珍惜青春时光 树立远大志向（代序）

胡锦涛


　　少年朋友们，当你们在新的一年开始的钟声里又长大了一岁的时候，可 曾看到，有一扇庄严的大门正在不知不觉中渐渐地向你们敞开着？这扇大门 就叫做——青春。有一句古诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”人 们都热爱青春，赞美青春，因为它充溢着活力与希望，象征着信心与志向， 更因为它标志着思考人生意义、探索生活道路的起点。青春时代，对人的一 生具有决定性的意义，许多杰出的历史人物，就是在这时立下宏伟志向的。 中学时代的马克思，就立志选择“最能为人类福利而劳动的职业”，他说： “我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地 存在下去。”周恩来同志未满十五岁时，就发出了“为中华之崛起”的呼喊。 这些铿锵的誓言，始终激励着他们一生的奋斗。
　　我相信，我们的少年朋友也有着许多美好的理想， 都希望将来为祖国和 人民做出贡献，不少同学已经在幻想着发明这个、创造那个了，这是很令人 高兴的事。但是怎样才能实现这个理想呢？我想，首先一条，也是最重要的 一条，是要培养热爱祖国、热爱人民、热爱共产党的崇高情感，树立为共产 主义事业而奋斗的远大志向。
为什么说这是最重要的呢？
　　因为，有了这样的远大志向，学习就有了明确的目标和强大的动力。同 学们学到的科学文化知识，是人类几千年智慧的结晶，是一种公共的精神财 富。它只有服务于社会和人民，才能由“势能”转化为“动能”，才能由书 本上的或头脑中的知识，变为现实的物质成果。一个人如果只是功课好，而 没有正确的政治方向，甚至把知识看作私有财产，为个人利益去学习，那么 学到的知识再多，也是于社会于人民无益的。就像一把斧子，磨得再锋利， 如果不用来劈柴伐木，又有什么用呢？只要我们认识到自己对建设祖国的美 好明天所负的光荣职责，我们就会发愤学习，攻克难关，努力去掌握建设“四 化”的本领。


　　还因为，有了这样的远大志向，才能培养高尚的道德情操。志向对于人， 就像罗盘对于航船。失去了志向，生活就迷失了航向，就会令人精神空虚颓 废，很容易被资产阶级腐朽没落的思想所侵蚀、俘获，变成追求个人“实惠”、 “一切向钱看”的庸人，甚至在道德上堕落，走上犯罪道路。《钢铁是怎样 炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基说过：“只为家庭活着，这是禽兽的私 心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”而共产主义 事业则是为绝大多数人谋幸福的事业，我们为这样一个壮丽的事业奋斗，就 像一滴水珠融入浩渺的大海，可以获得无穷无尽的力量，成为一个毫不利己、 专门利人的品德高尚的人。在我们的社会主义祖国，有着雷锋这样“把有限 的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的战士，也有着张海迪这样视人 生的意义为贡献而不是索取的青年。我们的少年朋友，都应该以他们为榜样， 做有理想、有道德、有文化、有纪律的一代共产主义新人。让青春的脚步在 人生的道路上走得更有力、更坚定！
　　
点亮你心中的灯

祝贺你跨进中学的校门

刘希亮


　　　　　　　　　　你刚跨进中学校门的时候，心里一定很激动吧！新的学校、新的老师、 新的伙伴、新的课程??总之，你已经走进了新的生活！ 在新的生活里，你将遇到许多跟小学不同的事情：
　　第一，老师把你们当作大孩子看待了。不像在小学那样，许多事情都是 老师手把手教的；有些事情，即使老师们跟你们一起商量，也尽量征求你们 的意见，尽量让你们自己想办法去做。因此，在中学里，你要大胆地为集体 承担义务和责任，相信自己能渐渐地学会做一些事，并且能够做好。否则， 缩手缩脚，就会影响你发展自己的能力。
　　第二，课程多了。你可能会感到既新鲜而又有些担心，怕一下子学不好 这么多门功课。其实，只要你制定一个切实的学习计划，循序渐进，踏踏实 实去学习，你一定很快就会习惯，就会觉得新的学习是多么紧张而又多么有 趣。比如学英语吧，你要敢于当着许多新同学的面大声朗读，即使发音不准 也不怕别人笑话，并且欢迎同学来纠正。学习英语如此，学习其他课程也应 当这样。自己想不明白的问题，要勇于向别人求教，决不含含糊糊不懂装懂。 你用心听讲，认真做作业，学习上有了困难，老师和同学会帮助你的。
第三，要和同学建立诚挚的友谊。在新的集体里，会有许多来自不同学
校的同学，其中也可能有一些你在小学读书时的伙伴，你和同学们相处的时 候，你不要光和老同学在一起，还要和新同学打成一片。不论男同学女同学， 大家都应该像兄弟姐妹一样地友爱。
第四，如果你升入的中学离家比较远，要骑自行车或乘公共汽车，应当
注意讲秩序，讲礼貌。骑车的同学不要几个人并排骑，更不要在马路上“赛 车”，一定要遵守交通规则，注意交通安全。坐车的同学要懂得礼让，上下 车时不要乱挤，做一个文明的乘客。
第五，不要因为当了中学生就追求起穿着打扮来，随便跟家长要这要那。
中学生的服装讲究的是整洁、朴素、大方。 最后，还有一点也是不能忽视的：见到小学的老师一定要问好。表明你
没有忘记小学老师几年来对你的辛勤培育。不要忘记，你们从小学生成长为
中学生，而老师的头上则有许多黑发变成了白发。 你看，一进中学竟有这么多需要注意的事情呢！ 祝愿你一跨进中学的校门就有一个良好的开端。

争取良好的开端

孙学策


　　新的学年就要开始了。西方有句格言：开始得好， 等于成功了一半。祝 同学们在新学年的开始，都有个良好的开端。
　　百米赛跑要注意起跑；表演唱歌要把调定好；建造高楼大厦要打好地基。 新学年开始，相当于“起跑”“定调”和“打地基”，所以必须特别重视。 回想一下上个学年是怎样度过的：哪些是做得好的，这学期一开始就这 样做；哪些做得不好，这学期一开始就注意改进。要下决心，各门功课一开 始就要努力学好，各科作业一开始就不要拉下。体格锻炼，品德修养，也要
在学期的开始就抓紧。 初一的同学刚离开小学，当上中学生，这个头开得好不好，尤其重要。
有的同学在小学是优秀生，现在踏进了中学的大门，要下决心保持荣誉。有 的同学在小学里表现一般，就要有决心迈入先进的行列，不要甘居中游。在 小学里本是后进的同学，要下决心趁这一切重新开始的机会，使自己有个明 显的变化。
任何事物的发展都是有规律的。知识的增长，体质的增强，好思想好品
德的形成，都是循序渐进，逐渐积累的，因而都要一开始就认真对待。拿数 学来讲吧，在小学里学了整数、小数、分数，有了这样的基础，进了中学才 可以学正数、负数、有理数、无理数等等。在小学里基础没有打好，学起来 固然困难；如果进了中学，开头没有把正数和负数的意义弄清楚，往下学就 更加困难了。因此在学期开始就要抓紧，学习上的任何一个环节都不要放松。 我国古代有个笑话，说有个人看人家的楼房十分漂亮，最高的第三层造得尤 其精致。他请了个匠人来，要照样盖一座，可是只要最高的第三层，不要下 面的两层。这样的空中楼阁当然是造不起来的。同学们一定不会闹这样的笑 话，做什么事都要踏踏实实地从头做起。
也许有人说，刚开学，放松一点没关系，时间有的是，今后赶一下还来
得及。这种想法可不应该有。如果开学第一天就迟到了，以后再怎么赶早摸 黑，也得不了“全勤”。开头放松了学习，以后补起来就很费劲，往往事倍 功半。如果刚开学就吊儿郎当，不遵守纪律，违犯了学生守则，以后即使觉 悟，要改正就得花大力气了。
有的同学在暑假里玩散了心，一时收不回来。别人一开学就起步前进了，
他还在想，等明天再说吧。古人有几句诗：“明日复明日，明日何其多，我 生待明日，万事成蹉跎。”同学们如果天天把事情向明天推，结果一定什么 收获也没有，真的“万事成蹉跎”了。同学们一定不要有等明天再说的想法。 革命先驱李大钊同志说过，世间最可宝贵的是“今”。在新学期开始的
时候，希望同学们都抓紧这个最可宝贵的“今”，从今天起就开始努力。

