学生在学习过程中谬误是屡见不鲜的，如不及时纠正，便会从先入为主 到积重难返，谬种流传。
　　常见的谬误有读写错别字，误解和混淆概念等。我重视“正误”，也积 累了一些经验。
　　一曰未雨绸缪。根据经验，有些错别字比较常见，这就要防范于未然。 如蓝田人的“蓝”，常写成“兰”或“篮”。①我在黑板上写上“蓝田人”、 “兰田人”、“篮田人”，让学生查字典或辞书。学生只查到蓝田人，而查 不到另两个。我问为什么，学生回答因为 1963 年在陕西省蓝田县发现了猿人 化石，定名为蓝田人。其他两种根本不存在，所以查不到。我肯定学生回答 得正确，立即把两个错误的词擦掉，只留下蓝田人，并补充说：“陕西省蓝 田县和蓝田人，都是专用名词，一定不能写错，只能写蓝色的‘蓝’。”
　　又如齐桓公的“桓”字，学生经常误读误写为“恒”。我让学生查出两 个字的读音和含义，然后我在黑板上写上：
齐桓公（木柱为桓，从木，读 huán） 这样做，学生印象深刻，以后也很少出错。 还有秦王嬴政的“嬴”字，笔画多，学生容易写错，或和“赢”字相混
淆。我叫学生先说出嬴字是由“亡口月女凡”五个字组成的复合字，然后， 在黑板上写了一句俏皮话：“亡了江山口还喊：月宫仙女下凡来！”一边念， 一边在相关的几个字下面加上圆点。学生一阵笑声，轻松愉快地便记住了。 我又告诉他们怎样区别赢和嬴，在黑板写上：“输赢要宝贝，姓嬴想闺女。” 学生们情绪活跃，看来也记住二曰先纵后擒。课堂上，让学生读读、写写、 议议，便能及时发现错误。不让学生活动，得不到反馈信息，许多错误就隐 藏下来了。还有些错误是估计会发生的，但先不提醒，等到错误发生了再马 上纠正，效果反而好些。以上两种情况，都属于先纵后擒。
如尧舜“禅让”的“禅”，我估计学生会读错，便叫一个学生读。他读
成了 chán，我马上叫大家查字典。学生才知道禅是个多音字，既可读 chán， 如禅杖、坐禅；也可读 shàn，如禅让、封禅。学生经过自己动手动脑，知道 这个多音字不仅音不同，含义也不同，印象很深刻，比老师事先提醒更好。 三曰亡羊补牢，主要指纠正测试中的错误。其中认真阅卷是前提，分类
纠正是关键，适当抽查是保证。
　　认真阅卷，一要在卷面上作事先规定的标记，使学生知道何处有错，属 何种错误，以便自我纠正。二要分类详细登记，姓名也要记上，便于分析和 个别指导。三要分析情况，便于分类纠正和改进教学。
　　分类纠正，就是较普遍性的错误要在课堂上当众分析；个别性的错误由 同学自行纠正；个别严重的错误要个别辅导，当面纠正。
适当抽查是根据阅卷记录，抽查部分学生自己纠正的情况。 这样做，是行之有效的。 导向、疏障、启疑、解惑、正误，贯串于导读法的全过程，渗透到各个
环节里，你中有我，我中有你。在其他课型中，也常根据情况，灵活运用。 教师都希望把自己的全部知识传授给学生，实际做不到。况且，教师本 身的知识也非常有限。倘能教一点开渠引水、点石成金的本领，使他们善于 从书籍中摄取营养，提高素质，岂不更好。我欣喜地看到，导读法在这方面



① 见福建人民出版社出版的《中国古代史》三卷本中也误作兰田人。

多少起了点作用，所以还不失其存在的价值。

四、讨论法与培养学生创造力

（一）创造与智能
　　历史上许多杰出人物，以其智慧和才能，创造震古烁今的业绩，在人类 文明进程中起着巨大的推动作用。在建设社会主义四化时期，培养一大批创 造型人才，培养亿万具有某种创造力的劳动者，无疑具有战略意义。
　　我们常把智力和能力简称智能，二者是互为联系的。一般地说，杰出的 创造性人才应该是高智能人才。
　　然而，智力和能力又有区别。现代心理学家把智力和能力看成是个人特 殊性的两个不同表征。智慧表现在人的智力活动方面；才能却表现在个人进 行某种活动、完成某种任务的本领方面。中国思想史上，孔、墨、孟、荀诸 子都把智和能区别开来。荀子说：“所以知之在人者，谓之知。知有所合， 谓之智。智所以能之在人者，谓之能。能有所合，谓之能。”（荀子《正名》） 这是很精辟的见解。我们不妨说，智力属于认识范畴，即指观察力、想象力、 记忆力和思维力及其总和。能力属于实践范畴，是运用知识、智力、技术解 决实际问题的本领。
由于智力和能力的这种区别，高智者不一定高能，高能者也不一定是天
赋的大智。培养创造型人才，既要重视智力，重视智能兼备，更要注意能力 的培养。
人的智能有其秉赋，但并非一成不变，而是在实践中不断变化的。如北
宋文学家王安石写的《伤仲永》里的方仲永，5 岁始读书，能指物作诗立就， 可是他父亲不让他好好学习，方仲永 12、13 岁时，作诗已不像过去听说的那 样好。到 20 岁时，仲永已与普通人无异了。美国心理学家特尔门和西尔斯曾 继对 1528 名智商超过 130 的中小学生作追踪观察，从 1921 年至 1972 年，历 时半个世纪。结果表明，早期智力超常并不能保证成年以后具备杰出的才能， 有成就的是那些既受了良好的教育而又对事业锲而不舍、精益求精的人。
这种客观存在的智能机制的可变性，指出了教育的作用所在。创造性的
教育，既可将高智力秉赋者培养成杰出的创造型人才，也可将普通智力秉赋 者培养出具有不同层次的创造性。
　　　　　　　（二）讨论法最宜于培养创造才能 何谓创造力？科学家认为，目前还难以作出科学的定义。苏联心理学家
曾对创造作过如下表述：创造，是人的全部体力和智力都处于非常积极状态
下的一种活动，是社会的人的劳动。进行创造的心理活动同才能、智慧、意 志、情感、道德等各种心理品质以及个性特征都有密切关系。创造才能又表 现在各个不同的方面。据此，创造学是一门很复杂的系统科学。“根据创造 心理学现有的研究成果，我们认为创造才能包括以下许多方面：探索问题的 敏锐性、统摄思维活动的能力、转移经验的能力、侧向思维、形象思维的能 力、联想的能力、记忆力、思维的灵活性、评价的能力、‘联结’和‘反联 结’的能力、产生思想的能力、预见的能力、运用语言的能力和完成的能力。”

①历史教学实践表明，讨论法最宜于培养创造才能。这是由于讨论的机制与多 种创造才能的机制有其内在的联系。研究这些联系，对于发展学生的创造才 能与完善讨论法是有益的。
1.培养探索问题的敏锐性 人们生活在五彩缤纷的世界里，却常常对许多事物习以为常，熟视无睹。
在他们身上难以迸发出创造的火花。创造力往往只属于那些思想敏锐者，他 们具有好奇心和对定论持怀疑态空。好奇心产生求知欲，希望把问题弄个究 竟；对定论的怀疑产生求异思维，因而产生探索问题的敏锐性。
　　采用讨论法，应事先公布讨论题。“问题”能激发学生的求知欲，促使 他们去探索其究竟。当他们掌握了许多材料，接触到一些现成的结论和观点 时，为了不与其他同学雷同，常常希望作出独立的见解，从而产生求异思维。 讨论中，对不同意见往往特别敏感，作出快速反应。所以，讨论法能够培养 学生探索问题的敏锐性。历史研究中许多定论尚可怀疑，还有许多未定论的 领域，这就为我们的后代提供了广阔的思维天地。
2.培养统摄思维活动的能力 思维过程总是从推论的一个环节逐渐过渡到另一个环节的。然而我们也
需要借助思维来把握事物全貌，以及从第一步到最后一步的全部推论过程， 这种统摄推论的各个环节，通过概括来完成驾驭的能力，就叫统摄思维活动 的能力。
这种能力的获得，需要自觉培养。现举现代数学家华罗庚和宋代理学家
朱熹的读书方法为例。 华罗庚把通过阅读来掌握书本内容的过程形象比作先“从薄到厚”再“从
厚到薄”。他在解释后一过程时说：“在对书中的每一个问题都经过细嚼慢
咽，真正懂了之后，就需要进一步把全书各部分内容连串起来理解，加以融 会贯通，从而弄清楚什么是书中的主要问题，以及各个问题之间的关联。这 样我们就能抓住统率全书的基本线索，抓住贯串全书的精神实质。我常常把 这种读书过程叫做‘从厚到薄’的过程。”
朱熹在《诸儒读书法》中说：“未见道理时，恰如数重物色包裹在里许，
无缘便可见得。须是今日去了一重，又见得一重；明日去了一重，又见得一 重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”
以上所说的由博反约，提要钩玄，见骨见髓的读书方法，就是通向统摄
思维能力的桥梁。我在本书中运用了大量图示，这对学生发展统摄思维活动 的能力将有所启发。
历史教学中，使用讨论法也有助于培养学生统摄思维活动的能力。 第一，在准备讨论过程中，学生们收集到很多材料，需要经过缜密思考
提炼，形成自己的“论点”。为了证明论点，又需将材料进行有序的逻辑排 列，组成为“论据”。最后总结时，再回到论点。这一过程即是对材料的统 摄过程。
　　第二，学生在提出论点时，必须力求全面、准确概括，就使论点向概念 靠近了一步。
第三，讨论课要认真听取别人的发言，迅速找出论点和论据。如果是不 同意见，就要寻找对方论点的弱点、论点和论据之间的矛盾，这就锻炼了统



