前 言


　　在茫茫宇宙中，人类生活的地球只是沧海一粟。如今人类已走向宇宙， 但回首自己居住已久的地球，却发现仍然还有诸多的未解之谜。
　　我们应该承认，世界上还有这样一些事物或现象：它的存在大大悖离了 我们习惯的对世界的理解，从我们现有的智慧或科学文化水平，我们还无法 对其作出恰当合理的解释，它使我们感到难以置信。但我们不能否认，这些 事物或现象确定存在着。
　　承认未知领域或不可理解事物的存在，并不是对人类心智的贬抑。现代 人类的文明史不过才几千年，如果说在这短短的几千年内，一种刚刚获得智 慧的生物竟能穷尽所有的知识领域，那才真是咄咄怪事。历史早已告诉我们， 对新知孜孜不倦的探索与追求，乃是人作为智慧生物的天性，也是人类文明 进化的动力，而承认人类知识领域的有限，正是探索与追求新知的必要前提。 面对这些难以置信的事物或现象，人们曾努力进行探索，试图作出种种 解答。但由于科学发展水平的限制，这些解答往往难于令人信服，有些从传 统思想看来甚至显得荒诞不经。而道听途说的流行，以及某些媒体为追求商 业利润不负责任的恶性炒作，更使有识者陡增反感。但即使如此，所有这些 严肃的探索与试图解答的努力，也仍然是有意义的。起码它可以使人们开阔 视野，活跃思想，即使有些是错误的，也可以昭示后人，使其免走弯路。为 保持严肃性与科学性，本书在选题上持“宁缺勿滥”的态度，对那些只凭传 闻、缺乏确凿证据者一律不选。在内容上一般只对事物或现象本身作客观描 述，并介绍若干学者的见解，不作主观评判。相信读者自会对此作出自己的
理解与判断。
　　大哲爱因斯坦曾有言：“我们所能感受到的最美妙的事物就是奥秘。” 我们谨将此书献给有志于探索世界奥秘的读者。

编者
1999 年 7 月

发现之旅

第一篇


星际之旅 探索神秘的外星文明 “最后”的行星


　　人们都知道，太阳系一共有九大行星。人类最先注意到的是水星、金星、 火星、木星和土星。1787 年，人们发现了天王星。1840 年，法国天文学家勒 韦利埃和英国的亚当斯各自通过独立的的研究得出结论：从天王星轨道不规 则的情况，可以推断在它外边还有一颗行星，1846 年发现了这颗行星，命名 为海王星。八十四年后，根据类似的研究，又发现了冥王星。


　　1859 年，法国一个乡村医生、业余天文爱好者莱卡鲍尔，声称他看到过 一颗比水星更接近太阳的行星。他的观察引起了勒韦利埃的注意。勒韦利埃 发觉水星曾稍微偏离预测轨道，他认为那是第十颗行星引力的作用，并将其 命名为祝融星。他还计算出祝融星轨道离太阳约 2000 万公里，一年等于地球 上的二十二天。他预测，观察祝融星的最佳时间为 1877 年 3 月 22 日。由于 勒韦利埃是法国最有权威的天文学家，又是海王星的预测人，具有很高的威 信。但到了 1877 年 3 月 22 日这一天，作了很多准备的各地天文学家们没有 一个人看到祝融星，以后也没有发现过较为可靠的证据。如今大多数天文学 家认为，勒韦利埃这一回也算错了。


　　除了祝融星，引起人们争议和困惑的还有 X 行星。在木星和火星之间， 有一条著名的小行星带，其中有众多的小行星。本世纪初，有的天文学家认 为，按照引力计算，这里出现的似乎不应是一批小行星，而应是一颗完整的 行星。这就是 X 行星。那么 X 行星为什么变成了一批小行星呢？这就引起了 种种不同的说法。美国学者克瑞希·乌姆兰特与艾利克合著的《古昔之谜》 一书认为，远古时代，曾有一些来自另一星系的外星人来太阳系开采矿物， 他们以 X 行星为基地，并派遣一部分人到地球上勘测。但开采失败，导致 X 行星在 60—70 万年前爆炸。星际飞船也毁灭了。于是留在地球上的这些外星 人，只好与地球上的某些飞族人结合。还有人说，这些外星人不是来开矿， 而是发生了一场外星人之间的战争，失败的一方逃到地球，而在 X 行星上设 立了假目标，胜利的一方在追杀中炸毁了 X 行星。总之，X 行星的假说一经 提出，就与外星人扯上了关系，孰是孰非，到现在也还没弄清楚。
　　
谜一样的火星


　　在太阳系所有的行星中，最引人注目的要属火星了。这颗行星体积比地 球略小，而且也有一层大气。1903 年 5 月，美国天文学家洛威尔用望远镜观 察火星，发现上面有许多深色的直线。他认为那是火星上的运河。既然有运 河，当然就要有开凿和使用运河的“人”。于是“火星人”的说法轰动一时。 以致在三十年代，有些人编演的科幻广播剧《大战火星人》在美国电台广播 时，许多人竟真的以为火星人前来侵犯地球，几乎引起了一场全国性的恐慌。


　　进入六十年代，随着观测仪器的改进，人们终于发现，所谓“火星运河” 原来不过是一些环形山和陨石坑的偶然排列。从现已查明的火星环境来看， 它是个荒芜的沙漠，无液态水，大气稀薄，温度又低，因而存在生命的可能 性很小。即使有生命存在，也只能是极低等的微型生物，而绝不会是智慧生 物。
　　至此，火星之谜似乎已经有了答案。不料 1976 年 7 月，美国发射的火星 探测器“海盗 1 号”传回地球的照片中，再次发生了令人惊异的情况。有一 张照片，出现了一个类似人脸的巨大建筑。美国宇航局研究小组使用了最新 的计算机处理技术对该照片进行分析，最后认定该人脸形建筑是修筑在一个 巨大的长方形台基上的，以鼻子为中心，有左右对称的眼睛和略为张开的嘴 巴。建筑物长 2.6 公里，宽 2.3 公里。“海盗 1 号”从不同角度拍下了多幅 该物体的照片，从这些照片上可以清楚地看出，它确实是个人脸型的建筑物， 而不是由于光线投影关系造成的假相。


　　消息传出，举世哗然，有些人认为，现在火星上虽然荒凉，但在古代的 火星上，生存过与人类相似的有智慧的生物，这些建筑是他们建造的。他们 说，在距今 5 亿年前，火星上气候和现在地球上一样湿润，有丰富的水源。 当时火星上的许多河流，现在仍可觅见遗迹。空气的成份也与地球相似。因 此，当时的火星上很可能存在与地球人相似的生物。甚至有人认为，人脸形 建筑眼睛下方具有眼泪状的痕迹，也就是火星人灭亡前向整个宇宙生物界发 出的警告。


　　但是，如果一种智慧生物在 5 亿年前就达到现在地球人的科技水平，那 他们是不会轻易灭亡的。那么现在这些“火星人”到哪去了呢？这是持“火 星人说”的人难以回答的问题。于是另一些人就认为，火星本身并没有智慧 生物，这建筑也不是火星人所建的。而是具有高度科学技术的外星系智慧生 物所建的。这些外星系智慧生物来到太阳系后，在一些行星上建立了他们的 基地。火星就是他们的基地之一。
　　当然，也有人坚持认为，所谓火星人脸建筑，不过是一些山丘投影造成 的偶然巧合而已。在下世纪初，人类即将登上火星。到那时候，也许困扰了 人类多年的火星之谜就会揭晓了。
　　
天狼伴星与非洲多贡人


　　尼日尔河是非洲西部的大河之一，它流过马里共和国时拐了个大弯。在 河湾处，居住着一个名叫多贡族的黑人土著民族，他们以耕种和游牧为生， 生活艰难贫苦，大多数人还居住在山洞里。他们没有文字，只凭口授来传述 知识。看上去同西非其他土著民族没有什么两样。
　　本世纪二十年代，法国人类学家格里奥和狄德伦为调查原始社会宗教， 来到西非，在多贡人中居住了十年之久。长时期的交往，使他们得到了许多 多贡人的信任。从多贡人最高级的祭司那里，他们了解了一个极为令人惊讶 的现象：在多贡人口头流传了 4 百年的宗教教义中，蕴藏着有关一颗遥远星 星的丰富知识。那颗星用肉眼是看不见的，即使用望远镜也难以看到。这就 是天狼伴星。
　　多贡人把天狼伴星叫做“朴托鲁”。在他们的语言中，“朴”指细小的 种子，“托鲁”指星。他们还说这是一颗“最重的星”，而且是白色的。这 就是说，他们已正确地说明了这颗星的三种基本特性：小、重、白。实际上， 天狼伴星正是一颗白矮星。
　　而天文学家最早猜测到天狼伴星的存在是在 1844 年，借助高倍数望远镜 等各种现代天文学仪器，1928 年人们才认识到它是一颗体积很小而密度极大 的白矮星。直到 1970 年才拍下了这颗星的第一幅照片。生活在非洲山洞里的 多贡人显然没有这种高科技的天文观测仪器，那么，他们是怎样获得有关这 颗星的知识的呢？
不仅如此，多贡人还在沙上准确地画出了天狼伴星绕天狼星运行的椭圆
形轨迹，与天文学的准确绘图极为相似。多贡人说，天狼伴星轨道周期为 50 年（实际正确数字为 50.04±0.9 年）；其本身绕自转轴自转（也是事实）。 他们又说，天狼星系中还有第三颗星，叫做“恩美雅”，而且有一颗卫星环 绕“恩美雅”运行。不过直到现在，天文学家仍未发现“恩美雅”。
多贡人认为，天狼伴星是神所创造的第一颗星，是整个宇宙的轴心。此
外他们还早就知道行星绕太阳运行，土星上有光环，木星有四个主要卫星。 他们有四种历法，分别以太阳、月亮、天狼星和金星为依据。





