成功

致家长和老师

——关于成功


　　在词典中，“成功”是一个平平淡淡的词，但在现实生活中，“成功” 无疑是使用频率最高的一个词。我们所处的是一个崇尚成功的时代。
　　随意浏览一份报纸，就会看到那些成功者的故事；隔段日子再走进一家 书店，就会发现名人传记类的读物又换上了新的面孔；回到家里打开电视机， 就会与“浓缩人生精华”的《东方之子》咫尺相处。于是，成功的偶像成为 人们膜拜的对象，对于成功的渴望便构成一种集体性情结。
　　“同样天下父母心，望子成龙小霸王”，这是影视明星成龙为小霸王学 习机作广告时用的一句台词。成龙的广告效应，使小霸王学习机的月销售额 曾奇迹般地达到了 1 亿元人民币。这条一流广告的成功之处，正在于它紧紧 地抓住了望子成龙的父母心。
　　北京市青年联合会的一项调查，在问及当今家长们最关心的事情是什么 时，子女教育被列在首位。而同时，被调查的对象中，高达 93％的人竟然回 答，只要子女能够上大学，自己可以不惜一切代价。中国传统的“望子成龙 “思想，在年轻一代的父母身上得到了前所未有的凸现与强化。他们把对子 女的高期望值纳入自己的人生目标，将自己年少时未能实现的美好愿望寄托 在孩子身上。
孩子尚未出生，按照“零岁方案”，胎教已开始了；孩子上学了，父母
们不惜重金，四处求人，把他们送到重点学校；双休日已名存实亡，还得送 他们上各类辅导班补习班。成材！升学！一切都是为了孩子能够“出人头地”。 在笔者供职的单位，每逢星期六，便有成群结队的家长，拎 着换洗过的衣被， 提着装着鸡汤、排骨汤的保温桶，乘车到 70 公里外的襄樊五中，去看望在那 里上重点高中的孩子们。三年间，风雨无阻，无怨无悔，真是可怜天下父母
心！
　　1997 年，《中国青年》杂志特别策划了一期《救救今天的年轻父母》。 在《子女成材路上的“殉道者”》一文中，我们目睹了来自“陪读村”的采 访报告：从 80 年代至今，来自全国各地的考入北京音乐学院附中、附小的学 生的家长们，纷纷在音乐学院东门外的一片杂乱不堪的居民区中赁屋而居， 以便就近照顾他们的孩子。那些年轻的父母，绝大多数是辞职而来的，其中， 有的是省电台的节目主持人，有的是部队文工团的军官，他们不惜牺牲自己 的大好时光，来换取儿女的成材。享誉世界的小提琴家吕思清，就出自这个 “村”，他的父亲陪伴了他整整 10 年。刚到北京时，这位父亲满头乌发，身 板挺拔，离开北京时却双鬓斑白，老眼昏花，背驼腰弯，这辛酸的一幕实在 让人心颤。然而，能够像吕思清那样取得骄人成绩的，毕竟是凤毛麟角。音 乐学院附中陈南岗校长坦率地说，一些学生的才能根本不在音乐上，可家长 非让他学不可，你跟他说破了嘴都不行，到最后是什么结果？高不成低不就。 我们已不忍心去问那些含辛茹苦的家长，认为自己所付出的代价是否值得， 他们的负担已经够沉重了。
　　《中国青年》接着连续四期开辟版面，就“我们现在怎样做父母”一题 展开讨论。全国各地的读者对此反响强烈，短短数日，近千封来信来稿从不 同侧面阐述了自己的观点，集中起来有两点：中国的父母是当今世界上最苦
　　
最累的父母，中国的父母应该尽快从子女教育的重压中解脱出来，父母身体 力行的奋斗和创造才是对子女成材最好的教育；造成当今中国父母最苦最累 的根本原因是“应试教育”，如果不从根本上改革教育的现状，中国年轻的 父母们以及他们的子女就不可能从苦与累中解脱出来。读者强烈呼吁政府和 教育主管部门应该尽快拿出切实可行的措施，实现向素质教育的全面转变。 “应试教育”即所谓的“选拔教育”，换句话说，是一种“淘汰教育”， 升学考试是它的唯一目的，它只面向少数学生，又违背了学生发展的规律， 结果造成学生的片面、畸形发展。而素质教育则要求面向每一个学生，因材 施教，尊重学生的个性特点，使他们在知识和能力、身体与心理、人格与品
德等各个方面得到协调发展，让每一个学生都能获得成功。 由应试教育向素质教育的转变，不是一朝一夕就能够完成的。这里有教
育观念的转变，有课程设置的转变，有教材内容与教学方法的改进，特别是 要有测试方法与评价方法的改进，迈出的每一步，都将是艰难的，而又是必 然的。全国十杰中青年教师、闸北八中校长刘京海在“成功教育”的探索与 实践中，已取得了可喜的成绩。所谓“成功教育”即主张人人都可以成功的 一种教育模式，在教师确立相信每一个学生都能成功的信念的前提下，通过 教师帮助学生成功，学生尝试成功，最后逐步达到自己成功。其核心是通过 反复成功，提高学生的自信心和学习积极性，促使学生取得多方面的成功， 并为学生的社会成功做好准备。
“成功教育”的道德基础，是由乐观主义所支撑的。我们相信每一个学
生都能成功，但这时的成功已不是“出人头地”的同义词，它应该被注入“平 凡”的内容。我们也并不讳言失败。但我们可以做到摒弃“失败教育”，这 有赖于我们做一个成功的家长、一个成功的老师。
笔者沿着众多成功者的足迹，似乎已探寻到一些成功的奥秘。而稍一思
量，又觉得无甚高论。正如冯友兰先生所讲： 凡做某事最成功的办法，亦即是最平常的办法。

与成功相约 扮演你设计的角色
——罗森塔尔效应


　　罗森塔尔曾在哈佛大学做了一个有趣的实验。被试者包括三组学生和三 组白鼠。
　　他告诉第一组学生：“你们非常幸运，将训练一组聪明的白鼠，这些白 鼠已经经过智力训练且非常聪明了。”
　　他又告诉第二组学生：“你们的白鼠是一般的白鼠，不很聪明，也不太 笨。他们最终将走出迷宫，但不能对他们有过高的期望，因为它们仅有一般 的智力，所以它们的成绩也仅为一般。”
　　最后，他告诉第三组的学生说：“这些白鼠确实很笨，如果它们走到了 迷宫的终点，也纯属偶然。它们是名副其实的白痴，自然它们成绩也将很不 理想。”
后来，学生们在严格的控制条件下进行了为期 6 周的实验。结果表明，

