总序


　　现代主活日新月异：市场经济业已运作，社会观念日趋嬗变、股票热、 下海热、“大款”现象??面对崭新的生活，人们一时有些茫然，“换一种 艺术的活法”便活生生地涌上了人们的心头。
　　林语堂先生在《生活的艺术》中说：“我们应当能够体验出这种人生的 韵津之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋津，以 及最后的决定??”
　　过去，我们历尽生命的沧桑；现在，我们追求生活的艺术。现代生活， 给予我们全新的人生感受；艺术时代，让我们体验最崇高的生命情趣。踏着 历史的足迹，迎接新一轮的滚滚商潮，我们坚信：市场经济的发育和完善后 带来的，必定是现代生活艺术的明媚春色。
　　新视野、新气魄、新感觉——《现代主活艺术》系列丛书推举现代观念， 讲究艺术品味、笔法精到、版式别致，旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的 生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美客的艺术》、《送礼的艺术》、
《求职的艺术》、《交际的艺术》、《婚恋的艺术》、《幽默的艺术》、《赚 钱的艺术》、《经营的艺术》、《广告的艺术》共 10 本。
朋友，当节日的钟声又一次敲响，您是否已经意识到，《现代生活艺术》
将化作酽酽的深情，在礼尚往来之中，成为您馈赠亲朋好友的最佳选择呢。 图书礼品，既经久实用，又高雅别致，虽摒弃了口腹之乐、衣饰之美，却钟 情于智力开发、生活时尚，给您和您的朋友人生天空中描上一道最美丽的七 彩虹。

编者


幽默的艺术

第一章 幽默成功的阶梯

●潇洒莫如幽默
●先天下之乐而乐
●放眼看世界手可摘星辰
●世人看不见的泪


　　夜中国文坛上，被人们誉为与鲁迅先生并驾齐驱的钱钟书先生说过：“真 正的幽默是反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，对幽默本身也是幽 默的看法。”而与此同时，又有多少人在取笑幽默，认为它太轻浮、太滑稽， 以致于不可登大雅之堂，只有在闲暇之际，在百无聊赖之际才造合幽默一下。 罗曼·罗兰在他的名著《约翰·克利斯朵夫》一书中写道：不喜欢音乐 的人是灵魂幽暗的人。而契可夫则从容地说道：“不懂得开玩笑的人是没有 希望的人！这样的人即使额高七寸——聪明绝顶，也算不上真正的智慧。” 在这个世界上，有多少人希望从平庸凡俗中超脱，获得事业上的成动！ 在这个世界上，只有多少人能以幽默面对人生，战胜那个平庸凡俗的自我？ 直视世界应当是一切人生观的出发点，也正如爱迪生所说：“如果你想征服
这个世界，就必须使这个世界更有趣！”

●潇洒莫如幽默


　　现代生活中，愈来愈多的人相信幽默在人生中具有相当的价值，幽默感 的有无、强弱能决定一个人事业成功的程度。新的趋向表明：现代人逐渐重 视幽默的力量，希望用幽默的力量来改变僵硬、刻板的个人形象、改善人际 关系，进而期望从平庸凡俗中超脱，获得事业上的成功。
陈秀英曾经说过：“幽默是现代文明的一个重要标志，是民主精神的一
种表现形式，是现代人，特别是创造型、开拓型人才必备的品质”。
　　1945 年，国共谈判期间，毛泽东曾应当时文艺界人士之邀作演讲，演讲 后有人问：“假如谈判失败，国共全面开战，毛先生有没有信心战胜蒋先生？” 毛泽东答道：
“蒋先生的‘蒋’字是将军的将字上加一颗草，他不过是草头将军而已。
我的毛字不是毛手毛脚的‘毛’字，而是一个反‘手’。意思是：代表中国 大多数人利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。”
　　毛泽东通过机智的姓氏拆解，表达了共产党必胜的信心；把深刻的政治 涵义寓于看似玩笑的言谈间，使人于无所适从、难以把握之中陷入朦胧的模 糊之中，在膝陇的模糊之中达到了言者的目的。
　　在现代生活中，大多数的人皆处于社会的某一位置，从事着各行各业的 工作：各行各业的工作中都存在着生手与熟手、上级与下属的对比；生手并 不愿永远被人教训，而下属也希望能上进，这诸多不甘变为理想的现实的途 径有很多，而幽默就能使人在工作中与他人建立和谐的关系，使人能够有效 地克服障碍，豁达而大度，赢得他人的喜欢和信任。
　　许多人都喜欢幽默，尤其是现代生活中强烈的节奏、严肃的重负、少得 可怜的沟通更令人喜欢幽默那种使人坦然、轻松地面对世界的特性；喜欢在 自己的工作中从幽默的角度来审视人生；喜欢与那些浑身焕发出夺目的幽默
　　
光彩的人共事、交往。 当人们奔波于现代文明的高楼大厦之间，当人们擦肩而过奔向各自的归
宿，当人们因为快而强的生活节奏而被分割成一个个独立的单元时，就感到 彼此之间似乎是志趣不同；这个时候，与人同笑，就显示出彼此之间似乎又 有一个共同的目标。
　　美国幽默大师罗伯特·奥本说：“每天早上起床后，我都看一遍福布斯 美国富翁排行榜。如果上面没有我的名字，我就去上班。”
　　渴望于千篇一律的琐碎工作中获得成功，是很多人于无聊的工作中所企 盼的乐趣，然而，天下没有完美的事情，人也就难免千错万错；如能保全平 庸凡俗而无所差错，则为大幸；事实上、天下不会有大幸；若有所幸运，那 就是不怕犯错，犯错敢于改错。
　　亨利福特二世在 26 岁时，登上了福特汽车公司总裁的宝座。当时该公司 为全美第三大汽车公司，每月亏损 900 万美元；亨利福特二世以创新、实际 扭转了公司的命运，其间前前后出现了一系列无可避免的错误；对此，有人 问他，如果他从头再来的话，会有什么不同的表现；他说：“你只能从错误 中学习，因此我不认为你能有什么不同的作为，你只是犯不同的错误而已。” 亨利福特二世不是在改变所有的错，而是从错误中学习；尽管其中的代
价很高，然而还是达到了自己的目标。
　　哈里·福斯蒂曾经说过：“不论你想怎样笑别人，都要先笑自己。”一 个人如果能够嘲笑自己，大抵也可觉察别人的可。笑。能够自嘲的人，大抵 其智慧也高；那些在现实生活中以取笑他人为乐的人，决不是大智若愚，而 尤象大愚若智。
爱丽丝在一个公司里任接待员；她得应付访客、电话、同事和老板，空
闲的时候还必须打字。有时，某些自以为是的人打来电话，往往给她出难题： “我要和你的老板说话。”
“我可以告诉他是谁来的电话吗？”
“快给我接你的老板，我马上要和他说话。” “很抱歉。他花钱雇我来接电话，似乎很傻。因为 10 个电话中有 9 个是
找他的”。
　　来电话的人笑了。然后把他的姓名及电话号码留给了她。爱丽丝既要得 知是谁找老板，又不能开罪对方；只好采取幽默的方式，用看似自嘲的方式 逗对方与她同笑，达到了皆大欢喜的效果。
没有不喜欢自己的员工应付自如、幽默、潇洒的老板，如果一位职员总
是严肃着脸、一本正经、不会迂回、难得一笑，那他就很难给客户留下好印 象、很难令人欣赏，其成功的希望也就因此而渺茫得多了。
　　自嘲者，很少招来别人的嘲笑；即使在别人即将要嘲笑他时，不失时机 地自嘲一番，也会在一片哈哈声中消除掉那些撒向自己的嘲笑，而且，自嘲 者不会因此而有伤自尊，反而于自尊有益，向健全的自我发展。
　　大凡不敢自嘲的人，也就是缺乏自信的人；而一个缺乏自信的人，除非 幸运之神的降临，又怎么会获得事业的成功呢？！
　　潇洒如幽默者，有时，并不能立即得到上司的欣赏而使之提升。然而， 它对于人们总会有所裨益，在增加了工作的乐趣之余，也融洽了同事间的关 系，净化了工作的环境，奠定了向希望迈进的基础。
千里之行，始于足下；九层之台，起于累土。幽默的人对生活永远充满

