（摘自《湖南日报》）

一声鸟或一堵墙


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●（台湾）林清玄 我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步
从心头踩过。 当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的
心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被 弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像， 例如断落了的一堵墙。
　　人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活 的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。
　　时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成 为凋零的冬天。
　　这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、 某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。
那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。 一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，
其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。

四 季


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●陈丹燕 冬天的寒潮到来的时候，南方雾状的天空上变得寒冷而明丽。看上去，
蓝得不认识。阳光像锐利的箭一样，冰凉地射过来，在路上走一圈，觉得前 额已经被冻得昏起来了。这才是真正的冬天。
　　我想，我喜欢四季鲜明，热就是热，冷就是冷。有一年冬天在广州，看 着那里的树千辛万苦地支撑着绿，所有的叶子却绿得又旧又累，心里真正是 惊异与遗憾，为它们觉得累，四季如春。我想，春天是一定太黑太乏味。所 以，天虽然冷下来，大家走在路上虽然缩手缩脚，但还是可以感觉到季节的 生动。
随之而来的春天，才会被人在这寒风中千百次地被人幻想。 人生也是这样，有大起大落，才衬托出一种美丽与背景。

（摘自《羊城晚报》）

蚕




她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。

●雷抒雁

那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。 她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的
网表示抗议。 但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关
于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的 追求以及生儿育女的梦??
　　在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可 贵。
　　当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙齿把 自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。
　　果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气， 像清新的酒，使她陶醉。
她简直要跳起来了！ 她简直要飞起来了！
一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉
的翅膀。 从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你
们自己去咬破！
蚕，就是这样一代代传下来。

（摘自《语文月刊》）

船


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●张 烨 阳光下，一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外，在黄茸茸的
沙滩上航着它海蓝色的梦。 曾经与日月齐飞时光共流。 曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。
　　鸟的路在天空，船的路在海上，它遥望着永远难以企及的目标。它那折 断的风帆，锈迹泛绿的缆绳，在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼 搏的痛苦与欢乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。 这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美，使我们感悟到世上并没有 成功的顶点，攀登的过程，奋斗的过程，就是人生的辉煌。

（摘自《新民晚报》）

壮 烈


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●龙 人 人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，
汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄 视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚 持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意 义。伟大，才使生命流芳百世。
　　相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪 一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？ 灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对 峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿 万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命， 已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌； 一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间 渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份悲 壮存于何处？难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？周旋于床上，徘 徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越 秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？
没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永
放光芒。 在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈，
壮烈才是真正的人生！

（摘自《演讲与口才》）

没有书不好过日子


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●杨 绛 真的，什么物质享受，全都罢得；没有书却不好过日子。 人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨再加上
一句：“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的 好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是 家常食用的蔬菜，不求做庙堂上供设的珍果。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。 一个人不想攀高就不怕不跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自
然，潜心一志完成自己能做的事。

（摘自《羊城晚报》）

留住浪漫




浪漫属于青春。 浪漫属于爱情。

●李雪峰

　　但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时，在阳光如瀑的大街上，在剪 剪的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣，为什么今天不能唱？初恋时， 在花前月下，在澄明的清晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱人的那 一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨？
　　在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，伏案 面窗听那斜风，听那细雨，听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月 白的夜晚，独卧阳台把酒临风，面对灿烂的星空和皓月，吟李白的“花间一 壶酒，独酌无相亲”，替东坡抒情：“明月几时有，把酒问青天??”
　　在家事国事天下事的烦务里，你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂 钓，也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷，更可以选一处斗室听一听 贝多芬或柴可夫斯基，或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。
　　在平淡的日子里，你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码，给妻子说几句 温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在女儿的生日里，做一 只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。
别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因
为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。 别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他
留住了一生戏剧生活里全部的浪漫。
　　留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的，浪漫是生活五味中最具味道的 一味，有了浪漫，你的一生才会有滋有味。
留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的，八十岁的老人依旧可以从浪漫里
寻拾回十七八岁豆蔻的感觉，金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情 愫。
留住浪漫，你就留住了年轻！
留住浪漫，你就留住了温情！

（摘自《美与时代》）

山 脉


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●马振水 凸起在地表上，因之而高耸。鸟瞰地球，成为一道道脊梁，即是山脉之
灵。
　　因高度的无法企及遂成伟大，因信念的坚定而撼之不动，终于铸成出色 的品格。困难已至极限，战而胜之乃成就辉煌，这便是山之魂。
山脉的出现，使草树惭疚生妒，争先占领山脉，以为胜利。 五岳的扬名，打起了游人的脚泡，珠穆朗玛的高度，埋葬了不同肤色的
强者。山，也秀丽，也迷人，也险绝。 有一座山脉，遍布荆棘，恶石丛生，山顶有石礅，此名：理想。 有一座山脉，看似平实，实则绚丽，游者众，而尽兴者寡，称之为：人
生。
　　有一座山脉，虽低如丘，不可睥睨；虽高入云，不惮攀援，踩在脚下垫 脚，举过头顶无法前行，名曰：历史。
山脉重重，欲揽之，必须踏实每一步。