　　据多贡人说，他们的天文学知识是在古代时，由天狼星系的智慧生物到 地球上来传授给他们的。他们称这种生物为“诺母”。在多贡人的传说中， “诺母”是从多贡人现今的故乡东北方某处来到地球的。他们所乘的飞行器 盘旋下降，发出巨大的响声并掀起大风，降落后在地面上划出深痕。“诺母” 的外貌像鱼又像人，是一种两栖生物，必须在水中生活。在多贡人的图画和 舞蹈中，都保留着有关“诺母”的传说。
　　多贡人神奇的天文学是天狼星系的智慧生物所传授的吗？天狼星系的飞 船是否在古代降临过地球？如果说不是，那么多贡人关于天狼星的知识又是 从哪儿传授来的呢？
　　
UFO 之谜


　　UFO，是英语“不明飞行物”的缩写。在地球上，有千千万万人声称自己 见到过空中出现的不明飞行物，更有许多人写下了报告或拍下照片。仅近三 十年以来，发现不明飞行物的报告就达 7 万起之多。当然，这其中大部分可 能实际上是流星、慧星、飞机、探测气球、火箭、闪电、大气扰动，还有人 的幻觉和有意作伪。但除此之外，仍有相当一部分不明飞行物的现象，经过 科学家的分析研究，仍然无法解释。人们就把这些物体称为 UFO。由于 UFO 大多呈碟形，所以又被称为飞碟。
　　UFO 引起世界轰动，当从 1947 年 6 月 24 日美国人肯尼斯·阿诺德的遭 遇开始。阿诺德是美国爱达荷州波希市一家消防设备公司的老板兼民航机驾 驶员。那天下午两点，他驾机从华盛顿的麦哈里斯机场起飞，去搜寻在卡斯 开山坠毁的一架 C-46 型运输机。


　　当时天气晴朗，能见度很高。阿诺德驾机在莱尼尔峰上空 3500 米的高度 飞行时，忽然发现飞机侧方有一道耀眼的闪光。他环视四周，看到有九个闪 闪发光的圆盘形物体，排成两列梯队，正从贝克山方向往南飞来。当它们从 飞机前飞过时，阿诺德测算了一下它们的飞行速度，估计为每小时 1900 公 里，是当时一般飞机时速的三倍。阿诺德在接受记者采访时说，这些飞行物 “像馅饼碟一样扁平”，它们飞行时能够不规则地转向，“就像碟子掠过水 面”。由于这个生动的比喻，阿诺德遭遇“飞碟”的故事成为当日报纸的头 条新闻。于是“飞碟”这个名词，顿时在全世界不胫而走。在此后几个月内， 就从世界各地传来了数百万起发现飞碟的报道。

由于一连串发现不明飞行物的报告搅得美国全国上下不安，美国空军部
从 1948 年起制订了“迹象计划”，开始由官方着手调查 UFO 现象。一年后改 名为“恶意计划”。后来又并入“蓝皮书计划”。到 1966 年，收到发现 UFO 的报告 12600 多起，经过科学家们分析，大多数均系误认，但其中有 701 起 确系不属已知的任何一种飞行物，目前的科学无法解释。1969 年，美空军部 认为 UFO 并没有威胁到美国的安全，不再拔款研究，“蓝皮书计划”就此不 了了之。但其中一些文件仍未公开，被称为“X 档案”。一些民间研究组织 认为，就是这些文件中记录着最绝密的 UFO 真相。


　　官方的研究虽然停止，但人们对 UFO 的兴趣却有增无减，每年发现 UFO 的报道数以千计，许多国家纷纷成立民间研究机构。其中以 1973 年美国西北 大学天文学系主任、著名天文学家艾伦·海内克主持的 UFO 研究中心最受推 崇。海内克曾长期担任美军“蓝皮书计划”顾问，他本来对 UFO 持否定态度， 但在调查研究中，他发现约有百分之二十的 UFO 现象确实是当代科学无法解 释的。到 1982 年，UFO 研究中心已收到七万起发现 UFO 的报告，目前世界各 地发现 UFO 的消息仍不断出现。


　　人类关于 UFO 的最早文字记载，可以追溯到埃及法老的时代。这个事件 用象形文字记录在一种古埃及的纸莎草纸上，时间是公元前的 1504 年至1450 年，法老赛莫斯三世在位之时。其中有关片断摘引如下：
　　

二十二年冬季第三月 6 时??生命之宫的抄写员发现天上飞来一个火
环。它无头，喷出恶臭。火环长一杆（相当于 5 米），宽一杆，无声无息。 抄写员惊惶失措，齐齐俯伏在地上。??他们前去见法老禀报此事。法老下 令??核查所在生命之宫纸莎草纸卷上的记载。法老默思此事。数日之后， 天上出现更多此类物体，其光芒足以掩蔽日光，并展至天之四维。??火环 强而有力，法老站于军中，与士兵静观奇象。晚餐之后，火环向南天高升，?? 法老焚香祷告，祈求平安。??并且下颁命令，要史官把这件事记录在生命 之宫的史册上，??以传后世。





　　从那时起直到二十世纪，在东西方各国众多的文件中，都有关于发现不 明飞行物的记载。1883 年，墨西哥沙卡塔卡天文台台长邦尼亚在观察太阳黑 子的时候，发现有一些不明的物体从太阳表面掠过，他当即拍下了一些照片， 这可能是人类有史以来最早拍下的 UFO 照片。二战期间，美国飞行员和德国 飞行员都曾发现过一些不明飞行物，双方都以为是对方研制的新型武器。直 到战后发现“飞碟”的消息传来，这些飞行员才意识到，他们看到的原来也 是这种东西。
二十世纪下半叶，发现 UFO 的消息急剧增多。其中有些被认为是经证实
可靠的。1950 年 5 月 11 日黄昏时，美国俄勒冈州麦克明维镇市民特兰脱和 他的妻子在自己的农场上空见到一个“像大垃圾桶盖似的怪东西”，这个飞 行器“像擦亮的银器般闪闪发光，既不发声，也不冒烟。几分钟后它向西北 飞去，在地平线上消失”。





　　此后，1965 年、1966 年、1971 年和 1973 年，先后有人拍下了较为清楚 和可靠的 UFO 的照片。特别是 1973 年，一位摄影师在夏威夷拍摄舞蹈的照片 时，竟在无意中把当时飞临该岛上空的 UFO 摄入了镜头。直到事后冲洗出照 片，才发现 UFO 正在舞蹈的人上空飞过。
1957 年，有消息报道在巴西海岸对面的大西洋上空有 UFO 爆炸，有三小
块轻金属落入大海。这些金属碎片被一个目击者捡了回来，并交巴西和美国 有关方面检验。结果证明是纯度极高的镁，但它缺少了许多通常可在地球上 的镁矿中含有的元素，却包含了一些像锶那样通常在地球镁矿中找不到的元 素。相信 UFO 存在的人据此宣称这些金属不是地球所产，但不相信的人则认 为是陨星或美国陶化化学公司特制的镁，至今没有一个统一的说法。


　　美国前总统吉米·卡特被认为是一个诚实的人。1969 年时，他在佐治亚 州任州长。这年 1 月 6 日下午 7 点 15 分，他在该州的里亚里市站在户外准备 演讲，当时约有二十人在场，他们忽然见到一个 UFO 从空中飞过。卡特后来 写到：

我坚信有不明飞行物体，因为我见过一个。??它奇形怪状，约有二十

来人也见到了。??我从来没见过这么骇人的东西。那是个庞然大物，很明 亮，会变色，约有月亮那么大。我们瞪着眼看了十分钟，但想不出那究竟是 什么。



　　1973 年 10 月，卡特为此填写了一份报告，呈交国家空中现象调查委员 会。他描述那个物体呈圆形，先发出蓝光，后又转发红光。




























　　1978 年 12 月 30 日黄昏，澳大利亚墨尔本电视台的福加迪等三名摄影 师，乘一架货运飞机沿新西兰的惠灵顿至基督城之间的航线巡航。31 日凌晨
2 点 15 分，他们飞临新西兰南岛以东上空时，摄影师们看到一个“底部明亮，
上面有某种透明圆盖”的物体，在距飞机 16 公里处。摄影师们连忙开动摄影 机，为它拍摄下二万三千格 16 毫米胶片。这个 UFO 后来飞到飞机前面、左面， 最后疾飞而去。当时地面雷达也证实了飞机附近确有不明飞行物体。这些胶 片后来全部送交美国海军部光学物理学家麦凯比分析。麦凯比用电脑处理了 胶片，并作了认真研究。他估计该 UFO 直径在 20—30 米之间，亮度相当于
10 万瓦白炽灯的灯光。在做 8 字形翻滚飞行时，时速约达 4500 公里，这是 人类首次成功地拍下 UFO 的影片，并做了现场录音和雷达追踪。
　　这些胶片和其它文件，后来送交二十多名美国有关光学、生物物理学、 光学生理学、天文学和雷达专家研究，这些专家都一致认为，胶片上拍摄到 的物体，不是任何行星、恒星、流星、高空气球、偏离航线的飞机、人造卫 星、大气造成的错觉、反射光，也不是骗人的把戏。
　　到现在为止，全球各地最少有 133 个国家报道发现了 UFO，近年来我国 也时有这类报道出现。而它每一次出现，都引起众多的猜测和争论。一些科 学家相信，UFO 是外星智慧生命派来的星际交通工具。另一些科学家则认为 是人们的幻觉。还有少数人认为，UFO 可能是地球上某种超自然存在的实体。 到目前为止，我们仍然既无法证实 UFO 的存在，也无法证实 UFO 的不存在。
　　
古印度的“战神之车”