自信，永远生机勃勃；即使没有世人所云的辉煌的事业成功，但同样拥有闪 光的人生。而闪光的人生，不就是一种真正值得自豪的成功吗？！
　　幽默是一种眼光，也是一种角度。是看世界的宏达眼光，是看人生的清 新角度。芸芸众生所处的大千世界，不仅可以用好与坏来衡量，也可以用有 趣与无聊、可笑与可悲来评判。幽默于己不仅是严肃的反省，发现自己的荒 唐、冥顽、滑稽可笑；也是积极的上进，在笑声中与世界成为朋友，在笑声 中，一手拉着世界，一手牵着自我，乐观而豪迈。
　　幽默的人是超脱豁达的人。开怀之笑使人与尘世拉开距离，市从是非琐 屑之中超脱出来。幽默的人，看到世间万事滑稽有趣的一面。因而于人于世 不会锱铢必较，不会狭隘地、功利性极强地去做一切工作。
　　日本的朱牟田夏雄说过：“幽默是以悠然超脱或达观从命的态度来待人 处世，这与那种从功利主义观点出发来对待人生的态度是格格不入的。”
　　幽默使人成功，幽默使人幸福。幽默不是超然物外，看破红尘；幽默是 一种豁达乐观的入世，是一种积极的人生。
　　美国总统约翰·F·肯尼迪说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的 存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的；所以我们 必须利用第三者大作文章。”
企盼事业有成者，大多不会一帆风顺。正如飞得最高的风筝是逆风的风
筝。在泥泞曲折的奋斗过程中，有许多的磕磕绊绊，在征服世界的曲折历程 中，使身处的环境充满乐趣，这是征服世界的妙方，也是克服心理适应困难 的良药，这往往胜过奋斗者的五车之学、八斗之才。
每有新的奋斗目标，便会出现相应的新的挑战；如果能够用幽默来助自
己一臂之力，也就能对新的挫折一笑以置之，但坦荡荡开自己的玩笑，进而 在对方的心理适应上有所裨益，达到了帮助、关怀他人的目的。尤为重要的 是，这样也可以轻松的姿态对待永不满足的自己，并以相对严肃的态度，审 视自己新的角色。
身为某一角色，心理上经常困绕着这样的问题：“我的同事们真正喜欢
我吗？”如果你喜欢他们，并且常能与他们一同欢笑，常能给予他们所需要 的，那么，你就真的能得到你所需要的，并与他们建立良好的关系吗？
某君在上班时间伏案睡着了，他的鼾声逗得同事们哄堂大笑。猛然惊醒
发现同事们都在笑他，并有人道： “你的‘呼噜’打得太有水平了！” 他立即接过话茬说： “我这可是祖传秘方，高水平还没发挥出来呢！”
　　同事们的颇带嘲讽的笑声，如果不用适当的办法引导到乐哈哈的无所指 的境界，久而久之就会在彼此之间形成一道障碍，令人觉得同事们老在取笑 自己，在这样的工作环境里是不大可能有所成就的。如果能用巧妙的言辞把 同事们再次逗得哈哈笑起来，这就形成了与人同笑的欢快境界，那么，彼此 之间都无所介意，也就不会与同事们拉开距离。
　　现实生活中，每个人都有可能被人取笑；而一个人是否豁达、磊落，其 分界就看你如何对待别人的取笑。豁达、磊落的人把自己的笑料与众人分享， 让大家从中得到乐趣；狭隘、偏执的人把别人取笑自己看作是一种不友善的 表现、从而心理计较、伺机回报。
一天，庄子和惠子在桥边观赏河水。不一会，庄子用羡慕的口吻自语：

水里的鱼悠游自得，这就是鱼的快乐！ 惠子听罢，有意取笑庄子：你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐呢？ 庄子反诘：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢！当你问我‘你怎
么知道鱼是快乐的呢！’这句话时，你便已知道我知道鱼是快乐的了。 幽默并不是讲一则笑话。它比笑话更有深度，产生的效果比笑话更强，
比哈哈大笑或咧嘴一笑更得回报。幽默也不一定要引人发笑，当然它也通常 由笑来帮助我们把幽默散播出去。

●先天下之乐而乐


乐天派认为周围的世界乃是最好的世界。 悲天悯人者则唯恐这个世界会变成最好的世界。 美国的赫伯·特鲁曾经说过：“焦虑和紧张是现代生活中的常见病。一
些严重的社会问题，如能源紧缺、通货膨胀等，对我们每个人都有影响，使 我们在经济上感受到压力，担心自己的事业能否发展。或者，我们为自己的 青春不驻和面容衰老而忧闷，为这个世界只看重外表和金钱，不注重真才实 学而愤慨。
然而，幽默的伟大力量能帮助我们认识到，与社会和人生的重大问题相
比，我们的某些状况显得微不足道。如果我们能够轻松地看待那些日常小事， 就可以免除许多不必要的紧张和忧虑，使自己心情舒畅，还能以此开导他 人。”
每个人在自己的社会角色中，都有他以尊敬对待的上级和长辈，也有他
可以批评，指责的下属和小辈。然而，一贯的尊敬可以使上级和长辈赏心悦 目，一贯的指教和批评却很难使自己的下属和小辈俯首称臣。正如生活本身 就是一种艺术一样，尊敬得讲艺术，否则便徒劳无效；批评更得讲艺术，否 则便会周遭树敌。
有一位叫 S 的年轻人，他所在公司的经理对下属非常严厉，公司员工都
叫他雷公。
　　有一天 S 从外面回来，看到经理位子是空的，以为他不在，就对同事说： “雷公不在吗？”
说完发现屏风另一边，经理正与客户谈生意。经理听到了他的话；S 坐
立不安，以为大祸临头。客户走后，社长来到了身边，S 惊恐地向社长道歉。 没想到经理微笑道：“我们的雷公并不一定夏天才会响的。”
　　S 听了这句话，比平常挨骂效果好上百倍。从此，他再也不敢叫他雷公 了，因为他有了反省的机会。
　　上级对下属的批评与责备，有时是必须的，不可缺少的；然而，事实上， 又有几个人愿听对自己的批评与责备呢？！鉴于此，如果在话语中夹带着浓 厚的幽默语气，通过满面的笑容表达出来，那就冲淡了批评与责备的意味， 在说者无意，听者随心的情况下，保全了对方的自尊，也达到了自己要求对 方改进的目的。
　　各种大大小小的事业，莫不对幽默力量的恰当运用给予很高的评价，身 处高位的各企事业负责人，在人们的心目中往往有一种高不可及的印象，以 致于使人有时避之唯恐不急，唏嘘感慨；高处不胜寒！故而，有远见的高层 人士往往希望运用幽默力量来改变他们在公众之中的形象，改善大家对他所
　　
领导的公司的看法。
　　有一次，美国 329 家大公司的行政主管，参加一项幽默意见调查，发现 了许多人们以往所忽略的事实：
97％的主管人员相信：“幽默在商业界具有相当的价值。”
60％的人相信：“幽默感能使人决定一个人的事业成功的程度。” 克雷夫特公司总裁毕尔斯认为：幽默对于主管人员是十分重要的。“它
是表示一个主管是否具有活泼、弹性的心态的重要指标。”毕尔斯认为：“这 样的人通常不会把自己看得太严重，而且比较能下好的决策。”
　　另一家公司的总裁从创造和谐快乐的同事关系的观点出发，认为“你如 能做些自己引以为乐的事情，那么你会是一个较好的老板或较好的下属。” 有一位 B 先生到 A 先生的公司拜访，当二人一见面时简直吓了一跳。因
为 B 先生的身高只有 158 公分，而 A 先生大概有 195 公分，这实在是相当大 的距离。B 先生马上说：“哇！你好高我真羡慕你。”
　　A 先生也笑着说：“不！我太高了，应该跟你中和一下才刚好。”此言 一出，二人都笑了起来，此后谈话便显得轻松又愉快，交易也很快谈成。
　　幽默能将针尖对麦芒的商业谈判冲淡，把人们对于金钱贪婪、独占的欲 望平缓，让人觉得何苦斤斤计较，何不退一步海阔天空。如果一个商人没有 一点幽默感，谈起话来如同嚼蜡，那么，他和他的客户都会感觉十分难受， 有时会由于双方都看着自己眼前的小利益，互不让步，而使谈判或交易陷入 尴尬的境地。
一位女士买了一条假黑狐围巾，她去找商店说：“你们真是奸商，我花
了大价钱，买了你们一条黑狐围巾，不料遇到雨，黑色褪了，变成了褐色。” 皮货店经理并没有急于辩解，也不生气，而是幽默地一笑说：“狐狸精 真厉害，做成了围巾，竟还能变化。”幽默的话语，缓解了双方紧张对立的
气氛，为进一步协商解决问题，奠定了良好的基础。
　　幽默不会使人由矮变高，或由胖变瘦；不会替你付清帐单，更不会叫别 人对你一见钟情，但幽默可以使你在出现错误时被人所谅解；可以使你在众 人之中被亲切地接受和认同；可以使你的公司形象不败；可以使你的产品轻 易地放进顾客的购物袋；可以使你找到有欢乐同享的合作伙伴??
林语堂说过：“真实幽默为人生之一部分，我已屡言之，道学家能将幽
默摒弃于他们的碑铭墓志奏丧之外，却不能将幽默摒弃于人生之外。人生是 永远幽默的，犹如人生是永远充满悲惨、性欲与想象的。”
一人一个脑袋，一人一种想法。一种委婉曲折的迂回，道出一神奇异的
思想，不论其正确与否，最终能在彼此心平气和的情况下做到对方所希望的 那样。
　　如果我们尖刻地批评一位工作没做好的同事，那位同事就会因此而失去 自信心，而我们也相应地失去对他的信任，也就不会得到成功的合作。如果 以对方为中心，从对方的角度着想去了解对方的所作所为，就会打开彼此之 间的障碍，达到沟通的目的。
　　有一位负责人对他手下的职员说：“我需要复印 5 份这种进展报表，立 即就要！”这位职员按下复印机的按扭，立刻，25 份复印件就出来了。
“我不要 25 份。”负责人说。 这位职员笑着说：“对不起，你已经要了这么多。”然后他俩大笑起来，
笑复印机不懂人的语言。这位职员以诙谐的话语缓解了紧张的气氛，并使上