① 周忠昌编译《创造心理学》，中国青年出版社 1983 年版。

摄思维活动的能力。
3.培养转移经验的能力 经验是人的宝贵智能财富。人们都有某种经验，但有同样经验者创造才
能却大不相同。是否有创造才能，在某种意义上取决于转移经验的能力。所 谓转移经验的能力，就是把解决某个问题取得的经验用于解决其他问题。
　　要转移经验，首先要善于发现不同问题之间的类似之处。经验之所以能 够转移，正是依赖于这种类似。因此，寻找类似是转移经验的必要前提条件。 原始人为什么能够制造工具，制造的工具为什么逐渐出现各种形状和各 种用途，这个复杂的问题其实很简单，原始人无非是转移了手的功能的经验。 石斧、石刀、石槌、石凿、骨杈、骨钩、骨针、陶盆等无不体现手的各种动 态功能。当然，这种经验的转移并非一人一日之功，而是原始人类在和大自 然的长期斗争中逐步完成的。鲁班因草叶划破了手，而发明了锯，把生物界 的原型运用到技术创造上，这在今天称之为仿生学。古代人不懂得仿生学，
但他们靠转移经验的能力作出了许多创造发明。 历史讨论课培养学生转移经验的能力主要是通过三个环节来体现的。第
一个环节是准备材料，实际上是促使学生转移前人的经验，加上独立思考以 形成自己的观点。第二个环节是参加讨论，实际上是彼此交流经验，互相启 发，互相选择。第三个环节是总结，吸取正确的经验，形成新的正确观点。 串连这三个环节的是讨论所激发的主动性和积极性。自从开展讨论课以来， 课外阅读历史书的学生数大为增加，图书馆、资料室、图书柜的有关书刊几 乎借阅一空。
4.培养侧向思维的能力
　　人如果只会循着一条思路去解决问题，有时就会此路不通，而善于“左 思右想”者因获得“局外”信息；而能解决问题。英国医学家德博诺把这种 利用局外信息来发现解决问题途径的能力同眼睛的侧视能力相类比，称之为 侧向思维。这种侧向思维，就是从离得很远的领域取得启示的思维方法，也 正是科学思维的一个特征。
侧向思维要在一定条件下才能发挥作用，帮助人们找到解决问题的方
法。其条件是：广泛涉猎知识，获得多方面的信息；特别是所研究的问题必 须成为研究者坚定不移的目标，成为梦寐以求的悬念，苏联心理学家乌赫托 姆斯基称之为形成“优势灶”，侧向思维受到刺激，就会在所研究的问题“优 势灶”上作出反映。
我国近代大学者王国维说：“古今成大事业、大学问者，罔不经过三种
之境界。‘昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣 带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头 蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”（见王国维《人间词话》） 此段话确是至理名言。所谓第一境，即心怀大志，广泛涉猎各种学问和事物， 求其博，为成就学问、事业打下坚实的基础。所谓第二境，即研究某门学问 或某个问题时，有执着精神，到废寝忘餐，以至消瘦而不动摇的境地（即形 成“优势灶”）。所谓第三境，即苦苦追求，百索不解之时，侧向思维的优 势灶有所触发，豁然开朗，由此找到了解决问题的钥匙。
　　历史讨论课在一定程度上促进了学生的侧向思维。讨论题能在较长一段 时间内占据一些学生的心灵（从准备到讨论到写总结体会）。讨论中同学提 供的信息很广泛，很多是个人不知道或想不到的，较易获得局外信息、受到
　　
启发。在这种情况下，即使习惯于直线思维的人也会被引向侧向思维。
5.培养形象思维的能力 人的感觉器官接触到某个事物，感官上的神经细胞就兴奋起来，把冲动
传到脑子里而产生感觉。不同类的感觉（视觉、听觉、嗅觉、触觉等）相互 联系，经过综合以后形成知觉，通过知觉就在头脑里形成所感知的外界事物 的感性形象，就是表象。用表象进行思维活动的叫做形象思维。它的特点是 大脑完整地知觉现象，不把现实分割成部分。日常的形象思维是被动的复现 表象。创造性的形象思维却是把表象重新组织安排，进行加工，创造新的形 象。
　　现代大脑研究表明，心理活动主要是由大脑左半球主管的人，他的思维 主要属于抽象思维的思想家类型，而那些主要是由右半球主管的人，则属于 形象思维的艺术家类型。历史讨论法所培养的则是“左思右想”的全才型。
6.培养联想的能力 联想能力就是使概念相接近，并且从中引出新结论来的能力。它是一种
极其重要的心理过程。法国思想家伏尔泰把联想和创造并列起来。 荀子《劝学》是一篇流传千古，闪烁着真理光芒的杰作。其中的一段说：
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，圣心备焉。敌不 积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驾马 十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这段文章 论述了学习必须踏踏实实、循序渐进、持恒专一之理，令人叹服。之所以然 者，实作者善于联想之功也。
联想是人的天赋。不过作为一种创造才能，也有赖于后天的发展。
　　发展联想能力的条件之一，是要在头脑中贮存大量信息，即记忆大量的 知识和经验，联想时才能左右逢源。条件之二，就是贮存的信息应该是经过 思维加工的有序信息，才能减少联想的步骤，缩短联想的距离，做到迅速联 想。条件之三是要运用交叉思维（或称网伏思维），即既能按逻辑推理进行 思维，又能触类旁通进行横向思维，便易于接触到联系点。条件之四是建立 定向联想。心理观察表明，决定联想的方向并使之转变成思维动力的是目的， 有了明确的目的，才能产生有效的联想。
各种教学方法都可以促进联想，讨论法更为突出。因为讨论是围绕一个
题目来进行，目的很明确，有利于形成定向联想。讨论题一般包含的面较广， 需要进行纵横联系，适于运用交叉思维。讨论中互相交换的信息是经过思维 加工的有序信息，都为联想创造了有利条件。
7.培养记忆力 记忆力属于智力范畴。博闻强记是进行创造活动的重要条件，发展记忆
力同时也能发展创造力。
8.培养思维的灵活性 思维迅速地、轻易地从一类对象转变到相隔很远的对象的能力，称作思
维的灵活性，这对于创造是非常重要的，特别是在信息社会，边缘科学日益 显示其生命力，更需要这种创造才能。
　　要使思维具有灵活性，首先应当精而且博，既精干自己的专业，又有广 泛的兴趣和爱好，妙趣横生者始能思路开阔，思如涌泉。
　　其次，要求克服“功能固定性”。如工程师仅知“铁轨”是供火车行驶 之用，便是思想僵化。如稍加思索便能说出铁轨的多种用途，思想便具有灵
　　
活性。思考问题不宜固定一个答案，制定计划要设想几种可能，成功的机会 才会较多。
　　第三，要求克服思想惰性，及时抛弃过时的陈规和错误的定论。“陈规” 在它形成之时可能是正确的和必要的，情况发生了变化，它就转化成赘疣， 必须及时抛弃而制定新规。科学的定论是正确的，能受实践的检验。但某些 在特定背景下产生的定论，经实践证明并不正确，只有突破它才能发展真理。 及时发现某些定论的错误，是思维灵活性的表现。而要能及时抛弃它们，则 还需要胆识与魄力。
　　第四，要有自我批判的能力。正人之谬较易（被正者非擅权者），正己 之谬较难。凡文过饰非，坚持错误者必无丰功伟绩。既能坚持真理又能随时 纠正自己错误的人，才会有旺盛的创造力。
　　讨论课较能促进思维的灵活性。首先，为了避免在次要问题上钻牛角尖， 讨论的方向和重点要经常转移，这就促使学生及时转移注意的方向，改换思 维的角度。其次，在讨论课中，气氛较自由，人人可以各抒己见，可以坚持 己见，也可以放弃己见，不必设立“思想防线”，也不必付出代价。这就能 使学生易于抛弃自己的错误观点，接受正确的观点，养成自我批判的能力。
9.培养评价的能力 评价的能力就是对事物的辨析、选择与确定的能力。它对于学习、科研、
决策、组织领导都具有重要意义，特别是对创造性的科研和决策工作是必不
可少的能力。 评价不是主观臆断、信口开河，而是要遵循客观的科学标准。评价科学
理论的标准一般有：理性和实践标准、逻辑标准和美学标准。
　　理性和实践标准是首要的标准。即看理论、观点是否和客观现实（实践） 相符合。逻辑标准就是逻辑上的一致而不自相矛盾。美学标准就是“优美”， 即各部分相互之间以及整体之间真正的协调一致。
综合式教学非常重视评价能力的培养。在导读课中，对学生明确提出了
评价教材的要求。特别是讨论课，不仅是学生对历史（人物、事件、制度等） 进行评价，而且也是学生之间对彼此见解的互相评价，还包括教师对历史现 象和学生见解的评价，学生对教师“评价”的评价。从某种意义上说，讨论 课就是评价课。这样的课程，会培养学生的评价能力，提高教师的评价能力。
10.培养“联结”和“反联结”的能力
　　所谓联结的能力，就是人在知觉时把所感知到的对象联结起来，并把这 些新的信息同以前的知识和经验迅速地结合起来，再把它们纳入已有的知识 休系之中的能力。这种能力是产生新思想的条件和前提。
　　所谓反联结的能力就是使知觉和以前积累的知识相对抗，避免“先存知 识”的压力，把观察到的东西同夹杂在其中的解释分开，竭力使知觉纯净化。 用通俗的话来说，就是避免“先人为主”。这种能力同样需要，它是突破旧 体系、旧观念，探索新体系、新观念的条件和前提。
　　这两种能力在创造才能中是矛盾的，又相反而相成，统一于创造时的客 观需要。
　　历史讨论课渗透了对联结能力的培养，大约体现在三个层次上。学生在 准备讨论过程中，要把找到的新材料和已有的知识合成一体，形成提纲。这 是第一层次的联结。在讨论过程中，听取了别人的发言，接受了新信息，必 然要把这些新信息和自己已形成的意见综合考虑，以补充和完善自己的意
　　
见。这是第二层次的联结。讨论结束前，教师要作总结。讨论结束后，学生 要认真反恩，形成最后结论，写出个人休会或总结。这是第三层次的联结。 经过反复联结，学生所获得的认识可能高于原有的认识，联结能力也可能随 之相应增强。
　　讨论课同时也培养反联结能力。学生通过准备，带着自己的观点参加讨 论，也就是对问题的看法已有先入为主的成分。而个人的观点要受到大家的 检验和评价，如果不正确，应及时纠正。所以在经过讨论后，全部或部分地 放弃自己先人为主的观点，是不足为奇的。因而，讨论课最能体现对反联结 能力的培养。
