前言
《中国档案》是中央电视台新闻调查的调查,将红色归档,为黑色立 案。
这部作品以国计民生为主导,揭示了一个不光关系到四省 1.5 亿人生 死存亡,还关系到中国的前途和人类的命运的大问题。这是一场生与死、清
与浊、善与恶、红与黑的反复较量,水能载舟,亦能覆舟,善恶如水,清浊 立判。
1997 中国在行动,2000 世界大瞩目--在这个问题上,毛泽东曾说过错 话,郭沫若也说过错话。在这个问题上,周恩来早有预见,邓小平英魂难安。
在这个问题上,江泽民痛心疾首,李鹏果断决策。朱镕基执政伊始,便将其
定为本届政府工作中的重中之重。在这个问题上,万里一言惊人,宋健九次 走出中南海。曲格平为此鞠躬尽瘁,解振华因之殚精竭虑。中央电视台频频 曝光,新闻三十分零点出击,各大传媒争相报道。这是当前中国和国际社会 最关注的一个热门话题,也是一个全国人民和全人类都在拭目以待的一个世
纪末的最大焦点。
这部作品不光忠实地揭示了党和国家几代领导人一些鲜为人知的丰功 伟绩与真知灼见,还以忠实、生动、富有哲理性的笔触极具震撼力地记录了 在浊水臭浆之中苦苦呻吟和挣扎着的不幸的人们,无情地揭露和鞭挞了那些 图财害命的人,歌颂了与之斗争的一群治污者和一群为民请命的记者们,以
良知和深情,喊出了人民和时代的心声--人民祈盼“清”官,中国拒绝“污”
吏!
这部作品是当代最火爆的著名作家哲夫继发行逾百万册的长篇系列小 说《天猎》、《地猎》、《黑雪》、《毒吻》和最近出版的《哲夫文集》十卷本之 后,重整旗鼓,再探新高,潜心推出的又一部力作,作品的纪实性与文学性 并重,亲身感受,口述实录,资料翔实,可读性强。写人状物,生动形象,
跃然纸上。更为可贵的是行文诡谲多变,铺张扬厉,文采斐然。忧国忧民, 夹叙夹议,微言大义,富有极强的思辩色彩,文中有些段落如同格言,可圈 可点。
一、历史新闻
毛泽东说过什么 曾经和潘朵拉一样很善于制造灾难的黄河, 如今已经大难临头,原本与潘朵拉共谋,无异于 与虎谋皮,所以黄河最终还是喝了潘朵拉这个女 魔的洗脚水,被这个邪恶的妇人吮吸得血脉枯 干,被这妇人折磨得奄奄一息,已经是一匹徒有 虚名的野马,或曰黔驴。
毛泽东对绿化的重视由来已久。 毛泽东生前也在追踪潘朵拉,他老人家的追踪,是从一座倒金字塔开
始的。
从理论上讲,这样一座倒金字塔是无法矗立的,可事实上,这座倒金 字塔从过去一直矗立到现在,并将不断发展壮大它的塔身,就这样一直矗立 到永远。
按照人类正常的思维习惯,找一个塔尖并不难,难的是造一整座金字 塔,然后把这个塔尖放到合适它的位置上去。可历史偏偏要为难人类,常常
是先有了一个塔尖在那里倒立着,然后才去构筑它的塔身,让这座塔看起来 有些奇怪。
可历史就是这样的,正如人类的过去是一个婴儿,历史的过去也是个 婴儿,是需要不断长大,先前是小的,后来才长大一样;所不同的是人类的
婴儿是用双脚走路的,而历史的婴儿是用头颅走路的,从这一点上讲历史也
是一座倒金字塔。 当我从中华人民共和国的缔造者和领袖的几卷宏文中,试图摘取一段
有关环境保护的权威性论述,以显示自己的博学多才时,竟然从中一无所获 两手书咄咄。
毛泽东生前对于绿化十分的重视,因为老人深知,只有美丽的绿色才
可以有效的遏止潘朵拉的甚嚣尘上。所以老人家对绿化的重视由来已久,如 “绿化祖国”,“实行大地园林化”,“要使我们祖国的河山全部绿化起来,要 达到园林化,到处都很美丽,自然面貌要改变过来”。“真正的绿化,要在飞 机上看见一片绿,种下去还未活,就叫绿化?活了一片绿,也不能叫绿化,
要粮食到手,树木到眼,才能算数”。等等。这些都证明了老人家是在有意
无意的追踪潘朵拉,抑止潘朵拉。 潘朵拉最喜欢让水土流失,进行各种捣乱,为了防止这种局面的发生,
老人家在水土保持方面,也投以关注,说“必须注意水土保持工作,决不可
以因为开荒造成下游地区的水灾”。“为什么一、二、四乡有水旱灾,第三乡 没有水旱灾呢?因为一。二、四乡是段田,那一带的山都是走沙山,没有树 木,山中的沙子被水冲入河中,河高于田,一年高过一年,河堤一决便成水 患,久不下雨又成旱灾。第三乡多是山田,田高于河,虽田亩很小,却雨不
怕水,晴不怕旱”。等等。 毛泽东给淮河的题词是:一定要把淮河修好!
毛泽东对黄河说的话最多,因为喜欢播种灾难的黄河是潘朵拉这个邪
恶女人的共谋,所以老人家对此最为关注,1952 年 10 月 31 日视察黄河时 和河南省的负责同志说:你们一定要把黄河的事情办好!1953 年在南巡路 经郑州途中与黄河水利委员会王化云等人的谈话中说,历代王朝都治理黄 河,但都没有治好,我们共产党人,一定要把黄河治理好。又说黄河是养育
中华民族的摇篮,又是连年征战、乱砍乱伐造成的一条害河。俗话说,黄河
九曲十八弯,富了前后套,害了山东和河南。它一出三门峡,就像一匹收不 住缰绳的野马,放纵奔腾,搞不清会在那里闯乱子,使多少万人民的生命财 产毁于一旦,现在到了我们手里,一定要驯服它。无论在任何情况下,绝不 能让它出乱子,不然,我睡不着觉。
曾经和潘朵拉一样很善于制造灾难的黄河,如今已经大难临头,原本
与潘朵拉共谋,无异于与虎谋皮,所以黄河最终还是喝了潘朵拉这个女魔的
洗脚水,被这个邪恶的妇人吮吸得血脉枯干,被这妇人折磨得奄奄一息,已 经是一匹徒有虚名的野马,或曰黔驴,已经远没有了过去那种拂扬着金色鬃 毛,狂蹄万钧,挟雷走电,一泻千里,势不可阻。相反的倒是上游截流,下 游断流,黔驴技穷,马瘦毛长,虎落平阳,苟延残喘,潜伏爪牙,百般忍受, 一年断流已经超过 240 多天。
过去老人家因为黄河水太多,放纵奔腾,易闹水患而睡不着觉,现在 恐怕得为丰腴的黄河日渐枯瘦,日渐赢弱,污染越来越重,水越来越少,而 睡不着觉了。
毛泽东也说过错话 在这个问题上,毛泽东也说过错话,郭沫若 也说过错话,有一次毛泽东站在天安门城楼上, 面对着天安门广场和长安街,充满无限自豪和憧 憬地指点江山,安排着北京市的未来,对当时的 北京市市长,以命令式的口气要求说——从这里 望过去,要看到处处都是烟囱!!
毛泽东对综合利用的说法似乎不是很多,只有片言只语,1972 年 6 月
12 日在《国务院批转国家计委、国家建委关于官厅水库污染情况和解决意 见的报告》上说:综合利用很重要,要注意。1970 年 5 月 29 日又指示—— 综合利用,大有文章可做。
在那个“一句顶一万句”的毛泽东时代,老人家竟然也有这么多对绿 化、水土保持、综合利用方面的论述,这都可以算作是间接的对环境生态的 一种关注,是对自然灾害的关注,也可称之对潘朵拉的追踪,可谓难能可贵。 那时对环境保护的概念,似乎还模糊不清,对综合利用的那两句最高
指示,也似嫌太过直白了一些,还说过其它什么鲜为人知的话吗? 在那样一个历史时期,在那样一个还不曾完全打开潘朵拉盒子的昨天,
对彻底的、高速的打开工业发展这只魔盒可能导致的严重后果,我们大多数
人们都头昏脑胀的认识不清,估计不足,不知道后果的严重性,他老人家又 能知道多少呢?
新中国成立之初,意气洋洋的毛泽东,心系天下苍生,气贯万里长虹, 雄心勃勃,准备大展宏图。自信人生二百年,会当击水三千里。这位引导革 命从旧中国走到新中国的伟大领导人、出色的政治家、浪漫主义诗人、出生 于湖南韶山冲的农民的儿子,对未来新中国的工业憧憬,充满农民式的朴素
感情和诗人式的革命浪漫主义。所以在建国初期,有一次毛泽东站在天安门
城楼上,面对着天安门广场和长安街,充满无限自豪和憧憬地指点江山,安 排着北京市的未来,对当时的北京市市长,以命令式的口气要求说——从这 里望过去,要看到处处都是烟囱!!