司接受了他在严肃与趣味之间找到的那种平衡与调和。 当然，他的上司也有了意外的收获。他以更为轻松的心情，了解到自己
忽视了一个与其他部门增进沟通的机会。多出来的那 20 份报表，可以用来帮 助其他负责人了解本部门在干些什么。
　　史蒂文生说过：“每个人都依赖推销什么东西来维持生活”。中国古代 也有个毛遂自荐，脱颖而出。茫茫人海，每个人不可能都被他人所理解，这 就需要自己做点什么来让他人理解。在举荐、推销自己有突出于他人的某些 特长的时候，也讲究个方式、方法问题，这其中也有个灵活、机智的问题。 有一位年轻女性挨家挨户推销大英百科全书，而创下相当惊人的业绩。
三年后她成为百万富翁。有人问她怎么取得了成功。 “很简单，”她眼里闪着亮光说：“我都利用夫妇两人都在家时，去拜
访。然后对那位丈夫陈述来意，进行推销；但是尽管压低声音，那位太太也 会在旁边专注地听到每一个字，一般都会表现出积极的态度。”
　　女人对自己丈夫一言一行的重视，是女性复杂化的表现。使女人最动气 的，莫过于她所爱的男人与别的女人窃窃私语。这位女性抓住了女性的特点， 进行了卓有成效的推销，获得了成功。
奈马公司的总裁马可斯说过：“只要你的顾客还活着，你就有希望。” 有一位推销员在朋友来访时，对朋友说：“看那张椅子，它花了我 5000
美元。”
“不可能，它最多值 500 美元。” “它也许不值那么多钱；但是它对我来说确实值 5000 美元，因为我在该
出去工作的时候，却坐在它上面，不去工作”。
　　肖伯纳曾经说过：“不要把你认为别人应该对你做的，拿来对待别人。 别人的胃口可能和你不同。”而中国有句古话：“己所不欲，勿施于人。” 某大学毕业生，急于寻找工作，几乎是冲进一家报馆，对经理说：“你
们需要一个好编辑吗？”
“不需要。” “那么记者呢？” “不需要。” “那么排字工人呢？”
“不，我们现在什么空缺也没有。”
　　“那么，你们一定需要这个东西。”这个大学生从公文包中拿出一块精 致的牌子，上面写着：“额满暂不雇用。”
结果，这个年轻人被留下来干该公司的宣传工作。 指出可笑的事物，嘲弄一切习俗，就不可避免地要导致反抗已经确立了
的社会秩序。弗洛尹德的学说清楚地表明，幽默是不屈精神的化身，是拒绝 屈从社会成见的表现，幽默是掩盖失望的假面具。往往正是这种抗拒、这种 掩盖，导致了对方的改变、达到了自己的目的。
　　弗洛尹德说过：“幽默不是屈从的，它是反叛的。它不仅表示了自我的 胜利，而且表示了快乐原则的胜利，快乐原则在这里能够表明自己反对现实 环境的严酷性”。
　　在美国经济大萧条初期，一位寻找工作的教师向一个学校的董事会申请 工作。他的自我介绍使该董事会相当感动。他很有口才、实事求是，给人留 下了深刻的印象。所以董事会成员对他说：“好吧，我们想我们欢迎你在此
　　
任教，我们愿意聘请你。但是请你告诉我们一件事，我们这个地区目前对地 理问题意见分歧。我们想知道你站在哪一边，你讲授地球是圆的呢？还是讲 授地球是扁平的呢？”
那位申请者立即回答：“两种讲法我都能教。” 幽默，首要的是一种心态。幽默的人自己看出人间的缺欠，也愿使别人
看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己 也非例外。再往大处一想，人寿百种，而企图无限，根本矛盾可笑。于是笑 里带着同情，而幽默乃通于深奥。

● 放眼看世界 手可摘星辰


　　我们拥有一个共同的世界，但我们却拥有不同的世界观。在有的人眼里， 世界是完美的，对自己的认识也是自命不凡、目空一切的；有的人眼中的世 界是一片黑暗、令人绝望的，自己也是软弱无能的；还有些人认为，世界是 客观存在的，我们做为人既有适应它的一面，也有改造它的一面，不论这个 世界是好还是坏，我们每个人都不可能脱离它而存在，我们不能自己拔着自 己的头发离开地球。对于自己，人们既不应该目空一切，也不应该自卑自怨， 而应老老实实地承认自己的弱点，更看重自己的潜力。人们活着的中心命题 是：如何在这个既成的纷繁世界中，使自己的生命散发出更多的火花。
车尔尼雪夫斯基曾经说过：“那些理解所有崇高、高贵以及合乎道德的
事物的全部伟大和全部价值的人，对幽默都怀有好感，他们为了能够热爱这 些东西而感受到鼓舞。他们感到本身也有许多高贵品性、许多智慧、真正的 人的尊严，因此他们尊敬自己，爱自己。但是要成为一个爱好幽默的人，这 却还很不够。凡是爱好幽默的人，凡是天性委婉、容易激动同时又善于观察、 公正不阿的人，在他们的目光下，随便什么琐碎、寒伦、渺小、卑微的东西 都是无法隐遁的。一个爱好幽默的人既然认识自己的内在价值，他就十分深 刻地看到在他的处境中、在他的外表上，在他的性格里的一切渺小，无益、 可笑、卑微的东西。”
幽默的人，能从人类伟大之处发现渺小，能从社会的圆周之处发现残缺，
从悲剧中看出喜剧，是对人世间如烟世事的大彻大悟和大智大勇。 富兰克林在法国时，常去和一位年老的波旁王朝的女公爵下象棋。一次
富兰克林将了她的军，吃掉了她的王。女公爵抗议说：“我们不能这样吃掉
‘王’。” “在美国，我们就是这样对付国王的。”富兰克林这样回答她。
　　富兰克林从幽默中发挥出了无穷的活力，获得了辉煌的成功。他不仅是 总统、政治家、外交家，还是作家、印刷业者、出版者、编辑、科学家、发 明家、将军、大使和哲学家。可谁能想到，当时富兰克林的岳母却唯恐他养 不起她的女儿；当他开了一家印刷店，当时美国已有了两家，他的岳母却担 心这个国家不再需要第三家。一个可爱而多话的女人有一次在宴会得到机会 接近留声机的发明者爱迪生。
　　她喋喋不休地说了 10 分钟，如何庆幸能见到一个如此伟大的人物之类的 恭维话，又问到：
“告诉我，亲爱的爱迪生，你真的是第一个发明会说话的机器的人吗？” “老天！”爱迪生答道，“第一个会说话的机器是用亚当筋骨在伊甸园

