② 平康巷：唐代长安城坊名，在朱雀门街（城中心南北大街）东第三街，为娼妓聚居之所。这里是指宋临
安妓女聚居的坊巷，如上下抱剑营、漆器墙、沙皮巷、清和坊、融和坊、新街、太平坊、巾子巷、狮子巷、 后市街、荐桥等处。
③ 栖霞岭：在西湖西北，葛岭之西。
① 重瞳：传说古代舜的眼睛，有两个眸子。所以后人常用重瞳比喻帝王的眼睛。
② 籍田令：官名，属太常寺，专管皇帝“亲耕”的田地，及出纳五谷蔬果，藏冰以待用。

得奉承贾似道。只拣湖上大宅院，自赔钱钞，倍价买来，与他做第宅。 奴仆器用，色色皆备。次日，宫中发出美女十名，贵妃又私赠金银宝玩 器皿，共十余车。似道一朝富贵，将百金赏了陈二郎，谢了报信之故。 又将百金赏赐典铺中，偿其赁衣。典铺中那里敢受？反备盛礼来贺喜。 自此贾贵妃不时宣召似道入宫相会，圣驾游湖，也时常幸其私第。或同 饮博游戏，相待如家人一般，恩幸无比。似道恃着椒房之宠，全然不惜 体面，每日或轿或马，出入诸名妓家。遇着中意时，不拘一五一十，总 拉到西湖上与宾客乘舟游玩。若宾客众多，分船并进。另有小艇往来， 载酒肴不绝。你说贾似道起自寒微，有甚宾客？有句古诗说得好，道是： “贫贱亲戚离，富贵他人合。”贾似道做了国戚，朝廷恩宠日隆，那一 个不趋奉他？只要一人进身，转相荐引，自然其门如市了。文人如廖莹 中、翁应龙、赵分如等，武臣如夏贵、孙虎臣等，这都是门客中出色有 名的，其余不可尽述也。
　　一日，理宗皇帝游苑，登凤皇山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片 光明。向左右说道：“此必贾似道也。”命飞骑探听，果然是似道游湖。 天子对贵妃说了，又将金帛一车，赠为酒资。以此似道愈加肆恣，全无 忌惮。诗曰：


天子偷安无远猷，纵容贵戚恣遨游。 问他无赛①西湖景，可是安边第一筹？


　　那时宋朝仗蒙古兵力，灭了金人。又听了赵范、赵葵之计，与蒙古 构难，要守河据关，收复三京。蒙古引兵入寇，责我败盟，淮汉骚动， 天子忧惶。贾似道自思无功受宠，怎能勾超官进爵？又恐被人弹议；要 立个盖世功名，以取大位，除非是安边荡寇，方是目前第一个大题目。 乃自荐素谙韬略，愿往淮扬招兵破贼，为天子保障东南。理宗大喜，遂 封为两淮制置大使，建节淮扬。贾似道谢恩辞朝，携了妻妾宾客，来淮 扬赴任。
三日后，密差门下心腹访问生母胡氏，果然跟个石匠，在广陵驿东
首住居。访得亲切，回复了似道，似道即差轿马人夫摆着仪从去迎接。 本衙门听事官率领人夫，向胡氏磕头，到把胡氏险些唬倒。听事官致了 制使之命，方才心下安稳。胡氏道：“身既从夫，不可自专。”急教人 去寻石匠回家，对他说了。石匠也要跟去，胡氏不能阻当，只得同行。 胡氏乘轿在前，石匠骑马在后，前呼后拥，来到制使府。似道请母亲进 私衙相见，抱头而哭。算来母子分散时，似道止三岁，胡氏二十余岁， 到今又三十多年了，方才会面相识，岂不伤感？似道闻得石匠也跟随到 来，不好相见。 即将白金三百两，差个心腹人伴他往江上兴贩。暗地授 计，半途中将石匠灌醉，推坠江中，只将病死回报。胡氏也感伤了一场。 自此母子团圆，永无牵带。
似道镇守淮扬六年，侥幸东南无事。天子因贵妃思想兄弟，乃钦取 似道还朝，加同枢密院事。此时丁大全罢相，吴潜代之。那吴潜号履斋， 为人豪隽自喜，引进兄弟，俱为显职。贾似道忌他位居己上，乃造成飞



① 无赛：也作没赛，就是无比。

谣，教宫中小内侍于天子面前歌之。谣云：


“大蜈公，小蜈公，尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛，若使飞天便食龙。”


　　天子闻得，乃问似道云：“闻街坊小儿尽歌此谣，主何凶吉？”似 道奏道：“谣言皆荧惑星①化为小儿，教人间童子歌之。此乃天意，不可 不察。‘蜈’与‘吴’同，以臣愚见推之，‘大蜈公，小蜈公’，乃指 吴潜兄弟，专权乱国。若使养成其志，必为朝廷之害。陛下飞龙在天， 故天意以食龙示警。为今之计，不若罢其相位，另择贤者居之，可以免 咎。”天子听信了，即命翰林草制②，贬吴潜循州安置③，弟兄都削去官 职。似道即代吴潜为右丞相，又差心腹人命循州知州刘宗申，日夜拾摭 其短。吴潜被逼不过，服毒而死。此乃似道狠毒处。
　　却说蒙古主蒙哥屯合州城下，遣太弟忽必烈，分兵围鄂州、襄阳一 带，人情汹惧。枢密院一日间连接了三道告急文书，朝廷大惊，乃以贾 似道兼枢密使京湖宣抚大使①，进师汉阳，以救鄂州之围。似道不敢推辞， 只得拜命。闻得大学生②郑隆文武兼全，遣人招致于门下。郑隆素知似道 奸邪，怕他难与共事，乃具名刺，先献一诗云：


“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。 劝君高着擎天手，多少傍人冷眼看。”


这首诗明说似道位高望重，要他虚己下贤，小心做事。他若见了诗欣然 听纳，不枉在他门下走动一番。谁知似道见诗中有规谏之意，骂为狂生， 把诗扯得粉碎。不在话下。
再说贾似道同了门下宾客，文有廖莹中、赵分如等，武有夏贵、孙
虎臣等，精选羽林军二十万，器仗铠甲，任意取办，择日辞朝出师。真 个是威风凛凛，杀气腾腾。不一日，来到汉阳驻扎。此时蒙古攻城甚急， 鄂州将破，似道心胆俱裂，那敢上前？乃与廖莹中诸人商议，修书一封， 密遣心腹人宋京诣蒙古营中，求其退师，情愿称臣纳币。忽必烈不许， 似道遣人往复三四次。适值蒙古主蒙哥死于合州钓鱼山下，太弟忽必烈 一心要篡大位，无心恋战，遂从似道请和，每年纳币称臣奉贡。两下约 誓已定，遂拔寨北去，奔丧即位。贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围 解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不题，上表夸张己功。只说蒙古惧己威 名，闻风远遁，使廖莹中撰为露布③，又撰《福华编》，以记鄂州之功。 蒙古差使人来议岁币，似道怕他破坏己事，命软监于真州地方。只要蒙 蔽朝延，那顾失信夷虏？理宗皇帝谓似道有再造之功，下诏褒美，加似 道少师，赐予金帛无算；又赐葛岭周围田地，以广其居；母胡氏封两国



① 荧惑星：火星的别名。
② 草制：制，制书，即圣旨。草制，就是起草制书。
③ 安置：宋代大臣贬谪，或称某州居住，或称某州安置。安置的责罚，比居住重。
① 宣抚大使：宋代制度，执政大臣率师征讨，称宣抚大使。随事而设官，事毕即撤消。
② 大学生：大，同太。太学，即国子监。太学生，即国子监生。
③ 露布：报捷的文书。凡军中战争胜利，则用帛写成捷书，挂在竿头，送往兵部，称为露布。

夫人。
　　似道偃然以中兴功臣自任，居之不疑。日夕引歌姬舞妾，于湖上取 乐。四方贡献，络绎不绝。凡门客都布置显要，或为大郡，掌握兵权。 真个是：一人之下，万人之上。每年八月八日，似道生辰，作词颂美者， 以数千计。似道一一亲览，第其高下。一时传诵謄写，为之纸贵。时陆 景思《八声甘州》一词，称为绝唱。词云：


“满清平世界，庆秋成，看斗米三钱。论从来，活国抡功第一，无过丰年。办得民 间安饱，馀事笑谈间。若问平戎策，微妙难传。 玉帝要留公住，把西湖一曲，分入 林园。有茶炉丹灶，更有钓鱼船。觉秋风未曾吹着，但砌兰长倚北堂萱。千千岁， 上天将相，平地神仙。”


其他谄谀之词，不可尽述。 一日，似道同诸姬在湖上倚楼闲玩，见有二书生，鲜衣羽扇，丰致
翩翩，乘小舟游湖登岸。傍一姬低声赞道：“美哉，二少年！” 似 道听得了，便道：“汝愿嫁彼二人，当使彼聘汝。”此姬惶恐谢罪。不 多时，似道唤集诸姬，令一婢捧盒至前。似道说道：“适间某姬爱湖上 书生，我已为彼受聘矣。”众姬不信，启盒视之，乃某姬之首也，众姬 无不股栗。其待姬妾惨毒，悉如此类。
又常差人贩盐百般①，至临安发卖。太学生有诗云：


“昨夜江头长碧波，满船都载相公鹾①。 虽然要作调羹②用，未必调羹用许多。”