白鼠的成绩，第一组最好，第二组中等，第三组最差。而实际上，所有被试 的白鼠都是从一般的白鼠中随机取样并随机分组的。实验之初，三组白鼠在 智力上并无显著差异。显然是由于进行实验时三组学生对白鼠具有不同的态 度，从而导致了不同的实验结果。学生们虽不懂白鼠的语言，白鼠却“懂得” 人对它的态度。
　　上述实验后来又在以学生为对象的实验中得到证实。该实验是由两位水 平相当的教师分别给两组学生教授相同的内容，所不同的是，其中一位教师 被告知：“你很幸运，你的学生天资聪颖。然而，值得提醒的是，正因为如 此，他们才试图捉弄你。他们中有的人很懒，并将要求你少布置作业。别听 他们的话，只要你给他们布置作业，他们就能完成。你也不必担心题目太难。 如果你帮助他们树立信心，同时倾注真诚的爱，他们将可能解决最棘手的问 题。”另一位教师则被告知：“你的学生智力一般，他们既不聪明也不太笨。 他们具有一般的智商和能力。所以我们只期待一般的结果。”
　　在该学年底，实验结果表明，“聪明”组学生比“一般”组学生在学习 成绩上整整领先了一年。其实在被试者中根本没有所谓的“聪明”学生，两 组被试的全都是一般学生，唯一的区别就在于教师对学生的期望态度不同， 导致了以不同的方式对待他们。其中一位教师把这些一般的学生看作天才儿 童，因而就作为天才儿童来施教，并期望他们像天才儿童一样出色地完成作 业，使得他们有了突出的进步。
这就是罗森塔尔效应：你看待人或事的方式，即是你对待人或事的方式，
而且，你对待他们（它们）的方式，也就是他们（它们）发生变化的方式。 态度的效应如此明显，以致于有的心理学家说：“态度决定一切。”的确， 态度使我们所有的体验和活动都染上了心境的色调。
我们不能选择别人对自己的态度，但我们可以选取自己对自己的态度。
有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？” 第一个工人说：“砌砖。” 第二个工人说：“我正在赚工资。” 第三个却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”
简单的回答，使各人的工作态度跃然纸上：第一个工人是为工作而工作；
第二个工人是为赚钱而工作；第三个工人则是为创造性的目标而工作。据说 到了后来，前两人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个工人则成了有名 的建筑师。
积极的人生态度，有助于发掘自我潜在的能力，成为“自我实现的人”。
对于他们来说，在平庸的水平上或者只是在适当的水平上完成任务，是不会 满意的。毫无例外，他们对自己承担的任务都保持了高度的责任感，并为此 付出全部的努力。即使面对的是平凡的工作，他们也会确立不平凡的期望， 去争取不平凡的成就。
　　美国生物学家吉耶曼和沙利，在长达 21 年的漫长岁月里，克服同行们的 怀疑和讥讽，克服了恩主中断资助的压力，克服了科学上和技术上的种种困 难，顽强地进行下丘脑激素的研究工作。有些时候，他们要一个一个地处理
27 万只羊脑，才能获得 1 毫克促甲状腺释放因子的样品。1977 年，他们共同 获得了诺贝尔奖金。当记者问他们是怎样取得成功的时候，他们幽默地说： “那就是逐个地分析 100 万只羊脑！”
如果没有对于成功的坚定信心，遇上几次挫折，便怀疑自己的能力，给

自己贴上不行的“标签”，那就使什么事看来都是灰暗的。这时，必须改变 思考的方向，删除消极的“词句”，使自己恢复自信心，树立起自我成功的 形象。
　　一位高三学生在一次测验中，直到老师收卷时，才发现漏做了一题。以 后测验时，就总担心时间不够，脑子里都是焦虑和失误的情景，结果，成绩 越来越差。
　　班主任了解情况后，开导她说：“失误不就是这几周吗？可十多年的学 习中，你有多少成功的体验啊！”
她眼睛一亮，但很快又失去信心地说：“可那都是过去。” 老师说：“对每一次考试而言，上一次都是过去时。”又问：“如果让
你从影集中选一张照片放大，你会选好的还是差的？” “当然是好的。”她不假思索地说。 “成功的、美好的形象会增强我们的信心。心灵是一部摄影机，记忆里
成功、失误的瞬间都是它的作品。考试时，你一再翻印那些失误、甚至失真 的‘照片’，它只会徒增你的紧张、焦虑，为何不试试放大一些成功的‘照 片’？我们需要信心。”
　　这位学生在老师的启发下，在以后的几次测验中，总是带着微笑走向考 场，直到走进大学。
把成功的“照片”放大，近似于心理学家们所说的“临场默想术”。为
了取得成功，你必须在大脑中“看”到你正在取得成功的形象，并使这种积 极的形象反复呈现，成为潜意识的组成部分。
你要与人作一次交流，可以先默想说话的内容、所持的态度、运用的语
气、对方的反应，以及整个谈话环境和气氛，把自己事先沉浸到谈话环境中 去，这样就会取得理想的谈话效果。
你要去做某件事，动手前先在脑中酝酿一下工作的全过程，你的姿态、
你的动作、所用工具、资料信息、工作对象的反应、完成后的效果。这样能 使你的整个与此有关的心智、神经、肌肉得到一次协调配合的“演练”，犹 如向电子计算机设计与输入一个完成任务的程序。
成功，有时很简单，只需说一声：我要成功！我能成功！然后去扮演你
设计的角色。

订一个目标，实现它——有志者事竟成


　　羽毛球运动员龚智超，原来在湖南队时，不少人对她是否能够成材持怀 疑态度。她的身体条件很一般，身高 1.63 米，体重不足 50 公斤。在国际羽 坛高手如云、运动员身材高大化的赛场上，龚智超看起来并不显眼。
　　然而，当这位文文静静、身体单薄的姑娘凭实力跻身国家队后，人们很 快对她刮目相看。她四处征战，面对世界羽坛的老将名宿，全无怯意，让她 们一个一个地成为手下的败将。在不到一年的时间里，就成为世界级高手。
1996 年 4 月，她首次代表中国参加亚洲锦标赛，就技压群芳，取得冠军。她 的打法属拉吊型，与印尼名将王莲香相似。当时与王莲香对垒时，龚智超从 容不迫，心中只有一个念头：你拉我也拉，反正我比你年轻，体力比你好。 结果，硬是把这位中国队的老“克星”拉下了马。从默默无闻到排名世界女 单第一，龚智超只用了 11 个月，创造了国际羽坛排名上升的最快纪录，被国

际羽联称为“中国最新球星”。 中国羽毛球队总教练李永波曾对记者称赞龚智超说：“她的心里总有一
个目标，然后就一步步地去实现，她是一个智慧型的选手。” 订一个目标，去实现它。成功的起点，正在于此。当有人问及爱因斯坦
成功的秘诀时，爱因斯坦写下了众所周知的公式： A=X+Y+Z（即是说，成功=正确方向+艰苦劳动+少说废话） 一个人有了明确的目标，他就会认识到自己行动的意义，按照目的自觉
调节自己的行为，发挥所有的潜能，实现自身的价值。 被称为“俄国科学始祖”的罗蒙诺索夫，19 岁时徒步两千公里从家乡到
莫斯科求学。他所在的那所贵族教会学校全部用拉丁文讲课。罗蒙诺索夫不 懂拉丁文，只好先补习拉丁文。老师瞧不起他，要他坐到最后一排去，十三 四岁的同学们更是指手划脚地讽刺他：“一个 20 岁的大傻瓜来学拉丁文啦！” 老师的冷眼，同学们的讥讽，他全不放在眼里。他的目标已定，只是埋头学 习，无暇顾及人家说长道短，终于以优异的成绩赢得了老师的赞赏和同学们 的尊敬，并一步步走进了著名科学家的行列。
　　著名数学家陈景润上高中时，曾任国立清华大学航空系主任的数学老师 沈元，给他们讲了数论中的哥德巴赫猜想。沈元又说，自然科学的皇后是数 学，数学的皇冠是数论，哥德巴赫猜想则是皇冠上的明珠。从那时起，喜欢 数学的陈景润，就暗暗下定决心，要攻克这一难题。经过多年的艰苦努力， 他率先证明了“大偶数表为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和”。 作为证明结果的“陈氏定理”，在国际数学界引起了强烈反响，被称为“辉 煌的定理”。
徐迟先生的报告文学《哥德巴赫猜想》，使陈景润成为无数少年心中的
偶像。“我也要像陈景润叔叔那样，拿下世界第一。”当这句话出自一位名 叫袁亚湘的 10 多岁的农民儿子之口时，谁都觉得是幼稚可笑的梦想。然而， 十几年后，袁亚湘梦想成真。
袁亚湘天资聪敏，对数学尤为痴迷。上小学三年级时，他把阿拉伯数字
算来算去，突然发现一个秘密：整数 48 分别可被 2、3、4、6、8、12、16、
24 整除，而这 8 个数字之和是 75，奇妙的是 75 又被 3、5、15、25 整除，它 们之和又恰巧是 48。他问老师，48 和 75 是一对什么数？老师一时语塞，他 没想到一个 8 岁的儿童竟会提出教科书上找不到的问题。年幼的袁亚湘总是 超前地把下一学期的数学课程学得滚瓜烂熟。后来，老师把他从 4 年级跃升
到 5 年级，与年长 3 岁的哥哥同班上课。
　　不曾料想，初中毕业后，父亲给他出了道难题。因家里无力负担，两兄 弟只能有一个升上高中。哥哥年纪比他大，错过了机会，也许就不会再有学 习机会了。在经历了长时间痛苦的抉择之后，袁亚湘辍学了。一位姓陈的老 师得知情况后，惋惜地对他说：“你是棵好苗子，千万不能荒废，要想办法 读书。”一年之后，袁亚湘终于又重新跨入了校门。1976 年高中毕业后，他 又回到了自己耕耘过的土地上，白天在田地间干活，晚上，在煤油灯下，用 数字、公式、定理去编织色彩斑斓的梦。直到 1977 年，国家恢复了高考制度， 他振奋不已，没日没夜地复习了一个多月，考上了湘潭大学，成了该校数学 系计算数学专业的一名新生。从此，他如鱼得水，尽情地遨游在数学的海洋
中。
1982 年 2 月，袁亚湘接到中国科学院研究生部发来的录取通知书。他仅