　　印度南部的古城甘吉布勒姆，有 424 座神庙。据说最多时曾达到一千座， 被称为“寺庙之城”。在这里的神庙中，除了湿婆、毗湿奴、黑天、罗摩等 众多古印度的神灵雕像外，还有一种飞船的雕塑。这种飞船雕塑被雕成不同 样式，上面刻有众多神话人物，但它们有一个共同的名称——战神之车。


　　一般人往往认为，这种飞船就是神话中人物乘坐的器具，是神话杜撰的 子须乌有之物。然而，1943 年，印度南部的迈索尔市梵语图书馆却从一座倒 塌的庙宇地下室中，发现了一份题为“Vymaanila-Shaastra”的古代梵文木 简稿件。在这份稿件中，以 6000 行的篇幅，详细记载了“战神之车”飞船的 构造、驱动方式、制造飞船的原料乃至飞行员的训练与服装等众多细节。据 记载，“战神之车”的飞行速度，如换算成现代计算单位为每小时 5700 公里。





　　印度梵语学者和技术专家们合作，依据这份文献和其它古籍中的记载， 对“战神之车”进行了仿造。仿造后的研究结果表明，就技术水平来说，这 种“战神之车”并不是惊人的奇迹。但不要忘了，这是与现代科技对比而言， 而飞船是在史前时代建造的！
研究者们认为，“战神之车”是一种多重结构的飞船，当时的飞船已装
备了绝缘装置、电子装置、抽气装置、螺旋翼、避雷针，以及安装在飞船尾 部的喷焰式发动机。文献中多次指明飞船呈金字塔形，顶端覆盖着透明的盖 子。
建造这样的飞船，无疑需要多种现代高科技水平的能力，更需要现代物
理学特别是空气动力学的理论基础。这对现代人来说，也是在本世纪初才刚 刚解决了的难题。两千多年前，是谁在古印度造成了这样的飞船呢？
古印度人似乎并不是飞船的建造者，他们既没有建造飞船必要的技术能
力，也没有驾驶飞船的科学知识。对他们来说，飞船只是神灵们的交通工具。 那么，这些驾驶飞船的古印度神灵，究竟又是谁呢？

神秘的“第三类接触”





　　曾任美国空军部《蓝皮书计划》顾问达二十年的天文学家海内克博士， 把有关与不明飞行物近距离接触的报告分为三类。第一类接触指不明飞行物 没有影响周围的事物；第二类接触指飞行物影响到周围的事物（如地面留下 燃烧的痕迹等）；第三类接触指看到该飞行物上的外星生物，包括与之直接 接触的情况。后来又有一些通俗报刊和科幻小说，描述了有些人被外星生物 劫持之类细节，称之为第四类接触。但在严肃的科学著作中，一般仍将这些 现象包含在第三类接触以内。



　　在第三类接触中，美国人希尔夫妇同外星人的遭遇曾轰动一时。巴尼·希 尔是波士顿邮局民邮部职员，其妻贝蒂·希尔在新罕布尔什州安全部工作， 夫妻两人都受过高等教育。1961 年 9 月 19 日，他们在加拿大度完假后，开 车返回新罕布尔什州普茨茅斯的家。午夜时分，驶过兰开斯特时，看到天上 有一点移动的亮光。巴尼以为是一颗人造卫星，但那物体逐渐逼近，好像与 汽车平行移动。到了印第安山岬，巴尼拿着望远镜下了车，想弄清楚跟踪他 们的到底是什么东西。那东西在离他们三十米处也停住了，巴尼看到里面有 五至十一个似人生物的身影，他们身穿黑色发亮、看似皮质的衣服，头戴黑 色鸭舌帽，一举一动都非常整齐、古板。



　　惊慌之下，巴尼转身就跑，他把妻子推进车里，急速开车逃走。但他感 到那东西就在汽车上方。突然，他们听到一种奇怪的嗡嗡声，接着两人就失 去了知觉。



大约两个小时后，他们清醒过来，发现自己还在车里。赶回家时已是早
上 5 点多了。这事发生后，他们总觉得身上有一种“粘滞性”，汽车的车身 好几次也带了磁性。一连十天，贝蒂连夜常常做恶梦，两人难以忍受，焦虑 不已。最后他们不得不去找波士顿著名的精神病学家本杰明·西蒙治疗。在 治疗期间，夫妇两人在催眠的状态下讲述了他们被外星人劫持的情况。他们 分别谈到外星人的外形和举止，两人的讲述几乎一模一样。有些 UFO 研究者 据此认为，他们被劫持一事是真实可信的。新闻记者约翰·富勒据此写成一 书，名为《中断了的旅行》，书中透露了许多细节。
　　但西蒙以专业医师的眼光指出，人们接受催眠后讲述的，不一定是实际 情况，而只是他们信以为真的情况。至于夫妇两人讲述的吻合之事，他认为 是贝蒂把梦里的情景告诉了丈夫，使之也进入了丈夫的“潜意识”。
　　另一件引人注意的事发生在 1977 年，一个名叫贝蒂·安德里逊的马萨诸 塞州的女子，在催眠的状态下，讲述了她的一起奇特遭遇：十年前的 1967
年 1 月 25 日傍晚，有五个身高一米左右，头呈梨形的小人闯入她家，竟毫不 费力地穿过房门，然后又将她带入一个飞行器中，对她做了全身扫描，还在

头部插入探针检测，后来她又被带往一个遥远的天外世界。 贝蒂·安德里逊是个虔诚的基督教徒，也是七个孩子的母亲，她素来诚
实可靠，精神检验也证实她“绝无思想紊乱或精神病的征兆。”因此，对这 类事件大多持不相信态度的一些人对她的情况也深表关注。她讲述的究竟是 事实的经历，还是在催眠状态下造成的幻觉，谁也不敢轻易下结论。
　　在第三类接触中，目击人数最多的一次，发生在 1959 年的巴布亚新几内 亚，现场目击者共 38 人。那年 7 月 26 日晚，在圣公会的一个传教所，澳大 利亚传教士威廉·基尔和他的助手们看到一个巨大的扁圆形飞行器在 100 米 左右的空中徘徊，飞碟顶部出现 4 个人影。基尔事后写道：“其中两人不时 弯身，举起双臂，好像调整一件看不见的东西”，基尔和他的助手向他们挥 动手臂，“他们四人也一起挥手致意，显然是在回应我们。传教所的人都松 了一口气。”后来这些人影就消失在飞碟中了。基尔以前并不相信飞碟的存 在，他曾对一个热衷于飞碟的人说：“我简单的头脑仍然需要科学证据。” 可这件事却偏偏让他赶上了。
　　许多不相信第三类接触的人认为，那是一些编造的谎言、幻觉或哗众取 宠的商业炒作。这些情况确实时有发生，但在多数态度认真的这类事件中， 当事人似乎没有撒谎或捏造事实的动机。大部分声称有过这种经历的人都毫 无借此扬名之意，而大多有意识地避开公众的视线。只有一个人目击的事件 很可能是个人幻觉，但像巴布亚新几内亚的事件，如果说是幻觉，似乎就令 人难以置信了。
　　
“X 档案”


　　1947 年，阿诺德驾机飞行中遇到飞碟的消息发表不到一个月，便传来了 有人发现“外星人”的报道。此后这类消息陆续传出，其中最引人注意的， 是被称为“蓝皮书计划”中绝密的“X 档案”所记录的罗斯韦尔事件。


　　那是在 1947 年 7 月 4 日，夜间零点时，一驾飞碟坠毁在美国新墨西哥州 的罗斯韦尔镇。该镇附近没有一处美国空军基地。事件发生后不久，罗斯韦 尔镇的镇长，巡警和驻军赶到现场，他们看到了金属制成的飞碟残骸碎片， 并在飞碟坠毁地点以东三公里处找到了四具外星人尸体。由于在野外暴露和 禽兽撕咬，这些尸休已受到一定程度破坏。美军方急忙电令将飞碟残骸和外 星人尸体秘密转移到福特沃尔德空军基地，并召集了十多名人类学、生物学 和医学方面的专家，在空军基地中对这些外星人尸体进行了解剖。同时，政 府和军方首脑担心此事可能引起社会的恐慌，决定将此事作为重大机密向世 界隐瞒。当地报纸对此曾有所报道，后来虽然沉默，但消息已经走漏。“X 档案”从此就一直成为全世界关注飞碟和外星人的人心中的最大谜团。1998 年，美国有人制作了一部名为“X 档案”的影片，披露了罗斯韦尔事件及解 剖外星人尸体的情况。根据影片中的镜头，这些外星人体形与人类相似，但 身高只有 1.3 米左右，头部比例较大，眼大，手有四指，皮肤灰色。相信外 星人存在的人坚信，这些镜头就是外星人光临地球的证据。但美国军方仍声 称，所谓飞碟残骸不过是坠毁的空军气象仪器，外星人尸体不过是在空中做 实验用的假人模型。究竟孰是孰非，局外人仍无从知晓。





