中国古代爱国名人


主编 张开城 张国玲 一、刚正不阿 铁面无私

　　中国封建时代，仕宦中多阿谀逢迎、徇私舞弊之辈，然确有刚正不阿、 铁面无私，为国为民不卑躬屈节、不惧怕权贵、敢犯“龙颜”、敢伸张正义 的人，诸如包拯、海瑞等，经历代口碑流传，形成倍受推崇的“清官”形象。


铁骨铮铮的“强项令”


——董宣


　　董宣，字少平，生年不详，陈留（今开封）人。东汉光武帝时，董宣由 司徒侯霸推荐当了官，先后任北海相、江夏大字、洛阳令等职。任职期间， 他不畏权势、惩治恶霸、打击豪强，京师为之震动，号为“卧虎”。据说当 时董宣治下的洛阳城已无人击鼓鸣冤了。由于他执法如山，敢于严厉打击罪 犯，不讲情面，不徇私情，被《后汉书》归入酷吏，实为冤枉。其实，董宣 一生清正廉洁，排在清官、循吏之列，应是当之无愧的。
惩恶除凶，生死度外 公孙丹是北海王国有名望的世族大家，朝中有人，州郡有势。董宣到任
北海相后，因不明底细，误用公孙丹为五官椽（郡中武官）。一次，公孙丹 家中造房子，请了一名卜卦的算命先生预测吉凶。哪知算命先生胡说八道并 煞有其事地说：“以情理推来，住这所房子是要死人的。”没想到这一句胡 言乱语却诱发了公孙丹的歹念：既要死人，何不找个“替死鬼”呢！于是， 这个恶霸公然指使他的儿子杀死过路人，并把尸体放在新屋之内，以求消灾 避祸。消息报到董宣那儿，他为之震怒，立即派人查清了事情的来龙去脉， 断然决定收捕公孙丹父子，枭首示众，以平民愤，乡里的百姓无不称快。
　　事情并不就此了结，公孙丹的一些宗族亲党一向横行乡里，无法无天惯 了，他们置国法于不顾，居然纠集了 30 多人，手持刀枪棍棒气势汹汹地闯入 衙门，大闹公堂。董宣考虑到当时地方上治安很差，公孙丹曾跟随王莽做过 坏事，怕余党因此与海盗勾结起来作乱，下令把闹公堂的一伙人统统抓起来 投入狱中，后来又命助手水丘岑把他们一起处决。
　　马蜂窝捅了，董宣为民除了一害。青州刺史以董宣滥杀无辜的罪名上奏 朝廷，并收审了水丘岑。光武帝刘秀闻奏，也不辨青红皂白，令廷尉处置董 宣，把他打入死牢。狱中董宣早晚读书吟诗毫无忧色，因为他觉得自己秉公 执法为国除奸、为民除害，问心无愧、死无足惜。临刑前，他的部下准备了
　　
酒菜与他饯别，董宣严辞拒绝，他说：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！” 说罢，毅然登车而去。刑场上 9 人同刑，一个个依次杀头。轮到董宣时，光 武帝的使者恰恰赶到，传令特赦了他，但仍被投入监狱。董宣向使者详细地 报告了案情的始末，并力争水丘岑无罪，因为属于必须执行他的命令去办事。 武帝传令青州刺史释放了水丘岑。
安江夏，不动一兵一卒 不久，因江夏郡爆发了夏喜领导的农民起义，声势十分浩大，光武帝任
命董宣为江夏太守，前往“靖乱”。董宣知道夏喜这支队伍都是为生活所逼 的饥民，对他们不必大动干戈，于是采取了以声势夺人、驱而不杀的策略。 在董宣将要抵达江夏边境时，便派人四处张贴檄文，明白地宣告：“朝廷因 为本太守善于擒拿奸贼，所以叫我担任此职，现在我已带兵驻扎边境，你们 看到檄文后好好考虑自己的生路吧！”夏喜等听到消息之后，畏董宣声名， 他的队伍降的降、散的散，董宣终于未动一兵一卒、未杀一人，顺利地平息 了“夏喜之乱”。