用半年时间就学完了规定的所有科目，获得硕士学位。11 月，袁亚湘到了英 国剑桥大学应用数学及理论物理系，他的导师是国际计算数学界大名鼎鼎的 鲍尔教授。短短的几年里，袁亚湘先后完成了 16 篇具有世界水平的论文，在 取得博士学位之前，就破格选进剑桥大学菲茨·威廉姆学院任研究员。鲍尔 教授感慨地说：“在所有的学生中，袁亚湘是出类拔萃的。”
1988 年 9 月，袁亚湘谢绝了鲍尔先生的挽留，回国了。他又回到了阔别
6 年的计算中心实验楼。不久，他证明了“一类尺度算法的最小 Q——阶收敛 因子为 1”的理论，成为世界上第一个证明这一结果的人。1990 年，袁亚湘 被授予博士导师资格，成为中国最年轻的博士导师，年仅 30 岁。
　　袁亚湘的成功，首先就在于他有着一个高远的目标，就像海伦·凯勒说 过的：“当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不会去爬行的。” 著名探险家约翰·戈达德，还仅仅是美国洛杉矶郊区一个没有见过大世
面的 15 岁少年时，就列表写下了气势不凡的《一生的志愿》。他立下志向， 要“到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和 麦特荷思山；驾驭大象、骆驼、驼鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一 世走过的道路；主演一部‘人猿泰山”那样的电影；驾驶飞行器起飞降落； 读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；游览 全球??”，共列有 127 个目标。之后，经过顽强的努力，历经 18 次死里逃 生，终于实现了其中的 106 个。
人的潜力竟如此之大！订一个目标，你一定能实现它，只要沿着的是一
个正确的方向。

性格决定命运——陈逸飞的口头禅


　　80 年代初，国门刚刚打开，陈逸飞怀揣着 38 美元，只身踏上了闯荡美 国的人生旅程。在大洋彼岸，他没有任何经济、人文背景，此行，他带着梦 想，也冒着风险。
勇于冒险，似乎是他的一种天性。小时候，他曾将阳伞当作降落伞，在
众目睽睽之下，从二楼阳台跳下，侥幸没有出事，却着实让他的父母虚惊一 场。陈逸飞的父亲是位化学工程师，他期待着儿子长大后能如同自己一样， 以技术立足于社会，但陈逸飞受到的却是来自母亲的影响，自幼爱上了绘画。 陈逸飞的母亲是位虔诚的天主教徒。当他随着母亲到教堂时，那管风琴 浑厚的共鸣，少年歌手和谐的歌声，慈祥善良的圣母塑像，和镶嵌在门顶及 墙面上的玻璃彩画，这是艺术给他的最初启蒙。进入中学后，他参加了课余 美术班，窘迫的家境使他难以走进画室，周末就从母亲的菜篮中掏出蔬菜、 水果甚至酱油瓶、醋瓶摆弄，练习实物写生。初中毕业后，他考取了上海美 术专科学校，尽管父亲对他的选择不以为然，但当一个画家，是他梦寐以求 的追求。毕业后的几年间，他创作出带有英雄主义色彩的大型油画《黄河颂》、
《开路先锋》、《红旗颂》等作品，在全国美展中屡获好评。1976 年他与魏 景山合作创作的油画《占领总统府》，曾获全国重大革命历史题材作品评选 一等奖，后陈列在中国军事博物馆内。陈逸飞在画坊声誉鹊起之时，也被一 些人冠以“形式主义倾向”，因为他对于色彩感性的过于讲究，与当时特定 的环境相去甚远。在对自由奔放的艺术境界的渴望中，他把眼光投向了外面 的世界。

　　刚到美国时，陈逸飞曾在博物馆打工修画，从中接触了大量西方名画， 加深了对西方油画制作的认识。但修补匠并非他的志向所在。于是，他倾其 所有买了一张通用火车票作欧洲的自助旅游，遍访十余个国家的美术馆，尽 情吸收大师们的养分。为节省开支，晚上，就蜷缩在火车上。生活是清苦的， 而对艺术的精妙的感受却日臻丰富起来，他终于在浓郁的东方韵味与娴熟的 西方技法的结合点上，找到了自己的坐标。那些温馨弥漫的水乡风景，那些 粗犷豪放的高原风情，那些吹萧拨弦的江南女子，那些奏笛抚琴的西洋姑娘， 无不以杰出的“浪漫写实主义”画风，被国际美术界所称道。
　　当初，路过纽约哈默画廊，面对着它的富丽堂皇，陈逸飞不敢贸然跨进 门去。但不出三年，他便与这家美国颇具实力的画廊签约并在此举办了第一 次个人画展。之后，又先后举办过五次，每一次的展出作品都全部售罄。欧 美不少收藏家争相收藏陈逸飞的画作。1991 年，他以油画《浔阳遗韵》首次 参加佳士得香港秋季拍卖会，以 137 万港元成交，破在世华人油画拍卖的最 高纪录。1994 年，他以西藏为题材的油画《山地风》，在北京嘉德秋季拍卖 会上，又以 286 万元成交。1995 年，陈逸飞与当今世界最具权威的英国玛勃 洛画廊签约，成为第一位与之签约的亚洲画家。1996 年底，玛勃洛画廊为他 主办世界巡回画展，第一站选在生他养他的上海，然后是北京，如潮的观众 在欣赏他独具魅力的画作的同时，也领略了他作为一个成功者的风采。
人们看到，陈逸飞依然那样温文尔雅，事业的辉煌，并不曾给他增添一
丝骄气。他把人生旅程比作一个个小站，过了一站又一站，让生命多闪几次 光，多耀几次火花，是他的理想。当他实现了作一个画家的梦想之后，又尝 试用电影这种流动的画面表达对生活的感受，他自任导演，用画画儿赚来的 钱，投资拍摄了《海上旧梦》和《人约黄昏》，后者曾在戛纳电影节上入围 “特别荣誉奖”，并在中国电影“金鸡奖”中获得“最佳摄影”与“最佳美 术指导”奖。
陈逸飞在事业上经历了荣辱与沉浮，在感情上也伴随过孤独与挫折，但
人们在他的脸上，看到的总是乐观与自信。他把生命比作一个球体，上面的 光折射下来并不是平面的，而是立体的。光线不同，球体就有明有暗，不可 能是通体明亮的。人的一生如果光亮照得多一些，那么球体的明亮部分就多 些，暗部就少些。活着，就是要努力让光亮照得多一些。在这种积极的人生 信念支撑下，他成为“勇敢的冒险家”，不断地在寻求新的起跑点。当人们 沉醉于他笔下低吟浅唱的江南水乡时，他已把笔触转向了浓烈淳厚的西藏民 风；当他的画拍价最好时，他又去拍电影，圆他少年时代向往电影的梦。
一个梦想，就是一次飞跃。 其实，每个人都有自己潜在的才能，也都会遇上把他引向成功之路的机
会，但很多人由于性格过于软弱、羞怯，或者没有勇气突破环境的束缚，而 离成功越来越远。梦想，正是最大限度地谋求成功的愿望，它能使人的才能 像火一样燃烧起来。即使身处逆境，也见不到成功的任何迹象，拥有梦想的 人仍将满怀信心，一往无前，迈向生命的新台阶。
“我有一个梦想！这一定要实现！”你对自己这样大声呼喊过吗？