让自主的“神经”发达起来

毛志成


　　一个十二岁的孩子，独身远离家乡赴省城应考。在填写报名表时，错把 年龄——“十四（虚岁）”两个字填在姓名一栏里。怎么办？很多孩子遇到 这种情况都可能要惊慌失措或痛哭流涕的吧？然而这位十二岁的少年却没有 慌神，他将“十”字添了几笔，变成了自己的姓氏——“李”，在“四”字 之后加了个“光”字。考试结果，这个来自穷山沟的孩子获得了总分第一名。 他，后来就是我国的杰出地质学家李四光，他的原名叫李仲揆。
　　这种善于独立思考、独立处理疑难事项的习惯，几乎是一切有成就的人 在童年、少年时代就显露出来的特征。十六岁的李四光就敢于独立地处理重 大人生问题，在日本，在远离父母的情况下，毅然加入了孙中山先生领导的 同盟会，受到了孙中山先生的赞赏。
　　十二三岁，实在太小了。十二三岁的孩子中，有的还需要爸爸妈妈或祖 母、外祖母催促起床，有的则是家长意志、老师意志的被动执行者，在没有 “我妈妈说??”、“我们老师说??”的情况下，什么也不敢想，什么也 不会做。他们从来也不敢去想：要做自己一生事业的主人。
是的，一个孩子的自控能力、自治能力、自主能力增强了，才是他（她）
进入奋发图强的起点，才是他（她）此后大有作为的基础。因为他（她）不 会再依据别人的夸奖或嘲讽而改变进取方向。
好多少年朋友听家长话、听老师话，在家里是好孩子，在学校是好学生，
这是对的，是好的。但是，如果离开了家长的话一件事也不敢多想，离开了 老师的话一件事也不敢去做，这就不值得提倡了。
愿我们的少年朋友从小就注意培养自己具有自控能力、自治能力和自主
能力。换句话说就是：愿你们身上那一根自控神经、自治神经、自主神经发 达起来！

什么是无价之宝

珠 平


　　少年朋友们，你们可曾想到，你们宝贵的生命是由一分一秒积累起来的。 时间就是生命，时间就是无价之宝。古今中外，凡是为人类作出伟大贡献的 人，都把时间看成是构成生命的材料，日有所学，日有所得，不教一日闲过。 现在，不少同学已经意识到这一点，正抓紧时间奋发学习，立志把自己 培养成为有社会主义觉悟有学问的人才。但是也有些同学，每日晨起床夜入 眠，日复一日，而不感到时间的存在和时间的价值。其实，时间是实实在在 存在着，而又实实在在消失着。文学家朱自清在散文《匆匆》里，曾对时间 的存在和流逝作过这样形象感人的描绘：“洗手的时候，日子从水盆里过去； 吃饭的时候，日子从碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉它 去的匆匆了，伸出手遮挽时，它便从遮挽的手边过去。天黑时，我躺在床上， 它又伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。等我睁开眼和太阳再见， 这算又溜走了一日。”正是这样，你不珍惜时间，时间更不珍惜你，它总是
这样毫不留情地从你身边溜走。 少年朋友们，当你合上作业本，铺好被子，准备入睡时，你们可曾想到
在生命的长河里已经又失去了一天的时间，这一天过得怎样？是有所得还是
白白抛弃掉了？当你们一觉醒来，旭日冉冉东升，新的一天又开始的时候， 你是否又想到这一天该怎样过得更有意义呢？
“我今年才十几岁，日子长着呢！”有的同学往往这样宽慰着自己。不
错，十几岁正是生命之花刚刚开放的时候。虽然，人生的精神之花可以永久 开放，但是生命的自然规律是不可抗拒的。花开就有花落时；有青春就有衰 老时。今天同明天，少年同老年是相互联系着的。少年不珍惜时间，必然是 老大徒伤悲。未来的宏伟事业，是由时时刻刻的努力和奋斗积累起来的。我 国古代著名的学者顾炎武每日攻读，随时随地记录下来学习的心得体会和书 中要点。如此持之以恒，日有所知。他的读书札记竟积成浩浩三十二卷的《日 知录》。伟大的无产阶级革命家李大钊同志曾经说过：“无限的‘过去’都 以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。”“一掣现在的 铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是
‘今’最可宝贵的道理。”李大钊同志对于“今”的重要性的论述，是何等
精辟深刻富有启发性啊！ 当然，光知道时间的可贵还不够，还应当懂得如何驾驭时间，在有限的
时间里，尽可能发生更大的效果，获取更大的收获。在相同的时间内多做工 作，等于是把生命延长，我们应当自觉地意识到这一点。
　　少年朋友们，历史赋予你们的光荣使命是：追随老一代革命者，把我国 建设成为具有高度物质文明和精神文明的社会主义现代化强国。你们应当“从 现在做起”，自觉珍惜时间，就像董老所说的：“古云‘此日足可惜’，吾 辈更应惜秒阴。”愿你们牢牢掌握住时间这“无价之宝”，成为时间的主人。
　　
攀高贵在少年时

若 谷


　　著名学者苏步青在题赠嘉兴一学生的诗中写道： “为学应须毕生力，攀 高贵在少年时。”
　　珍惜自己的少年时代，是生活反复告诉我们的一条真理。但是，有不少 青少年却不珍惜，他们有三种心理障碍需要克服。
　　一是如今年少，来日方长。如今年少固然不错，来日方长却要看跟谁作 比较。同老年人相比，说来日方长尚可，但是，如果从人的一生来讲，少年 时代并不长，稍纵即逝。
　　日本东京大学名誉教授渡边茂提出过“三万天学习论”。他假定一个人 能活到八十一岁，那么拥有的时间也仅有三万天。把这三万天分为三个阶段， 每个阶段二十七年，大约一万天，即从出生到二十七岁为“成长时代”；从 二十七岁到五十四岁为“活跃时代”；五十四岁以后为“充实时代”。按照 他划分的三个阶段，中学生正处于“成长时代”中期，对一个十五六岁的初 三学生来说，“成长时代”已过去一多半，只剩下十二年，就是 4383 天，不 算太长。当他进入第二个二十七年，即所谓“活跃时代”时，能不能真的活 跃，为祖国、为人民作出较大的贡献，关键要看这 4383 天是否最大限度地利 用了。中学时代，是人一生的黄金时代，这时精力最充沛，记忆力、接受能 力最强，苏步青诗中说的“攀高贵在少年时”其道理就在这里。如果这时能 充分发挥“年龄优势”，努力攀登科学文化高峰，将来就会具有知识优势、 学问优势、才能优势。
二是自恃聪敏而不好学。这样的同学，思想敏捷，接受能力强。但是，
他们往往不注意发挥这个优势，而是自恃聪敏，放松了对自己的要求。这样 就应了古人的一句话：“聪明反被聪明误”。我国古代著名的教育家孔子主 张“敏而好学”，他说：“自恃聪与敏而不好学，自败者也。”意思是，自 恃聪敏而不勤奋，不会有什么好的结果，只能是等闲白了少年头，空悲切！ 三是自卑，认为自己脑子笨，用功也白搭。从遗传学的角度看，人的遗 传素质有一定差异：有的人聪颖灵敏，有的人则显得愚笨。但是，遗传素质 可以靠后天的努力得到补偿，所谓“勤能补拙”，就是这个道理。古今中外， 靠后天的努力取得成功，在人生的征程上起步慢而冲刺快的不乏其例。法国 科学家巴斯德就是一个典型。巴斯德上小学时的成绩并不好，他曾被人看成 “没有出息的学生”。但他不自卑、不气馁，他从字典里选择了三个词—— 意志、工作、成就，作为自己行动的准则，靠着坚强的意志和毅力，勤奋地 工作，他终于“建起了成功的金字塔”，成为闻名世界的微生物学家和化学 家，成为近代微生物学的奠基人。人，要有勇气主宰自己，征服自己，不要
妄自菲薄，巴斯德的事例就是明证。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。同学们，快清除你的心理障碍，
向着科学文化的高峰，勇敢而坚毅地攀登吧！