斗皇亲，一身正气不低头 董宣担任江夏太守时间不长，因蔑视担任都尉要职的外戚而遭暗算，再
次丢官了。后来因光武帝为首都的治安大伤脑筋，想起了董宣，召他来京都 任洛阳令。
　　这洛阳确非等闲之地，皇亲国戚比比皆是，豪强刁徒屡屡生事，社会秩 序不安定。县令职低位微，要搞好首都治安，谈何容易。但董宣也不是一般 的人物，北海“捅漏子”，几乎身首异处，全然不退一步着想，棱角依然， 不信邪、不怕死，偏要跟那恃强凌弱、无视国法的歹徒斗一斗。
　　湖阳公主是洛阳城内著名的头面人物，她是当今皇上的大姐，十分骄横。 因得帝宠，家中单豢养的家奴就数以百计，其中一个苍头依仗权势，横行街 市，甚至白日杀人。地方官不敢得罪公主，无可奈何，只好任罪犯逍遥法外， 成为悬案。董宣任职后，决心置个人生死于度外，再次捅一捅马蜂窝。一天， 他得知凶手随公主乘车外出，便带领人马守候在夏门亭。当湖阳公主的车队 经过时，董宣大喝一声，拦在车前，明晃晃的佩刀划地有声，严词数说公主 纵奴为暴的过失。苍头见形势不妙，慌忙下车谢罪。董宣想，犯人得来不易， 岂容逃脱法网，于是当机立断，佩刀一挥，把苍头劈为两段。
　　湖阳公主一向肆无忌惮，哪里经受了这个“冤枉气”，她不检点自己的 行为，反回车到宫里向光武帝哭哭啼啼告了董宣一状。光武帝偏听姐姐一面 之词，恨董宣丝毫不讲情面，下令召董宣进宫，欲施重刑，以乱棍打死，为 姐姐出气。董宣叩头道：“愿陛下允许我说一句话，然后处死。”光武帝应 允了他。董宣不慌不忙地说：“陛下以圣德中兴，如果允许公主纵奴杀人， 今后拿什么治理天下呢！臣请不必用刑，让我自杀吧！”说罢，便用头撞柱， 顿时血流满面惨不忍睹。这时，光武帝也知道董宣理直、自己理亏了，于是 叫太监拉住董宣，不让他再撞。为了照顾姐姐的面子，光武帝叫董宣给湖阳
　　
公主叩头谢罪，准备就此了却。哪知董宣以为自己无罪，硬不答应。皇帝下 令太监强行按着他的头谢罪，董宣两手死死撑着地面，始终不肯低头。恼怒 的湖阳公主对光武帝说：“文叔（帝名）当老百姓时，藏匿亡命之徒是常事， 官吏衙役也不敢到门上来搜查。现在你当上皇帝了，以你的威势难道治不了 一个小小的县令吗！”此时，光武帝也醒悟了，他笑着向公主解释道：“皇 帝就是同老百姓不一样啊！”说完，便令人将“强项令”带出，接着又下诏 嘉奖董宣依法办事，赐钱 30 万。董宣把赏赐统统分给属下的官吏。他敢斗皇 亲国戚的硬脖子精神在京城产生了极大的影响，以后又几度搏击豪强，人称 “卧虎”，坏蛋敛迹，洛阳一片升平景象。
　　董宣当洛阳令 5 年，至 74 岁病死任上。光武帝派使者去吊唁，只见布被 覆盖着遗体，妻儿相对而泣，家中仅有数斛大麦和一辆破车子。光武帝知道 后也不禁伤感，他叹惜道：“董宣的廉洁，到他死后才晓得啊！”
　　是的，董宣为官一生清廉，一心报国，秉公执法，威恩并举，全不顾及 个人的安危，这在污浊的封建王朝、确实是难能可贵的。