　　此后，有关遭遇外星人的报道屡有发生。其中 1964 年的索科洛事件曾轰 动一时，那年 4 月 24 日傍晚，美国新墨西哥州巡警萨莫拉看到索科洛镇以南 一间炸药库附近上空冒出一股蓝烟，他连忙驱车前去察看。在炸药库附近， 萨莫拉看到 50 米以外的干旱河谷中有一个椭圆形的物体，旁边站着两个身穿 白衣，个子矮小的人形生物。其中一个看见他时，似乎吃了一惊，然后就钻 进那个椭圆形物体，在震耳欲聋的巨响中飞走了。稍后赶来的警官们发现萨 莫拉脸色苍白，浑身是汗。他们都看到那飞行器起飞后，地上的灌木仍在燃 烧。地面上还有“四个大致是方形的印迹，成梯形分布”，可能就是那飞行 器留下的。
　　据自称见过外星人的人们描述，他们所见到的外星人大多是一些个子矮 小，脑袋圆大、嘴巴窄长如裂缝、身穿紧身衣的类人生物。但也有人声称他 们见到的外星人是高大的巨人、机器人状怪物、满身长毛的怪兽甚至美丽的 裸女。对这种现象，有人认为这些外星人不止来自一个星球。另一些人则认 为，地球上绝不可能有这么多不同种的外星人同时光临，这种混乱的描述正 说明外星人的说法是不足为据的。还有一些人认为，这些报道中确有相当一 部分不足为信，但仍有一些可以确认是真实的。
　　以德国作家冯·丹尼肯为代表的另一些人则热心于寻找外星人在古代留 下的痕迹。他们认为撒哈拉沙漠壁画上人物的圆形面具、复活节岛和南美的 巨石建筑以及金字塔等种种无法解释的史前奇迹都与外星人有关。还有的学
　　
者提出人类是外星人的后裔，或人类中一些民族（如玛雅人）是外星人与地 球人交配的后裔等种种观点。但这些也只能作为猜测和假说，其中大多数仍 缺少足够的证据。


　　美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔·萨根曾指出，在整个银河系中差 不多有二千亿颗恒星，这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中， 与地球环境近似的，估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和 演化，那也就可能同样在这些行星上产生和演化，并发展出智慧生物。而其 中必定有一部分，要比现在的人类文明更为先进。因此，这些天文学家们认 为，在地球以外的别的星球上出现智慧生命，完全是可能的。
　　但萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认 为，这些报道，都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的 外星人形象也大多是人类的变形。而在别的星球，生命进化过程千差万别， 外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同，其掌握的科学技术也会与 人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球，离地球的距离都在几千 或几万光年。因此以为每年甚至每天都有外星人来访的说法，更是完全不现 实的。
萨根的看法，大致可以代表严肃的科学家们的意见。这就是说，外星智
慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的。但各种发现外星人的消息，却大 都不足为信。然而仍有一些被认为可靠而目前科学界尚无法解释的事件，以 至某些不可理解的史前奇迹，又是否与外星智慧生命有关呢？这一切仍然是 个谜。

通古斯大爆炸：坠毁的外星飞船？


　　1908 年 6 月 30 日凌晨，在俄国西伯利亚森林的通古斯河畔，突然爆发 出一声巨响，巨大的蘑菇云腾空而起，天空出现了强烈的白光，气温瞬间灼 热烤人，爆炸中心区草木烧焦，七十公里外的人也被严重灼伤，还有人被巨 大的声响震聋了耳朵。不仅附近居民惊恐万状，而且还涉及到了其它国家。 英国伦敦的许多电灯骤然熄灭，一片黑暗；欧洲许多国家的人们在夜空中看 到了白昼般的闪光；甚至远在大洋彼岸的美国，人们也感觉到大地在抖动??


　　当时俄国的沙皇统治正处在风雨飘摇之中，无力对此组织调查。人们笼 统地把这次爆炸称为“通古斯大爆炸”。十月革命后，苏维埃政权于 1921 年派物理学家库利克率领考察队前往通古斯地区考察。他们宣称，爆炸是一 次巨大的陨星造成的。但他们却始终没有找到陨星坠落的深坑，也没有找到 陨石。只发现了几十个平底浅坑。因此，“陨星说”只是当时的一种推测， 缺乏证据，库利克又两次率队前往通古斯考察，并进行了空中勘测，发现爆 炸所造成的破坏面积达 20000 多平方公里。同时人们还发现了许多奇怪的现 象，如爆炸中心的树木并未全部倒下，只是树叶被烧焦；爆炸地区的树木生 长速度加快；其年轮宽度由 0.4—2 毫米增加到 5 毫米以上；爆炸地区的驯鹿 都得了一种奇怪的皮肤病—癞皮病等等。不久二战爆发，库利克投笔从戎， 在反法西斯战争中献出了宝贵的生命。前苏联对通古斯大爆炸的考察，也被 迫中止了。
二战以后，前苏联物理学家卡萨耶夫访问日本，1945 年 12 月，他到达
广岛，四个月前美国在这里投下了原子弹。看着广岛的废墟，卡萨耶夫顿然 想起了通古斯，两者显然有着众多的相似之处：
爆炸中心受破坏小，树木直立而没有倒下。
爆炸中人畜死亡，是核辐射烧伤造成的。 爆炸产生的蘑菇云形相同，只是通古斯的要大得多。 特别是在通古斯拍到的那些枯树林立、枝干烧焦的照片，看上去与广岛
上的情形十分相似。因此，卡萨耶夫产生了一个大胆的想法：他认为通古斯
大爆炸是一艘外星人驾驶的核动力宇宙飞船，在降落过程中发生故障而引起 的一场核爆炸。
此论一出，立即在前苏联科学界引起了强烈反应。支持者和反对者都不
乏其人。索罗托夫等人进一步推测该飞船来到这一地区是为了往贝加尔湖取 得淡水。还有人指出，通古斯地区驯鹿所得的癞皮病与美国 1945 年在新墨西 哥进行核测验后当地牛群因受到辐射引起的皮肤病十分近似，而通古斯地区 树木生长加快，植物和昆虫出现遗传性变异等情况，也与美国在太平洋岛屿 进行核试验后的情况相同。
　　五、六十年代，前苏联科学院多次派出考察队前往通古斯地区考察，认 为是核爆炸的人和坚持“陨星说”的人都声称考察找到了对自己有利的证据， 双方谁也说服不了谁。对于没有找到中心陨星坑的情况，有人认为坠落的是 一颗慧星，因此只能产生尘爆，而无法造成中心陨星坑。
　　1973 年，一些美国科学家对此提出了新见解，他们认为爆炸是宇宙黑洞 造成的。某个小型黑洞运行在冰岛和纽芬兰之间的太平洋上空时，引发了这 场爆炸。但是关于黑洞的性质、特点，人们所知甚少。“小型黑洞”是否存
　　
在尚是疑问。因此，这种见解也还缺少足够的证据。直到今天，通古斯大爆 炸之谜仍未解开。

天降“仙发”


　　有关“仙发”的最早记载，见于十八世纪英国作家怀特写的《索尔邦博 物志》。怀特在书中说，1741 年 9 月 21 日黎明前，他走到田野中，发现青 草上有一层层的“蜘蛛网”。后来他发现：


　　许多蛛丝从高处落下，连续不断地下至日暮时分。这些蛛丝并不是仅在 空中四散飘浮的细丝，而是连结成片，有些宽约一英寸，长五六英寸，下落 时相当迅速，显然比大气重得多。


　　怀特还写道，下降这些丝絮的地区包括布莱特列、索尔邦和艾里斯福， 这三处地方构成一个三角形，最短的一边长约 12 公里，虽然怀特用了“蛛丝” 的称呼，但他明确地记录了这些丝絮是从天空中降下来而非蜘蛛吐出的。后 来，人们就把这种天空中降下来的丝状纤维叫做“仙发”。
　　“仙发”的外形很像蛛丝、蚕丝或棉絮，一般呈白色，闪闪发光，十分 柔软，但所有的记载都指出只要人们把它拿在手里，它很快就会融化消失。 这是它与蛛丝、棉絮等物质的根本区别。


　　1952 年 10 月，在法国西南部的奥罗伦圣马利，当地中学总监普利尚正 和儿女一起吃午饭，忽然一个孩子叫道：“爸爸，快来看，真奇怪啊！”普 利尚抬头望去，只见一排飞碟循着弯弯曲曲的之字形路线从空中飞过，更奇 怪的是：



　　那些异物全拖着串串柔丝状物质，柔丝散开后慢慢下降，落在树木、电 线和屋顶上。


　　当天下午 5 点，在 240 公里以外的法国盖雅克镇上空，也出现了类似情 况。当时目击者约一百余人，他们看到二十个飞碟在阳光下缓缓向东南方飞 去。飞碟飞过后也有同样的“仙发”落下，但这些“仙发”很快就分解、消 失了。
有些热衷于飞碟的人们据此认为“仙发”与不明飞行物有关。但也有未
见不明飞行物而有仙发落下的情况。1960 年 10 月，英国船长佩普曾就他在 加拿大蒙特利尔看到“仙发”一事请教了著名博物学家、伦敦自然博物馆馆 长克拉克，克拉克认为那可能是蛛丝，但他也承认，“我无法解释这些丝缕 为什么一握在手中就立即消失??”蛛丝不会融化，因为热力对它没有影响。 事后有人指出，除了是否会融化的区别之外，克拉克还忽视了一次重要的反 证：在那许多飘浮的丝絮中，并没有发现一只蜘蛛。
　　由于“仙发”总是在发现后很快融化，无法保留，到现在人们掌握的资 料只有几幅照片，因此也就难于进行科学的检测。可以说，人们到现在还没 有弄清“仙发”到底是什么，以及它与不明飞行物有何关系。
　　
第二篇