11.培养产生思想的能力 创造性才能一个重要因素是产生思想的能力。只有能产生新的思想才能
有所创造。这种能力是在社会实践中形成的。 人们都具有产生思想的能力，能产生各式各样的思想。然而，能产生科
学思想者并不多见，因为很多人不懂得科学思想的机制，不具备构筑这个机 制的素质。
　　科学思想的机制，简言之，即思想内容的真实性、宽广性、深刻性和基 本性，表现形式的优美性。一些哲人用真、善、美三字加以概括。
“莫”即思想内容的真实性。思想是由若干个概念联系组合而成。概念
的组合应该在内容上正确，应该反映概念所代表的现象之间的客观联系，而 不是主观臆想。思想失去的真实性，就只能是妄想。
“善”即是思想的完善、完整，它包括思想的宽广性、深刻性和基本性，
或者叫做思想具有广度和深度。 “美”即是思想表达形式的优美，或者说思想内容和思维编码形式协调
一致。
　　讨论式教学法着眼于培养产生科学思想的能力。首先，讨论课一般都能 促使学生的思考力处于积极状态，这是产生思想的前提。同时，学生在讨论 中都要求自己的观点是正确的，力求搜寻真实的材料而不依靠道听途说，这 就是向思想的真实性靠拢。他们还努力搜寻尽可能多的材料，进行认真的组 合，力求旁征博引来阐明问题的实质，一鸣惊人。这就是在向思想的广度和 深度进军。一个人的认识可能不深刻、不正确，还处于游移状态。但经过互 相交流，彼此争论，教师评论，个人总结，错误可变为正确，肤浅可变为深 刻，游移可变为肯定，从而在认识上有一个质的飞跃，产生新的、正确的思 想。所以，一些学生认为讨论课“很有收获”，我也深感在多次讨论课中获 益非浅。
12.培养运用语言的能力 语言是交际的工具，对于创造性工作来说，它更是思维的工具。爱因斯
坦在研究了语言和思维的关系之后说过，一个人的智力发展和他形成概念的 方法，在很大程度上是取决于语言的。
　　科学创造中术语的运用很重要。术语除表述作用外，在一定程度上还具 有创造的功能。首先，它促进新知识和新概念的形成。如古希腊学者德谟克 利特作为猜测结果而提出的术语“原子”，一直启迪着后世的科学家一步步 揭开原子的奥秘，形成了“原子”的现代科学概念。此外，术语还决定科学 理论和科学知识的形式结构，成为它们的逻辑结构的要素。如库恩就是借助 “范式”、“共同体”、“正常”、“反常”一整套有特定严格意义的专门
　　
术语来构筑他的科学革命理论，完成了名著《科学革命的结构》。最后，术 语还有固定和指导科学认识过程的作用。政治经济学中的术语“商品”，本 世纪中期借用古老词语成为专门的科学术语“信息”，就起了这种作用。
　　当然，语言的准确、简明、生动、规范、晓畅，是所有科学著作的共同 要求。
　　中学语文课担负着培养学生使用语言能力的主要任务，但各科教学都要 配合。根据历史课本身的特点，在导读课中可以要求学生写读书提要，在课 外活动中编组写小论文，编小刊物，培养他们运用历史书面语言的能力。问 答法着重于历史语言的口头表达。讨论课则是二者的紧密配合。准备、总结 必须书面语言，讨论则要使用口头语言。讨论中，学生很注意语言的准确与 规范，特别是名词术语的准确使用。否则，差之一字，谬以千里。从游泳中 才能学会游泳，从讨论中才能学会讨论，从激烈的辩论中才能产生雄辩家。
讨论法是为培养使用语言的能力提供了肥沃的土壤。
13.培养完成的能力 完成的能力是持之以恒地完成已经开创的工作，以及不畏艰苦、一丝不
苟地刻画细节使独创的原始思想臻于完美的能力。 苏联数学家克雷洛夫表达过这样的意见，在任何实际事业中，思想只占
2％到 5％，其余 95％到 98％是实行。
　　中外历史上这样的事例比比皆是。我国古代的科技巨著，如北魏贾思勰 的《齐民要术》，郦道元的《水经注》，北宋沈括的《梦溪笔谈》，明代宋 应星的《天工开物》，徐光启的《农政全书》，李时珍的《本草纲目》，史 学巨著西汉司马迁的《史记》，文学巨著清代曹雪芹的《红楼梦》，其成书 莫不是穷多年之力精雕细刻所致。
讨论课有利于培养学生完成的能力，讨论课包括准备、讨论、总结心得
体会。每一个学生都要参加全过程，大部分学生都能认真对待各个环节。部 分同学对各个环节能够精雕细刻，少数同学甚至几次改写总结，总结出有深 度、广度、独创性的观点。
14.发挥集体创造力
　　在科学技术高度发展的今天，一些尖端科学、边缘科学、新兴（包括萌 芽状态）科学的研究，不是一两个科学家所能完成的，而要依靠群体的力量。 研究表明，我们不能把创造才能仅仅理解为个人能力而把它简单地划归个性 心理学的范畴，而应把它理解为集体力量运动的过程，一种社会心理学现象。 在一个创造型集体中，个人的创造才能如鱼得水，能得到充分的发挥。在此 基础上，集腋成裘，又能形成强大的集体创造力。
　　所以，在教学中，特别是在讨论课中，应非常重视发挥集体创造力，努 力创造一个有利于发挥创造力的环境。
　　形成集体创造力的首要条件是高度的团结和目标一致。集体成员如彼此 否定和互相敌视，创造力便会在利己主义的冲突中内耗净尽。我们努力创造 这样一种讨论气氛：大家以探求真理为目标，畅抒己见，尽情交流，乐于接 受别人的正确观点。
　　形成集体创造力的另一个重要条件是心灵的自由。爱因斯坦在谈到学校 如何培养创造力时表示：除了需要鼓励以外，主要需要自由，要是没有自由， 它不可避免地会夭折。为了保证同学们在讨论中的心灵自由，我们努力做到 四点。第一，彼此不采取批判和攻击态度。即使是针锋相对的争论，或对方
　　
观点有明显的谬误，也要坚持充分说理，以理服人，与人为善，第二，鼓励 发表不同意见，发表了错误意见绝不受到批判和打击，并允许坚持己见。第 三，老师不以权威自居，不以裁判员的身份对待学术争论，而是与学生合作 解决问题。特别是慎重对待与自己不同的意见，最好是暂时不作结论，留待 以后继续研究。不得不作结论时，也要声明这不是最后的结论，以后还可继 续探讨。第四，逐步形成一种大家乐于遵守的群体规范：各抒已见，互相尊 重，探求真理，增进团结。对不符合群体规范的言行，要耐心说服，予以纠 正。
（三）讨论式教学法的实施
　　讨论课不可能经常进行，初、高中普通班每学期一至二次，高中文科班 三至四次。讨论法则根据教材与学生情况，每堂课都可进行，也可以不进行。 讨论课要注意以下几个问题。
1.选定题目，确定目的 讨论课选题和确定目的，应该深思熟虑。一、兼顾掌握知识、发展智力、
培养能力、深化观点几个方面，要有广泛性。二、涉及的历史跨度较大或涉 及的范围较宽，即覆盖面的宽广性。三、使大家感兴趣，就要有针对性。四、 可能产生不同意见，引起讨论或争论，即可议性。五、问题本身的重要性。 六、讨论要达到什么目的，即目的性。
讨论课的基本目的是巩固知识、发展智力、培养能力和深化认识，也就
是着重培养学生能够运用历史唯物主义观点分析、解决历史问题和现实问题 的能力，实质上就是培养创造能力。但每次讨论课应有一个中心主题，着重 培养某种能力。如这次是培养评价人物的能力，下次则是培养学生对社会历 史现象（诸如政治、经济、意识形态等历史现象的发生发展及相互作用）进 行分析评价的能力，再下次应是对某项政策措施的评价，对其进行反思，总 结利弊得失，提高参与社会主义四化建设的能力和自觉性。
2.动员和准备
　　讨论课的气氛与质量，与事前的动员、准备是否充分关系极大。应在一 周前公布讨论题，同时进行动员。动员要简要说明以下几个问题。
①讨论课的意义及讨论题的可议性。（使学生乐于参加讨论）
②讨论的群体规范。
　　③强调做好准备和总结：回忆学过的材料，包括其他各科与此相关的知 识，面要放宽；看适当的有关课外资料（可介绍一些有关的书刊），主动选 读，不做必读规定，也可看自己曾接触过的材料；写出发言提纲，要有论点、 论据，可详可略；课外暗示若千同学发言，但绝不能给同学以指定了发言人 的感觉。
　　以后各次讨论，应在总结上次讨论课的基础上，有针对性地确定动员内 容。
3.掌握讨论 掌握讨论的艺术决定讨论课的气氛和质量。下列几点是掌握好讨论课应
做到的。
　　①教师以轻松和充满信心的姿态登场，消除学生的紧张情绪。致简洁而 有鼓动性的开场白。
　　②注意指定发言人。曾给予暗示者必须保证其发言机会。发言面尽可能 宽，但要允许活跃分子重复甚至几次发言。对每个发言人的观点要用一两句
　　
话点明后，再指定下一个发言人。
　　③注意引导。如有人发言离题应迅速引入正题。非要害处不纠缠，关键 处要引向深入。善于转移侧重点。多给鼓励性的评价，鼓励发言的积极性。 抓住苗头诱发必要的辩论。对不利于团结的发言，最好不用批评的办法硬性 制止，而要巧用幽默引开，使讨论正常。
　　④当机立断。掌握住时间。但如问题没有讨论透，学生情绪甚高，则可 突破原定时间，下次课继续讨论。如出现未曾预料到的情况，也要当机立断。
4.总结评价 总结是讨论课的画龙点睛之笔，起着质量把关的作用。首先要求教师对
问题有深入的研究，胸有成竹，总结时才能高屋建领，统揽全局。同时，要 概括学生的意见，取其精华，特别是创见，以充实自己的结论，甚至重建自 己的结论。力求结论科学全面，能使学生受到教益，有所提高。
　　评价是指对学生发言的评价。特别是因不同意见而引起的辩论，学生都 希望自己是胜方。这就要向学生指明，讨论课与电视辩论的评价标准不同： 电视辩论的评判主要是用艺术技巧标准，要言之成理，而讨论课的评价标准 则主要是真理是非标准，目的是分清是非，达到真理的共识，而不是决出胜 负。
在具体评价时，对意见完全正确者则全部肯定，对意见基本正确或基本
不正确但尚有局部正确者则均肯定其正确部分。对错误意见只作分析而不加 批评，并表扬其敢于发表意见的精神。一时分不清是非者应予存疑，推迟作 出结论。对能言善辩者表扬其技巧，对不善言词者予以鼓励，对一言不发者 寄希望于下次发言。总之，通过总结评价，达到探索真理，加强团结，调动 积极性和发挥集体创造力的目的。
5.检查善后
及时听取反映，主动征求意见，了解群众情绪。特别是要按时收集总结，
——作出评价，将特别优秀者推荐给大家。教师也要认真总结，吸取经验教 训。