忧国忧民 勇斗戚宦


——李膺


　　李膺 109～169 年在世，是东汉时期反对外戚宦官专权的著名官僚，出身 于名门望族，是地主阶级的知识分子。
　　东汉和帝以后，外戚、宦官专权，使东汉王朝面临崩溃的边缘。从汉和 帝起，东汉的皇帝大都是幼年即位，这些皇帝年纪小，不能管理国家大事， 只好由皇帝的母亲皇太后临朝执政，皇太后相信娘家人，于是大权就落到了 娘家人手里。这种情况历史上称为外戚专权。皇帝长大了，不甘心自己无权， 就依靠自己亲近的宦官，来收拾这些当权的外戚。这一来，又出来了宦官专 权的局面。就这样，东汉后期，不断出现外戚、宦官争权夺利的斗争。
　　在深重的社会危机面前，一些官僚、士大夫对东汉政权的前途担忧，他 们反对外戚、宦官专权，要求改革政治，维护东汉王朝摇摇欲坠的统治，李 膺就是桓帝后期反对宦官集团斗争中的著名领袖。
　　外戚宦官广树党羽，到处安插亲信，“兄弟姻戚，皆案州临郡”，而且 放肆地搜刮百姓、虐害士民，被形容为“与盗贼无异”。这就引起了李膺为 代表的一些地主阶级的知识分子、官僚士大夫们的极大不满，就形成了与宦 官之间的矛盾和斗争。
　　李膺在早期同宦官集团的斗争中与杜密名闻一时，有“李杜”之称。李 膺在任河南尹时，隶属于河南尹的宛陵县的大姓羊之君有罪，李膺向皇上呈 奏章揭发其罪，羊之君行贿宦官。结果不仅没被治罪，李膺反自座罪下狱。 后来（166 年）李膺担任了司隶校尉（负责纠察京师百官及附近各郡官
　　
吏）。有人告发大宦官张让的弟弟、野王县令（今河南北阳县）张朔贪污勒 索、凶残无道，甚至虐杀孕妇。李膺要查办张朔。张朔知道李膺的厉害，就 躲到张让家里的活动柱子里。李膺亲自带领部下到张让家里搜查，“破柱取 朔”，把张朔抓去。
　　张让连忙派人去说情，没想到张朔的脑袋早给砍下来了。张让气得直咬 牙，马上到桓帝那儿去告状，可张朔已供认了自己的罪过，皇帝也知道张朔 确实有罪，也就不好再难为李膺。
　　宦官对李膺又恨又怕，不敢走出宫门。皇帝感到奇怪，问其原因，宦官 们叩头并哭诉说：“怕李校尉。”这样一来，李膺同宦官结下了更大仇恨。 而李膺的名声却越来越大了，一些士大夫们都希望能得到李膺的接见，士大 夫们如能得到李膺的接见，被认为是莫大的荣誉，被称之为“登龙门”。
　　太学生和郡国生徒，也被卷进了这场反对宦官的斗争。当时在都城洛阳 的太学，有太学生 3 万人，是反对宦官斗争的主要阵地，其中以郭泰、贾彪 为首，利用太学，讨论朝政、抨击宦官，造成强大的舆论声势，这种风气当 时被称之为“清议”。李膺敢于不避权贵，裁治不法，很受“清议”的推重。 在太学诸生中，流传说：“天下楷模李元礼，不畏强暴陈仲举，天下俊秀王 叔茂。”李元礼就是李膺。可见他在人们心中的地位。