人类之旅 追寻人类的足迹 人类起源之谜


　　根据达尔文的进化论学说，人是由猿类逐步进化来的。但这个进化过程 究竟是怎样发生的，这个问题一直没有弄清楚，近年来，一些新发现的情况， 使得科学家们不得不重新思考这个问题，并提出了一些新的假说。
　　根据古生物学研究的成果，人类的祖先—森林古猿生活在 1400 万至 800 万年以前，而人类直系祖先—南方古猿生活在 400 万至 190 万年以前。猿人 生活在 170 万年至 20 万年前。这中间有两个空白期：从古猿到南猿之间空缺
400 万年，从南猿到猿人之间空缺 20 万年。
1960 年，英国人类学家阿利斯特·哈代提出，地质研究表明，800 万至
400 万年前，在古猿的故乡——非洲东部和北部，曾有大片地区被海水淹没， 迫使部分古猿下海生活，成为海猿。几百万年后海水退却，这些重返陆地的 海猿成了人类的祖先。这就是轰动一时的“海猿说”。
哈代进而指出，这一段海洋生活给人类留下了重大影响。人类许多生理
特征与海豹、海豚等水生哺乳动物相似，却与别的陆生灵长类动物完全不同。 如人类皮肤光滑裸露，体毛消失，富有皮下脂肪，分泌泪液排出盐份，靠出 汗调节体温以及正面性行为等，都是水生哺乳动物的特征。特别是人在水下 也会像海豹等动物一样产生“潜水反应”，而人类在控制体内盐分平衡的生 理机制上，也与海兽相似，而与陆生哺乳动物不同。
“海猿说”对人类许多独特的生活特征作出了解释，得到很多学者支持，
但也有不少科学家表示反对。其中最大的问题是缺少化石依据。此外分子生 物学的研究表明人与猿类分手在 400 万年前左右，这一点也不支持“海猿 说”。
近年来，国外有些人类学家注意到，人和其它动物最大的区别之一，就
是人类具有语言能力。而人类能够具有语言功能，又是同人类咽喉微妙精巧 的构造分不开的。但比较解剖学的研究却表明，从灵长类动物的咽喉构造来 看，无法进化成人的咽喉。也就是说，人的咽喉并不是从灵长类动物的咽喉 进化来的，而是来自另外的遗传基因。然而这“另外的遗传基因”从何而来 呢？他们声称，这是几十万年前外星人对当时的远古人类进行了一次基因移 植手术的结果。有些人进而认为，不仅咽喉，在人类进化的过程中，处处有 着“人”为安排和帮助的痕迹。否则，无法理解人类的智慧、感情和语言这 些使人从根本上超越了动物界的巨大飞跃，怎能在短短的几万年期间奇迹般 地发生。德国学者冯·丹尼肯等人就认为，是一些来到地球上的具有高度科 学水平的外星智慧生物，用他们所掌握的基因密码知识，使人类在一个人为 突变的道路上开始了演化进程。


　　这种人类起源于外星人的说法确实骇世惊俗，因此遭到了持传统观点的 人们的强烈反对。而它本身也确有许多单纯想象、证据不足的地方。可以说， 人类起源之谜，现在还没有完全破解。
　　
恐龙时代的人类脚印


　　在美国得克萨斯州的玫瑰谷附近，有一条名叫帕勒克西河的小河。在这 一带，五十多年来曾多次发现恐龙脚印，也发现过一些恐龙化石。从来没有 人怀疑过这些脚印和化石的真实性。
　　可是 1971 年，有人在这条河的河床上，发现了一些和三趾恐龙脚印交错 在一起的古代人类脚印。
　　这一发现引起的轰动可想而知。每个具有现代科学常识的人都知道，据 古生物学家们研究，恐龙灭亡于 6400 万年以前。而人类，即使是最早的猿人， 也是直到 400 万年前才出现。从恐龙灭亡到人类诞生，这中间差了 6000 万年 的时间。如今竟然在与白垩纪恐龙出没的同一岩层中发现了人类活动的踪 迹，这意味着整个人类进化史将会改写。


　　古生物学家们立刻作出了反应，有人直言不讳地指出这些人类脚印是伪 造的。因为历史上曾发生过有人将真的恐龙脚印旁凿上人类脚印，以高价出 售骗钱的情况。但古生物学家们知道，如果是真正的人类脚印，那么第一、 人脚的压力通常会使脚印周围的岩层隆起；第二，如果将真的脚印化石敲破 或锯开，在脚印表面之下会找到压力线纹。过去他们也是据此识别出伪造脚 印的。然而，在帕勒克西河河床上发现的这些人类脚印，全未取出锯开鉴定， 但其脚印周围岩石的隆起清晰可见。而且这些脚印不是孤立的出现，而是多 达数十个，特别是人们在河底也隐隐发现了一些恐龙脚印和人类脚印。1976 年，得克萨斯州基督教大学的地质学教授华尔柏和另一名专家柘林，曾在帕 勒克西河上筑起堤坎，抽干河水，在河底找到了不少交错在一起的恐龙脚印 和人脚印。这些人脚印长 45 厘米左右，宽 13—17 厘米。最重要的是，所有 这些脚印周围都有脚部压力造成的隆起部分。如果有人要伪造这些脚印，就 必须把几乎整个河底的岩石都凿掉一层，而且还得长时期地潜入河底动工， 这显然是不可能的。
于是又有人提出，这些与恐龙脚印交错的人脚印不是人类的，而是一种
与人类身材体重差不多的用两足行走的恐龙的脚印。但是，世界上还从来没 有发现过与人类的双脚长得类似的恐龙，这样的恐龙显然是不存在的。



　　当然也有另一些古生物学家如 E·D·考珀等人，确信这些就是人类的脚 印，但这些人是怎样来到恐龙时代的呢？对此他们也难以提出令人信服的解 答。
　　
三叶虫上的皮鞋印


　　人们都知道，三叶虫是一种六亿年前生活在古生代浅海中的甲壳类动 物，在二亿八千万年前已经绝种。而人类，在三叶虫早已灭绝了二亿多年之 后的二百万年才出现。人类生活的年代，与三叶虫的时代相差二亿七千多万 年，而人类穿上鞋子的历史最多只有三四千年。如果有一只皮鞋踩在三叶虫 上，那一定会使全世界的地质学家、生物学家和考古学家们惊得目瞪口呆。
然而，这样令人难以设想的怪事竟然发生了！
　　1968 年 6 月，美国业余化石爱好者米斯特前往犹他州的羚羊泉搜集化 石。与他同行的还有他的妻子和两个女儿，以及他的朋友谢普夫妇和他们的 女儿。他们找到了几个三叶虫化石后，米斯特用锤子敲开一块 4 厘米厚的石 头时，那块石头竟然“像书本一样打开”，奇迹出现了：一只几乎完整无缺 的三叶虫化石上，非常清晰地踩着一只人类的脚印，而那个“人”竟然穿着 皮鞋！


　　这只皮鞋印长 28 厘米，宽 8.5 厘米。当时似乎正踩着一只活的三叶虫， 鞋跟比鞋底的印迹稍深，正如现今一般人的鞋印一样，惊奇万分的米斯特把 这个化石拿给犹他州大学的柯克教授观看。柯克建议他去找地质学家检验。 由于一时找不到适当的检验者，米斯特便在当地的《德西勒新闻报》上发表 了这则消息和他的照片。很快，这个消息便传遍了美国，并在众多国家的科 学家中引起了轰动。犹他州大学的地球科学博物馆馆长麦迪逊在记者招待会 上说：


　　“六亿年以前地球上没有人类，也没有可以造成近似人类脚印的猴子、 熊或其它兽类。那么，在连脊椎动物也还未演化出来之前，有什么似人的动 物曾在这个星球上行走呢？”


　　后来的检验证明，发现脚印的岩石确实属于寒武纪的年代。看过这个化 石的柯克教授认为，三叶虫与那个穿着皮鞋的人很可能是同时代生存的。
这个化石的存在，使人类的历史年代成了不解之谜，并向现代人类进化
与地质演变的学说提出了挑战。相信有外星人的人们说，这是某个来自其它 星球上的穿着皮鞋的二足智慧生物留下的。这种说法当然还缺乏足够的证 据，但又有谁能回答，这脚印到底是谁留下的呢？

巨人真的存在吗？


　　在很多民族的古代神话中，都有关于巨人的故事。著名的希腊史诗《奥 德塞》中，也写到希腊英雄俄底修斯在海岛上遇到独眼巨人的情节。
　　十八世纪以来，随着近代人类学的研究，有关巨人的神话色彩逐渐消退。 但仍有某些发现巨人遗迹的消息，引起人们的关注。
　　美国内华达州垂发镇西南 35 公里处，有一个叫作垂发洞的山洞。据在这 里生活的源龙特族印第安人的传说，很久以前，他们曾受到一些红发巨人的 威胁。这些巨人身材高大，十分凶悍。他们战斗了多年，才把巨人赶走。这 些传说一开始并没有引起人们注意。但 1911 年，一些矿工来到垂发洞挖掘鸟 粪。在挖走了几卡车鸟粪之后，竟发现了一具巨大的木乃伊，身高达 2.2 米， 头发红色。
　　这个发现使人们想起了印第安人的传说，也引起了学者们的兴趣。1912 年，加州伯克利大学和内华达州历史学会派人前往山洞调查。但山洞已受到 开矿的破坏，劳德只找到几件印第安人遗物。
　　不料十多年后，在垂发洞一带又发现了更多的大型人类骸骨。垂发镇的 采矿工程师李德和其他人员测量了挖掘出的一些股骨长度，推断股骨所属的 那些人，身高可达 2～3 米。在这里也发现了一些红发。不过有人指出，尸体 的黑发从黑暗处移到阳光下后，往往会变得发红。
不知垂发洞木乃伊的头发是否发生过这种变化，一些骸骨被内华达州的
亨波特博物馆收藏，直到现在还在那里。 在马来西亚的沙劳越一带，也流传着巨人的传说，本世纪初，有人在沙
劳越的密林中发现了一些巨大的木棒，这些木棒长达 2.5～9 米，据说是巨人
使用的工具。 在人类漫长的发展史上，是否有巨人存在过？如果说没有，那么在垂发
洞发现的巨大骨骸是怎么回事？如果有，后来他们又到哪儿去了呢？