（摘自《散文诗》）

侏儒的祈祷

●[日]芥川龙之介
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○吕元明译 我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知足常乐的侏儒。
祈愿让我如愿以偿。 祈愿不要让我穷得一粒米也没有，祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻
了；
祈愿不要让采桑农妇都讨厌我，祈愿也不要让后宫美女都垂青于我； 祈愿不要让我愚昧到良莠不分，祈愿也不要让我聪明到明察星象； 祈愿更不要让我成为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀之峰
顶，渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为可能的梦。每当出现 这种梦境，我并不觉得可怕。我正苦于像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。请不 要让我成为英雄——不要让我产生想做英雄的欲望，保护这个无力的我吧！ 我是个只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌（注），过上这美
好的日子就知足常乐的侏儒。


　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界文豪幽默作品经典》） 注：即唐代的《金缕衣》曲，杜秋娘歌：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取
少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

享受冬天


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●胡林汭 享受冬天，坐在田园的篱笆上，领略那片静谧的轻松。 享受冬天，坐在大都市的立交桥上，欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。 享受冬天，坐在火炉旁，倾听一个个娓娓道来的故事。 享受冬天，坐在山巅，感受大自然的粗旷与旷达。 守住冬天的这片寂静，抛开心中的忧虑，便会走进抒情诗的意境。 站在白皑皑的雪地上，享受纷纷扬扬的柔性，做个儿时的快乐的梦。 走在呼啸的山风里，去与冬天较量，去与冬天摔打，去与冬天拥抱。让
残酷雕塑你的青春，让挫折铸造你刚毅的灵魂，让失败锻炼你不灭的韧性。 让寒风吹乱你的黑发，让酷霜降临你的肩头，然后去谱写青春的雄浑。冬天 为勇者喝彩，把怯懦者击得粉碎。
　　冬天像个憋足劲的小伙子，穿着朴实无华的外衣，跃跃欲试，为自己事 业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日 丽的前奏。我们不能沉醉于那片秋之收获，要把自己的汗水融入冬天的缓冲 与再造，让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子，你尽管搭个 生命的温室，再继续动听的歌谣；春天里要勃发的风景，在冬天里做量的积 累。冬天里没有孤独和忧伤，有的是悠悠的白云，明净的天空，凌空的白鸽?? 无边的风景。
冬天是一封浓浓的情书，读不透它冷峻里的温柔，也读不透它温柔里的
高远。冬天是一本厚厚的历史，看不尽它包含着几何生存的哲理，也看不尽 它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒，让你痴醉。

《摘自《青少年文汇》）

往 事


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●韩新东 往事是什么呢？它们从哪儿长出来？开花吗？结果吗？我们的一生都有
往事相伴。 在我抽烟的时候，我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃
烧着时间。幽幽窜出的白烟，如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种 滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后，又 在我们眼前缭绕不散，将眼前的现实朦胧起来；之后，我们就看见了往事。
我们从来不知道自己会记住什么往事。 从不知道。
　　只要真诚而坦然地去生活，该记住的自然会记住。许多往事就如此交替 存在。就像我们口中不断吐出的烟，一缕一缕。只要我们活着，往事就不会 断绝。
　　往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子，也只有柔韧的心 才能承受、品尝。
对于往事，欢乐或伤感同样很多很多。

（摘自《现代作家》）

岁月无声




岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。

●邓 皓

　　宛若赤足走在沙滩上，许多的日子如潮水漫过双足，退去之后，了无印 痕。
岁月，无声地伴你走过春夏秋冬。 群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢宏，蓝天在无声中坦露旷
远，大地在无声中酿就永恒。 人呵，亦在无声中，送走时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦，把持
心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉?? 岁月，悄然地充当生命的证人！
　　有贤者言：日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。每个人的人生 如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行，途经之处，看到的不尽是 山青水绿、歌舞升平，更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候，尚未 到达目的地的你，浑身乏力了，双眼蒙尘了，甚而启程时高昂的兴致也聚然 冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量，也是岁月对人类生 命韧性的一种挑战！
在一些平淡的日子里，我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活
磨蚀得有些麻木的心，难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛，甚而心安理得 地让青春做了岁月的附庸。然而，当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、 蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时，你会幡然顿悟：那不正是平凡生命历经 苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌，不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的 证明么？
那么，请慎读岁月吧，不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛
或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。 慎读岁月吧，也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或
者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。
　　慎读岁月，最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的 回眸，人生是与岁月的较量，征服了岁月，也就获得了超越生命年轮的青春

（摘自《涉世之初》）

正眼看人生


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●（台湾）罗 兰 不要希望人类是完美无缺的，不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍
已为人的，不要这样希望！ 我认为，我们这样承认，并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后，
我们才可以对人间多存几分原谅，少受一点失望的打击。 假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和
热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由 自己本身去发光生热，这人间就温暖得多了！
　　不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意， 并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳，这就够了。
　　不要对人类失望！我们生就是这个样子的。有好处，也有缺点；有可爱 的地方，也有令人失望的地方。能承认这些，我们才可以用宽容的态度来对 待人生。
　　
坐看云起


