我又道：“何况陈长青诚心学道，只怕进展大在你们之上，是不是？” 七人倒也坦诚：“是，师父说，他天资聪敏，一说就明，一年修行，直
可抵我们一生。
“
　　我不禁暗自咋舌，因为我绝未想到，陈长青在这方面，竟然还有这样 的慧根。我道：”令师既然如此说，你们自然不应该排挤他了。”
　　七人齐道：“我们没有排挤他，他和师父同修，我们都很尊敬他，直到 师父要转世，这才出了问题。”
　　我大是好奇，这些年来，陈长青音讯全无，我们曾设想过许多他的处 境，都不得要领，却未曾想到他会和世外高人在一起静修。
可是，静修又修出了甚么问题来了呢？ 我思绪相当紊乱，一面想，一面又顺口问了一句：“一直在寺庙之中？”
七人道：“不，不知在甚么地方，我们都不知道，师父则经常神游回来，
给我们教诲，他究竟身在何处，我们上下，无人得知。” 我更是大奇，再问了一句：“请问，七位在令师座下，地位如何？” 那七人此时大有傲色：“我们七位一体，是师父的首徒，逾千弟子，当
师父不在，均听我们的号令。” 我点了点头——对他们的地位，我并无怀疑，当年我就曾见过他们在
天池上人座前侍奉。而根据这情形看，陈长青一加入，就取代了他们“首徒” 的地位，难怪他们大有不平之意了。
我示意他们说下去，七人道：“最后一次，师父神游归来，告诉我们说，
他即将转世，我们听了，自然不免大是焦急，这——”他们当时，一定真的 十分焦急，因为这时说来，仍然情见乎辞，很是紧张。
　　我不等他们说完，就一挥手，冷冷地道：“师父要转世，乃是好事，何 以焦急？”
七人道：“这——”他们了一个字之后，却又没有再说下去。
　　我这时闷哼了一声，逼他们往下说。七人吱唔了片刻，才道：“这其中， 牵涉的问题太多太大，师父是一派宗主，弟子逾千，统领九大寺院，信徒十 万，他一个人身上的责任太重，不次于喇嘛教的达赖，班禅和羯磨。”
　　他们口中的那三个名字，是喇嘛教中的三大活佛，他们举这三个活佛 做例子，很生动地说明了他们的焦急，是为了甚么。天池上人不但一身系着 重大的责任，而且，也关系着巨大的财富。
这九大寺院之中，究竟有多少财富，只怕没有人说得明白，而掌管统
领上千弟子，过万信徒，又是一项稀世的权力。 说得明白点，这七人是担心他们的师父死了之后，这巨大的财和势，
统属权归于谁！ 照说，这是不成问题的，因为他们之间，并不存在甚么继承权的问题
——天池上人死了，天池上人转世再生，一切全是他的，不会落入旁人之手。
　　可是，其中的问题，却绝不简单，而是复杂无比。第一，从这一生到 下一生之间，有一个时间空档，这个时间空档，从一天到十年不到，甚至于 更久的。
于是就产生了问题之一：在时间空档之中，谁替代这一派之主的位置？ 第二，在去世之前，去世者必然会对转世的情形，作出安排，说出暗
示，到哪里去找转世者，如何确认转世者，要派谁去担当这样的重任等等，

这里，又产生了问题二三四五六七——一切都关系者一派之主的地位和首徒 的地位，自然关系重大。
我想到这里，不禁感叹：他们这些人，对于生命奥秘了解透彻，对于
这些世俗的财富和权力，应该是当作黄土的了，却不料是那么重视。 想来他们自己也知道这样不对，但情不能自已，所以在我的逼问之下，
他们说起焦急的理由，才会如此吱唔。 这一来，自然使我产生对他们的鄙视，我冷冷地道：“明白了，是为了
地位和权力之争。”
七人急忙分辩：“是为维护师父，使他的转世，能顺利完成。” 我挥了挥手，不想和他们争：“令师怎么安排呢？” 七人吸了一口气：“师父说了日期，并且要我们在之前赶到他法体所在
之处，听他继续吩咐。我们几乎一刻也没有耽搁，立刻启程，日夜兼行——” 说到这里，七人都有悲愤之色，略停了一停。
我看出了“苗头”：“你们竟能在期前赶到？” 七人的神情更是复杂，他们并没有直接回答我的问题，只是自顾自说
着：“师父告诉我们，他的法体，在一处高峰之上，那高峰人迹罕至，他是 和陈长青在一起，当时我们一听，就觉得不妙——”他们在说到“不妙”之
际，又顿了一顿，其理由当然和上次说到“焦急”时一样——他们不想师父
在临死之际，只有陈长青一人在旁。 如果出现了那种情形，那么，他们师父临终时的吩附，转世的线索，
一切就只有陈长青一个人才知道，这对他们来说大大不利。
　　七人停了一会：“那山峰离我们当时所在之处很远，而且，路途险阻， 我们知道这一点，所以尽了一切努力，不顾一切地赶路，但在最后，上山峰 之际，还是被一场大风雪阻住了去路，我们感到师父已快转世，五内如焚， 顶着风雪上山，等到赶到师父栖身的山洞时，还是??还是??迟了。”
　　七人说到此处，神情懊丧莫名，那几个年老的，脸上的皱纹，一下子 多了起来，堆在一起，看来可怕之至。
七人长叹数声，又道：“师父一直在运大神通等我们，离他本来去世之
时，已过了??几个小时，陈长青在一旁护法，这类延续去世的神通，施展 者和护法者，都必须付出极大的心神，尤其是——”他们说到这里，忽然停 了一停。
　　我听得暗暗心惊，常言道：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更。这硬 要延迟死亡时间一事，听来有些匪夷所思。要死的人，总是要死，力在运用
这种神通之际，损害再大，也还是个死，倒是那个护法者，作为和死神搏斗 的勇士，损害可能更大。一想到了这一点，我就把他们的话，接了上去：“尤 其是那个护法者伤害更大，是不是？”
　　七人再长叹：“对两人都有损害，对护法者言，损害是在此生，对行法 人言，损害是在来生。”
我有点不明白：“来生？” 七人道：“是，转世之后，本来以师父的神通，出世就能言，知道前生
的一切，但由于耗费了心神，要迟三年，神智才能复原。” 我道：“那也没有甚么。”
七人神色凝重：“没有甚么？关系极之重大。”
我略想了一想，那七人又道：“出世能言，立刻能令人知道他是高人转

世，一切自然皆受特别照顾，若等三年之后才开口。那三年之中，和普通婴 儿无异，遭受的劫难的可能，自也极大。”
经他们这样一说，我明白了。
　　一个婴儿，一出生就能言，自然灵异之至，他必然立刻就被奉为圣婴， 当然也能把劫难减低到最少的程度。
　　但到了三岁才能说话，非但不希罕，更有被认为是小孩子的胡说八道， 而且，三岁之前，夭折的可能性，也大大提高。
由此可知，天池上人为了等他七个首徒，所作的牺牲，大得可以。
那么，护法者又如何呢？ 我把这个问题，提了出来，可是他们七人并没有立刻回答我，只是沉
默了半晌，才自顾自说下去。 他们道：“我们赶到的时候，师父已尽了全力，只剩下最后一口气了—
—”我打断他们的话题：“护法者，陈长青，怎么样了？”
　　他们仍然不答：“我们来到了师父的面前，只见师父此生，已经油尽橙 枯，他看到了我们，长叹一声，显然是怪我们到得迟了，我们也不及解释， 叫了一声师父，就等师父的吩咐——”我再次打断他们的话题：“陈长青怎 么了？”
七人中的一个，陡然发起怒来，高声道：“你听我们先说好不好？”
　　我也陡然大怒，红绫忙道：“爸，这几个人就是这样，说话不清不楚， 不然，我也不会和他们争起来。”
我冲那个向我吼叫的人，也厉声道：“你先回答我的问题，不然，我对
你们师父的再生，是人是狗，都没有兴趣，凭甚么要听你们的？” 七人一听，个个面色大变，我向红绫一挥手：“我们走，别理他们。” 那鹰最知趣，一声长鸣，已展翅向外飞了出去。 七人又忙叫道：“且慢，陈长青怎么了，听下去就会知道，你太焦急了。”
　　我冷笑一声，仍指着那人：“你最好说话注意一下态度，你们师父都对 我客客气气，你是甚么东西！”
那人涨红了脸，不再出声，我道：“好，说吧。”
　　七人叹了几口气，神情颇是愤然，但是他们显然有求于我，所以不敢 发作。
他们继续道：“我们等候师父的吩咐——这临终的嘱咐，极其重要，得
到了嘱咐之后，我们要立刻出发去找师父的转世再生者，一刻也不容延误。 可是??可是我们毕竟到得太迟了，师父想说话，肉身已无能为力，而他的 灵体，又处于转世的重要关头，也不能向我们表示甚么，他只是极艰难地， 向陈长青指了一指，就嗌了气，灵体也投向他方了。”
　　我可以感到他们的失望：“这也许是定数，令师最后那一指——”七人 道：“我们自然明白师父的意思是说，有甚么话，都对陈长青说了，所以我 们一看到师父指向他的手，垂了下来，就一起向他看去——”我闷哼了一声： “进山洞之后，直到这时，你们才看他一眼？“
　　七人再叹了一声：“我们赶到，师父也只剩最后一口气，自然甚么也顾 不得了。”
我没有再说甚么，示意他们再说下去。 他们道：“一看之下，我们才大吃一惊，只见陈长青他??他??简直
不成人形，变得又乾又瘦又老，靠着山洞坐着，也不知是死是活。”