如果真如老人家的意愿,那么今天的北京城,就相当的恐怖了。 北京虽然侥幸逃脱了处处都是大烟囱的恐怖的命运,可是中国却没有
逃脱大跃进的厄运,相信人定胜天的老人家,使自然生态环境在大跃进中遭 到了空前的破坏和浩劫,砍掉森林大炼钢铁,填海造平原,围湖要良田,开 拓处女地,一句“人多力量大”“人多好办事”使中国的人口一下翻了几番?? 时至今日,如果我们的老人家确切地知道工业污染给环境和民生带来
的可怕危害,一定会瞠目结舌,嘿然无言,痛定思痛,抚膺自愤,一定会批
评和自我批评。
但这似乎也无法抱怨老人家当时不够远见卓识,在当时的情况下,整 个时代都在呼唤中国工业经济的大幅度的增长,为了尽快的富国强兵,巍然 屹立于世界强国之林,急功近利出了多少个鞍钢,多少个大庆,多少个匆促 上马的工厂。
记得当时有这样一些图画,说资本主义经济如何如何萧条,就画一些 林立的不冒烟的大烟囱,鸟在烟囱里做窝育雏;说社会主义经济如何如何繁 荣,就画许多高楼大厦,画许多林林总总的冒着五颜六色浓烟的大烟囱。
不是连中国多才多艺的文学巨子郭沫若先生,也曾被潘朵拉的盒子外
在的美丽而迷惑,在早期一首诗歌中,充满了激情的歌吟过轮船上那些大烟 囱中冒出的滚滚浓烟,溢美至极的称之为:啊,巨大的烟囱中,盛开着 20 世纪文明的黑牡丹。
似乎那个时代的人对现时的认识都只能命定地停留在那个时代,不论 是伟人还是超级的大知识分子,概莫能免。老人家如此认识,郭老先生如此
认识,也就一点不让人觉得奇怪了。假定我们的老人家和我们的郭老先生目 前健在,目睹现实的一切,相信具有智慧和良知的他们,一定会痛改前思, 再发宏议。
当然,这已经不再可能,只好姑且存疑。 毛泽东一句鲜为人知的话
似乎应该这样来塑造这个塔尖,似乎也应该 这样来描述这句话的出处——在很久很久以前, 老人家就说过:这和打麻将一样,上家的废物,就 是下家的原料!
最近,与曲格平教授交谈中,曲格平教授明白无误地告诉笔者一句话,
这一句话十分形象生动,如同一个金光闪闪的金字塔的塔尖,光照环宇。 不论历史翻过了多少页,时至今日,我仍然不得不信服毛泽东出类拔
革的具有非凡智慧和超人洞察力的大脑,这样的大脑从古迄今,正如一座金
字塔只能有一个塔尖一样,或者还会有另一个领域中的金字塔,但在这个既 定的领域中似乎只能有这样一个塔尖,这似乎也是谁一不以人的意志为转移 的客观存在。
似乎应该这样来塑造这个塔尖,似乎也应该这样来描述这句话的出处
——在很久很久以前,老人家就说过:这和打麻将一样,上家的废物,就是 下家的原料!
老人家作古已经多年,我不会靠说一些颂扬死人的话来从中博取什么
好处,我只是十分惊讶地发现,这句话是如此地浅显易懂,又是如此地深刻 精辟。
首先是老人家所用的比喻,在打麻将成风的泱泱十二亿人口的中国, 简直可以说是妇孺皆知,老幼均悉,连文盲傻汉听了也会明白无误,可谓无
人不晓。
更重要的是,老人家所生动预见的和当今世界上最发达国家现在正在 做的,竟是惊人的相似。目前发达国家都在围着环保问题“打麻将”,他们 现在从事研究治理污染的最主要最先进也是最有效的手段之一,便是努力把 上家排泄出来的废物,一点不剩地都提取出来,以便做下家的原料,你打一
个“三饼”,我就吃一个“三饼”,你出一个“红中”,我就碰一个“红中”,
绝不会任其自流,弄得满世界满桌子都是“条条饼饼”。
这是一只古老而崭新的已经被人们彻底打开的潘朵拉的盒子,从盒子 里释放出来的东西阴差阳错,张冠李戴,狗尾续貂,胡乱搭配,不成其为模 样。
正像时下有人所说的那样:什么是污染?污染就是物质的错位,也就 是说错把盐面和碱面放进水里,误将“白板”碰了“红中”。重金属不待在 自己的容器里,逃逸到了天空和河流之中;煤本来该待在地下或是煤场,可 不幸在火中化成了烟,走到天空去和白云结伴。蛋白质流离失所,水土背井 离乡,森林走进了城市,走兽误人了海底,鱼虾爬到了岸上,东西全都放错 了地方,自然就不会有什么好结果了。
这个世界的资源是有限的,只要有资源存在,依附资源而繁荣经济而 昌盛社会的人类生命似乎是可以无限延续的。遗憾的是地球上的资源在人类 的功用下,以可怕的速率在天天每每的浪费和消耗,却不会再生也无以补充。 有限物质要派无限的用途,便必须尽可能地做到物尽所用。只因为物质错位, 只因为东西完全放错了地方,就将其一古脑地倒掉,既污染了环境又浪费了 资源,岂不可惜?
奇怪的倒是那些故意打开潘朵拉盒子的人,那些明知故犯的现在时的 地方长官和企业家们,他们为了自己升官发财,为了利润和效益,打开排污 闸,打开潘朵拉的盒子,不加任何处理地释放出污水、废气、废渣等等一些 可怕的污染物,给自然生态环境和人类的生命健康都带来了严重的破坏和损 害。
他们一方面是污染者,一方面是被污染者,他们一边在抱怨上游污染 了他们自己下游的河流,一边又努力掩饰他们自己对更下游河流的严重污 染;似乎别人污染他们所在的河段是万万不对的,而他们污染别人所在河流 却是理所当然的。
这是一只黑色魔幻主义、现代功利主义以及实用主义相结合的新式的 潘朵拉的盒子,在那只盒子的上边,端坐着一个满头金发的神情邪恶的女人, 是她制造了这样一个可怕的盒子,可是打开这只盒子的却不是她,而是人类 的自私自利。
大而化之的自私自利便是地方主义和本位主义,老人家早就给本位主 义下了一个定义,这个定义可谓一针见血:没有全局观念,拉山头,搞宗派, 老子天下第一。
老人家的过人聪明便体现在擅长省略过程,统带全局,直奔主题,百 万军中取上将之头如探囊取物,直追定义,所以老人家才会有那样一句鲜为
人知的话流传至今,在那个时候似乎也只有或是只能有这么多对环境的认识 了。
似乎这句惟一的话,说的还是有关综合利用的,虽然只有一粒思想的 子弹,老人家却命中靶心,打了个十环,因为根治污染源的最好办法,便是
综合利用了。
在这个小小的星球上,自然资源本来就很有限,上家打出去的“八条”, 每每是下家码牌的必需原料,只因丢在牌桌上,便不肯捡起来吃掉,只寄希 望于摸牌,一而再,再而三,四个“八条”全被上家打光了,你还有什么和 牌的希望呢?
所以老人家才谆谆告诫人们说,要想多有赢牌的机会,就得吃上家的
废牌!
中国环保的希望乃至根治世界性的环境污染和走可持续发展之路的最 好办法,似乎便是变废为宝,综合利用,吃上家的废牌了。
于是,我们荣幸地有了一个金光闪闪的塔尖。
二、时代呼唤崇高
周恩来总理有何高见 有人为了杀上梁山当好汉,不惜以牺牲环境 为代价挣下买路钱,一边昧着良心污染着环境, 一边心虚的安慰自己说:是他自己要被仁义道德 招安的,他那种高尚不要也罢,连个儿孙也没有 留下!
周恩来——在这个拒绝崇高趋向平凡的年代里,我们不得不怀着一丝 幸灾乐祸的羞愧,来面对这样一个高尚的名字。
重提这个名字会使每一个日益世俗日益功利的我们稍稍感到一点不安
和欣慰,不安的是这个名字太高尚,他每每使我们为自己的所作所为的卑微 而感到羞愧;欣慰的是我们现在,似乎用不着像他那样认认真真地去做每一 件事,坦坦荡荡地面对每一个周围的人,无私无垢地走完每一条人生的路。 事实似乎证明,那样的高尚做起来一定相当的累人,以至累他一生,
累他一生操劳连身后事都没有儿孙辈出面料理,这样活一辈子,也不知他图
了个什么? 那种玉洁冰清的操守,那种无私无垢的德行,那种至善至美的人格,
那种无私奉献的高尚精神,让今天的我们一方面觉得汗颜不已,一方面又觉
得匪夷所思。 那种操守、德行、人格,不光让时下的年轻一代觉得难以理解,甚至
连我们这些一半是海水一半是火焰的年已不惑的人,也因自惭形秽而戴起有 色的世俗的遮阳眼镜,望着天上那一轮光明,无端的怀疑起那光明的真实性 与可信性来。
太阳朗照在天空中,并没有须臾的离去。 有人望着太阳,一面偷来大把的阳光温暖着自己,一面厚颜无耻地指
着流出的汗水说:伯夷本来是无罪的,可他怀揣着玉壁,那玉壁使他有罪, 你就是那个怀壁的人。因为你光明得让我们不安,因了你的光明而显出我们 的幽暗,让原本平凡的我们显得更加的平凡。这样一来你让我们心里很是为 自己难过,而事实上你也是一个平凡的人,要想扯平这一点,只有把你从神
坛上拉下来了!