　　似道又欲行富国强兵之策，御史陈尧道献计，要措办军饷，便国便 民，无如限田之法。怎叫做限田之法？如今大户田连阡陌，小民无立锥 之地，有田者不耕，欲耕者无田；宜以官品大小，限其田数。某等官户 止该田若干，其民户止该田若干。余在限外者，或回买，或派买，或官 买。回买者：原系其人所卖，不拘年远，许其回赎。派买者：拣殷实人 户，不满限者派去，要他用价买之。官买者：官出价买之，名为“公田”， 顾人耕种，收租以为军饷之费。先行之浙右，候有端绪，然后各路照式 举行。大率回买、派买的都是下等之田，又要照价抽税入官；其上等好 田，官府自买，又未免亏损原价。浙中大扰，无不破家者，其时怨声载 道。太学生又诗云：


“胡尘暗日鼓鼙鸣，高卧湖山不出征。 不识咽喉形势地，公田枉自害苍生。”


贾似道恐其法不行，先将自己浙田万余亩入官为公田。朝中官员要奉承 宰相，人人闻风献产。翰林院学士徐经孙条具公田之害，似道讽御史舒



① 百般：般，疑是船字之讹。
① 鹾：音 cuó，就是盐。
② 调羹：古人常用调羹比喻宰相治理国家，这里的调羹，是双关的意思。

有开劾奏罢官。又有著作郎陈著亦上疏论似道欺君瘠民之罪，似道亦寻 事黜之于外。公田官陈茂濂目击其非，弃官而去。又有钱塘人叶李者， 字太白，素与似道相知，上书切谏。似道大怒，黥其面流之于漳州。自 此满朝箝口，谁敢道个不字？
　　似道又立推排打量之法。何为推排打量之法？假如一人有田若干， 要他契书查勘买卖来历，及质对四址明白。若对不来时，即系欺诳，没 入其田。这便是推排。又去丈量尺寸，若是有余，即名隐匿田数，也要 没入，这便是打量。行了这法，白白的没入人产，不知其数。太学生又 有诗云：


“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。 纵使一坵添一亩，也应不似旧封疆。”

又有人作《沁园春》词云：


“道过江南，泥墙粉壁①，右具在前。述何县何乡里，住何人地，佃何人田。气象萧 条，生灵憔悴，经界从来未必然。惟何甚？为官为己，不把人怜。 思量几许山川， 况土地分张又百年。西蜀■岩，云迷鸟道；两淮清野，日警狼烟。宰相弄权，奸人 罔上，谁念干戈未息肩？掌大地，何须经理，万取千焉。”


　　似道屡闻太学生讥讪，心中大怒，与御史陈伯大商议，奏立士籍。 凡科场应举，及免举人，州县给历一道，亲书年貌世系，及所肄业于历 首，执以赴举。过省参对笔迹异同，以防伪滥。乃密令人四下查访，凡 有词华文采，能诗善词者，便疑心他造言生谤，就于参对时寻其过误， 故意黜罢。由是谄谀进身，文人丧气。时人有诗云：


“戎马掀天动地来，荆襄一路哭声哀。 平章①束手全无策，却把科场恼秀才。”

又有人作《沁园春》词云：


“士籍令行，条件分明，逐一排连。问子孙何习？父兄何业？明经词赋②？右具如前。 最是中间，娶妻某氏，试问于妻何与焉？乡保举，那堪着押，开口论钱。祖宗立法 于前，又何必更张万万千？算行关改会③，限田放籴。生民凋瘁，膏血俱朘；只有士 心，仅存一脉，今又艰难最可怜。谁作俑？陈伯大附势专权！”

陈伯大收得此词，献与似道。似道密访其人不得，知是秀才辈所为，




① 泥墙粉壁：官府在农村中所设置的供写告示用的红泥粉墙。
① 平章：唐宋制度，同中书门下平章事为宰相，所以平章是对宰执的称呼。
② 明经词赋：明经，科目名，专试经义。词赋，指进士科。
③ 行关改会：关子和会子，都是宋代的纸币的名称。贾似道因当时纸币不值钱，另作银关，以一抵十八界 会子之三，结果纸币益贱，物价也更加腾涨。

乘理宗皇帝晏驾，奏停是年科举。自此太学、武学④、宗学⑤三处秀才， 恨入骨髓。其中又有一班无耻的，倡率众人，称功颂德，似道欲结好学 校，一一厚酬，一般也有感激贾平章之恩，愿为之用的。此见秀才中人 心不一，所以公论不伸，也不在话下。
　　却说理宗皇帝传位度宗，改元咸淳。那度宗在东宫时，似道曾为讲 官，兼有援立之恩。及即位，加似道太师，封魏国公。每朝见，天子必 答拜，称为师相而不名。又诏他十日一朝，赴都堂议事，其余听从自便。 大小朝政，皆就私第取决。当时传下两句口号，道是：


“朝中无宰相，湖上有平章。”


　　一日，似道招右丞相马廷鸾，枢密使叶梦鼎，于湖中饮酒。似道行 令，要举一物，送与一个古人，那人还诗一联。似道首令①云：


　　“我有一局棋，送与古人弈秋②。弈秋得之，予我一联诗：‘自出洞来无敌手， 得饶人处且饶人。’”

马廷鸾云：


　　“我有一竿竹，送与古人吕望。吕望得之，予我一联诗：‘夜静水寒鱼不食， 满船空载月明归。’”

叶梦鼎云：


　　“我有一张犁，送与古人伊尹。伊尹得之，予我一联诗：‘但存方寸地，留与 子孙耕。’”


似道见二人所言，俱有讥讽之意，明日寻事，奏知天子，将二人罢官而 去。
那时蒙古强盛，改国号曰元，遣兵围襄阳、樊城，已三年了，满朝
尽知，只瞒着天子一人而已。似道心知国势将危，乃汲汲为行乐之计。 尝于清明日游湖，作绝句云：


“寒食家家插柳枝，留春春亦不多时。 人生有酒须当醉，青冢儿孙几个悲？”


于葛岭起建楼台亭榭，穷工极巧。凡民间美色，不拘娼尼，都取来充实 其中。闻得宫人叶氏色美，勾通了穿宫太监，径取出为妾，昼夜淫乐无 度。又造多宝阁，凡珍奇宝玩，百方购求，充积如山。每日登阁一遍，



④ 武学：国家所设立的武学校，创始于宋神宗时。选文武官中懂军事的人充教授，教学生学习诸家兵法。
⑤ 宗学：专门教育宗室的学校，始置于宋高宗时。
① 首令：第一个人开头行令，叫做首令。
② 弈秋：古代一个善下围棋的人，名叫秋。

任意取玩，以此为常。有人言及边事者，即加罪责。忽一日，度宗天子 问道：“闻得襄阳久困，奈何？”似道对云：“北兵久已退去，陛下安 得此语？”天子道：“适有女嫔言及，料师相必知其实。”似道奏云： “此讹言，陛下不必信之。万一有事，臣当亲率大军，为陛下诛尽此虏 耳。”说罢退朝。似道乃令穿宫太监，密查女嫔名姓，将他事诬陷他， 赐死宫中。正是：


是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 堪笑当时众台谏，不如女嫔肯分忧。


自宫嫔死后，内外相戒，无言及边事者。养成虏患，非一朝一夕之故也。 似道又造半闲堂，命巧匠塑己像于其中。旁室数百间，招致方术之 士及云水道人①，在内停宿②。似道暇日，到中堂打坐，与术士道人谈讲。 门客中献词，颂那半闲堂的极多。只有一篇名《糖多令》，最为似道所
称赏，词云：


“天上摘星班，青牛度关③。幻出蓬莱新院宇，花外竹，竹边山。 轩冕倘来间，人 生闲最难，算真闲不到人间。一半神仙先占取，留一半，与公闲。”


有一术士，号富春子，善风角鸟占④，贾似道招之，欲试其术，问以 来日之事。富春子乃密写一纸，封固嘱道：“至晚方开。”次日，似道 宴客湖山，晚间于船头送客，偶见明月当头，口中歌曹孟德“月明星稀， 乌鹊南飞”二句，时廖莹中在旁说道：“此际可拆书观之矣。”纸中更 无他事，惟写“月明星稀，乌鹊南飞”八个字。似道大惊，方知其术神 验，遂叩以终身祸福。富春子道：“师相富贵，古今莫及，但与姓郑人 不相宜，当远避之。”原来似道少时，曾梦自己乘龙上天，却被一勇士 打落，堕于坑堑之中，那勇士背心上绣成“荥阳”二字。“荥阳”却是 姓郑的郡名，与富春子所言相合，怎敢不信？似道自此检阅朝籍，凡姓 郑之人，极力挤排，不容他在位，宦籍中竟无一姓郑者。有门客揣摩似 道之意，说道：“太学生郑隆惯作诗词，讥讪朝政，此人不可不除。” 似道想起昔日献诗规谏之恨，分付太学博士，寻他没影的罪过，将他黥 配恩州。郑隆在路上呕气而死。又有一人善能拆字，决断如神。似道富 贵已极，渐蓄不臣之志，又恐虏信渐迫，瞒不到头，朝廷必须见责，于 是欲行董卓、曹操之事。召拆字者，以杖画地，作“奇”字，使决休咎。 拆字的相了一回，说道：“相公之事不谐矣；道是‘立’，又不‘可’； 道是‘可’，又不‘立’。”似道默然无语，厚赠金帛而遣之；恐他泄 漏机关，使人于中途谋害。自此反谋遂沮。富春子见似道举动非常，惧 祸而逃，可谓见机而作者矣。
却说两国夫人胡氏，受似道奉养，将四十年，直到咸淳十年三月某