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●许 臻 静静地看人生，慢慢地回头，那些往事里总有一些温暖的迷惘，即使结
局已是一个确定的答案，但我们的心仍然徘徊在其中，有时候甚至不能自拔。 人生总有遗憾，所以难免会有无奈有悔恨，如果总是沉醉其中，那么生 活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩， 他的男友和她分了手但没有说任何理由，于是痴心的她拒绝了其他异性的追 求，苦苦地等了两年，因为她要有个说法，她要他给一个理由，如此的等待 最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛 和对那两年青春时光的无比痛惜，难道生命中真的只有执著和不能忘却吗？ 我想起了一盘磁带扉页上的一句话：从前以为拥有是幸福的，现在却明白舍
得才是美满。 当我们以一种平淡的心情打开记忆时，看那些留在岁月里的心结便宛如
天上飘动的云，卷卷舒舒，而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来， 因为淡泊，所以便可以从容面对。
　　坐看云起，明白了平平淡淡才是真，那些回忆似轻烟拂面而来又随风而 去，心中或许有一刹那的惆怅，但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。 坐看云起，我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了，满眼只是那种 变幻的奇妙的美丽，满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐，也许我们的人生仍 然充满波折，可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情
绪。
　　日子如流水匆匆地逝去，站在现在展望未来回顾过去，总有一些留下， 总有一些逝去，选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起，心中有感动 但已无言。

（摘自《科学与生活》）

春水，我愿随你同去


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●全秉荣 打开坚冰的闸门，“哇”地一声，春水哭了——为了一冬监禁的委屈，
也为着春来自由的释放。 春水，义无反顾地向前，以它新生的无比活力向前冲刺，撞击。它把一
块块巨大的冰凌举起来，摔下去，再举起，再摔下，直至摔成粉末，融在自 己的怀抱里。
春水胜利了，但它并不排斥异已，它偕同将融未融的冰块一道向前流去！ 我看见，它泛起欢快的浪花，幸福地哭了，仿佛告诉沿路的每一棵树，
每一株草，每一个匆匆的行路人：“快来分享斗争与团结的欢乐吧！” 是的，欢乐的奔流是无敌的，任何力量都无法把它阻挡！ 春水，我愿随你同去??

青春的呼唤


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●[俄]屠格涅夫 啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏，连
忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆，你说：“瞧吧，只 有我才活着。”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了，不留一点痕迹，白白 地消失了，而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭 了。??也许你的魅力的整个秘密，并不在乎你能够做任何事情，而在于你 能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处 去的力量；正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子，认真地认为 他有权利说：“啊，倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！”
　　我也是这样??那个时候，我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那 昙花一现的初恋的幻影的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什 么光明灿烂的前途呢？
　　然而我希望过的一切，有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩 到我的生命上来了，在这个时候，我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回 忆更新鲜、更可宝贵呢？

（摘自屠格涅夫《初恋》）

温 柔




温柔，你体尝过吗？你给予过么？

●高 低

　　绕梁的紫燕是温柔的，它要用这种美好的东西，来熏陶和哺育幼辈；代 烈日暴晒补过的月光是温柔的，它将平和、清凉的银辉洒向大地，轻缓地抚 慰被灼伤的记忆；滴嗒滴嗒的台钟是温柔的，它安稳而又体贴地踱着，从不 惊扰每个香甜的美梦；少女的心地是温柔的，一个姑娘如若不具备这点，那 她还能有多少魅力呢？
　　有的人，在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的，以后命运将其拔弄得不成样 子，温柔随同人生的价值被一起拍卖了；有的人，生来匮乏温柔的细胞，可 是几经风雨之后，生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。
　　诚然，温柔常与爱恋、仁慈为伍，常跟宽厚、善良做伴。不过，谁要以 为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛，那就有失公允了——
　　春风算得上温柔了吧，它从冻结的河面上走过，坚冰竟出现了裂缝；棉 花称得上温柔了吧，蹦得再高的棉球一落到上面，就此弹不起来了；友谊也 该是温柔的吧，可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已，潸然泪下。
温柔，何其神奇微妙的东西。你几乎看不见，听不出，摸不着，却能感
受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体，它坚强有力，它 与美丽并存。

（摘自《南风》报第 79 期）

自由是感觉不到的


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●柯云路 自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就是“无”，就是
无为。我们能感觉到的是不自由。 当我们说自由时，说自在时，是因为我们还感觉到不自由、不自在。或
者，起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由了，自在了，那是 因为还残存着些微的不自由，不自在，至少还有着不自由、不自在的记忆。 其实，即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在，那么，它仍然具有一 定程度的现时意义。真正的自由，就是彻底的“无”，就是连过去的不自由， 也毫无印象。

（摘自《今晚报》）

选择的诠释


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●卢锡铭 飞瀑之所以能飞流直下一泻千里，除了它有深厚的积聚之外，就是因为
它选准了一个突破口。 千里良驹闯进迷谷，急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突，而是冷静地
分析出路在何方。 撞了南墙不回头，勇是勇了，但这实属不堪称道的匹夫之勇，人何苦要
在一棵树上吊死？现代人应该学会选择。 看见别人下海，游得那么舒坦那么潇洒！你想跟着下海前，首先了解一
下海的深浅和自己是否是只旱鸭，人到了抵抗不住诱惑时，往往忘掉最起码 的常识。
　　从众心理亦是一种可怕的隋性，看见别人都往同一条路上拥，自己亦拼 命往那条路上挤。其实，如能果敢地另辟蹊径，寻找一条适合自己潜行的小 路，最后你会惊喜地发现，你比别人早到目的地。
　　只要心中有奔突的内火，哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山，亦可 以把它熔掉。人到了别无选择的时候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突
围
　　机遇，像一条纵横交错的河流，向任何人都开敞着，只要你准备好舟楫， 你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵，到达 理想的彼岸，这就不仅要看你划船的功力与毅力，而且要看你选择航道的本 领了。
选择，不要奢望一次成功，这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性
的升华。感性的积聚使人聪敏，理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了 家，那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。