　　公元 166 年，有一个和宦官来往密切的方士叫张成，吹牛说他善测风向 吉凶并预言说日内就要大赦。实际上他是从宦官侯览那里得到消息。别人不 信，他就跟人家打赌，更纵容他的儿子去杀人。李膺马上派人把他的儿子逮 捕起来。
　　第二天，大赦的诏书果然下来了，张成得意地说：“你们看我是不是未 卜先知？诏书下来了，不怕司隶校尉不把我儿子放出来。”这话传到李膺耳 朵里，李膺十分恼怒。他说：‘张成预先知道大赦，故意纵子杀人，绝不能 赦。”就把张成的儿子砍了头。张成恨得咬牙切齿，要宦官侯览、张让给他 报仇。侯览出了一个鬼点子，叫张成的弟子牢修向桓帝告状，诬告李膺等人。 “膺等养太学游士、交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱 风俗。”（《资治通鉴》卷五十五）还附上一份所谓“党人”名单，把跟他 们作对的人全开在上面。
　　汉桓帝本来就讨厌那些动不动批评朝政的读书人，因此，接到牢修的控 告后，就通告各郡国，逮捕“党人”，罗列罪名，布告天下。当时就把李膺
等 200 多人下了监狱，其中包括一些太学生。 被捕的“党人”在监狱里，宦官对他们进行残酷的折磨，他们的头颈、
手、脚都被上了刑具，叫做“三木”，然后被蒙上头一个接一个地拷打，就 这样关了一年多。
　　第二年，有一个颖川人贾彪，自告奋勇到洛阳替党人伸冤。汉桓帝皇后 的父亲窦武和尚书霍也都要求释放党人。同时，李膺在狱中采取以攻为守 的办法，也故意招了一些宦官的子弟，说他们也是党人。宦官也害怕了，就
　　
对桓帝说：“现在天时不正常，应当大赦天下。”桓帝就下令把两百多名党 人放了，但是不允许他们留在京城里，并通报各地“禁锢”他们终身，就是 永远不许他们做官。这也就是历史上所讲的“党锢之祸”。
　　李膺等虽然遭到镇压，但是他们获得了社会上广泛的同情，他们回到乡 里，受到乡里士大夫们的隆重欢迎。
　　公元 167 年，汉桓帝死后，灵帝即位。灵帝 12 岁时，由窦太后临朝，外 戚窦武为大将军，掌握政权。窦武和太傅陈蕃合作，起用李膺等被禁锢的党 人。李膺同其他一些党人被招到朝廷，“共参政事”。窦武和陈蕃打算消灭 宦官的势力。不料事机泄漏，宦官曹节、王甫发动政变，窦武兵败自杀，陈 蕃被害，李膺被削职为民。
　　宦官得势以后，决计再找机会、陷害党人。有个名士张俭，曾经告发过 宦官侯览，侯览非常恼火。公元 169 年，侯览就唆使人反过来告发张俭，说 他和同乡 20 多人结成一党，诽谤朝廷，企图谋反。那时候，有人得到要逮捕 党人的消息，慌忙告诉李膺，催他逃跑。李膺坦然地说：“事不辞难，罪不 逃刑，臣之节也。我一逃，反倒害了别人，再说，我已经 60 岁了，死活由他 去！”于是，李膺就自己进了监狱，被害死了。
李膺以国计为重、顽强不屈反对宦官的精神，是很值得称赞的。