我失声道：“他何以会如此？” 七人道：“当时我们也不知道，后来，才知道师父拖延死期，他在旁护
法，心力交瘁，这才??在一日之内，老了几十年??以致他的生命??”
　　他们并没有回答我这个问题，只是说下去：“当我们看到这种情形时， 都焦急无比，可是他的脸上，却有着笑容，而且笑得十分高兴，一点也不像 是一快死的人！我的意思是，一般人总以为死亡痛苦，但我们一直视死亡是 一种解脱，他一定是在那一刹间，真正感到了解脱的喜悦，所以才会现出这
样的答容来。这一次，我没有打断他们的话题，也没有催他们长话短说，因
为在听了这样的叙述之后，我心绪极乱，如果我不是知道陈长青如今身在困 境，我也一样会为了他能得到解脱而高兴。陈长青在那时，会由衷地笑，自 然是由于他以为自己可得到解脱之故——那是他一直在追求的信仰，一旦达 到目的，自然高兴。当时，他不知道以后会发生的事，不知道在一个生命阶
段结束之后，又会陷入一个新的困境之中。所以，当时他的心境，充满了喜
悦之情，这是他泛现笑容的原因。也正因为如此，所以他后来的遭遇，也更 令人觉得可悲。那七人的神情，渐渐激动：“我们连声追问他，师父告诉了 他甚么，他看来也很想把师父临终的话转告我们，可是，却??也来不及了。” 七人说到此处，一起长叹：“师父临去之前，还曾伸手向他指了一指，
他却说走就走，那个笑容还在他的脸上，他就没有了气息。”
　　虽然我们早已推断，陈长青如今已“不是人”，但是确确实实，听到了 他的死讯，想起和他的多年交往，仍不免有点黯然神伤。
七人的声音，听来高亢：“这一来，我们实在不知如何是好。”
　　他们表现出了真正的惶急，这种焦虑，如果是他们在一看到长青没有 了气息之后就产生的，那么现在，只更有增加了许多倍。
我思绪虽乱，但究竟事情和我没有切身的关系，所以比较镇定。 我道：“我不明白，令师上通天文，下知地理，洞悉生命奥秘，能知过
去未来，难道连自己转世之后的情形，也不能早一些告知你们吗？”
七人苦笑：“你说的那些，我们大都能，只是除了其中一样。” 我追问：“哪一样？” 七人一面说，一面摇头：“未来——没有人能够预知未来。” 我怔了一怔：“那是说，他不知道自己转世之后，是甚么样的情形？”
　　七人道：“也不能全这样说，像师父那样，或是喇嘛教的活，都很致力 于探索、推算自己的来生，也就是转世之后的情形，可是，却都无法得到一 个清楚的结果。”
我反问：“甚么叫作『清楚的结果』？” 他们道：“就是无法知道详细的，清清楚楚的一切经过，而且是一种蒙
胧的，可能发生的情形。所以，当事人又只能留给他人一些暗示的语句，还 要靠他人的领悟和搜寻，才能确认转世。”
我听得十分紧张——这是我所听到过的有关转世这种神秘奇妙行为的
最具体的说明了！ 七人又补充道：“即使是喇嘛教的活佛，也无例外，情形都一样，在转
世的过程之中，会有一些事，不可测，不能控制，也无法预知。所以，唯一 的线索，就是当事人临终的暗示——没有了这种暗示，简直就无法找到转世
者，因为当事人在未到最后的一刻，也不能清楚地知道转世后的情形。”
他们再一次强调“不能清楚地知道”，我大是感叹：“是啊，要是自己

能控制，当年九散喇嘛也不会变成小岛上的一个土女了。” 七人之中，有两个当日是曾参与其事的，闻言连连点头，我又道：“你
们的师父，把暗示说给了陈长青听，可是陈长青未等转述给你们，就去世了。
七人大点其头：“我们立即想和陈长青通灵，可是感应到的??却奇特之 至??”
　　七人的言语，又有点吱唔，而且神情愤然，我沉声道：“若能和他通灵， 他一定会告诉你们。”
七人各自长嗟短叹：“奇的是，陈长青的灵体，不知发生了甚么事，我
们先是感到他惊讶之至，这种惊讶，就没有理由——”我打断了他们的话题： “人才死，离开了身体，灵魂自然难免在??新环境，感到惊讶，何奇之有？”


第十章　灵体独处




　　那七人望定了我，个个摇头：“陈长青入门之后，修为精进，要不然师 父也不会把他带在身边，他早已能神游通灵了。”
虽然他们的话，听来很是惊世骇俗，但是我还是立刻明白了他们话中
的意思。他们是说，陈长青的灵魂，早就能随意和身体分离，对他来说，灵 体独处，并不是一件陌生的事，所以没有理由感到惊讶。
一明白了这一点，我立时又产生了新的疑问：何以他们会感到陈长青
有异常的反应？似乎其间有一个关键在，而这个关键又是甚么呢？ 我望向那七人，他们也望着我，显然，我们想到了同一个问题。 我有了一个假设的答案，这答案很令人吃惊，是以我一想到，就不由
自主，深深地吸了一口气。而在同时，他们七人，也有同样的动作。 这使我知道，我们都设想到了同样的问题。 我作了一个手势，示意他们不要出声，我深吸了一口气，压低了声音
问：“是不是在还有生命的时候，灵魂离体，和没有生命的时候灵魂离体，
完全不一样？”
　“有生命的时候灵魂离体”指的当然是他们修行到了一定的程度，可以 达到的一种境界，例如“神游”，就是灵魂离开身体的一种行为，那七人说， 陈长青早已有了这种能力。
在那种情形下，灵魂离体之后，可以回来，而且也一定回身体去，因
为生命还在，身体还在，有生命的身体，还有活动能力。 可是，“没有生命时的灵魂离体”，可大不相同了。其时，生命结束，
死了，身体不能再活动，灵魂离开了这个身体之后，和这个身体已经不再有 联系，回不去了。
所以，现象虽然同样是“灵魂离开”，但是却有着不相同之处。
　　我的假设是，正由于这种不同，所以陈长青在死了之后，他的灵魂， 有了崭新的感觉，而就是这种新的感觉，使他吃惊。
　　七人显然明白我的问题，他们道：“我们也是这样想，可是这个问题， 我们没有答案。
“
我立即道：“为甚么？你们还不能——”七人道：“我们当然能，但是