成功不需要天才——对智商的态度

爱因斯坦到了天堂后，将与另外四个人住在一起，他向他们做了自我介

绍。
　　“很高兴见到你”，同室的第一个人说，“顺便告诉你，我的智商是 180。” “好的，我们在一起可讨论量子物理。”
　　“我的智商是 159”，第二个人自我介绍。“很好，我们可以讨论最新 的数学理论。”
　　“至于我么”，第三个人说，“我的智商是 132。”“很高兴”，爱因 斯坦回答，“我们可以讨论目前的工艺水平。”
　　“很荣幸见到你”，最后一个说，“但我的智商仅 85。”“没关系”， 爱因斯坦握着这个人的手说，“告诉我，你认为哪家银行的利率高？”
　　这个杜撰的故事表明，每个人的头顶上都有一片属于自己的天空。大狗 有大狗的叫法，小狗有狗的叫法。小狗千万不要因为大狗的存在而自惭形秽， 小狗的叫声中自有大狗所不能替代的魅力。它应该坦然而大声地叫，用上帝 赋予它的嗓音叫。
　　成功，的确需要足够的智商。智商，即智力商数，这是心理学智力测验 中所用的一个专门术语，公式为：智力年龄÷实足年龄×100=智力商数。智 商为 100 上下，表示智力正常或中等；120 以上，表示聪明；130 以上，表示 智力超常或“天才”；80 以下，表示愚笨。我们绝大数人的智力只是“正常”。 不过没关系，因为成功并不需要天才，它同样青睐普通人，你所需要的仅是 执着不懈地追求你的理想，直至尽了自己最大的努力，把你的并不出众的素 质开发到不同寻常的程度。
“为学不可全恃明快，要思量到迟钝处”（曾国藩语），智商高也罢，
平平也罢，在“迟钝处”下苦功夫，是成功者所必备的“公因子”。 中科院院士林群，回忆起陈景润时，曾激动地说：“陈景润令我钦佩，
因为他与常人不同，有超常的毅力、耐性和不惜代价的投入。”
　　有一次，陈景润提出：“一个三元五次多项式，怎样找出所有的解答？” 林群说，即使一元问题，也无从着手，如同是海底捞针。可是，大约过了一 个月，陈景润便告诉他：“全部解答都找到了，不信你可以一个一个代到方 程中，看看是不是满足。”林群问他是怎么找出来的，他说：“找到一个就 少一个，一个个找，就是要肯花时间。”
陈景润曾谈起他治学的秘诀：
　　“白天拆书，晚上装书。我就像玩钟表那样，白天把它拆开，晚上再一 个原件一个原件地装回去，装上了，你才懂了。”
“做研究就像登山。很多人沿着一条山路爬上去，到了最高点，就满足
了。可我常常要试上十条山路，然后比较哪条山路爬得最高。凡是别人走过 的路，我都试过了，所以我知道每条路能爬多高。”
　　智商超群的陈景润尚且要下这等苦功夫，一般人哪能自恃聪明，而不去 努力呢。明白这番道理后，还是让我们的话题回到“智商”本身，它虽然不 是成功的唯一因素，但毕竟是关键的因素之一。
　　实际上，我们中很少有人接受过科学的智力测验。我们所说的智商，是 对自己或别人智力高低的一种评价。智力，是由观察力、记忆力、想象力、 思维力和注意力等五种基本因素有机结合构成的。观察力是智力活动的门户 和源泉；记忆力是智力活动的仓库和基础；想像力是智力活动的翅膀和富有 创造性的重要条件；思维力是智力活动的方法和核心；注意力是智力活动的 警卫、组织者和维持者。而创造性是智力品质的集中表现，智力水平的高低
　　
一般都可以用创造力的大小来标示。 创造力，是书写自我历史的潜在能力，是富于更新活力的生命力量。正
如罗曼·罗兰所说：“生命的第一个行动就是创造的行动。”每一个人都或 多或少地拥有创造力，像智力的其他方面一样，经过后天的努力，创造力是 可以不断提高的。
　　下面，我们不妨按照美国普林斯顿创造才能研究公司总经理、心理学家 尤金·劳德塞所设计的测验题，用 10 分钟的时间来测一下自己的创造性的高 低。自测时，在每一个题后诚实地用“A”表示同意，用“B”表示不清楚， 用“C”表示不同意。然后，据题后的附表经过统计，得到答案。
　　1.我不做盲目的事，也就是我总是有的放矢，用正确的步骤来解决每一 个具体问题。
2.我认为，只提出问题而不想获得答案，无疑是浪费时间。
3.无论什么事情，要我发生兴趣，总比别人困难。
4.我认为，合乎逻辑的、循序渐进的方法是解决问题的最好方法。
5.有时，我在小组里发表的意见，似乎使一些人感到厌烦。
6.我花费大量时间来考虑别人是怎样看待我的。
7.做自己认为是正确的事情，比力求博得别人的赞同要重要得多。
8.我不尊重那些做事似乎没有把握的人。
9.我需要的刺激和兴趣比别人多。
10.我知道如何在考验面前保持自己的内心镇静。
11.我能坚持很长一段时间解决难题。
12.有时我对事情过于热心。
13.在特别无事可做时，我倒常常想出好主意。
14.在解决问题时，我常常单凭直觉判断“正确”、“错误”。
15.在解决问题时，我分析问题较快，而综合所收集的资料很慢。
16.有时我打破常规去做我原来并未想到要做的事。
17.我有收集东西的癖好。
18.幻想促进了我很多重要计划的提出。
19.我喜欢客观而又有理性的人。
　　20.如果要我在本职工作之外的两种职业中选择一种，我宁愿当一个实际 工作者，而不当探索者。
21.我能和自己的同事或同行们很好地相处。
22.我有较高的审美感。
23.在我的一生中，我一直在追求名利和地位。
24.我喜欢坚信自己结论的人。
25.灵感与获得成功无关。
　　26.争论时，使我感到最高兴的是，原来与我观点不一致的人变成了我的 朋友，即使牺牲我原先的观点也在所不惜。
27.我更大的兴趣在于提出新的建议，而不在于说服别人接受这些建议。
28.我乐意独自一人整天“深思熟虑”。
29.我往往避免做那种使我感到低下的工作。
30.在评价资料时，我觉得资料的来源比内容更为重要。
31.我不满意那些不确定的和不可预言的事。
32.我喜欢一门心思苦干的人。

33.一个人的自尊比得到他人的敬慕更为重要。
34.我觉得那些力求完美的人是不明智的。
35.我宁愿和大家一起努力工作，而不愿意单独工作。
36.我喜欢那种对别人产生影响的工作。
37.在生活中，我经常碰到不能用“正确”或“错误”来加以判断的问题。
38.对我来说，“各得其所”、“各在其位”，是很重要的。
39.那些使用古怪和不常用的词语的作家，纯粹是为了炫耀自己。
40.许多人之所以感到苦恼，是因为他们把事情看得太认真了。
　　41.即使遭到不幸、挫折和反对，我仍然能够对我的工作保持原来的精神 状态和热情。
42.想入非非的的人是不切实际的。
43.我对“我不知道的事”比对“我知道的事”印象更深刻。
44.我对“我可能是什么”比对“这是什么”更感兴趣。
45.我经常为自己在无意中说话伤人而闷闷不乐。
46.即使没有报答，我也乐意为新颖的想法花费大量时间。
47.我认为，“出主意没什么了不起”这种说法是中肯的。
48.我不喜欢提出那种显得无知的问题。
49.一旦任务在身，即使受到挫折，我也要坚决完成。
　　50.从下面描述人物性格的形容词中，挑选出 10 个你认为最能说明你性 格的词：精神饱满的、有说服力的、实事求是的、虚心的、观察力敏锐的、 谨慎的、束手束脚的、足智多谋的、自高自大的、有主见的、有献身精神的、 有独创性的、性急的、高效的、乐于助人的、坚强的、老练的、有克制力的、 热情的、时髦的、自信的、不屈不挠的、有远见的、机灵的、有组织力的、 铁石心肠的、思路清晰的、脾气温顺的、可预言的、拘泥形式的、不拘礼节 的、有理解力的、有朝气的、严于律己的、精干的、讲实惠的、感觉灵敏的、 无畏的、严格的、一丝不苟的、谦逊的、创新的、泰然自若的、好交际的、 孤独的、不满足的、易动感情的、柔顺的、好奇的。