3—1＝0

王有盛


　　同学们看了这个题目，一定会纳闷儿：就连刚上学的小学生也不会算错 的题，怎么还能当文章的标题？
　　当然，3—1＝0 这在算术课里是不允许的。可是， 在我们的生活中，有 的时候 3—1＝0 却是千真万确的事实。照相用的支架、建筑工地上技术员测 量用的支架等，都是三条腿，如果少一条腿呢？就站不住了。这些有三角架 的器具，缺一条腿就成了废物。我们参观出土文物，常看到一些三条腿的铜 鼎，稳稳地蹲在那里，同样，少一条腿也不行，人们说的“鼎足三立”就是 这个意思。
　　不久前，几个同学谈论“学生的任务”问题。谈到德育、智育、体育这 三个方面之间的关系，一位同学说，他的目标是初中毕业升重点高中，高中 毕业升大学；为了能达到目的，升学考试差一分也不行，因此，他认为，“学 习好”就有了一切，别的都好办。另一位同学说，他脑子天生笨，什么学也 升不了，他想将来当个“为国争光”的运动员，他现在只把身体练得棒棒的， 其余一概不管。还有个同学说，不能捡了芝麻丢了西瓜，中学生最重要的任 务是炼好思想，只要思想好，将来什么都能干，什么都能干好??
听了这些话，使我想起了寓言故事《盲人摸象》，几个盲人都是各自一
个角度，抓住一点，不及其余，做出了错误的结论，人们管这叫“片面性”。 上边几位同学对于德、智、体的议论，是不是有点“片面性”呢？
就说当运动员吧，光有“练得棒”的身体就够了吗？同学们都知道，我
国女排夺得世界杯冠军，不光是凭技巧，也不光是凭“身体棒”，还凭着一 颗火热的心：为了振兴中华，为了三大球打翻身仗??一句话，是好思想。 如果没有这一条，一堂训练课，在硬地板上翻五百个跟头，练得浑身是伤， 血汗涔涔，能忍受得住吗？相反的例子也有，北京有个杀人犯冯大兴，身体 好，功课也好，但是上了大学以后，由于极端个人主义膨胀，终于走上了犯 罪的道路。还有同学们熟悉的唐代著名诗人李贺，人们说他是我国文学史上 的一位“奇才”，他七岁就能赋诗，他的《昌谷集》可以说是句句瑰宝，字 字珠玑。可惜，这位诗人自幼不注重身体，朋友劝不行，妈妈管也不听，他 整天苦思冥想，从早到晚操笔墨，结果不到二十七岁就死了，成了一位有才 华而短命的诗人。
　　我讲了这些并不连贯的故事，中心意思是想说，德、智、体是一个整体 的三个方面，好思想、多知识、棒身体，就象铜鼎的三条腿，少一条腿也站 不住。在这个问题上，“3-1”不等于二，而是等于“0”。党的教育方针强 调德、智、体全面发展，正是从这个意义上出发的。让我们驾稳“三好”之 车，加大油门，飞速向前！
　　
理想与志愿

郁 文


　　有一位班主任向全班同学作调查，问他们：“你的理想是什么？”有些 同学说：“理想管什么用！比如我想当科学家，当医生，将来实现不了，也 是白搭。”
　　看来这些同学并没有弄清“理想”指的是什么，把它同“志愿”混淆起 来了。
　　理想是指一个人的奋斗目标。比如解放前，许多革命先辈英勇奋斗，不 怕流血牺牲，目标是推倒压在人民头上的三座大山，建立一个独立自主的新 中国，这就是他们的理想。新中国成立已经几个十年了，但是我们的国家还 很穷，把祖国建设成一个富庶的社会主义现代化强国，就是我们许多革命者 的理想。


　　理想指的是毕生奋斗的目标。志愿和理想看起来虽然是一致的，但是并 不是一回事，它指的是一个人具体的志向、意愿。
凡是伟大的理想，都不是一个人能够实现的，都需要千千万万做各种工
作的人，在不同的岗位上分工协作，同心协力，一同去完成。为了实现建立 新中国这个伟大的理想，需要董存瑞那样的人在前线杀敌，需要张思德那样 的人在后方烧木炭，也需要千千万万工人、农民积极生产，支援前线??现 在，要建设现代化的社会主义强国，不能没有各方面的专门家；不能没有掌 握现代科学技术的农民、工人和战士；也不能没有优秀的厨师、缝纫师、售 货员、理发员、饲养员??
一个人愿意干什么，这是个人的志愿。但是如果一个人没有革命的理想，
就会浑浑噩噩地虚度一生，不能为人民、为祖国、为人类作出什么贡献。 一个人决定自己的志愿，要根据自己的理想。我们不反对有些人在少年
时代就有自己的志愿。有人从小对某种事业有特别的爱好，在少年时期、青
年时期多学一些这方面的知识，这有什么不好呢？将来很可能在这方面做出 成就。即使将来没有深造的机会，如果本人十分努力，也可能如愿以偿。
但是，志愿并不是不能改变的。许多人为了实现革命理想的需要，常常
放弃了原来的志愿，把必须要他们担负的工作，作为他们新的志愿。雷锋同 志就是这样一个人。他从小树立了保卫革命成果、建设新中国的理想。他的 志愿是当兵。但是由于工作的需要，他当过公务员、工人、司机。他把每一 件工作都当作自己的志愿，因为都是建设新中国不可缺少的。所以他干一行， 爱一行，钻一行，都干得很出色。北京崇文第二旅馆有个青年服务员叫王仁 兴，他从小嗓子好，想当歌唱家，这是他的志愿。可是他初中毕业，当了饭 馆和旅馆的服务员。在老师和师傅们的帮助下，他又爱上了这个行业，把做 好这个工作作为自己的志愿。因为他努力工作，被评为先进工作者。他把服 务工作当作一门学问来研究，写了一本《旅店知识》，已经正式出版了。他 的成就还受到日本有关部门的重视。
希望同学们把先进人物作为榜样，处理好理想和志愿的关系。

上学路上的感想

毛志成


　　是的，我这些感想，都是在一段上学的路上产生的。这段路，我在三十 年前就用脚量过了，量了百次、千次，总计二十四华里。一端，是我的家乡
——华北平原上一个普通村庄；另一端，是县城——如今已是楼房林立的新 城市了。
　　这次回乡探亲，恰遇侄女考取了县城的一所重点中学。开学这天，我用 自行车为她推着行李，送她上学。侄女对于步行很有意见，说是乘公共汽车 省劲。
　　不，孩子，你还是用你的双脚走一走这段路吧！我相信，同是一段路， “飞”去和“走”去，收获是很不相同的。
　　例如，在这段路上缓缓地走着，一步一步走着，你就可以理解我对你提 起的往事：三十年前，你爸爸去报考这所中学的时候，是借了邻家一头毛驴 骑着去的。此后，就是用他那双脚，往往返返走了几百次。而手中，还要提 着够吃几天的干粮。就是这样，他仍然被全村视为最光荣、最幸福的人，因 为他上了中学！百里挑一的！
你的妈妈，走在这条通往中学的路上，脚步就更艰难！因为，她刚刚放
开了“缠足”！什么叫“缠足”呢？哦，如今的女孩子再也不懂了，那是千 百年来折磨女孩子的一种习俗——将脚裹成“圆锥体”。用刚刚放开的脚走 完这二十四里路，实在是一件艰难事呀！但是，你妈妈同样是被全村女孩子 最羡慕的人，因为她上了中学！也是百里挑一的！她这双脚吃力地走去、走 回，一次又一次。开始，她摇摇晃晃；慢慢地，她的步子越走越健了！这是 因为，她从中学里带回了老师讲过的《几何学》、《物理学》、《植物学》。 她讲出的“风雨雷电”的成因，连老太太都愿作听众；她讲出的“植物细胞”、 “光合作用”，连最好的庄稼把式都听得入了神！她带回的故事——关于保 尔·柯察金的，关于居里夫人的，迷住了多少同龄少年！是的，听着听着， 大地醒了，人也醒了。
就是为了这个“醒”，你们父辈在求知的路上付出了多少代价！有些事，
今天的中学生听起来已近乎神话了。例如，在新中国第一批中学生里，就不 尽是少年，其中有已经作了爸爸妈妈的人。他们坐在教室里，坐在比自己年 幼十来岁的同学中，胸膛照样挺得很高。
这些往事，都曾发生在这段路上?? 今天呢，中学生们似乎再无需走这样的路了。你看，从各个村庄涌出的
中学生，有的向公共汽车站走去，有的骑着崭新的自行车驰去，有的坐在自 己家新购置的拖拉机上、汽车上??
　　但是，孩子，我还是无憾地要你用双脚走一走这段路。双脚，亲偎着大 地，你会想得很多很多。你会突然明白：那位驾驶公共汽车的伯伯，当年就 是用双脚走这段路的，为的是去学习“内燃机原理”；那位驾着自家拖拉机、 汽车送孩子上学的农民，当年也曾经用双脚走过这段路，是课堂上老师讲的
《植物学》、《物理学》，成了他后来致富的原动力?? 当然，我又愿你们将我这些追忆当成越来越陈旧的故事。因为，那正是
时代飞跃的证明。我希望的是，当你们长大，送自己孩子上中学时，再不必

跑这么远的路，再不必迈动疲劳的双脚。 但是，我又希望你们时时作为某种体验，用双脚，切切实实地走一走这
段路，并希望你们在这段路上走着的时候，比我想得还多、还丰富、还深远??