里制成，我所发明的是一种可以关闭的说话机器！” 幽默给了爱迪生以无穷的活力，以致于他一生取得了 1093 种发明的专利
权，进而成了闻名遐迩、举世皆知的发明大王。如果爱迪生不能对任何事情 都作趣味观，并以轻松的态度来看自己，那他又怎么能有充分的活力、有无 穷的乐趣来完成他伟大的业绩呢？恐怕纠缠于琐事凡屑之中而不能脱身了 吧？！
　　紧张忧虑，对事情没有把握的人，是用规则和条例来铺设通往成功的道 路；他们也可能握有权力来控制别人，但是，在达到有意义的目标的过程中， 他们却很可能不知所措，无所适从。他们把橡皮筋和回形针以最有条理的方 式来存放，他们很少能从自己为自己划定的圈子里跳出来。而创新思想就是 铺设成功之路的必需基石，而幽默的应用，又可以充分发挥创造力，使人免 于困惑，并能发展人的激励他人的能力。
　　虽然，创新能激发一个人在他生活和事业各方面的成就，但是，什么才 算是创新，如何才能创新，却又是一个令人困挠的问题。如果我们念念不忘， 在一开始就想要牢牢地抓住这个法宝，这样很可能就会徒劳无效。
　　有人要求爱因斯坦解释他的相对论。他回答说：“如果你和漂亮的女孩 子在一起坐了 1 个小时，感觉起来好象才过了 1 分钟。如果你坐在热炉子旁
边 1 分钟，就好象过了一个多小时。这就是相对论！”
　　这个例子虽然没有告诉我们，爱因斯坦的相对论到底是什么，爱因斯坦 在发展相对论时曾经遇到过什么特殊的问题，但是，它帮助我们了解他的困 难，以及他希望以人人皆知的话来表达他的伟大发现。这就是富有创意的沟 通。
幽默，也只有幽默，将现实与幻想混杂在一起，超然于日常的现实态度
与理性的逻辑方法的局限之外。赋予周围的事物以神奇、新颖以及不存在的 虚幻意义，并使之在一种异乎寻常、稍纵即逝、但却完整无缺的超感觉面前 显得异常可笑。幽默使人离开熟悉的环境，使人惊奇不已，并将事物作意外 的对照比较，它扰乱了我们的习惯，把思想解放出来，进而有所创新。
法拉弟发明的发电机超越其他人的成就甚多，而这一部发电机也堪称现
代科技之父；但是，在法拉弟的时代，有的人却不明白他的发明有多么重要。 有一个瞧不起法拉弟的人这样问：“发电机有什么用？”法拉弟以充满
幽默力量的口吻回答道：“婴儿有什么作用？”
　　同样，法拉弟对知识的兴趣使那些满脑子实际的人不解。英国的政治家 格廉·格拉德斯通认为法拉弟的实验没有任何实用价值，问他：“这项发明 有什么用？”法拉弟反驳道：“为什么要有实用价值？否则，你不是又要征 税吗？”
　　创造力，由于幽默力量的推动，能使我们更有弹性去处理工作，而弹性 也能促进我们的成功所必备的“给予”和“获得的态度”。这样，我们也就 能使别人接受我们和我们的领导，我们的见解。当我们幽默地说：“我不觉 得自己有多么重要，但是，我对自己创造性的成就充满自信”。这样，就相 对容易地使得别人接纳我们自己。
　　糖果店里有一位职员，向她买东西的顾客很多，总是排成很长的队，而 其他的职员都闲得无聊，没有顾客光顾。于是，店老板问她：“你到底有什 么秘诀？”
“很简单”，她回答说：“别的店员都是一下舀起一磅多的糖果，然后

在称的时候，又拿掉许多。而我总是舀起不到一磅的糖果，然后再把它增加 到一磅。”
　　这位职员运用幽默力量来显示自己走向成功的自我形象，很恰当地体现 了她别具一格的创意，及其成功秘诀。
　　现代生活中，尤其是现代都市生活中，紧张、高节奏的运作，往往使人 机械化；而幽默，能帮助你打破常规，享受创造的快乐。这种开拓性的创造 思维，往往要突破固有的逻辑关系，有时甚至显得荒诞不经；而使人跳出原 有的思维模式，找到新的创造契机的正是幽默这股神秘的力量，但幽默本身 并不一定是一种创造。
　　费尔德曾经说过：“如果你在一开始不成功，那就一试再试，然后再放 弃。毕竟，没有必要做个不要命的傻瓜。”现代生活体现的是一种轻松、和 谐与愉快；在现代生活中企求事业有成的方式也要体现出这种愉快、和谐的 豁朗。现代生活中的功成名就并不排除艰苦的努力，但是这种努力，并不指 呕心沥血、头悬梁、锥刺股，这样就违背了现代生活的艺术性；这种努力， 不是在强烈的功利性驱使下而为的，也不是为了追名夺利，而是自身价值的 一种艺术地体现。比如罗斯福所说的：“我只是个普通人，但是，我的确比 普通人更加倍努力。”
现代生活的艺术，现代生活中事业有成的艺术，就是做为一名平凡的普
通人而付出的那一份并不普通也不奇异绝俗、感震古今的努力。 幽默并非一味荒唐，既没有道学气味，也没有小丑气味，而是庄与谐并
出，自自然然、轻轻松松畅谈人生，而不觉其矫揉造作。幽默是一种生活的
智慧，是对生活的洞察；其中既有成功的含蓄的喜悦，亦有失败的委婉的伤 悲；而拥有了幽默，拥有了这种智慧，胜亦辉煌，败也犹荣。一般而言，拥 有了这种生活的智慧，拥有了这种生活的艺术，便也就拥有了事业有成的第 一步。

●世人看不见的泪


　　玛比曾经说过：“有限与无限的矛盾对称，便是人生的幽默之源。唯达 观者，有信念者，远视者，统观全体者，得从人生苦与世界苦里得到安心立 命的把握，而暂时有一避难之所。”
幽默是一种牢不可破的信仰的体现，所以带几分忧愁，是免不了的。世
人之视幽默为轻率，为不懂人生的严肃者，实在是大错而错的见解。 幽默是给人一丝淡淡的苦味；而在此之后再思量，又觉得苦中亦有甜；
有时捧腹哈哈大笑，有时又无所适从，啼笑皆非；苦与乐的回味又含有直视 人生的深刻寓意，给人以启发和感触。
　　人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。人生苦短，其间酸甜苦辣 咸，又有几人能知？为自己所选择的事业而努力，希望事业有成的过程中， 有几人能一帆风顺？其间的人生苦与世界苦又如何来体味？
　　幽默是能飞的智慧的神往，是一种永远新鲜的苦痛，因为心灵每逢张开 翼翅要飞的时候，它总免不了在它宠子的栅栏上碰伤它的翼翅。然而，幽默 于乐中有苦的同时，苦中也有乐；如果上帝是有意要我们一直以脚趾站立来 支撑我们的躯体，那它也就不会使我们的身体有那样宽广的部位来坐。
正如车尔尼雪夫斯基所说的那样：“一切幽默都含着欢笑与愁苦。”