① 云水道人：游方道士。
② 停宿：长时间的住宿。
③ 青牛度关：老子西游，乘青牛过函谷关（一作散关）。
④ 风角鸟占：都是古代的占卜术。风角，以风声来占验凶吉。鸟占，也叫鸟情占，以鸟的飞鸣卜休咎。

日，寿八十余方死。衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。过了 七七四十九日，扶柩到台州，与贾涉合葬。举襄之日，朝廷以卤簿送之。 自皇太后以下，凡贵戚朝臣，一路摆设祭馔，争高竞胜。有累高至数丈 者，装祭之次，至攧死数人。百官俱戴孝，追送百里之外，天子为之罢 朝。那时天降大雨，平地水深三尺。送丧者，都冒雨踏水而行，水没及 腰膝，泥淖满面，无一人敢退后者。葬毕，又饭僧三万口，以资冥福。 有一僧饭罢，将钵盂覆地而去。众人揭不起来，报与似道。似道不信， 亲自来看，将手轻轻揭起，见钵盂内覆着两行细字，乃白土写成，字画 端楷。似道大惊，看时却是两句诗，道是：


“得好休时便好休，开花结子在绵州。”


　　正惊讶间，字迹忽然灭没不见。似道遍召门客，问其诗意，都不能 解。直到后来，死于木绵庵，方应其语。大凡大富贵的人，前世来历必 奇，非比等闲之辈。今日圣僧来点化似道，要他回头免祸；谁知他富贵 薰心，迷而不悟。从来有权有势的，多不得善终，都是如此。
　　闲话休题。再说似道葬母事毕，写表谢恩。天子下诏，起复似道入 朝。似道假意乞许终丧，却又讽御史们上疏，虚相位以待己。诏书连连 下来，催促起程。七月初，似道应命，入朝面君，复居旧职。其月下旬， 度宗晏驾，皇太子显即位，是为恭宗。此时元左丞相史天泽，右丞相伯 颜，分兵南下，襄、邓、淮、扬，处处告急。贾似道料定恭宗年少胆怯， 故意将元兵消息，张皇其事，奏闻天子，自请统军行边。却又私下分付 御史们上疏留己，说道：“今日所恃，只师臣一人。若统军行边，顾了 襄汉一路，顾不得淮扬；若顾了淮扬一路，顾不得襄汉。不如居中以运 天下，运筹帷幄之中，方能决胜于千里之外。倘师臣出外，陛下有事商 量，与何人议之？”恭宗准奏道：“师相岂可一日离吾左右耶？”
不隔几月，樊城陷了，鄂州破了。吕文焕死守襄阳五年，声援不通，
城中粮尽，力不能支，只得以城降元。元师乘胜南下，贾似道遮瞒不过， 只得奏闻。恭宗闻报，大惊，对似道说道：“元兵如此逼近，非师相亲 行不可。”似道奏道：“臣始初便请行边，陛下不许；若早听臣言，岂 容胡人得志若此？”恭宗于是下诏，以贾似道都督诸路军马。似道荐吕 师夔参赞都督府军事。其明年为恭宗皇帝德祐元年，似道上表出师，旌 旗蔽天，舳舻千里，水陆并进。领着两个儿子，并妻妾辎重，凡百余舟。 门客俱带家小而行。参赞吕师夔先到江州以城降元，元兵乘势破了池州。 似道闻此信，不敢进前，遂次于鲁港。步军招讨使孙虎臣，水军招讨使 夏贵，都是贾似道门客，平昔间谈天说地，似道倚之为重，其实原没有 张、韩、刘、岳的本事；今日遇了大战阵，如何侥幸得去？
　　却说孙虎臣屯兵于丁家洲，元将阿术来攻，孙虎臣抵敌不过，先自 跨马逃命，步军都四散奔溃。阿术遣人绕宋舟大呼道：“宋家步军已败， 你水军不降，更待何时？”水军见说，人人丧胆，个个心惊，不想厮杀， 只想逃命。一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者不可胜数。似 道禁押不住，急召夏贵议事，夏贵道：“诸军已溃，战守俱难。为师相 计，宜入扬州，招溃兵，迎驾海上。贵不才，当为师相死守淮西一路。” 说罢自去。少顷，孙虎臣下船，抚膺恸哭道：“吾非不欲血战，奈手下
　　
无一人用命者，奈何？”似道尚未及对，哨船①来报道：“夏招讨舟已解 缆先行，不知去向。”时军中更鼓正打四更，似道茫然无策，又见哨船 报道：“元兵四围杀将来也。”急得似道面如土色，慌忙击锣退师，诸 军大溃。孙虎臣扶着似道，乘单舸奔扬州。堂吏翁应龙抢得都督府印信， 奔还临安。到次日，溃兵蔽江而下。似道使孙虎臣登岸，扬旗招之，无 人肯应者。只听得骂声嘈杂，都道：“贾似道奸贼，欺蔽朝廷，养成贼 势，误国蠹民，害得我们今日好苦！”又听得说道：“今日先杀了那伙 奸贼，与万民出气。”说声未绝，船上乱箭射来，孙虎臣中箭而倒。似 道看见人心已变，急催船躲避，走入扬州城中，托病不出。
　　话分两头。却说右丞相陈宜中，平昔谄事似道，无所不至，似道扶 持他做到相位。宜中见翁应龙奔还，问道：“师相何在？”应龙回言不 知。宜中只道已死于乱军之中，首上疏论似道丧师误国之罪，乞族诛以 谢天下。于是御史们又趋奉宜中，交章劾奏。恭宗天子方悟似道奸邪误 国，乃下诏暴其罪，略云：


　　“大臣具四海之瞻，罪莫大于误国；都督专阃外之寄①，律尤重于丧师。具官贾 似道，小才无取，大道未闻。历相两朝，曾无一善：变田制以伤国本，立士籍以阻 人才，匿边信而不闻，旷战功而不举。至于寇逼，方议师征，谓当缨冠②而疾趋，何 为抱头而鼠窜？遂致三军解体，百将离心，社稷之势缀旒③，臣民之言切齿。姑示薄 罚，俾尔奉祠④。呜呼！膺狄惩荆⑤，无复周公之望；放兜殛鲧⑥，尚宽《虞典》
⑦之诛。可罢平章军马重事⑧及都督诸路军马。”
　　廖莹中举家亦在扬州，闻似道褫职，特造府中问慰。相见时一言不 能发，但索酒与似道相对痛饮，悲歌雨泣，直到五鼓方罢。莹中回至寓 所，遂不复寝，命爱姬煎茶，茶到，又遣爱姬取酒去，私服冰脑⑨一握。 那冰脑是最毒之物，服之无不死者。药力未行，莹中只怕不死，急催热 酒到来，袖中取出冰脑，连进数握，爱姬方知吃的是毒药，向前夺救， 已不及了，乃抱莹中而哭。莹中含着双泪，说道：“休哭，休哭！我从 丞相二十年，安享富贵，今日事败，得死于家中，也算做善终了。”说 犹未毕，九窍流血而死。可怜廖莹中聪明才学，诗字皆精，做了权门犬 马，今日死于非命。诗云：


不作无求蚓，甘为逐臭蝇。 试看风树倒，谁复有荣藤？


再说贾似道罢相，朝中议论纷纷，谓其罪不止此。台臣复交章劾奏， 请加斧钺之诛。天子念他是三朝元老，不忍加刑，谪为高州团练副使⑩，



① 哨船：水军中巡哨的船只。
① 阃外之奇：阃，国都的城门。阃外之寄，是委以军职的意思。
② 缨冠：急于戴帽，不及系帽带，把带与帽一起戴在头上。
③ 缀旒：冠上垂下来的珠子，比喻危险。
④ 奉祠：宋代设祠禄官，官僚罢职，就差他管领道宫道观，借此食俸，实际并不管事。奉祠，即任祠禄官。
⑨ 冰脑：冰片，俗名冰片脑。忌与酒同服，与酒同服钱许，即中毒而死。
⑩ 团练副使：官名。宋代团练使为虚衔，实际上没有职权。

仍命于循州安置。其田产园宅，尽数籍没，以充军饷。谪命下日，正是 八月初八日，值似道生辰建醮，乃自撰青词①祈祐，略云：


　　“老臣无罪，何众议之不容？上帝好生，奈死期之已迫。适当悬弧②之旦，预陈 易箦③之词。窃念臣似道际遇三朝，始终一节，为国任怨，遭世多艰。属丑虏之不恭， 驱孱兵而往御。士不用命，功竟无成。众口皆诋其非，百喙难明此谤。四十年劳悴， 悔不效留侯之保身④；三千里流离，犹恐置霍光于赤族⑤。仰惭覆载⑥，俯愧劬劳。伏 望皇天后土之鉴临，理考⑦度宗之昭格。三宫霁怒，收瘴骨于江边；九庙阐灵，扫妖 氛于境外。”