自信心的泉源

苏叔阳


　　有一年中秋节，我在福建。那天，我顶着蒙蒙细雨去会见一个侨乡的青 年。他的父母都在国外，曾经三次催他出国，他都拒绝了。他每天风里雨里， 在家乡的土地上奔忙，忙什么呢？忙红薯的高产实验。
“你为什么不出国呢？”我问他。 “我为什么非要出国呢？”他披着塑料雨衣眯着眼反问我，“为了躺在
父母挣来的财产上享福？为了在别人的国家里过舒服日子？” 他伸出满是泥巴的手，让雨水慢慢洗去手上的泥土，轻声说：“不，那
是没出息的事情，我要自己创造自己的生活，我要建设自己的祖国。我的祖 国更可爱——因为这是我的国家。”
他的话深深地感动了我。 也许，有人会说他傻。为什么舍弃富裕的生活，偏偏自找苦吃呢？ 人总是盼望生活富足的，他也不例外。不然，他为什么要搞红薯的高产
实验？关键在于那富足的生活是在别人的国家，并且是靠父母的财产；而他， 是有志气的人，他要用自己的双手，在自己的国家创造出富足的生活。
也许有人会问：我们的祖国可爱吗？这么贫穷这么落后，跟发达国家比，
差距太大了。 是的，我们还有很多很多的困难，还有很多不如别人的地方——这是历
史原因造成的，大家学了近代史就会懂得祖国的可爱当然不在于暂时的贫
穷，而在于这片古老的土地上，有一个有着悠久的历史，而又勤劳、善良、 百折不挠的民族。
你承认我们的祖国有辽阔的疆土吧？这疆土上到处都有壮丽的山河！
　　你承认我们有悠久的历史、优秀的文明吧？中华民族给人类的文明作过 伟大的贡献！
那么，是什么力量使我们的民族在这片土地上奋斗，在漫长的岁月里，
给全人类的发展作出贡献的呢？ 这就是我们民族的精神：坚强不屈，自强不息，热爱自己的民族和国家。
这种民族精神是我们自信心的泉源！
　　就是这种精神，使我们民族从来没有沉溺过，从来没有被外力所压服， 在任何艰难困苦中，都能挺立起来。
生活在这样的国家，难道不值得自豪吗？这样的祖国难道不可爱吗？ 少年朋友们，一个只会哭哭啼啼的人，是没出息的人；一个只靠别人施
舍过日子的人，吃喝再好，也是个窝囊废。做一个人，就得辛勤劳动，靠自 己的智慧和双手创造生活。
　　做人如此，一个民族，一个国家更应该这样。要是我们的祖先都嫌弃自 己的国家，要是他们都是只会哀求的可怜虫，恐怕早就没有我们这个民族、 我们这个祖国了。
　　困难怕什么？贫穷又怕什么？怕的是“人穷志短”。一个个都向别人伸 手，那就什么希望也没有了。
　　少年朋友们，你们也会长大，你们也会成为父母。到那时候，你们的后 辈问你们：“你们过去为祖国做了些什么呀？”你们该怎么回答呢？是说“我
　　
们觉得祖国不可爱，一个个地跑了”，还是说“我们有过困难，有过贫穷， 可我们奋斗了，建设了，让祖国更加可爱”？
那个侨乡青年的话你们记住了吗？你们觉得他说得好吗？ 多一些贡献给祖国吧，我们贡献给祖国的越多，我们的生活也就越光辉，
越广阔！

让我们都作一条船

苏叔阳


　　少年朋友们，你们知道四川的夔〔kuí〕门吗？知道长江经过夔门的峡谷， 会激起怎样的大浪险波吗？知道那咆哮的江水会怎样变成一个个漩涡，把树 叶、木片也卷进江底吗？那是长江上第一个险关峡口啊！
　　可是，我曾在那儿见过比奔腾的波涛更有气势、更令人振奋、更使人热 血沸腾的事。
那是一条小小的船。 那天，我正攀登在夔门关的崎呕山道上。蓦然回头，看见波涛汹涌的江
面上飞驶来一条船。 这条船，没有轮机，没有风帆，只有两个船夫，他们凭着一把橹，一支
篙，却驾着小船，从浪尖上飞过万重波峰，把漩涡、波涛留在身后。 我被这小小的船惊呆了。我被勇敢的船夫征服了。站在山坡上，久久地
望着、望着?? 我想，生活不就像那咆哮奔腾的江水吗？有波涛、有漩涡，甚至会有逆
流。当然，有时候也有平静，有美丽的涟漪和白雪似的浪花；阳光照耀着平
缓的江水，也会映出炫目的彩光。谁要是以为生活里，只有细浪，只有彩虹， 而没有风暴和波浪，谁就是幻想；可谁要是以为生活中只有乌云、险波，而 没有温暖的阳光，那么谁就是小可怜儿——他太悲观了。
可是，我常常听到一些少年朋友们嘁嘁喳喳地抱怨，说谁谁谁瞧不起他
了，某某某又在背地里说他坏话了。一些小事就让他觉得生活太可怕，太没 意思，于是整天愁眉苦脸，甚至哭哭啼啼。更可怕的是，竟然有极个别的少 年朋友，为了成绩不好呀，没考上什么学校呀，以及失去了好朋友呀这些事 而轻生。朋友们，比起长江里那条船，比起那驾船的船夫，这些，不都显得 太脆弱、太脆弱了吗？
船夫的乐趣就在于在风浪中行舟，战胜波涛，驶达目的地。江中的小船，
也有它们的乐趣，那便是在江河湖海中航行。放在玻璃柜里的船模型，一生 倒很平静，可它们除了当摆设之外，什么用也没有。如果真的像个摆设一样 度过我们的一生，你们悦，那多么、多么的没意思。
我们要能长大了为建设祖国贡献力量，要能为我们的民族繁荣兴旺而工
作，首先就得有敢向困难挑战的决心，有敢冲进暴风雨，穿过激流巨浪的勇 气和毅力。
　　小船是一块块船板钉起来的。勇气、毅力和决心也是从小由对待一个个 困难中培养起来的。人生的乐趣就在于为了人民、为了祖国而同困难搏斗。 一辈子躺在床上享福是最没出息的事。而要斗争、要前进，就要准备作出牺 牲，就像那船一样，就算被波涛击碎了，也可以自豪他说：“我是一条船， 曾在风浪里航行。”模型船能说些什么呢？到头来，它只能叹息和悲哀。
　　少年朋友们，让咱们都作一条船吧，哪怕是一块船板，在生活里，迎着 困难，为着祖国的明天，坚强地航行在生活的江河里。
　　
愿你有一双美的眼睛