　　两位保险公司业务员争相夸耀自己的保险公司付款有多快。第一位说： 他的保险公司十次有九次是在意外事件发生的当天，就把支票送到保险人手 里。
　　“那算什么！”第二位取笑说：“我们公司在里特大厦的 23 楼。这栋大 厦有 40 层高。有一天，我们的投资人从顶楼跳下来，当他经过这 23 层楼时，
我们就把支票交给他了。” 荒诞的故事，也能因其幽默的力量而增进个人工作的价值而驱散挫折
感。每当出现曲折与困惑，便会带来一份愁苦，如果闷在心里，便会日久而 弥盛；如果用轻松、洒脱的方式来排散这份愁苦，不仅能使愁苦化为烟云， 也能因此而带来欢悦的收获。
　　4 月 1 日是西方的“愚人节”，这一天可随便开玩笑。有人为了捉弄美 国著名作家马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。结果，马克·吐 温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊唁。当他们来到马克·吐温家时，只见 他安然无恙地坐在桌前写作。亲戚们马上明白这是怎么回事了，纷纷谴责那 家造谣的报纸。
马克·吐温却毫无怒色，平静地说： “报纸报道我死是千真万确的，不过提前了一些。” 对于那些恶意中伤他的美国阔佬们，马克·吐温也用别致新颖的方式给
予了回击，他这样写道：
　　“一只母蝇生了两个儿子，她把他们视为掌上明珠。一天，母子三人飞 到一家糖果店，有一个儿子想尝尝橱窗里包装精美的糖果，不料刚落到糖果 上，双翅颤抖，一命鸣呼。原来美国糖果公司的产品有毒。母蝇悲痛不已， 从此不准另一个儿子吃糖。一天，母子俩飞到一家食品店，小苍蝇刚舔了一 下香肠，突然一头载倒，抽搐不止，顷刻毙命，原来香肠已被毒素感染。这 是美国食品公司的产品。母蝇悲痛欲绝，找到一张捕蝇纸上大吃大嚼，意欲 自杀。不料，母蝇求死未果。原来捕蝇纸无毒，这是美国捕蝇纸制造厂的产 品。”马克·吐温为民请命，言为民声的写作生涯，是对那些为富不仁的阔 佬们进行了严厉的抨击，故那些阔佬们对他恨之入骨，经常对他恶语中伤， 马克·吐温用聪明的智慧，诙谐的幽默为武器，使得美国大众深深地喜爱马 克·吐温，马克·吐温也因此而获得了卓越的成功。
王蒙曾经说过：“幽默也是刺、是进攻又是自卫的手段。”“嘲弄、批
评性的幽默、讽刺，要深刻得多。它是一种传神的勾勒，是机智也是学问和 经验。”
　　在为事业有所成而努力的过程中，很难避免有些不怀好意的人的恶意中 伤和造谣诽谤，如果处理不好这些问题，就会落入对方的圈套；如果置若罔 闻，就会令对方变本加厉；如果通过别具一格的方式给予回答，不仅于己有 轻松、活泼的好处，而且于对方也有敲山震虎的威摄作用，甚至于化敌为友， 加深感情。
　　1988 年 7 月 22 日，日本前首相中曾根同前苏联总书记戈尔巴乔夫举行 会谈。戈尔巴乔夫说：“据说，在日本居然有人说什么，今后只要日本持续 不断地增强经济力量，苏联便将乖乖地屈服于日本的经济合作。殊不知，这 是大错特错的，苏联决不屈服。”
　　中曾根反驳道：“尽管如此，两国加深交流也是重要的，阻挠两国关系 发展的，正是北方领土问题。??我毕业于东京大学法律系，你走出的是莫
　　
斯科大学法律系的门槛。我们俩同属法律系的毕业生，理应了解国际法、条 约和联合声明是何物。国际上都承认日本的主张是正确的。”戈尔巴乔夫笑 容可掬地答道：“我当法律家亏了，所以变成了政治家。”《趣味世界》的 编辑雷格威尔也说过“原始人见面握手，是表示他们手上不带武器。现代人 见面握手是表示我欢迎你，并尊重你。以幽默来打招呼，则是有力地表示我 喜欢你，我们之间有着可以共享的乐趣。”幽默能在参予者之间产生一种强 烈的伙伴感和一致对外的攻击性。幽默能一下子拉近两个人之间的感情距 离，因为一起笑的人表明他们之间已经有了共同的兴趣、爱好，这是事业有 所成的很重要的一步。在一个宴会上，一位诗人和一位将军坐在一起，他们 彼此怀有敌意，将军不喜欢诗人，对他表示冷淡。每当女主人谈起诗的时候， 将军就皱起眉头。宴会进行到一半时，女主人说：“我这位诗人朋友现在要 为我作一首十四行诗，并且当场朗诵。”聪明的诗人推辞说：“哦，不，好 心的太太，还是让我们的将军来发一枚炮弹吧！”那位将军一下子乐了。举 起酒杯，提议跟诗人碰一杯。此后，直到宴会结束，将军和诗人都谈得非常 投机，两人因此成了好朋友。相逢一笑泯怨愁。豁达、自然、轻松的幽默方 式可以使阻碍自己走向成功的激化矛盾变得缓和，从而避免出现令人难堪的 场面，化解彼此之间的对立情绪，使问题得以更好地解决。人们凭借幽默的 力量，打碎束缚自己的外壳，主动地与人为善，触摸一颗颗隔膜的心，掏出 彼此间均能感受到的坦白、诚恳与善意。
1982 年秋天，我国作家蒋子龙到美国洛杉矶参加一次中美作家会议。在
一次宴会上，美国诗人艾伦·金斯伯格请蒋子龙解个怪谜：“把一只 5 斤重 的鸡装进一只能装 1 斤水的瓶子里，你用什么办法把它拿出来？”
蒋子龙略加思索，答道：“您怎么放进去，我就怎么拿出来。您显然是
凭嘴一说就把鸡装进瓶子，那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。” 金斯伯格说道：“您是第一个猜中这个谜的人。” 幽默感并不是嘲笑任何事，而是同时能看见一件事情的严肃面和有趣
面。不论是内向或外向的人，对生活都可以采取幽默的态度。我们若不能领
略别人的幽默力量对我们有所裨益，也就不太可能以自己的幽默力量来激励 别人。为了表现我们重视别人给我们带来的好处，为了通过自己来激励别人， 我们何不与人同笑，笑尽天下可笑之事呢？！虽然其间有丝丝的苦味，但其 最终结果却远远胜于那一丝苦所付出的代价。
有一次，英国首相、陆军总司令邱吉尔去一个部队视察。天刚下过雨，
他在临时搭起的台子上演讲完毕下台阶的时候，由于路滑不小心摔了一个跟 头。士兵们从没有见过自己的总司令摔过跟头，都哈哈大笑起来，陪同的军 官惊慌失措，不知如何是好。
　　邱吉尔微微一笑说：“这比刚才的一番演说更能鼓舞士兵的斗志。”效 果的确如邱吉尔所戏言的，士兵们对总司令的亲切感、认同感油然而升，必 定会更坚定地听从总司令的命令，英勇地去战斗。
　　我们与人同笑，不仅能使他人的幽默力量帮助我们消除工作中的紧张， 驱除挫折感，而且也能把别人最希望从他的工作中得到的给他，那就是更轻 松、更坦诚与人分享的豁朗态度。
　　人生是一场充满障碍的赛跑。虽然每个人生活中面对的障碍有所不同， 但心理上都要承受不同程度的压力。轻者会持续几天的沮丧，重者则长期沮 丧而难以自拔，甚至对世间之事均失去兴趣。
　　
　　借助于趣味思考，产生幽默的心态，可以帮助人从压抑中解脱出来。幽 默的心态不仅能转移人的注意力，而且也能帮助人客观地看待自己，并能克 服面前的障碍。这实际上是一种有效的角度转移，通过新的角度转移，减轻 或消除了心理压抑，进而在事业中有所成就。
　　如果人生活在一个与自己的志趣、性格格格不入的环境中，就很容易用 自己的感情逻辑来对待环境，而环境的反馈又加深了他心理上的重负。相反， 如果这时用本能的、非逻辑的感情去对待环境，那么周围原先使他压抑的环 境就会变得疏散而松动，看上去也不再那么格格不入了。也就是说，幽默的 心态会使人发现环境理性的一面，会发现自己的性格、志趣的合理性一面。 而承认双方的合理性，调适便有可能实现，从而心理上的压抑便会自然减轻 或消失。
　　苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底总是对旁人自我 解嘲道：“有这样的老婆好处很多，可以锻炼我的忍耐力，加深我的修养。” 一次，老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底 只好退避三舍。他刚走出家门，那位怒气难平的夫人突然从楼上倒下一大盆 水，把他浇得象只落汤鸡。这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我
早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出所料。” 痛苦是一种极具伤害力的感觉，它是客观存在的；每个人在其一生中都
有过痛苦。然而，痛苦并不是不可遏制的洪水猛兽，它还是可以被控制、被
消除，甚至被其他感觉所代替的。 幽默和笑可以从三个方面控制痛苦：分散注意力；降低紧张程度；改变
心态以减低痛感。在其中，幽默具有无形的保护剂作用，它发挥得越好，就
越能保持个人所需要的精神上、生理上的平衡。 妻子想买件衣服，丈夫陪她上街去买，从上午 8 点到 12 点也没有买到中
意的衣服。妻子每次征求丈夫意见时，丈夫总是说好看。最后妻子不耐烦地
说：“你这个人就是这样随随便便！” 丈夫回答：“当初我就是这样随随便便地挑上你的，你就是精挑细选才
选上我的。”
　　巧妙的幽默的回答便抬高了自己、保护了自己、取得了心理上的平衡。 人们在现代紧张的生活中，常常对大众面前的自我缺乏信心。他们疑虑、 紧张、怕自己因言行不当而损坏自己的形象；有的人天生就对有权有势的人 有一种畏惧感，有的人则纯粹就因羞怯而在人前抬不起头。这无疑有碍一个
人的发展及事业成功。
　　一位汽车司机正以一百公里的时速行驶，因超速行驶而被交通警拦车罚 款。司机为自己辩解，他问警察：“请问按多大速度行车应该罚款？”
“凡车速超过 1 小时 80 公里的，都该罚款。”警察理直气壮地说。 司机强辩说道：“可我刚刚开车半个小时，行程也不过 50 公里啊！” 真亦假来假亦真。假痴的幽默往往能令对方无所适从，无言以答，进而
变被动为主动。 在某个公司里，有一位职员只向经理说他要去看牙医，经理便准他早退
了。
　　但是当天下午，经理在看电视转播的棒球赛时，居然看见那职员和女朋 友在观众席上看比赛。
第二天上班时，经理便问他：“你昨天说要看牙医怎么又和女朋友去看