于是,便有人把太阳从天空摘下来,像一只梨子一样切开,让人们看 表皮上的那些小小的疤痢,猜想是怎么长出来的?榨出白色的清淡如水的 汁,苛刻地品味内在的优劣,找出藏在里边的几粒黑红的核,看还有没有萌 发的可能。
他却远离人们,冷静地站在天空上,注视着现实的一切,回忆着自己。
周恩来说:要把你们逼上梁山
如果你们污染了空气,惟你们是问。你们年 轻人要学习,要抓这项工作。现在给你们加一 条,要搞综合利用;不仅要搞轻工业。还要搞冶 金、化工。要把你们逼上梁山。
早在 1969 年,周恩来就不止一次地提到“公害”问题。
1970 年 6 月 26 日接见卫生部军管会负责同志时,周恩来总理就说:卫 生系统要关心人民健康,特别是对污水、污气,这两种容易污染。美苏讹诈 是吓人的。原子核武器试验都污染不了多少。平常情况下污水、污气要严重 得多。前几天接见几个日本留学生(《苏联是社会主义吗?》一书的作者),
他们说,日本不但陆上污水多,海边的污水也多,不少地方的鱼都死了。美 国有的内河完全污染了。
周恩来总理说到这里停顿了一下,想了想又补充说:主席讲预防为主, 要包括空气和水。要综合利用,把废气、废水都回收利用,资本主义国家不
搞,我们社会主义国家要搞。如果污水、污气都解决了,人民的身体健康了, 就什么财富都可以创造。这是多大的财富!从卫生的观点看,必须解决。
最后周恩来总理这样表达自己的看法:我看最大的灾祸是污水、污气, 其次才是车祸。听说美国的车祸死亡的人数超过了美国在越南战争中死亡的
人数。何必搞那么多小汽车?我看自行车多一点有好处,这是很大的健康。
在那样一个混乱的年代,总理一天要应付解决的重大事情成阵列队, 盈千累万,却仍然没有疏于关注环保问题,那时绝大多数中国人包括中国的 许多领导人根本就不知道环保为何物。仅凭这一点,你就不得不佩服周恩来 总理的卓越的智慧和超前的意识。
同年 8 月 7 日接见抓革命、促生产座谈会的代表时,总理在讲话中再
次忧心忡忡地强调说:废液是个大问题,要搞回收,综合利用。不然,让废 液流掉可惜。废气能玷污呼吸,废液能把鱼害死。发展大工业小工业,都要 注意,变有害为有利。否则,很容易把水污染了。
总理觉得强调得还不够,就列举了别国的一些事例说,废水污染很严 重,美国和加拿大搭界处的几个湖,完全成了死湖,鱼都死了。日本炼油,
还有别的东西——它是资本主义的第二工业国了,污染也很厉害,原子弹的 玷污是暂时的,工业上的污染则是天天有。
周恩来总理环视周遭人等,生怕这些年轻人文化水平低听不懂自己的
话,恨不能手把着手教他们,于是连命令带规劝道:综合利用就是变害为利。 没有不可利用的东西。但是资本家怕投资多,利润少。我们社会主义就是要 讲综合利用,废物利用。轻工业不能危害人民,要造福于人民。如果你们污 染了空气,惟你们是问。你们年轻人要学习,要抓这项工作。现在给你们加
一条,要搞综合利用;不仅要搞轻工业。还要搞冶金、化工。要把你们逼上 梁山。
19 对年,周总理陪同埃塞俄比亚皇帝塞拉西一世,参观北京石油化工
总厂,在路上总理看到胜利化工厂烟囱里冒着黄烟,周恩来见了皱起浓眉, 当即就说:你们要树雄心立壮志,一定要消灭掉!
到了北京石化总厂时,又说:我刚才看见的黄烟有毒,要想办法消灭 掉!
在听到厂领导说要想办法烧掉某些有害的物质时,总理指示说:烧掉
是下策,放空跑掉是下下策,应当把它综合利用起来!
当参观污水处理厂灌溉水稻时,总理再次指示说:你们一定要消灭黄 烟,污水处理一定要达到人能喝。只给你们提这两条。
送走外宾后,总理指示说:综合利用是大问题,要立志超过世界水平!
1972 年 1 月 31 日,周恩来又说:我们再不搞综合利用,后一代就要骂 死我们,骂我们蠢才。
1972 年,文革期间,周恩来力排众议,不受任何干扰和影响,力主沉 浮的派团参加了 1972 年 6 月 5 日联合国在斯德哥尔摩举行的人类环境会议。
周恩来总理说:要通过这次会议了解世界环境状况和各国环境问题对
经济、社会发展的重大影响,并以此作为镜子,认识中国的环境问题。 他又针对当时的左倾认识说:还是实事求是嘛,我们也有环境问题,
不好回避。 西方环境不像你们讲的那么差,我们这里也没有这么好,污染到处都
是,一些地区很严重。北京就有污水,冒黑烟,不能只把公害说成是资本主
义制度的顽症。
从 1970 年到 1972 年期间中国发生了几起严重的污染事件。 于是中国第一届环保会议在 1973 年召开,由周恩来主持在人民大会堂
召开的党、政、军、民、学的万人大会上,把环境保护推向了社会。 同时,成立了国务院环境保护领导小组,下设办公室,由计委代管。
中国的环保事业就这样艰难地、在周恩来的直接关怀和领导下,像婴 儿学步一样,蹒跚上路了。从那时算起,迄今已有 30 年了。
时代呼唤崇高
内心的焦虑已经烧烤得人们体无完肤,想要 不顾一切狂奔的念头使人们更多地想起了周恩 来,对操守、德行、人格回归的呼唤,已如春雨,润 物细无声了。我们试图学习他的伟大和平凡,唤
归他的神圣和崇高。 如今,人们面对日益严重的社会污染和环境污染,面对自然环境和社
会环境的持续性不断恶化,对周恩来高尚人格的向往和怀念便被统统激活,
对已经觉得陌生的操守、德行和人格的话题便重新被捡起,呼唤崇高回归的 声音像骨头梗在喉咙里,太多世俗的思考和对自身行为的思前虑后,使人们 暂时还吐不出这块骨头。
面对曾经的周恩来总理的言行和德行,时至今日,我们的一些中国领 导人和一些地方首脑,不得不为自己过去对某些问题的认识的肤浅和矫枉过
正感到羞愧,不得不被前总理的良好德行和高尚操守以及他非凡的人格力量 和国际主义精神所深深撼动。使思想卑微行为有失检点的我们,菟丝草一样 又在怯生生地试图走近他,缠绕他,仰望他,久久徘徊在他的周围,逗留不 去。
但内心的焦虑已经烧烤得人们体无完肤,想要不顾一切狂奔的念头使
人们更多地想起了周恩来,对操守、德行、人格回归的呼唤,已如春雨,润 物细无声了。
我们试图学习他的伟大和平凡,唤归他的神圣和崇高。
周恩来早在 70 年代初,就提醒和告诫我们一些领导人和所有的人说: 我们可不要做超级大国,不能不顾一切,要为后代着想。对我们来说公害是 个新课题。工业化一搞起来,这个问题就大了。
不妨设想,假若我们的总理还活着,他会怎么说?怎么做呢? 然而,大胆假设,小心求证,也不能改变斯人已逝这样一个严酷的事
实。
惟一真实的是周总理生前的社会实践和他身体力行的榜样的力量,已 经在毛泽东倒立起的那座金字塔的塔尖上,添上了一段操行和德行皆备的人 格的塔身。
这段塔身充分显示了作为一个中国领导人的远见卓识,和对子孙后代 生存环境的负责精神与持之以恒一往深情的关爱与呵护。
这是一段造福恒久功德无量的金字塔的不朽的塔身。 它将与中国和人类的未来同在。 最容易上瘾的毒品是金钱 当年总理想要逼那些“年轻人”上梁山,那些
年轻人当年确实也被总理逼上了梁山,可他们上
去就不肯下来,发现“梁山”上十分的美妙,为了 长期能待在梁山上,他们沦为一伙打家劫舍为富 不仁污染地方为害百姓的人。 我还记得在那个年代里,市、县、乡、镇,几乎都设有废品收购站,
上到废铜烂铁牙膏皮,下到干骨头、碎玻璃、烂塑料什么无所不收。
一只牙膏皮可以卖二分钱,一斤废塑料一毛二分钱,一斤五分钱,废 金属自然被送进工厂冶炼,其它的废料则变成了再生塑料,再生布,再生纸 什么的。
那时,街上根本见不到什么废酒瓶烂报纸塑料袋,任何一可能卖钱的 废物都被人们很自然地送进了废品收购站。
那些林林总总的废品收购站体现的就是当时中央领导人综合利用变废 为宝的思想,也体现着中国人勤俭节约持家的好传统和好习惯。