庄之明

晓华：
　　你来信说，你们班的同学有的自私，有的互相嫉妒，有的爱打扮，有的 好打架，有的喜欢耍贫嘴。班主任老师“满面皱纹，老态龙钟”，还很“厉 害”，不讲“情面”。校园像“火柴盒子”，小得可怜。你说，你再也不想 在这个“破学校”呆下去了。
　　读了你的信，我不禁想起丹麦著名作家安徒生写的童话《丑小鸭》。故 事说的是一只母鸭孵出好多的小鸭，只剩一个特大的蛋，从这个大蛋壳里钻 出来的是一只又丑又大的小鸭，谁见了都讨厌，觉得她实在太丑了，丝毫也 没有可爱之处。可是，鸭妈妈是喜欢她的。丑小鸭跑到哪里，哪里就引起一 片讥笑声。有的自命为高贵的鸭子，还冲过来狠狠地啄他一下。丑小鸭就是 因为自己长得又大又丑，在鸭群里，竟像犯了大罪似的到处受打击，受嘲弄。 其实，丑小鸭并不丑，她有一颗善良的心，从不跟别的小鸭抢吃东西，对别 的鸭子和鸟儿，并不妒忌，她只希望别的鸭子准许她在一块生活。她游泳也 游得很好，而且有远大的志向：“要走到广大的世界里去”，要闯出一条自 己的生路，后来，经过刻苦的磨练，丑小鸭终于变成一只美丽的天鹅。安徒 生用这样的话来赞美由丑小鸭变的天鹅：“她感到太幸福了，但她一点也不 骄傲，因为一颗好的心是永远不会骄傲的。”
晓华，也许你认为，我讲的这个故事和你的思想“不搭界”。但我想，
说不定就在你的学校，你的班级，你的老师，你的同学中，就有未来的“天 鹅”，只是你还没有发现罢了。法国艺术大师罗丹说得好：“美是到处都有 的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
爱美是人的天性。生活中充满着美，美的风景，美的体态，美的服饰，
美的语言，美的举上，美的心灵。就看你有没有一双美的眼睛去发现它。古 人说：“十步之内，必有芳草”，芳香浓郁的花草，美丽纯洁的心灵，就在 你的身边。如果你不留心观察，就会让它悄悄溜走。如果你不热爱生活，不 热爱你的学校、你的老师、你的同学，甚至可能把美的看成是丑的。摄影艺 术家之所以能独具慧眼地在五彩缤纷的生活中，拍摄出一幅幅生动感人的画 面，给予人们美的享受，就是因为他有一双善于发现美的眼睛。就说你们学 校吧，即使像“火柴盒”那么小，只要有心，也可以找出其可爱之处。比如 校门口那个美丽的小花坛，那五颜六色的花儿，是师生用汗水浇灌出来的， 使校园显得生机盎然；甬道两旁宣传栏里那一张张照片，体现了八十年代少 年儿童朝气蓬勃的精神风貌。这些，不是很美吗？又比如，那个“满面皱纹、 老态龙钟”的老教师，如果你能仔细调查一下他的不平凡的生活经历，他为 培养一代代新人怎样呕心沥血，用粉笔的飞沫染白了他的双鬓，那么，你不 但不会讨厌他，而且会对他油然产生敬意。至于你的同班同学，他们也和你 一样，有优点，也有缺点，只是每个人的性格、脾气、爱好不同而已，在交 往中，你一定可以感受到他们的美的。你想得到集体的温暖，首先就要热爱 集体。你想感受到周围环境的光辉，首先要把光和热撒播在别人心里，你说 对吗？宋代诗人杨万里在一首咏西湖的诗中写道：“接天连叶无穷碧，映日 荷花别样红。”大自然千姿百态，就看你能不能在这湖光山色之中找出各处

“别样”的“红”来，发现它们各自独特的美。看学校，看老师、看同学， 甚至看自己，也是这个道理。


　　晓华，愿你有一双发现美的眼睛，让美注入你的生活，让美伴随你度过 美好的少年时光。
　　
从小处做起

蔡斗星


　　三国时候，有名的政治家刘备在临终的时候嘱咐儿子刘禅说：“勿以恶 小而为之，勿以善小而不为。”意思是说：坏事虽小，不要去做；好事虽小， 不要不做。任何事情都要从小处着眼，这种观点很值得我们借鉴。
　　小“善”不想做，在一些青少年中几乎成了习惯。比如在车上见了老弱 病残和带娃娃的妇女，他们不肯让座；组织安排一点公益劳动，他们不想参 加；帮助军烈属、五保户老人挑水送煤，他们不乐意做。有的还振振有词他 说：“‘区区小事，何足道哉’，要干就要干出点儿惊天动地的大事情来， 像董存瑞、黄继光他们那样。”小“恶”则放任无羁，毫不自觉。比如购买 戏票、电影票夹塞儿，开会、乘车抢坐位；把公家的图书报纸据为己有；出 言不逊，开口不离“妈的”。旁人提出批评，他们一点儿也不在乎，还说： “芝麻大的小事，尽说个没完。”
我们知道：“大”和“小”是相对的，没有“小”怎么会有“大”？ 看看雷锋吧，他做的正是日常生活中的一些小事， 他乐意扶老携幼，克 己奉公，爱护国家的一草一木。他用无数看来不起眼的小“善”来陶冶自己，
使自己逐步成为一名伟大的共产主义战士。
　　大家可以想一想：一个平时对群众、集体和国家的利益都漠不关心的人， 怎么会在危急关头能挺身而出，像董存瑞、黄继光那样为人民为祖国献身？ 一个平时不屑于做平凡小事的人，怎么可能一旦干出惊天动地的事业？
对于小“恶”要时时戒备。一根针可谓小吧。常言道：“小时偷针，大
来偷金。”偷针的事儿虽小，却反映灵魂深处有了污点，就像肺上沾染了一 个小小的结核杆菌一样，不及时医治，就会发展成空洞，以致无可救药。许 多好东西的溃坏，都是从一点一滴开始的。因此，对小“恶”不能小看，要 把它看作“大敌”，嫉恶如仇，随时防微杜渐。


　　“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们要记住这两句话，加强自 我修养，使自己成为一个有益于人民的人。
　　
光 荣 的 负 担

——给小明的第一封信 林君雄

　　小明，听说这学期你被同学推选为班长。你不想干，怕耽误学习，但是 又推不掉，觉得苦恼。
　　要叫我说呀，我得向你祝贺。大家推选你，可见你近来有了明显的进步。 一个人能得到群众的信任，是很光荣的事情，应该加以珍惜。你说对吗？
　　同学们推选你当班长，是要你干工作，你就应该把这个担子挑起来。班 长这个担子是重一点，要挑好得费力气。如果嫌担子重，就把它推给别人， 你不觉得有些懦弱吗？如果大家都不愿意承担这担子，班里的事没人管，活 动开展不起来，受损失的还不是大家吗？为了全班的利益，我们要勇于挑重 担，不要避重就轻。
　　当班长还是个很好的学习的机会。我们不要把学习理解得太狭窄了，好 像光是学文化知识。学校要培养的是德智体全面发展的人。德主要是社会主 义觉悟，为人民服务的精神。当班长是培养这种觉悟和这种精神的好机会。 你也知道，当班长啰唆事不少，要把全班几十个人团结起来可不容易。在工 作中，你能够逐渐培养舍己为人、任劳任怨、遇事多为群众着想的好品德； 还可以锻炼怎样组织群众，怎样处理人民内部矛盾，怎样按照实际情况办事 的能力。你将来参加工作，这些都是很有用的。
当干部耽误了文化学习，这种情形是有的。有的人不发动群众，什么事
都包办代替，由他一个人干，这就会过多地侵占学习时间。有的人上课的时 候心里还放不下工作，课没有听好，做作业就很费劲。有的人边干边玩，拖 拖拉拉，把工作时间拖得很长。只要注意工作方法，这些问题都是能够解决 的。有好些人解决得比较好，他们上课集中精神听讲，工作发动大家动手， 干起来干净利落。他们工作与学习都搞得很好，并没有把所有的时间都花在 当干部上。像这样的“三好”生，各学校都有，想来你们学校也不例外。你 可以向他们学习。
我想起农民挑担子。重担压人，可以锻炼人，使人的肩膀、腰板、两腿
变得有劲，走起路来也快了。这和你们锻炼做工作，增加负担，不是有相似 的地方么？
　　小明，你是聪明的孩子。希望你放下思想包袱，高高兴兴地把班长的工 作担子挑起来。
　　
这不叫“管闲事”

——给小明的第二封信 林君雄

　　小明，来信说你接受我的劝告，勇敢地挑起了班长的担子。我知道了很 高兴。可是你又说，你遇到了新的矛盾：当了干部了，看到同学中有违反纪 律、破坏公物的行为，你不好不管，因此“得罪”了好些人。你在班里感到 有些孤立，还有人劝你以后别再管这些闲事。
　　我以为，你管的不是闲事。不利于集体、不利于群众的事，谁都应该管， 这不叫“管闲事”。让违反纪律、破坏公物这些行为自由泛滥，大家还怎么 能好好地上课，怎么能安心学习呢？我们不能采取“事不关己，高高挂起， 明知不对，少说为佳”的自由主义态度。这种态度对集体、对个人，都是有 害的。
　　说到“得罪人”，我想起了电影《李双双》。李双双的性格多可爱呀。 只要看到对革命不利的事，不管是什么人干的，从生产队长到自己的丈夫， 她都敢管，都敢批评。当然，她“得罪”了一些人，把丈夫也气跑了。但是， 她终究会赢得大伙的爱戴。因为她的所作所为，维护了社会主义事业，维护 了群众利益。后来，丈夫觉悟过来了，向她承认错误，感谢她在关键的时刻 拉了他一把。
我们在奔向“四化”的征程中，同样需要千千万万李双双式的人物！我
们革命的青少年要学李双双，学她那样好管“闲事”，不要做胆小怕事的老 好人。
当然，我们还要注意工作方法。比如说，有个同学考试作弊，自然应该
批评他。可是他特别爱面子，又是第一次犯这样的错误，从效果上考虑，恐 怕还是个别地找他谈心好。又比如说，有个同学学习不错，劳动也肯干，就 是爱淘气，不守纪律。你就不能光看到他的毛病，不看到他的优点。你如果 不以平等态度对待他，摆起“管”人的架式，他又怎么能服你？在开展批评 的时候，要注意态度、方法、方式，才能收到好的效果，才能做到既坚持原 则，又团结同学。
这些看法对吗？希望你仔细想想。祝你不断取得进步。