（摘自《黄金时代》）

其实未必


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●舒 望 我们总认为，温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必，温柔
对于男人更是一种力量，用泰戈尔的话来说，女人的一半是神。 我们总认为，只有男人会造就她们。其实未必，坚强不屈了多少次，使
她们往往更能铸成一个强男人。 我们总认为，她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必，她们找不
到男朋友常常是男子太怯弱了。 我们总认为，爱与不爱应该属于男人。其实未必，男人主动的爱常掺有
专制的欲望，而她们一旦爱起来，往往更主动、更强烈、更真挚。 我们总认为，她们应该贤惠，有女性的表现尺度。其实未必，一个女人
要强常常只是为了维护自己独立的人格。 我们总认为，她们在事业上成功便什么都有了。其实未必，在某种压力
下，她们在生活中失去的会更多。 我们总认为，眼泪只属于她们。其实未必，把眼泪放在心上作为负担，
使自己消沉下去的往往是男人。

（摘自《钱江晚报》）

太阳的指纹


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●霜 城 既然活着，就不妨像水，点点滴滴都是真实的生命。 常听你感慨，一个人并不懒惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得却未
必尽兴。这困拢一直在折磨着你，使你常常在一次短暂的顿悟之后，又落入 一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河，只会 在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞 地走入如泣的雨中，只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个 时候，尽管你仍然是山，却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信，青春只不 过是黑夜讲过的一个黑色标题。
　　然而，这不该是你全部的故事，因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨， 你该在飘飞的雨中抖落一身风霜，用你细瘦的手指在大地上用力写下：我感 谢生活，相信未来！
　　同样是以沉默作序，这次你的书又翻开了一个崭新的情节，你起身走向 陌生的草洲，让脸上的愁云慢慢步入天空，你细心晾晒潮湿了的青春，让青 春成为骄傲的歌，汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的 风，听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声，于是你真正开始学会了笑，学会了 生活，学会了在你年轻的心壁上，默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上 的力量。
生命，需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，尽管那个时候乾坤缄
默，天地不醒；生命，也该在超越了晨昏的日界线后再次起程，让所有流动 的血和热情，重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。

（摘自《青年月刊》）

阳 光




阳光是匆匆的过客，总是去了又来，来了又去。 他不愿意停留。不，他也曾暂时在一些梦里徘徊。

●严文井

他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。 他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田。 他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。 他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛。 每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光。 阳光是个不倦的旅客，他总是来了又去，去了又来。他不能只在梦里徘
徊。
他在梦的外面弛骋。 他制造一个个梦，更制造一个个觉醒。他驰骋，在梦的外面驰骋。

与好心情为伴




今生，什么能与你永相伴？

●王书平

恩爱夫妻，有多少是同年同月同日去的？“生不同死同穴”是诗情画境。 事业，纵然可达到登峰造极的地步，但在身老体衰时，创造力会枯萎。 金钱，没钱时，阮囊羞涩，你气不顺；有钱时，人情淡薄，你又顺不过 容颜，青春不能常驻，有的短促得像梦。 还有什么？心情，它如同呼吸，伴你一生。人的一生，免不了有许多苦
难，苦难时的心情像船桨打水，吱呀一声便坏了，坏得透底。茶饭不思睡难 安，半生的汤圆久久梗阻在心，除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷，除了 给自己种下病根，好处是丁点没有。
好心情就不同了。 好的心情能化干戈为玉帛，化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心
情照亮。 其实，我们每个人都需要好心情，它是生命赋予我们的本能，没有谁为
阴郁、凄苦而降生于这个世界上。 好的心情和性格一样，虽有先天的基因，却主要来自后天的修炼，它不
会诞生在某一个时刻，而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。
　　好心情的获得不需选择天时地利，它如美的存在是无所不在的，关键在 于你愿不愿发现。
同样是人在旅途，有人只死盯目的地，亦苦亦累且躁；而你注重过程，
一路听鸟语闻花香，涉泉河跋丘岗，瞻冷雨空阶怀西窗秉烛，看潮起潮落随 雁去雁来。
皎洁的夜空下，有人闻不出十里荷塘飘来的花香，你却在细小微风中听
到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。 景本无异，异的是心情。

（摘自《医药与保健》）

温 和




我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的。

●白 君

　　我希望天空是温和的，不暴烈，不阴翳。阳光四季和煦地洒照大地，冰 霜消融，草绿花馨，百鸟鸣啭，心境明朗。
　　即便是下雨，我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之际，带 来一缕似水柔情。
　　我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中 悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵，可以温和地交流。
　　我希望一切问题都以温和的方式解决，不消极、不冲动、不偏颇。态度 和语言都是温和的，相待、相谈，既没有拒人于千里之外的冷漠，又没有笑 里藏刀的虚伪。
让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。 让互不相让的争斗在温和中平息了吧。 我们一起来缔造一个温和的世界，那该多好，多美。

承受是一种力度


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●张新宏 人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是
生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作 为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受 亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶 意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我 们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。
　　承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是 为实现自我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。
　　对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质， 就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱 的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真 正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒， 他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中 他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。
一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因
此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼 岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的 结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不 宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生
活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的 戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
生为人，我们需要承受，只有承受。