五、课外活动是综合式教学法的有机组成部分

（一）课外活动的意义
1.信息开放的重要渠道 综合式历史教学法实行开放性的教学，必须广开信息渠道。除课堂这条
主渠道外，课外活动也是一条重要的信息渠道。让学生参加多种课外活动， 有更多的机会接触和了解各种事物，获得很多课堂上得不到的信息，并运用 众多的信息进行创造性活动。
2.培养科学兴趣的摇篮 许多研究创造心理的学者认为，学生如果不对某一事物直接发生兴趣，
产生内在动机，单靠外力驱动，很少成为出类拔荤的人才。要使学生成村， 就要开展积极而新颖的课外活动，为他们的正当爱好提供条件。在这里，学 生可以找到精神的理想王国，自己根据兴趣所在，研究那些给他带来愉快和 乐趣的领域。他努力实践，以便寻找再提高的道路。当人们对他的或大或小 的创造表示关注和赞赏时，他欣然自慰。由于从课余时间的成功中获得了享 受，同时又会产生新的动机，或把课外活动的成功经验运用于课堂学习。

3.解除“心智枷锁”的乐园
　　《礼记·杂记》说：“张而不弛，文武弗能也；弛而下张，文武弗为也； 一张一弛，文武之道也。”中国古代的哲人，很懂得施政要宽严相济，工作、 学习和生活要有紧有松、劳逸结合的道理。无论从现代生理学、心理学的角 度来看，这都是正确的。
　　学生在上课和自习时，一般处于比较紧张严肃的状态，这就需要课外活 动来调节放松。除集体组织的课外活动外，凡自愿参加的课外活动，学生都 是相当感兴趣的。即使是集体活动，也比较轻松自由。心智枷锁的解除，有 利于启开闭锁的心扉，去追求完美的精神世界，追求有益的创造价值。过去 和现在，有很多人才从课外活动中涌现出来，就是明证。退一步说，即使不 出人才，也能使年轻人感到学习生活更加充实。
（二）文科几种主要的课外活动
1.丰富多采的课外阅读 阅读应当成为吸引学生爱好的主要起点。如果学生的第一爱好是读书，
并能长期保持，将会终生受益。 书籍本身就是学校，它可以使杰出人物的形象进入学生的心灵，它可以
使一门学问、一种事业在年轻人的脑海里留下不可磨灭的痕迹，它可以使人 享受文明财富而变得更加高尚聪明。我很赞成苏联教育家苏霍姆林斯基的观 点：学校要成为书籍的王国。
2.有的放矢的参观访问
　　博物馆和各种史迹，是比教科书更为丰富和形象的大学校，在这所大学 校里，一些模糊的问题得到明确，疑窦得以解开，争论得到答案，错误得到 纠正，想象得到证实，空白得到填补，视野大为开阔。光辉灿烂的古代文明， 丧权辱国的近代民族灾难，翻天覆地的现代革命斗争，高尚杰出的志士仁人， 都进入年轻人的心扉，成为他们构筑精神文明大厦的要素，其作用是无法用 数字来估量的。
3.实事求是的社会调查
　　在改革大潮中，面对新旧体制的摩擦，各种观念的冲突，任何社会成员 都不免要思考社会问题和决定个人的价值取向。而我们的学生，对社会的了 解非常缺乏，理想主义和浪漫主义的色彩过于浓厚。一旦进入大学，在各种 思潮的影响下，很可能产生惶惑或幻灭之感，有的甚至可能迷失方向。适当 地引导他们认识社会，了解改革的复杂性和艰巨性，了解青年一代所面临的 任务和应取的态度，是必要的。
　　社会调查使大家看到了改革的成就，也看到了存在的问题。他们走出了 象牙之塔，面对复杂的社会现实，思想上掀起了阵阵波澜。不过，唤起了许 多人的社会责任感，则是主要的收获。
4.发挥创造的论文习作 世界上许多科研机构和著名大学，都把发表论文作为衡量科学家创造才
能的重要指标。那么，鼓励和指导中学生习作论文，能否激发其早期创造力 呢？我在文科班作过一些尝试，答案是肯定的。
指导学生作论文，有一些基本方法。 首先是引路。选择各种历史杂志上适于学生学习的论文，供其阅读，并
选取数篇作分析，使他们初步懂得历史论文的各种形式、结构和写法。 其次是选题和准备材料。我出了若干题目供学生选用，学生也可以自己

