她有缺点，有时做错事，才没有找到更理想的丈夫。’我牢记住了这句话。” 他引用的话，推理出的意思是说，要想做妻子的理想丈夫，就不能批评 妻子，批评了妻子的缺点，就反而证明了自己有缺点。所以只有对妻子相爱
倍加，才能证明自己是她理想的丈夫。 如此聪明、有幽默感的丈夫，哪位妻子不愿付出倾心之爱呢？ 如今社会中家庭不和睦的原因很多，重要的一条原因就是谁都想维护自
尊，统治家庭，所以，夫妻矛盾最为突出，如果矛盾得不到解决，彼此的心 理距离就会拉远。要缩短这种心理距离，幽默有其独到的作用。
　　一个男人向他的一个朋友道出了他婚后美满生活的秘诀。“我的夫人对 所有的小事做出决定，”他解释说，“而我，对所有的大事做出决定。我们 和平共处，互不干扰，从无怨言，从不争吵。”
　　“很有道理”，他的朋友赞同他说，“那么，你的夫人对什么样的事情 做出决定呢？”
　　　　　　　“她决定我应该申请什么样的工作，我们应该住在什么样的房子里，应 该买什么样的家具，应该到哪里去度假，以及诸如此类的事。” 朋友很惊奇：“那么哪些事是由你决定的大事呢？”
　　“噢，”这位男人问答，“我决定谁来当首相，我们是否应该增加对贫 穷国家的援助，我们对原子弹应该采取什么样的态度，等等等等。”
女人往往是家庭的统治者，即使她没有在事实上统治家庭，那也要在外
表上看起来是这样的，以满足她们的统治欲和虚荣心。哪怕是伟人的夫人也 是不能例外。请看——
—次宴会上，邱吉尔先生和他的夫人面对面坐着。邱吉尔先生的一只手
在桌子上来回移动，两个手指头向着他夫人的方向弯曲。旁人对此十分好奇， 就问邱吉尔夫人：“您丈夫为何这样若有所思地看着您？他弯曲着手指，来 回移动又是什么意思呢？”
“那很简单”，邱吉尔夫人回答，“离家前我俩发生了小小的争吵，现
在他正在承认那是他的过错，那两个弯曲的手指表示他正跪着双膝向我道歉 呢？”
还有一则幽默是讲：
　　彼得当匹兹堡市市长的时候，一天，他和妻子兰茜去视察一处建筑工地， 一个建筑工人冲着他们叫起来：“兰茜，你还记得我吗？读高中的时候，我 们常常约会呢！”
事后，彼得嘲弄他说：“你嫁给我算你运气好，你本来该是建筑工人的
老婆，而不是市长夫人。” 兰茜反唇相讥道：“你应该庆幸跟我结了嫁，要不然，匹兹堡的市长就
是他了。” 女人既使不能统治家庭，她也特别地关注自己在丈夫心目中的地位，用
各种语言来表达“你爱我吗”的试探，却总是遇到男人机智幽默的回答。 妻子：“我和你结婚，你猜有几个男人在失望呢？” 丈夫：“大概只有我一个人罢？”
不过，也有男人狼狈的时候。 老王和老郑是一对好朋友。
有一天，老王被老婆骂了一顿，他不敢反驳；老郑知道后笑话他： “嘿，亏你是个男子汉大丈夫，还怕老婆；人家管我叫阿猫，但老婆见

到我，就象见了老虎一样哩？” 老郑老婆在屋里一听这话，怒气冲冲地跑出来一手揪住老郑的耳朵，喝
道：
　　“你是老虎我是什么？”老郑顿时瘫软了，嗫嗫嚅嚅他说：“你??你 是武松呗！”如果这对夫妻没有幽默感，能有如此精彩的自我调侃之言？在 现实生活中，怕老婆对男人来说是件不光彩的事，常被朋友同事作为笑料。 而在社交中有些人却能巧妙地调侃自己，树立自己可爱的形象。因此，“怕 老婆”这一主题常常演绎出许多幽默故事。某新婚夫妇，洞房内贴有家规， 上面写着：第一条：太太永远是对的。第二条：如果太太错了，请参阅第一 条。又如下面这段夫妻对话：妻：“你在外面很少渴酒，为何在家里拼命的 喝呢？”夫：“我听说酒能壮胆。”而且，有幽默感的人也不怕在众人面前 表现自己“怕老婆”。
两友相遇。 “在公司里你干什么事？” “在公司里我是头。” “这我相信，但在家里呢？” “我当然也是头。” “那你的夫人呢？” “她是脖子。” “那是为什么呢？”
“因为头想转动的话，得听从脖子。”
　　如此妙答，引得哈哈大笑。他也间接地告诉对方他对婚姻之满意，如果， 他的夫人真的如传说的那样，他也许自我调侃不起来。所以，人的精神状态 的好坏对发挥幽默有其重要性。
男人喝酒，常常会受到妻子的责骂，如果能巧妙地运用幽默也能很好地
解脱。 一个酒徒，他向妻子发誓：
“从明天开始，我决心重新做人，再也不喝酒了。”
第二天晚上，他依然喝得醉醺醺地回到家。 妻子说：“我以为你真的重新做人了呢！” 丈夫答道：“唉！没办法，想不到我重新做的这个人也是爱贪杯中之物
的酒鬼！”
　　如此幽默的丈夫，妻子当然会化怒为笑。丈夫既承认自己喝酒的事实， 又转而骂自己是个酒鬼。这时夫妻俩都不会去注意喝酒这件事，而去享受丈 夫幽默的情趣。
　　如果当妻子的当众骂丈夫，那是最伤夫妻感情的事了。但如果你是一个 居困不慌而且具有幽默感的丈夫，面对妻子的责骂，你可以弱化这种攻击。 有一次，几个朋友正在一家餐馆聚餐，一位朋友的妻子突然来到，不知
为何，开口便大声训斥丈夫：“你是世界上最卑鄙无耻的人！” 餐馆的顾客都注视着他们。当丈夫的迅速站起来扯开嗓子叫道：“说得
好，老婆，你还对他骂了些什么？” 这位朋友真是妙招，他妻子的火一下就下去了。他这句话有多层意思，
一是给老婆面子暗示老婆不要太冲动，影响不好；二是让顾客知道他老婆不 是骂他的，给自己面子。这里虽说大家心里明白是骂他的，但大家都只注意

他的幽默感；再就是给了几个朋友面子。后来这位朋友的妻子反而同他们一 起进餐，并真诚地向丈夫和他的朋友们表示道歉。这反倒给他们这次聚餐增 加了欢乐气氛。
　　做家务事，也是家庭生活中必不可少的，而许多作丈夫的却是大男子主 义，全把家务推到妻子身上，似乎妻子天生愿意做和应该做，其实妻子谁个 心甘情愿长期做这单调劳累周而复始的家务呢？所以，有心思的妻子应把家 务活给丈夫分一点，用你的智慧和幽默往往能使你丈夫心服口服去做，心甘 情愿去做并且是高高兴兴去做。
　　所以，当妻子的如能幽默地叫丈夫去做应该做而不愿做的家务，一般做 丈夫的都愿接受妻子的要求。
请看这位妻子是如何运用幽默趣招让丈夫去做家务的。 妻子：“亲爱的，你能把昨天晚上换下的衣眼洗一下吗？” 丈夫：“不，我还没睡醒呢！” 妻子：“我只不过是考验你一下，其实衣服都已经洗好了。” 丈夫：“我也只是和你开开玩笑，其实我是很愿意帮你干活的。” 妻子：“我也是在和你开玩笑，既然你愿意洗，那就请快去干吧！” 丈夫此时不能不佩服和欣赏妻子的幽默和情趣，高兴地去干不愿干的家
务。
　　当然，如果妻子已把衣服洗了，其幽默感更强，丈夫受到感动，往后会 主动帮妻子做家务，这样家务事带来的不是烦恼，而是夫妻两个人的欢乐了。 难怪有人说：“没有幽默感的家庭就像座旅店。”这话固然过于偏激，
但说出了幽默对于家庭的重要性。
　　在家庭中，夫妻之间话题是主要的，如果夫妻两个长期说话一本正经， 会产生一种冷漠感，两人心理都会受不了。所以，要积极寻找活题，幽默起 来。例如下面这段对话：
妻子：“昨天晚上你说梦话了，你知道吗？”
丈夫：“不知道，我说了些什么？” 妻子：“你好像在骂我。” 丈夫：“很有可能，日有所思，夜有所梦。”
丈夫表面上说晚上梦里骂人，实质上是说白日骂人。两人的话由于都玄
虚，攻击性就淡化了，结果只有欢笑没有伤害。 如果，家庭中有时碰到难以解释的提问。不妨幽它一默。会轻松地融解
尴尬。
　　有一天，怀孕的妻子指指自己的肚子向丈夫提出一个伤脑筋的问题：“能 不能在小孩一出生就能看出，孩子长大后会成为什么样子？”
　　丈夫想了想，干脆地回答：“这很简单。如是个小姑娘，长大一定是个 妇女；如果是个小男孩，就是个男人。”
　　真正要回答妻子的提问，对一般人来说是比较难的，如自作聪明答得不 好，又会引起二人心中不快。而这里丈夫把妻子本来问的意思转移到男女性 别问题上，化成一个非常容易回答的问题，顿时妙趣横生。
　　而且，作为在一起生活的夫妻俩，要有一定的度量，对幽默才会有反应； 如果顶着个花岗岩头脑，你幽默也是白费劲。幽默是要有环境和必要的条件 的，条件成熟了，既使是没有文化修养的人，也会自然幽默起来。
乡下，两口子吵架，妻子闹着要同丈夫离婚。他们去县法院的路上，要