不知从什么时候起,那些废品收购站从城市悄然消失,代之的是一个
一个垃圾点,和一些在垃圾堆上挑挑捡捡的人,只有他们才知道什么废物可 以卖小钱,什么废物可以卖大钱,所以他们捡废物都是挑挑捡捡的,捡值钱 的废物,不值钱的就不捡,不是为了变废为宝,而是为了挣钱。
至于拿废物到什么地方去换钱,绝大部分的城市人是不知道也不屑于 知道的,似乎在市面上也追寻不到,城市人养成了大手大脚的习惯和乱丢废 物的习惯,再也没有了破烂换钱变废为宝的意识,人们把许多可以再生的东 西都毫不痛惜地随便丢弃掉,这一方面过量的消耗了物质,一方面又严重的 污染了环境。
周恩来总理如果泉下有知,知道了现在人们的所做所为,知道了现在 的天空和江、河、湖、海被污染成了什么样子,知道那些已经长大的“年轻 人”成天都在做些什么想些什么,一定会愤怒难过得什么似的。
当年总理想要逼那些“年轻人”上梁山,那些年轻人当年确实也被总
理逼上了梁山,可他们上去就不肯下来,发现“梁山”上十分的美妙,为了 长期能待在梁山上,他们沦为一伙打家劫舍为富不仁污染地方为害百姓的 人。总理如果活着,就一定会“惟你们是问”,把他们从“梁山”上揪下来, 丢进臭浆废水里。
老的“年轻人”目前已经权高位尊,待在梁山不肯下来,新的年轻人
觉得冲上梁山做好汉大难,就穿太空服跳霹雳舞,冲着老一辈的好汉们大扭
屁股。
从老一辈嘴里道听途说来的周恩来,使这些年轻人感到百思不得其解
——在一点也不饿的情况下毫不犹豫地吃掉了红卫兵扔掉的半个馒头,在一 人之下万人之上的权位上,竟然还穿着打补丁的内衣,操劳主持了几十年的 中国家政,却没有为自己多拿哪怕一瓶醋钱!
面对这样一位杰出的人物,那些腐化社会,毒害环境的人,那些为发 财而置操守、德行、人格于不顾的人,那些拒绝崇高的渗透,无视良知的呼
唤,还在我行我素其奈我何图财害命挣昧心钱的人们,有何颜面继续苟活于
这个已经被人为的双重侵害折磨得体无完肤,远不如从前那么光风霁日山青 水秀的大千世界上呢?!
有人一边拿着国家的钱、集体的钱,慷慨地腐化着自己、堕落着自己, 毒化着社会的风气,一边撒着两片不屑的油嘴说:哼,人不为己,天诛地灭,
一辈子连瓶醋钱也没有捞着,瞧他高尚的,都高尚得有些假了!
有人为了杀上梁山当好汉,不惜以牺牲环境为代价挣下买路钱,一边 昧着良心污染着环境,一边心虚的安慰自己说:是他自己要被仁义道德招安 的,他那种高尚不要也罢,连个儿孙也没有留下!
如果以当前中国社会面临的两大污染问题,就教于富有良好操守和高 尚德行乃至伟大人格的具有远见卓识的周恩来总理,他一定会这样认为——
当今社会有两大污染问题,一个是贪污腐败的社会污染,一个是生态环境的 污染,这是两个同等重要的有着内在联系的息息相关的问题,指望着单纯解 决某一个问题,而有意忽略另一个问题的做法,都不能从根本上遏止它们的 势头,只有双管齐下才是惟一正确的方法,舍此恐无它法。中国能否走可持
续发展的道路,目前面临着关键一战。
西方有句格言:最容易上瘾的毒品,是金钱。 我们中国的老祖宗,对“富”有许多种认识,有豪宅大院,人丁兴旺,
广置田亩房产,便是富。《说文解字》上对“富”的解释是:备也,厚也。
食有三年粮,穿有三年衣,行有香车宝马,内有三妻六妾相待,有丰厚的物 质储备,便可以算是富了。
人为财死,鸟为食亡,君子取财有道。致富手段多多,但致富的方式 却有所不同,古人云:本富为上,末富次之,奸富为下。本富者,农桑也, 末富者,商贾也,奸富者,盗贼也。连司马迁也说:由穷变富,农不如工, 工不如商。刺绣文不如倚市门。如今是从一个极端走向另一个极端,老老实
实在土里刨食的农桑者,最为世人所不齿,因其费力而不讨巧,致富太慢太
难太累,没得捷径可走。 当今有些想发财想红了眼的中国人,前赴后继,死而后已,为发财致
富不惜以牺牲环境为代价,不择手段地发展一区一地一己的经济,残酷地鱼 肉自然,破坏生态,污染环境,为广进财源,不惜广图世人之财,害大众之
命,冒天下之大不匙。
他们使奸耍滑,阳奉阴违,偷排偷放,对抗国家的三申五令,已经沦 为古人所不齿的奸富和倚市门者,还自以为得计,以为自己奸富得有本事, 倚市门倚得有水平。说他们奸富和倚市门,其卖是抬举了他们,他们鼠偷猫 窃、坑蒙拐骗,所作所为,其实连盗贼也不如,连倚市门卖笑的娼妓都不可
比。
盗贼只不过是打家劫舍,图有数之钱财,害有限之性命而已。倚市门
卖笑的娼妓,出卖的也无非是自己的灵肉,污染和伤害的也不过是她们自己 的身体和心灵,虽然有伤社会风化,相较前者,危害却也有限。
一位朋友说到这个社会现象,十分有趣,记在这里以博有识者一笑,
他认为,现在时的那些娼妓已今非昔比,往往来自偏远地区,有一定文化良 知,还懂得从良和见好就收,每每从嗜嫖成性的大款们身上挣够一笔大钱, 便会金盆洗手,银盆洗脚,回老家去,或开店铺,或办工厂,自己当起老板, 安居乐业,对分流社会财富,发展落后地区的经济,也无形中起到一些作用。
那些对抗国家关停和必须达标排污命令的有关污染企业,明知故犯,
明修栈道暗渡陈仓,将污水偷排偷放,为图天下之财而不惜害大众之命,他 们破坏的是人类共同的有限生存空间,污染的是人类共有的每况愈下的自然 环境,劫掠的是人类共享的不会再生的地球资源,毁灭的是与人类共存共荣 的今天和明天。
欲速则不达,心急吃不到热豆腐,致富亦然。《樗斋漫录》上有句话,
很可以发人深省:欲富者,贫相也,欲贵者,贱相也,急欲富贵者,夭相也! 意思是说,挖空心思想要发财致富的人,恰恰是终生贫困潦倒之相, 削尖脑袋想要变高贵的人,往往正是生世卑微低贱之人。急功近利,不择手 段,想要空手套白狼,获取富贵的人,更是一种不祥之兆,乃是少年早夭,
中年暴卒之相。
富润屋,德修身,富而无德者,只润屋不修身,是为浊富。 清人张潮认为:为浊富者不如为清贫。为富不仁的发财致富,图财害
命的出人头地,是缺德带冒烟的短期行为,不光会严重损害别人的生存利益,
还会祸及自己,殃及子孙,最终受到社会审判和自然规律的惩罚,种瓜得瓜, 恶果自食。
如果说环境污染只是诸种物质的错位,那么社会的腐败则可以说是诸 种精神的错位,正如一句俗语所一针见血描述的那样——吃什么补什么,你 最馋吃什么就说明你身体内最急需补什么——于是我们悲哀而无奈地看到, 不是我们想呼唤他,而是因为我们社会和时代的肌体需要它——钙对人的背
离结果是让人得软骨病。
面对离我们而去的周恩来,对照他的德行、操守、崇高和神圣,我们 不得不为长期缺钙的自己和长时间错位的社会担心,希望日益功利日益世俗 的社会,即刻充满一种神圣操守与崇高德行的人格力量,借以卓有成效地遏 止对社会浮嚣无理的侵害野心,异常有力地制止对自然贪婪无度的扼杀手
段,坚决挥斥急功近利的鼠目寸光,无情揭露披着地方主义和集体经济外衣
的极端的自私自利和本位主义,毫不手软地绞杀诸种杀鸡取卵竭泽而渔式的 短期行为。
在这个棘手的问题上,连崇高这样的字眼,似乎都显得有些苍白无力。
三、邓小平魂归何处
邓小平说:如不解决污染,劝不抵过
70 年代,秀山秀水甲天下的桂林漓江污染严
重,邓小平同志对此曾愤怒地进行了批评,一针 见血地指出:如不解决污染,功不抵过! 曾几何时,邓小平同志不幸逝世的消息使全国人民沉浸在巨大的悲痛
之中,他的骨灰被撒向祖国的江河湖海,体现了这位划时代巨人对中华民族 铭心刻骨的一往深情,然而当那些伴着鲜花的如瑞雪般扑向他深深挚爱着的 华夏大地的骨灰在落入祖国的江河湖海时,迎接这位世纪伟人的,不是山明 水秀的旖旎风光,竟是被污染了的海岸线和江河溪流。
这般污染的江河湖海,如何能接纳邓小平同志的骨灰?