命题。根据题目指导读必要的参考书，作资料摘录卡片和资料索引卡片，积 累必要的资料。学生也可自选资料。
下一步是编写和修改论文提纲。 最后是写作。初稿完成后，指导其自己修改。第二稿可由老师修改定稿，
但不宜改得太多。 事实说明，高中学生在老师指导下，一般能写出观点鲜明，史论结合，
条理清楚，文字通顺的小论文。现将 1985 年高二“中国人才史研究小组”写 的论文选录一篇于下，以见一斑。

竞争与人才——略论春秋战国时期人才的繁盛 白 露

　　在漫长的历史岁月中，中国早期的人才繁盛时代是春秋战国时期。这是 一个奴隶制向封建制转变，政治经济发生重大变革的时代。各大诸侯国纷纷 变法，以适应和促进社会的转变。这种社会变革极需大批人才。特别是这一 时期又是诸候兼并，大国争霸的局面，各主要诸侯国都大力争取政治、军事、 外交等方面的人才为我所用，以求在纷争中得到生存和发展。因而，地主阶 级“士”阶层崛起，流动游说，为各国君主选纳；代表不同利益和不同观点 的各种学派竞相宣传自己的学说，责难他派的学说，百家争鸣，不定一尊， 就成为这一时期人才现象的主要特征。
有无人才，关系到国家的兴衰存亡。《吕氏春秋·求人》中说：“身定
国安治天下，必贤人??得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危， 名无不辱。”这种例子在当时不胜枚举，较为突出的是秦国。
秦国地处西陲，土地贫瘠，被中原诸侯视为戎狄之邦。公元前世纪中期，
秦穆公即位，任用贤人，特别是大力招纳外来之士，“西取由余于戎，东得 百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而 穆公用之，并国二十，遂霸西戎。”（见李斯《谏逐客书》）开创了秦国历 史上的新时代。
穆公以后，秦国历任君主，不同程度地因袭和发展了秦穆公的人才政策，
吸收外来之士，委以重任，相继涌观了商鞅、张仪、范睢、李斯、韩非、尉 缭等几十名杰出的政治、经济和军事人才，形成了经久不衰、日益繁盛、人 才济济的局面，使秦国日益富强。李斯在《谏逐客书》中，对秦国任用外来 人才的历史有很精辟的论述。最后，秦王赢政得以削灭群雄，统一中国。
　　春秋战国时代，虽然天下纷争，但名义上还是在周天子的统治之下。因 此，各诸侯国之间保持着较为通畅和自由的往返关系。各国的人才，也能较 自由的往返、游历，造成了人才流动的便利条件。同时，私人讲学活动和私 门养士之风盛行，这些出自私门的人士，有较多的人身和学术自由，可以择 主而事。这样，他们周游列国，向各国君主宣传自己的主张，合则留，不合 则去。这种人才自我调节过程，使怀才之士有较多自我表现的机会，才能脱 颖而出。
　　总之，竞争与自由流动，造成了春秋战国时期百家争鸣，人才辈出的局 面。
当然，我们还应当历史地估价这个人才的“黄金”时代。由于各诸侯国

和各派势力的激烈斗争，枉杀人才的现象也屡见不鲜，即以最重人才的秦国 而言，商轶和韩非的下场就十分悲惨。至于“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良 弓藏；敌国破，谋臣亡”的现象，则是人才史上最令人痛心的教训。
　　当时各诸侯国的主要精力是应付战争与外交，所以，特别重视政治、军 事和外交人才，而忽视科技、农业、水利等人才。像墨子、鲁班、甘德、石 申、李冰、郑国等这类人才屈指可数。
　　此外，由于当时国家的不统一和争霸战争的频繁，虽有大批人才，但不 能统一使用，他们所发挥的积极作用，往往被战争的破坏和政局动荡的消极 因素所抵消或削弱。
　　纵观两千多年中国人才史，可以看出，时代造就人才，人才促进时代。 任何阶级或政治集团，要想取得成功，都必须解决人才问题。春秋战国时期 的人才状况可以给我们提供一些借鉴。
　　这篇小论文，尽管材料不够丰富，分析也不够全面，但在现实条件下， 还是迸发了一点创造火花的。在中学生中适当指导论文习作，对于培养他们 的兴趣、思路，激发他们的创造才能，应当是一条可行的途径。
5.激发潜能的专刊竞赛 学生办刊物，需要写文章、编辑资料、拟标题、设计版面、缮写、插图
等多种才能。一份吸引读者的小刊物，是编写者智慧和才能的结晶。读者的
赞赏和期待，又是编写者才华进发的诱因。1984 年秋，我教的高二文科班只
有 32 名学生，程度参差不齐，有的学生学习劲头不足。我决定在这个班作试 验，搞一次人人参加的历史专刊竞赛。提出了竞赛办法和奖励办法。
动员后，同学们就跃跃欲试。此后，各人根据选题在课余时间积极找资
料，编写文稿。出于保密，正式版面一般是星期天在家完成的。 届时，专刊展出。教室两侧墙上百花齐放，五彩缤纷，课余时间成为吸
引所有同学的“热线”。同学们默默阅读者有之，评头品足者有之，偶尔争
论者亦有之。整整十天课外时间，我和大家一样成为热心的读者兼评判员。 我不无惊异地发现，学生中确实蕴藏着极大的创造才能。
范桂春同学独编四开版专刊两份，一日《历史长河》，一日《跨世纪》，
都是自己命名的。前者主要介绍唐朝文化，后者则从“初民的传说”直到“中 国近代终于何时”？刊名和内容都颇引人入胜。当有人问她为什么把介绍唐 文化的专刊命名为《历史长河》时，她微笑着说：“写什么都不算跑题，出 多少期都不需改名，名儿也还不俗，你说对吗？”问者被她的幽默和聪明折 服了。两刊全用碳素墨水钢笔，字迹娟秀，标题、插图规范而富于变化，给 人以庄重和谐、淡雅清新之感，百看不厌，耐人寻味。评比结果，当然荣登 榜首。她平时给人的印象是老实和姻静，不料竟会深藏着如此艺术魅力。
　　几乎每个同学都有值得一提之处，展览长达一月，还吸引了不少外班同 学。在此基础上，班上办起了油印刊《百花园》在全校发行，并由此而在校 园内引发了办刊热。
　　最后，同学们都把自己心爱的专刊送给我留作纪念。这不是普通的纪念 品，而是我探索激发学生潜能的印记，也是第一批收获的种子。有了第一批 种子，这探索的园地便充满生机。
6.持之以恒的资料搜集 指导学生搜集资料，要采取逐步推进的方法，从无到有，从易到难，从
简到繁。先是有什么条件就先从事这方面的收集，然后逐步创造条件扩大范

围。最重要的是持之以恒。我大体上从五个方面指导。 第一，剪贴报纸。家中或自己订有报纸的同学，可征得家长的同意，剪
贴报纸。我把自己的报纸剪贴本给学生看，并教给他们剪贴的方法。剪贴不 限于历史一项内容，学生可根据自己的爱好和需要，同时分类（分本）选贴 几项内容。这样积累几年，便可积累相当丰富的资料，成为一项宝贵的精神 财富。
　　第二，收集图片。报纸上、杂志上、画报上、挂历上，都可找到历史图 片或你感兴趣的图片。这些图片，有的可以剪贴，有的可以装袋，有的可以 成册。
　　第三，制作资料卡片。这是最简便易行的积累资料的方法。如果是摘录 历史的卡片，最好按历史人物、典籍、文物、制度、事件、地名、名人名言 等分成若干类，其他项目的也要分类，按类装匣或装袋，以便查找。制作多 了还要编目录或目录索引。
　　第四，收集书籍杂志。学生手头零花钱不少，有的便胡吃乱花，容易养 成奢侈浪费的习惯。我经常劝学生将零花钱订报刊、买书，并给他们介绍好 的书刊。有的同学经过几年积累，已有不少书刊。
　　第五，专项收集。如集邮，集古钱币、旧纸币，集门票，等等。我也力 所能及介绍有关方面的知识。
为了推动学生收集资料，适当举办展览和交流活动是必要的。学生对这
种活动很感兴趣，师生都能学到不少的东西。 总之，历史课外活动渠道很多，内容很广，有些领域我还没有涉猎。从
已进行过的活动中，我坚信历史课的课外活动应当成为历史教学的一个组成
部分，决不能放在可有可无的地位。