（摘自《中国青年报》）

一滴水就是一个海洋

●[美]爱默生
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○石幼珊译 人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在
身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾 的事物，忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童 稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义，都是当代的题材。这是一个跃进。 生命的暖流已经流入手脚，身体四肢都已活跃起来，这难道不是一种新的活 力迹象吗？我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物，不追求意大利或阿拉伯 的成就、希腊的艺术，或普罗旺斯（法国一地区）的吟游诗歌；我要拥抱平 凡，我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界，让我 洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧，因为最崇高的 东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋。 一个人联系着整个自然界，从平凡事物中感受价值，可以结出累累硕果。

（摘自《名人演说一百篇》）

生活的流行色


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●谢静华 人生就像一个五彩线团，不论什么时候，只要顺着时光轻轻抽出一缕来，
你就会从这往昔生活的经纬上发现人生的各种折光。 最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降临于这个世界，睁开
眼，展开耳廓，你激动了。这世界居然这般明朗宽敞！比之那温暖却混沌的 母体美多了。那时你的心中满是花的馨香，草的清新，还有母亲摇篮旁充满 爱心的低唱??
　　渐渐地你会发现世界不只是纯美，生活洋溢着暖色，也不乏暗淡，它悄 悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的，成长中你有过无数次等待和希 望。遥远的，曾希望自己长得像大人一样高；焦急而又惴惴不安地等待公布 考试成绩??等待的内容时时变化着，它诱惑你不断向前。瞧，前方又一束 绿色在摇曳。
　　有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你。可别以为你经受着比别人更 多的磨难，是世界最痛苦的人。烦恼时，劝你找朋友倾吐，借友人的一方晴 朗，你可尽情稀释痛苦，同时你会发现，外面的世界广阔而精彩。有一天你 会明白，痛苦本是一种财富。
生活又是玫瑰色的，不去想是否能赢得爱情。既然衷情于玫瑰，倾心于
“王子”，就去勇敢地表露，追求本身就是幸福。 生活常常富于黑色的幽默，开个玩笑，绊你个跟头，有时足以使你万念
俱灰。但记住，生活不会逼你至绝境，留心一点儿，前方若隐若现的光亮会
引导你走出黑暗，你大可不必感慨唏嘘，甘于沉沦，那无异于自我残害。 生活也是金黄的。多梦的季节，你总是把秋日的硕果幻入梦境，双肩驮
着神圣的使命和卸不了的责任，需要你在更广博、更宽阔的时空和人海里，
挥洒汗水，用智慧叩响成功的咏叹，这样你就拥有了闪烁的青春，拥有了终 生的丰润。
回味着各种变幻的颜色，你该相信，世界之所以有了我们，是因为它需
要更美好，需要我们用更明丽的颜色丰富它。 绿色的等待中，一粒新红在萌动??

（摘自《新疆青年》）

走向彼岸


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●周仁忠 也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落
叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去 寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾 斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。
　　作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月， 我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还在温柔的梦乡中流连忘返，黎明已 悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴，我们岂能 被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？告别过去，正是为了珍惜现在和 开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭 新的今天。
　　人生本是由一连串的遗憾组成的。我们何必对生活中的遗憾耿耿于怀。 面临岁月之河，人生只有在向彼岸进取的征途中，才能焕发迷人的光彩。

（摘自《浙江日报》）

说你说我




一云游僧曾问佛祖：“我存在吗？” 佛祖不答。
又问：“我不存在吗？” 佛祖仍不答。 云游僧失望而去。
弟子阿难不解，问佛祖为何不答。

●邴 正

　　佛祖云：“问‘我是谁’，意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言 以蔽之，因为道路还没有走完。”
　　“我是谁”，是每个人面临的不言而喻的常识和生活前提，但又是一个 令人百思不得其解、求索终生的难题。因为人是边走边问，发问的时候，已 是人在旅途之中，个人的自我，还没有最终定形。于是，人只好边走边问， 路没走完，就没有最后的答案：路若走完了，要这个答案也没什么意义了。 关于个人的自我，不会有终极答案，这答案就在人生的一串串脚印之中。 你是谁？你就是你走过的那一条条道路，就是你在世间留下的那一个个忽隐
忽现的痕迹。
　　人生在世，要珍惜人生的每一个段落。每一个段落都是你自己，一旦写 下就永远都抹不掉，无论是耻辱还是辉煌。
人生中既没有永远的落伍者，也没有永远的幸运儿；既没有永远的懦夫，
也没有永远的英雄。萨特说得好，人不是裁纸刀，裁纸刀注定是裁纸的，但 人可以改变自己。
珍惜生活的脚步，因为人生不能重复。我很欣赏卢梭的那句名言：“我
独一无二，我知己知人，我天生与众不同；我敢说我不像世界上的任何人。 如果我不比别人好，那么我至少跟别人两样。大自然铸造了我，然后就把模 型打碎了??”