经过一条不大的河。到了河边，丈夫很快脱掉鞋子走入水中。妻子站在岸边， 瞧着冰冷的河水，正愁着怎么过去。丈夫回过头温和他说：“我背你过去吧。” 丈夫背着妻子过了河。他们没走多远，妻子说：“算了，咱们回去吧！
丈夫诧异地问：“为什么？” 妻子不好意思地低着头说：“离婚回来，谁背我过河呢？” 老夫老妻也能创造出幽默来，给老年夫妻生活带来愉快的享受。 张老头和老伴谈起他们的青年时代，对遥远的昔日回忆使他们激动不
已，于是他们决定像年轻时做的那样，定了个到海边约会的日子。 届时，张老头一大早就出去买了鲜花，来到海边等待。而老伴却觉得叫
人看见太难为情。让张老头空等一场，只好回家。他看到老伴盖着被子正躺 在床上。
张老头嚷了起来：“你怎么能失约呢？” 老伴把脸埋在枕头里，羞怯他说：“妈妈不让我去。” 老夫老妻本想去海边做个重温青春梦的游戏，这只能说有抒情意味，没
有幽默感，而当老伴失约并说出失约的理由时，其实游戏还在继续，而这时 的游戏就出现了很强的幽默感，幽默使他们返老还童、青春重现。
　　因此，夫妻彼此沟通，可以心领神会，创造出一套只有夫妻俩人能感应 到的幽默方法，使家庭生活自然、风趣、有滋有味。
可见，幽默是人人喜欢的东西，是家庭的润滑剂，它给家庭生活带来阳
光和春风。

●素中带荤 幽默谈性


　　自有生命之时起，性生活就一直以种种方式存在。然而，在传统文化的 熏陶下，中国一直是个“谈性色变”的国度。“性”一直被披上一层神秘的 外衣，成了只能意会不能言传的事情。
在中国，一谈到“性”，无论是理论分析，还是事实描述，都会受到冷
嘲热讽，千种猜疑，万般责难，甚至在夫妻间，谈“性”也成为一大忌讳。 其实，“性”是夫妻关系的第一条件，对夫妻来说，谈“性”是公开的，
彼此可对对方直接说，不需要拐弯抹角，这是现代人普遍认同的观点。
　　西方人同东方人相区别的一点就在于他们谈性比较直露，有的甚至很庸 俗，但其中也不失语言上的幽默。
一个常常喜欢寻花问柳的男士终于结了婚。但新婚第二天，就有人看见
他坐在酒吧里，满脸沮丧地渴酒。 “出了什么事吗？”
“我今早起床的时候，很习惯地掏了一百美元给我太太??” “唉呀，真糟糕！” “更糟糕的是，她马上找了我二十美元！” 这对于西方社会的性混乱真是一个绝妙的讽刺！
　　在我们东方人生活中，人们常以不伤大雅、素中带荤的幽默谈“性”， 这不失是夫妻之间的一种高级的“性交流”方法。
　　所谓素中带荤幽默，即在素的幽默中加上性暗示，含蓄、机智、只可意 会地表达出里面的性因素，显得无感官刺激性，让人注意到的不是性而是智 慧和情趣。
　　
有这么一则小幽默： 两位衣着入时的太太进入办公室，找到了总经理。
　　“先生！”一个说：“我们代表基金会筹募基金，帮助风尘女郎脱离苦 海，您想捐些钱吗？”
“对不起，”经理说，“不过，我会直接帮她们忙！” 所谓“直接帮忙”，既是一种性暗示，又是不想捐钱的托词。 在当今社会，人们对性有了许多正确认识，在非常严肃的场合却常能听
到对性的公开讨论和玩笑。特别是男人，只要无女同胞在场，几个朋友聚在 一起，便露出其心理特点，大谈特谈，无所不及，这里面就产生了不少带荤 的幽默。
　　一般成熟的男子谈性多有幽默感，有一种奇物的味道，而毛小伙子说的 总是带有一定的刺激性，但缺少幽默。
　　不过，有一点得值得注意，纯带荤的幽默，只有在全是同性别中去调侃， 去大谈特谈。如在公开的有异性的场合大谈带荤的幽默，可能有伤大雅，引 起反感。
　　所以，男人堆儿里的荤幽默只能发生在其味相投的男人堆里，不能上大 雅之堂。
但不管怎样说，谈“性”确实是男女都感兴趣的事，这是人们不愿流露
的一种心理本性。许多聪明的男人或女人，在爱情生活中就发挥出一种高级 的素中带荤的幽默。
请看下面这则幽默：
　　丈夫清晨刮胡子时，对太太说：“亲爱的，每当我清晨刮胡子时，就好 像年轻了十几岁似的，感到精力非常充沛。”
不料太太反唇相讥：“那你为何不将胡子留在晚上睡觉前再刮呢？”
这是多么巧妙的“性”表达。 在这种“性交流”的语言技巧中就含有素中带荤的幽默，这比那种一本
正经、直来直去，单调乏味的交流，既不伤大雅，又能有极佳的满意效果。
例如：
妻子对丈夫说：“你的意志不坚，你看，张弛又戒烟又戒酒了！” “好了，我听够了，他能戒我也能戒。”丈夫说。 “我不信，我要看看你的意志力。从今天起我们分床睡。”妻子说。 他们分床睡了几个星期。有一天晚上，丈夫听到自己的房门上有轻微的
敲击声。
“谁？”他吼着。 “是我。”他妻子和蔼他说：“我是来告诉你，张弛妻子说他又开始吸
烟喝酒了。” 妻子因丈夫吸烟喝酒，而用分床来惩罚丈夫；后来又觉得这佯做不妥，
只能有害夫妻感情。为言归干好，妻子巧妙地将“性信息”传给了丈夫，又 有向丈夫道歉的意思。
　　此时作为丈夫的哪有不接受之理？而且说不准大夫更会主动地去戒烟戒 酒。
素中带荤幽默还在夫妻生活中起着表达无比温情柔爱的作用。 一位长途公共汽车司机工作认真负责，每天到深夜才回家。他妻子写了
几句实在有趣的话放在桌子上就睡了。丈夫一回到家就看到了纸条，“每天