　　故宋时立法，凡大臣安置远州，定有个监押官，名为护送，实则看 守，如押送犯人相似。今日似道安置循州，朝议斟酌个监押官，须得有 力量的，有手段的，又要平日有怨隙的，方才用得。只因循州路远，人 人怕去。独有一位官员，慨然请行，那官员是谁？姓郑名虎臣，官为会 稽尉，任满到京。此人乃是太学生郑隆之子，郑隆被似道黥配而死，虎 臣衔恨在心，无门可报，所以今日愿去。朝中察知其情，遂用为监押官。 似道虽然不知虎臣是郑隆之子，却记得幼年之梦，和那富春子的说话， 今日正遇了姓郑的人，如何不慌。临行时，备下盛筵，款待虎臣。虎臣 巍然上坐，似道称他是天使，自称为罪人，将上等宝玩，约值数万金献 上，为进见之礼，含着两眼珠泪，凄凄惶惶的哀诉，述其幼时所梦，“愿 天使大发菩萨之心，保全蝼蚁之命，生生世世，不敢忘报。”说罢，屈 膝跪下。郑虎臣微微冷笑，答应道：“团练且起，这宝玩是殃身之物， 下官如何好受？有话途中再讲。”似道再三哀求，虎臣只是微笑，似道 心中愈加恐惧。
次日，虎臣催促似道起程。金银财宝，尚十余车，婢妾童仆，约近
百人。虎臣初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担误行期，将他 童仆辈日渐赶逐，其金宝之类，一路遇着寺院，逼他布施。似道不敢不 依。约行半月，止剩下三个车子，老年童仆数人，又被虎臣终日打骂， 不敢亲近。似道所坐车子，插个竹竿，扯帛为旗，上写着十五个大字， 道是“奉旨监押安置循州误国奸臣贾似道”。似道羞愧，每日以袖掩面 而行。一路受郑虎臣凌辱，不可尽言。
又行了多日，到泉州洛阳桥①上，只见对面一个客官，匆匆而至，见
了旗上题字，大呼：“平章久违了。一别二十余年，何期在此相会。” 似道只道是个相厚的故人，放下衣袖看时，却是谁来？那客官姓叶，名



① 青词：道教中祭神的祷词，因为用青藤纸书写，所以称为青词。
② 悬弧：弧，就是弓。古代风俗，凡人家生了男孩，则悬弧于门。
③ 易簧：春秋时，曾参将死，叫人易其床箦。所以后世称人将死为易箦。
④ 留侯保身：汉代张良，封留侯，晚年弃绝世事，学神仙辟谷导引之术，全身远害，得以善终。
⑤ 霍光赤族：汉代霍光，历辅昭帝、宣帝，为大司马大将军，亲党满朝，权倾中外。霍光死后，霍氏以谋 反灭族。
⑥ 覆载：指天地。
⑦ 理考：宋理宗。
① 洛阳桥：在泉州（今福建晋江）东洛阳江上，本名万安桥，宋蔡襄重修，改名洛阳桥。

李，字太白，钱唐人氏，因为上书切谏似道，被他黥面流于漳州。似道 事败，凡被其贬窜者，都赦回原籍。叶李得赦还乡，路从泉州经过，正 与似道相遇，故意叫他。似道羞惭满面，下车施礼，口称得罪。叶李问 郑虎臣，讨纸笔来，作词一首相赠，词云：


　　“君来路，吾归路，来来去去何曾住？公田关子竟何如？国事当时谁与误？ 雷州户，崖州户，人生会有相逢处。客中颇恨乏蒸羊，聊赠一篇长短句。”


当初北宋仁宗皇帝时节，宰相寇准有澶渊退虏①之功，却被奸臣丁谓所 谮，贬为雷州司户。未几，丁谓奸谋败露，亦贬于崖州。路从雷州经过， 寇准遣人送蒸羊一只，聊表地主之礼。丁谓惭愧，连夜偷行过去，不敢 停留。今日叶李词中，正用这个故事，以见天道反覆，冤家不可做尽也。 似道得词，惭愧无地，手捧金珠一包，赠与叶李，聊助路资，叶李不受 而去。郑虎臣喝道：“这不义之财，犬豕不顾，谁人要你的！”就似道 手中夺来，抛散于地，喝教车仗快走，口内骂声不绝。似道流泪不止。
郑虎臣的主意，只教贾似道受辱不过，自寻死路，其如似道贪恋余 生。比及到得漳州，童仆逃走俱尽，单单似道父子三人，真个是身无鲜 衣，口无甘味，贱如奴隶，穷比乞儿，苦楚不可尽说。漳州太守赵分如， 正是贾似道旧时门客，闻得似道到来，出城迎接，看见光景凄凉，好生 伤感。又见郑虎臣颜色不善，不敢十分殷勤。是日，赵分如设宴馆驿， 管待郑虎臣，意欲请似道同坐。虎臣不许，似道也谦让道：“天使在此， 罪人安敢与席？”到教赵分如过意不去，只得另设一席于别室，使通判 陪侍似道，自己陪虎臣。饮酒中间，分如察虎臣口气，衔恨颇深，乃假 意问道：“天使今日押团练至此，想无生理，何不教他速死，免受蒿恼， 却不干净？”虎臣笑道：“便是这恶物事，偏受得许多苦恼，要他好死 却不肯死。”赵分如不敢再言。次日五鼓，不等太守来送，便催趱起程。 离城五里，天尚未大明，到个庵院。虎臣教歇脚，且进庵梳洗早膳。 似道看这庵中扁额写着“木绵庵”三字，大惊道：“二年前，神僧钵盂 中赠诗，有‘开花结子在绵州’句，莫非应在今日？我死必矣！”进庵， 急呼二子分付说话，已被虎臣拘囚于别室。似道自分必死，身边藏有冰 脑一包，因洗脸，就掬水吞之。觉腹中痛极，讨个虎子①坐下，看看命绝。 虎臣料他服毒，乃骂道：“奸贼，奸贼！百万生灵死于汝手，汝延捱许 多路程，却要自死，到今日老爷偏不容你！”将大槌连头连脑打下二三 十，打得希烂，呜呼死了。却教人报他两个儿子说道：“你父亲中恶， 快来看视。”儿子见老子身死，放声大哭。虎臣奋怒，一槌一个，都打 死了。却教手下人拖去一边，只说逃走去了。虎臣投槌于地，叹道：“吾 今日上报父仇，下为万民除害，虽死不恨矣。”就用随身衣服，将草荐 卷之，埋于木绵庵之侧。埋得定当，方将病状关白②太守赵分如。赵分如 明知是虎臣手脚，见他凶狠，那敢盘问？只得依他开病状，申报各司去



① 澶渊退虏：宋真宗景德元年，辽兵南侵，寇准请真宗亲征，北进至澶州（河南濮阳），杀辽大将挞览。
但在投降派的活动下，终于议和，历史上称为“澶渊之盟”。
① 虎子：便溺器。
② 关白：报告、告知。

讫。直待虎臣动身去后，方才备下棺木，掘起似道尸骸，重新殡殓，埋 葬成坟，为文祭之，辞曰：


“呜呼！履斋死蜀，死于宗申；先生死闽，死于虎臣。哀哉，尚飨！”


那履斋是谁？姓吴名潜，是理宗朝的丞相。因贾似道谋代其位，造下谣 言，诬之以罪，害他循州安置，却教循州知州刘宗申逼他服毒而死。今 日似道下贬循州，未及到彼，先死于木绵庵，比吴潜之祸更惨。这四句 祭文，隐隐说天理报应。赵分如虽然出于似道门下，也见他良心不泯处。 闲话休题。再说似道既贬之后，家私田产，虽说入官，那葛岭大宅， 谁人管业？高台曲池，日就荒落，墙颓壁倒，游人来观者，无不感叹。
多有人题诗于门壁，今录得二首，诗云：


“深院无人草已荒，漆屏金字尚辉煌。 底知事去身宜去？岂料人亡国亦亡？ 理考发身端有自，郑人应梦果何祥？ 卧龙不肯留渠住，空使晴光满画墙。”

又诗云：


“事到穷时计亦穷，此行难倚鄂州功。 木绵庵里千年恨，秋壑亭①中一梦空。 石砌苔稠猿步月，松亭叶落鸟呼风。 客来不用多惆怅，试向吴山望故宫。”































① 秋壑亭：宋贾似道所建亭名，在临安葛岭集芳园中。

第二十三卷 张舜美灯宵得丽女


太平时节元宵夜，千里灯球①映月轮。 多少王孙并士女，绮罗丛里尽怀春。


　　话说东京汴梁，宋天子徽宗放灯买市，十分富盛。且说在京一个贵 官公子，姓张名生，年方十八，生得十分聪俊，未娶妻室。因元宵到乾 明寺②看灯，忽于殿上拾得一红绡帕子，帕角系一个香囊。细看帕上，有 诗一首云：


“囊里真香心事封，鲛绡一幅泪流红。 殷勤聊作江妃佩③，赠与多情置袖中。”


诗尾后又有细字一行云：“有情者拾得此帕，不可相忘。请待来年正月 十五夜，于相蓝④后门一会，车前有鸳鸯灯是也。”张生吟讽数次，叹赏 久之，乃和其诗曰：


“浓麝因知玉手封，轻绡料比杏腮红。 虽然未近来春约，已胜襄王魂梦中。”


　　自此之后，张生以时挨日，以日挨月，以月挨年。倏忽间乌飞电走， 又换新正。将近元宵，思赴去年之约，乃于十四日晚，候于相蓝后门。 果见车一辆，灯挂双鸳鸯，呵卫①甚众。张生惊喜无措，无因问答，乃诵 诗一首，或先或后，近车吟咏，云：


“何人遗下一红绡？暗遣吟怀意气饶。 料想佳人初失去，几回纤手摸裙腰。”