我们没有死，所以不知道死亡之后的情形如何。” 我“啊”地一声：“死了之后的情形如何，应该问死了的人，例如陈长
青。”
　　七人道：“是的，但当时，我们心中极乱，急于想知道和师父转世有关 的暗示，所以并没有去深究何以陈长青的反应这样??怪。”
我道：“他除了吃惊之外，还有甚么反应？” 七人苦笑，神情愤然：“我们一感觉到他，自然集中精神，问他师父有
甚么遗言，可是他却像是处于极度的慌乱之中，先是不断惊讶，接着就叫：
为甚么会这样？为甚么一定是这样？在他的叫声之中，他好像正在用尽力 量，在挣扎，在对抗——”他们说着和陈长青灵魂沟通的情形，我越听越奇。 我并不是没有和灵魂有过接触，但是却并没有这样的经验，在很多的 情形之下，人的生命形式，一旦成为只有灵魂的存在之后，似乎都很安于这
种转变，何以陈长青竟会有那样异常的反应？
　　七人又道：“他的反应，激烈无比。我们猜想，他正遭遇到了极常的变 故，可是我们却又不知道究竟发生了甚么事。老实说，那时我们其实并不关 心他的遭遇，只是急于想在他那里，问出师父最后的暗示来。可是他??他 一直处于??狂乱的状态之中，我们一再追问，得到的除了是他的狂吼乱叫
之外，甚么也没有。”
　　我要很用力，才能把自己那种心惊肉跳的感觉，控制在不致于失态的 情况之下——陈长青一定是遇到了甚么极不寻常的事，才会这样子的。
七人神情沮丧：“我们一再追问，可是感到陈长青的呼叫声在渐渐远
去，终于，我们和他失去了联络。自此之后，我们用尽了方法，集中了近百 名已有通灵之能的同门，一再努力，可是也无法再和他联络。”
　　我默然，因为我知道，人的“通灵之能”毕竟有限。人和灵魂之间的 沟通，主动权似乎一直操在灵魂之手，也就是说，灵魂要主动和人联络容易， 人要主动和灵魂联络，就十分困难。
　　那七人口中所说的“近百同门”，我相信是人类之中，最具通灵能力的 一群了。若是连他们也没有办法，那么，世上便没有别人可以有办法了。
我望着他们：“你们不能放弃，总要想办法的。” 七人道：“是，各种各样的方法都用了，最后，有人想到，通常灵体存
在的空间虽广，但是对于故居——原来常去的所在，会有一种特殊的留恋，
我们探听到陈长青的故居是在这里——”他们说到这里，红绫接上道：“我 就是在那巨宅的附近遇到他们，他们正鬼头鬼脑，不知想干甚么。”
　　红绫一看到那七人，有点鬼头鬼脑，她立刻想到了事情会和陈长青有 关，现身用言语一挑引，七人正急于想和陈长青联络，自然一下子就对上了 嘴。
　　红绫和那七人，在陈长青的巨宅附近相遇，红绫知道他们是为了找陈 长青而来，她就略透露了一些最近曾和陈长青联络的经过，七人自然不肯放
过她，红绫就要他们带她到他们投宿的寺庙去——这其间的经过，相当曲折 有趣，但一来，和整体故事的关系不算太大。二则，其中还有一层障碍，现 阶段，不适宜说出来，那和另外一些事有关，所以我就略而不述了。
　　当然，日后如果记述到了那“另外一些事”的时候，我是会补叙出来 的。
到了寺院之后，七人看出红绫不是普通人，就想集中七人的精神力量，

逼红绫把一切经过都说出来。红绫一方面从容应付，一方面派那鹰来通知我。 等我赶到时，他们正在争执，那七人显然无奈红绫何，而后来发生的事，我 也都参与了。
　　那七人把经过说完，不免有点悻然地望了红绫几眼，红绫笑嘻嘻地， 假装看不见。
他们又向我求助：“实在师父转世之事，关系太大，要请阁下帮忙。” 我怪道：“各位放心，能出力，我定尽力，问题是，我现在，也一样在
找陈长青，我判断他的灵体，正处于一个对他来说，十分可怕的困境之中，
他曾透露了极少的情形——”我把陈长青所说的，除非有人肯死，用没有了 身体的灵体形式去和他沟通，才能给他帮助等情形说了，也说了陈长青突然 和温宝裕联络的经过。
　　七人听得很是用心，等我说完，他们神情愤然：“就算他身在困境，也 不应该不把师父的遗命告诉我们。”
　　我替陈长青说话：“是不是把全部的遗言说出来，对他来说，并无损失， 他如今不和你们联络，一定有难言的苦衷。”
　　七人着急道：“他要是一直不和我们联络，我们就一直无法知道师父转 世后的下落了??”
这对他们来说，自然重要之至，所以我想了一想：“我们还是各自努力
去和他联络，到有了结果，再互通消息。” 七人沉声道：“我们想的不错，他回故居去了，我们要到他的故居去找
他。”
　　他们提出这样的要求，可以说并不过份。而且，由他们出马，成功联 络上陈长青的机会可能相当高。我道：“我可以代现在的屋主答应，但有一 点，我必须提醒各位，我深知陈长青的脾性，如是你们对他存有敌意，只怕 不会成功。”
七人沉默了片刻，才道：“好，他护师有功，我们只是求他便是。” 他们既然答应了，透过他们的力量去找陈长青，未尝不是办法。 我、红绫和那七人一起离开了寺庙，三个庙僧走了出来，不住地表示
虽然同在佛门，但是派别不同，言下之意，是要那七人最好再也不要前来打 扰了。
我心中暗想，这些寺僧，比俗人更俗，那七人的修为，在他们百倍之
上，若他们有心学佛，随便讨教些，便受益匪浅了。但如今的寺僧，着眼处 何尝有半分在佛学，真是可叹。
　　我们到达陈长青巨宅时，正是天色将明时分，我以为一定会把温宝裕 和蓝丝吵醒，谁知两人在大厅等候，一见了我们，温宝裕便哈哈大笑：“蓝 丝说有远客来，果然，果然。”
　　那七人却目不转睛地打量着蓝丝，显然是他们发现了蓝丝有异于常人 之处。
　　看了半晌，他们才叹：“我们算是长了见识了，真是天下之大，天外有 天，有的是能人，师父以前常说我们是井底之蛙，看来一点不假。”
他们这样说的时候，指了指蓝丝，又指了指红绫，神情极是感叹。 我道：“你们也不必太自谦了，说你们是世外高人，也没有人会反对。”
那七人仍是感叹不已，蓝丝问：“你们可有甚么特别的方法和陈长青联
络？”

　　七人苦笑：“陈长青必然早已知道我们在找他，现在，没有别的法子， 只好不断用诚意打动他，希望他和我们联络。”
我明知他们没有别的办法，听得这样说，我大是同情，所以我大声道：
“不论如何，陈长青总应该先把令师的下落说出来，他这人，是有点颠三倒 四，不分轻重——”我们这样说着，突然之间，就像是在我们的脑门子之上， 传来了轰然巨响，当那种声响发生之际，还像是有手指在我脑门上敲凿，我 听到的声响是有人在骂我：“你行事才颠三倒四，不分轻重。
“
　　那种感觉，突然异特之至，我一方面大吃了一惊，一方面却又大喜， 我大叫了起来：”陈长青，老小子，你做鬼也还不安份??”
　　我一叫，人人都向我望来，我紧张得双手握住了拳，像是这样子，陈 长青就不会溜走一样。
陈长青的声音，又在我脑中轰然响起，他可能极其激动，因为那感觉
正如他对着我的耳朵在大吼大叫，简直有震耳欲聋之感。 他在叫：“你甚么都不懂。” 我也叫：“正因为我不懂，才要请教。”
　　我在说的时候，那七人神情焦急，人人都想用口，但被我作手势止住， 他们又立时围成了一团，坐了下来。我知道，他们正争取和陈长青直接联络。
　　陈长青的声音轰然：“你不懂，这七个饭桶更不懂——”，他略停了一 停，再说了一句令我极愕然的话：“我自己也不懂。”
我闷哼了一声：“你少弄玄虚了。”
　　这一次，我还没有再听到陈长青的声音，却听得一下怪叫，是那七人 齐音发出来的，接着，七人一起跳了起来，神情难看之至，有两个竟至于面 肉抽搐，他们仍在齐声叫：“你胡说，不信！绝无此事，我们不信，你胡说！” 那显然是陈长青刚才对他们说了些甚么，才令得他们有这种反应的。
　　陈长青的“说话”，只是一种直接影响人的脑部的能量，和普通“人” 的说话，先由声波影响耳鼓，再传达讯息到脑部去，大不相同。
所以，刚才我是觉得脑中轰然作响，陈长青的声音听来“震耳欲聋”，
但那只是我一个人的感觉，旁人是甚么也听不到的。 而刚才，陈长青对那七人说了些甚么，我自然也无法知道。 只是从七人的反应来看，可想而知，陈长青的话，一定重要之至。 而那七人刹时之间，个个涨红了脸，双目怒睁，看那神情，就如同要
和人拼命一样。
他们仍在大声叫：“不信，你胡说，哪有这等事！” 他们七人，本来七位一体，心意一致，可是此际，他们一定是慌乱过
甚，所以竟出现了七人各骂各的情形。在看惯了他们言行一致之后，反倒觉 得怪异莫名。
忽然之间，他们七人又一起叫道：“你别走，等把话说清楚了再走！”
接着，他们又叫：“这就算说清楚了？” 在这两句话之间，可以想像陈长青必然是说了一句：“我已说得够清楚
了”之类的话。 接着，七人各自伸手入怀，各取了一件东西在手，有的是一个铜铃，
有的是一根木杵，有的是一只贝壳，有的是一面小锣，还有的是不知名的东
西，一取在手，每一样东西，都有怪异的声响发出。