　　第 50 题，下列每个词得 2 分：精神饱满的、观察力敏锐的、不屈不挠的、 柔顺的、足智多谋的、有主见的、有献身精神的、有独创性的、感觉灵敏的、 无畏的、创新的、好奇的、有朝气的、热情的、严于律己的；下列各词得 1 分：自信的、有远见的、不拘礼节的、不满足的、一丝不苟的、虚心的、机 灵的、坚强的；其余各词得 0 分。
累计得分总数，可分为 6 个等级：得分 110－140，为“非凡”；得分 85
－109，为“很强”；得分 56－84，为“强”；得分 30－55，为“一般”； 得分 15－29，为“弱”，得分-21－14，为“差”。
　　准确地说，这种测试反映的是你对于创造的姿态。不过，谁都知道，王 军霞在赛场上是用梅花鹿那样的姿态奔跑，而摘取桂冠的。

成切需要多元智慧——情商的理念


一位心理学家曾在一家幼儿园里做过这样一个实验： 他请来一群小孩，并告诉他们：“这里有软糖，你们现在就可以拿一块
吃，但如果等我出去办完事回来才吃，就可以得到两块。”说完，他就走了。

有些孩子急不可耐，马上就拿起一块吃掉了。另一些等了几分钟后，也把糖 吃了。其余的在那里等了对他们来说显得漫长的 20 分钟，为了抵挡眼前的诱 惑，有的唱歌跳舞，有的假装睡觉，一直等到这位心理学家回来。
　　后来进行的跟踪调查发现，那些能够等待 20 分钟的孩子长大后，为了达 到目标，能够较好地控制自己的情绪，适应外部条件的变化，并取得成功。 而那些急于把糖吃掉的孩子长大后，不管智商如何，各方面的成就都比前一 类低。
　　1995 年，美国《时代》周刊专栏作家、哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈 尔曼，在他的新著《情感智慧》中，提出了“多元智慧理论”。他特地举出 这个例子，以说明情感智慧的存在及意义。除了自我控制情绪的能力，情感 智慧还包括自我觉察、自我激励以及处理人际关系的能力。
　　戈尔曼还把“情感智慧”缩略为“情商”。很快，这个与智商对应的词， 通过信息网络在全球流行开来，这正表明在人与人之间的距离越来越小、人 与人之间的交往越来越多的当今社会，人们对情商的渴求。与之同时，人们 也渐渐接受了戈尔曼的初听起来觉得有些偏颇的观点：“一个人的成功，只
有 20％靠智商，另外的 80％要靠情商，也就是与人相处和合作的品德与能 力。”换句话可以说成：智商只是使人赢得机会，而情商则决定是否能够成 功。因为，现代的成功者，已不可能游离在群体之外。
譬如，今天的科学实验已经不像本世纪初那样，仅仅靠一两个人就可以
获得重大成果。1995 年，科学家们发现第六个夸克存在的依据时，两个实验 组的工作人员加在一起，超过了 800 人。他们都是高智商的人，但这时每个 人的智慧只有在和其他人的智慧融为一体时，才有意义。一些充当配角的人， 还必须调整自己的情绪，克服失落感，才会享受到成功的快乐。
那些自视过高，性情孤傲，难以与别人沟通和相处的人，即使才华出众，
智商很高，也往往会陷入孤立无援的境地，最终难以施展自己的才能，沦为 失败者。1997 年暮春时节，加拿大不列颠哥伦比亚大学里，在短短的几周内， 连续发生了两起中国留学生自杀事件。这两人中，一位是电脑博士，另一位 是生化博士后，如此优秀的人才走上了绝路，引起了扼腕叹息的人们的思索。 知情人说，他们都是单身一人，平日缺少朋友，从不主动与人交谈，又都面 临着沉重的精神压力，前者因找不到工作而苦恼，后者常与指导教授发生争 吵。一些有识之士认为，留学生中，总有人自认是天之骄子，这些人实际上 只会在学校读书，不了解外面的社会。他们以为学习成绩好就会在任何时候 得到自己想要的一切，结果一遇到挫折或不顺心的事，就感到非常没面子， 甚至觉得没有出路。如果他们在提升自己智商的同时，能够学会驾驭心情， 学会与人相处，增强承受压力的能力，成功本应属于他们。
　　在人们的心目中，售票员的工作无需多高的智商，而李素丽却在这样平 凡的岗位上作出了不平凡的业绩，成为社会广泛赞誉的成功者，她的过人之 处就恰在于情商。她说：“用力去做只能达到称职，用心去做才能达到优秀。” 乘客赶车时，她不说：“您别着急，我等着您。”而是说：“您别着急，我 和全车的乘客都在等着您。”几字之差，换来了车上乘客的支持。一位姑娘 把座位让给一位抱小孩的乘客时，这位乘客好像这个座位就该她坐似的，没 有丝毫谢意，让座的姑娘有些不高兴。李素丽赶紧走过去，逗着孩子说：“小 朋友，阿姨上了一天班这么累，还让座给你，快谢谢阿姨！”小孩的母亲一 听，感到失礼了，立即向姑娘道谢，李素丽的一句话，便使姑娘的气消了。
　　
在车厢这个小社会，李素丽用自己的一句话、一个眼神、一个动作调节乘客 的情绪，营造出一个怡人的空间。她对待乘客经常是“你发火，我耐心；你 烦躁，我冷静；你粗暴，我礼貌”，得理也让人，这就是她所说的：“让乘 客下了台阶，我的服务就上了台阶。”
　　人事纷纭，在立身处世时，既要保持自己的品性，独立不羁，又要待人 以光风霁月般的风范、春风和煦般的宽容与温馨，做到这一点，需要经过一 段人生的修炼。这个过程，说难，很多人一辈子也达不到；说容易，只是孔 子所说的“忠恕”二字。
　　有一次，孔子与弟子们坐在一起闲谈时说：“我的学说可以用一个根本 的原则贯通起来。”不过当他见到大部分弟子不解其意时，便离席而去。那 些弟子们问曾子，老师刚才的话是什么意思，曾子说：“老师的学说，就是 忠恕罢了。”忠恕，就是要用如同关切自己一样的心情去体察、关心别人： 自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到，同时，自己 不想要的就不能施加给别人。
　　一个人，多设身处地为他人着想，就能够赢得别人的好感、信任和尊敬， 成功之路会变得平坦起来。反之，那些恃才傲物，以自我为中心处世的人， 赢得的大都只能是反对票，这无疑是给自己的成功之路增大阻力。
有一回，被称为日本歌舞伎一代大师的勘弥扮演一位长途徒步旅行的老
百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您草鞋的带子松了。” 他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下来，系紧了草鞋的带子。当他走 进门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子，又放松了。 他原本是试图以草鞋的带子都已松垮，去表现一个长途徒步旅行者的疲惫之 态。正巧，那天有位商人到后台参观，亲眼目睹了整个过程。戏演完后，他 向勘弥说：“您该当场教训那位门生，他还不懂演戏的真谛。”勘弥回答说： “别人的亲切必须坦率接受。当时我若是骂那个年轻人，会有怎样的结果？ 今天，他提醒我的是鞋带松垮的事，可是，有时碰到的就不是这一类的事。 例如，我若是披上背后有了大破绽的外褂要出场，他发现了却可能会想成，
‘这大概又是师傅的另一种表达剧情的演技罢’，于是，他就不敢提醒我，
我呢？就这样上了舞台，出了洋相。要教导门生演戏的技能，机会还多的是。 在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受对方的亲切。”
从勘弥的故事中，我们懂得，善待他人，就是善待自己。人生的艺术，
就在于使智商与情商携手共进，迈向生命的圆满。