浪子回头金不换


——周处


周处，西晋时阳羡（今江苏省宜兴县）人，字子隐，生于 240 年，死于
299 年。他是三国时期孙吴的将领周鲂的儿子。长得个子高大，体力超过常 人。长大成人以后，体魄更加健壮，武艺出众。他喜欢骑马驰驱，爱好在田 野里打猎。由于周鲂很早就过世了，周处从小没有管束，成天在外面游荡， 不肯读书；而且脾气强悍，常在外面惹事生非，与人斗殴。动不动就拔拳打 人，甚至动刀使枪。不注意品性的修养和陶冶，一味地纵情放狂横行乡里欺 侮他人。因此家乡的人都很害怕他，把他看成一大祸害。
　　当时阳羡邻近的南山有吊晴白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地 的猎户也治服不了他；村旁河里长桥下，有一条大蛟（一种鳄鱼），常常跃 出水面，吞食船上的旅客、渔民，出没无常。当地的人们把周处和南山白额 虎、长桥大蛟联系起来称为“三害”，而这“三害”之中，最使老百姓感到 头痛的还是周处。
　　一次周处看见几位父老聚在一起，人人唉声叹气，个个面带愁容。周处 觉得奇怪，问父老们：“今年风调雨顺，庄稼丰收，为什么大家还是愁眉苦 脸、唉声叹气呢？”
父老们没好气地回答：“三害没除掉怎么高兴得起来呀！”周处不懂这