　　而他们七个人，也一起跳动了起来，步伐之中，充满了诡异的气氛， 再加上他们手中的法器所发出的声音，一时之间，犹如天下大乱。
看他们的情形，分明是在“作法”对付陈长青。
我正想大喝，一旁的蓝丝冷冷地道：“由得他们去，没有用的。” 在各种法器的怪声大作之中，蓝丝的语声，显得十分柔和，但是却很
是清楚，就连那七人也可以听得到，因为他们的动作，曾有极短暂的停顿。 这时，我和温宝裕齐声道：“别理他们，我们是我们。别理他们。”
刚才的情形分明是，陈长青对那七人说了些甚么，而那七人不信，那
七人在不信之后，发了凶性，竟然作起法来。我估计他们所作的法，多半是 甚么召魂降灵大法，想要陈长青继续和他们联络，或是有更进一步对陈长青 不利的行为，在这种情形下，陈长青可能一怒而去，所以我和温宝裕，才赶 紧作声明。
这时，大堂之中，乱成了一团，我再也没有听到陈长青的声音。
我和温宝裕好几次想要出声喝止那七人，却每次都被蓝丝止住。 那七人闹了足有十来分钟，不但怪声大作，而且到了后来，他们团团
乱转，人影晃动，叫人眼花了乱，心中烦躁无比。 总算好不容易，等他们的动作慢了下来，法器声也没有那么聒耳，只
见他们的神情，沮丧之至，突然间各自发出了一下近乎绝望的叫声，就静了
下来。
这一静下来，个个都呆如木鸡，如同泥塑木雕一样，一动不动。 我知道这是天池上人门下的看家本领，他们这样一动不动，可以几天
几夜维持下去，正想喝问他们又是在捣甚么鬼，蓝丝道：“由得他们——我 们之中，谁还能听到陈长青的话？“
我们几个人面面相觑，各自摇头。 蓝丝顿足：“太可恶了，他们这一吵，把陈先生吵得逃走了！” 我正想说，陈长青才不会“逃走”，忽然看到蓝丝向我使了一个眼色，
我立时会意，知道他是故意如此说，是想把陈长青激出来——陈长青为人， 最不肯认输，说他“逃走”，他就会跳出来。
　　于是我推波动澜：“是啊，看他们作法，要是把他的灵魂拘禁起来，那 可糟糕，自然要逃走了。”
我这话才一出口，就听到了陈长青的笑声——和他生前爱作的京戏老
生的笑声一样，”哇哈”，“哇哈”，接连三声。 我刚在心中好笑，心想陈长青果然被我激出来了，可是立即感到事情
大大不妙，因为这三下笑声，听来一下比一下远，到了最后一声，余音，竟 像是已到了好几里之处。
　　我们几个人，同时听到了笑声，也感到了陈长青正在远去，所以齐声 叫：“别走，回来！”
我还加了一句：“有话好说。”
可是等到笑声消失，寂然无声，再也没有反应。 我等了一会，再去看那七人时，只是他们已有了缓慢的动作。七个人
不但个个面如土色，而且满头满脸，都是汗珠，神情沮丧之至。 我大声问：“陈长青对你们说了甚么？”
七人一听，同时摇头，在他们摇头的时候，汗珠竟然四下开去。
这种情形，可见他们心中的悲苦、失望，真是到了极致，绝不是假装

出来的。 我看到这种情形，也不忍心再问甚么。那七人齐齐哀叹一声，一副六
神无主的样子，真有点如丧家之犬一般。
　　温宝裕闷哼了一声：“陈长青向来不说谎话，他说的话，再不可信，也 必然是事实。”
　　这句话一出口，那七人的身子，更是剧烈地发起抖来，抖得异乎寻常， 连骨头也在发出声响。
我忍不住大声喝：“陈长青究竟对你们说了些甚么？”
　　这一喝，令那七个人，约有一分钟的时间，又如木头人一样。接着， 他们就脸色灰败，一起摇了摇头，齐声道：“我们一点也不相信他的话，自 然也不会向任何人覆述他的话。”
　　他们一再强调“他的话”不足信，可是“他的话”却又显然令他们震 惊之极。
　　而他们这种吞吞吐吐的态度，也令人讨厌，所以我先是冷笑了几声， 温宝裕明白我的心意，接着就道：“你们请吧。”
　　那七人想不到会立刻有人逐客，呆了一呆，温宝裕又对我道：“想知道 甚么我们直接找陈长青谈。”
我点头：“是啊，我们和他的交情不同，省得听一些莫名其妙的人吞吞
吐吐。”
　　那七人也并不受激，一起向外走去，到了门口，才道：“陈长青心怀阴 谋，胡言乱语，我们还不知道他意欲何为，但是你们可以转告他，他的任何 阴谋，必然不能得逞，必然！”
我一声长笑：“他人都死了，还会有甚么阴谋！我在说这话的时候，理
直气壮之至。但是话一出口，我就知道自己说错了话——对他们来说，”人 死了“并不代表一了百了，他们相信转世，相信生命的形式，从生到死，又 再从死到生。在他们的概念之中，生命是永恒的延续，”死亡“只不过是暂 时的休息。在这样的概念之下，我的话，自然不能成立——陈长青若是有甚
么阴谋，他人死了，照样可以展开。温宝裕在这时，大声道：“老陈，这么
个人在这里含血喷??你，你不站出来为自己辩白？” 他本来当然想说“含血喷人”，但一想到陈长青现在已不是人，所以才
改了口，听来很是蹩扭。
那七人却也道：“是啊，出来辩白啊。” 但是等到各人的语声静了下来之后，却是人人都大有失望的神情——
没有陈长青的回应。 我知道，陈长青不会再和那七人联络的了，还是趁早把他们打发走的
好。



第十一章　死不如生




我向温宝裕使了一个眼色，温宝裕道：“各位请啊。” 那七人神色阴晴不定，忽然道：“能不能容我们再设法——召他前

来？”
蓝丝冷冷地道：“你们并没有这个能力，何必白浪费时间。” 七人一下又涨红了脸：“我们——”蓝丝接着道：“对别的鬼魂，你们
的法子有用，但是对陈长青，没有用——刚才你们不是已经试过了吗？” 七人还是一副不服气的神情：“我们是师兄弟，同门之间，心灵相通，
是寻常事。” 蓝丝冷笑：“既然如此，何必你们一再找他不着？”
七人提高了声音：“他刚才胡言乱语，必非出自本心，他有可能正受不
知甚么力量控制，身不由主，所以言行才大悖常情。” 我虽然站在陈长青这一边，但这时，对于那七人说的话，却也表示同
意。因为陈长青明明身在困境，却又一再拒绝我们的帮助，甚至不愿和我们 接触，这和他的为人，很是不合，这就是七人所说的“有悖常情”那样，他
也真的有可能是受了甚么力量的控制，身不由己。
　　我还未曾表示我的同意，只听得蓝丝又冷冷地道：“你们所谓『常情』， 只是你们所理解的情形，他现在的情形如何，你们能了解吗？”
　　蓝丝语音清脆动听，可是她的话，却是咄咄逼人，词锋很是锐利，那 七人被蓝丝问得答不上来，过了一会，才道：“他肉体丧失，灵体独存，这
种情形，我们——”蓝丝不等他们说完，就抢着道：“这种情形，你们不知
道——这里也没有人知道，只有处在那种情形中的灵体自己才知道。” 那七人对蓝丝的说法，也不能不承认，他们抱怨道：“可是他又不告诉
我们他的情形，说了，我们自然明白。”
蓝丝道：“事情和你们无关，他为甚么要告诉你们??” 那七人和蓝丝的对话，一直是蓝丝占着上风，七人只有忙着应对的份
儿，直到这句话，他们才感到可以反驳蓝丝了，是以七人疾声道：“怎能说 和我们无关？和我们师父有关，就是和我们有大大的关系。”
我听到这里，心中就笑：这七人上当了。
果然，蓝丝立即问：“他是他，令师是令师，又有甚么关系了？” 那七人也疾声道：“他竟说师父他——”七人说到这里，陡然住了口—
—他们已发觉自己说溜了嘴，神情不免有点尴尬。 蓝丝俏声追问：“他说令师怎么了？” 七人齐齐顿足，蓝丝道：“你们连他说了甚么都不肯讲，还想他再和你
们说甚么？” 七人却现出很是悲愤的神情，终于冷不住爆发了出来：“他??他竟然
在胡说师父??胡说师父没有转世，再也不会转世！” 一听得七人这样说，我心中陡然一动，因为这种情形，在我和白素分
析陈长青的处境时，曾在我们的设想之中出现过。 稍有不同的是，我们的设想是：“陈长青不要轮回转世”，而七人所说
的是“不会再转世”，其中的区别，显而易见。
我忙问：“你们听清楚了，是『不会再转世』，还是令师『不要有转世』？” 七人的神情更是悲愤：“他胡说??说师父不要转世，叫我们别白费心
机去寻找了，真是岂有此理，荒唐透顶，怎会有这种事？” 我一听得他们如此说，脑中便不禁“嗡”地一阵响，我的推测，得到
了初步的证实。
我和白素，在作出推断之际，并不知道天池上人的情形，只知道陈长