点亮你心中的灯

苏叔阳


　　我面前有一摞信，都是编辑部转来的中学生的信。信里倾吐着惶急和苦 恼：有的女生被男生追求、纠缠；有的男生被女生“盯上”；还有的不知道 少年男女能不能成为“知心朋友”。有的同学写道，假如“那男生再写信来”， 女同学们就“集合起来揍他一顿，出出气”；有的说，“遇到这种事，学习 不安心，常常心神不定，成绩也显著下降了。”他们问：“这样下去怎么办 呢？”
　　我也陷入了苦恼：现在怎么会有这么多的早恋呐？纯洁的友谊都跑到什 么地方去了？我该怎么回答，才能不辜负少年朋友们一片翘盼的心？
　　也许，我们这代人小时候都糊涂，我记得我们上中学的时候（五十年代 早期）好像没有这么多的麻烦。学校里经常举行营火晚会、联欢会、专题队 会、团日活动，歌唱理想、生活、友谊，丰富各种知识。男女同学之间，毫 无隔阂。到了今天，我们都已过了四五十岁，彼此见面还像小时候一样说笑， 交往。真的，也许我们这代人都“傻”。
但我觉得，这个“傻”挺不错。少年时代给我们的理想，让我们经受住
了风雨，到今天仍然鼓舞我们去工作，去生活。 我想，首先要有一个理想，长大了要为祖国作出一个具体的贡献。这理
想占据了你的心，你就会变得单纯、活泼、积极、向上，就能正确地对待别
人的“追求”、诱惑，就能克制自己的好奇欲望，健康地成长。 多读一些有益的书吧！我们小时候读的《可爱的中国》、《把一切献给
党》、《卓娅和舒拉的故事》、《古丽雅的道路》、《牛虻》、《安徒生童
话》等等，也值得你们去读。因为这些书教你们善良、纯洁，会使少年的心 向圣洁升华。当你扑向知识的大海，那浪花就会把什么苦闷呐，早恋呐，都 冲洗得干干净净。《趣味物理》、《趣味数学》、《十万个为什么》等等一 类书，也会丰富你的课余生活，充实你的心。
一定要培养一点业余的爱好。唱歌、弹琴、作画、练书法，各种体育活
动等等，让你的生活充满着活泼泼的内容。我小时候喜爱唱歌、跳舞、演戏， 又喜欢读书、作文，还喜欢体操和跑步。每天忙得不得了，总觉着生活是那 么快乐，没有犯愁的工夫。
和大家作知心朋友，千万别孤独。我以为很多毛病都是由孤独产生的。
上学的时候，去找几个同学一道走。下课了，和大家一起游戏，一起读书， 交谈心得、体会，大家一道去爬山、野游、唱歌、跳舞。你身边假如总有一 群活泼、单纯、彼此爱护的朋友，还有什么人敢向你纠缠呢？你的苦恼也就 会被友谊冲掉。集体和友谊会产生极大的力量，总在温暖你的心。你们可以 一道抵制坏风气。譬如订个约法：谁也不许说脏话，不许看坏书，不许单个 “交朋友”。不然，大家就要帮助他。你试试，这要比自己偷偷下决心、悄 悄哭泣管用得多。这都是我们那时候用的老办法，不过，既然对我们有用， 想来也不会对你们一点儿用处也没有。
　　要是真的你已经早恋，或陷入苦恼，我劝你先战胜你自己。早恋的坏处 你们都知道，关键在于你有没有决心。你坚强了，再劝你的“朋友”，实在 劝不动他或她，再求助于集体和老师。用集体和师长的力量说服对方。那不
　　
是出卖朋友，恰好是帮助朋友。

填平这道“沟”

刘孟洪


　　一个上初中不久的女同学来信说，她和一个男同学是邻居，他们有时候 一块上学，有时候一起做作业，结果有些同学用“另一样的眼光”看待他们， 说他们俩是“一对”。这个女同学气愤地问道：“我们这种普通正常的交往， 算什么‘一对’呢？不就是‘一对’同学吗？”
　　类似这样的来信还有不少。有的来信谈到，他们学校的男女界线分得“倍 儿清”，从来是男同学和男同学在一起，女同学和女同学在一起，连上体育 课，男女同学之间都要保持二三米的距离。有的来信说，他们学校只要有男 女同学在一块讲话，马上就有同学高声怪叫起哄，连男女班干部都不敢一起 研究工作。有的同学在信中说：“我们班男女同学之间有一道深深的又看不 见的沟，男女同学见了面，彼此一句话也不说，一点表情也没有，好像没有 感觉的木头人一样，这种现象真别扭。”
　　的确，同学二字，本身就包含着“共同学习”的意思在内，既是“共同 学习”，那就是同窗学友，就有互相帮助、共促进步的责任。但是，只因为 你是男，我是女，彼此如同生人，“老死不相往来”，那还叫什么同学呢？ 是够别扭的。
为什么有的学校，男女同学之间会出现一道“深深的又看不见的沟”呢？
原因比较复杂。 有一个原因是：我国长期处于封建社会。在封建社会，有一个规矩叫“男
女授受不亲”，女子没有学习的权利，更不能和男的一起学习。直到五四运
动以后，女子才开始有了上学的权利，这是经过一番斗争才得来的。但是， 那时候创办的学校，基本上是男女分校，而且社会上仍然严重歧视妇女。在 国民党统治时期，大部分中学也是男女分校。只有在解放区，才真正实现了 男女平等。如那时候成立的陕北公学，男女同学在一起同生活，同学习，同 战斗，团结互助，亲密无间，成为全中国学校的典范。
解放初期，我们接管学校以后，由于条件的限制，还保留了一个时期的
男女分校。以后，才逐步变成男女合校。尽管男女合校了，可封建思想的残 余影响依然存在。别说男同学和女同学，就是男同学和男同学，女同学和女 同学之间，有时候也缺乏正常的友谊。因此，有人看到男女同学一接近，就 大惊小怪，另眼相看。
　　另一个原因是，有些同学看了反映男女间谈情说爱的电影、电视、小说。 由于年纪小，不能正确理解；或者受到社会上一些不良风气的影响，自己对 异性同学产生不健康的情绪，看到人家男女同学之间正常的接触，就想入非 非，胡乱猜测、起哄。
　　不管是封建余毒也好，受到外界的不良影响也好，有社会主义觉悟的青 少年，都应该摒弃它们。我们提倡的是陕北公学那样的男女同学团结互助的 革命风气。
　　其实，男女不过是性别的不同。在家里，兄弟姐妹性别不同，并没有什 么界限；在学校里，男女同学同样像兄弟姐妹，何必分界限呢？
　　提倡男女同学之间的正常交往，需要学校和老师的引导；也需要有一些 勇敢的同学打先锋。我们自己要敢于落落大方地同异性同学一起谈话、学习、
　　
工作、打球、唱歌??对于那些起哄的，“另一样眼光”看人的同学，要诚 恳地帮助，勇敢地抵制。
　　正确对待男女同学的正常交往，也是一种社会主义精神文明。只要大家 一起动手，都用正确的思想来填这道“沟”，这道“沟”就一定能填平！
　　
“笨鸭子”该怎么办