悠悠一缕英魂,岂能融入肮脏之中?魂兮,何以依归? 这位具有百科全书一样渊博学识和非凡头脑的中国现代化之父,面对
如此一片被污染了的广大天空广大疆土和广大水域,会有怎样一番感慨? 我们只知道这位四川籍的中国人民的儿子,生前非常热爱祖国的自然
风光,曾经走遍了大江南北,黄河上下,淮河两岸,黄浦江边,海河之滨,
珠江之畔,也不止一次地饱餐过西湖、东湖、太湖的秀色,领略过五百里滇 池奔入眼底的绝胜的自然风光,足迹几乎遍及祖国所有的山山水水。
如今的西湖、东湖、太湖,以及滇池和别的一些湖泊,碧波荡漾,荷 花飘香的过去已经成为了过去,浊臭的水面上没有唱晚的渔歌,只漂着三三
两两的翻着白色肚皮的死鱼,出没着成片成簇的幽灵般漂来荡去捞之不竭的
水葫芦。 著名的淮海战役就发生在淮河流域,当年是共同对敌,如今却起了“内
江”,沿河无数条污水管道日夜唱着五颜六色的骇人的小曲,喷吐着肮脏的
口涎,成万吨的污水不舍昼夜地排放,上游污染下游,下游又污染更下游, 使沿淮地区亿万亩良田减产,深深地损害和创痛了淮河流域一亿五千万劳动 人民的身心,以至使沿淮百姓群情激愤,民怨沸腾。
这位自然之子,他生前最热爱的一件事,就是到大海里去游泳。 然而,有一种红色的海藻,因为大海中富含大量的污染物而超常的繁
殖,使海水都变成了红色,这些赤潮驾着连天的海潮扑向辽阔的海岸线,所 到之处使沿海地区渔民们养在所有网箱中的鱼虾都死于非命,经济损失达到
吓人的高度,而这种赤色灾难正在随着海洋中污染程度的不断加重而频仍地 发生着。专家们惊呼:再不治理海洋污染,近海无鱼的日子不会很远了!
也许生前的邓小平最喜欢这样一首诗:我住长江头,君住长江尾。日
日思君不见君,共饮长江水。时至今日,长江的上游和下游的阿哥阿妹,已 经不可以再同饮一江水,因为有些长江下游江段的水,已经被污染得不可以 做饮用水了。
黄河断流已经超过了二百八十天,创下了历史最高纪录。 至于其它一些湖泊和河流则无须一一赘述,也好不到哪儿去。 用一句模糊的没有前置和后缀的不负责任的话来说,不知是从哪一天
哪一时哪一刻开始的,我们中国这艘古老而巨大的艨艟战舰,充满活力一往
无前甚至有些洋洋得意地航行在铺天盖地的经济大潮中,在它那鼓荡着八面 来风的船帆上和高傲的理想的桅杆上,张扬着一个生猛可畏的信念——发展 经济,让肥水快流。
当充分的被焕发了青春抖擞起精神的中国这艘巨大而又古老的艨艟战 舰,挟持着沿海特区经济大潮铺天盖地席卷向长江流域、黄河流域、淮河流
域乃至整个华夏大地时,它曾充满火热的创造激情和无与伦比的生命活力。
太过长久的饥渴使它张开喉咙大声呼吼着,太过长久的羁绊使它的手 脚无所顾忌地挥舞着,在它那桅杆一样高昂起的骄傲的头颈上,舵手吹响了 号角。
号角声声,引得千帆竞发,村办的乡办的镇办的中小型企业匆促上马, 有条件的要上没有条件的创造条件也要上。它们共存共荣,如同无数只孳生 的形形色色的小舢板或是皮艇子,肆无忌惮地悍然驰入了中国所有的江河湖 海,安营扎寨。
它们的无所不包的落后的生产方式和无所不在的满不在乎的吃喝拉
撒,公然污染了所有能够污染的天空、海洋、森林和大江大河大湖大水,甚 至连一条微不足道的小河沟和一个小湖汉也不肯轻易放过。
林林总总的烟囱日夜不息地在天空中盛开着惊心动魄的世纪末工业文 明的光怪陆离的“花朵”,这些光怪陆离的“花朵”曾经在昔日被那些因惊
喜而短视的诗人大力的讴歌过,现在它们长大并成了气候,却使人们忧心忡
忡,整个人类都在抱怨和诅咒它们,如同抱怨和诅咒那些布满河道的大大小 小的污水管,那些污水管自由自在地喷吐着肮脏的五颜六色的欲望的口沫, 欢快地不舍昼夜地在清澈的河流中濡染着一幅幅浸透着昧心钱的变形画,蚕 食着两岸山川草木和妇孺百姓的民生和健康,蚕食着全社会的良心和良知,
也蚕食着整个人类的明天和希望。
这种杀鸡取卵式的肥水快流,最终的结果是使其流出了血和脓。 富有讽刺意味的是,那种浓烟蔽日,浊水横流,摧枯稼田,拉朽森林,
万箭齐发,百舸争流的热火朝天的情形,似乎刻意再现当年大跃进时的生动
景象。
当然,这也许只是一种中国式的巧合,但这种巧合仍然发人深思。 所以,当我们人类连最后一块遮羞布也索性撕去时,便从里到外都活
脱出一副为富不仁、大模大样、义正辞严、巧取豪夺的嘴脸。
透过它们聚敛着各色不良财富的船头,我们似乎隐隐约约地看见一面 猎猎招展着的象征图财害命和劫掠成性的交叉着白骨和骷髅标识的黑色欲望 的旗帜,在亵渎着人类社会的良知。
它们理直气壮地直接和间接地奴役和践踏了所辖之地的几乎所有的人 文景观和自然风光,直接的侵害如同当众往你家的水缸里扔脏东西,往你饭 碗里投慢性毒药,当众强暴你凌辱你还美其名曰:这是经济发展的需要。 还会说:何况,毒害你的又不是我一个人,有许许多多个厂子哩!
甚至还会有人好心好意地劝慰你说:王老二,你勿要怕,这水里的污
染物是有些毒性的,不过跟个烂蔫人一样,发作起来慢得很,把不准它在你 身上跟攒钱似的要攒好一阵子才发得了财,怕是你天生穷命,到死也发作不 起,得发作在你儿子孙子身上,那个时候你已经死翘翘的,他们发财倒霉关 你屁事,你还怕个啥呀!
间接的侵害则如同城门失火,殃及池鱼。
如果小平同志还在世,会对此做何感想? 邓小平魂归何处 污染的江河湖海,何以安葬邓小平同志的英 灵?归不归,胡不归?江河湖海,满目疮痰,一片
肮脏。悠悠英魂,辗转徘徊,魂兮魂兮,何以依归?
70 年代,秀山秀水甲天下的桂林漓江污染严重,邓小平同志对此曾异
常愤怒地进行了批评,一针见血地指出:如不解决污染,功不抵过! 邓小平的一句话,国务院亲自主抓漓江治污,一举关闭了沿漓江 27 家
污染企业,使漓江得以至今如少女的眸子也似清纯依旧,使桂林的山水至今
仍然称甲天下。 好一句“功不抵过”,这板子高高地举起,狠狠落下,打在了见小利而
忘大义的那些短期行为的地方官员的屁股上,不知他们现在觉得疼吗?