车中女子闻生吟讽，默念昔日遗香囊之事谐矣，遂启帘窥生，见生容貌 皎洁，仪度闲雅，愈觉动情。遂令侍女金花者，通达情款，生亦会意。 须臾，香车远去，已失所在。
次夜，生复伺于旧处。俄有青盖旧车，迤逦而来，更无人从，车前
挂双鸳鸯灯。生睹车中，非昨夜相遇之女，乃一尼耳。车夫连称：“送 师归院去。”生迟疑间，见尼转手而招生。生潜随之，至乾明寺，老尼 迎门谓曰：“何归迟也？”尼入院，生随入小轩，轩中已张灯列宴。尼 乃卸去道装，忽见绿鬓堆云，红裳映月。生女联坐，老尼侍傍。酒行之



① 灯球：圆灯笼。又，元宵节妇女头上插戴的一种大如枣栗的小灯笼。这里是用作前一义。
② 乾明寺：北宋寺院名，在汴京东城安业坊席箔巷西，后被金兵焚毁。
③ 江妃佩：江妃，江水的女神。古代传说，江妃二女游于江边，逢郑交甫，解佩相赠。郑交甫受佩而去， 行数十步，佩与二女都不见。
④ 相蓝：即大相国寺，为北宋汴京著名大寺，寺在州桥之东，创建于北齐时，原名建国寺，唐睿宗景云初 重建，“赐额”为相国寺。到宋代，曾屡次扩建，所以规模很大。金元之间，在战争中焚毁。
① 呵卫：喝导护卫。

后，女曰：“愿见去年相约之媒。”生取香囊红绡，付女视之。女方笑 曰：“京都往来人众，偏落君手，岂非天赐尔我姻缘耶？”生曰：“当 时得之，亦曾奉和。”因举其诗。女喜曰：“真我夫也。”于是与生就 枕，极尽欢娱。顷而鸡声四起，谓生曰：“妾乃霍员外家第八房之妾。 员外老病，经年不到妾房。妾每夜焚香祝天，愿遇一良人，成其夫妇。 幸得见君子，足慰平生。妾今用计脱身，不可复入。此身已属之君，情 愿生死相随；不然，将置妾于何地也？”生曰：“我非木石，岂忍分离？ 但寻思无计。若事发相连，不若与你悬梁同死，双双做风流之鬼耳。” 说罢，相抱悲泣。老尼从外来，曰：“你等要成夫妇，但恨无心耳，何 必做没下梢事！”生女双双跪拜求计。老尼曰：“汝能远涉江湖，变更 姓名于千里之外，可得尽终世之情也。”女与生俯首受计。老尼遂取出 黄白一包，付生曰：“此乃小娘子平日所寄，今送还官人，以为路资。” 生亦回家，收拾细软，打做一包。是夜，拜别了老尼，双双出门，走到 通津邸①中借宿。次早顾舟，自汴涉淮，直至苏州平江，创第而居。两情 好合，谐老百年。正是：


意似鸳鸯飞比翼，情同鸾凤舞和鸣。


　　今日为甚说这段话？却有个波俏②的女子，也因灯夜游玩，撞着个狂 荡的小秀才，惹出一场奇奇怪怪的事来。未知久后成得夫妇也否？且听 下回分解。正是：


灯初放夜人初会，梅正开时月正圆。


　　且道那女子遇着甚人？那人是越州人氏，姓张，双名舜美，年方弱 冠，是一个轻俊标致的秀士，风流未遇的才人。偶因乡试来杭，不能中 选，遂淹留邸舍中，半年有余。正逢着上元佳节，舜美不免关闭房门， 游玩则个。况杭州是个热闹去处，怎见得杭州好景？柳耆卿有首《望海 潮》词，单道杭州好处，词云：


　　“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞奢华。重湖叠■清 佳，有三秋桂子、十里荷花。弦管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉的钓叟莲娃。千骑拥高牙①， 乘时听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归到凤池②赊。”

舜美观看之际，勃然兴发，遂口占《如梦令》一词以解怀，云：






① 通津邸：通津，为宋东京城东汴河下流水门名，周世宗显德四年疏汴水入五丈河，设关于此。通津邸，
即通津门的客店。从汴水东下，至泗州入淮河，为北宋时汴京与东南交通的主要水道。
② 波俏：或作庯峭，漂亮、风姿优美的意思。
① 高牙：牙，是牙旗，军中大旗。高牙，高大的旗帜。
② 凤池：中书省，称为凤凰池。

　　“明月娟娟筛柳，春色溶溶如酒。今夕试华灯，约伴六桥③行走。回首，回首， 楼上玉人知否？”


　　且诵且行之次④，遥见灯影中，一个丫鬟，肩上斜挑一盏彩鸾灯，后 面一女子，冉冉而来。那女子生得凤髻铺云，蛾眉扫月，生成媚态，出 色娇姿。舜美一见了那女子，沉醉顿醒，竦然整冠，汤瓶⑤样摇摆过来。 为甚的做如此模样？元来调光⑥的人，只在初见之时，就便使个手段。凡 萍水相逢，有几般讨探⑦之法。
做子弟⑧的，听我把调光经表白几句：


　　雅容卖俏，鲜服夸豪。远觑近观，只在双眸传递；捱肩擦背，全凭健足跟随。 我既有意，自当送情；他肯留心，必然答笑。点头须会①，咳嗽便知。紧处不可放迟， 闲中偏宜着闹。讪语②时，口要紧；刮涎处，脸须皮。冷面撇清，还察其中真假；回 头揽事，定知就里应承。说不尽百计讨探，凑成来十分机巧。假饶心似铁，弄得意 如糖。


　　说那女子被舜美撩弄，禁持③不住，眼也花了，心也乱了，腿也苏了， 脚也麻了。痴呆了半晌，四目相睃，面面有情。那女子走得紧，舜美也 跟得紧；走得慢，也跟得慢；但不能交接一语。不觉又到众安桥④，桥上 做卖做买，东来西去的，挨挤不过。过得众安桥，失却了女子所在，只 得闷闷而回。开了房门，风儿又吹，灯儿又暗，枕儿又寒，被儿又冷， 怎生睡得？心里丢不下那个女子，思量再得与他一会也好。你看世间有 这等的痴心汉子，实是好笑。正是：


半窗花影模糊月，一段春愁着摸⑤人。


　　舜美甫能够⑥捱到天明，起来梳裹了，三餐已毕，只见街市上人，又 早收拾看灯。舜美身心按捺不下，急忙关闭房门，径往夜来相遇之处。 立了一会，转了一会，寻了一会，靠了一会，呆了一会，只是等不见那 女子来。遂调《如梦令》一词消遣，云：



③ 六桥：临安西湖苏堤上的六座桥，宋苏轼所建。六座桥的名称是：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨
虹。
④ 次：这里的意思是：中间、当儿。
⑤ 汤瓶：一种煮茶水用的水瓶，以铁或瓷制成，富豪人家也有用金银制成的。
⑥ 调光：调情。
⑦ 讨探：引诱、试探对方的情意。
⑧ 子弟：嫖客、浪子，俗称为子弟。
① 会：这里是明白、懂得。
② 讪语：调笑、搭讪。
③ 禁持：有压制、摆布等意思。这里禁持不住，意即不能自制、熬不住。
④ 众安桥：南宋临安桥名，在城北，当中心御街，为临安城中热闹的地区。
⑤ 着摸：撩惹、沾惹。
⑥ 甫能够：一作甫能，意即刚刚、好容易。


“燕赏良宵无寐，笑倚东风残醉。未审那人儿，今夕玩游何地？留意，留意，
几度欲归还滞。”


吟毕，又等了多时，正尔要回，忽见小鬟挑着彩鸾灯，同那女子从人丛 中挨将出来。那女子瞥见舜美，笑容可掬，况舜美也约摸着有五六分上 手①。那女子径往盐桥②，进广福庙③中拈香。礼拜已毕，转入后殿。舜美 随于后，那女子偶尔回头，不觉失笑一声。舜美呆着老脸，陪笑起来。 他两个挨挨擦擦，前前后后，不复顾忌。那女子回身捽④袖中，遗下一个 同心方胜儿⑤。舜美会意，俯而拾之，就于灯下拆开一看，乃是一幅花笺 纸。不看万事全休，只因看了，直教一个秀才，害了一二年鬼病相思， 险些送了一条性命。你道花笺上写的甚么文字？原来也是个《如梦令》， 词云：


　　“邂逅相逢如故，引起春心追慕。高挂彩鸾灯，正是儿家庭户。那步⑥，那步， 千万来宵垂顾。”


词后复书云：“女之敝居，十官子巷⑦中，朝南第八家。明日父母兄嫂赶 江于舅家灯会，十七日方归，止妾与侍儿小英在家。敢邀仙郎惠然枉驾， 少慰鄙怀，妾当焚香扫门迎候翘望。妾刘素香拜柬。”舜美看了多时， 喜出望外。那女子已去了，舜美步归邸舍，一夜无眠。
次早又是十五日。舜美捱至天晚，便至其处，不敢造次突入。乃成
《如梦令》一词，来往歌云：


　　“漏滴铜壶声唱咽，风送金猊①香烈。一见彩鸾灯，顿使狂心烦热。应说，应说， 昨夜相逢时节。”


女子听得歌声，掀帘而出，果是灯前相见可意人儿。遂迎迓到于房中， 吹灭银灯，解衣就枕。他两个正是旷夫怨女，相见如饿虎逢羊，苍蝇见 血，那有工夫问名叙礼？且做一班半点儿事。
两个讲欢已罢，舜美曰：“仆乃途路之人，荷承垂眄，以凡遇仙。
自思白面书生，愧无纤毫奉报。”素香抚舜美背曰：“我因爱子胸中锦 绣，非图你囊里金珠。”舜美称谢不已。素香忽然长叹，流泪而言曰：