那么晚回来，真受不了，食品和啤酒在冰箱里，我的身体和爱情在被窝里。 你的妻子。”这里，幽默产生于妻子把食品、啤酒与身体和爱情并列在一起， 暗示丈夫吃了食品和啤酒，不要忘记了妻子需要丈夫的爱抚与温存。此时， 那位丈夫怎能不感到家里的温馨？这就是幽默的奇妙作用。夫妻间谈性，还 往往带有某种程度的戏谑和攻击。有位漂亮的女人嫁给了一个丑陋的男子。 当这位女子怀孕的时候，她看着自己的丈夫抱怨他说：“如果我的孩子像了 你，你实在是该诅咒的。”她丈夫回答道：“如果我的孩子不象我，你才是 该咀咒的。”在此，丈夫没有因妻子的攻击而感到自卑，而是摆脱了自卑， 进而反戈一击，但这一反击是虚幻的，不真实的，这样幽默之趣自然而出， 难怪逗得妻子大笑。夫妻之间为了调笑，而开一些带荤玩笑是常有的事，如 果你不想太露骨、太庸俗，不妨用幽默来调侃，让对方欣赏你的智慧杰作。 妻子说：“生活中女人需要男人，男人也需要女人。”丈夫说：“男人为什 么需要女人呢？”妻子说：“如果世界上没有女人，谁来给你的裤子钉纽扣 呢？”丈夫说：“如果这个世界上没有女人，那么谁还需要裤子呢？”开始 妻子的话好像是引导丈夫来讨论世界上男女谁重要，而妻子却推理到她正在 给丈夫钉裤子纽扣的事情上。丈夫见妻子的思维中间转向了，他也跟着转向， 推理出一个恢谐的结论。
一场夫妻斗智，在笑声中结束了。
夫妻间也有以“性”相威胁而戏谑的： 小王和小张新婚不久，小王就离开家到外省工作，他答应两个星斯后寄
钱回家。可是小张等了很久，却一直没收到这笔钱，就拍电报给小王说：“请
速寄钱，房东逼租。” 小王回电说：“最近不方便，过几天一定寄去。亲爱的，给你一千个吻。” 过几天，小王收到小张回电：“亲爱的，现在不急了，你给我的一千个
吻，我给了房东，他说房租不用交了。”
你看，小王接到电报后还能不赶紧寄钱回家吗？ 看来，幽默是一件奇妙的武器。 夫妻间的性关系是一个公开的秘密。那么，能不能在有第三者在场的情
况下，幽默地表达出来呢？
　　这也是可以的，因为幽默有无所不能的功能。只是要注意分寸感，让大 家都能承受。
有一个新婚不久就卧病在床的新郎，医生诊断后，对他说：“这是所谓
酒色过度所致，正如双斧伐枯木，今后宜切戒之！” 丈夫旁边的妻子听后故意白了医生一眼，医生顿感不安，因而转口说道：
“既使不能戒色，必须戒酒。” 病人辩道：“色害甚于酒，宜先戒之才是。”
　　妻子在旁又故意顿脚道：“看你这脾气！医生的话不听，你这病怎么医 得好！”
　　妻子故意在医生面前暗示她的“不满”，她是巧妙地利用医生的话作为 理由斥责丈夫，反映出她的“不满”情绪。虽说她没直接说到“性”，却让 人一目了然。这是蠢言，但又是故意的。按理说她的这种“不满”心理是不 好意思流露出来的，而她却含蓄地反映出来了。幽默就在于此。所以，她的 幽默发挥得成功，第三者也能接受。
素中带荤的幽默有时也有一定的攻击性，但要巧妙，暗示性较强，这样

在公共场合才容易被大家和对方所接受，直接了当就不幽默了。 在乘客拥挤的公共汽车内，坐着一位漂亮的女郎。这时上来了一位老太
太，售票员对女郎说：“对不起，能不能让这位老太太坐一下？” “不行呀，我是有身孕的。”女郎说。 售票员睁大眼睛看着她说：“一点都看不出来呀。” “是真的，她昨天怀的孕！”这是一位小伙子接口答道。 小伙子的幽默带有很强的攻击性，由于他的攻击是指责女郎不讲道德和
礼貌；加上女郎自己脸皮太厚，为不让座，不惜自己面子而扯谎。还有汽车 上的气氛，所以大家都能接受。
　　当然，幽默并不是男人的专利。同样，素中带荤的幽默也非男性专用， 女性亦能在公众场合发挥出素中带荤的幽默、反映出为人所欣赏的智慧和情 趣。
　　一天晚上，某工厂开全体职工大会。三个小时过去了，会还没有结束。 这时，一位中年妇女站起身来向门口走去。
厂长问：“你干什么去？要知道会还没有开完呢。” “我家有孩子呀！” 过了二十多分钟，又站起来一位年轻的少妇。 厂长问：“你要去哪儿呀，你家里并没有孩子呀？”
少妇回答：“如果我总坐在这里开会，那么，我们家永远也不会有孩子
的！”
　　这位少妇的幽默主要是讽刺会开的时间太长了，长到不会有孩子。这里 面就有一种不言而喻的性暗示，从而成为退出会场的理由。正是由于这种理 由的虚幻性和荒谬性，因而很有幽默感。
热恋中的男女青年，由于心理的相通，语言的投机和各种环境的影响，
产生性欲望和性冲动的机会很多。这完全是一种正常的心理现象。 虽然，恋爱到结婚是性意向的产物，但是婚前的性欲望与冲动，有些人
是采取直接的或粗暴的表达方式；有些人则是采用正统的、规范的、符合社
会伦理道德的表达方式；而另外一种表达方式则是幽默。 直接地表达“性”太庸俗，正统的又太古板，只有幽默地表达，才能作
到既达到发泄欲望的目的，又能使对方接受。
　　可以这么说，如果在你恋爱期间想表达“性”的欲望，素中带荤的幽默 将是你最佳的选择。
请看下面这位小伙子对女朋友的性表示。
　　男：“我实在很苦恼，昨晚我梦到我单独一个人，和十个苗条女郎，十 个胖子女郎在一起游泳，实在好可怕。”
女：“天啊，你真有运气，这有什么可怕的。” 男：“因为我梦到我也是女的。” 小伙子在女朋友面前从反面说出他对性的欲望。他的意思是说：“可惜
我梦见我是女的，如果是男的就好了。” 一般男性在女朋友面前发动性心理攻势时，并不是想立即占有她，他幽
默地进攻的意思是为了想一睹对方听后的反应及态度。 当然，素中带荤的幽默，主要是一个分寸感的问题。这不但决定于你，
而且也由对方的心理文化背景决定。不同教育、不同家庭、不同的环境，都 会影响到荤素调匀的配比。有的荤可多些素可少些，有些荤可少些素可多些。

一位女孩子在男朋友家已很晚了。 女的说：“亲爱的，我还是回家去吧，我妈会知道的。” 男的说：“我们可以保守秘密吗？” 女的回答：“要是有了孩子怎么办？” 男的说：“哦，我们当然会告诉孩子。” 看得出开始男朋友的性心理进攻是直接的，女朋友在害怕中向男朋友退
步了，在快达到目的时候，男朋友却停止进攻，而转向另一个方向——幽默。 他的目的是要女朋友从忧郁害怕的心理状态中解脱出来，说明他并不是真正 想占有她。
　　女性谈“性”也很普遍，不过，她们多半隐蔽得比较好，因而，她们的 幽默更含蓄一些。
　　一对热恋中的男女青年，一天男青年到女朋友家里看到只有一个人的女 朋友买的鸡是 5 只雄鸡和 1 只雌鸡，便奇怪地说：
“亲爱的，你有没有搞错，你怎么买了 5 只雄的，1 只雌的呢？” 女朋友：“没错！是雄的 5 只，雌的一只。这样雌的就不会像我那么寂
寞了。” 也许女朋友买鸡时的真正意思并不是这样，但在这里，她恰遇良机，便
幽默地把自己的心情向男朋友表达出来了。
当然，女人谈性有时也比较露骨。 某山区小村进了乡计划生育小组，组长在做宣传报告时，最后说：“丈
夫也可以去做绝育手术。”
这时，村妇女主任说，“组长，丈夫做手术，我看就不提倡了吧？” 组长问：“这是为什么？” 妇女主任说：“组长，你知道，我们这儿落后，没有什么文化娱乐，要
是把丈夫手术了，那我们连晚上唯一的娱乐也没了。”
　　这位妇女主任不可能不明白男性绝育手术是怎么回事，但是，她明白， 这个落后的小村里的其他人不一定明白。因此，她故作蠢言，以文化娱乐来 做比喻，表达丈夫做手术是行不通的道理。风趣和幽默就跃然而出。
总之，素中带荤，幽默谈性是中国人或东方人的产物，是传统文化与现
　　　代文化结出的奇妙而优秀的幽默文化现象。它保留了传统文化中优秀的东 西，吸收了外来文化开朗的一面，让人们冲出“谈性色变”的禁区。 幽默，它把过去不能登堂入室的“性”，推上了大雅之堂。