邓小平 1983 年 1 月 12 日说:要大力发展农业科学研究和人才培养。 提高农作物单产,发展多种经营,改革耕作栽培方法,解决农村能源,保护 生态环境等等,都要靠科学??。
1982 年在全军植树造林总结经验表彰先进大会上的题词是:植树造林, 绿化祖国,造福后代。
1982 年对林业部关于开展全民义务植树造林运动情况报告的批语日: 这件事,要坚持 20 年,一年比一年好,一年比一年扎实。为了保证实效,
应有切实可行的检查和奖惩制度。 邓小平是这样说的,可是急功近利的人们却不肯听。 严酷的现实似乎不得不让我们痛定思痛地下这样一个结论——张扬着
这类旗帜的船只,不论它们的包装是何等的华美,身价是何等的不菲,形象 是多么的卓尔不群,底蕴里就如同是一只为富不仁的海盗船。
因为它们的繁荣太过短暂也太过昂贵,是以牺牲资源和环境为代价的。 在这个生猛可畏的欲望的鼓动下,正如一句调皮话所说,急功近利的
人们恨不得把北京的前门楼子也装上两个轱辘推出去卖了。
毫无疑问,种种迹象表明,事实上它们已经成为中国当今社会一个显 性的不可忽视的致命的威胁,抑或是整个人类文明社会和自然生态肌体中一 个狰狞可怖的癌肿。
历史似乎总是这样,凡属违反历史发展规律的,或迟或早总会受到惩 罚,所以正当这艘中国号艨艟战舰,率领着数以万计的舰艇以超速度的发展 向强国如林的世界经济前沿做新一轮冲刺时,作为主力舰重要板块之一的广 大淮河流域,忽然军情紧急,巨大的艨艟战舰竟然被些小小的舢板掣肘并严 重地拖了后腿。
长久被蚕食被欺凌被损害着的淮河流域,被沿淮数以万计的造纸厂和 化工厂以及这个厂那个厂污染着,正在痛苦而绝望地挣扎着、呻吟着、腐烂 着、发臭着。
淮河流域广大地区的国计民生都受到了不同程度的严重损害,这种损
害程度在与日俱增,日益蔓延并迅速加重,淮河已经呼号着频仍地向所在地 方政府和中国的神经中枢以至全社会都发出了求救信号。
事实上,这种污染的威胁绝不仅仅在淮河流域,包括长江和黄河以及 中国境内几乎所有的河流湖泊,都不同程度地出现了这样或那样的污染问
题。
这难道是我们的错吗?面对来自四面八方的谴责,他们振振有辞。 这难道不是发展国民经济的需要吗?这难道不是脱贫致富的需要吗? 难道我们想过好日子也有什么错吗? 难道我们这些小企业就没有生存的权利吗?
需要的就是合理的,合理的就是需要的。
他们像哲人一样思索着说。
存在的就是合理的,合理的就是存在的。 显然黑格尔没有他们聪明。
原本黑格尔在这一精彩结论中,已经含蓄地淡化了人类与生俱有的那
种大言不惭和恬不知耻的内心独白,加入了自然调和主义的色彩,可是现代 人再次强化并顽劣地显现了人类的这一个最为致命的弱点。
简单的存在似乎已经不足以使人类获得心理和生理上的满足,万类万 物皆为鱼肉,只有人类现在时的无厌的对财富的欲求才是挥舞得呼呼生风的
货真价实的合情合理的刀叉,才是真正的生猛可畏的用来宰杀自然生态和人
类自己的血腥的砧板。 人类像墨索里尼一样,总是有理。
中国人是讲风水的,风水在这里有迷信的成分,但似乎也有科学的因 素。
有好山好树的地方必有好水,有好水的地方必有好山好树。
一方水土育一方人,山好水好的地方,必然锺灵毓秀,人杰地灵。 所以,秀丽的湘潭韶山冲出了个高大英挺的毛泽东。 因此,峻峭的巴山蜀水中走出位短小精悍的邓小平。 这里虽然有偶然的因素,也寓有必然的成分。
偶然与必然好似一对伉俪情深的夫妻,这是一对富有日月精神,春秋
经验,恩爱甚笃的夫妻,这对夫妻行房之时,暗结的珠胎山青水秀,生下的 也只能是个天然飘逸自然风光的山水儿女,绝不会是个汞中毒的痴呆婴儿或 是个铬中毒的残肢儿童。
是谁弄脏了我们的锦绣中华?是谁污染了我们的花花世界? 只要污染了生态环境,经济再发达,社会再繁荣,财政收入再丰厚,
污染者也不是有功,而是有过,是要打屁股的,板子是现成的:不解决污染, 功不抵过!
上对不住我们的列祖列宗,下对不住我们的后代儿孙,抚往事而不追
昔,厚当今而薄子孙,真有点陈子昂登幽州台歌的豪迈之气,难道我们果真 要“前不见古人兮,后不见来者”?最终落个“念天地之悠悠,独怆然而涕 下”的下场吗?
谁之前车?谁之后辙?谁在助纣?谁在为虐? 谁之功?谁之过?谁之罪?谁之是?谁之非? 今人之事,后人自有评说,不怕评说者,不妨姑妄行之。 这样的江河湖海,何以安葬邓小平同志的英灵? 归不归,胡不归?江河湖海,一片肮脏。 悠悠英魂,辗转徘徊,魂兮魂兮,何以依归?
四、江泽民一言定邦
江泽民一言定邦 环境保护是一项崇高的事业,是积德的事 业,功在当代,利在千秋,从事这项事业是很光荣 的。
江泽民总书记在第四次全国环境保护会议上做了很重要的讲话,他说: 在社会主义现代化建设中,必须把贯彻实施可持续发展战略作为一件大事来 抓。可持续发展的思想最早源于环境保护,现在己成为世界许多国家指导经 济社会发展的总体战略。经济的发展,必须与人口、环境、资源统筹考虑, 不仅要安排好当前的发展,还要为子孙后代着想,为未来的发展创造更好的 条件,决不能走浪费资源、走先污染后治理的路子,更不能吃祖宗饭,断子 孙路。
据种种资料表明,中国的人口,从 1949 年至 1981 期间,平均每隔 6.4 年就增加 1 亿人。1982 年,平均每分钟出生 33 人,到 1987 年,每分钟出 生的人口达到 40 余人。
2000 年世界人口预计将超过 60 亿,中国人口预测数各有不同,但平均 各类预测数据的最终,也将达到 13.50 亿人口。
人类面临的窘境是——人类数量的不断递增和地球面积的无法扩大—
—中国的版图面积只有那么大,而人口的数量却以几何级数的方式在膨胀, 如何有节制有限度地合理高效地利用有限的地区空间和有限的资源储备,尽 量减少和遏止各种能源的浪费,有计划地开采大自然馈赠给我们的有限的地 下矿藏,尽量减少和不断加强森林和绿色植物以及各种绿色生命原素的储
备,从一点一滴做起,努力提高每一立方米阳光、空气、水的可利用率和素
质,拓宽和强化人类的生存空间。 保护地球的臭氧层已经出现空洞,不经空气过滤的阳光,成为可怕的
光明极处的阿波罗杀手,这个希腊神话中的太阳神,驾着太阳的金色的战车,
隆隆地滚动起白炽的火焰的轮子,辗过时空驿道和人类脆弱的神经——在北 欧一带,强烈的未经大气过滤的这位太阳杀手,投射出万束细小的金箭,铮 然有声地从没有臭氧层遮拦的空洞飞向人间,射瞎了数以万计的各种动物和 男人女人的眼睛,让他们和它们永远的待在黑暗中,并因此引发出许多种从
来未出现过的新的畸形的疾病,惨不忍睹。 人类的无节制的生育和工业的无节制的发展,创造出大量的城市污染
和工业污染,大量城市垃圾未经处理四处掩埋和倾倒,大量城市废水不经处
理便流人各种各样的河流,工业生产的三废更是肆意横行,大气污染、河流 污染、生态污染连年加剧,使自然生态环境濒临危境,使人类的身心和健康 都受到了巨大的影响。
据专家研究证明,人类的 80%以上的癌症与环境污染有关。 中国每年排入大气中的烟尘约 1400 万吨(约占全世界 1 亿吨的 14%),
二氧化硫约 1500 万吨(约占全世界排放量的 1.46 亿吨的 10%),30 个大城 市平均浮游灰尘量 O.6 毫克/立方米大气,超过日本 10 倍。到 2000 年,按 国家规定,中国要消费 12 亿吨煤。按目前我们对煤的使用技术和方法,12 亿吨煤将要产生出 24000 万吨煤灰,4000 万吨烟尘和 2400 万吨二氧化硫。
它们将打扮成不同的嘴脸和模样,混杂在风、霜、雨、雪、雾、露、水的自
然形式之中,散落在中国土地上,散落在生长着秀木佳禾的山川河流之上, 也散落在生息着中华民族 12 亿人口的和平居民们的乡村城市之中。
由发电厂、金属冶炼厂和汽车排泄到空中的二氧化硫和氧化氮生成的 硫酸和硝酸,以雨、雪、雾形式出现的所谓酸雨,是目前对人类威胁最大的
一种空气污染。
1986 年,中国汽车工业排出的二氧化硫已占世界第三位。华东、中南、
西南都是迅速发展中的酸雨区。上海 1980 到 1983 年的 3 年间酸雨量增加 6 倍。
自然的规律和法则是这样的:人类对自然生态的无度的侵害和掠夺,
对自然的平衡过分的破坏和干预,迟早是要受到自然规律和自然法则的无情 的报复。
现在,五大自然圈都已经受到了不同程度的污染,地球上的岩石、水、 土壤、空气、自然生命都已经被改变了天然的原始纯良的属性,被各个不同
地打上了人类科学的烙印,南极、北极也不能幸免于难。人类创造的化学制
品已经突破了 500 万种,并以每年 2000 余种的速度在增加。超分贝的噪声、 超标准的放射性原素、未经处理的垃圾、污水、错位置放的重金属、大量残 留在泥土和植物间无法在短时期衰减的农药、还有大量石油制品跑、冒、滴、 漏的造成的污染等等,比比皆是,触目惊心。
十多年来,我国东南沿海一带省份,大搞拆船工业,没有技术队伍,
没有防污设施,各种废油、重金属、酸性物质、含菌垃圾、玻璃纤维、废塑 料等,被直接倾倒排入所在港内,严重地污染了江海,损害了海产养殖业、 浅海生产、渔业和盐业生产。
从整体上来看,赚少亏多,利少害多,是一件不“积德”的事情。 从以上那些数字不难看出,这个邪恶的潘朵拉真是无所不包也无处不
在啊!