棒球了呢？” 这位职员回答说：“啊！经理，原来你也在看球赛，但是，坐在我旁边
的就是我的牙医啊！” 人性之中有一种弱点，即愿意被人恭维而不愿意被别人作为取笑的对
象。但是，如果有人要取笑你，是不管你愿意不愿意的。可如果人能主动地 把自己作为笑的对象，那么，人就能避免出现上述弱点，并能为自己增加开 朗豁达的品质。
　　笑自己，笑自己的观念、遭遇、缺点乃至失误，甚至笑自己的长相、笑 自己的狼狈处境，都可以变被动为主动、表达自己看法、解释彼此误会、消 除人际隔膜。如果只想一厢情愿取笑别人，最后还是被众人所取笑；而笑自 己，却是对自己的问题画个句号，如果别人再为之而笑，已经不会再构成伤 害。
　　在拥挤的电车上，一位胖乘客和一位瘦乘客吵了起来，瘦子悻悻地说： “有些人搭车，应该按重量买票才行。”
　　胖子听了一笑：“是的，也许我该买 3 张票，谢天谢地。不过，假如你 的话应验了，那你永远没有福气乘电车了。”“为什么？”“你想想，如果 都象你这样干瘦的家伙，电车公司能收到多少钱？干脆甭开了。”笑自己， 其实是在取笑他人，取笑他人的狭隘与愚陋。一味地笑他人，其实是在笑自 己，笑自己的偏知与冥顽。1939 年夏，美国总统罗斯福在海德公园接待来访 的英王夫妇，这期间发生了一系列意想不到的事。宴会时，屏风后面的桌子， 由于堆放的菜盘分量过重突然倒塌，响声一下子压过了说话声。“哦”，罗 斯福叫道：“请别往心里去，这只是一种古老的家庭风俗而已。”饭后，罗 斯福请客人参观藏书室。贵宾们正饶有兴趣地翻阅图书时，一位男仆走进来， 手里托着一个大托盘，上面是斟满饮料的杯子。在他走下通向房间的台阶时， 一只脚踏空了，托盘里的杯子猛地被甩向半空，男仆自己也摔倒在地。等他 爬起来，把地板上的破碎东西清理干净，愧色满面地退出房间时，罗斯福大 笑起来，他转身对英王说：“哟，这是演示的第二个风俗。第三个是什么？ 这玩艺一来准是三次。”第二天，罗斯福邀请贵宾到瓦尔塞山庄喝茶、游泳。 游完泳，罗斯福到草坪上去。他没有让人背他，而是把双臂伸向身后，掌心 撑地，抬起双腿，“自我起重”式地向前方挪动。没来几下，只听“卟嗵” 一声，他的腿落到了一个装有各色精美食品、冷茶、碎冰块和杯子的大托盘
里。
　　“嗨”，他叫起来，“怎么没人给我叫好呢？”接着，他大声笑起来， 转身对英王说：“我不是告诉过你还有第三次吗？好了，现在我可以轻松了。” 对酒当歌，人生几何？人的一生中总有失去什么至关重要的东西的时 候。诸如失去某个重要机会、失去某个重要的感情依靠对象，或是被某个对 象所遗弃等。这种生活中的失落，很容易产生无力自拔的失落感。时间固然 是失落的一种疗法，但是人在适应失落的过程中极易消磨自己的意志，除非
出现较大的生活转机，否则很难使人振作起来。 而拥有幽默的人，能够轻松地接受来自外界的任何慰藉，不时地造成与
失落感的相互脱节现象。幽默的心境能不断地把沉重的失落感宣泄出去，逐 步使这些不如意成为过眼云烟，置之身后而不顾。这也使得生活于现代社会 中的人过得轻松而自在、愉悦而活泼，事业有成也就指日可待，为期不远了。 阿茫曾经说过：“一般具有幽默感的人，都有一种超群拔众的人格，能

自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。”用幽默来开放自己， 使精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加活力，能使生活多一点情趣。用 幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容。用幽默来使自身乐观、豁 达——不仅仅如此，幽默还是润滑严酷的现实机器，超越用其他方法无法超 越的限制。
　　在为自己的目标而奋斗的工作中，在与一起共事的同事们的关系上，都 需要我们更肯定地来表达自己的看法与意愿。人生在世，不如意事十有八九。 受到阻挠、受到不公平的待遇有所不满时，我们不妨用幽默来解脱自己。
　　公共汽车上一位女乘客不停地打扰女司机，车子每行一小段，她就提醒： 她要在哪里下车。司机一直很有耐心地听，直到她后来大叫：“但是，我怎 么知道我要下车的地方到了没有？”司机说：“你只要看我脸上笑开了，就 知道。”
　　由于他人的妨碍，无法把工作做好；情况又不允许直言冒犯，故而，采 用委婉的幽默方式便可达到自己的目标，清扫成功大道上的障碍。
　　有位大法官，他寓所隔壁有个音乐谜，常常把电唱机的音量放大到使人 难以忍受的程度，这位法官无法休息，便拿着一把斧子，来到邻居门口。他 说：
“我来修修你的电唱机。”
音乐谜吓了一跳，急忙表示道歉。法官说： “该抱歉的是我，你别到法庭去告我，瞧我把凶器都带来了。” 说完两人象朋友一样笑开了。 处理这种比较棘手的问题，最好用彼此双方都能接受的方式，而不能为
了表达良己的看法而不惜刺伤了人，毁了和气，那时，烦恼又会增加一重。
　　一天，有个人敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好 吗？”
“怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？”
“不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。” 如果在处理这些棘手问题时，不敢勇敢地表达自己的看法，而是用一般
的方式希望对方主动妥协，往往很难奏效。林肯对麦克伦将军未能很好地掌
握军事时机深感不满，于是写了一封信：亲爱的麦克伦： 如果你不想用陆军的话，我想暂时借用一会儿。 如果一些人不能把份内的工作做好，又对他人期望太高，要求太多时，
也应该肯定地表达你的看法，其方式当然曲折、委婉一点好。
　　有一位电影明星向著名导演希里考克咦叨镜头的角度问题。她一次又一 次地告诉他，务必从她“最好的一侧”来拍摄。
　　“很抱歉，做不到”，希里考克说：“我没法拍你最好的一边，因为你 正把它压在椅子上。”
　　当一个人在谋事未成的过程中发现有些事情不大对劲的时候，就应该勇 敢地把自己的看法与观点表达出来；如果没有什么事情阻碍一个人的发展 时，就不要乱说话，以免招来另外的问题。沉默也是金，沉默也能解决问题。
说出来能令人了解，沉默也能令人心领神会。 自然经济条件下的人们，可以在鸡犬之声相闻、老死不相往来的田园牧
歌中自力更生、逍遥自在的生活，但是，在商品经济迅速发展的现代社会， 很难想像谁能不同外人发生多方面的关系而独立幸福地生活下去。尤其是一