●在幽默中发展爱情


　　洞明世事的托尔斯泰有一句精辟、隽永的格言：“幸福的家庭都是相似 的，而不幸的家庭却各有各的不幸。”
　　盖上大红印戳，喝完婚礼的喜酒，从红地毯的这一头走到那一头，两个 不同的生命便把自己的命运结合到了一起，开始了患难与共的夫妻生活，进 入了按钱钟书先生所说的外头的人都想进去的“城堡”。
　　只要你的婚姻不是由于某种政治的、经济的或家庭的压力，只要你的婚 姻不是因为生活上遭遇挫折，精神上受了某种打击，为逃避而草率结婚，相 信你一定有这样的愿望，希望婚姻幸福美满，甜甜蜜蜜，有说不尽的温馨， 道不尽的乐趣，恩恩爱爱过一辈子。
　　
　　恐怕谁也不愿名为夫妻却同床异梦，视如陌路，甚至唇枪舌剑，判若仇 敌，以致最终闹得感情破裂不得不中途分手。
　　希望婚姻生活幸福美满，这对于每一个做丈夫或做妻子的人来说都是一 种美好而且不算过分的要求。但在日常生活琐事的冲突中，要保持这种朴实 的幸福，使自己的爱情始终得到保持，仅凭主观想象和愿望是不够的，还需 要懂得一样东西——在幽默中发展爱情。
　　锡尼·史密斯说过：“婚姻就好像一把剪刀，两片刀锋不可分离，虽然 作用的方向相反，但是对介入其中的东西，总是联合起来对付。”
　　这就是说，组成家庭的力是一种合力。当一个家庭由于爱而将要产生时， 这种合力强大到足以把任何介入其中的阻力剪断。但是以后呢？妻子埋怨丈 夫感情迟钝、好吃懒做；丈夫埋怨妻子只顾打扮自己，并且毫不知足，一点 也不体谅做丈夫的苦处。
　　有的夫妻却懂得怎样保护自己的幸福，维持婚姻中的爱情。他们以幽默 来代替粗鲁无礼的语言，解决日常生活中的分歧。虽然他们也相互挑剔，也 会产生纷争，但是经过由幽默产生的情感冲击之后，一切纷争都显得微不足 道了。
　　有对夫妻是大学里的同学，结婚后两个人经常吵架。两个人都感到忍无 可忍了，在一次争吵的高潮中，女的说：“天哪，这哪象个家！我再也不能 在这样的家里呆下去了！”说完她就拎起自己放衣服的皮箱，夺门冲了出去。 她刚出门，男的也叫起来，“等等我，咱们一起走！天哪，这样的家有 谁能呆下去呢？！”男的也拎上自己的皮箱，赶上妻子，并把她手中的皮箱
接过来。
　　结果，他们不知在哪儿转了一圈，又一块儿回家了。回来的时候，他们 的神情象刚刚度完蜜月一样。
是那男子的一句幽默的话挽救了这个家庭。既使那位丈夫确定不想失去
自己的妻子，但在那个时刻，除了依靠幽默的力量外，还有什么更好的办法， 能使妻子在极短的时间内回心转意呢？
富兰克林说：“婚前要张大眼睛，婚后半闭眼睛就可以了。”
婚后睁大眼睛的人，多半会抱怨自己婚前瞎了眼睛。 所以，任何一个成了家的人，不要轻易地去否定自己的眼力。应当试着
用幽默去保护自己的家庭。如果没有根本性的、重大的分歧，幽默将使家庭
生活始终处于最佳状态。 在我们周围，我们经常可以看到一些聪明的夫妇是怎样以开玩笑的方式
来表达爱情的。 丈夫对朋友说：“我夫人从来不懂得钱是什么，她以为任何商品都是 5
折的东西。”妻子接着说：“所以我才会嫁给你，你的聪明也是打过折扣的。” 许多人认为，生活是时间的形态。在家庭生活的漫长时间里，这形态会 显得呆板而凝固。于是便有了节日、生日等生动活跃的活动，人们在这些活
动中怀念某些值得怀念的时刻，其最终目的是为了更好地生活下去。 因此我们应该抓住生活中某些有意义的时刻，让直达人心深处的幽默产
生长久的影响。以便将来回顾这一时刻时，仍然要露出微笑。 罗钦斯基夫人在她写的《生命的乐章》一书中，提到这样一个故事： 有人问罗钦斯基：“你生了儿子，满意吗？” 他回答说：“这得问我夫人，因为孩子是她生的。至于我，诸位，我平

生最满意、最辉煌的成就，是我竟能说服她嫁给我！” 罗钦斯基夫人立刻接着说：“我为他生了孩子，却丢掉了皇冠！”一刹
间整个屋子笑声沸扬。 这样的一些事情，无论是作妻子的，还是当丈夫的，再也不会把这些愉
快的一刻忘掉。 如果在双方发生分歧的情况下，你撇开严肃的态度，以幽默来暗示责备，
那么既使是半讽刺、半宽容的幽默也能治愈人，而不会伤害人。因为幽默多 半不是决定于我们说什么话，而是决定于我们对所说的话有什么感觉。例如：
儿子问：“爸，阿尔卑斯山在哪里？” 父亲答：“去问你妈！她把什么东西都藏起来了。” 在家庭生活中，我们不仅需要有温柔的感触，不断激荡的热情，也需要
有充沛的情感智力。这种情感智力表现你的灵巧、有趣、富有生气，它能使 生活平稳地发展。
　　有一位先生跑回家时，气喘吁吁，却又得意洋洋地对妻子说：“我一路 跟在公共汽车后面跑回来，这一来我省了 5 毛钱。”
　　他妻子说：“那你为什么不跟在出租车后面跑？跟出租车跑可以省下 10 元钱！
这对话是一个良好的开端，之后，整个晚上，他们的精神都很好，屋子
里充满愉快的笑声。 通常，这种润滑生活轮子的幽默暗含着善意的讥讽。但它产生出来的却
是情感的火花，使这“轮子”走上更直的坦途。
　　家庭生活中极需这种幽默。应该相信这一点，无论在什么情况下，一对 善于以幽默来润滑生活轮子的夫妇，他们获得的幸福与安宁比任何家庭都要 多。
有对夫妇俩吵得很凶，吵到后来，丈夫觉得后悔了，就把妻子带到窗前，
去看一幅不常见的景象——两匹马正拖着一车干草往山上爬。 男的说：“亲爱的，为什么我们不能象马那样一起努力走上人生的山
顶？”
　　女的说：“我们不可能象两匹马那样一起拉，因为我们两个之中有一个 是驴子。”
风暴刹那间平息了，相继而来的是由幽默产生的温情。

第三章 幽默 健康常 在的圣药

● 疗效显著的镇静剂
●解铃还须系铃人
●自信人生二百年
● 人生百愁 孰可了之


　　列宁曾经说过：“幽默是一种优美、健康的品质。”而我国的林语堂先 生也说过：“幽默能够引发喜悦，带来欢乐，或以愉快的方式使别人获得精 神上的快感。”
　　现代生活使人们疲于奔波，神经紧张，而幽默能使人放松，能使人调节 自我的生物钟，使自己处于身心俱佳的良好境界。
　　人生百寿，而有人企图无限。万寿无疆，纯属人的一种虚幻的企求。而 延早益寿、健康常在，则是人的一种现实的可能的追求。如何常保青春、红 颜永驻，不仅仅是一个健康问题，而且也是一个牵一发而动主要的关键问题。

● 疗效显著的镇静剂


　　在日常生活中，我们经常会遇到一些突如其来的紧急情况，而使我们变 得惊慌失策，不知所措，或因长期痛楚的折磨，而就要丧失意志，在所有的 灵丹妙药失效时不妨使用一下幽默。当我们粑幽默变成力量，使包围在我们 生活四周的紧张、困挠和焦虑的气氛融解，从而借此来帮助自己解脱困挠， 帮助别人轻松生活。我们有时会感到经济拮据的压力，事业前途的迷惘与莫 测及感情生活的困惑，等等。当我们在日常生活中与这一切周旋时，不妨让 幽默来替我们承担负荷。
美国斯坦福大学的精神学家威廉·弗赖恩博士说，生活中如果没有笑声，
人就会生病，并且会日趋严重。而幽默则能激起内分泌系统的积极活动，从 而有效地解除病痛。
幽默能使人们紧张的神经得以放松，如：医生的电话铃响了，一位先生
在电话中惊慌地说到： “喂！喂！大夫先生，请你赶快到我家来一趟！我的儿子不慎将我的微
型钢笔吞下去了！”
“好吧，我就来。”医生对那位万分紧张的父亲说。 “大夫先生，在你到来之前，我应该怎么办？” “你可以先用铅笔写字。” 医生的一席活缓解了患者亲属的紧张心情，使人不致于在慌乱之中无所
适从，影响患者的康复。 昂里埃特·比有妮耶曾经说过：“幽默是我们身体中最理智的一部分，
是治疗剂。幽默使我们驱逐恐惧，使我们发泄对权威的不满，使我们补偿自 己的不足，使我们为自己的失败复仇。您的心理分析家曾经总是这样告诫您： 如果我们不在恶运面前发笑，我们就会从窗口跳楼自杀，或跑去扼杀同楼的 邻居。幸好，我们中间的多数人会笑，所以死亡率大大减少”。纽约有一位 老妇在雪地上滑了一跤，跌断了左臂，使她疼痛难忍。她却笑着对朋友说： “如果你有选择的机会，千万不要肩膀脱臼，宁可跌断手臂。”