① 上手：这里是得手。
② 盐桥：即惠济桥，在临安东青门（东边城门，明时改称庆春门）内大河上，宋时盐船停泊于此待榷，所 以俗称盐桥。
③ 广福庙：即蒋相公祠，在盐桥上。
④ 捽：揪、扯。
⑤ 同心方胜儿：两个菱形相联，叫方胜。同心，指同心结，象征爱情。把彩帛或纸叠成方胜，中绾同心结， 称为同心方胜儿。
⑥ 那步：移步。那，同挪。
⑦ 十官子巷：临安巷名，在城北众安桥南，御街之西。
① 金猊：一种上面铸有狻猊的香炉。

“今日已过，明日父母回家，不能复相聚矣，如之奈何？”两个沉吟半 晌，计上心来，素香曰：“你我莫若私奔他所，免使两地永抱相思之苦， 未知郎意何如？”舜美大喜曰：“我有远族，见在镇江五条街②开个招商 客店，可往依焉。”素香应允。
　　是夜素香收拾了一包金珠，也妆做一个男儿打扮，与舜美携手迤逦 而行。将及二鼓，方才行到北关门③下。你道因何三四里路，走了许多时 光？只为那女子小小一双脚儿，只好在屧廊④缓步，芳径轻移，擎抬绣阁 之中，出没湘裙之下，脚又穿着一双大靴，教他跋长途，登远道，心中 又慌，怎地的拖得动？且又城中人要出城，城外人要入城，两下不免撒 手。前后随行，出得第二重门，被人一涌，各不相顾。那女子径出城门， 从半塘横①去了。舜美虑他是妇人，身体柔弱，挨挤不出去，还在城里， 也不见得，急回身寻问把门军士。军士说道：“适间有个少年秀才，寻 问同辈，回未半里多地。”舜美自思：一条路往钱塘门②，一条路往师姑 桥③，一条路往褚家堂④，三四条叉路，往那一条好？踌躇半晌，只得依 旧路赶去。至十官子巷，那女子家中，门已闭了，悄无人声。急急回至 北关门，门又闭了。整整寻了一夜。
　　巴到天明，挨门而出。至新马头⑤，见一伙人围得紧紧的，看一只绣 鞋儿。舜美认得是女子脱下之鞋，不敢开声。众人说：“不知何人家女 孩儿，为何事来，溺水而死，遗鞋在此？”舜美听罢，惊得浑身冷汗。 复到城中探信，满城人喧嚷，皆说十官子巷内刘家女儿，被人拐去，又 说投水死了，随处做公的缉访。这舜美自因受了一昼夜辛苦，不曾吃些 饭食，况又痛伤那女子死于非命，回至店中，一卧不起，寒热交作，病 势沉重将危。正是：


相思相见知何日？多病多愁损少年。


且不说舜美卧病在床，却说刘素香自北关门失散了舜美，从二更直 走到五更，方至新马头。自念舜美寻我不见，必然先往镇江一路去了， 遂暗暗地脱下一只绣花鞋在地。为甚的？他惟恐家中有人追赶，故托此 相示，以绝父母之念。素香乘天未明，赁舟沿流而去。数日之间，虽水 火①之事，亦自谨慎，梢人②亦不知其为女人也。比至镇江，打发舟钱登 岸，随路物色，访张舜美亲族。又忘其姓名居止，问来问去，看看日落



② 五条街：镇江府城内一条大街的名称。
③ 北关门：临安城北余杭门，俗呼北关门。
④ 屧廊：即响屧廊，春秋时代吴王宫中一条走廊的名称，廊中地面用梓木板铺成，行走有声，所以称为响 屧廊。
① 半塘横：在临安北关门外，原来这一带满路种桃，号为半道红，俗讹为半塘洪、半塘横。
② 钱塘门：临安西靠北城门，自北关门西南行，即到钱塘门。
③ 师姑桥：临安余杭水门（北关门东）内西河上桥名，桥在北关门南。
④ 褚家堂：在临安东青门内蒲桥军寨之北，为唐褚遂良故里，当北关门之东南方。
⑤ 新马头：在临安北关门外湖墅。
① 水火：解溲、大小便。
② 梢人：也叫梢子，就是船家。

山腰，又无宿处。偶至江亭，少憩之次，此时乃是正月二十二日，况是 月出较迟，是夜夜色苍然，渔灯隐映，不能辨认咫尺。素香自思，为他 抛离乡井父母兄弟，又无消息，不若从浣纱女③游于江中。哭了多时，只 恨那人不知妾之死所。不觉半夜光景，亭隙中射下月光来。遂移步凭栏， 四顾澄江，渺茫千里。正是：


一江流水三更月，两岸青山六代都。


　　素香呜呜咽咽，自言自语，自悲自叹，不觉亭角暗中，走出一个尼 师，向前问曰：“人耶？鬼耶？何自苦如此？”素香听罢，答曰：“荷 承垂问，敢不实告。妾乃浙江人也，因随良人之任，前往新丰。却不思 慢藏诲盗，梢子因瞰良人囊金、贱妾容貌，辄起不仁之心。良人、婢仆 皆被杀害，独留妾一身。梢子欲淫污妾，妾誓死不从。次日梢子饮酒大 醉，妾遂着先夫衣冠，脱身奔逃，偶然至此。”素香难以私奔相告，假 托此一段说话。尼师闻之，愀然曰：“老身在施主家，渡江归迟，天遣 到此亭中与娘子相遇，真是前缘。娘子肯从我否？”素香曰：“妾身回 视家乡，千山万水，得蒙提挈，乃再生之赐。”尼师曰：“出家人以慈 悲方便为本，此分内事，不必虑也。”素香拜谢。
天明，随至大慈庵。屏去俗衣，束发簪冠，独处一室。诸品经咒，
目过辄能成诵。旦夕参礼神佛，拜告白衣大士，并持大士经文，哀求再 会。尼师见其贞顺，自谓得人，不在话下。
再说舜美在那店中，延医调治，日渐平复。不肯回乡，只在邸舍中
温习经史。光阴荏苒，又逢着上元灯夕。舜美追思去年之事，仍往十官 子巷中一看，可怜景物依然，只是少个人在目前。闷闷归房，因诵秦少 游①学士所作《生查子》词云：


　　“去年元夜时，花市灯如昼。月在柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与 灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。”


舜美无情无绪，洒泪而归。惭愧物是人非，怅然绝望，立誓终身不娶， 以答素香之情。
在杭州倏忽三年，又逢大比，舜美得中首选解元②。赴鹿鸣宴③罢，
驰书归报父母，亲友贺者填门。数日后，将带琴剑书箱，上京会试。一 路风行露宿，舟次镇江江口，将欲渡江，忽狂风大作。移舟傍岸，少待 风息。其风数日不止，只得停泊在彼。
且说刘素香在大慈庵中，荏苒首尾三载。是夜，忽梦白衣大士报云： “尔夫明日来也。”恍然惊觉，汗流如雨。自思：平素未尝如此，真是 奇怪！不言与师知道。



③ 浣纱女：春秋时楚国伍子胥逃奔到吴国去，路上逢一浣纱（一作绵）女子，伍向她求食，临去请她不要
泄露，浣纱女便自投于水中而死。
① 秦少游：宋秦观，字少游，善诗文，著有《淮海集》、《淮海词》。
② 解元：乡试第一，称为解元。
③ 鹿鸣宴：乡试发榜，主考以下官员及录取的人举行宴会，称鹿鸣宴。

　　舜美等了一日又是一日，心中好生不快，遂散步独行，沿江闲看。 行至一松竹林中，中有小庵，题曰“大慈之庵”，清雅可爱。趋身入内， 庵主出迎，拉至中堂供茶。也是天使其然，刘素香向窗楞中一看，諕得 目睁口呆，宛如酒醒梦觉。尼师忽入换茶，素香乃具道其由。尼师出问 曰：“相公莫非越州张秀才乎？”舜美骇然曰：“仆与吾师素昧平生， 何缘垂识？”尼师又问曰：“曾娶妻否？”舜美簌簌泪下，乃应曰：“曾 有妻刘氏素香，因三载前元宵夜观灯失去，未知存亡下落。今仆虽不才， 得中解元，便到京得进士，终身亦誓不再娶也。”师遂呼女子出见，两 个抱头恸哭，多时，收泪而言曰：“不意今生再得相见！”悲喜交集， 拜谢老尼。乃沐浴更衣，诣大士前，焚香百拜。次以白金百两，段绢二 端，奉尼师为寿。两下相别，双双下舟。真个似缺月重圆，断弦再续， 大喜不胜。
　　一路至京，连科进士，除授福建兴化府莆田县尹。谢恩回乡，路经 镇江，二人复访大慈庵，赠尼师金一笏①。回至杭州，径到十官子巷，投 帖拜望。刘公看见车马临门，大红帖子上写着“小婿张舜美”，只道误 投了。正待推辞，只见少年夫妇，都穿着朝廷命服，双双拜于庭下。父 母兄嫂见之大惊，悲喜交集。丈母道：“因元宵失却我儿，闻知投水身 死，我们苦得死而复生。不意今日再得相会，况得此佳婿，刘门之幸。” 乃大排筵会，作贺数日，令小英随去。二人别了丈人、丈母，到家见了 父母。舜美告知前事，令
妻出拜公姑。张公、张母大喜过望，作宴庆贺。不数日，同妻别
父母，上任去讫。久后，舜美官至天官侍郎①，子孙贵盛。有诗 为证：