青的情形。 我们的推断是，人的生命形式，从生到死，是一个阶段，这个阶段以
死亡为小结，这种小结，称之为“解脱”。
　　对于这个阶段之后的生命形式，有许多种不同的方式，十分繁复，别 的且不去说它，单说天池上人这一派，他们认为，在“小结”之后，灵体转 世，再开始第二阶段的生命，以这样一直转世下去，生命也就不灭。
　　而又有一种看法，又深一层，是认为在每一阶段的生命之中，必须通 过种种方法“修行”，以达到积聚某种力量之目的。
　　当这种力量积聚到了相当程度的时候，生命形式，就会有一个大转变， 在一次死亡之后，灵体不必再转世，和“人”的生命形式，从此脱离关系， 进入了另一种生命的形式。
　　佛教的理论，称这种经过彻底改变之后的生命形式为“成正果”、“成 佛”、“到西天”等等。
　　这一种生命形式变化的理论，是和它的基础理论相吻合的——基础理 论是：人的一生，充满了各种痛苦，所以才要藉死亡来解脱。
可是，若是解脱之后转世，岂不是又进入了另一个痛苦的历程？ 从一个痛苦的历程，进入另一个痛苦历程，而且一样继续下去，那么
所谓永恒的生命，就是永恒的痛苦历程，这有甚么意义，又何谓之“解脱”？
所以，“成正果”是生命形式的彻底改变，不要再有转世，再有人生。 到这样境界之后，新生命历程中，是否没有了苦痛，不得而知，但至
少在理论上，做到了真正的解脱。
这种想法，可能是要到了生命只有灵体独存的阶段，才会产生。 由于是两种不同的生命形式所产生的不同想法，自然格格不入，互相
之间，无法接受。 尤其是天池上人门下的弟子，穷毕生之力，都在努力于如何转世，如
何再生，这是他们生命希望之所在——天池上人在生时，也是如此，那种藉
转世来达到永生目的之想法，已是根深蒂固，视为天经地义之事，忽然之间 来了一个根本相反的大转变，这叫他们如何接受！
　　那等于是摧毁了他们毕生努力的方向，令得他们全然无所适从，变成 了比盲人更可怕的盲目！
我知道，要令那七人，接受这一点事实，是不可能的事，而且，令得
他们信仰全失，自此再也没有了生命目标，数十年潜修苦行，一旦化为流水， 也是很残忍的事。所以，当我看到温宝裕和蓝丝，还想力证陈长青所说的必 然是事实时，我抢先道：“我也认为陈长青是在胡说，大可不必相信。”
　　此言一出，不但温宝裕、蓝丝和红绫都感到意外，那七人也是意外之 至。
　　各人一起望住了我，我先向三个小家伙使了一个眼色，表示“山人自 有道理”，然后我向那七人道：“我和令师，虽然只见过一次，但是印象极其
深刻，令师对生命奥秘，探索研究，成就之高，可以说是全人类之中，无人 能出其右。”
这一番话，七人自然中听，所以他们不住点头。 我又道：“关于令师转世之事，你们一上来就走错了路，你们不该去追
寻陈长青，应该直接去追寻令师的灵体，听他的直接训示。”
那七人起先还有点疑惑的神色，后来见我说得实在诚恳，他们齐齐叹

息，我们也曾想过，但想到转世过程之中，有太多不可测之事，只怕一打扰， 就生意外，所以就没有实行。
我吸了一口气：“陈长青的话不可信，唯一的办法，就是直接请令师训
示。我提议七位，回到令师圆寂之处，作法也好，静候也好，令师必然会和 你们联络，这样做，胜过万里奔波，却来听陈长青的胡言乱语万倍。”
　　七人听了，大有“听君一席言，胜读十年书”的神情，双手合什，连 连称谢。
我向他们拱了拱手：“后会有期。”
　　那七人又向外走去，但走了一步，却又停了下来，向我道：“多谢阁下 指点，待师父的转世事成之后，再作联络。”
　　我只求先把他们打发走，因为我的思绪十分乱，有许多事，只是有了 一个概念，而这种概念，又是以前绝未产生过的，需要进一步好好地思索，
我也没有想和他们再见，所以我只是顺口道：“好，好，请。”
七人又再向我合什，看来真的以为我指点了他们一条明路，鱼贯走出。 温宝裕想送出去，我道：“不必了，他们自己会走，一定兼程赶回去，
对他们来说，师父转世，是一等一的大事。” 温宝裕压低了声音，像是唯恐给他们听见：“可是我相信陈长青说的，
他们的师父，已经不要再转世了。”
　　我直视着温宝裕：“追求再生、转世，正是他们追求的生命目标，天池 上人何以忽然会有这样完全相反的改变？”
温宝裕神情肃穆，一反常态，来回走了几步，才道：“猜想——只是猜
想，是他对生命有了新的认识，而这种新的认识，是因为他生命形式起了变 化之后得来的。”
我点了点头，温宝裕这个“开场白”，已经和我的设想，十分吻合了。 我道：“这新的认识，内容如何，你可有设想？” 温宝裕道：“若是从人生难免苦痛引开去，则不愿再生为人，也顺理成
章，自然而然。
“
　　既然和我的想法一样，我自然而然，鼓了几下掌：“然则不愿转世，又 当如何？”
温宝裕双手一摊：“这可问倒我了——这个问题，不但我如今是人，答
不上来，我看陈长青已经其身是鬼，他也一样答不上来。” 我也大是感慨：“是啊，若是人，想到死亡之后，可以转世重生，那是
求之不得的大好事，假若是鬼，只怕想法又大不相同了。” 我和温宝裕的问答，已经涉及生命奥秘的极深层次——作为两个“人”，
能讨论到的范围，到这种程度，已经很难再深一层了。 若是要再深一层去讨论，那不是“人”的认识范围之内的事，在讨论
者之中，需要有”鬼”的参加才是，因为有太多的情形，只有鬼才知道，人
无法得知。 而如果要讨论下去，最理想的参加者，自然是已不再是人的陈长青。 我和温宝裕，都有就此引陈长青出来的意思，所以温宝裕接着道：“鬼
的想法，若是不想做人，那问题简单，大可一直当孤魂野鬼下去，怕只怕当 鬼不如当人——你自然知道失去手臂者仍然感到手臂痛的事。”
温宝裕所说的事，是说有人动手术切除了手臂之后，却仍然感到不存