　　当一个人遭受意外伤害时，笑一笑，运用一下自己的幽默力量，也能帮 助自己摆脱痛苦，身心轻松。
患者：“大夫，请问减肥有何良方？” 大夫：“把头从右边转到左边，再从左边转到右边，如此摇头不已。” 患者：“何时这样锻炼？”
大夫：“有人请客之时。” 医生如果用直接的方式劝诫病人不要暴食暴饮，效果可能并不如用曲
折、委婉的方式来得好。人，有时候就是听不进直言相劝；如果曲折、委婉、 幽默一点则能起到意想不到的效果。
　　人生百寿，不无一病。求医问病时，如能继续发挥自己的幽默力量，则 能振奋精神，使自己得以轻松，更好地接受治疗。
　　一个穷汉走进诊室对医生说：“您得帮帮我。半个月前我吞下了一枚硬 币。”
“我的老天爷！”医生说：“您当时怎么不来？” “说实话，我当时并不等着这钱用。”穷汉说。 病人首先能轻松地看待自己的疾病，就是一种了悟人生、豁达开朗的体
现，这也是健康的前提和预兆。 我国有句古话：“笑一笑，十年少。”据医学生理学研究，笑对人体各
部器官都有好处，特别是心理情绪的调整。不少专家认为，幽默对于人的精
神健康的调节作用表现为：能帮助人们忘掉烦恼，或者至少把烦恼减低到最 小程度。
医生们认为，幽默在治疗中的潜在功能主要表现在：第一，造成一种松
弛的气氛；第二，加强有理性的彼此交际；第三，成为洞察冲突的一种源泉； 第四，帮助人们克服生硬而虚伪的社会习气。
近 20 年来，欧美医学界发明的“幽默疗法”已经在临床上取得了可喜的
成绩。专家们认为，幽默能够治疗的原理主要是笑，因为一个人笑的时候， 其隔膜、胸部、腹部、心脏、脾部甚至肝脏都会引起短暂的运动，能起到消 除呼吸系统中的异物、刺激肠胃，加快血液循环，提高心跳频率的作用。同 时可缓和厌烦、紧张、内疚、沮丧的情绪，减轻头疼和腰背酸痛的程度。
一位建筑工人因失足从五层楼上掉了下去，幸运的是掉到了一座沙堆
上，因此幸免遇难。当人们围上来时，警察驱赶他们，然后问工人：“这儿 发生了什么事。”
工人：“我不知道，我刚到。”
　　更为重要的是，笑还可以促使体内的某些激素（如肾上腺素等）的分泌， 这些激素可能会对肌体产生有利的影响，同时又会促使体内某些麻醉因子的 释放，从而缓解疼痛，减轻关节炎等病症所引起的不适，但值得注意的是， 幽默疗法主要适用于精神方面的疾病，而对一些器质上的疾病并无疗效，甚 至会产生副作用。比如患有心血管、脑血管疾病或是刚进行过手术治疗的患 者都不宜情绪过于激动。大笑往往会使这些患者的病情加重，这是我们适用 幽默疗法时需加以注意的。
　　长期闷闷不乐，身体就会因积郁而生成病症。这就是抑郁成疾的道理。 笑，是人的生活中必不可分的一部分，只有情绪乐观，心境开朗才会有积极 向上的劲头。而幽默正是给人带来笑的基本手段。无论在什么场合，绝大多 数的笑是由幽默而引起的。
　　
　　幽默带给人们的笑是有一定的内涵的。它不同于没有思维的傻笑，不同 于因为出丑而引发的浅显的笑，也不同于不怀好意的皮笑肉不笑，更不同于 见不得人的窃笑。那些由内心而发的笑才是最乐观、最轻松、最富表情的笑。

●解铃还须系铃人


　　斐迪南曾经说过：“幽默的伟大社会功能在于精神治疗作用。它揭示人 类状况的喜剧性——哀伤性而使得我们和那状况暂时协调起来，而不至于引 起我们的自满、倦怠，或者其他消极感情。”
　　至于幽默，是精神本身的润泽之蒸发，笑时因为满怀是笑，不得不尔， 若含哀意，尽可以哭，持满充盈，啼笑皆宜。阵雨淋枝，黄樱细草也点点含 珠；其后清光化月来临，照出晶莹的水滴，终无存心故意的形迹可求，将使 你辨不出这究竟是笑的泪还是哭的泪。
　　傅连璋的《养生之道》一书中说到：“笑是愉快的一种反映，与其说笑 有助于健康，无宁说精神愉快对健康大有好处更为妥当。”
　　做为激发笑的原素的幽默，在现代生活中能给奔波忙碌的人们带来笑 声，带来欢乐，进而驱散愁苦，抚平创伤，使现代人身心健康。关于这一点， 古代人们就已经知晓并广泛应用了。
法国著名小说作家拉伯雷在里昂行医时，常向自己的病人说笑话，朗读
小说中喜剧性的篇章，他的小说作品如名著《巨人传》等即是为这样的医疗 目的而创作的。在 18 世纪，有个红衣主教患重病将死，已经绝望，这时，他 养的猴子穿起了主教的衣帽，学他的样子，逗得主教哈哈大笑，于是病情竟 然逐渐好转，从而挽救了他的性命。这类记载很多，说明了笑具有治疗疾病 的妙用；而现代医学的研究进一步证明笑确是健康常在的圣药。笑，重要的 是能解除紧张的情绪，对人的中枢神经系统起良好的调节作用，从而影响到 内分泌和全身各种机能的改善。所以笑对于因现代生活的紧张而引起的各种 疾病，如高血压、心脏病、溃疡病、甲状腺机能亢进及其他疑难杂症，都有 明显的治疗作用，甚至于“药到病除”，妙手回春，创造奇迹，其作用简直 可以与灵丹妙药相媲美。老师：“你能不能举例解释一下。什么叫欺骗？” 学生：“老师，如果您不让我通过考试就是欺骗。”老师：“为什么？”学 生：“根据法典，进行欺骗的人就是利用他人的无知，使其受到损害。”近 年来，美国人创立了一种“笑学”，用科学方法专门研究笑对人体的影响及 其作用。洛杉矶的一家医院规定病人每天要笑 15 分钟。加利福尼亚州的几个 老人院里，患慢性病的病人有计划地接受“幽默药物”治疗。他们定时阅读 笑话书、喜剧性作品、看漫画、喜剧电影与录像等等，病情有了明显好转。 如果说古代红衣主教的“绝症”不治而愈对于我们来说还较为模糊，那 么现代生活中的例子就清楚明确多了。美国《星期六评论》编辑卡钦斯，早 年患了一种脊髓性感觉缺失证，整天难以入眠，十分痛苦，医生说他生存的 机会只有五百分之一。他打针吃药，总不见效，于是就每天看幽默书刊，欣 赏喜剧性的电影、戏剧等表演艺术。经过一段时间的“笑剂”治疗，他感觉 很好，似乎有麻醉剂在起作用一样，竟可以安静地、毫无痛苦的睡上两个小 时。于是病情不断减轻，身体渐渐好转。这样经过几年“笑的治疗”，竟神 奇地恢复了健康。这就使他对“笑药”产生了牢固的信念：持之以恒就能创 造奇迹。据科学研究，笑能刺激大脑产生一种激素——茶酚胺，这是人体内

自造的天然麻醉剂——内生吗啡。这种激素有良好的镇痛作用，可以消除各 种病痛而没有什么副作用。笑可以帮助人们从紧张的事务和沉重的思想负担 下暂时解脱出来，使人感到精神快慰，这就可以治疗顽固性失眠，以至一些 严重精神疾病。清代有一巡抚，患忧郁症，顽固性失眠，每天总是不能入睡。 到处请名医治疗，吃了许多付中药，均不见效。有一次，请扬州一位名医诊 治，那医生按脉良久，非常认真他说：“大人没有别的病，只是有些月经不 调而已。”巡抚听了，不禁哈哈大笑，每每想到此事，都大笑不止，如此日 久，睡眠却日渐安稳，这重病意不治而愈。后来他又见到这位名医，问此事 原委，名医说：“心病只有心药医，笑为心药，使人心情愉快，就能使心病 不治而愈。”笑药治疗心病是很见效的。美国有个患精神分裂症的女孩，有 一次去拜仿一位喜剧丑角演员，听他说了不少笑话，看他进行各种喜剧表演， 印象颇深。回家之后，仍一遍遍地呼唤他的名字。最后竟出乎意料之外地恢 复了清醒的意识，战胜了精神分裂症。我们也知道，癌症与心情郁闷关系甚 大，一些癌症患者，用笑药摆脱了苦恼，也缓解了病情。
　　如今“笑药——笑剂”已逐渐彼越来越多的医生和病人所使用。这是一 种神奇的圣药。它可以使病人在精神上、身体上慢慢好起来，与营养、药物 和其他疗法相配合，甚至可以治疗一些疑难的绝症。这已被中外许多事实所 证明。
现代生活的紧张节奏，落漠人情使得忧郁症患者、精神分裂症患者等心
理疾病患者日渐增多。如果仍旧存活于狭隘、偏执、斤斤计较的环境中，势 必会造成诸多疾病，结束苦短的一生；如果能够做到豁达、乐观，能够利用 生活所给予的每一个机会发挥一下自己的幽默力量，那就会使欢笑充满自己 的生活，使自己的身体经常处在健康状况，使自己的心情始终保持舒畅。
虽然人生自古皆有一死，但同是一死，其意义却有所不同。有的人一生
五颜六色，热热闹闹，其死是生活的缺憾；有的人一生刻刻板板、冷冷清清， 其死是缺憾的生活的终结。社会已经发展到现代文明的时代，人人都有理由 自自在在、真真切切地过一生，人人都有权利选择轻松、明快的生活方式， 因而人人都希望自己的身心健康，都希望自己的一生少患病。而幽默，这一 激发笑的原素将在很大的程度上帮助人们达到他们各自的目标，完善各自的 人生。