间别三年死复生，润州②城下念多情。 今宵然烛频频照，笑眼相看分外明。

























① 一笏：银五十两为一笏。
① 天官侍郎：唐代曾改吏部为天官。天官侍郎，即吏部侍郎。
② 润州：宋润州丹阳郡，后升为镇江府。即今江苏镇江市。

第二十四卷 杨思温燕山逢故人


一夜东风，不见柳梢残雪。御楼烟暖，对鳌山彩结。箫鼓向晚，凤辇初回宫阙。千 门灯火，九衢风月。绣阁人人，乍嬉游困又歇。艳妆初试，把珠帘半揭。娇羞向人， 手捻玉梅①低说。相逢长是，上元时节。


这一首词，名《传言玉女》。乃胡浩然②先生所作。道君③皇帝朝宣和年 间，元宵最盛。每年上元：正月十四日，车驾幸五岳观凝祥池④，每常驾 出，有红纱贴金烛笼二百对；元夕加以琉璃玉柱掌扇，快行客⑤各执红纱 珠珞灯笼。至晚还内，驾入灯山⑥。御辇院⑦人员，辇前唱《随竿媚》来。 御辇旋转一遭，倒行观灯山，谓之“鹁鸽旋”，又谓“踏五花儿”，则 辇官有赏赐矣。驾登宣德楼①，游人奔赴露台②下。十五日，驾幸上清宫③， 至晚还内。上元后一日，进早膳讫，车驾登门卷帘，御座临轩，宣百姓， 先到门下者，得瞻天表。小帽红袍独坐，左右侍近，帘外金扇执事之人。 须臾下帘，则乐作，纵万姓游赏。华灯宝烛，月色光辉，霏霏融融，照 耀远迩。至三鼓，楼上以小红纱灯缘索而至半，都人皆知车驾还内。当 时御制《夹锺宫·小重山》词，道：


“罗绮生香娇艳呈，金莲开陆海，绕都城。宝舆四望翠峰青。东风急，吹下半天星。 万井贺升平。行歌花满路，月随人，纱笼一点御灯明。箫韶远，高宴在蓬瀛。”


　　今日说一个官人，从来只在东京看这元宵；谁知时移事变，流寓在 燕山看元宵。那燕山④元宵却如何？

虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳。家家点起，应无陆地金 莲；处处安排，那得玉梅雪柳⑤？小番⑥鬓边挑大蒜，岐婆⑦头上带生葱。汉儿谁负一



① 玉梅：一种用绢、纸制的假花，宋时元宵的节物，妇女戴在头上，当作装饰。
② 胡浩然：宋代词人，生平不详。
③ 道君：即宋徽宗赵佶，赵佶自号“教主道君皇帝”。
④ 五岳观凝祥池：五岳观，在宋汴京南薰门（外城正南门）内东北，祠五岳之神。凝祥池，在五岳观后面， 普济水门（外城东南，惠民河水门）之西，宋真宗时开凿。北宋统治者照例每年正月十四日去五岳观，并 在凝祥池举行宴会。
⑤ 快行客：即快行家、御前急足使。
⑥ 灯山：北宋东京，每逢元宵节，开封府于宣德楼前扎缚灯棚，绘画结彩，作各种神仙故事及瀑布、飞龙 之状，号为彩山，也叫鳌山或灯山。
⑦ 御辇院：即车辂院，掌管统治者的车舆。
① 宣德楼：北宋东京宫城的正门。
② 露台：这里是指用木材搭在空地上的戏台。北宋东京每逢元宵，官府在宣德楼下用苏枋木搭成露台一座， 栏杆结彩，上有教坊司钧容直的艺人表演杂剧。
③ 上清宫：道观名，在北宋东京新宋门（外城东壁城门）里街北。
④ 燕山：即燕京（今北京），北宋徽宗宣和四年十月，改燕京为燕山府。
⑤ 雪柳：一种绢或纸制的花草。宋代风俗，立春及元宵节，妇女都插戴雪柳。
⑥ 小番：番兵。

张琴，女们尽敲三棒鼓。每年燕山市井，如东京制造，到己酉岁①方 成次第。当年那燕山装那鳌山，也赏元宵，士大夫百姓皆得观看。这个 官人，本身是肃王②府使臣，在贵妃位③掌笺奏，姓杨，双名思温，排行 第五，呼为杨五官人。因靖康年间，流寓在燕山；犹幸相逢姨夫张二官 人，在燕山开客店，遂寓居焉。杨思温无可活计，每日肆前与人写文字， 得些胡乱度日。忽值元宵，见街上的人皆去看灯，姨夫也来邀思温看灯， 同去消遣旅况。思温情绪索然，辞姨夫道：“看了东京的元宵，如何看 得此间元宵？姨夫自稳便先去，思温少刻追陪。”张二官人先去了。
　　杨思温挨到黄昏，听得街上喧闹，静坐不过，只得也出门来看燕山 元宵。但见：


　　莲灯灿烂，只疑吹下半天星；士女骈阗，便是列成王母队。一轮明月婵娟照， 半是京华流寓人。


见街上往来游人无数。思温行至昊天寺④前，只见真金身铸五十三参⑤； 铜打成幡竿十丈，上有金书“敕赐昊天悯忠禅寺”。思温入寺看时，佛 殿两廊，尽皆点照。信步行到罗汉堂，乃浑金铸成五百尊阿罗汉。入这 罗汉堂，有一行者，立在佛座前化香油钱，道：“诸位看灯檀越，布施 灯油之资，祝延福寿。”思温听其语音，类东京人，问行者道：“参头①， 仙乡何处？”行者答言：“某乃大相国寺河沙院②行者，今在此间复为行 者，请官人坐于凳上，闲话则个。”思温坐凳上，正看来往游人，睹一 簇妇人，前遮后拥，入罗汉堂来。内中一个妇人与思温四目相盼，思温 睹这妇人打扮，好似东京人。但见：


　　轻盈体态，秋水精神。四珠环胜内家妆③，一字冠成宫里样。未改宣和妆束，犹 存帝里风流。


思温认得是故乡之人，感慨情怀，闷闷不已，因而困倦，假寐片时。那 行者叫得醒来，开眼看时，不见那妇人。杨思温嗟呀道：“我却待等他 出来，恐有亲戚在其间，相认则个，又挫过了。”对行者道：“适来④入 院妇女何在？”行者道：“妇女们施些钱去了，临行道：‘今夜且归，



⑦ 岐婆：岐，种族名。岐婆，犹如说番婆。宋时常称女真妇女为岐婆。也写作耆婆。
① 己酉岁：即南宋高宗建炎三年，金太宗天会七年。
② 肃王：即宋徽宗赵佶第五个儿子赵枢。
③ 贵妃位：皇帝、后妃、亲王所居，称为位；他们的属下，称为位下。贵妃位，即贵妃位下。
④ 昊天寺：即大昊天寺，为金代燕京著名大寺，辽道宗清宁五年建，故址在北京西便门大街之西。
⑤ 五十三参：指文殊、佛母、比丘等五十三尊菩萨。佛经说，善财童子遍参五十三佛祖，最后得成正果。 所以佛教中就称这五十三尊菩萨为五十三参。
① 参头：寺院中一种僧职的名称，谙习礼乐，负责指导来自四方的云游僧侣。
② 大相国寺河沙院：北宋东京大相国寺，分成许多院舍，如智海院、惠林院、宝梵院、河沙院等。每院都 有住持的僧官。
③ 内家妆：内家，就是宫女。内家妆，即宫中妆束。
④ 适来：适才、刚才。

明日再来做些功德⑤，追荐亲戚则个。’官人莫闷，明日却来相候不妨。” 思温见说，也施些油钱，与行者相辞了，离罗汉院。绕寺寻遍，忽见僧 堂壁上，留题小词一首，名《浪淘沙》：


　　“尽日倚危栏，触目凄然，乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雪满长川。荏 苒又经年，暗想南园，与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。”


杨思温看罢留题，情绪不乐。归来店中，一夜睡不着。巴到天明起来， 当日无话得说。
　　至晚，分付姨夫，欲往昊天寺，寻昨夜的妇人。走到大街上，人稠 物攘，正是热闹。正行之间，忽然起一阵雷声，思温恐下雨，惊而欲回。 抬头看时，只见：


银汉现一轮明月，天街点万盏华灯。宝烛烧空，香风拂地。


仔细看时，却见四围人从，拥着一轮大车，从西而来。车声动地，跟随 番官，有数十人。但见：


　　呵殿①喧天，仪仗塞路。前面列十五对红纱照道，烛焰争辉；两下摆二十柄画杆 金枪，宝光交际。香车似箭，侍从如云。


车后有侍女数人，其中有一妇女穿紫者，腰佩银鱼，手持净巾，以帛拥 项。思温于月光之下，仔细看时，好似哥哥国信所掌仪②韩思厚妻，嫂嫂 郑夫人意娘。这郑夫人，原是乔贵妃③养女，嫁得韩掌仪，与思温都是同 里人，遂结拜为表兄弟，思温呼意娘为嫂嫂。自后暌离，不复相问。著 紫的妇人见思温，四目相睹，不敢公然招呼。思温随从车子到燕市秦楼 住下，车尽入其中。贵人上楼去，番官人从楼下坐。原来秦楼最广大， 便似东京白樊楼一般；楼上有六十个閤儿①，下面散铺七八十副卓凳。当 夜卖酒，合堂热闹。
杨思温等那贵家入酒肆，去秦楼里面坐地，叫过卖至前。那人见了
思温便拜，思温扶起道：“休拜。”打一认②时，却是东京白樊楼过卖陈 三儿。思温甚喜，就教三儿坐，三儿再三不敢，思温道：“彼此都是京 师人，就是他乡遇故知，同坐不妨。”唱喏了方坐。思温取出五两银子 与过卖，分付收了银子，好好供奉数品荤素酒菜上来，与三儿一面吃酒