王有盛


　　有些同学学习成绩不太好，自己先泄了气。他们说：“我是天生的笨鸭 子，反正赶不上了！”于是不求进取，破罐破摔，有的甚至自动退学，在街 头流浪。
少年时代成绩不好，是不是就没有希望了呢？我先挑几个例子说说。 爱迪生被称为“电气魔术师”，一生中给人类贡献了一千多种重大发明。
可是他上小学的时候，每次考试都是倒数第一名，外号叫“呆子”。老师对 他的母亲说：“我通知你，这个孩子太笨，留在学校里只会妨碍别人，还是 干脆退学吧。”就这样，小爱迪生被赶出了学校。
　　牛顿是世界各国的物理课本都要提到的伟大的科学家。他发现了“万有 引力”，总结了力学三大定律，建立了微积分学的基础??可是在童年时代， 他并不是个聪明伶俐的孩子，考试成绩总是最差。老师批评学习不好的同学， 每次都少不了他。
再说一个很近的例子，天津有一位诗人，叫苏阿芒。他从小喜欢外语，
1954 年中学毕业，去报考外语专业，可是一连三年都没考取。后来通过自学， 他没多久就精通了英、法、德、俄、意和世界语六种语言文学，现在已经能 用二十多种外文写诗和文章。
这样的例子是举不完的。我并不是用这些例子说明学习成绩不好倒是件
好事；也不是说凡是有作为的人物，在少年时代的学习成绩一定不好。事实 也不是这样。但是反过来至少可以证明：在少年时期学习成绩赶不上别人的 人，不一定都是不会有出息的“笨鸭子”。谁要是因此而自暴自弃，那是没 有根据的。
学习成绩不好，要分析原因。从本人说，大致有三种情况。
　　一种人可能会成为上边谈的那些很有作为的人物。但是在少年时代，从 某个角度看，他们似乎又呆又笨。他们好像尚未发动起来的机器，一旦点燃 起智慧的火花，机器被发动起来，就会产生巨大的力量，创造出惊人的业绩。 一种人在少年时代就很聪明伶俐，但是他们或者贪玩，或者懒惰，所以
学习成绩不好，是不用功造成的。
他们一旦认识清楚，从此勤奋学习，成绩很快就能赶上去。 还有一种人确实迟钝一些，脑子不很灵活。但是这并不注定将来就无所
作为。“笨鸟先飞”，是鼓励行动迟缓的人的一句成语。那么“笨鸭子”为 什么不能先下水呢？
　　所以学习成绩不好的同学千万不要甘心落后。不论你属于三种情况中的 哪一种，只要勤奋学习，总会有所进步，关键是要有信心！
　　
从自卑的枷锁中解放出来

陈 模


　　最近，有几位中学生和我聊天。我问他们，学习成绩怎么样？他们说： “中不溜儿。”我说，你们不能学得好一点吗？他们说：“咱们原来学得不 大好，现在赶也来不及啦！再说，咱们家务负担重，家庭经济困难，又没人 辅导，哪能和那些学习尖子比啊！”看来，这几位同学挺自卑，把自己说得 可怜巴巴的。
　　我很清楚地知道，同学们都有学好的愿望。学习成绩所以差一点，原因 是多方面的。从客观方面说，原来基础没打好，家里有困难，学习环境不理 想；从主观方面说，对学习缺乏信心，下功夫又不够，学习还可能不得法。 但是，有一条是共同的，没有从自卑的精神枷锁中解放出来。
　　学习和掌握科学文化知识是一个艰苦的劳动过程，也是不断地和困难作 斗争的过程。古代学者韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑？”只要我们 勤奋学习，打掉自卑感，是能够逐渐地学好的。
　　我看了一本报告文学集《小鸟在歌唱》，对我很有启发。书中介绍了八 位中小学生学有成就的动人故事。其中有一个就是武汉六中的黄明。说起学 习条件，他要算很差的了。他家里七口人，就靠爸爸一人在轮渡上挣钱。黄 明为了贴补家用，在念小学、中学时，不得不去卖冰棒。由于他学习目的明 确，注意学习方法，热情地抓紧每一分钟学习，小学毕业时以优异的成绩考 进重点中学，在中学里他依然学得很好，中学毕业后，以 542 分的成绩考入 了北京大学。所以，人要有追求，有理想，才能不怕艰苦，努力发挥自己的 主观能动性。
我小时候家境穷，读书时间不长。刚参加革命时，工作上、学习上，都
遇到重重困难。但是我没有气馁。后来，我渐渐地学会做点工作，也能写点 文艺作品了。同学们，你们现在的学习条件，比我们在旧社会不知好多少倍， 你们应该提高前进的勇气。
“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快， 对社会就越有益；我
确信这也是一个真理。”这是高尔基对青少年们常常重复讲的几句话。同学 们，我祝愿你们在学习的道路上，不断地有新的追求。我相信，你们一定能 够达到自己的目的。

“空口袋难以自立”

王有盛


　　大科学家富兰克林说过，“空口袋难以自立”。就是说，一个人不学无 术，腹内空空，就会一辈子没有大作为。细想想，他说的话有道理：一个空 口袋只能软软地瘫在那里；而一个装得敦敦实实的口袋就能稳稳当当地立起 来了。
　　我为什么要提起富兰克林这句话呢？这是由一位农村同学的来访引起 的。他说今年他们将在公社初中毕业，班上有些成绩差的同学估计自己升不 了学，现在就开始灰心了。有的说考不上高中的就是“笨蛋”；有的打算回 家“混”日子，说考不上也好，可以过“自由”生活，早晨不必担心迟到， 中午可以睡个懒觉，闲了钓鱼摸虾打小鸟??
这位同学问我，这些想法对不对？ 我说，初中毕业生不能全部升高中，高中毕业生不能全部升大学，这是
目前我国教育的实际状况。就像看电影，一个电影院如果只有五百个座位， 来了八百人，总要有三百人进不去嘛。怎么能说升不了学的都是“笨蛋”呢？ 如果考不上学就想混时光，那就太浪费自己的青春啦。初中毕业生，一 般都是十四五岁。这段年龄的少年，对于各方面的知识，就像海绵吸水，吸 得最快，最多，还最牢固。你可以问问自己的长辈，他们都会告诉你，在他 们十几岁的时候学习的知识，是记得最牢的，一辈子都在起作用。把这么宝
贵的年华“混”掉，那多么可惜！
　　“自由”生活一点也不值得羡慕，而且埋伏着很多危险。我在工读学校 看到一张图表，那些失足青少年，多数都是在十三岁到十五岁这个时候开始 犯错误的。有个同学追求“自由”生活，天天在街头巷尾下棋、打扑克，起 初只是玩玩，后来发展到和一些不三不四的人赌香烟，赌钱。赢了就大吃大 喝把钱花掉；输了钱就借，还不上，没办法就去偷。一来二去他成了小偷， 当了贼，走上了邪路。
“那么，您说该怎么办？”我的小客人着急了。
　　“自学，走自学成才的道路。”我肯定地告诉他。“榜上无名，脚下有 路”，这个口号对于没成年、还不具备劳动能力的少年，尤其是重要的。古 今中外，许许多多有成就的人物，并没上过大学，有的没上过中学，甚至还 有的没上过小学。同学们熟悉的电灯发明家爱迪生，蒸汽机发明家瓦特，电 磁感应现象的发现者法拉第，揭开雷电奥秘的富兰克林，火车头的发明者史 蒂文逊，大文学家高尔基等等，都没上过高中，有的没上过初中。我国著名 数学家华罗庚教授初中毕业就去当了店员，后来却做出了巨大贡献。一次， 在北京、天津自学成才青年的座谈会上，华老亲切地对青年们说，一个人的 一生中，没有老师的时候总比有老师的时候多，没有老师的时候是经常的， 多半是靠自己学习。华老说的是一个最基本的事实。哪个人能在学校里跟着 老师学一辈子？参加座谈的钱松年同志初中毕业就下乡插队，后来当搬运工 人，他利用装、卸车的空余时间自学，现在已经成了科学院研究生院的学生， 不久将要到美国马里兰大学留学。还有一些工人、农民，在自己的工作岗位 上，边自学，边搞技术革新，搞科学研究，取得了成就。初中毕业，已经具 备了各方面的基础知识，完全有能力自学，字典、词典、自学丛书、课本，
　　
都可以当我们的“哑巴先生”。