矮人之谜


　　1932 年，在美国怀俄明州的加斯柏镇附近，发生了一件奇怪的事件。一 支金矿探测队爆开石壁时，发现了一具人类木乃伊。这具木乃伊盘腿坐在花 岗石洞里，双手放在膝上，活像一个佛像。从相貌上看这是个中年人，皮肤 上已都是皱纹，然而令人惊异的是他的身高只有 35 厘米。
　　这个木乃伊引起了众多人类学家和考古学家的关注，有些人对他进行了 细致的研究，但结果却莫衷一是。有人认为是一名侏儒，也有人认为从生理 上看，他并不是侏儒，而是一个矮人种族的成员。这个木乃伊为什么被这样 置放在这里，人们的见解也不一致。有人猜测他可能是印第安人的祖先，在 死时举行过特殊的葬礼。但大多数人认为这没有什么根据。
数年后，这具木乃伊被一名商人带到纽约。经美国博物院的沙比诺博士
用 x 光检验，又经哈佛大学人类学系证明确实是真实无讹后，一些专家进一 步研究后，推断出这是个 65 岁的老人。这时有人提出历史上在怀俄明州的肖 肖尼族及克劳族印第安人中都曾有过矮人族存在的传说。那么，这个木乃伊 是否就属于这些矮人族呢？
　　令人遗憾的是这具木乃伊的主人在 1950 年逝世后不久，这具木乃伊也下 落不明。这使进一步研究无法继续进行。
有些专家指出，好多人提起矮人国、小人国就马上联想到侏儒，或者觉
得这是发育不正常的畸形人，其实不然。 相传在一千年前，在波兰的布勒斯劳与索波特长之间的地区，就有个矮
人种族聚居。布勒斯劳大学教授提伦尼亚斯曾研究过无数具他们的骨骼残
骸，并指出这个矮小的种族可能在公元前一世纪左右在这里生存。后来在法 国下亚尔萨斯地区发现的矮人骸骨证明，这些发掘出的骨骼都发育正常，比 例适度，并没发现有畸形或患病的迹象，但是他们的身高也大都不超过一米。 最令人不可思议的是十九世纪末，在英国兰开夏郡东部的本宁山高沼地 泥炭下发现了数以百计的凿石工具。此工具的体积极小，不可能是正常的古
代人使用的，很可能是传说中的小人国的物品。


　　从发现的工具看，不论是削刀、钻具还是半月形小刀，没有一种超过 1.27 厘米长，其中许多甚至不到 0.6 厘米。这些工具能有什么用途呢？显然一般 人无法用它猎鸟，也不能用来割兽皮和兽肉。从设计上看来它不准备装木柄， 即使装上木柄，正常人拿在手里也无法使用。有人把它解释为专门用做祭祀 的工具，可是这些工具又没有摆在祭坛上。而后来的科学家又在英国的得文 郡的森林地下及别处都发现过类似于这种小人使用过的工具。此外在世界上 许多地方：如埃及、非洲、澳洲、印度的洞穴里也都发现过这种小人所用的 工具。
　　在我们生活的地球上，是否有一些矮人种族存在过？如果有，他们后来 到哪儿去了呢？是在历史的长河中消亡了，还是仍然生存在地球上某个角落 中呢？
　　
绿孩子的传说


　　1887 年 8 月的一天，对西班牙班贺斯附近的居民来说，是终生难忘的。 这天人们突然看见从山洞里走出两个绿孩子。人们简直不敢相信自己的眼 睛，就十分小心翼翼地走到跟前仔细观看。没错，这两个孩子的皮肤真是绿 色的，身上穿的衣服面料也从来没有见过。他们不会说西班牙语，而只是惊 恐的不知所措地站着。好奇和同情心使人们很快给这两个孩子送来了食物， 可惜起初他们不肯进食，那个男孩也就很快地死去了。而那绿女孩还比较乖 巧，她居然学会了一些西班牙语，并能和人们交谈。据她后来自己解释自己 的来历时说，她们是来自一个没有太阳的地方，有一天，被旋风卷起，后来 就被抛落在那个山洞里。这个绿女孩后来又活了 5 年，于 1892 年死去。至于 她到底从哪里来，为什么皮肤是绿色，人们始终无法找到答案。
　　但是这两个奇怪的绿孩子的事件并不是在地球上独一无二的。早在十一 世纪，据传说从英国的乌尔毕特的一个山洞里也曾走出来两个绿孩子。他们 的长相、皮肤和西班牙的这两个绿孩子极为相似。令人惊异的是当时的那个 绿女孩也说，她们也是来自一个没有太阳的地方。
　　这两次奇怪的事件，始终使人们困惑不解。因为人们都知道地球上的人 只有白、黄、黑三种肤色，而有些自称见过外星人的人在说到外星人时，总 是把他们描绘成身材矮小，发出绿色的类人生物，也被称为“小绿人”。这 不禁使人们想到，在西班牙发现的绿孩子是不是有与被称为“小绿人”的外 星人有关。而绿孩子自称的“没有太阳的地方”，到底是哪儿？也没有人能 够解释。
科学家们指出，在浩瀚的宇宙中，类人生物肯定不是唯独我们人类，有
一亿颗星球完全有指望能有生命存在，仅仅在银河系，依然还有 1.8 万颗行 星适合类人生物居住，这里面至少有 10 颗行星的文明能得到发展并很可能超 过我们地球，所以即使真的有小绿孩子来光顾我们的地球，我们也将不足为 怪地欢迎他们。

史前欧洲有黑人吗？


　　意大利的格里姆尔第山洞在本世纪一再成为考古学家关注的热点，并被 大力发掘。令考古学家惊异的是，这些山洞居然有不少的考古地层，而每一 层都显示着一种不同的人类生存时期。在遥远的史前时代，这些山洞就被古 代人当作藏身立足之地。目前从这些山洞里发掘出来的最早遗物属于旧石器 时代，时间大概是公元前三万五千年左右，这里发掘出的骸骨，属于克鲁马 农人，也是欧洲大陆第一批真正的原始人。
　　然而在格里姆尔第山洞发掘的所有骸骨中，最令考古学家们百思不得其 解的是两具史前的黑人化石。这两具化石一具是老妇，一具是个小男孩。她 们合葬在一起，头顶上还有一块架在石柱上的保护板。考古学家和人类学家 们研究了这两具骸骨，根据她们头骨的形状、颜面骨的结构以及前臂的长度， 她们属于尼格罗人种。通俗地讲，就是非洲黑人。
　　这个发现令考古学家们极为惊讶。人们知道，尼格罗人一直生活在撒哈 拉沙漠以南的非洲大陆。欧洲并没有黑人存在。据历史记载，直到 1441 年， 葡萄牙海军军官安东尼奥·贡萨尔维斯在非洲里奥德奥罗海岸掳取了一男一 女两个黑人，带回葡萄牙。后来贡萨尔维斯又和另一船队再去非洲，在那儿 捕获了 12 名黑人，带回葡萄牙贩卖为奴。这是黑人被带到欧洲的最早记录。 至于大批非洲黑人被贩卖到欧洲为奴，就更是后来的事了。可是这两具骸骨 却属于三万年以前的旧石器时代。如果那时的欧洲就有黑人在生活，那么他 们是怎么来的呢？若说他们是史前欧洲的土著，那后来怎么又完全消失了 呢？
历史似乎爱跟人类开玩笑，把人或事物放在他们不应该出现的时间和空
间里，弄得科学家们绞尽脑汁仍无法解释。

《圣经》之谜


　　《圣经》是世界上发行最多，流传最广的书籍之一。它是基督教的宗教 经典著作，也是古代中东地区特别是犹太民族的一部详细的编年史。《圣经》 这个名词是公元四世纪时君士坦丁堡大主教约翰·克里索斯通取的，他把犹 太人所有的圣书统称为《圣经》。
　　在《圣经》中保留了众多的犹太民族远古时代的历史传说，这些传说往 往带有某些神话色彩，人们曾经以为那是古代人想象力的产物。但随着科学 的深入发展，人们重新审视《圣经》，竟发现在这些神话和传说之中，包含 着某些超越时代视野的真实记载。
　　《旧约·以西结书》第一章至第三章中以西结的一段描述，被认为是有 关不明飞行物的最早记载之一。那是在犹太人的约雅斤王被巴比伦王尼布甲 尼撒掳走之后的第五年（即公元前 592 年），天上出现了一具奇异的“飞行 器”，降落在迦勒底（今属伊拉克）的迦巴鲁河边，以西结写道：


　　“我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有 光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。”


　　能够扇起狂风，能发光，能喷出火焰，这是一种什么飞行器呢？下面以 西结又说：


　　“又从其中，显出四个活物的形象来。他们的形状是这样，有人的形象， 各有四个脸面、四个翅膀。他们的腿是直的。脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如 光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。??行走并不转身，俱各直往前 行。??活物往来奔走，好像电光一闪。”


　　以西结观察得相当仔细，他并没有说他们是“人”。这些“似人的活物” 到底是什么？是戴有宇航盔、身穿太空装、系着飞行装置的外星生物，还是 受某种摇控指挥的太空机器人？以西结又有如下记载：


　　“??活物的脸旁，各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。?? 好像轮中套轮，轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。四个轮辋周围 满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。”


　　这是某种碟形或螺旋桨式飞行器吗？那轮辋上的眼睛是不是飞行器的舷 窗呢？
　　随后以西结“又听见一位说话的声音”，声音告诉以西结，要他按上帝 的差遣，对本国子民传谕。他被带上飞行器，飞行器起飞了：


　　“我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。于 是灵将我举起，带我而去。??”