话的意思，又问：“什么叫三害？我怎么不明白呀？” 父老们说：“南山上的白额猛虎，长桥下凶恶的蛟龙，加上你周处，不
是三害吗？” 周处听了，红着脸想到：原来乡间百姓都把他当作虎、蛟一般的大害了，
没想到自己竟凶恶到这般地步，心中不免大吃一惊。要在平日，他准会火冒 三丈，跟父老们干起来。可他眼下冷静下来，决心改过自新。诚恳对父老们 说：“既然大家都为三害苦恼，我一定除掉它们。”
　　周处说了就干，果然带了弓箭，手持利剑，跑到南山找白额猛虎去了。 没费太大的功夫，就杀死了那只白额虎，把它拉了回来。乡亲们纷纷称赞周 处的勇敢。
　　周处又跑到长桥之下，跳进河中，跟蛟龙展开搏斗，恶龙可比猛虎难对 付得多，它一会儿浮上水面，想要咬人，或者猛甩尾巴、击水呛人；一会儿 又潜入水中，伺机反扑过来。幸亏周处水性极好、武艺又精，在水中沉浮进 退，躲闪腾挪，一瞅准机会，就拿利剑向蛟龙猛刺过去。蛟龙挨了几刀，不 敢再逞凶，就潜入水逃跑。周处紧追不放，蛟龙游行了 30 里，周处也追赶了
30 里。三天三夜过去了，周处还没有回来，大家议论纷纷，认为这下周处和 蛟龙一定两败俱伤，都死在河底了，都当作大喜事、奔走相告。
　　没想到了第 4 天，周处竟安然无恙地拖着蛟龙的尸体上岸来了。原来， 大蛟受伤以后，被周处一路追击，最后流血过多，动弹不得，终于被周处杀 死了。
　　周处爬上岸来，看见人们在互相应贺，他这才明白：乡亲们憎恨自己到 了何种程度。他很苦恼，怀着沉重的心情，决定去吴县（今江苏省苏州市） 寻访名士陆机、陆云，请求他们指点。
　　陆机、陆云是东吴大将陆抗的儿子，在当时非常有名。周处找到他们， 碰巧陆机已经外出，只有陆云在家。周处见了陆云，把自己的情况陈述了一 番，最后说：“我本来想改恶从善，但是已经耽误了很多时间，年龄也大了， 如今决心改过，恐怕来不及了啊。”
　　陆云见这个后生态度诚恳、坚决，就热情地开导他说：“古人有言，早 晨知道自己的过失，晚上改过来，就是好样的，‘浪子回头金不换’吗，一 个人就怕没有远大的志向，你还年轻，前途不可限量。”
　　周处听到这番鼓励的话，感到信心倍增。辞别陆云，回到家乡，从此用 功学习，刻苦钻研，学问大有长进。他仰慕古时候的贤人、烈士，立志向他 们学习。他说了什么话，就切实地去做；对人有什么许诺，一定身体力行， 决不失信；如果产生了不正确的念头，就努力克制自己，避免发生错误的行 为。乡亲们看到周处改过自新的实际行动，都非常高兴，从此不但不怕他恨 他，而且关心、鼓励他。周处的事迹，在义兴一带传为美谈了。一年以后， 当地州府征召他出来做官。后来，他在东吴朝里担任了编修历史的东观左丞。 到了吴主孙皓末年，他做了无难督。后来他也归附了晋朝。
　　
　　晋武帝司马炎统一中国后，周处被朝廷任命为新平（今陕西彬县一带） 太守。新平为汉、羌杂居地区，过去地方官吏随意迫害少数民族，常常引起 少数民族的反对。周处到任后，安抚、尊重少数民族，使这一地区的民族关 系融洽。后来，他又被任命为广汉（今甘肃省文县）太守。广汉地方偏僻， 周处上任时，有很多的疑难案件。有一宗案子还是武帝初年搁置下来的。当 地一位姓吴的秀才，给母亲祝寿，没有请太守张某，张某怀恨在心，派人查 找吴秀才的过错，栽罪诬告吴秀才讽刺晋朝前代，把他下了牢，定了杀头罪。 周处到任后，认真调查研究，不到两个月的时间，把积案清理完毕，把受冤 群众一一释放。受到人们的热情赞扬。
　　后来因为母亲年老，周处辞官回家，侍奉母亲。过了些日子，上司召他 去楚地做官。楚地是长期经历战乱的地方，到处都是没有收拾的尸骨，生产 凋敝，百姓生活很苦。周处到任后，叫人把尸骨收敛埋葬，发展生产，不长 时间，把这一带治理得不错了。远近人们都称赞他，尊称他为周府君。
　　不久，周处调到洛阳朝廷里做官。先任散骑常侍，后任御史中丞（纠察 官吏好坏的重要官吏）。在任御史中丞时，只要知道官员们有不法行为，不 管是皇帝的宠臣，还是皇亲国戚，他都无所顾忌，出来检举弹劾。晋武帝的 叔父司马肜经常违反国家法令，贪污受贿，欺压百姓。周处查处后，司马肜 怀恨在心。
　　公元 296 年，氏族首领齐万年起兵反晋，朝廷命马司肜为征西大将军， 任命周处为建威将军，归司马肜和安西将军夏侯骏指挥，讨伐齐万年。齐万 年听说司马肜、夏侯骏 2 人指挥周处，对手下人说：“周处是一位文武全才， 如果由他单独带兵前来，谁能抵挡。”
　　齐万年率领 7 万人马屯驻在梁山（今陕西省乾县境内），司马和夏侯 2 人命令周处带领 5000 人出击，但又不派遣增援部队。周处争辩说：“敌人的 军队超过我们数十倍，以寡击众，军无后继，必定失败。失败了不仅损兵折 将，而且是国家的耻辱。”司马肜和夏侯骏不听周处的话，还硬逼着他进军。 将命不可违，周处只得与另外两名将领挥兵出去。周处的军队接战后打得非 常激烈、艰苦，连喘息一下的工夫都没有，从早晨战到天黑，军士们连饭都 没有吃，而司马肜却一个劲地传令速进。周处身先士卒，和将士们杀死和俘 获了很多战俘，到后来箭也用完了，弓弦也断了。情况危急，左右劝周处退 兵，周处说：“我一退兵，全线就完了，这是我报效国家的时候了。”说罢 拚尽全力冲入敌阵，又斩杀了一些敌人，最后被敌军围击，力战而死。