●自信人生二百年


　　林语堂先生曾意味深长他说过：“我很怀疑世人是否曾体验过幽默的重 要性，或幽默对于改变我们整个文化生活的可能性——幽默在政治上、在学 术上、在生活上的地位。它的机能与其说是物质上的，还不如说是化学上的。 它改变了我们的思想和经验的根本组织。我们须默认它在民族生活上的重 要。
　　没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日 趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。其结果必有天下相率而 为伪的生活与文章，也必多表面上激昂慷慨、内心上老朽霉腐，五分热诚， 半世麻木，喜怒无常，多愁善病，神经过敏，歇斯底里，夸大狂、忧郁狂等 心理变态。”
幽默力量能增进你的自我了解，还可以重振你的自信心，使你能自由表

现自己，并且增进你处理日常生活中情绪起伏的能力，甚至，幽默力量还帮 助你把握今天，以笑面对现实，而不沉浸在过去的哀痛和忧愁中。
　　肖伯纳说过：“幽默的定义是不能下的，这是使人发笑的一种原素。” 而有谚语又说：“最能笑的人最健康！”
　　联邦德国曾经建立了一个“笑的协会”，其宗旨是通过笑来增强人的体 质，陶冶人的心灵；其实质上是一个进行笑的运动的体育俱乐部。
　　这个笑的协会定期举办笑的比赛，比赛项目有好几种，如“规定笑”、 “自选笑”、“短时间笑”、“长时间笑”以及“大笑”、“冷笑”等等。 据仪器测定，笑可以使全身许多肌肉（包括内脏和四肢的肌肉）得到运 动，对全身各种器官都有特殊的锻炼作用。笑可以使人自觉地进行深呼吸， 使神经、肌肉、骨骼和关节得以放松。人们每大笑一次，横膈膜约蠕动 18 次。横膈膜有节奏的运动，可使胸腹部许多器官，如心、肺、肝、胆、胃、 十二指肠乃至大小肠都得到锻炼。当然，最重要的是，笑可以使脉搏与神经 系统趋向正常。这是因为笑排除了外界对人的种种严重干扰，从而大大加强
了中枢神经系统的自动调节机制之故。 人的中枢神经系统是一部完全自动化的调节控制系统，它统一支配着全
身各器官的活动。正是因为各种外界不利因素对人的干扰才引发了各种病 痛，而病痛又影响中枢神经进一步失调，如此恶性循环，使人的身体愈来愈 坏。
笑，就是用于中断这种恶性循环的强有力的手段，它能快刀斩乱麻，排
除种种干扰，使中枢神经系统恢复正常的调节功能，重新正常地指挥、协调 全身各系统各器官的工作。所以，笑可以有助于消化，促进循环，清除呼吸 系统的异物，从而大大增强抗病能力，使人的精神振奋，健康水平和工作效 率都大为提高。
关于幽默的妙用，傅连璋在其《养生之道》一书中说到：“精神愉快可
以使工作时头脑清醒，不至于抓东忘西，可以增进食欲，不致于愁肠满腹， 难以下咽；可以使睡眠安稳，不致于辗转反侧，夜长梦多。”
笑不但有助于人的生理的健康，而且可以使人获得心理上的健康；不仅
可以增强体质，而且可以活跃脑细胞，促进思维能力的改善，治疗健忘症， 这是条件反射的发现者巴甫洛夫的研究结论。他说到：“愉快可以使你对生 命的每一跳动、生活的每一印象易于感受，不论躯体和精神上的愉快都是如 此，可以使身体发展，身体强健。”
昂里埃特·比肖妮耶说过：“同艺术一样，幽默也是一种疗法。人们应
该提高它的地位，对幽默家应该象对医生一样鞠躬敬礼。” 过份的激情和过度的严肃都是错误的，两者均不能持久。人必须维持幽
默感，幽默感对维持积极的希望最有帮助，即使是身心再健康的人也有失望 和忧郁的时候，如果能够用幽默取代失望，伤痕和压力很快就会过去，而再 度恢复到健康的高峰。
　　胡夫兰德在《人生延寿法》一书中指出：“最使人短命夭亡的，就要数 不好的情绪和恶劣的心境了。如忧虑、颓丧、惧怕、贪求、祛懦??。”
　　因此，要想健康长寿就必须摆脱各种忧虑和烦恼，这就需要幽默的力量， 需要笑的帮助。德国古典哲学大师康德是一位长寿老人。但他早年时身体却 很不好，常常卧病在床，精神忧郁，身心异常痛苦。后来，他从斯威夫特·伏 尔泰、菲尔丁等幽默大师们的作品中懂得了“人是能笑的动物”，于是又从
　　
德国民间笑话、滑稽故事中汲取了乐观向上的精髓，学会了幽默、风趣甚至 俏皮，根除了多疑症，从此生活在一种轻松愉快的精神状态中。
　　康德的学生赫德尔回忆说：“他在自己成熟时期所具有的那种乐观情绪 和朝气，毫无疑问，一直保持到他的迟暮之年。??他非常善于运用诙谐、 警句和幽默，而当人们哄堂大笑时，他却保持严肃。
　　康德的名言是：“情绪上的乐观使人长寿。”这不仅是个人的经验之谈， 也是人们所普遍公认的长寿秘诀。
康德一次遇到一位熟人，这位熟人正同一位妇人告别。 “这是您的未婚妻？’康德问道。 “是的，”这位熟人回答道，“你对于我的选择感到惊奇吗？” 康德微笑着答道：“不，对您的选择我不感到惊讶，惊讶的是她的选择！” 康德关于幽默及笑有一段论述： “在一切引起活泼的撼动人的大笑里必须有某种荒谬背理的东西存
在。”
　　“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情。正是这一对于情绪绝 不愉快的转化却间接地在一瞬间极活跃地引起欢欣之感。”

● 人生百愁，孰可了之


　　哈理·莱文曾经说过：“（幽默）它庞杂、粗俗，无规律可循；也许还 经常过于庄重、华丽；但在根本上它都是真正的幽默，是塞万提斯和斯泰恩 的幽默；它不是蔑视而是热爱的产物，不是肤浅地歪曲原有形式，而是深刻 又顽皮地理解一切形式的结果。它不仅出自头脑，而且发自内心；其结果不 是笑声，而是远比笔声更加亲切美好；它可以说是宽宏大度的情操用以安抚 生活创伤，而且也只有宽宏大度的情操才会散发出来的郁郁芳香。这样的幽 默只能和最温柔高尚的感情共存，或更确切他说，哪里缺乏那些感情，哪里 就没有这样的幽默。”
人生在世，不如意事十有八九。人人都会碰到不顺心，不愉快的事情，
如不能及时正确的加以解决，就会积郁成疾，腐蚀健康的肌体，产生各种病 痛。为了人生多一份欢乐，少一些愁苦，人们往往求助于幽默，求助于欢笑。
笑是苦闷之夜的一线光明，是茫茫夜海中的一盏明灯。
　　幽默大师契柯夫曾经说过：“忧郁的人，忧郁病患者，写起文章来总是 很快活。笑可以使人乐观地对待现实，帮助人们更好地适应环境，处理好各 种事情，从而大大增强人们的体质，使人长寿。”
　　有一天，一位长得很丰满，穿得很漂亮的美丽健康的太太来看望俄国作 家契柯夫。
她一坐下来，就装腔作势他说： “人生多么无聊，安东·巴甫洛维奇！一切都是灰色的：人啦、天啦、
海啦、连花儿都是一样。在我看来什么都是灰色的，没有欲望。我的灵魂里 塞满了痛苦??这好像是一种病。”
契柯夫眯起眼睛望望面前的这位太太，深信不疑地说： “的确，这是一种病，它还有一个拉丁文的名字：‘装病’。” 那位太太幸而听不懂拉丁文。 契柯夫对幽默在生活中的运用非常重视，他曾经说过一句名言来表达幽