　　飞行器把以西结带到他的流放同胞居住的地方提勤亚毕，以西结在他们 中间“忧忧闷闷地坐了七日”。
　　
　　以西结的经历是一次乘坐不明飞行物的经历吗？美国航空航天局的专家 布卢姆里希对以西结提供的飞行器进行了思考和计算，并写成了一本名为《天 穹开处》的书。他认为，以西结描述的飞船有着非常可信的程度。几十年内， 人类的技术就能够制造出那种飞船。


　　《圣经》中另一段引起很多人兴趣的描写，是《旧约·创世纪·第十九 章》，上帝要毁灭所多玛和蛾摩拉这两座罪恶之城。他派了两名天使来通知 罗得带着全家逃离这里。天使带领罗得家人出了城，对他们说：“逃命罢， 不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。”他们逃出之后：


　　“当时耶和华将硫磺与火，从天上??降与所多玛和蛾摩拉，把那些城 和平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子回头一 看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的 地方，向所多玛、蛾摩拉与平原的全地观看，不料那地方烟气上腾，如同烧 窑一般。”


　　那两名天使为什么要对罗德家人强调“不可回头看，也不可在平原站 住”？上帝用什么武器，能够在瞬间把两座城彻底毁灭？罗得的妻子回头一 看为什么会带来灾难？那两座被毁灭的城市为什么会烟气上腾？直到 1944 年广岛和长崎被美国的原子弹炸成废墟之后，有些人重看这段文字，才顿感 恍然大悟：只有原子弹才能一下子毁灭整座城市，只有原子弹爆炸的光辐射 才能对看它的人造成致命的杀伤，只有逃离平原才能避开原子弹爆炸时冲击 波的危害，只有原子弹的爆炸才能形成那冲天而起、从遥远的地方都能看到 的烟云。古代人讲到神灵降下的灾难时，可能想到大火，可能想到雷电，可 能想到洪水和瘟疫，但很难说他们能准确地凭空想象出某种高科技武器造成 的毁灭性后果。


　　感谢远古时代那些犹太民族的先知，他们忠实而具体地记录下了那些当 时他们还并不理解的事件，使今天的人们面对着这一切时，能够重新思考。
　　
上帝是宇航员吗？


　　如果说毁灭所多玛与蛾摩拉的是核武器，如果说以西结看到的是一艘宇 宙飞船，那么人们不禁要问：这个坐在宇宙飞船之中，能够使用核武器的神
——上帝，又该是谁呢？ 有些人在《圣经》中，发现了上帝一些令人难以理解的特性。


　　按照《圣经》的描述，上帝应该是独一无二的神。然而《旧约·创世纪》 第一章却写道：“上帝说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。” 同篇第六章写道：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，上帝的儿子们看 见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”随后又说：“后来上帝的儿子 们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”
　　这不禁令人怀疑：上帝既然是独一无二的，为什么在说到其形象时却使 用了“我们”这样的复数名词？难道还有其他若干个与上帝形象相同者存在， 抑或上帝不止一人，而是一个群体？而那些“上帝的儿子们”又是一些什么 人呢？是不是上帝也有家庭，也有以家庭为核心的繁衍方式？
　　从《圣经》的记载来看，上帝不仅并非万能，而且不甚仁慈。只因对自 己造人的行为懊悔，便不惜制造一场大洪水，把除挪亚一家外的人类统统消 灭掉，后来又不惜使用核武器，把所多玛与蛾摩拉两座城市的人和一切活物 毁灭殆尽。凡此种种，都显示了上帝发脾气的一面。
近年来，以德国作家冯·丹尼肯为代表的一些国外学者，对《圣经》中
的种种疑问，提出了一种大胆的解释。他们认为，《圣经》中的上帝，实际 上是掌握了高度科学技术与文明的外星宇航员。在远古时代，地球上的人类 还处于似人非人的猿人阶段时，某个外星智慧生命的飞船降临地球，但地球 上的空气或地心引力等某些方面并不太适合他们居住。为了使他们的生命能 在地球上延续，他们决定采取杂交的方法，创造出一种适应地球生活的智慧 生物。于是他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人为对象，使她 们受孕。这就是《圣经》中上帝造人与人神杂交的神话的真正起源，也是上 帝谈到自己形象时出现“我们”这样的复数的真正原因。根据这种观点，上 帝从亚当身上抽出一根肋骨造成夏娃的神话，也被解释为实际上是一次利用 基因“克隆”生命的外科手术。对掌握了高度科学技术的外星人来说，做一 次这样的手术是毫不困难的。
但是外星宇航员们对这些杂交繁衍出的人类并不满意，为了预防这些原
始人类倒退回兽类的危险，他们多次采取措施，淘汰不理想的品种，保留优 良品种。大洪水与挪亚方舟的故事，就是一次外星人导演的最大规模的淘汰 措施。用核武器毁灭所多玛和蛾摩拉，则是另一次较小规模的淘汰措施，类 似的小型淘汰措施可能进行过多次。
　　他们的这些观点，遭到了教会方面的强烈反对，也不为正统的科学界认 可。这些观点确实带有很大的臆测成分，缺乏可靠的证据。但是，对于解读
《圣经》中上帝形象的难疑，它是否也为我们提供了另外一些视角、一种思 路呢？

寻找“挪亚方舟”


　　据《圣经》中的《旧约·创世纪》记载，上帝造人之后，看到人类在地 上犯下众多罪恶，十分后悔，就准备把人类全部消灭掉。当时只有挪亚是个 仁义而又笃信上帝的人，上帝决心只把挪亚一家留下。于是上帝对挪亚说：


　　“你要用歌斐木造一只方舟，??你与你的妻，与儿子、儿媳都要进入 方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里 保全生命。??我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上 除灭。”



　　上帝还详细嘱咐了挪亚打造方舟的方法。挪亚便遵照上帝的旨意，动手 造了一座长 125 米、宽 22.5 米、高 16 米的方舟。随后大雨降临，淹没了陆 地，方舟在一片汪洋中飘到了亚拉腊山顶。后来洪水消退，挪亚带领家人从 方舟中出来，重建劫后的世界，方舟就永远留在了亚拉腊山上。
　　亚拉腊位于现在亚美尼亚境内，海拔 5165 米，经年冰雪覆盖。18 世纪 末至 19 世纪，一些虔诚的基督教徒和探险者几次前往亚拉腊山区探寻，但一 无所获。直到 1883 年，一次地震使亚拉腊山脉的一处地段开裂，在开裂处露 出了一条大木船的部分船体。当时的地震灾情考察和评估组织的一些人员曾 目睹过这条船，估计船身有 12—15 米高，因为船的大部分嵌在冰川里，无法 估计它的长度。但这个消息顿时引起了世界各国宗教界和探险家们的兴趣。
1916 年，第一次世界大战期间，俄国飞行员罗斯克维斯基飞越亚拉腊山
时，曾发现山顶有一条巨大的木船。后来他把此事报告了俄国政府，据说政 府曾派人前去考察。但此时俄国沙皇政权已处于风雨飘摇之中，考察结果不 得而知。
四十年代，一名土耳其飞行员曾在飞机上拍下了据说是方舟的照片，估
计船的长度为 150 米。
　　1955 年，法国探险家那巴拉曾在亚拉腊山顶找到一块木头，经鉴定，这 块木头确属歌斐木，并且是五千至六千年前的遗物，这与《圣经》中记载的 方舟建造时间大体一致。这块木头后来曾在德国、法国、埃及和西班牙展出 过。
近年来，又陆续传来一些声称见到了挪亚方舟的报道。比较突出的是
1989 年，美国人阿伦驾驶飞机飞过亚拉腊山时，拍下了据称是方舟的照片。 但也有些人坚决否认方舟的存在。他们说，从亚拉腊山的高度来看，如 果洪水真的流到山顶，就是把南极、北极的冰雪全部融化也不够。而且，从 方舟的体积看，如果人携带世界上所有的动物雌雄各一只，根本装不下。有
些地质学家还认为，美国人阿伦拍下的照片只是一块化石。 双方争论不休，曾有不少人想要前往亚拉腊山考察，企图一举定是非。
但亚美尼亚过去属于前苏联领土，前苏联官方对此一直采取禁止的方针。如 今亚美尼亚虽已独立，但又陷入战乱之中。何况亚拉腊山地势复杂，冰峰林 立，考察谈何容易。因此要想解开方舟之谜，暂时还无法办到。

耶稣坟墓之谜


　　人们都知道，耶稣在耶路撒冷城被罗马士兵钉死在十字架上，又在他死 去的第三日复活并升天。这在《圣经》中多处均有记载，也是耶路撒冷成为 基督教圣地的原因。
　　在距离耶路撒冷数千公里之外的克什米尔，有一个名叫斯利那加的城 市，是克什米尔印度控制区的首府。这个城市里有一座半像教堂、半像清真 寺的建筑物，门前的木牌上写着“Ziarat Yousa”——耶稣之墓。
在墓室的石碑上，铭刻着用阿拉伯文写成的碑文： “这里安息着伟大的先知耶稣，以色列儿女的先知。”


　　旁边还有一个小一点的圣骨盒，盒下有装饰精致的木架。房梁上挂着十 字架，点燃着蜡烛，四壁有雕刻精美的护板。圣龛敞开，露出挂满彩色布条 的底座。来这里朝圣的不光有基督徒，还有印度教徒和穆斯林。对于他们来 说，耶稣同样是一个好人，一位先知。



　　耶稣死于耶路撒冷已是人们熟知的典故，他又怎么会来到数千里之外的 克什米尔高原呢？当地管理耶稣墓的教会负责人称，耶稣被罗马士兵钉在十 字架上之后，并未死去。而是被爱戴他的群众和信徒们救下，经过长途跋涉 后，辗转来到这里。因为在罗马帝国统治区，他的生命无法得到保障。
在克什米尔的古代典籍中也有如下记载：
　　当时克什米尔的统治者曾与一个陌生人两次见面。那人身穿白色亚麻布 长袍，坐在草地上，周围围坐着很多听众。统治者问陌生人是谁，白袍客用 平静的声音答道：