扪虱谈天下


——王 猛


东晋十六国南北对峙时期，有一个因“扪虱谈天下”而出名的读书人，

他就是后来做了前秦的丞相、很得前秦王荷坚器重的王猛。 王猛，字景略，北海剧县（今山东寿光东南）人，生于 325 年，卒于 375
年。十六国时期前秦的宰相，也是同时期中我国首屈一指的政治家。王猛从 小家里很贫穷，靠贩畚箕过日子。当时，关中士族嫌他出身低微，瞧不起他， 他毫不在乎。后来迁居华阴山。他很喜欢读书，特别爱研究兵法，是位知识 渊博、很有谋略的人才。
　　公元 354 年，东晋派大将桓温攻打前秦，到了关中。前秦王苻坚带领秦 军奋力抵抗，结果连连失利，只得退守长安。可是晋军到了离长安不远的灞 上（今西安市东南），却按兵不动了，谁也琢磨不出桓温的用意。有一天， 一个穿着一身破旧短衣的读书人到军营前求见桓温。桓温正想招揽人才，听 说来了个读书人，马上很高兴地接见了他。王猛走进营帐，将士们见他身穿 破旧短衣，行动举止不拘小节，根本不象读书人，心里觉得十分可笑。桓温 也觉得纳闷，想试试王猛的学识才能，请王猛谈谈当今天下的形势。
　　一提起天下大事，王猛便滔滔不绝地谈论起来，他一面谈着，一面把手 伸进衣襟里不停地乐抓西摸，竟在起劲地捉着身上的虱子。看着他的样子， 将士们差点笑出声来，但王猛却旁若无人，照样跟桓温谈得起劲，把南北双 方政治军事形势分析得一清二楚，见解十分精辟，桓温很觉惊奇，认为江东 人才，没有人能及得上他。
　　桓温又问他说：“这次我带了大军，奉皇上的命令远征关中，为民除害， 为什么地方上的豪杰到现在还不来见我呢？”
　　王猛淡淡一笑说：“将军不远千里而来，深入敌人腹地，而今长安就在 眼前，您却留在灞上不去攻打，大家不知道您心里怎么打算，所以不愿来见 您啊。”
　　王猛这一番话正中了桓温的心事。原来，桓温北伐，主要是想在东晋朝 廷树立他的威信，制服他在政治上的对手。他驻军灞上，不急于攻打长安， 正是想保存他的实力。
　　桓温从关中退兵的时候，再三邀请王猛同回江东，王猛不肯，仍旧回到 华阴山过着隐居生活。但这个扪虱而谈天下的读书人却出了名。
　　就在这一年，苻坚袭了前秦东海王的爵位。为了扩展自己的势力，苻坚 急于招贤纳士，想找一个得力助手，有人向他推荐汉族人王猛。苻坚立即派 亲信去请，并隆重欢迎他，两人一见如故，谈到国家大事，更是一拍即合。 苻坚高兴得了不得，把王猛留在身边，尝自喻为“苦玄德之遇孔明也。”
　　357 年（升平元年）苻坚杀死了苻生，即位称帝，号大秦天王。任命王 猛为中书侍郎、始平令、太子太傅、丞相，一年里被提升了 5 次，权力大得 没有人能跟他相比。史书称“岁中五迁，权倾内外”（《晋书》卷一一四）。 王猛帮助符坚镇压豪强、整顿朝政。一方面明法峻刑，压制豪强，打击
氏族部落中的顽固势力；另一方面，建立各种制度，强化王权。 当时始平县（今陕西咸阳西）境内，豪强目无法纪，为所欲为，任意抢

