴一 般。这沱江却是应龙，皆因水功既成，锁着以镇后害。岂不是个圣迹？当下 少府在山中行得正闷，况又患着热症的，忽见这片沱江，浩浩荡荡，真个秋 水长天一色，自然觉得清凉，直透骨髓，就恨不得把三步并做一步，风车似 奔来。岂知从山上望时甚近，及至下得山来，又道还不曾到得沱江，却被一 个东潭隔住。这潭也好大哩。水清似镜一般，不论深浅去处，无不见底，况 又映着两岸竹树，翠色可掬。少府便脱下衣裳，向潭中洗澡。元来少府是吴 人，生长泽国，从幼学得泅水。成人之后，久已不曾弄这本事。不意今日到 此游戏，大快夙心，偶然叹道：“人游到底不如鱼健！怎么借得这鱼鳞生在 我身上，也好到处游去，岂不更快！”只见旁边有个小鱼，却觑着少府道： “你要变鱼不难，何必假借。待我到河伯处，为你图之。”说声未毕，这小 鱼早不见了。把少府吃上一惊，想道：“我怎知这水里是有精怪的？岂可独 自一个在里面洗澡！不如早早抽身去罢。”岂知少府既动了这个念头，便少 不得堕了那重业障。只教：
衣冠暂解人间累，鳞甲俄看水上生。
　　薛少府正在沉吟，恰待穿了衣服，寻路回去。忽然这小鱼来报道：“恭 喜！河伯已有旨了。”早见一个鱼头人，骑着大鱼，前后导从的小鱼，不计 其数，来宣河伯诏曰：
城居水游，浮沉异路。苟非所好，岂有兼通。尔青城县主簿薛伟， 家本吴人，官亦散局散。乐清江之浩渺，放意而游；厌尘世之喧嚣，拂 衣而去。暂从鳞化，未便终身。可权充东潭赤鲤。呜呼！纵远适以忘 归，必受神明之罚；昧纤钧而食饵，难逃刀俎之葘。无或失身，以羞 吾党。尔其勉之！ 少府听诏罢，回顾身上，已都生鳞，全是一个金色鲤鱼。心下虽然骇



散 局——不是主管官的意思。

异，却又想道：“事已如此，且待我恣意游玩一番，也晓得水中的意趣。自 此三江五湖，随其意向，无不游适。元来河伯诏书上说充东潭赤鲤，这东潭 便似分定的地方一般，不论游到那里，少不得要回到那东潭安歇。单则那一 味，也觉得有些儿不在。过了几日，只见这小鱼又来对薛少府道：“你岂不 闻山西平阳府有一座山，叫个龙门山，是大禹治水时凿将开的，山下就是黄 河。只因山顶上有水接着天河的水，直冲下来，做黄河的源头，所以这个去 处，叫做河津。目今八月天气，秋潦将降，雷声先发。普天下鲤鱼，无有不 到那里去跳龙门的。你如何不禀辞河伯，也去跳龙门？若跳得过时，便做了 龙，岂不更强似做鲤鱼！”元来少府正在东潭里面住得不耐烦，听见这个消 息，心中大喜。即便别了小鱼，竟到河伯处所。但见宫殿都是珊瑚作柱，玳 瑁为梁，真个龙宫海藏，自与人世各别。其时河伯管下的地方，岷江、沱 江、巴江、渝江、涪江、黔江、平羌江、射洪江、濯锦江、嘉陵江、青衣 江、五溪、沪水、七门滩、瞿塘三峡，那一处鲤鱼不来禀辞要去跳龙门的。 只有少府是金色鲤鱼，所以各处的都推他为首，同见河伯。旧规有个公宴， 就如起送科举的酒席一般。少府和各处鲤鱼一齐领了宴，谢了恩，同向龙门 跳去。岂知又跳不过，点额而回。你道怎么叫做点额？因为鲤鱼要跳龙门， 逆水上去，把周身的精血都积聚在头顶心里，就如被朱笔在额上点了一点 的。以此世人称下第的皆为点额，盖本于此。正是：
龙门浪急难腾跃，额上羞题一点红。
　　却说青城县里有个渔户叫做赵干，与妻子在沱江上网鱼为业。岂知网着 一个癞头鼋，被他把网都牵了去，连赵干也几乎吊下江里。那妻子埋怨道： “我们专靠这网做本钱，养活两口。今日连本钱都弄没了，那里还有余钱再 讨得个网来？况且县间官府，早晚常来取鱼，你把甚么应他？”以此整整争 了一夜。赵干被他絮聒不过，只得装一个钓竿，商量来东潭钓鱼。你道赵干 为何舍了这条大江，却向潭里钓鱼？元来沱江水最急，正好下网，不好下 钓。故因想到东潭另做此一行生意。那钓钩上钩着香香的一大块油面，投下 水中。薛少府自龙门点额回来，也有许多没趣，好几日躲在东潭，不曾出去 觅食，肚中饥甚。忽然间赵干的渔船摇来，不免随着他船游去看看。只闻得 饵香，便思量去吃他的。已是到了口边，想道：“我明明知他饵上有个钩 子。若是吞了这饵，可不被他钓了去？我虽是暂时变鱼耍子，难道就没处求 食，偏只吃他钓钩上的？”再去船傍周围游了一转，怎当那饵香得酷烈，恰 似钻入鼻孔里的一般，肚中又饥，怎么再忍得住！