在的手臂剧痛的一种病例，说明人思想的感觉，超然于身体之上，也就是说， 没有了身体之后，一样感受到身体的苦痛，而且更麻烦可怕——这种痛苦， 是如此怪异，全然无应付之法。
　　所以我道：“是啊，那时，不是『生不如死』，反倒是『死不如生』了。 温宝裕明白我的用意，所以他立时”哈哈“大笑了起来：“有趣，有趣！”
　　若是我们的好朋友陈长青，当真『死不如生』，我们当然和他一样难过， 绝笑不出来的。但这时，温宝裕一笑，我也跟着笑。
因为我和温宝裕相信，陈长青音讯全无，并非他已远去——对一个灵
魂来说，应该根本没有远近的分别，他只是不和我们联络。 如是他不主动和我们联络，我们并无办法，所以只好刺激他，使他“主
动投案”，这便是我们笑的原因。 温宝裕又道：“要是如今『死不如生』，那么陈长青去投师学道，简直
是脱裤子放屁，多此一举，至于极点了。”
　　我索性把话放到尽：“大抵也只有陈长青这样的蠢人，才会有这种愚 行。”
　　这句话才一出口，我就听到了陈长青轰然的回音：“放屁！放屁！放其 臭屁，臭不可闻。”
不但是我听到了，从其他人的神情看来，人人都听到了陈长青对我们
非议的反击。 这次，我真的笑了起来：“你还能闻到臭味吗？”
我这样说，只是顺口说一句，回应陈长青骂我“放屁”，并没有甚么特
别的意义。“可是，世事很是难料，这样随便出自无心的一句话，居然歪打 正着，正说中了再也料不到的一种情况。只听得陈长青先是发出一阵怪声， 听来竟如同是抽搐之声。接着，便是他听来无助、悲哀、苦恼、伤悲交杂， 至于无法形容的可怕声音：“臭味？我当然闻得到，我甚至可以闻到自己全
身腐烂所发出的臭味，你们能不能设想这种可怕的情形？” 一时之间，我们四个人都呆住了——再也想不到陈长青竟会说出如此
可怕的话来！
　　确然，人，任何人，闻到的臭味再可怕，也决不会闻得到自己全身腐 烂所发出的臭味！
这种情形之可怕，简直超乎想像之外，叫人一想起来，心中就像是不
知被甚么东西堵住了，不断地作呕，可是却甚么也吐不出来，那种感觉之难 受，堪称生平未有。
　　而并不是我一个人有这样的感觉，从神情上看来，温宝裕的感觉，可 能比我更强烈，他的脸色，不知是不是我的心理作用，看起来竟有点青绿色。 蓝丝的神情也怪异莫名——她是降头大师，甚么古怪恶心的东西都接触过， 也会感到心悸，红绫虽然是野人出身，对于腐肉，不应该有抗拒，但是一想
到，腐烂的是自己的身体，她也不禁拉长了脸，紧抿着嘴，感到难以忍受。
　　陈长青只不过是随便说了一句，我们的感觉，便已如此强烈，也可以 知道他如今的处境，是多么糟糕，多么可怕，多么超乎想像！
　　这一点，连陈长青也出乎意料之外，因为我们立刻又听得他说：“你们 怎么了？活吞了毛毛虫？怎么样子变得那么难看？”
蓝丝首先松了一口气，因为“活吞毛毛虫”这种事，对她来说，简直
是家常便饭，可以冲淡刚才陈长青的话所带来的恐惧感。

　　我和温宝裕对望了一眼，心中均有同感：宁愿活吞毛毛虫，也不愿多 听陈长青说他的苦况了。
我喘了一口气，说话也有点不连贯：“那??你的处境??不是很??
不好？” 陈长青的声音，有着怒意，也有着极度的无可奈何和悲哀：“很不好，
简直糟到了极点。” 温宝裕叫了起来——他的声音都变了：“那你还不快去转世，难道你学
道那么久，连转世的本领也没有学会？”
陈长青并没有立即回答，只是过了一会，他才长长地叹了一声。 我们也不能确知他这声长叹是甚么意思，但情形不好，可想而知。 我忙道：“就算你不能转世，可以暂且到一二三号设置的阴间去，我知
道在那里的灵魂，好像没有你身受的那种??烦恼。” 陈长青的声音大是恼怒：“叫我去和这类无知之徒为伍，你可记得那个
再生转世成了穴居人的教授？” 我怔了一怔，陈长青说的那件事，并非直接发生在我的身上，而是发
生在一个“非人俱乐部”的会员身上，那会员有一个至交，是著名的生物教 授，深信再生转世，而他在死后，也确然转世成功，可是投生于穴居人之中。
试想，一个生前有完整的前生记忆的教授，再生之后，发现自己处身于与文
明世界隔绝的穴居人社会之中，这是何等刻骨的痛苦。 这件事的悲剧情之浓，无以复加，陈长青在这时提了出来，我隐约可
以了解他的用意，但是却不能十分确定。
　　我可以了解的第一点是：他不肯到那个“阴间”去，看来也不愿到别 的，类似的人类灵魂聚集之所在（阴间有许多个，这一直是我的假设），原 因是他不愿与“那些无知之徒在一起”。
　　环境是不是令人痛苦（或令灵魂痛苦），是由这个人（或灵魂）的认识 程度来决定的。
　　再以那个投生为穴居人的教授而言，因为他是高级知识份子，有着超 人一等的卓越知识，认识异于常人，所以在穴居人之中，他便感到了极度的
悲哀和痛苦。 但是，若根本便是一个穴居人，对文明世界一无所知，毫无认识，他
也就必然心安理得当他的穴居人，不会有特别的痛苦。
　　所以，在同样的环境中，有的人快乐得很，有的人痛苦莫名，决定因 素，并不在于环境，应在于处在这环境之中不同的人。
　　在一大群愚者之中，智者痛苦莫名，而愚者自得其乐。在人间这种事， 也常有发生，陈长青不愿到阴间去和“蠢鬼”为伍的心情，很可以了解，因 为他毕竟不是普通的鬼魂——他在生之时，就是一个杰出的人物，不屑与愚 俗之人为伍的。
可是，他又为甚么不选择再生？难道正如温宝裕所说，他连再生的本
领也没有学会？ 这一点，就令我不了解了。而且，好像也可以有别的选择，例如长期
处于“游魂”的状态——这些，都是我经历之中，曾经接触过的情形。 我们几个人，各自转着念，所想的也都差不多，陈长青的声音却变得
焦躁无比：“你们不懂，甚么也不懂，一点也不懂。”
我也焦躁起来，以致于口出恶言：“他妈的你甚么也不说，叫我们怎么

懂？我们知道你在困境之中，大是不妙，比做人更糟，想帮你，你不说原委， 我们怎么能懂你究竟想怎样？“
温宝裕在我说完了之后，也加上了一句：“真他妈的！”
　　陈长青也怒：“等你们死了，自然知道滋味，还『真他妈的』！我是在 帮你们开路，设法免得你们死了之后，和我一样??不知怎么才好，真他妈 的死不如生！”
　　陈长青的反应如此激烈，颇出我和温宝裕的意料之外，我们各自叹了 一声：“谢谢你为我们打算——我们还没有考虑到那么远。”
　　陈长青“哼”地一声，忽然掉了两句古文：“昔日戏言身后事，如今都 到眼前来。”
　　我忙道：“是，是。是怎么一个情形，总要你看在老朋友的份上，多多 关照。”
陈长青生前，喜欢别人替他戴高帽，这时果然并不例外，他怒意已消，
长叹一声：“关照是关照不了甚么，我如果找到了办法，可以告诉你们，若 是找不到办法，那么到时候，一起受苦罢了。”
　　我听完了他言下之意，吸了一口气：“你的意思是，真的是死不如生， 鬼不如人。”
陈长青没有立刻回答，温宝裕又问道：“人死了，不是一了百了，得到
了解脱？” 陈长青冷笑了几声，笑声之中，满是苦涩，我再问：“是，或不是？” 陈长青这才道：“不是——不但没有解脱，生前的一切感觉全在，而且
又增加了新的感觉，那是你们无法知道的，因为你们没有死。” 我疾声道：“既然如此，何不快去转世？”
　　陈长青“哈哈”笑了起来：“再去重覆一遍生老病死，到头来，再增加 多一层苦痛，天下还有比这个更自寻烦恼的事吗？”


第十二章　道理简单




　　陈长青的话，虽然在我的推断之中出现过，但这时听他说来，我仍然 不免有遍体生寒之感。我和温宝裕齐声道：“那该怎么办？”
陈长青忽然激动地叫了起来：“要寻求大解脱的方法，大解脱！真正的
解脱。” 我们一时之间，都不知该如何反应才好。
　　陈长青又道：“我错了，师父也错了，世上许多许多的设想全错了，错 在以为死亡是一种解脱，其实不是，死亡是痛苦的累积，累积。”
他的话，不但声音满是悲苦，内容也令人心悸——连死亡也不是解脱，
痛苦人生，岂非无助之极？ 我们四人之中，温宝裕年纪轻，蓝丝作为降头师，自有她独特的人生
观，红绫自小在山野间长大，一接触文明，就和外星人有联系，观念自然也 与众不同。四人之中，自然以我和陈长青的观念最是接近，所以也最能体会
陈长青此话那种孤苦无依，无所适从，徨凄酸的心境，对他来说，简直也到
了绝境。