生有所谋，希望事业有所成的人，更希望能有一个和谐、轻松的环境来保障 自我发展；其中，如何处理自己与上司的关系，如何在棘手的问题上能与自 己的上司达到一致，都是需要以艺术的方式、方法来处理的。
　　李斯托威尔曾经说过：“在幽默里面，最高尚的人类价值得到了认真的 对待。对于一个幽默的人物，我们不仅只是笑笑而已；我们笑他，我们的怜 悯就被激动起来，我们在想象中分担他的困难，他的悲哀以及他的胜利。我 们深深地被托比叔叔的仁慈所感动，被迈克威克先生的慷慨所感动，并且不 可抗拒地被他忠实的山姆那种坚定不渝的忠诚所吸引。”
　　有幽默感且在事业中功成名就的人是经常接受到来自他人的幽默的，同 时也常常以幽默回报对方。这些人因此缩短与普通人的距离，其成功的宝座 也愈坐愈稳。
比尔在一家大公司工作，他常常在工作时间去理发店。 一天，比尔正在理发，碰巧遇见了公司经理。他想躲，可经理就坐在他
的邻座上，而且已经认出了他。 “好啊，比尔，你竟然在工作时间来理发，这是违反公司规定的。” “是的，先生，我是在理发。”他镇定自若地承认：“可是你知道，我
的头发是在工作时间长得呀。” 经理一听，勃然大怒：“不完全是，有些是在你自己的时间里长的。” “是的，先生，您说得完全正确。”比尔答道：“可我并没有把头发全
部剃掉呀！”
　　不论其行为正确与否，单就这幽默的对答就体现出员工的信心与机智， 他相信，与自己的老板开个玩笑是在当时情况下最好的处理方式，姑且不论 老板听完一席话之后是否欣赏他的聪慧与口才进而提拔他。
当别人取笑你时，就与大家一起笑自己吧。表现出一个成功者所具备的
胸怀与见识。有了个一官半职，只是成功的第一步，如何保持已有的成就并 加以发展壮大是成功的关键；如果一获得某种成功就居功自傲而迅速从高处 坠下来，那实质是更大的失败的前兆。
与自己的下属一起笑自己，并不是以自己为中心；而是以关心他人的方
式来邀请他们和你一起笑，进而引发足以激励他人的幽默力量。职员：“先 生！”
老板：“什么事？”
职员：“我老婆要我来要求您提拔我。” 老板：“好吧！我今晚回家问问我老婆是否同意提拔您。” 以其人之道还治其人之身。幽默的背面蕴含着对职员的鞭策，通过对自
己的取笑来达到激励对方积极向上的目的。 经理叫新聘女秘书笔录一封信给旅行中的太太。当她把信写好给他看
时，他发现漏了最后一句：“我爱你”。 经理：“你忘了我最后的话。” 女秘书：“不！我没有忘记，我以为你那句话是对我说的呢？”
　　正如每一位下属把自己的将来交在自己的上司手里一样，每一位经理和 居于领导地位的人，也都把他的将来交在属下的手中。当你运用幽默力量去 帮助别人更有成就时，你会发现不仅更容易将责任托付给他人，而且能更自 由地去发展有创意的进取精神，幽默力量能改善你的将来，因为你的属下、 同事会认同你，感谢你坦诚开放的能力，和你一同笑，对任何事情作趣味观，
　　
以轻松的态度面对自己的能力。 尤·博列夫曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本
质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的 力量之所在。”
　　成功的路，世上有千万条。每条成功的道路都充满泥泞与曲折，而幽默 就是达到成功的一个很好的阶梯。
　　尤·博列夫又说过：“幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图使其日 臻完善，清除自己的缺点。幽默的对象是指那些本质美好，却又具有该受批 评之处的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些 缺点不足或旧的残余、陈腐的东西时，我们便采用这种嘲笑的口吻。幽默肯 定事物的本质，肯定其主要的与基本的方面，清除那些陈腐的东西以及偶而 沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”
　　幽默力量是属于你自己的，是你和你在人生中所演的角色所拥有的。这 种力量能使人解脱，它使我们自由自在地表现我们自己，表达我们的想法， 并表露我们的感受。人们凭借振奋的能源，而得以自由地去冒险，愿意并能 够表现不平凡的作为，创造有意义的人生。
　　
第二章 幽默爱情常在的秘诀

●幽默爱的守护神
●幽默家庭润滑剂
●素中带荤幽默谈性
●在幽默中发展爱情


　　爱，使得这世界旋转，但是幽默会使我们不致转得头昏。爱情生活中的 幽默，能使情人或夫妻这两个“轮子”协调起来，朝着同一方向滚动。

●幽默 爱的守护神


生命是一朵花，爱情是花蜜，而幽默则是采花酿蜜的蜜蜂。 爱是男女之间的感情交汇。男人和女人是这个世界上最奇妙的存在，怪
不得有人说：“男人是太阳，女人是月亮。太阳和月亮的光揉在一起，就会 组成一个美妙的世界。”
　　世上的男男女女千千万万，爱的方式也是千奇百怪的，并且，随着职业 的不同，爱的感觉也随之变化。对不同职业的人提出同一问题：“你们夫妻 为什么能相处得这么久？”将得到迥然不同回答。
消防员：“我们不让星星之火酿成燎原之势。”木匠：“基础稳固是最
重要的。”老师：“彼此还在研究及了解对方。”电器工：“时而会有火花， 但我们接了安全的地线。”药剂师：“爱是万灵药。”印制工：“我们把彼 此的优点做了最精确的拷贝。”邮差：“勤于做沟通工作，”旅馆老板：“温 暖的环境，愉悦的气氛，注意保密性。”货车司机：“经常想到，不能成为 好伙伴则这段路程会变得极艰辛孤独而遥远。”但不管怎样，幽默在爱情中 扮演一个守护神的角色，在危机时刻，它给人提供安全感，在悲剧时刻，它 会引导向喜剧方向发展。正如一位哲人说：“世俗生活最有价值的就是幽默 感。作为世俗生活一部分，爱情生活也需要幽默感。过分的激情或过度的严 肃都是错误的，两者都不能持久。”对于一对恋人来说，双方间的默契和幽 默感具有一种特殊的作用：它使双方在片刻之中发现许多共同的美好的事物
——从前的，现在的，将来的，从而使时间和空间暂时消失，只留下美好的
欢乐的感觉。可以这么说，如果爱没有幽默和笑，那么爱有什么意义呢？甚 至，爱就从幽默开始，以幽默的方式表达。幽默的求爱求婚方式，似乎更有 魅力，更富于使人心动的浪漫情趣。美国科学家富兰克林， 1774 年丧偶，
1780 年在巴黎居住时，向他的邻居——一位迷人而有教养的富孀艾尔维斯太 太求婚，情书中求婚的方式极为幽默。富兰克林在情书中说：他见到了自己 的太太和艾尔维斯太太的亡夫在阴间结了婚，于是他继续写道：“我们来替 自己报仇雪恨吧。”这封情书被誉为文学的杰作，幽默的精品。有一位男青 年在给女友的信中说：“昨夜，我梦见自己向你求婚了，你怎么看呢？”他 的女友巧妙地回答：“这只能表明你睡眠时比醒着时更有感情。”这位女青 年的语言，多少机智和幽默。写情书，特别是第一封情书，不论你的感情沸 腾到什么程度，最好不要直来直去说“我爱你”，这是拙劣的表示，既使不 会引起对方的厌恶，至少也会被认为你缺乏修养。一位姑娘说：她的男朋友 给她的一封信中，只写了短短几句话：“我中箭了，是丘比特的金箭，祈求