默的重要性：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！这样的人即使额高七寸
——聪明绝顶，也算不上真正的智慧。” 幽默，对人的身心健康的妙用，并不是无往而不胜的。无节制的大笑有
时对体弱多病的人也会产生有害的作用。过分的大笑有时甚至会造成危险。 这也就是生活中偶有发生的“乐极生悲”的情况。
　　上海市建国西路一位老妇人，听到自己在有奖储蓄中中了大奖，顿时高 兴地大笑了起来，嘴巴歪向一边，发音也含糊起来，原来是中风了。所以， 患有严重高血压、心脏病的老人是不能突然剧烈地大笑的。
　　孕妇大笑，会使腹内压力激增，易引起猛烈抽搐而流产或早产。所以在 进行胎教——包括幽默胎教时，要掌握好分寸。
疝气患者大笑也会使病情加重。 外科手术之后的病人五至七天之内大笑会加剧疼痛，有碍刀口愈合。 吃饭时大笑，有时会使食物进入气管，造成生命危险。 因此，笑剂——笑药也需要注意运用的场合和适应症，要注意剂量和配
给特点，尽量防止副作用的发生。这样，适时的笑，适当的笑，就是对人有 益而无害的了。
　　科瑟尔在一家精神病院中调查了那里的病人和工作人员开玩笑情况。她 发现，幽默可以对参与者发挥很多作用，其中包括彼此重新解脱自己的感受， 娱乐，消除疑虑和帮助交谈等；幽默还可以传达参与者的互相关心，使他们 结成集体并加强集体的组织。
幽默起着一种完美的社会作用，它作为一种来自他人并可供共享的经
验，有利于促成退化，进而减轻焦虑的心理。 由此可见，笑话可起到掩饰受压抑愿望的作用，这种愿望可在笑话中悄
悄流露出来而不会受到严厉的责难。实际上，若用思索去揭穿掩饰，幽默也
就不复存在了。解释笑话就等于糟踏笑话。 中国有句古谚：“笑一笑，十年少。愁一愁，白了头。”幽默在现代生
活中发挥的作用就如同空气中氧气那一类东西所发挥的妙用一样。它能保持
人类的欢笑。 我们从圣经上，从人类历史上和人的本性上，都可看出幽默力量能增进
我们的健康。所罗门王告诉我们：“心中常有喜乐，恰如身体常保健康。”
而古罗马人相信笑是属于餐桌上的。因为笑能促进消化。 我们在现代社会中会有许多烦恼，就象我们也有许多欢乐一样。每个人
都可能为其在人生中所扮演的角色而烦恼，但是只要留心那些具有幽默力量
的成功者所说的话，并用它来减少自我的重要性，这些烦恼也就可能会烟消 云散了。
　　人生种种烦恼，多是因善于恕己而不肯恕人的自寻烦恼造成的。而人生 在世，若想快乐，若想青春永驻，只有责己；若想寻烦恼，若想百事缠身而 难以解脱，只有责人。换一句话说，人若向自己吹毛求疵，人品必日高，学 识必日进。而人若向别人吹毛求疵，人品必日低，学识必日退。
　　幽默是思想、学识、智慧和灵感在语言中的结晶，是瞬间闪现的光彩夺 目的火花。这种如炬的火花能烧掉所有的不快，所有的烦恼，所有的不如意； 它是照亮人生中短暂的时有的黑暗的一缕光明，是上帝播下的减缓人类痛苦 的火种。
人生是什么？有人说人生就是妄想。一知人事，就是妄想的发端。一断

气息，才是妄想的完结。所谓妄想者，包括一切不必存的希望与不必费的思 索。人若能少一些锱铢必较的非份之想，若能多一份纯朴自在的豁达心怀， 何愁人生不能百寿？！何愁事业不能有成？！
让奔波于现代生活中的人们细细地品味一下史蒂芬斯的名言吧： “世俗生活最有价值的事就是幽默感。”

第四章 幽默 沟通的桥梁


●回头一笑百媚生
●主动权在你手中
●挥洒自如走一回
●人生潇洒莫如许
●任用幽默赌明天

·幽默使人与人积极交往。
·幽默能降低紧张，制造轻松的气氛。
·幽默能帮助人洞察冲突和情绪困扰的原因。
　　·幽默提供了表达不被社会接受的感情、行为和冲动的孔道。幽默是用 安全而不带威协的方式表达内心的冲突。
　　·一个具有幽默感的人，谁时时发掘事情有趣的一面，并欣赏主活中轻 松的一面，建立出自己独特的风格和幽默的生活态度。这样的人，容易令人 想去接近；这样的人，使接近他的人也分享到轻松愉快的气氛；这样的人， 更能增添人主的光彩。
——波得
　　幽默是一种艺术，是人主中不可缺少的喜剧。正因它的存在，使世界充 满了欢乐。
幽默是一种才华，是一种力量，或者说是人类面对共同的生活困境而创
造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良。它 象一压桥梁拉近人与人之间的距离，弥补人与人之间的鸿勾，是奋发向上者 和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人 生重提的人所必需依靠的“拐杖”。
当作为一名自然人生活在社会中时，你就自觉不自觉地非成为一名社会
人不可，这并非决定于你的愿意与否。同化社会或被社会同化。固然，幽默 的力量不会使你长高或减肥，不合帮你付清帐单，也不寺帮你干活，但它的 确能帮助你解决人际关系问题，协调同龄或忘年之间的关系。当你希望成为 一个能克服障碍、赢得他人喜欢和信任的人时，千万别忽视这股神奇的力量。
因为，幽默是你进行社交，进行沟通的桥梁。
　　●回头一笑百媚生有人说，神色自然是件傻事，因为在应该不好意思的 时候，自己却可能不知道。但我相信，神色自然来自心理上的平衡，它融合 了我们笑谈自己的勇气和对他人真诚的关心。喜剧女演员卡洛·帕尼，一次 在餐厅吃午饭的时候，一位老太太走过来，伸过手摸摸卡洛的脸，然后略带 歉意地说：“我看不出有多好”。“省省你的祝福吧”，卡洛说：“我也没 看出有多好。”如果我们想在社交过程中给人留下好的印象，就要运用幽默 的力量。如果我们想要获得人们的好感，就要钻出封闭自己的蜗壳，主动热 情地与人交往。在交往中，无论是拜访还是待客，幽默感都能给我们很大的 帮助。一个面露微笑、活泼风趣的人，总是比面带怒容或神情抑郁的人更受 人们欢迎。
　　纽约一家著名的时装公司的董事长史度兹说过：“客人所能发出的最美 妙的声音就是笑声。”
波吉也说过：“笑是两个人之间最短的距离。”