我自然而然，长叹一声：“那怎么办呢？” 陈长青也长叹一声：“我不知道??不知道??” 我陡然想起来：“长青，处在你这种境地之中的，不止你一个，令师呢？
你刚才说他不要再有转世，那岂不是和你一样，认清了『转世』是一个很滑 稽的生命方式，他准备怎么样？”
　　陈长青没有立刻回答，我又道：“令师的学养在你之上，对生命的认识， 也必然比你强，你怎么不请教他？”
陈长青这才又一声长叹：“我师父他是泥——”他说到这里，略顿了一
顿，多半他原来想说“泥菩萨过江”，但想到不是太恭敬，所以才住口。 他改口道：“他也不知道怎么办，但是他有信心，必然会有真正的解脱，
大解脱。” 我苦笑：“所谓『大解脱』，是怎么样的一种情形？”
陈长青一字一顿：“是生命的彻底了结，灵体消失，生命不再存在，只
有到了这一地步，一切由生命带来，与生命共存的苦痛烦恼，才会随之消失。 这道理，也很有些人懂得，但都误认为『死亡』就是终结，不错，死亡是终 结，但那必须是灵魂的死亡。”
　　我脑际“嗡嗡”作响，把“灵魂”和“死亡”联在一起后，真是怪异 之至——灵魂本身已是死亡之后才产生的，怎么再死亡呢？
难道死亡可以连续发生？ 而且，灵魂死亡之后??
我一想到这里，脱口道：“你又怎知灵魂死亡之后，生命就此结束，又
怎知不会产生灵魂的灵魂，冤魂不息，一直延续下去？” 陈长青道：“或许是我用错了字眼，总之，我所说的大解脱，是生命的
绝对终极，彻底消灭，再也没有任何形式的存在。” 他说了之后，有一阵子的沉默，然后他又道：“这不但是生命的终极，
而且也可以说，是生命之目的。生命不知由于甚么原因而产生，而的是，要
令生命，完完全全消失掉，一切全部归于空，空。” 他把后一个“空”字大声叫出来，竟令得听到的人都为之震动。 我用力摇了摇头，陈长青所说的这一切，我难以接受，陈长青“咭咭”
地笑：“看，我早说你不懂，是不是？” 我无法不承认：“是，我不懂。可是你也不懂，你的师父也不懂。” 陈长青道：“是，我从来也不曾否认过这一点——但是，只要我们师徒
努力，就一定会有明白的一天。”
　　我忍受不了他的语气，冷笑道：“你要是真的那么有自信，也不会苦恼 至于此了。”
　　陈长青却笑了起来：“这你又不懂了，凡是新生，都经过大痛苦而后诞 生，人如此，连虫也如此，茧化成虫，挣扎出来之时何等痛苦。释迦牟尼不
是经过大痛苦，如何会悟出佛理来？”
　　我道：“好，好，你说得有理——说起佛理，你们难道一点也不信服？” 陈长青笑了起来：“身为人，以为做鬼便解脱，做神做佛便解脱，可是 看来，神鬼佛和人，也没有多大差别，理一面要『四大皆空』，一面又要成 佛，既有欲求，何空之有？连释迦也难以自圆其说。我们现在追求的确然是
空，但此『空』，和佛理的『空』又有不同，我们要的是『真空』——真的
一无所有，彻底绝灭，不同那『假空』——既有西方，何得云空？”

陈长青一口气说下来，听得我目定口呆。 他所要求的“真空”，听起来自然比佛理的“空”来得真。佛理一再强
调“空”，可是最高目的，却不是空，而是成佛！
陈长青这一声责问：“何空之有？”只怕令牟尼佛驾西来，也难以自辩。 既有目的，何空之有，要彻底到甚么都没有了，才是真“空”。 天池上人并非佛弟子，所以他能明白这个道理，而一般佛门弟子，却
无法悟到这一境地了。 温宝裕在我和陈长青的这席对话中，一直插不上口，直到这时，他才
道：“你的目标如此伟大，连神、佛都还不是终点，那??我们这几个朋友， 就算全成了鬼，只怕也帮不了甚么。”
　　陈长青当仁不让：“这个自然，我曾说要帮我，除非肯死，变了鬼再说， 也只是说说而已。天地之间，鬼魂亿万，不是并入阴间，就是投向轮回，再
不就是不知何所为的孤魂野鬼，能像我和师父那样，忽然悟到了生命真正奥
秘，知道要解决生命苦痛，唯有大解脱的，少之又少。” 我听了他的话，不知是同情好，还是觉得好笑。因为相类似的话，在
人间，也一样有人说，人间就有人自以为别人甚么都不懂，只有他才懂的， 这种人常挂在口边的话是“众人皆醉我独醒”——这“独醒”之人，自然痛
苦莫名，不知如何才好，多有自求一死，以为可以解脱的，但是变了鬼之后，
若是和亿万鬼魂一样，成了醉鬼，那也就没事了，若是和陈长青那样，也是 “众鬼皆醉我独醒”的“醒鬼”，那就非但没有解脱，而且更陷入困境之中， 又要去追求大解脱了。
　　这“大解脱”的目标虽然有了，但如何可以达到，悠悠岁月，只怕谁 也说不上来。
　　我本来推断陈长青是在困境之中，所以急于想帮助他——如此，我的 推断没有错，可是，他身临的却是如此这般的困境，我真是爱莫能助了。
我只好说些空泛的话去安慰他：“千古以来，我看总有些鬼魂，也明白
这个道理，你可以去找了来，结为同志，共同探索，集思广益，或者事半功 倍。”
　　陈长青可没有回答，我忽然想起一个人来，忍不住大笑：“有一个古魂， 你大可先去找他。”
陈长青竟没有听出我的讽刺之意，还追问道：“谁？”
　　我忍住了笑：“就是说『众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒』的三闾大 夫，跳进江中想求解脱的屈原，我看他非但没有解脱，一定更是苦恼，也想 追求大解脱，毫无疑问，你们正是同志。”
　　陈长青仍然不以为我在取笑他，连声道：“诚然，诚然，千古以来，屈 子可说是一个清醒人。”
温宝裕道：“清醒鬼。” 陈长青冷笑数声：“说来说去，你们还是不懂。”
　　我和温宝裕忙解释，我们在听了他的话之后，虽然不是全懂，可是也 明白了不少。
可是我们解释了半天，陈长青却再无音讯。 我们四人轮流再想请他出声，但一直到了下午时分，仍然没有结果，
这才放弃。
我和红绫，回到家中，一进门，就听得楼上白素的声音：“你们父女怎

么到如今才回来，要贵客久等。” 我这才记起，白素和阴间使者李宣宣有约，李宣宣若在午夜时分前来，
当真等得久了，而我正有许多有关灵魂的事要和她商讨，所以我叫道：“对
不起，实在是事情太??古怪，我们还有许多不明白之处。” 我和红绫，急急上楼，只见李宣宣神定气闲，并没有急于离去之意，
这才放下心来。 我先把陈长青和天池上人的情形，详细说了，白素和李宣宣都听得很
是用心。
　　我说完了之后，李宣宣神情肃穆，并不出声。白素伸过手来，握住了 我的手。
　　我知道白素的意思——刚才我所说的一切事，都极其可怕，因为人的 生命，似乎是一个没有终极的苦痛的漩涡，连死亡都不能摆脱，再生转世，
虽然是生命的延续，但同样也是苦痛的延续。
这样一想，生命竟是无尽止的苦痛，这岂非可怕之至？ 过了一会，李宣宣仍不出声，我就问：“有些问题，你最有资格给答案
了，例如，是不是有方法使灵魂彻底消灭，不再有任何形式的存在？” 李宣宣又想了一会，才道：“目前，应该没有——”我听了之后，不由
自主地打了一个寒颤，失声道：“那岂非??永远没有真正的大解脱？”
　　李宣宣道：“不能说『永远不会有』——若是有许多人，或是许多灵魂， 都要求有种大解脱，那迟早会探索出方法来的。问题是，并不是有很多人想 那样，众多的生命，对生命本身很满足，希望一直延续下去，或者对于灵体 的单独存在，也感到满意，绝不想彻底毁灭。
“
　　我呆了片刻，从紊乱的思绪中，理出了一个头绪来：“你是说，『众人 皆醉』——众多的人，都很满意那种『醉』的境界，并不要求『清醒』？” 李宣宣点头：“就是这个意思，灵魂的意愿，和人的意愿，其实一致。 在人口的比例中来说，自杀以求解脱的人是极少数，进入空门的人也属极少
数，绝大多数的人，都好好活着，尽管活着会带来很多苦痛，但也总能找到
一些快乐去抵销，不是人人都想死，而灵魂的情形也一样，绝非大多数灵魂 都想彻底消灭。”
我连连点头：“是，在我接触过的灵魂之中，陈长青可以说是最特别的
一个。”
　　李宣宣道：“和他一样想法的，当然还有，我也可以认为他们是彻底看 透了生命的可悲性，从而想彻底结束，这是由于他们的认识太深之故。”
我有点疑惑：“认识太深？” 李宣宣道：“是啊，知得越多、越深，就越感到人生无常，没有意义，
知得少的，快快乐乐地在享受生命，人间的情形，一直就是如此。在灵界， 情形也一样。对生命的意义，根本不作探索，浑浑噩噩的愚者，不是比整日
思索的智者快乐得多吗？” 听了这样的说法，我不禁苦笑，李宣宣似笑非笑：“你对陈长青的想法，
如此关切，莫非你也进入了这『智者』的范围之中了？” 我叹：“我不知道，但我愿意自己不是??那种??『智者』。”
李宣宣也叹了一声：“或者，智者日多，就真能探索出大解脱的法子来
——真正只有做到那地步，才能解决一切烦恼。”