六、学好历史的关键——发展记忆力

（一）发展记忆力是发展智力的纽带
　　在中学课程中，历史课是一门记忆量很大的学科。人类历史从时间范围 说，上下二三百万年；从空间范围说，遍及地球上的全人类。必须记住大量 年代、地点、历史人物及其主要事迹、历史事件、典章制度、典籍、文物等， 以及它们之间的相互关联，才能学好历史。
常见一些同学把记历史叫做“背历史”，认为记就是背，不背就无法记，
他们常用的往往就是死记硬背的方法。其实，背诵只是识记方法中的一种， 绝不能和记忆划等号。我一再强调，学习中，有些材料是要背的，如古文诗 词中的名篇佳章，应该背得烂熟，重要的历史文献，背熟也有好处。但总的 说，学历史不能死记硬背。特别是死背复习资料以应付高考，有害无益，它 既制约了智力和能力的发展，也给今后的学习造成困难。
　　当今世界的竞争，在某种意见上说，是国民智能的竞争。所以发展我们 的智力和能力，才能面向现代化，面向世界，面向未来。智力因素包括观察 力、想象力、思维力和记忆力，是一个有机的系统结构，其中思维力处于核 心地位。
　　如何发展自己的智力呢？根据学科的特点，在历史学习中应以发展记忆 力为突破口。记忆力对学习其它学科和将来的工作也有普遍意义。法国著名 思想家伏尔泰说：“人如果没有记忆，就无法联想和发明创造。”日本记忆
　　
学家高木重朗说：“记忆力就是效率的别名??是发展创造性的基础。”古 今中外，许多著名的杰出人物，都有惊人的记忆力，是人所共知的。周恩来 同志的记忆力，常令人惊羡不已。他作为一位伟大人物，无疑具有多方面的 过人素质，但出众的记忆力，确是他日理万机而有条不紊，遇到各种谈判对 手而能应付裕如的有利条件。
　　记忆的知识越多，观察就越敏锐，思维推理就越填密，判断就越准确， 就越富有创造力。从另一角度说，要发展记忆力，就必须对事物进行细致的 观察，巧妙的想象和周密的思考。因此，发展记忆力和发展其它智力因素是 相辅相成的，是发展智力的基础和纽带。
　　有人认为，记忆力是天生的，天才人物才能具有超常的记忆力，一般人 只能有一般的记忆力。我们承认天才，也承认人的智力有差别。但中外科学 家的实验标明，除大脑的记忆功能遭到严重损伤者外，人的记忆力潜力都是 很大的。只是有的人科学地运用了记忆力，记忆力得到了较好或很好的发挥， 就表现为记忆力好或记忆力超常；有的人没有运用科学的记忆方法，记忆力 没有得到开发，仍处于潜在状态，因而表现出记忆力一般或低下。日本能力 开发所有许多成功的例子，专家们对许多高考落榜者和自认为记忆差的人， 进行了科学培训，结果这些人的记忆力都得到很大的提高，整个智力系统也 得到了相应的发展。所以，一般人只要懂得了科学的记忆方法，都可以大大 的提高记忆力和改善整个智力系统。
（二）提要钧玄，纲举目张（信息压缩记忆法）
　　历史知识就是信息。教科书上的信息包括文字、数字、插图、历史地图 等。信息的特点之一，是它的伸缩性。在原意基本不变的情况下，文字可以 压缩和扩充。一篇寥寥数语的寓言可以扩充为情节较细的长篇故事。一部宏 篇巨著的长篇小说也可缩写成中篇或短篇。就史书而言，“春秋三传”（左 传、公羊传、毅梁传）都是《春秋》内容的扩展；而《纲鉴易知录》则是《通 鉴前编》、《通鉴外纪》、《资治通鉴纲目》、《续资治通鉴纲目》、《明 史纪事本末》、《明纪钞略》等书的缩编。
现在是信息时代，信息量空前增加。从记忆角度说，主要应当采取信息
压缩法。如记“贞观之治”，教材近千字，我们只须作个提要：

贞观之治（626—649）唐太宗李世民
（1）以隋为鉴： 君舟民水 纳谏（魏征直谏） 用人（房谋杜断）
（2）政要 均田租庸调（纳绢代役为庸）
三省六部制：尚书省行政（吏户礼兵刑工）中书省政令草拟、门

下省审批


科举制：笼络和选拔人才

（3）政绩：社会较安定，政治较清明，经济出现繁荣，国力逐步强盛。


　　提要仅百字，压缩了教材文字的 90％，记住提要，基本上就把贞观之治 的内容记住了。
　　
　　怎样作提要呢？就是在充分理解教材的基础上进行“提要钧玄”，这是 一个认识的深化过程。只有充分理解了的东西才易于记忆，“提要”正是教 材的结晶。所以，只要记住了提要，就把整个知识系统的主要部分记住了， 这就是前人所说的“纲举目张”。
　　一些善于学习的同学，其实是经常运用信息压缩记忆法的。如课前预习 写内容提要，上课时作笔记记讲课要点，复习时理出一个内容提要等，都有 助于记忆。我们后面还将介绍的词头记忆法，歌诀记忆法，图示记忆法，比 较记忆法等，都要压缩信息，并把发展记忆力和发展思维力、想象力、观察 力紧密结合。掌握了信息压缩法，就会提高驾驭和记忆复杂问题的能力。
（三）顺藤摸瓜，遇水搭桥（联系记忆法）
　　许多心理学家认为，记忆的规律，就是新信息和已知事物的联系。因而 称记忆科学为建立联系的科学。
　　历史记忆中的联系分为两类。一类是内在联系，或者叫必然联系、有机 联系。一类是外在联系，或者叫偶然联系、人为联系。两类联系都可以加深 对历史材料的记忆，都应该学会运用。
先说历史的内在联系。 历史发展过程本身就是一个互相联系的过程。既存在着纵的联系，又存
着横的联系和网状联系。错综复杂的历史现象都能找到它的线索，把线索的
来龙去脉理清了，就能比较容易地记住。用形象的比喻就叫“顺藤摸瓜”。 这是学习历史首先必须掌握的方法。
历史的纵横联系，是指每一个历史过程都有它的原因、经过和结果。前
一历史过程的结果一般又是后一过程的原因。如此一环套一环，都有轨迹可 寻。
以西周到秦统一这一段历史为例，列出下面的纵横联系简表：



　　以上，就是从西周到秦统一这段历史的主要内在联系。从纵的方面，可 以理出经济、政治、文化各条线的发展线索。从横的方面，又可以理出各个 发展阶段经济、政治、文化之间的相互关系。此外，也可以加上民族关系这 一条线索；在以后的历史中，还要加上对外关系。对于一个历史过程，只有 搞清它的内在联系，才是真正理解了它。理解的过程同时也是记忆的过程， 而且记忆深刻，不易忘记。理解的东西不但记得更牢固，而且能进一步了解 历史过程中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本规律，逐步形成 历史唯物主义的世界观，提高我们认识世界的能力。
　　然而历史的必然性是通过无数偶然性表现出来的，具体的历史人物、事 件等等都偶然性，如赢政这个历史人物在历史上的出现具有偶然性，他的个 性特点又影响历史过程，使时代带有他的个人印记。仅懂得历史的必然性（内 在联系），并不能解释历史的复杂性与多样性，也不能完全记住具体的历史。 还必须懂得偶然性，懂得外部联系。我们在学习中，只有把内在联系记忆法 和外在联系记忆法结合起来运用，才能获得最佳的记忆效果。
　　外在联系记忆法，就是把并无必然联系的历史现象，利用偶然的因素把 它们人为地联系起来，使之易于牢记的历史记忆法。
　　如记忆历史年代比较困难，特别是不易记牢。我和同学曾一起想过许多 办法记夏至秦的年代：
　　
c 调 2/4 从夏至秦年代歌