你同样中箭，不是铜箭，而是金箭。”神话中传说：被爱神丘比特的金箭同 时射中的一对男女，便能缔结良缘。如果一方中了金箭，另一方中了铜箭， 那中金箭的一方便只能是“单相思”。这小伙子正是巧妙地运用了神话，给 姑娘以良好的“第一印象”。幽默不是男性的专利，更多的女人则更是采取 奇怪甚至荒诞的方法来幽默地表达她的爱。请看一则“甩卖丈夫”的故事。 前不久，在美国马里兰州的地方报纸《卡洛尔城时报》上，出现了一段小广 告，标题是：“廉价出让丈夫一名！”登这则广告的露易丝·亨勒尔太太， 是一名年龄 40 岁，活泼得像一只百灵鸟似的家庭主妇。她在广告中写道：“收 购我丈夫的人，还可以免费得到他平时喜欢使用的全套打猎和钓鱼装备。此 外还随夫赠送牛仔裤一条，长统胶靴一双，恤衫两件，以及里布拉杜尔种的 狼狗一只，自制的晒干野味 50 磅！”“我丈夫本人其实并不坏，只是每年四 月初到十月初，都很少能在家里看到他的影子。”“价格面议，存货不多， 欲购从速！”结果，出乎这位太太的意料，在短短的一天内，她居然接到了
62 位太太、小姐和离婚少妇们打来的电话。其中的 23 位，既不是出于好奇 或开玩笑，也不是借题发挥，吐一吐胸中的怨气，而是非常认真地想来“合 法收购”这位丈夫。最妙的是有一位被遗弃的太太，急着想要替自己的四个 孩子，找一位名义上的爸爸，免得他们在同学中间“有自卑感”。另外，还 有一间写字楼里的五位女职员，决定“合租”一个男子来做她们的“外室”。 尤其是这位丈夫经常外出打猎钓鱼，不常在家，就更适合她们的口味了。露 易丝·亨勒尔太太既然一口气找到了 20 多个买主，第二天她就忙着补登了一 个小广告：“廉价转让丈夫的原议取消，仍旧转让的只有那条狼狗了。因为 我猜想所有买主的真正兴趣是在狗不在人。”那位并没有被卖出去的丈夫—
—查理·亨勒尔先生，在接受记者们采访的时候，笑容满面，一点也没有生
他太太的气。因为结婚这么多年，他已经不知道被这位好开玩笑的调皮太太 耍过多少次猴了；而且眼下正值外出狩猎季节，他正忙于做出发前的准备呢。 当然，这种幽默的表达爱情的方式，不太符合中国人的道德习惯，中国人大 概是很难接受的。不过，咱们中国也有与此类似的。
有一位男士，很有幽默感，为人脾气随和，他的妻子似乎受他感染，也
很有幽默感，两人彼此经常开些小玩笑，丰富两人的感情生活。 例如：有一次，在电梯里、只有三个人，这位男士目不转睛地注视一个
美丽的长发女郎，他的妻子非常不高兴。
　　突然，那个女郎转过身来，给了这位男士一记耳光，说道：“我教训你 下次别偷捏女孩子！”
当夫妻俩走出电梯时，这位男士委屈地对妻子说：“我并没有捏她呀！” “我知道”，妻子说，“不过，我捏了她。” 为了给丈夫一个教育机会，他的妻子巧妙地利用女郎常规的心理反应，
使美丽女郎推理错误，叫丈夫吃苦难言，给丈夫一个有趣的教训。 这对于一个具有幽默感的丈夫来说，不为过分，而且有的丈夫还会用欣
赏的目光来看待他的妻子。而对于毫无幽默感的丈夫来说，妻子最好不要自 作聪明玩这种心理游戏。否则，将是另外一种难堪的结局。
　　任何游戏，都必须在理性和情感彼此感应下，产生共鸣，产生乐趣和情 趣。而幽默用于情爱生活，由于条件有利，比之靠纯粹游戏而产生趣味要容 易些，他们都有取悦对方的心愿，只要一方做出努力，对方一点即通，自然 生趣，爱的情感会又进一步。
　　
　　在你的情人面前能有幽默的智慧和情趣，既可以共享欢乐，又能更好地 得到对方的爱情。
比如一对情人坐在公园里。 男：“我的许多朋友都说你很漂亮。” 女（非常高兴地）：“真的吗？” 男：“可他们又说其实你不漂亮。” 女（吃惊地）：“哎哟！” 男：“是说你不是漂亮，而是迷人。” 女（略喜）：“是吗？” 男：“不过，你只能迷住那些没有经验的男孩子。” 女（失望且困惑）：“怎么说？”
　　男：“因为你跟他们一样年轻，一样纯洁，一样朝气蓬勃，一样活泼可 爱。”
女：（心花怒放地）：“哈哈哈，你真坏！” 人们都清楚，微妙的男女关系里，有不少微妙的心理因素支配着每一个
细微的行动，如果你有技巧地掌握和运用这些因素，你就将所向无敌胜券在 握。
比如在某航空俱乐部的一次集会上，一位漂亮的空中小姐身着晚会装，
胸部半裸，颈上系着一个闪闪发光的金色小飞机垂饰。 一位青年空军军官，直盯盯地望着女孩子白哲、丰满的胸部，难为情地
低下头。
　　这时，这位魅力诱人的女孩子，温柔沉静地向他说：“啊，喜欢这个金 飞机吗？”
空军军官只说了一句话，话声虽低但很清楚：“小飞机非常漂亮，可更
漂亮的是??” 漂亮的女孩子看了看垂饰。这时，空军军官最后鼓起勇气说：“更漂亮
的是机场??。”
顿时，女孩子开心地笑了。 这句话使她感到意外。因为他并没有说：“漂亮的是你的胸部。”而是
暗示他说“更漂亮的是机场??”幽默终于使他们更深更浪漫地相爱。
　　爱情的表达，本无定式，直率与含蓄，各有价值。但是，我们中国人（或 东方人）都习惯以含蓄为宜，一是使得话语具有弹性，不致于由于对方一拒 绝就不能挽回局面；二是符合恋爱时的羞怯心理；三是符合我国传统文化心 理。
　　正是由于这样，幽默作为一种含蓄的语言形式，人们因此乐于以此道在 恋爱生活中表达爱的情感，使人在欢笑中体会到彼此的爱。
一位青年是这样向他的在银行储蓄所当出纳员的女友求爱的： “小姐：我一直在储蓄这么一个想法，期望能得到利息。如果星期六有
空，你能把自己存在电影院里我边上的那个座位上吗？我把你可能已另有约 会的猜测记在帐上了。如果真是这样，我将取出我的要求，把它安排在星期 天。不论贴现率如何，做你的陪伴是十分愉快的。我想你不会认为这要求太 过分吧。以后来同你核对。真诚的顾客。”
　　在这里，储蓄”、“存在”、“记在”、“取出”、“贴现率”、“核 对”、“顾客”，由于处在特殊的语言环境，就都具有双重意思，而且句句
　　
双关。风趣诙谐和真诚恋情从字里行间跃然而出。难怪他的女朋友抵制不了 这迷人的诱惑。
　　幽默是爱的伴侣，是爱的守护神。如果你懂得在爱中运用幽默，你最终 将会有情人终成眷属。

●幽默 家庭的润滑剂


　　家庭，是社会的最小组成单位，也有人说，家庭就是一个小小的社会。 在家庭中，夫妻关系是最基本的关系。夫，或妻，是你在这个世界上接 触最频繁的人，夫妻和谐则家庭幸福，夫妻矛盾则把阴影投向家庭。相亲相 爱的夫妻之间，情意绵绵的话语当然是主要的，但幽默会使夫妻更加恩爱。
夫妻间有时难免闹点小别扭，幽默则会使他们达成谅解，化干戈为玉帛。 一个好妻子是男人的一所好学校。有人说妻子是—— 孩子的母亲，也是丈夫的保姆。
是心肝宝贝，也是老太婆、枷锁。 是人群中，你最关心的女人。 她嘴里问你为什么不表示意见，心里却生怕你表示意见。 她嘴里叫你滚开，心里却想你把她搂得更紧一点。 良妻有黄金的价值。
假如男人都能这样看待自己的妻子，他的家庭多半是幸福的。怪不得很
多大企业家说： “如果我们要想提升某个人时，会先调查他的妻子。”
并非调查他们的太太是否长得漂亮，或者很会做菜，而是调查她是否能
让他的先生充满自信。 一些企业的老板说：“做妻子的要接受丈夫的一切。要让丈夫生活愉快，
拥有满足感。当丈夫回到家里时，要替他装上自信的弹丸。这样做丈夫的就
会想：‘她这样喜欢我，可见我在她心中有一定的位置，并非一文不值’。 做妻子的若能爱丈夫，信任他，他就会拥有‘我一定能做好一切’的自信。 所以当他第二天出门时，他就会充满自信地接受挑战。”
相反，如果丈夫回到家里后，妻子只会唠叨、抱怨不停，那他的斗志就
会完全消失。 一个能容纳自己丈夫的人，她必定会得到丈夫的更加怜爱。
心理学家研究指出，每个人都愿意和自己喜欢的人和睦相处。假如是因
为妻子的缘故，让作丈夫的对自己失去信心而讨厌自己，那么，丈夫会随着 自己自信心、自尊心的低落而对妻子不耐烦，甚至会因此吹毛求疵使感情滑 坡。
有则小幽默说的就是这样一种情形： 负责人事的经理对他的新雇员说：“这份表格你填得不错，就是有一点，
你在填写与太太的关系一栏里，应该填‘妻子’而不该填‘紧张’”。 消除紧张的方法很多，而幽默则是一种最佳的选择。 某男某女结婚多年，从未发生冲突，有一天，妻子问丈夫：“你为什么
总对我这么好？” 丈夫答道：“和你结婚之前，我请教过一位大哥，问为什么他对他妻子
那样好。他说：‘不要批评你妻子的缺点或怪她做错事。要知道，就是因为