全面地发展自己——通才取胜


　　1997 年 1 月 27 日，《文汇报》在显著位置以《“通才教育”造就高素 质学生》为标题，报道了复旦大学学生就业市场出现的一个引人注目的动向： 不少用人单位去复旦大学乐于录用“专业不对口”的毕业生，主修核物理的 被金融业录用，学哲学的被证券业单位录用??为何？复旦大学近年来注重 “通才”教育，鼓励文理交叉渗透，培养学生综合素质，是用人单位录用毕 业生时不再看重“专业”的原因。
　　中国科学院院士、复旦大学校长杨福家教授在这条报道后的“专家点评” 中说，多年来，复旦大学在人才培养模式上偏重于专业知识教育，造成理科 的学生对人文社会科学知识知之甚少，文科学生对自然科学及当代科技发展
　　
了解不多。当今世界，现代科学技术飞速发展，不同学科、不同专业领域的 相互交叉和融合日趋明显，人才培养必须要适应这一变化的趋势，由过去那 种单纯培养“专门化”人才，转向培养具有宽广知识面、较强开拓创新能力 的“通用型”人才教育。
　　杨福家教授认为，在大学毕业生的头脑里，不应有“改行”两个字。主 修物理的学生最后不必都去搞物理，大部分学生在毕业以后可转入经济、管 理、新闻、法律等领域。因此，培养学生面向实际的态度和解决具体问题的 有关自学能力，更显得重要。
　　复旦的学子们是令人羡慕的，接受通才教育之后，当他们走向竞争激烈 的社会时，每人平均有三个以上的单位可供挑选。不言而喻，他们自信而从 容。
　　美国曾对 1311 位科学家进行了为期 5 年的追踪调查，从他们取得的事业 成就衡量，得出的结论是：通才取胜。计算机断面扫描仪（CT）的发明就是 一个典型例子，它的发明者科马克是一位理论物理学教授，而同时，他对计 算机技术和医学诊断技术也有较深的涉猎，正是博学的“聚变效应”触发了 他科学灵感的火花。诺贝尔经济学奖获得者西蒙的组织决策理论，也是他将 多学科知识融汇贯通的结果。瑞典皇家科学院 1978 年给西蒙的颁奖词中说， 在广泛的定义下，他是一位经济学家，而他的著作远远超出他所从事研究的 专长范围。他是文学学士，哲学博士，教过政治学、社会学、行政管理学、 心理学、情报信息学、行为科学、计算机科学等等。
当然，通才并非通晓一切，这不可能，也不必要。博学而后专一，为自
己的主攻方向，获取尽可能多的智慧，是其真正的含义。从一些理工类大学 纷纷开设文学艺术、传统文化课程来看，通才教育也不只是知识的扩展，更 重要的，它是对自己的人格魅力、人文素养、审美情趣的提升。
杨振宁先生在《读书教学四十年》这本书中回忆说，他很小时数学就念
得很好。1934 年念完初一的暑假，他的父亲，身为清华大学数学系教授的杨 武之先生，想找一个人来教他，但不是教他数学，也不是物理，而是请来了 后来成为有名的历史学家的丁则良先生，教他《孟子》。《孟子》是儒家哲 学的经典之一，从中可以了解整个中国的思想方式。孟子倡导的“养吾浩然 之气”，在极端困苦患难中经过多方磨炼挫折，成为“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈”的大丈夫的理想主义精神，对杨振宁的人生思路，发生 了非常重大的影响，他认为远比他父亲在当时找一个人教他微积分要有用得 多。
　　另一位美籍华人贝聿铭先生，是 20 世纪最重要的建筑大师之一。他主持 设计的华盛顿美术馆东馆，被一致公认为是美国超级建筑展览橱窗；美轮美 奂的香港中银大厦，成为香港的标志性建筑；卢浮宫前光彩夺目的玻璃金字 塔，被巴黎人视为自己的骄傲。贝聿铭 1935 年留学美国，先后在麻省理工学 院和哈佛大学接受全套美国式的建筑教育，而同时，中国文化尤其是老子的 智慧，也使他获益匪浅。贝聿铭说：“我读老子的书读得很多。我想，也许 他的文字对我的建筑思维的影响超过其他任何东西。”老子的“有无相生” 的思想，道出了建筑艺术的全部奥秘：建筑是“空间的存在”，因此，建筑 手段之“有”，是服务于建筑目的之“无”的。在线条简洁的几何图形上留 出空白，使建筑整体栩栩如生、灵气飘逸，是贝聿铭作品的一大特征。而老 子的“道法自然”的思想，使他更加注重建筑与周围背景的协调，香山饭店
　　
便是他体现这一精神的杰作。 从人类的文化遗产中汲取智慧，把握人生、事业的艺术，是通才教育的
一个主要课题。与人文素质的欠缺相对应，中国学生技能素质不高，也是普 遍存在的现象。很多出国留学的人理论比别人高出一筹，动手能力却很差， 限制了创造能力的发挥。杨振宁先生在解释其中的原因时说，这并非中国人 天生不会动手，今天在美国念物理的华裔，获得特别成功的，大多数如沈元 壤、朱经武、丁肇中、朱棣文，都是实验物理学家，说明中国人不是不会动 手，而是很会动手。关键是要培养自己的浓厚兴趣，仅仅对条件加以抱怨是 不够的。
　　一个人所取得的成功，往往是他的文化素质、心理素质、创造素质、技 能素质、道德素质和身体素质等多样素质的综合表现。按照“木桶理论”： 假定一只木桶是由多个高低不同的木板组成的，其容量取决于最低的那块木 板，因为当液体平面超过最短的那块木板的高度时，液体就会溢出，因此， 要增加木桶的容量首先必须加高最低的那块本板。这一理论更形象地启示我 们，只有全面发展的人，才有望适应高速发展的现代社会，增加成功的机会。