（摘自《现代交际》）

大山不曾给我许诺


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●吴守江 哦，大山。我心中的男子汉，沉积了多少年的传说，叠出一个力的形象。
你不曾给我许诺，生活就是沉默。然而，那枚金果的诱惑，使我爬上山坡。 那是一束湖绿的追光，滑过雨后的半天，像一条宣泄的小溪，舞动着那
将要凋残的绮丽，为大山把胭脂涂抹?? 你说，男性的美是力，不愿用女色遮挡苍白。你的呼喊是风，你的汗水
是雨，你是一个永不驯服的魔王，心中积郁了几千年的澎湃。你的生命就是 一首悲壮的歌。
　　那遥远的记不清的岁月，你的摇篮是海，还是苍茫荒野？你可曾孤独， 你可曾寂寞？那黑黑的长夜，可曾有女魔的神笛给你欢乐？啊！我想问的太 多，太多，你仍是沉默。生命绿了，那是三春恩赐；杜鹃笑了，那是夏情甚 殷。哦，你总是这样，这样原始地保存自我。
长长的梦幻，该是人生的思索。 不绝的赞叹，涌起力的潮波。 那枚金果腾升了，大山腾升了。
啊，大山，我心中的男子汉，你不曾给我许诺，却给了我许多，许多。

生活的艺术

●[ 美]威·A·皮特森
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○孟哲 晓思 译 一个明智的人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与
获得的聚合体。 他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。 他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。 他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。 他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。 他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。
　　他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一 天的快乐。
　　他懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的 最佳途径。
　　他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会 总在前面。
他懂得听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋
友。他懂得每个人都会有烦恼，他不会因别人的怨怼而消沉。 他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处的和睦与否百
分之九十八取决于他自己的所做所为。

结 局




相遇，相识。相谈，相知。相别，相思?? 所有的开端都是这样的。
所有的结局呢？ 多么希望有一个美好的开端都有一个美好的结局。

●白 雨

　　多么希望每一个简朴、流畅的夜，很深很深，很长很长，仿佛永远走不 到边缘。
　　就这样，漫不经心地走进去，走下去，当所有的情节一一走完，那便是 结局了。
幸福的结局使人完美。 不幸的结局使人毁灭。
　　然而，世上有许多你以为幸福的人不一定幸福，许多你以为不幸的人也 不一定不幸。
　　为什么凡事都非要有一个确切的结局不可呢？古往今来多少凄楚动人的 故事之所以百世流芳，正是因为它们永远不会有什么结局。
然而，那或许便是最完美的结局了。

简单地生活


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●张兴胜 简单地生活，不是如佛家般脱离红尘，置身世外；也不是如庄子般主张 “绝圣弃智，擢乱六律”，而是以一种澹然的心境宽待生活，在“风烟
俱静，天山共色”的悠然襟怀中，体会“天凉好个秋”的情怀。 简单地生活，也不是凡事无争，敷衍生活，而是心平气和地从事你的工
作与生活。独处斗室时，你思接千载神游万仞，在书林翰海中徜徉忘神；挚 友相聚时，你舌粲莲花触处逢春坦荡磊落，在亲情与友情中怡然自乐；就是 在平凡的家庭生活中，你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风，因孩子可爱的 迓语而快慰不禁。甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲，你也完全可以换个角度去 欣赏去赞美：“呀，简单的劳动正在丰富和美化着我们的生活！”??总之， 在纷繁的世界中抛去苛求，简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我，恢 复为利欲蒙蔽的本性，使你多一份诗意，多一份潇洒，多一份平和，多一份 自我欣赏与肯定！
　　有位哲人说：“真正的财富，是健康的身体、简单的生活和心情上的海 阔天空。”在诸多示顺与不平时，此话使人蓦然觉醒：
原来我们对生活牢骚满腹，首先是由于我们自己的生活太复杂；我们怀
疑外部的事物是否合理，首先是由于我们对自己本身是否合理有怀疑！真正 值得珍惜的不是其他，而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的 自爱，简言之，即简单地生活。
苛责生活，晴空满是阴霾，四顾尽成危道。
宽待生活，恶澜可成清流，狂飚自成和风。 简单地生活，潇洒就在自身，红尘便是福地！

（摘自《新晨》）

大河的苦闷


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●刘再复 都怪他的血液是混浊的，都怪他过于狂妄，都怪他日夜不停地呼啸，都
怪他染污两岸的土地，缺乏山泉般的纯粹。 他苦闷极了。他梦想化为洁净的水，梦想着仙境似的肃穆与静止，梦想
着不再疲倦地奔走，梦想着像明镜一样清澈，可照着许多游人快意地微笑。 然而，他又厌恶这些很美的梦。 他总是固执地爱着自己不息的沸腾，总是爱着自己追求大海的狂妄，总
是爱着自己和高山峡谷搏斗的呼啸，甚至总是固执地爱着自己的混浊，奔流 着的混浊，跳动着生命大脉搏的混浊。
　　他知道他的混浊打湿过河岸，然而，这混浊也灌溉过田野，养育过黄黄 绿绿的新鲜与繁荣。
他知道有奔流就有呼啸，死亡总是静悄悄的。 他知道有奔流就有泥沙，死亡总是苍白而干净的。 他苦闷极了。然而他已不再苦闷，他知道惟有不息地奔流，才有超越高
山峡谷的壮观，才有明天无边无际的壮阔??