想道：“我是个人身，好 不多重。这些些钓钩怎么便钓得我起？便被他钓了去，我是县里三衙，他是 渔户赵干，岂不认得，自然送我归县。却不是落得吃了他的？”方才把口就 饵上一合，还不曾吞下肚子，早被赵干一掣，掣将去了。这便叫做眼里识得 破，肚里忍不过。那赵干钩得一个三尺来长金色鲤鱼，举手加额，叫道： “造化，造化！我再钓得这等几个，便有本钱好结网了。”少府连声叫道： “赵干！你是我县里渔户，快送我回县去。”那赵干只是不应，竟把一根草 索贯了鱼腮，放在舱里。只见他妻子说道：“县里不时差人取鱼。我想这等 一个大鱼，若被县里一个公差看见，取了去，领得多少官价？不如藏在芦苇 之中，等贩子投来，私自卖他，也多赚几文钱用。”赵干说道：“有理！” 便把这鱼拿去藏在芦苇中，把一领破蓑衣遮盖。回来对妻子说：“若多卖得 几个钱时，拚得沽酒来与你醉饮。今夜再发利市，安知明日不钓了两个？” 那赵干藏鱼回船，还不多时候，只见县里一个公差叫做张弼，来唤赵干
　　
道：“裴五爷要个极大鲤鱼做鲊吃。今早直到沱江边来唤你，你却又移到这 个所在，教我团团寻遍，走得个汗流气喘。快些拣一尾大的，同我送去。” 赵干道：“有累上下上走着屈路了。不是我要移到这里，只为前日弄没了 网，无钱去买，没奈何，只得权到此钓几尾去做本钱，却又没个大鱼上钓。 止有小鱼三四斤在这里。要便拿了去。”张弼道：“裴五爷分付要大鱼，小 的如何去回话？”扑的跳下船，揭开舱板一看，果然通是小的。欲要把去权 时答应，又想道：“这般宽阔去处，难道没个大鱼？一定这厮奸诈，藏在那 里。”即便上岸各处搜看，却又不见。次后寻到芦苇中，只见一件破蓑衣掀 上掀下的乱动。张弼料道必是鱼在底下。急走上前，揭起看时，却是一个三 尺来长的金色鲤鱼。赵干夫妻望见，口里只叫得苦。张弼不管三七二十一， 提了那鱼便走，回头向赵干说道：“你哄得我好！待禀了裴五爷，着实打你 这厮。”少府大声叫道：“张弼，张弼！你也须认得我。我偶然游到东潭， 变鱼耍子，你怎么见我不叩头，到提着我走？”张弼全然不理。只是提了 鱼，一直奔回县去。赵干也随后跟来。那张弼一路走，少府也一路骂。提到 城门口，只见一个把门的军，叫做胡健，对张弼说道：“好个大鱼！只是裴 五爷请各位爷饮宴，专等鱼来做鲊吃，道你去了许久不到，又飞出签来叫 你。你可也走紧些。”少府抬头一看，正前日出来的那一座南门，叫做迎薰 门，便叫把门军道：“胡健，胡健！前日出城时节，曾分付你道：我自私行 出去，也不要禀知各位爷，也不要差人迎接。难道我出城不上一月，你就不 记得了？如今正该去禀知各位爷，差人迎接才是，怎么把我不放在眼里，这 等无状！”岂知把门军胡健也不听见，却与张弼一般。那张弼一径的提了 鱼，进了县门。薛少府还叫骂不止。只见司户吏与刑曹吏司，两个东西相向 在大门内下棋。那司户吏道：“好怕人子好！这等大鱼，可有十多斤重？” 那刑曹吏道：“好一个活泼泼的金色鲤鱼！只该放在后堂绿漪池里养他看耍 子，怎么就舍得做鲊吃了？”少府大叫道：“你两个吏，终日在堂上伏事我 的，便是我变了鱼，也该认得，怎么见了我都不站起来，也不去报与各位爷 知道？”那两个吏依旧在那里下棋，只不听见。少府想道：“俗谚有云：
‘不怕官，只怕管。’岂是我管你不着，一些儿不怕我？莫不是我出城这几
日，我的官被勾了？纵使勾了官，我不曾离任，到底也还管得他着。且待我 见同僚时，把这起奴才从头告诉，教他一个个打得皮开肉绽。”看官们牢记 下这个话头，待下回表白。
且说顾夫人谨守薛少府的尸骸，不觉过了二十多日，只见肌肉如故，并
不损坏。把手去摸着心头，觉得比前更暖些。渐渐的上至喉咙，下至肚脐， 都不甚冷了。想起道人李八百的说话，果然有些灵验。因此在他顶上刺出鲜 血来，写成一疏，请了几个有因有的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙 方，保护少府回生。许下重修庙宇，再塑金身的愿心。宣疏之日，三位同僚 与通县吏民，无不焚香代祷，如当日一般。我想古语有云，吉人天相。难道 薛少府这等好官，况兼合县的官民又都来替他祈祷，怕就没有一些儿灵应？