最重要的事情是诚实——成功的基石是品质


　　百米赛跑，是奥运会上历史最长、最富传奇色彩的比赛项目。顷刻之间 决出的“世界飞人”，骄傲地站在高高的领奖台上，向欢呼的人群挥动花束， 任金牌在闪光灯下呈现出眩目的光彩，那是何等的荣耀。
在 1988 年汉城奥运会上，加拿大短跑运动员本·约翰逊以令人难以置信
的 9.79 秒的成绩打破了百米世界纪录。然而，等待他的却不是金牌与鲜花， 而是世人的鄙视和唾弃。在随后的尿检中，他被查出服用了违禁药物，于是， 比赛成绩被取消，金牌落在了卡尔·刘易斯的手中，本·约翰逊受到了禁赛 两年的处罚。1993 年 3 月，重返赛场的本·约翰逊服用兴奋剂被再次查出， 从此，这位当年以“发令枪一响，比赛就结束了”为座右铭的新闻人物，又 被处以终身禁赛。
四年之后，不甘寂寞的本·约翰逊，竟向加拿大安大略省的一家法院起
诉，要求取消国际业余田径联合会和加拿大田径协会对他的上述处罚。他似 乎不明白，在与体育道德和奥林匹克精神的较量中，他注定是失败者。
与本·约翰逊相比，1932 年奥运会女子百米赛跑金牌获得者——波兰选
手斯坦尼斯拉娃·瓦拉西维支——称得上是“幸运儿”，她曾经长期保持多 项跑步世界纪录。1945 年 6 月 24 日，在第二次世界大战后欧洲的第一个大 型田径运动会上，瓦拉西维支在全场的欢呼声中，仅用了 11.2 秒就跑完 100 米，直逼男子世界纪录。有人评论说，她比赛时“步伐迈得又快又大，就像 一位男子”。
　　1980 年 12 月，几名窃贼闯入了瓦拉西维支的家，在与歹徒搏斗时，她 身负重伤。医生们竭尽全力抢救这位知名人物。当进行下腹部手术时，他们 惊讶地发现，此人果真是地地道道的男子汉。丑闻传开，舆论哗然，瓦拉西 维支被一致认为是本世纪最成功最出名的体育比赛的“性别作弊大王”。这 种扭曲人性、违反天性所取得的成功，是人所不齿的。
　　追求成功，就是追求人生的完善，如同参与奥林匹克运动一样，它要求 每一个角色遵守“公平竞争”的规则。那些投机取巧、见利忘义、不择手段
　　
的作弊行为，即使侥幸达到自己的目的，在大写的人字上，留下的却是难以 抹去的败笔。
　　某乡准备选配几名通讯报道员，消息传开，趋之者若鹜。一位年仅 18 岁的村姑表白自己已有多篇作品发表，甚至还获得过上海的大型文学期刊《小 说界》小说大赛的三等奖。此言一出，一时显得鹤立鸡群，在众人钦佩的目 光下，这位村姑讲述起自己的创作生涯：
　　“我初中毕业没考上高中，就决心走自学成才的路子。我借来一本本中 外名著看啦，琢磨啦，并学着写一些故事，稿子寄出后，我怀着忐忑不安的 心情等待着、期盼着，可是一直杳无音讯。但是我没有气馁，没有退却，坚 信勤奋就一定会有收获。终于，我的第七篇故事发表了，我高兴极了，愈发 辛勤耕耘。一次，我们大队改选干部，激起了我的灵感，通过精心构思，写 出了小小说《最后一票》。刚好我得知上海《小说界》杂志举办微型小说大 赛，便寄了过去。不久我接到了编辑的来信，对小说提了修改意见。我改好 后又寄了过去。结果不但发表了，而且还获得了三等奖。这次用的笔名是刘 勇。”
　　村姑的娓娓叙述，使听者无不动容。不久，一篇题为《18 岁的村姑和她 的小说》的通讯在省报发表，电视台的记者也闻讯赶来给她拍专题片。从此， 一个个荣誉一顶顶桂冠让她应接不暇，直至出席了共青团中央第 12 次全国代 表大会。
然而，这种春风得意，转眼之间便兑换成使她无法承受的羞愧。一位地
方志编辑在见到她出具的所谓《小说界》颁发给她的获奖证书时，从纸张的 粗糙和措辞上的不严谨断定，那证书是伪造的。《小说界》果然证实，《最 后一票》的作者刘勇，与这位村姑毫不相干，同时，也从未出具过“三等奖” 的证书。“自学成才”的动人谎言就这样曝光了，村姑自觉羞于抬头见人， 便过起了隐居生活。
能够对可耻行为进行追悔，倒不啻为是对生命的一种拯救。比起某些在
考场上作弊而炫耀“战绩”，津津乐道作弊技巧的大学生来说，那村姑的品 质似乎显得并不逊色。
据南开大学理科某系的学生透露，在一次期末考试中，他们全班三十多
名学生没有一个不参与作弊。成绩差的学生作弊，目的是“雄赳赳气昂昂， 跨过及格线”；而成绩优异的学生作弊，目的是获取高额的奖学金。尽管在 很多大学都有学生因作弊而被开除的例子，但作弊现象依然是“野火烧不尽， 春风吹又生”，令老师们痛心疾首。
　　1997 年初，天津的 7 所重点高校的数万名大学生陆续在一份《倡议书》 上签名。而这份倡议书的内容竟然是在期末考试到来之际，向师长和社会保 证：彻底杜绝考试作弊行为。这条题为《大学生拒绝考场作弊》的消息，在 光明日报上作为“头条新闻竞赛”刊登后，令人们悲欣交集。
　　一位在美国有着丰厚收入的女士，参加了“英语学会”这个帮助各国人 民学习英语的组织，来到了中国的一所大学。她对自己的工作充满了美好的 愿望，但失望地看到，在几次讲座后进行的一次简单的测验中，五花八门的 作弊方式令她无可奈何。
　　当她再次登上讲台时，她放下了讲义，一只膝盖抵着地，给 76 位中国大 学生上了一堂使他们刻骨铭心的一课：
“我知道分数对于学生的重要性，知道你们需要一个高分去获得更好的

工作，但我不明白，如果你们没有真正的才识，如何去维系这种生活??” “我亲爱的同学们，20 年、10 年或许更短的时间以后，我，一名外籍教 师所讲的知识或许都会成为流水从你们的记忆中流走，我不会遗憾，但我希 望，真心地希望，到那时，你们还会记得有一位异国老师曾怎样地请求你们 做一个诚实的人。我宁愿我的学生从我的课堂上只学到诚实。”课堂上回荡
着一个坚定的声音：
　　The most important thing is to be honest！”（最重要的事 情是诚实）
　　事实上，最聪明的人，恰恰是那些最诚实的人。正是诚实，构筑了经得 起时间磨砺的成功的基石。
　　美国雅利安公司中国办事处有一次招聘了 4 名中国高级职员。主持复试 的贝克先生是全球闻名的大企业家，他从一个报童成长为美国最大的广告代 理公司董事长、总经理。
　　一位应聘者走进会客厅时，贝克先生露出一脸的惊喜，并迎上前去握住 他的手说：“原来是你！我找你找了很长时间了。”又转身对在座的另几位 老外嚷道：“先生们，向你们介绍一下，这位就是救我女儿的那位年轻人。 我划船技术太差了，把女儿掉进了昆明湖中，要不是这位年轻人就麻烦了。 真抱歉，当时我只顾看女儿了，也没来得及向你道谢。”
被试者抑制住心跳，说道：“很抱歉，贝克先生，我以前从未见过您，
更没救过您女儿。”
　　贝克先生又一把拉住他：“你忘记了？4 月 2 日，??肯定是你！我记 得你脸上有块痣。”
“贝克先生，我想您肯定弄错了。我没有救过您女儿。”应聘者坚决地
说。
　　贝克先生愣了一下，忽然，又笑起来：“年轻人，我很欣赏你的诚实。 我决定，免试了。”
其实，贝克先生根本没有女儿。而有幸参加复试的 10 个人中，有 7 个人
就因为那个“莫须有”的女儿被淘汰了。他们聪明得过头了些，却不懂得： 诚实，是成功的一个法宝。