（摘自《现代人报》）

欣 赏




欣赏，未必要登临山巅。

●张 坚

　　流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。浩叹天 宇广袤，神州万象。
欣赏，也未必要置身影院。 飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。陶醉于
鼓瑟吹笙，转轴拔弦。 真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，
盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木?? 真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱，纤夫的浑号，列车
开启时的引笛，乃至夕晖里的一阵夯声，婴儿的一夜长啼，水田上的一片蛙 鼓??
善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。 善于欣赏根木，高在他独运匠心。 善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。 善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。 只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。 只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。 只是欣赏金钱，难保证他的人格。 只是欣赏顺达，断不定他的挫折更多。 平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。 深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷。
要善于欣赏他人——善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落，避短扬长。
更要善于欣赏自己——善于欣赏自己，他才可以临危不惧，棋出高筹。 船欣赏了帆，船以远行；箭欣赏了弓，箭以远射。 更多地欣赏生活，生活更多地欣赏他。 善于欣赏，便是善于真正地生活。

（摘自《演讲与口才》）

我的座右铭


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●萧 乾 我不相信命运，也不相信天才。我看，一切都是事在人为。种瓜得瓜，
种豆得豆。这因果关系是必然的。把希望寄托在偶然性上，后果是可怕的。 最可靠的还是自己诚实的努力。
　　船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有 所奔。人，如果光为自己奔，那就算不上什么“万物之灵”了。总得对群体 有所贡献。
　　爱情浓郁，友情透明。爱情如果建立在友情之上，就会更透明、持久。 既要知道自己所长（因而去发挥它），又得知道自己的缺陷（好去弥补）。 最不可丢的是自知之明。有它，就不会忘乎所以，就不会出洋相，不会一败
涂地，碰个头破血流。

（摘自《文化与生活》）

错 过


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●郭丽华 阳台上那盆昙花已冒出了小小的花苞，于是我留心期待着一个花开的夜
晚，每回浇花的时候都叮咛自己可别错过了。 但是一忙起来竟然真的错过了！待到第二天清晨倏地想起，急急推门出
户，那已经绽放过的花朵，一如垂头敛翼的凤凰，倦然冷冷的不见一丝神采。 想昨夜留它独自在漆黑的露台上，凄清寂寞地灿灿烂烂，我心中涌现满满的 痛惜与歉疚——我岂止错过，分明是辜负了！
　　然而这还是无心，有时候错过简直是有意的。在黄山度蜜月的时候，我 们住在山上的一个院落里，直潭在右，弯潭在左，中间一大片谷地，开门俯 视，清溪如带，蜿蜿蜒蜒地流下碧潭。四周峰峦起伏，天晴时层层数去，可 见青山九重。有回清早，他在阳台喊：“快起来看云，那些云排着队出谷了！” 我充耳不闻，仍旧赖在被窝里，心想，今天不看，明天可看；明天要是
看不到，还有后天。反正那云就在门外，还怕看不到吗？ 禁不起他救火般的吆喝，我只好懒洋洋地爬起来。啊！真真好一幅白云
出岫！他却摇头叹息： “你已错过了它最美的时候了！”
美好的事物总是无常，包括成功的机遇和命运的垂青。我们平凡的一生
里，能堪几次错过？我们为自己错过了而叹惋，可是，还有多少回是错过了 犹自懵然无觉的呢？

烦 恼




谁能够没有烦恼呢？夸张一点说，生存就是烦恼。 烦恼又是生存的敌人，生存的异化，生存的霉锈。

●王 蒙

　　痴人多烦恼，妄人多烦恼，野心家多烦恼，虚妄的欲望与追求只能带来 一已的痛苦。长生不老的仙丹，点石成金的法术，一帆风顺的人生，永远属 于自己的美貌，光荣与成功，一句话，对于绝无烦恼的世界与生存的渴望， 恰恰成为深重的烦恼的根源，这不是一个无可奈何的讽刺吗？克服了过分的 天真，克服了软弱的浪漫，摈弃了良好到天上去的自我感觉，勇敢地面对现 实的一切艰难，把烦恼当做脸上的灰尘，衣上的污垢，染之不惊，随时洗拂， 常保洁净，这不是一种智慧和快乐吗？而那被克服了的、被超越了的烦恼， 也就变成了一个话题，一点趣味，一些色彩，一片记忆了。
　　亲爱的朋友，你的烦恼不过是入口的醇酒的头一霎那的一点苦感，真正 的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢！

（摘自《北方文学》）

勇敢的宣言


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●姚元午 生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里，有碧波
荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平川也有礁石林立的急弯险滩。放舟平湖， 一帆风顺固然是天下人之心愿。可是，人生俗世间，又岂能事事如意时时顺 风？因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作，更要学会在逆境中奋斗、 拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！
　　笑，是一种力量，是生命的能源，是一种最佳的生命状态，是一片永远 灿烂的生命的阳光，一朵永远鲜艳的青春花朵！
笑是一种武器，是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲和刀枪！ 哭着流泪是怯懦的宣泄；笑着流泪是勇敢的宣言！ 泪水拌和的笑决不是失败者的绝望呻吟，而是战士的呼吼。只有真正经
历了磨难也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！泪水浸泡的笑里，有 对于失败与痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！因此，流泪的笑 是一种成熟的标志！
　　笑着流泪是一种佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真谛世界奥妙。 其实，佛也有眼泪，佛的眼泪深藏在知而不言的笑意里，那是彻悟了整个世 界过去未来的一种智者的痛苦与隐忧。佛始终微笑，因此，佛强大而永恒！ 人生多磨难，只有强者才能抢关夺隘一路向前，最后到达人生的终点。
而只有学会笑着流泪，才能成为生活的强者！