⑤ 功德：凡为死者做佛事，道士打醮，都称为功德。
① 呵殿：随从人喝道殿后，叫做呵殿。
② 国信所掌仪：往来国信所，为宋代鸿胪寺属官，专管辽国使者来往交聘的事务。南渡后，国信所专主对 金外交。掌仪，官名，主管礼仪。
③ 乔贵妃：宋徽宗妃，靖康之役，被金人所掳，北去不还。
① 閤儿：即酒阁子，酒店中设有客座的小房间。
② 打一认：打，是宋元时代的俗语，常置于动词的前面，例如夺叫打夺，看叫打看之类；有时也说打一夺， 打一看，意即劈手一夺，看一看。这里的打一认，也就是认一认。

说话。三儿道：“自丁未年③至此，拘在金吾宅作奴仆。后来鼎建秦楼， 为思旧日樊楼过卖，乃日纳买工钱八十，故在此做过卖。幸与官人会面。” 正说话间，忽听得一派乐声。思温道：“何处动乐？”三儿道：“便是 适来贵人上楼饮酒的韩国夫人宅眷。”思温问韩国夫人事体，三儿道： “这夫人极是照顾人，常常夜间将带宅眷来此饮酒，和养娘各坐。三儿 常上楼供过伏事，常得夫人赏赐钱钞使用。”思温又问三儿：“适间路 边遇韩国夫人，车后宅眷丛里，有一妇人，似我嫂嫂郑夫人，不知是否？” 三儿道：“即要复官人，三儿每上楼，供过众宅眷时，常见夫人，又恐 不是，不敢厮认。”思温遂告三儿道：“我有件事相烦你，你如今上楼 供过韩国夫人宅眷时，就寻郑夫人。做我传语道：‘我在楼下专候夫人 下来，问哥哥详细。’”三儿应命上楼去，思温就座上等。一时，只见 三儿下楼，以指住下唇，思温晓得京师人市语①，恁地乃了事也。思温问： “事如何？”三儿道：“上楼得见郑夫人，说道：‘五官人在下面等夫 人下来，问哥哥消息。’夫人听得，便垂泪道：‘叔叔原来也在这里。 传与五官人，少刻便下楼，自与叔叔说话。’”思温谢了三儿，打发酒 钱，乃出秦楼门前，伫立悬望。不多时，只见祗候人从入去，少刻番官 人从簇拥一辆车子出来。思温候车子过，后面宅眷也出来，见紫衣佩银 鱼、项缠罗帕妇女，便是嫂嫂。思温进前，共嫂嫂叙礼毕，遂问道：“嫂 嫂因何与哥哥相别在此？”郑夫人揾泪道：“妾自靖康之冬，与兄赁舟 下淮楚，将至盱眙，不幸箭穿驾手，刀中梢公，妾有乐昌破镜②之忧，汝 兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠，其酋撒八太尉相逼，我义不受辱，为其 执虏至燕山。撒八太尉恨妾不从，见妾骨瘦如柴，遂鬻妾身于祖氏之家。 后知是娼户。自思是品官妻，命官女，生如苏小卿③何荣？死如孟姜女何 辱？暗抽裙带自缢梁间。
被人得知，将妾救了。撒八太尉妻韩夫人闻而怜我，亟令救命，留
我随侍。项上疮痕，至今未愈，是故项缠罗帕。仓皇别良人，不知安往？ 新得良人音耗：当时更衣遁走，今在金陵，复还旧职，至今四载，未忍 重婚。妾燃香炼顶④，问卜求神，望金陵之有路，脱生计以无门。今从韩 国夫人至此游宴，既为奴仆之躯，不敢久语。叔叔叮咛，蓦遇江南人， 倩教传个音信。”杨思温欲待再问其详，俄有番官手持八棱抽攘，向思 温道：“我家奴婢，更夜之间，怎敢引诱？”拿起抽攘，迎脸便打。思 温一见来打，连忙急走。那番官脚■①行迟，赶不上。走得脱，一身冷汗。 慌忙归到姨夫客店。张二官见思温走回喘吁吁地，问道：“做甚么直恁 慌张？”思温将前事一一告诉。张二官见说，嗟呀不已。安排三杯与思




③ 丁未年：即宋钦宗靖康二年，这一年四月，徽钦二帝被俘北去，北宋灭亡。
① 市语：隐语、行话、暗号。
② 乐昌破镜：陈后主妹乐昌公主，嫁给徐德言。陈将亡，两人把一面镜子分成两半，各执其一。陈亡，夫 妇分散。后来靠着破镜，终于重新会合。
③ 苏小卿：宋代传说，庐州妓女苏小卿，与书生双渐相爱。鸨母把她卖给了茶商冯魁。后来双渐成名，讼 于官，夺回苏小卿，两人结为夫妇。
④ 燃香炼顶：古代迷信的佛教徒，常在自己的身上燃灯焚香，表示虔诚。在头顶心燃香烧灼，称为炼顶。
① ■：音 kuàng，距离远。

温嚯索②。思温想起哥哥韩忠翊③嫂嫂郑夫人，那里吃得酒下。 愁闷中过了元宵，又是三月，张二官向思温道：“我出去两三日即
归，你与我照管店里则个。”思温问：“出去何干？”张二官人道：“今 两国通和，奉使至维扬，买些货物便回。”杨思温见姨夫张二官出去， 独自无聊，昼长春困，散步大街至秦楼。入楼闲望一晌，乃见一过卖至 前唱喏，便叫：“杨五官！”思温看时，好生面熟，却又不是陈三，是 谁？过卖道：“男女东京寓仙酒楼④过卖小王。前时陈三儿被左金吾叫去， 不令出来。”思温不见三儿在秦楼，心下越闷，胡乱买些点心吃，便问 小王道：“前次上元夜韩国夫人来此饮酒，不知你识韩国夫人住处么？” 小王道：“男女也曾问他府中来，道是天王寺后。”说犹未了，思温抬 头一看，壁上留题墨迹未干。仔细读之，题道：“昌黎韩思厚舟发金陵， 过黄天荡，因感亡妻郑氏，船中作相吊之词”，名《御阶行》：


　　“合和朱粉千余两，捻一个，观音样。大都①却似两三分，少付玲珑五脏。等待 黄昏，寻好梦底，终夜空劳攘。
　　香魂媚魄知何往？料只在，船儿上。无言倚定小门儿，独对滔滔雪浪。若将愁 泪，还做水算，几个黄天荡。”


杨思温读罢，骇然魂不附体。“题笔正是哥哥韩思厚，恁地是嫂嫂没了。 我正月十五日秦楼亲见，共我说话，道在韩国夫人宅为侍妾，今却没了。 这事难明。”惊疑未决，遂问小王道：“墨迹未干，题笔人何在？”小 王道：“不知。如今两国通和，奉使至此，在本道馆驿安歇。适来四五 人来此饮酒，遂写于此。”说话的，错说了！使命入国，岂有出来闲走 买酒吃之理？按《夷坚志》②载：那时法禁未立，奉使官听从与外人往来。 当日是三月十五日，杨思温问本道馆在何处，小王道：“在城南。”思 温还了酒钱下楼，急去本道馆，寻韩思厚。到得馆道，只见苏许二掌仪 在馆门前闲看。二人都是旧日相识，认得思温，近前唱喏，还礼毕。问 道：“杨兄何来？”思温道：“特来寻哥哥韩掌仪。”二人道：“在里 面会文字③，容入去唤他出来。”二人遂入去，叫韩掌仪出到馆前。思温 一见韩掌仪，连忙下拜，一悲一喜，便是他乡遇契友，燕山逢故人。思 温问思厚：“嫂嫂安乐？”思厚听得说，两行泪下，告诉道：“自靖康 之冬，与汝嫂顾船，将下淮楚，路至盱眙，不幸箭穿篙手，刀中梢公， 尔嫂嫂有乐昌破镜之忧，兄被缧■缠身之苦。我被虏执于野寨，夜至三 鼓，以苦告得脱，然亦不知尔嫂嫂存亡。后有仆人周义，伏在草中，见 尔嫂被虏撒八太尉所逼，尔嫂义不受辱，以刀自刎而死。我后奔走行在， 复还旧职。”思温问道：“此事还是哥哥目击否？”思厚道：“此事周



② 嚯索：嚯，谑之俗字。嚯索，作乐、消遣的意思。
③ 忠翊：即忠翊郎，宋代武官散阶，正九品。
④ 寓仙酒楼：寓，一作遇。遇仙楼，为北宋东京的一座大酒楼，楼在朱雀门（内城正南门）街西曲院街之 南。
① 大都：总共、不过、算来。
② 《夷坚志》：宋洪迈所著志怪小说集，本篇即根据“夷坚丁志”卷九“太原意娘”一则改编而成。
③ 会文字：也叫会文。几个人会聚一起，讨论文章或文书。