　　“我的母亲是一位年轻女子。我在巴勒斯坦云游、传道，学习真理，反 对破坏传统。他们叫我耶稣，他们不喜欢我的学说，将传统置之脑后，判我 死刑。我在他们手里受了很多苦。”


　　按照这种说法，耶稣直到晚年仍在教诲着人类，终老于克什米尔山谷之 中。这与《圣经》中的记载显然不同，二者究竟孰是孰非呢？
　　
照片中的“鬼影”


　　“‘鬼魂’是否存在”是一个极富争论性的话题，但是却有人在拍得的 照片中发现了清晰的额外人像或物像，这就更加众说纷纭，莫衷一是了。有 人说，照片中的“鬼影”证实了“鬼魂”的存在，另一些人则认为，那些影 像可能是一种看不见的力量所为。


　　1971 年 8 月一个炎热的早上，西班牙南部离柯多瓦市的贝尔梅芝村，一 个老妇和她的幼孙正在厨房里闲坐，突然间，小孩子紧张地大叫起来。他看 见一个突然出现在粉红瓷砖上的脸孔，表情无限凄惨。家人赶紧去擦，只见 眼睛越擦越张得大，面容变得更加凄惨，更令人毛骨悚然。
　　家人惊慌失措，便把地面上的瓷砖掀去，改铺混凝土。但三个星期后， 第二个脸孔出现了，而且比第一个更加清晰。后来政府开始调查，当工人们 把地面掘起，才发现地下是一个中世纪的坟场。同时，第三个，第四个脸孔 陆续出现。厨房锁了起来并加了封条，可是四个脸孔在房屋的其它地方又同 样神秘地出现，其中一个是女的。随后，异像消失，其去之突然有如其来。 伴随脸孔的出现，录音机录得了人类听不到的声音—怪异的语言和悲苦的呻 吟，跟地面鬼脸的痛苦神情正相配合。专家推测这间屋子里可能曾发生过与 中世纪某种巫术有关的悲剧和意外。
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　　另一件有关“鬼魂”的神秘事件发生在英国弗兰普顿的玛格丽特·谢里 登家的祖宅里。当时正值第一次世界大战，她父亲是英国陆军军官，在德国 前线服役，母亲把她和哥哥带到弗兰普顿宅等候父亲的消息。
玛格丽特后来这样写道：


　　“到了吃茶点的时候，我下楼到客厅去，在楼梯碰见了一个男孩，身穿 白色水手服，头戴圆草帽。他看了我一眼，我也看看他，大家没说话就走过 了。保姆跟我说过多次，不许随便跟陌生人谈话。我猜想他一定是来陪我玩 的。





　　我刚到客厅就兴高采烈地叫道：‘我看见一个小水手呢。’没人接腔， 我又说一遍，依然是一片令人不安的沉静，祖母双手发抖，只叫我吃涂了黄 油的烤面包。此事过后很久我才知道，那个小水手出现会为谢里登家带来不 幸。原来他是我家一位先人，生前当海军见习军官时溺毙。此后他的‘鬼魂’ 只在家族继承人临终时才在弗兰普顿出现。奇怪的是，依他的画像看来，他 是个十六、七岁的少年，但我看见的分明是个小孩，年纪跟我差不多。”


过了不久，噩耗传来，玛格丽特的父亲在前线阵亡。 所有这些并不是富有想象力的故事。在各门科学中，只有精神病学提出
过似乎站得住脚的解释。从这门科学看来，“鬼魂”是潜意识的愿望、未解 除的罪恶感、零碎的想象等混杂后的表现形式。我们深信潜意识心理对意识 行为是有影响的，因此一个心神错乱、孤单寂寞的寡妇在风雨之夜，就可能

幻想出亡夫的形象；同样，一个心绪不宁、离群索居的成年人在危急之际， 也可能唤起去世已久的慈亲的“鬼魂”。

巫毒教与“还魂尸”


　　巫毒教这个名词，令人想到的是邪恶、神秘和恐怖。真难以想象这样的 邪教会在一个国家盛行。世界上的确有一个这样的国家，这就是中美洲的海 地。
　　巫毒教的起源，可以追溯到 16 世纪。当时海地是法国殖民地，被贩卖到 海地岛的非洲黑奴把一些非洲原始宗教带到那里，又吸收了法国人带来的天 主教许多繁杂的宗教仪式，就渐渐形成了巫毒教，并在海地流传起来。


　　但巫毒教与天主教等正当宗教和一般原始宗教的根本区别在于，它是一 种建立于恐惧的信仰。其主要教义是：现存的天下万物，都不过是一种表象， 其背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领，是一个名叫力 格巴的神。其它还有主管死亡、生育、爱情、妒忌和报复等神多人。巫师和 术士则是人与神的媒介。许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难 免被其所害，在这种恐惧心理的作用下，巫毒教在海地得以发展。已故的海 地独裁者杜瓦利埃生前曾利用巫毒教进行统治，自称拥有大祭司的权力，又 封属下的秘密警察为“巡回巫术师”。这种恐怖统治，更助长了巫毒教的肆 虏猖獗。






　　在巫毒教的邪恶行为中，更令人毛骨悚然的是制造“还魂尸”。据说一 些巫师能向活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术，将他们变成无 知觉、封锁意识却能干活的活死人，任由主人随意支配，永远役使。1930 年， 法国人类学家德鲁基到海地考察时，曾看到四个男人在田间劳动，“他们穿 着用麻袋片做成的破烂衣服，双手软绵绵地垂在两旁，脸孔和手都似乎没有 肉，皮肤则像皱羊皮纸似的附在骨上。”后来他才知道，这些是还魂尸。
1982 年，美国《国民询问报》上曾刊出了海地黑人纳西斯的遭遇：1962
年，他莫名其妙地病倒，后来他迷迷惘惘地感到自己被埋葬，又被缚住双手 带到一个农场，和一百多个同一命运的人一起干活。后来有一天管工忘了给 他服药，他才恢复神志，伺机逃脱。等他回到家乡，才知道他已被亲友们认 为“死”了十多年之久。
　　但是，这些邪恶的巫师是怎样致受害人于死地，并使他们还魂和继续控 制他们的呢？哈佛大家的生理学家坎能博士曾对此作了专门研究，并写了《死 于巫毒教法术》的著名报告，他认为受害者是得知被人施咒惊恐而死的。“使 得内心的惊骇，形成精神上极度的摧毁力量”，以致血液循环停止，主要器 官因缺氧丧失功能。至于使死尸还魂，有人认为这些人并未真正死亡，只是 被施术后昏迷，使人误以为死去。但巫毒教究竟是怎样使他们还魂并继续控 制他们的，对包括医学家和心理学家们的局外人来说，却还是无从知晓。
　　
“杀人骨”之谜


　　澳大利亚是一块孤悬海外的陆地，17 世纪才为荷兰航海家发现。对于澳 洲土著人某些奇异的生活方式，人们仍然知之不多。但令人惊讶的是，他们 拥有一种神秘的杀人方法，那就是所谓的“骨指术”。
　　据说那些用人骨和头发制作的工具附有超自然的力量，澳洲土人用它施 法执行死刑。这种骨指的方式，杀人者不需与受害人有身体方面的接触，但 只要被这人骨指过，再尖声念出一串咒语，受害人便犹如长矛刺心，在劫难 逃。杀人骨可用人骨，也可以袋鼠骨或木头制成，样式因族而异。要想使它 生效，必须举行复杂的仪式，才能赋予它强大的超自然力量。而妇女和非本 族的外人是无法知道这种仪式过程的。在执行任务过程中，杀人者需穿一种 用白羽毛和人头发制成的鞋子，寻获逃犯后走到离他较近的地方，其中一人 跪在地上，将杀人骨像手枪一样握在手里，对准并指向犯人，再念出一串咒 语，便算完成任务并立即离开。据说这种杀人方法永不失手，而且不留任何 痕迹。
　　1953 年，澳洲北澳区有个土人从故乡安恒地由飞机送到达尔文市的一家 医院。他既没受伤或中毒，也没患任何已知的疾病，却奄奄一息。在医院勉 强维持了四天，第五天死去。原来他是美利族人，因犯了族规而需接受族人 的审判。但他拒绝出席，逃离故乡，于是族中杀手便制成一根杀人骨，对他 进行追杀。他被杀人骨指过后，虽然住进医院，但仍难逃一死。
1969 年 4 月，土著人韦布因来福枪走火打死了一个同族人。法院因系意
外事故判他无罪。但族人却要他接受族中审判，韦布立即逃走。族人在缺席 审判中判他死刑。韦布带着妻子、女儿和三只狗，驾驶一辆小货车，在澳洲 一个又一个城市流亡，全家人住在车上，夜里睡觉时身边也放着来福枪。白 天以打工为生。他说，族中的杀手必然要用杀人骨来对付他，为了防备被杀 手的杀人骨指中，他一有风吹草动就立即逃离。到 1976 年，他已逃亡了七年， 估计现在仍在逃亡中。
然而为什么单单靠一根骨头的指向，就能够使人吓得浑身发抖，昏倒在
地，进而痛苦地死去呢？这个谜团至今科学和医学界难以解释，有人说，这 是因为被指的人因极端恐惧，而产生一系列不良的生理反应：如血流量减少， 血压降低等而导致死亡。但是澳洲昆士兰北部曾有一个卡纳卡族人，自从被 骨指后就去找医生检查，身体各方面正常，但他也没活几天就死去了，这又 怎么解释呢？看来这种杀人于无形的方式，至今仍是个难以说清的谜。