成功是一个过程

迎接机遇——你是否已准备完毕


　　1997 年 3 月 9 日，上午 9 时左右，祖国北疆的漠河小城仍处于零下 30 摄氏度的严寒之中。而在漠河市三中不足一平方公里的操场上，几万双热切 的目光正注视着他们头顶上的天空，等待着回归周期约为 3000 年的海尔—波 普慧星与我国本世纪所能看到的最后一次日全食同现天空这一“世纪幽会” 的临近。
　　这是一次天文学的盛会。中国天文学会组织了 500 多人的庞大观测团， 他们中有 8 位中国科学院院士、100 多位天文工作者、50 多位新闻记者和众 多的天文爱好者，其中还包括美国、德国、意大利、日本、比利时和港台的 境外来宾。为了成功地观测千年一遇的天象奇观，他们穿越万水千山，来到 漠河，因为，漠河是这次日食带上的最佳观测地区。中科院组织了 39 家科研 单位的数百名科学家，动用了最先进的观测手段。惜秒如金的中央电视台在 第一套节目中用长达 140 分钟的时间，对这次天象作大型现场直播。一位来 自北京的老人，为了取得最好的观测效果，双腿跪在厚厚的积雪上。深圳的 一位刚生下孩子两个月的年轻妈妈，专门到西安自费购买了 2 万多元的观测 仪器，又向主办部门软磨硬缠，弄到了最后一张来漠河的专列的票??他们 所做的这一切，只是为了抓住一个瞬间——日食的持续时间仅为 2 分 26 秒。 其实，抓住机遇，正是所有成功者的诀窍。而机遇，又大都类似于一种 天象，往往出现在特定的时空条件下，它来去匆匆，转眼即逝。机遇对每个 人都是公平的，但并非每个人都能得到，如同法国生物学家巴斯德所说：“机
遇只偏爱那种有准备的头脑。”
　　1990 年 3 月 3 日，亿万电视观众目睹参加国际横穿南极大陆考察队的 6 名队员，成功地徒步完成横穿南极大陆的科学探险后，在苏联南极和平站用 布条做成的终点标志线上紧紧拥抱。6 位勇士中的一位，名叫秦大河，由此， 他成为中国青少年心目中的英雄，赢得了无数的掌声和鲜花。横穿南极大陆 的探险活动，秦大河是毛遂自荐去的。在此之前，作为一个冰川学家，他已 经默默无闻地在荒无人烟的雪山冰川上工作了多年，取得了多项研究成果。 后来，他有机会去过两次南极。第一次在澳大利亚的南极凯西站工作了 14 个月，又在澳大利亚南极局冰川研究室工作了一年，并在那里全面更新了自 己的知识。第二次到南极是在中国长城站当越冬站长，又工作了 14 个月之 久。作为一个冰川学家，能够在横穿南极大陆的过程中观察、采样、分析、 研究，是一个难得的机会。当这个机会来临时，秦大河已“准备就绪”。有 人说他的运气好，而在秦大河看来：“机遇像条河，它就在你身边流淌着。 它的存在，对每个人来说都是公平的，关键是你有没有眼力来认识它，有没 有能力去抓住它。有的人是没有认识到它，有的人是认识到了却没有能力抓 住它。”秦大河是善于识别机遇，而又抓住了机遇的。
　　如果说对于机遇的追求，需要的是忍耐与时间，那么，当机遇一旦出现， 需要的则是果断与奋争。相传被誉为初唐四杰之首的王勃一次省亲时，路经 江西南昌，都督阎伯屿在膝王阁上大宴宾客，意在让他的女婿写一篇序文， 显示才华，客人们明知其意而纷纷退让，王勃却当仁不让，阎伯屿一气之下 退入后堂，叫小吏随时报告王勃写了些什么词句。“豫章故郡，洪都新府”，
　　
小吏第一次来报时，阎伯屿说不过是老生常谈；接着又报“星分翼轸，地接 衡庐”，阎伯屿听后沉吟不语；待至听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一 色”时，不由得拍案叫绝，惊叹不已，连声赞叹王勃为难得的人才，并马上 出来以礼相待。王勃敏捷地抓住了施展才华的时机，使自己的名字随着《膝 王阁序》而流芳千古。王勃的成功，应该给“怀才不遇”的感叹者以这样的 提示：如果你真的具备了真才实学，所缺乏的往往不是机遇，很多时候你只 是缺乏行动的勇气，而与机遇失之交臂。因为，机遇不是绅士，不会主动向 你招手，你得自己抓住它。
　　春秋时期，鲁国有位大夫，叫季文子。这位名士以谨小慎微而著称，任 何事要他拿主意，他都要瞻前顾后，思之再三。“三思而行”这句成语，便 由他而来。一般认为，这是个褒义词，用来形容一个人考虑问题和处理事情 稳健周到，因而少有遗漏和偏差。不过，孔子在听到弟子们谈起季文子的这 个为人处世的特点时，不以为然地说：“考虑两次也就可以了。”孔子的意 思是，考虑问题，慎重些当然是必要的，但也没必要过于谨慎，斤斤于细节， 患得患失，拖泥带水，这样虽然可能少些差错，但也可能将机遇给丢了。不 出差错并不等于成功，与其平平淡淡地过，不如大胆地去尝试。看准了的事， 考虑两下，有一定把握了，就要诉诸行动。想法对不对，不在于思考的时间 长短，而在于行动的结果。
第二次世界大战期间的英国首相丘吉尔，能够在不断变化的军事形势面
前，迅速提出 10 条不同的战略决策，军事才能可谓高矣。可是他缺乏在这
10 条对策前当机立断的能力，结果常常举棋不定，贻误战机。丘吉尔时常为 此而苦恼。正如一句古谚所说的：“机会老人先给你送上它的头发，如果你 一下没抓住，再抓就会撞到他的秃头了。”
当然，在人的一生中，成功的机遇也绝不会吝啬得只出现一次。陷入失
去某次机遇的懊伤中而不能自拔，只会使眼泪遮住发现新的机遇的视线。如 果你执著地追求着，就请记住雪莱的诗句：“冬天到了，春天还会远吗？”

只有五条横街的距离——成功是一个过程


　　25 岁的时候，侨居纽约的俄国青年雷因由于失业而穷困潦倒。他能写文 章，但不会用英文写作，一时不知如何是好，白天就在马路上东奔西走，倒 不是为了锻炼身体，只是因为这是躲避房东的最好办法。
一天，雷因在纽约 42 号街碰见了俄国著名歌唱家夏里宾先生。他小时候
在莫斯科剧院，曾欣赏过夏里宾的歌声，后来在巴黎当新闻记者时，又曾访 问过他。
　　夏里宾也认出了雷因，并且一眼便看出了他的处境。他要带这位同胞去 自己的旅馆。
　　这时，已是中午，雷因已经走了 5 小时的马路了，他说：“但是，夏里 宾先生，还要走 60 个横街路口，路不近呢。”
“胡说，”夏里宾岔然说：“只有五个马路口。” “五个马路口？”雷因觉得很诧异。 “是的，”夏里宾说：“但我不是说到我的旅馆，而是到第 6 号街的一
家射击游艺场。” 雷因顺从地跟着他走，到了射击游艺场。稍稍停留了一会，他们又继续

前进，夏里宾说：“只有 11 条横马路了。” 走到一家大戏院后，夏里宾愉快地说：“现在离中央公园的动物园只有
5 条横马路了。里面有一只猩猩，它的脸很像我所认识的唱次中音的朋友。 我们去瞻仰那只猩猩。”
　　又走了 12 条横马路，已经回到百老汇路，转角就到了夏里宾住的旅馆， 他笑着对雷因说：“并不太远吧？现在让我们来吃中饭。”
　　吃饭前，流浪汉出身的天才歌唱家给雷因解释了要他走许多路的理由： “这是生活艺术的一个教训，你与你的目标之间，无论有怎样遥远的距离， 切不要担心。把你的精神常常集中在 5 条横街的短短距离，别让遥远的未来 使你烦闷。常常注意于未来 24 小时内使你觉得有趣的小玩意。”
　　夏里宾的生活哲学，使雷因豁然开朗。19 年之后，夏里宾已长辞人世， 身为小说家的雷因为了纪念那一天所走过的马路，写下了脍炙人口的美文：
《只有五条横街的距离》。 其实，我们每个人面前都横着一条漫长的人生之路，大可不必因目标渺
茫就丧失信心，或因路途遥远就望而却步。像歌唱家夏里宾先生那样，在现 实与遥远的成功目标之间，竖立起若干个切切实实的就近的目标，把可望而 不可及的最终目的地，分解成一个个“五条横街的距离”，脚踏实地一步步 朝前走，最终的目标，就终究会达到。
一位滑雪教练，带领一群新手到陡坡上教他们滑雪。站在滑道顶端的边
缘，从顶端一眼望到底端，难免使那些队员感到坡陡路险，从而产生畏难情 绪。为了帮助他们克服畏难情绪，这位教练采取了与夏里宾类似的艺术，他 反复告诉他们不要把整个滑雪过程看成是从山顶到山下，而应将其分解开 来，先想着怎样滑到第一个拐弯处，再想着滑到第二个拐弯处。
于是，队员们纷纷把注意力放在目前自己能够做到的事情上，而不是目
前做不到的事情上。他们转了几道弯之后，信心便增强了，很快就能顺利地 滑下去。
滑好每一个弯道，不仅仅是增强了越过终点的信心，而且，滑过每一个
弯道所留下的优美的曲线，也足以令人怦然心动。 在一个人一生的整个过程中，在某段时间处于某个环境，只能干一件特
定的事。成功的人生，应当使每一个生命的阶段，都呈现出丰富、美丽的色
彩。
　　而无论你能做什么，或是希望能够做什么，行动总是成功的永恒法则， 迟疑或等待，只能给人生留下一段一段的空白。
　　作家严文井在谈起将憧憬仅仅停留在无休止的期待中的一些人时说“这 样的人多少有些不幸。他的日子同精力都白白浪费在期待一个时刻上，那个 时刻对于他好像是一笔横财，那一天到了，将要偿还他失去的一切。于是他 弃掉那一刻以前所有的日子而无所作为。也许真的那一刻可以令他满足，可 是不知道他袋子内所有的时间已经接近花尽了。他们不曾懂得，完善的意义 就是一个时间的完善加上又一个时间的完善。生命的各个细节综合起来才表 现出生命”。
　　笛福的《鲁宾逊飘流记》的原型人物塞尔柯克，在一家轮船上当领航员， 因为和其他船员不和，被抛到了荒无人烟的孤岛上生活。恶劣的环境和难于 忍受的孤独并没有使他绝望，他也没有翘首等待着偶然经过的海船来搭救。 凭着自己的双手，他制造出生活的必需品。他经常用读书来消磨漫长的日子，
　　
用引吭高歌来驱走悲伤和寂寞。五年之后，一艘英国军舰路过这片海域时， 发现了塞尔柯克在岛上最高的山岗上用树干搭起的灯塔，那高悬着的两个明 灯使他得救了。
　　总之，成功是一个过程，全力以赴，做好眼前的事，自然会有成功的体 验，而远方的目标也渐渐不远了。