　　聪明的幽默，就象恰到好处的仪表举止，使我们的社交活动取得成功。 融化彼此脸上冰霜的最好方法就是说些有趣的事情来改变一下氛围。
　　不论是什么季节，在什么社交场合，幽默的力量都会帮助你与人沟通， 并且使这种沟通富有人情味，无拘无束地互相交往，诚挚相待，可能当你去 赴朋友新居落成的庆典时，主人也许有点紧张，这正好为你运用幽默开个玩 笑，松弛一下他的心情提供了机会。
　　“我来的时候，老范就对我说：‘你只要用肘部按一下门铃就行。’我 问他为什么非得用肘部去按门铃，他一本正经地告诉我：‘你总不至于两手 空空而去吧’。”
　　假如不留神讲错了话或做错了事，神情尴尬只会使事情更让人难堪，那 么，还是正视自己的过失，恢复情绪的平衡，试着用幽默来扭转这种局面会 起到良好的效果。
　　有一位年轻的姑娘在订婚宴会上希望给未婚夫的亲戚们留下美好印象， 她微笑着走进来，可是在门坎上绊了一下，脚步踉跄地跌坐在沙发上。她立 刻说道：“瞧，你们的牌局多精彩，把我也吸引过来了。”她的轻松和自信， 一下子就扭转了本来可能使人难堪的局面。并且表现出的自信风韵，的确会 给人们留下美好印象。
社交场合，正是幽默力量最活跃的时刻。
女主人把你介绍给一位贵宾时，悄悄地对你说道：“说些捧场的话。” 可是这句话已经被对方听见，怎么办呢？你可以说：“哦，不！我知道
您正是那种不能随便奉承的人。”
这样一定会使大家都避免些尴尬。 有些夫妇懂得这样的诀窍，在赴宴迟到的情况下，夫妇间可以互相推诿，
指责对方有责任，例如妻子衣服换了一件又一件啦，丈夫走了弯路啦，但是
如果把角色对换一下，就会取得更好地，具有幽默性的效果。例如妻子说： “对不起，我们来迟了。都怪亚当，照镜子就花了一个小时。”
不论做主人还是客人，你都可能去应付令人为难的要求、唐突的行为、
或闹得不象佯的场面。发挥你的幽默智慧吧，摆脱困境，平息怒气，消弥争 端。
例如要平息餐桌上的争论，你不妨这样来说：“不要吵了。该不会是刚
吃下的鸡在做怪吧？！那可不是斗鸡。” 有时为了达到目的，非得用幽默的力量刺激他人不可。 作家欧希金在他的《夫人》一书中提到，一天晚上，芙蓉制品公司的大
亨鲁宾斯坦女士在家里宴请宾客。席间一位客人不断地批评她说：她的祖先 “烧死了圣女贞德”。其他客人听了都不舒服，几次想使他换个话题都没成 功。谈话越来越令人难以容忍。最后鲁宾斯坦女士自己说：“好吧，那件事 总得有人来做。”
　　在一个慈善舞会上，萧伯纳邀请一位矜持傲慢的女士共舞，在华尔兹乐 曲声中，她问：“萧伯纳先生，你怎么会想到邀请我跳舞呢？”萧伯纳回答 说：“这是个慈善舞会，对吗？”
　　儿童之间，以他们的纯真和坦率，常常一见如故，这应该对我们有所启 发。如果家长的隐瞒虚假与孩子的胸无城府搅在一起，也会造成幽默性的场 面。
小珍妮家里请客，妈妈要她对客人说几句欢迎的话，她不同意：“我不

知道说什么！” 一位客人提议：“你听妈妈怎么说，就照样说好了。”
　　小珍妮点了点头，说：“老天爷，怎么总是请客，钱都扔到水里去了。” 这里，小珍妮把大人的想法纯真他说出来，能激励我们也检讨检讨自己 的想法。我们可能因此发现，有必要把握住社交机会来使自己快乐，来平衡
诸如象金钱等方面的忧虑。 在现代社会生活中，各种以娱乐活动为目的的集体或是出于兴趣、爱好
而组成的团体，成了现代社会中人们相聚，彼此沟通、互相满足的小社会。 在这些社团中，不论是普通成员还是核心人物，都能从幽默的力量中深受益 处，也能以自己的幽默感赢得大家的欢迎。
　　有人问菲尔德先生是否赞成妇女参加社团时，他回答说：“当然赞成。 不过要在各种反对的方法都失败以后。”
　　如果你想在社团中获得更好的人缘或取得更大的影响力，不妨先收集一 些与社团有关的笑话和趣事。这样就会到社交场合更加主动、自如地“潇洒 走一回。”

●主动权在你手中


　　幽默的特点就是令人发笑，使人快乐、欣悦和愉快，把这一特点运用到 社交生活中，会取得令人叹为观止的效果。
我们从这个例子中就会体会到幽默社交的功效。
　　一次，美国总统里根在白宫钢琴演奏会上讲话时，夫人南希不小心连人 带椅跌落在台下的地毯上。正讲话的里根看到夫人并没有受伤，便插入一句 说道：“亲爱的，我告诉过你，只有在我没有获得掌声的时候，你才应这样 表演。”台下响起了一片热烈的掌声。
本来是一件令里根很尴尬的事情，在这时如果埋怨或者置之不理都会令
人不快，不光是台下的人不快，也包括台上的人。而里根在社交的危难之时， 运用幽默化险为夷，出奇制胜地获得了极佳的效果，显露出他的机智、豁达， 拉近了和观众的距离，这是运用幽默进行社交的范例。
社交，是一个广义概念，凡人与人的交往、联系，都有社交的成份在里
面，无论是朋友、领导、下属、同学、同事、同乡，还是与各行各业的人， 在一定条件下都会存在如何正确有效地交往的问题。
社交在现代生活中已具有越来越重要的位置。社交就是人与人的相互交
往。社交的成功，就意味着彼此喜欢、彼此信任，并愿意互相帮助、互相支 持。而要想取得社交的成功，方法、因素固然很多，但幽默的作用却是任何 别的方法和因素都无法代替的。
　　心理学家凯瑟林告诉我们：“如果你能使一个人对你有好感，那么，也 就可能使你周围的每一个人，甚至是全世界的人，都对你有好感。只要你不 是到处和人握手，而是以你的友善、机智、风趣去传播你的信息，那么空间 距离就会消失。”
　　现代幽默理论认为，幽默能在参与者之间产生一种强烈的伙伴感和一致 对外的攻击性。幽默能一下子拉近两个人之间的感情距离，因为一起笑的人 表明他们之间已经有了共同的兴趣、爱好，这是社交成功的第一步，也是很 关键的一步。
　　
　　互相敌视的两个人，相逢一笑泯恩仇，因幽默而化敌为友，这种事例举 不胜举。真正聪明的人，总是依靠幽默使社交变得更顺利，更富人情味。
　　如果你希望有所成就，希望引人注目，希望社交成功，希望在现代生活 中立于成功不败之地，那么，你就应该学会和别人来点幽默，来点共同的笑。 幽默是极易接近感情的热线，它象春风一样，使愉悦充满人与人的交际场中， 并且表达出你的真诚和温情。
幽默是一座桥梁，是沟通人心灵的桥梁。 幽默者最有人情味，与幽默者相处、每个人都会感到快乐。 深受美国人民爱戴的美国前总统林肯的容貌很难看，这本来是讨人喜欢
的一个障碍。林肯认识到这一点，但并没有回避它，反而利用它拉近了与人 们的距离。
一次，林肯的政敌说林肯是两面派。林肯以平和的态度说： “现在，让听众来评评看，要是我有另一付面孔的话，我还会戴这付难
看的面孔吗？” 幽默，显示了林肯对自己的达观态度，体现了他的真诚，赢得了人们的
理解，更表露了人们所需要的人性和人情味。 幽默是人际关系的润滑剂。幽默能使激化的矛盾变得缓和，从而避免出
现令人难堪的场面，化解双方的对立情绪，使问题更好地解决。美国作家特
鲁讲：“当我们需要把别人的态度从否定改变到肯定时，幽默力量具有说服 效果，它几乎是一种有效的处方。”他还讲道：“幽默帮助你解决人际关系 问题。当你希望成为一个克服障碍、赢得他人喜欢和信任的人时，千万别忽 视这种神秘的力量。”
幽默不仅能克服矛盾的冲突，而且还是心灵沟通的艺术。人们赁借幽默
的力量，打碎自己的外壳，主动地与人交往，触摸一颗颗隔膜的心，通过幽 默使人们感受到你的坦白、诚恳与善意。
在严肃的交谈和例行公事般的来往中，往往给人一种戴着假面具的感
觉，也似乎只能让人了解你的外表，却无法探知你的内心，这样的交流是极 难深入下去的，而没有心灵沟通的社交，不能算是成功的社交。幽默可以让 人们看到你的另一面，一个似乎是本质的、人性的、纯朴的一面，这是人性 的共同之处。
美国总统里根曾回到他的母校，在毕业典礼上致词时，他嘲笑自己在学
校的成绩。他说道：“我返回此地只是为了清理我在学校体育馆里的柜子?? 但获此殊荣，我心情十分激动，因为我过去总认为只有得到第一名才是荣 誉。”
这一番展示自己另一面的讲演，取得了很好的效果。 奥地利精神分析大师弗洛伊德讲过：“最幽默的人，是最能适应的人。”
的确，幽默能使我们在社交场合应付自如，用幽默来化解各种各样的危机和 困境。
我们都知道邱吉尔那段著名的幽默。 有一次，英国首相、陆军总司令邱吉尔去视察一个部队。天刚下过雨，
他在临时搭起的台上演讲完毕下台阶时候，由于路滑不小心摔了一个跟头。 士兵们从未见过自己的总司令摔过跟头，都哈哈大笑起来，陪同的军官惊慌 失措，不知如何是好。邱吉尔微微一笑说：“这比刚才的一番演说更能鼓舞 士兵的斗志”。效果的确如邱吉尔所戏言的，士兵们对总司令的亲切感、认