热爱书籍吧

陈 模


　　前些时候，我到几个省去了解少年儿童读物出版与发行的情况，看到由 于近几年出版的少年儿童读物增多，中小学生看课外书的人越来越多了。大 连红卫小学的学生，在两年多的时间里，有的人看了十几本书，有的人看了 几十本书。有的女孩子会背一百多首古诗，而且能说出诗的大意。有的孩子 很喜欢读《安徒生童话选》，能把《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的 小女孩》等好些童话的故事情节讲出来。看到孩子们在进步、在成长，我心 里感到无比的高兴！
　　可惜的是，这样的学校毕竟太少。在大中城市，中小学大多数没有图书 馆、阅览室。学生看书、买书的人也不算多。至于农村的中小学生不看书， 不看杂志，几乎是普遍的现象。在一个公社初中的学生宿舍里，一共有十多 个同学。我问他们看过张天翼的《大林和小林》、《不动脑筋的故事》没有？ 回答是没有。我又问，看过严文井、贺宜、金近的童话没有？没有一个人看 过。再问是否知道鲁迅、郭沫若、茅盾这些作家时，除有的同学知道课本上 有茅盾写的《白杨礼赞》外，连鲁迅、郭沫若是什么人也不知道。这也不奇 怪，他们从入小学到现在，连一本课外书也没看过。
这不能责怪同学们。学校不重视课外阅读，有的家长也怕子女看课外书，
影响升学。购书的钱也有困难，这些都是原因。但这不是不能解决的问题。 只要学校予以重视，经常组织和指导学生读课外书，并且和书店挂钩，在学 校代销课外书，学生读课外书的风气就会浓厚起来；至于买书的钱，用拣废 纸、拣废铜烂铁、采摘中草药、挖蕨菜等办法也就解决了。
看课外书会不会影响升学呢？不会的。课堂上学的教科书告诉我们许多
基础知识，这是我们的主课，我们首先要把主课学好。但是也要看到，教科 书内容有限，往往讲得比较概括，要很好地消化它，学习它，还需要看些课 外辅导读物。北京第五十中学各班的同学都坚持读课外书，去年文科班有二 十一名学生，十五人考上了大学，这和他们阅读课外书是有密切关系的。革 命教育家克鲁普斯卡娅说得好：“请你比较一下，读书很多的儿童和除了教 科书以外不读课外书的儿童的成绩，你会看到，他们在学识方面，会有巨大 的差异。读书很多的儿童，善于独立地学习，会找重点，对于感到兴趣的问 题，会从书本中找到答案??”大家看，爱读书的和不爱读书的同学大不一 样啊！
　　初中阶段是一个人一生的黄金时代，特别是十几岁的同学精力旺盛，兴 趣广泛。你可能爱好无线电、航模、舰模、生物、化学、天文、文学??但 我劝你，不论爱好哪一门，你必须先学会一项：爱看书、会读书。因为书籍 是知识的结晶，是人类文明进步的阶梯。从小养成爱读书的习惯，一生都会 受益无穷。大家都知道，我国著名的青年数学家张广厚、杨乐，出色的剧作 家苏叔阳，他们为什么取得那样大的成就呢？原因很多，但重要的原因之一 就是他们在当少先队员时，就爱上了书籍，对数学、科普读物、小说发生了 兴趣。高尔基只念过两年小学，失学以后当学徒、杂役、码头工人，他后来 所以成为无产阶级文学家，主要是靠业余读书和创作。他说：“书籍是青年 人不可分离的生命伴侣和导师。”“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上
　　
一样。” 少年朋友们！就像一棵小树苗的成材，需要阳光、空气和雨露一样，你
们的成长既需要物质食粮，也需要精神食粮。你们要从小养成爱看书的好习 惯，坚持下去，以后会得到莫大的好处。同学们，热爱书籍吧！

不要做“两脚书橱”

柏 柯


　　小板凳散架了，你会修吗？雨鞋漏了，你会补吗？电灯保险丝断了，你 会换吗？收音机不响了，你能找出它的毛病吗？生活中经常要用到的许多技 能，你不必样样都会，可也别样样都不会。
　　许多同学不会做这些事，而且也不想学。有的说：“我长大了又不当木 匠，什么锯呀刨的，我可不学！”有的说：“收音机不响了，不会送修理服 务部吗？”有的说：“有工夫不如多看点书，干吗要学这些？”
　　不学，当然不会做。许多同学虽然学过电学，不会安电灯；自行车的气 门芯坏了，光知道送车铺；爸爸妈妈不在家，没人做饭，只好买烧饼吃。
　　这些同学读书的成绩也许还不错，可在生活上却是个懒人，或者还是个 笨人。
　　你愿意做这样的懒人和笨人吗？如果不愿意，那好，请你认真学一些技 能吧！学一些技能，可以提高你的生活能力；可以从小培养劳动习惯；可以 锻炼你的脑子和筋骨，使你心更灵，手更巧，力气更大。学一些技能，会不 会妨碍学习？
不会的。因为读书是学习，动手做也是学习。
　　我们学习书本知识，就是为了应用。有的现在用，有的将来用，总之， 学是为了用。如果一个人一辈子光知道读书，不会应用，说句笑话，岂不成 了长着两只脚的书橱？
用可以促进学。在做的当中运用书本知识，动手又动脑，书本知识就会
学得更牢固。学了做，做了学，死的知识就能转化为活的技能。 如果不相信，你不妨试一试。 自己动手做一个简单的收音机，你就能懂得什么是检波，二极管和三极
管各有什么作用??
　　自己动手做一件小家具，你不但因此学会运用一些数学知识，还可以在 使用木工工具的过程中，体会力学上的一些道理，例如杠杆作用、斜面和螺 旋??
哪怕是学做一次馒头，你也会对“酸碱中和”留下印象。
　　动手做，往往会引起你钻研一门科学或技能的兴趣，帮助你发现自己的 才能适合向哪方面发展，便于将来选择职业。
　　亲爱的同学们，动脑动手，学一些技能吧！跟读书一样，这也是为自己 成才打基础。
祖国需要各行各业的人才，从小学习做一个“能工巧匠”，该多好！

别戴这样的“墨镜”

张 栩


　　老师动员学雷锋做好事，为什么有的同学竟报以淡然一笑？聊天时，听 到“咱觉悟不高，学不了雷锋，学好功课得了”的说法，为什么有的同学觉 得这才是真心话？听到邻居的叔叔说：“工资不高也得干，不然，‘四化’ 何时能实现？”为什么有的同学认为这是说大话？
　　这些同学为什么会有这样的一些想法，原因就在于他们接受了这样一种 观点：“人都是自私的。”因而他们往往用挑剔的眼光去观察世界，用怀疑 的态度去对待人生。打个比方来说，他们的眼睛好像戴上了一副墨镜，眼前 一切都是昏暗的，连灿烂的阳光都失去了耀眼的光彩。
　　“人都是自私的”这种观点对不对呢？我认为是不对的。社会上的确有 自私的人，但并不是人人都自私。咱们不妨想一想：岳飞、文天祥、秋瑾是 为了自己留芳百世才去为国献身的吗？董存瑞舍身炸碉堡，刘胡兰英勇就义 是为了自己吗？还有，当代的先进青年张华大哥哥，当他跳到粪池里去救人 的一刹那，难道会事先盘算一下这样做对自己有什么好处吗？
也许，有些同学会认为，那些民族英雄、革命烈士、劳动模范的确不是
自私的，可是，平凡的人、自己身边的人就难说了。事实是不是这样呢？我 看也不是。就说我们学校吧：那位六十多岁的老师，已经办了退休手续，仍 然每天到校，拿着放大镜为同学们批改作业。那位宿舍管理员深更半夜用自 行车推着同学到医院看病，宁肯自己冻着也把大衣披在同学身上。那位传达 室的老大爷为同学热饭烧开水，从不嫌麻烦。所有这些人，这些事不也证明： 人并不都是自私的吗！我相信，这样的人和事，每个学校都会有，每人身边 都会有。
有的同学可能会问：不是也有不少人，甚至是党员干部，开后门，拉关
系，以权谋私吗？不错，这样的人是有的，一个一个加起来，人数也不算少， 但是在我们整个国家中，在我们的干部队伍中，这样的人毕竟是少数。他们 的所作所为，在广大群众中不会受到赞扬，而只会受到批评和谴责（有些营 私犯法的人还受到了法律的制裁），这就说明，大多数人是反对营私的。如 果“人都是自私的”，那也就不会有人反对自私了。
1983 年 5 月 1 日，在旅游胜地西岳华山，发生了一件激动人心的大事，
它可以给我们提供极为有益的启示。那一天，有十多个游人从登山险道千尺 幢的陡峭崖梯上跌落下来，高踞峭崖深谷的二仙桥地段出现了严重堵塞，群 众随时都有跌入深谷的危险。在这严重关头，第四军医大学一百多名学生， 还有其他一些群众，由解放军带头，自动组成抢险战斗集体。他们冒着生命 危险，抢救了伤员，保护了群众。这些抢险勇士们表现了崇高的革命英雄主 义精神，他们为了抢救别人，不惜自我牺牲。在他们面前，有谁能说“人都 是自私的”？
　　抢险勇士中有一位赵晋秋同学，她过去也认为“人是自私的”。这一次， 她在华山抢险中亲眼看到，就是这些普通的群众，向党向人民交出了闪光的 答卷。她醒悟了，她不再用怀疑的态度对待人生了，她的结论是：“要学会 全面地、辩证地看问题。”是啊！我们在观察社会上的人和事的时候，一定 要分清哪是多数，哪是少数，哪是主流，哪是支流。
　　
　　如果相信“人都是自私的”这个观点，好比戴上了墨镜，那么，赵晋秋 同学的结论，就是摘掉墨镜的好办法。
摘下这种“墨镜”吧，出现在你眼前的，将是阳光灿烂的世界。