　　夏起商起周起西周亡春秋始春秋止战国起秦统一这首歌的歌谱，当阿拉 伯数字看，就是年代。21，16，11，是指公元前 21 世纪，前 16 世纪，前 11 世纪，分别是夏、商、西周开始的年代。以下则是指前 771、前 770、前 476、
前 475 年和前 221 年。其中 770 的“0”可以看作休止符，但必须唱出声音来，
770 姑且唱为洗洗手。我们一起唱这首歌，没用很多时间就唱会了，但很多 同学反映说这首歌一辈子都忘不了。这就是外在联系记忆法，把阿拉伯数字 和简谱联系起来记忆。从信息编码的角度来说，就是把不易记的数字符号代 码改换为比较好记的声音形象代码。
　　公元前 476 年，春秋时期结束，奴隶社会已成瓦解之势。公元 476 年， 西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶制的崩溃。二者性质相同而相距两个 476 年，即九个半世纪。学到后者时可与前者联系起来：“公元前后 476，中国 西欧奴制休。”
　　1905 年，在世界历史上是个重要年代。这年，日俄战争结束，俄国发生 第一次资产阶级民主革命；中国同盟会成立；印度民族解放运动开始新高涨。 我们在学到这些历史事件时，时间都是间隔很久的，所以在最后有必要把他 们联系起来，记住“1905 大事多，日俄中印有风波”，便能把上述史事都想 起来。
联系记忆法不限于记年代。在刚学世界史时，一位同学说：“这图特摩
斯三世我怎么也记不住。”另一位同学立刻接口：“好记，记住‘土豆没丝， 就是了。”他一说完，几位同学哄然而笑，但从此他们都牢牢记住了图特摩 斯。这就是把生疏而不好记的人名和口语化的事物联系起来的缘故。这种记 忆方法也叫谐音记忆法。
外在联系记忆法，因为其间并无必然联系，而要人为的联系，用形象的
比喻就叫“遇水搭桥”。这种联系法范围很广，将在介绍其他记忆法中涉及。
（四）声音相谐，神效自见（谐音记忆法）
　　谐音记忆法，就是把难忘的历史年代、人名、地名、现象等等，变成读 音相同或相近的词、词组、短语或杜撰的词句（如用土豆没丝来记图特摩斯）， 使之易于记忆的方法，它是声音之间的外部联系，属于联系记忆法中的一种。 这种记忆法，也是信息编码原理的具体运用。有些历史现象，用符号（词语、 文字、数字）的编码形式不容易记忆，而采用声音形象代码则容易记忆。
记得在师范学院上学时，心理学教授方辰先生讲如何记马克思的诞辰时
说：“记住吹喇叭，一把一把，呜！呜！”他一边说，一边装作吹喇叭的姿 势。并在黑板上写出 1818，5，5。
　　40 年过去了，1818，5，5 给我的印象是那样的深刻。我把它推而广之， 记马克思的逝世纪念日就记老农撒种：“一把把撒，撒，意思！”（1883，3，
14）
　　记住中国各个朝代的起止年代，就像给中国历史搭起了一个年代框架， 其他大事都在这个框架之内，可以上下联系推算来记，也可以用其他适当的 方法记。秦统一之前的框架年代，已用“歌唱法”作了介绍。以后的框架年 代，就用谐音记忆法来记。
儿领溜。206，秦亡，楚汉战争开始 儿领儿。202，刘邦建立西汉（以上为公元前，以下年代为公元）

爸儿舞。8—25，王莽新朝起止 二两饼。220，东汉结束，三国开始（2 也可以读成两，0 像饼） 两把铃。280，三国结束 两溜舞。265，司马炎夺取魏政权，西晋建立 山一溜。316，西晋结束（一溜为北京口语，一长列之意） 山要砌。317，东晋开始（1 读夭）
四两饼。420，南北朝开始 五把药。581，隋朝建立（夭、药谐音） 五把酒。589，隋完成统一，南北朝结束 留一把。618，唐朝建立 酒淋妻。907，唐亡，五代开始 酒肉灵。960，北宋建立 摇摇二妻。1127，北宋结束，南宋开始 要儿吃药。1271，忽必烈定国号为元 要儿吃油。1276，元灭南宋 要儿吃酒。1279，元统一全国 衣衫留爸。1368，元朝灭亡，明朝建立 要留死死。1644，明亡，清朝统治开始
一把柿饼。1840，鸦片战争（古代史结束，近代史开始）
药酒一两。1912，中华民国成立，请亡 以上谐音，不一定适合每个地区和每个同学，大家可以根据自己的习惯
创造适合自己记忆的谐音，不必拘于一格。
　　有时，比较巧合，便可把多项内容用谐音组合起来记。如三国鼎立局面 的形成，便可把各国的创建人、国名、都城、建国年代，组合在一起，一并 记住。
魏：曹丕喂洛羊，一天二两饼
　　曹丕魏洛阳 220 年 蜀：刘备换成都，吃了二两药
刘备汉成都 221 年（刘备国号汉，史称蜀）
吴：孙权无建业，喝了二两酒 孙权吴建业 229 年
工业革命新阶段有些发明，记时容易混淆，也可用谐音记。
卡尔·本茨设计轻内燃机，记“本次轻内燃” 鲁道夫·狄塞尔设计柴油机，记“踢撇儿柴油” 摩尔斯发明有线电报，记“木耳丝油炮” 贝尔发明有线电话，记“背后有话” 马可尼发明无线电报，记“马裤呢无线” 同学们可根据需要，自己创造。
（五）形象涌现，历历在目（形象记忆法）
　　我们从信息编码原理中已经了解，形象代码包括物体空间形象和声音形 象。在现实生活中，人们的许多记忆都属于形象记忆。形象的事物，只有用 形象编码才记得深刻和持久。70 至 20 万年前北京人的模样如何，文字和口 头的介绍即使详细，印象终觉模糊。如果将北京人的头部复原像置于案头， 则其头部三突出（眉骨、颧骨、嘴巴）与三低平（头顶、鼻子、下巴）的形
　　
象便一目了然，经久不忘。司母戊鼎和四羊方尊，如果只看文字材料，终觉 不甚了然。文字资料配以图片，印象便较清晰。如果到历史博物馆实地看一 看，不但对这两件历史文物有了全面的了解，而且，对司母戊鼎的雄浑硕大， 四羊方尊之雄奇精美，就会留下不可磨灭的印象。
　　形象记忆法就是形象编码来记忆，或者说，寓记忆于形象之中。历史是 过去的现象，要重现过去的形象几乎是不可能的，只能是“想当然”耳。形 象记忆法，大体有下列几种情况。
1.仔细观察文物，把应该记住的内容记住 这是直接的形象记忆。直接的形象记忆与文字的记忆结合起来，效果最
好。我们所能接触到的历史文物是有限的，一般只能通过图片、照片来了解， 这种间接的形象记忆，效果也很好。
2.仔细观察历史插图，加以想象，结合文字叙述来记 许多历史插图是根据古代砷刻、壁画、文物上的装饰等复制的，也具有
文物性质，可当文物对待。有些插图则是按历史文献的记载，参考一些文物 资料，由历史美术工作者创造的。如《中国历史》第一册上的《大泽乡起义》、
《黄巾起义》、《司马迁采访史实》、《瓦岗军开仓散粮》等都是。这类插 图也有助于记忆。如《大泽乡起义》表现了 900 戍卒在遇雨失期当斩，走投 无路的情况下，陈胜、吴广登高一呼，便斩木为兵，揭竿为旗，袒右为号的 激愤场面；《黄巾起义》则表现了一次有准备、有组织的起义场面：农民手 拿兵器，头戴黄中，门上写着“甲子”的起义信号，旗帜上绣着“岁在甲子， 天下大吉”的口号，还有头目在指挥。《瓦岗军开仓散粮》表现了瓦岗军打 开兴洛仓的仓门，发放粮食，百姓扶老携幼，担挑、肩扛、驴驮，笑逐颜开， 皆大欢喜的场面。这些画面，给人的印象鲜明，再加以适当的想象，非常有 助于历史过程的记忆。
3.结合历史地图进行动态想象
　　教科书上有不少历史地图，特别是重要的战争形势图。在复习时，要边 看图边想象战争过程。如看《秦末农民战争形势》图，从大泽乡起义看起， 便想象陈胜、吴广领导戍卒因遇雨误期当斩，在陈胜鼓动下，揭竿而起的情 况；接着，几万人的农民军在陈建立张楚政权的情况；接着，想象起义军进 攻关中，在戏与秦军大战失利，奏军反扑，吴广被部将杀害和陈胜被叛变的 车夫杀害的情况；接着再想象项羽、刘邦两支起义军从彭城分别进攻秦军， 项羽破釜沉舟，在巨鹿大败秦军主力的情况；刘邦从南路攻入咸阳，秦子婴 投降，刘邦约法三章，收揽民心的情况；项羽入关，与刘邦对垒，宴于鸿门 的情况；最后，刘邦反败为胜，垓下之围，四面楚歌，项羽最后自刎于乌江 的情况。这种想象，用通俗的话说叫“过电影”。头脑中像演电影一样，一 幕一幕闪过，对主要的过程留下深刻的印象。同时，对历史空间（形势地图） 也记得很清楚。
（六）巧缀词头，排难解乱（词头记忆法）
　　我们背书时，有时一个词卡住了，下文便背不下去。但只要有人提醒（或 自己看一眼）这个词，便能继续背诵下去。记忆材料时也会发生某一点想不 起来时，有人一点破其中一个词，便全想起来了的现象。这个被提示的词， 起着联系记忆的纽带作用。有些材料不好记，但只要把他们的词头联成句（谐 音也行），便变成好记，我们把这种记忆方法称为词头记忆法。
隋唐大运河是与长城并称的我国古代的伟大工程。但有关大运河的系统