　　我苦笑不绝：“或许，这只是地球人的想法，外星人的观念，不知如 何？”
李宣宣道：“你太贪心了，连自己本身生命的去向，都一无所知，还想
去知道别人的。
“
我无话可说，只好道：“那你??也帮不了陈长青？” 李宣宣摇头：“没有办法，他所要求的那么高，自然所感到的苦恼也高。
无知、无求，便无苦。有知、有求，便苦，知得越多、所求越高，便越苦。
李宣宣最后几句话，颇值人反覆回味，白素喃喃地道：“要是可以做到知而 无求——”才说了一半，白素就住了口，我们三人一起笑了起来——要“知 而无求”，这已是“求”了，结果还是一样。
　　李宣宣又道：“陈长青的情形，其实也不必太为他担忧，他这种情形， 人间多的是，只是程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，毕竟是极
少数。”
我叹了一声：“知得太多还不要紧，想得太多才最是麻烦。” 白素道：“这话白说了，知得多，必然想得多，连电脑知得太多，也会
产生自己的想法，何况是人脑？” 李宣宣忽然抬头，目光并无目标，她缓缓地道：“李先生和庄先生，早
就指出过，『弃智』乃是生命中的重要过程，可以『明天下』——那个时代 的人，对生命了解之深刻，犹在现代人之上，现代人对生命的奥秘，越来越 不深究了。”
　　我道：“这正走上了『弃智』的路，倒走对了，醉生、梦死，不去深究， 便也是解脱的第一步了。”
李宣宣默然半晌，花容黯然，也无法知道她是在想些甚么。 我本来还想问她一些有关她本身的问题——她当年是由于生活的不如
意，求生不能，蹈水求死的，不知道她当年死了之后，是不是把生前的痛苦
也带了去，感到了更大的痛苦？ 这个问题，“私人”之至，我和李宣宣毕竟不熟，不好意思冒然相询，
所以我望向白素，意思是白素和她来往较深，是不是可以问一问。 白素一见我的神情，就知道我在打甚么主意，她摇了摇头，表示不便
相问。
　　我自信我和白素之间的小动作，李宣宣并没有注意，所以她又说了一 些，是她自发的，也等于是回答了我想问的问题。
　　她的神情很是感慨：“当年，我一死以求解脱，等到灵体独存之后，才 知道事情不是那么简单，当时，我可以选择的只是轮回再生，我一念及生前 的苦难，便绝不想再重覆一次，而灵体独存，又有一种难以形容的飘荡失落 之感，我有幸在这时候，遇上了阴间主人，才有了新的安排，不然，也必定
和陈长青一样，致力于彻底大解脱了。”
我道：“可是陈长青却不肯到阴间去。” 李宣宣道：“陈长青见识超人一等，想法自然也不一样。在他看来，处
于阴间中的灵体，浑噩无知，不知生命为何物，是生命中的低级存在，他自 然不屑为伍，而他又不知如何去走他高级的路，于是他就成为悲剧人物——
这种人物，人间也有，不独灵界。”
李宣宣几句话道破了陈长青如今的处境——虽然令人同情，但也有点

咎由自取，要是他随和一点，跟随大流，去轮回再生也好，在阴间悠然存在 也好，就不会有甚么悲苦不乐了。
可是他偏偏要与众不同，要“独醒”，那只好祝他总有一天，能达到目
的了。
　　当然，说到底，我还是很关心他，所以我再问：“以阴间主人一二三号 之能，是不是有方法，能把人的灵体彻底消灭？”
　　李宣宣摇头：“我不知道——我从来也没有想过这个问题，看来不像是 有办法，不过??”
我接道：“不过甚么？” 李宣宣道：“不过??我想这个问题，想到过的人，本来就很多，不自
陈长青和天池上人始。” 我皱眉：“这话怎么说呢？”
李宣宣道：“佛教的理论上，就曾多次提及过这种完全绝灭的想法，而
且说得明了、简单，直接之至，我相信那一定是释迦牟尼和他的弟子，真正 想通了之后，留下来的心得，只不过后世人全误解了，或是未能真正明白其 中的涵义。”
　　我听她说得如此肯定，也不禁觉得诧异，因为即使不是佛教信徒，对 于佛学的道理，也必然有些接触，我也是个例子，何以我竟不觉得佛理之上，
有如此彻底决绝的想法。 李宣宣见我面有犹豫之色，就缓缓念道：“照见五蕴皆空，不生不灭??
不增不减，不受想行识??能除一切苦厄??”
听到这里，我已然直跳了起念来。 李宣宣念的是普通得不能再普通的佛学经典《金刚般若密多心经》，简
称“心经”，连五六岁小孩，都能琅琅上口的。 那字字句句，仔细一想，确然都是陈长青和天池上人要追求的目标—
—“五蕴皆空”是真正的空，“不生不灭”，摆明了不要再生，“不增不减”
说得再清楚不过，甚么都不要了，又何求来生，何求成佛？只有到这一地步， 才能“除一切苦厄”。
　　这样简单明了的训示，可是世人在诵读心经之余，有多少能够真正了 解？世俗都只着眼于“此生”的一切苦厄，以为“此生”一结束，苦厄也随 之而解脱，却不知道，真正的解脱来自“不生”，只有彻底的空，才是彻底 的解脱。
但是，这种精义，对连此生的苦厄都不肯放弃的世俗人来说，未免太
奢求了。 我想了一会，神绪颇有点痴呆，我道：“然则释迦牟尼和他的弟子，真
正大解脱了？” 李宣宣一摊手：“谁知道。或许有一部分是，但肯定有很多没有——还
要『渡』世人的，就有所求，怎能真正得成正果！”
　　我点了点头：“所谓『正果』，就是甚么都不要，任何生命的形式都不 要，没有生命，才是真正目的。”
　　说到这里，我叹了一口气：“既然已有前例，我不必为陈长青担心，天 池上人和佛门的关系本就密切，只是他接触的一切，受『转世』的观念影响
太深，一时之间，难以摆脱。等到他进一步想通时，问题就简单了。”
李宣宣道：“大抵如此。”

　　白素神情惘然：“这??真是难以想像，事情要是轮到了我们——”我 笑道：“你放心，到时，陈长青一定会帮我们的忙。”
白素蹙眉：“他已不存在了，如何帮我们？”
　　我大笑：“你不知道历史上的高僧，多有自己已修成正果，但是为了渡 有缘人，一耽搁就是几百年的，我们就是陈长青的有缘人——除非到时，他 还未曾想到办法，那就只好一起探索了，反正有了目标，知道了是怎么一回 事，总比在错误的路上兜圈子好得多了。”
李宣宣感慨：“我还是那句话——世俗人在『错误的路上兜圈子』，只
要不知那么多，不想那么多，一样自得其乐，享受人生。” 我陡然伸手，把白素拉了过来：“说得对，我们就是这类世俗人。” 李宣宣笑着站起身来：“对了，还有一件事，非说不可——蓝丝所学的
召灵降头术，杂乱不纯，召了凶灵来，很难驱走，十分可怕，不可乱试。” 我忙道：“是，是，我对他们说，叫他们不可乱试。”
　　本来，我心中在想，若是通过甚么办法，把附在兵刃上的灵魂，一个 个召将来，听听他们生前的遭遇，每一个必然都有一段极精采的故事。
如今听李宣宣这样一说，当然不敢乱来了。 我正想问李宣宣，蓝丝的降头术，是不是可以有甚么方法改进一下，
使得兵器上的凶灵，易请易送，一抬头，李宣宣已经不见了，只有白素望着
我笑，似乎是在笑我，连这点小事也放不开，还谈甚么真正的大解脱。 我自己也觉得好笑起来。