江泽民总书记对环境保护的重视由来已久,可以追溯到 60 年代,1993
年 5 月 7 日,在会见中国环境与发展合作委员会外方代表时的讲话中,江泽 民总书记说:中国有句古话,“上有天堂,下有苏杭”,杭州是中国最美的城 市,从环境角度看,你们看杭州怎么样?我衷心希望,杭州不要污染,当然, 其它城市也不要污染。从我个人的经历看,我在工厂、研究单位工作过,对
环境污染深有体会。我当过动力厂的厂长、原子能发电厂的厂长。发电厂的 大气污染很厉害,不上电除尘不行。60 年代我任厂长时,发电厂就安装了 电除尘。目前中国的领导人中,很大一部分是念工程技术的。我是念电机的, 李鹏总理是念水电的,朱镕基副总理是念电机的,邹家华副总理是念机床的, 都与环境保护有关。我们都在基层工业部门工作过多年,对环境问题有切身 的体会。
江泽民总书记接着又进一步说:以前我读过不少英国小说,知道伦敦 是有名的雾都。1988 年我任上海市长时,访问过伦敦,发现伦敦不是雾都, 泰晤士河的水很清,很干净,可以钓鱼。上海有一条河,叫苏州河,1945 年我在上海念大学时,河水较清,现在变黑了,污染很严重,中国将投资 16 亿元人民币治理苏州河,河水经过处理排入大海,希望也能在苏州河钓鱼。
苏州河的污染由来已久,那么黄浦江又怎么样呢? 江泽民总书记在第四次环保大会的报告的结束语中,又语气深长也是
意味深长地说:总之,环境保护是一项崇高的事业,功在当代,利在千秋,
从事这项事业是很光荣的。 污染环境该送给那些给潘朵拉充当帮凶的人们! 是积德还是缺德 说不定哪一天还会一个不留神,有如海洋红
藻大量繁殖引发的赤潮和太湖蓝藻肆虐产生的
水质恶变,性喜在污染水面生长的水葫芦.也可
能会引发一场全国性的江河湖泊大面积被水葫 芦入侵占领的可怕的生态灾难。 环保是一项崇高的“积德”的事业。
江泽民总书记可谓一言惊人,把环境保护这件事情,提到了一个最基 本的也是最根本的,同时又是最古老也是最新式的一个高度,将环保这一颗 最难踢的黑色皮球,一脚劲射,从单纯的政府行为的场地,直接踢进了中国 这个尘封日久的礼仪文化大国最尊崇最神圣也是最核心的那个部分,一举踢 进了那张德行、操守、人品、良心、良知、民主监督的恢宏大网之中。
已经有种种不同的资料显示,世界上人类所得的种种疾病,80%以上 与水是分不开的,人类生命除了需要阳光和食物的充电外,更主要的是水, 充斥人体的 80%是水,如果没有充足的水份的填充,人类生命便不复存在, 人类像鱼儿一样离不开水。没有水源的地方绝不会有人类生活的足迹,古楼 兰的湮没无闻,以及广大的沙漠地带所以没有人烟成为不毛之地,便是因为 没有水的缘故。
每个地区能有多少人休养生息,主要由水源决定。许多古老城市的荒 弃,许多古老村落的废弃,80%都是因为没有了水源,而许多新兴城市的崛 起,新建村落的形成,新的工厂群落的建立,也都是因为附近有充足的水源, 才兴旺发达的。具有悲剧意味的是,人类永远都在择水而居,永远都在不停 地迁徙,因为只要是有人的地方,不论有多么充沛的水源,不论有多么良好 的自然环境,用不了多久,都会一点一滴的为之消失,没有消失的也会被污 染得不成样子。
在这个世界上,所有的大城市小城市都依傍在江畔河边,所有的乡镇 村落都如婴儿般偎依在水的怀抱,水是城市乡镇的命根子,是人类的命根子, 更是自然生态万类万物的命根子,没有水就没有了生命。
在山西有个山村名叫响泉村,从这个泉水淙淙作响的村名,便不难想 见当年这个村落处处清泉石上流的景象,可是如今却没有一滴水,连活命都 不可以,所以最终这个村子里的人们不得不做彻底的迁徙,从干旱的山上搬 到了有水的山下,择水再居,重新开始发展生产,繁荣经济。使人忧虑的是 恶性循环,如果不改变村人竭泽而渔的恶习,用不了多久,这里的水源还会 枯竭,他们又将迁徙于何处呢?
这样典型的例子,大大小小,比比皆是,窥此一斑,便可见全豹了。 整个地球的所有的水,海水占到 97%,冰川水占到 2.2%,淡水、包
括地下水占到 0.76%。世界年降水量共约 570 万亿吨,陆地保持量约 170
万亿吨。其中,河水年流量 47 万亿吨。万类万物维持生命都需要水。每年 一个人要回万吨水来维持生命。
算起来,每人每年直接饮水 4000 吨,剩下的让给动植物 6000 吨,以 维持生物链和食物链的生命平衡和生态平衡。地球能够给人类的生存用水的
上限量为 50 万亿吨,大体上每人每年平均可分享 1 万吨水,正好就是上述
的 4000 万吨水加上 6000 万吨水的数字。中国人的人口量和水源量放在一起 算一算,每人每年的平均可用水量,只相当于世界相应的平均量的 1/4,可 谓先天大大的不足。
先天不足,这还不算,还要加上后天失调。 中国目前每天排出工业污水约为 8000 万吨,其中 80%未经任何处理直
接排入江河湖海,全国火力发电,每年直接排入江河的粉煤约 1000 万吨,
每年排放的工业废渣 3 亿多吨,对大气和水质构成严重污染。工业废水、灌 溉水、生活污水,成了目前对我国饮用水构成最大威胁的三大排放源。工业 排出的废水,带有种种新的成分复杂的化学污染物,使水源水质严重恶化。 生活污水中含有极其复杂的生物和化学的污染元素,对饮用水造成的危害非 常大。灌溉水回到河流和蓄水层时,会大大增加溶解性固体的总含量。中国
的 78 条主要河流,有 54 条已经受到不同程度的污染,在 5 万余条支流中约
有 70%已经污染。全国近十多年污染水年增长率约为 7.9%,预计 2000 年 受污染的清水将达到 25040— 37560 亿吨。
中国的第一个污水处理厂,直到 1980 年才在北京的东郊启用,上海、 杭州、宁波等城市每年都有 30 亿吨污水注人江河湖海,预计到 2000 年将会 从从容容地翻上一番。目前,中国的渤海、黄海的油污染已经超过标准近 50 倍。
云南省素负盛名的“五百里滇池”,当年围湖造田和别的一些名目的侵
害,使滇池的面积锐减,现在滇池的面积已经不足 300 平方公里。更可怕的 是近年来,大量工业废水和城市污水的注入使滇池变成了一个腐臭的水塘, 为治理污染花外汇从国外引进的一种名叫水葫芦的水生植物,非但没有遏止 已有的污染,还带来了另一种可怕的生态植物灾难,性喜肥沃臭水的水葫芦
大量繁殖,成堆成批生长出来的绿色的水葫芦叠罗汉似的壅塞了滇池的水
面,捞之不竭,取之不尽,兼之这种水葫芦,猪也不吃,牛也不食,一无是 处,生命力却异常的顽强,一心一意要在滇池安家落户。
这些滇池的水葫芦是潘朵拉的盒子,说不定哪一天还会有一个不留神,
把这个盒子拿到别的地方打开,使它们族类的倩影出现在所有中国的江河湖 泊,有如海洋红藻大量繁殖引发的赤潮和太湖蓝藻肆虐产生的水质恶化。
性喜在污染的水面上自由生长的水葫芦,说不定真有那么一天会波及 全国各地的江河湖泊,引发一场全国性的江河湖泊大面积被水葫芦侵占的可 怕的生态灾难。
滇池有关管理部门,光是每年用来雇人捞取水葫芦清理水面的费用, 就使当地政府皱眉蹙额,更别说要恢复滇池的清亮洁净。恢复清亮需要花费
32 亿元,相当于北京市年财政收入的 16 个亿的一倍,这笔钱从哪里出? 从本世纪初到 70 年代,全世界农业用水增加 7 倍,工业用水增加 20
倍。全世界目前已经有 63 个国家和地区缺水。中国是世界上的贫水国,占