知识却不易记全和记牢。采用词头记忆法，记三四五六七，便能把它的系统 知识记住。


三，即三点。中心洛阳，北通涿郡（今北京），南达余杭（今杭州）。 四，即四段。自北至南依次是永济渠、通济渠、邗沟、江南河。记词头：
永通邗江。 五，即五水沟通。沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。记词头：海
黄淮长钱。 六，即六省受益。记筒称：冀鲁豫，皖苏浙。 七，七字总评价：南北交通大动脉。


　　第二次鸦片战争中，清政府被迫签订《天津条约》，其中规定十口通商， 后来实际开放营口、烟台、镇江、南京、汉口、九江、汕头、琼州、台南、 淡水。外国侵略势力扩大到沿海各省，并且深入到内地，中国半殖民地化的 程度加深了。10 个地名不好记。若用词头记忆法，就可编成两句诗“营烟镇 宁汉，琼酒散淡台。”其中九个地名的词头（包括九的谐音酒，汕的谐音散）， 一个地名的简称（宁是南京的简称）。诗句含对偶，有意境，就好记多了。 中国历史第三册讲中国共产党成立之前，先建立了几个共产主义小组， 上海小组创办《劳动界》，北京小组创办《劳动音》，广州小组创办《劳动 者》，用通俗的文章向工人作宣传。用刊名的词尾，小组的词头，编成“戒
烟者，上京广”（烟和音谐音）便成巧记了。
　　甲午中日黄海大战，应该记住刘步蟾指挥的定远舰，邓世昌指挥的致远 舰，林永升指挥的经远舰和方伯谦指挥的济远舰，整个战役才能叙述清楚。 爱国将领的视死如归，卖国将领的贪生怕死也才能叙述得栩栩如生。但人、 舰易混，对不上号。如用词头记忆法：
刘邓林方，定致经济


便一下子牢牢记住了。 唐朝安西都护的“安西四镇”：龟兹、于阗、疏勒、碎叶，不易记牢。
先记其词头谐音“鳅鱼酥碎”（龟兹读秋词），再把四镇名谐音或象意化“龟
滋补，鱼甜美，蔬勒紧，碎叶少”，即牢记不忘。 实例甚多，不一一赘述。
（七）自编歌诀，顺口成章（歌诀记忆法）
　　我在上学前，长辈教我读《三字经》。当时一点也不懂，但能背诵如流， 至今不忘。后来慢慢懂了，从中知道了许多典故常识，其中“自羲、农，至 黄帝，??读史者，考实录，通古今，若亲目”108 句 324 字，概括了自传 说中的伏羲氏、神农氏至清统一的朝代变化，治乱兴衰，对我后来学历史不 无稗益。上小学一年级时，和四年级共一个教室（农村上学是复式班，一个 教室有两三个班。我当时四周岁）。老师教四年级同学唱中国政区歌，我出 于好奇，就小声地跟着哼：“辽吉黑，热察绥，晋陕甘，冀鲁豫，??二十 八省，外加蒙藏。”当时并不大懂，也和大同学一起唱会了，却因此而记住 了当时中国的政区。
　　按照记忆的一般规律，应该是在理解的基础上记忆。而我读《三字经》， 唱“政区歌”，却是先记住了，以后才慢慢理解。其实并不奇怪。因为前者
　　
是诗歌形式，句式整齐，声调和谐，琅琅上口；后者是歌唱形式。二者都适 合儿童特点。或者说，它们采用了声音形象和文字符号相结合的信息编码， 不但儿童易于接受和记忆，即使成年人也易于接受和记忆，这就是歌诀记忆 法的意义所在。
记忆朝代，用歌诀法容易记住。下面是我编的中国朝代歌： 中国朝代歌


夏商西周继，春秋战国承。 秦后汉新汉，三国西东晋。 对峙南北朝，隋唐大一统。 五代和十国，辽宋与夏金。 元明清三朝，统一疆域定。
　　过去列朝代，秦后面就是两汉，而不算王莽的“新”朝。这是一种偏见。 其实新朝存在 17 年之久，比秦朝还长两年，是不能从历史上抹掉的。所以， 我用的是“秦后汉新汉”，即秦—西汉—新—东汉。此外，歌词还力图显示 朝代之间的继承关系、并列关系。
　　　　唐都长安 长安古帝都，唐时最发展。
宫城多宫殿，皇城聚官署。
朱雀作中轴，是为京城地。 民居称街坊，买卖东西市； 各业二百行，店铺如林立； 商旅来异域，四方珍奇聚； 酒肆和茶楼，胡姬解歌舞。 亚洲文化城，国际大都市。
明朝城市 买绸缎，去苏杭。
买棉布，到松江。
景德镇，制瓷忙。 成都府，茶叶香。 木材多，数武昌。 扬州富，是盐商。


广、宁、泉，通外洋。富机户，开机房， 资产者，初发萌。


　　同学们可以根据需要，自己创作诗歌。一段两段，一句两句都行。只要 有助于记忆，不必拘于形式。
（八）图文示意，一国了然（图示记忆法）
图示法是图文纲要信号示意法之简称。大脑的思维活动，主要是形象思

维和抽象思维。图示信号介乎二者之间，是空间形象，声音形象、文字符号、 数字符号的综合编码。其特点是简明，令人一目了然，印象深刻，因而有助 于记忆。举例介绍几种于下。
第一类：方位图示


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　图 1
按数列记方位：
三点：中洛阳、北涿郡，南余杭 四段：永通邗江 五水：海黄淮长钱 六省：冀鲁豫皖苏浙 七字：南北交通大动脉


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　图 2
按方位记： 东→南→西→北→中 齐→楚→秦→燕→赵
↓
魏
↓ 韩
既记住了七雄名称
又记住了七国方位


图 3
　　边疆民族： 西北有突厥 东北有靺鞨 西南有南诏 北回西吐蕃 对 外关系： 东通朝、日 西南天竺 波斯大食 先后相续


康熙（1661-1722）雍正（1723-1735）乾隆（1736-1795） 图 4


图 5 用歌诀法记德寇侵欧五步曲：东侵奥捷波北上占丹挪西卢荷比法南下匈
保罗控制南希后妄攻莫斯科记词头：东北西南控妄 第二类：归类图示

图 6
（1）十六国图示记五凉、四燕、三秦、二赵、夏、成 五凉：看图示便知为前凉、后凉、南凉、北凉、西凉 四燕：前后南北燕
三秦：前后西秦 二赵：前后赵
（2）工业革命新阶段科技发展图示

图 7
（用谐音记忆法记发现者和发明者，在谐音记忆法中已作过介绍）

第三类：系统图示





图 8
类别
内容 朝代
天文历法
数学
医学
农学
工艺
思想学术 夏商 历法记录日月
食 青铜冶铸、织帛 西周 商高定理 青铜冶铸、织帛 春秋 最早纪录哈雷
彗星 九九表 冶铁 道家老子、儒家孔子、
《孙子兵法》 战国 甘德、石申天文
学、节气测定 医疗分科、
扁鹊四诊 法、《内经 司南、鼓风冶铁、巧匠鲁班漆
器 百家争鸣：儒家孟、荀
墨家墨子，道家庄子， 法家韩非子。《孙膑兵 法》 秦 兵马俑、阿房宫 西汉 《周髀算
经》、《九 章算术》、 刘歆圆周 率：
（3.1547） 用煤冶铁、耧车、提花机。金
缕玉衣。造纸术：絮纸、麻纸
（发现绘有地图的纸） 罢黜百家，独尊儒术。
董仲舒。 东汉 张衡制水转浑
天仪和地动仪 医圣张仲景
《伤寒杂病 论》、华佗 发明“麻沸 散” 蔡伦发明植物纤维纸。杜诗发
明“水排”。 王充《论衡》 三国 刘徽圆周率
（3.14） 马钧发明翻车 东晋 南北朝 祖冲之圆周
率、《缀术 贾思勰《齐
民要术》 范缜《神灭论》 隋唐 僧一行首测了
午线 医学校、《唐
本草》、孙 思邈《千金 方》 赵州桥、筒车、雕版印刷术
陶瓷、唐三彩、织染、造纸 发明火药、唐都长安。 唯物主义思想家：柳宗
元《天说》、刘禹锡《天 伦》 两宋 沈括《十二气
历》 指南针、火药火器、活字印刷
矿冶、制瓷、丝织发展到新水 平。 沈括《梦溪笔谈》 元 郭守敬和《授时
历》 棉纺织家黄道婆、大都 明 李时珍《本
草纲目》 徐光启《农
政全书》 宋应星《天工开物》。营建北
京城。明长城。采矿已用火药 爆破法。 清前期
（1840年 以前） 黄宗羲、顾炎武、王
夫之。
教
育 史学 文字、文学 宗教 艺术 体育
甲骨文 青铜艺术
学在官府 金文、诗 制礼作乐