（摘自《新一代》）

喜 欢


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●史长安 常常有一种“喜欢”留在心上，喜欢茶香在舌尖喉际回绕，喜欢和一二
知己在小餐桌上谈心，看咖啡在透明的壶内沸腾，喜欢突然接到一个电话， 说他此刻送花来，请到某处相候??
　　喜欢——是的，即使在午夜，只是自己一个人，也仍然喜欢用最小的音 量放一段音乐，来体味一种惆怅，或者，清醒地听着夜雨打在檐上，想一个 相处时平平淡淡的人，如何竟在你心上激动荡气回肠的情愫。
　　“闲来一试七弦琴，此曲少知音，都因淡而无味，不比郑声淫”，有一 回在灯下看一个朋友练字，米白色的宣纸上墨痕历历，忽然细细看他，真是 这样平淡的人，却有一股真趣相逼，使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来。
　　是的是的，眼前的一切我喜欢，喜欢生命是这样真实，身体是这样温暖， 有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受和给予。
　　真的喜欢，喜欢终于和生命对视的这种清醒和无奈，我思我在，今生他 世，永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来的那人或那事。
　　
寻找朋友


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●邓康延 茫茫世事，辈辈人生。能在同一片时空下相遇，已是一份机缘。若能在
相遇时志趣相投、肝胆相照，更是人生幸事。 好朋友是山，一派尊严。不因地震台风山洪而损毁根基，也不因春风流
云鸟语而酥软山骨。人的尊严是一种高度和重量，再不起眼的人有这种气度， 就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿， 尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了、摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。 好朋友是水，一脉智慧。南河北江、西泉东溪，曲曲弯弯终不迷路，歌 吟着奔海。人的智慧也是一种明亮和欢快，知道用身心载负知识，知识会把 身心驮得更远；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不错，更妙 的还是眼前随手可抓一把的风光。智慧倒不一定显示于长者捋须、儒士挥笔；
青春冲浪、稚童淘气何尝不是智慧？ 好朋友是泥土，厚爱绵绵。土墒无语，春撒一粒籽，夏就能开一束花，
秋就能结一把果。所以有“临行密密缝，意恐迟迟归”的亲情之爱，“草草 杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”的挚友之爱，“何当共剪西窗烛，却话巴山 夜雨时”的情侣之爱，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的江山之爱。 世有此多爱，人类虽历千难万险，当永不绝望。

（摘自《深圳青年》）

即 使


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●吴建勋 即使横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要能穿过晨雾眺望一下对
岸的风光，我就不会感到沮丧。 即使前行的路上没有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不会感到孤寂。 即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。 即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总要比在山脚下看得更远。 即使土壤多么贫瘠，我也要播下种子，并且用心血和汗水去浇灌，我相
信我不会一无所获。 即使我不能获得掌声和鲜花，我也要潇洒地走上舞台，让更多的人熟悉
我的声音。 即使春日没有太阳，我也要站在沙滩上放飞我幽囚了一冬的思绪。
　　即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，让青春的风帆鼓荡起 绿色的情思。
　　即使通向成功的道路上没有灯光，我也要摸索着辨认那紧闭的命运之 门，然后举起手来咚咚咚地把它敲响。

（摘自《黄金时代》）

瞳 孔


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●屠 岸 幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我
自己。
　　年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我 自己。
母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。 爱人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻气。 如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。 如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。 我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已
经昏花了。 有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。 我闭上眼睛。
　　顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自 己。
顿时，我看见了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自
己。
我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。 我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。 于是，我也笑了，笑得那么傻气。

庆 幸


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●汪 蘅 很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是
有泪就流。 很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？
于是接纳失落。 很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍
耐孤寂。 很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不
是成了无味的空虚？于是善待误解。很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是 高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。
　　很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？ 于是偶有动手。
很庆幸在晴天之余还有雨天，要不 生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。 很庆幸??
很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进
取。于是，我珍视不尽人意。

（摘自《时代青年》）

情感的力量


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●凌 波 情感是火，只有把它投入炉中，才能温暖我们，而不至于灼伤我们。 情感是水，只有把它贮于坝内，才能滋润我们，而不至于淹没我们。 情感是灯，在暮色笼盖四野，我们陷入迷途，它是亲人的一道目光。 情感是鸥，在波涛阻断陆地，我们精疲力竭，它是爱人的一声呼唤。 在都市钢铁车流水泥森林中，情感是黄昏夕阳下一条花木掩映的小径。 在人心日渐沙化温情流逝时，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。 感情，是两颗星体的碰撞。
感情，是两颗心灵的焊接。 感情，是两条溪水的交汇。 感情，是两对翅膀的比翼。
当孤独已极，香烟把寂寞焚烧成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。 当白发没顶，岁月把皱纹谱成一曲
晚唱时，情感是一卷无字的天书。 没有情感，花无香，蜂无蜜。 没有情感，路无车，河无舟。 没有情感，日无光，月无华。 没有情感，山无林，鸟无歌。 情感是什么—— 是把你的手放在我的手中， 是把你的心放在我的心底， 是披荆斩棘之后温馨的抚摸，
是你和我的故事——珍藏灵魂深处永不曝光的底片。