有水资源排在世界第 84 位,是实实在在的缺水大国。更让人忧虑的是到对 世纪初,世界淡水量的需求将是 70 年代的 3 倍多。我国目前人均年用水量
为 490 立方米,仅相当于美国的 1/5,苏联的 1/2。等到 2000 年,我国的总 需水量为 7op 亿立方米,其中农业用水占 80%,而供水量只有 6000— 6300 亿立方米,缺 600-1000 亿立方米。以华北、辽宁等地区的情况最为严重。 掠夺性的地下水的开采已经使京津唐地区十水九空,北京市东郊的地面沉降
严重,水质恶化,水位下降,地下水枯竭的前景在即。
环境保护从来就不是一国一地的事,更不是一种单纯的政府行为,而 是全民全社会的公益事业,是人人有责的事,是“功在当代,利在千秋”的 事。
“吃祖宗饭,断子孙路”的做法,是损人利己的事,是缺德带冒烟的事。 而依照民间老百姓的说法,那种损人利己缺德带冒烟的人,甚至连他们生下
的孩子,都是不长屁股眼的。
当然,这就有点急了眼骂人的意思了。
1993 年 6 月 4 日,江泽民在会见联合国副秘书长兼联合国环境署执行 主任伊丽莎白·多德斯韦尔女士时,重提苏州河并谈到了黄浦江,不无忧虑 地说:我在上海担任市长期间,深深体会到,上海这个大城市越是发展,污 染问题就越大。50 年前我在上海念大学时,黄浦江的水是非常好的,但现
在的黄浦江的水,特别是苏州河的水污染严重。我们现在有一个工程,苏州 河的水经处理排入大海,我们希望苏州河也能像英国伦敦的泰晤士河那样, 河里有鱼。5 年前我看到有人在泰晤士河钓鱼,不知道那河里的鱼是否好吃, 但鱼毕竟是一种生物,说明泰晤士河的水质变好了。
他又接着说:目前中国有 11 亿多人口,这是个大问题,上海市人口 1200 多万,每天蔬菜、肉类、蛋类的供应运输量很大,造成污染。夏天上海人吃 西瓜,西瓜皮一天不处理,就会产生很不好的气味,因此垃圾处理是个问 题??发达国家二氧化碳排放量增加,臭氧层遭破坏,影响了全球气候,更 需要全球合作。我很羡慕你这个工作岗位,用我们中国人的话说,你的工作 就是积大德,造福于子孙,造福于人类。中国政府与联合国环境署以往的合 作是成功的,中国政府愿意进一步加强这种合作。几天前,国务院发出通知, 禁止犀牛角和虎骨的贸易。我的祖父是个老中医,我童年时代,知道点中医 里的虎骨酒、犀角丸是治病的。我们有西医,讲究中西医结合。禁止犀牛角 和虎骨的交易,除行政命令外,还要加强对广大群众的环境保护教育,加强 保护野生动物的教育,普及西医和研制中医药的替代品。
谈话中提到联合国副秘书长兼环境署执行主任伊丽莎白·多德斯韦尔 女士职业时所说的“你的工作就是积大德”,可以说是江泽民总书记关于环 境保护是一项“积德”的事业的最早一次提出。
不积德是不行了 一言惊人的江泽民总书记,从此便被载入了 中国环保的经典史册,成为了中国环保金字塔上 富有独创性的、用心良苦意味深长的一截塔身。 有了这截权威的塔身的存在,和人民群众这个神 灵的合法介入,不积德看来是不行了。
然而,真的有那么一天,当我们想骂人的时候,也许已经没脸骂,连 骂也无法骂出口来了,因为环境问题是在我们这一代人的手里遭到侵害,濒 临危殆边缘的。
绿色植被的大面积的消失,使水土大量流失,形成了沙漠化,据联合
国调查的一些数字显示,全世界的沙漠化已占陆地总面积的 16%。在我国 的新疆,清澈的罗布泊湖已经干涸。盲目地开垦土地,没有节制地滥用水源, 无度地放牧,使大片绿色无暇生息,不断被砍伐的红柳、胡杨,使绿色防风 林带遭到严重破坏,塔克拉玛干大沙漠像侵略大军一样,已经浩浩荡荡的举
步南侵,昔日秀丽壮美的塔里木河下游一带,已经被黄沙逐步占领,渐渐成
了不毛之地,地下水大幅度下降,沙漠化的侵袭正以惊人的速度一片一片地 蚕食着大西北。
艾比湖是世界上十分著名的风景,阿拉山口迤逦往东南行,便可以看 到一片碧波荡漾的湖水,这是镶嵌在新疆东南部的一颗明珠——准噶尔盆地
西南部的汇水中心,湖周围有 47 万多亩丰腴的耕地,有 13 个民族,几十万
人,千百年来,他们围湖而居,靠水吃水,以此为生。50 年代,湖的面积 1620
平方公里,80 年代末,不足 500 平方公里。30 多米宽的胡杨、红柳的防沙 林带也挡不住风沙大军的入侵,越过防护林的风沙,荒漠化像巨兽一样肆虐 地张着血盆大口,吞噬着美丽神奇的汇水中心,吞噬着风景壮观的准噶尔盆 地,准备将南疆惟一的灿烂明珠吞入自己的腹中。
据称,长白山森林面积正以每年 3.5 公顷、500 万立方米的速度消失, 伊春林区年产原木 500 万立方米,而当地居民一年就烧掉 300 万立方米。1987 年,举世震惊的大兴安岭火灾,烧遍了 101 万公顷土地,烧毁了 70 万公顷 林木、85 万立方米木场存料,把拥有 6 万人口的漠河城,一下子烧成了一 片焦土瓦砾。
具有天然动植物园之称的云南的生态环境的形势也不容乐观,德钦县 白马雪山的滇金丝猴,随着最后一片高纬度低海拔的针叶林的被砍伐而可能 永远消失,吃木头财政的当地政府,时刻在贪婪地、眼红地盯着那些已经在 白马雪山生长了上千年的原始森林,希望用它们来换取每年的财政开支。这 里的山上的土壤植被只有薄薄的一层,森林生长在上面,是大自然神奇功运 的结果,如果砍伐掉,很快就会流失水土,裸露出岩石,人工造林在这里只 是一句空话。如今,过量的采伐已经使大量的水土流失,裸岩出现,如果继 续这样下去,用不了多久,这个大自然馈赠给我们的天然的动植物园,就会 变成一片到处都是裸露着岩石的荒山秃岭。
有这种行为和思想的人们,显然不是在积德行善,而是在人为地制造 生态灾难。
1994 年 7 月 8 日,江泽民总书记接见了参加“中国 21 世纪议程”高级
国际圆桌会议部分代表,他在讲话中说:中国以极其认真的历史责任感对待 环境与发展问题,也就是你们说的可持续发展。中国对可持续发展是非常重 视的。联合国环发大会之后不到两年的时间,我们就编制了“中国 21 世纪 议程”。除了历史责任感,中国现在的许多领导人都是学工程、学自然科学
的,我们认识到了环境与发展的关系。在发展中不注意环境的改善,是很难 可持续地发展下去的。中国有句俗话,“人无远虑,必有近忧”。刚才许多人 都提到中国政府要把“中国 21 世纪议程”同国民经济与社会发展计划有机 结合,特别是纳人“九五”计划。我认为这很好,表明了中国政府走可持续 发展道路的决心。
江泽民总书记和以他为首的党和国家政府,显然是下定了“积德”的 决心,一门心思地不仅只是要造福当代,更主要的是要造福子孙后代。
过去我们的老祖宗以为,头上三尺必有神灵,而这些神灵是爱憎分明
的,是不容许你贪赃枉法、暗室欺心、恃强凌弱、无法无天的。做了坏事终 归会有报应,做了好事迟早会有奖励,而惩恶扬善的就是三尺之上的那个神 灵。
有那个神灵在头上时,好人做积德行善的好事时,无须自己四处对人 张扬,自有那个神灵心知肚明。坏人做缺德带冒烟的坏事时,也有一番计较,
知道自己的所做所为都让那个神灵看在眼里,记在缺德簿上,限时遭报,心 里总有些怕怕。
可是自从卫星上天,那个神灵就落地了。 没有了神灵,积德的也没有了个依凭,只好自己独个儿凭了良心和良
知做事,得自己好生管着自己。
没有了神灵,缺德的也就全无了顾忌,肆无忌惮地由着心性胡闹,而
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