劫，社会秩序混乱不堪。始平是随苻坚入关的氐族贵族集居地。苻坚任命王 猛为始平令。王猛到任后，严明法纪，抑挫豪强，鞭杀恶吏，很有一番作为。 有一次，因鞭杀了一个恶吏，被当地人上书控告。有关部门提出弹劾，朝廷 派使者下来，逮捕王猛，关进大牢。苻坚亲自审讯，问道：“为政之道，以 德行感化为先。你到任不久，杀戮多人，如此残酷，是何道理？”王猛答道： “臣闻古人的教导，在太平之世，不妨采用礼治，治乱国则不能不用重法。” 苻坚听了，觉得很对，对群臣说：“王景略的确是管夷吾、郑子产一流的人 才。”于是立即把他释放，更加信任王猛了。
　　王猛越来越受到信任，朝廷政事无不由他决定。这种情形使许多氐族人 大为不满。氐族大臣樊世，是氐族的大人物之一，是跟着苻坚打下关中的， 其人骄傲专横，曾在大庭广众之下谩骂王猛：“我辈和先帝一同打出天下， 阁下没有半点功劳，倒在那里执掌大权，真是好大的胆！我们辛辛苦苦种的 田，难道说这样让你安安稳稳地吃干饭不成？”王猛也不客气地说：“不但 要请阁下当厨子，还要你安心去种田。”樊世大怒，说：“总有一天把你的 脑袋砍下来挂在长安城门口，否则，誓不为人！”王猛把这情况禀报苻坚， 苻坚借故把樊世办了死罪。从此以后，卿以下无不畏惧王猛。
　　王猛兼任京兆尹时，太后的弟弟、光禄大夫强德，酗酒横暴，强抢财物、 妇女，是百姓的大害。王猛一到任就把他抓来杀了，又将尸首号令示众。御 史中丞邓羌，为人刚直，和王猛同心协力，数十天之中，杀了不法豪强 20 余人。于是官吏人人守法，豪强个个害怕，坏人再也不敢为非做歹了，路不 拾遗，风化大行，“百僚震肃，豪右屏气”。苻坚看到这种情况，感慨地说： “吾今始知天下之有法也，天子之为尊也。”（《晋书）卷一一三）。
　　王猛还帮助苻坚发展农业生产，经常派官吏巡行郡国、劝课农桑。垦辟 田寿，开放山泽，允许百姓渔采。自从西晋永嘉之乱以来，学校无人过问， 王猛在发展农业的同时，兴办学校，提倡儒学，推行汉化政策。同时，王猛 还注意发展交通事业，从长安通到各州的道路上，夹道种值槐柳，每 20 里设 亭，每 40 里驿站，旅行的人沿路有食宿的地方，工商鱼贩往来十分方便。 通过采取以上措施，前秦发展很快，“盗贼止息??帑藏充盈，典章法
物，靡不悉备”（同上书）。前秦的势力日趋强大。
　　370 年，王猛率 6 万军队进攻前燕，连战皆捷，攻下前燕都城邺城，前 燕灭亡。之后，王猛又帮助苻坚灭了前凉、代国等，统一了北方。
　　苻坚派王猛为使持节，都督关东六州诸军事，坐镇邺城。前燕是个大国， 苻坚把原来前燕境内的大权，一古脑儿交给了王猛，信行之专，历史上极为 罕见。
　　十六国是乱糟糟的时期，前秦统一北方后，却出现过短暂的安定繁荣局 面。王猛镇邺不久，回到长安，做了宰相。《晋书·载记·苻坚》载：“猛 宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，??无罪而不刑，无才而不任，?? 于是兵强国富，垂及升平，猛之力也。”这并不是虚言。
　　
　　375 年，王猛得了重病。消息一传开，不仅达官贵人感到震惊，就连平 民百姓也都聚在酒肆茶楼议论。先是达官显贵们奉旨出城，按氏族习惯，到 南北郊外最大的庙宇，向山神、河神祭祀跑拜，祈求神灵为国驱灾消难，接 着大秦天王苻坚亲临宇庙为王猛求神，更是惊动了整个长安城。
　　从年初就处在病中的王猛，原以为很快就能康复，因此吩咐家人切勿举 止失常，以兔扰乱民心，没想到躺上病榻，就再也不能起床。这年 7 月，王 猛强支病体，写了一道长长奏章，从当前应该实施的政策，到继续图强的方 针，他都直陈己见，真是字字血写成，句句见肝胆。没过几天，苻坚亲去看 望王猛，王猛忍痛，几乎用尽全力向苻坚说出了最后忠告：“陛下千万不要 去攻打晋国，要十分当心鲜卑人和羌人??”说完，王猛便合上了双眼。苻 坚等忍不住抚尸大哭。
　　隔了一天，苻坚下令，拨出丝织品千匹，谷子 1 万石，作为王猛的丧葬 费，按照汉族仪式，亲自为王猛举行了隆重的葬礼，并在群臣面前大大表彰 了王猛对前秦的功勋。后来，苻坚没听王猛的劝告，终致失败。
王猛虽然死了，但他的历史功绩却永载史册。


铁面无私黑包公


——包 拯


　　包公是白面还是黑面，史家本无定论。庐州包公祠内的泥塑像和石刻立 像均为白脸长须，而广为流传的包公戏中无一不是黑色的脸谱，乃至“包黑 头”几乎家喻户晓了，大约是铁色为黑、铁面象征耿直无私、刚正不阿之故 吧！
包拯是北宋著名的清官、政治家。他是庐州合肥人，生于 991 年，卒于
1062 年。历任天长县令、端州知州、监察御史、天章阁待制、开封府知府、 龙图阁大学士等职，死后宋仁宗追溢“包孝肃公”。“包公”和“包龙图” 之称即源于此。
除弊政革新图强
　　包公家道贫寒、少有大志、读书勤勉，28 岁考取进土，开始走上仕途。 包拯为官的时代，正是北宋王朝危机重重的时代。在“守内虚外”的政 策下，武备废弛，辽夏时时入侵，甚至长驱直入；土地兼并严重，“有力者 无地可种”；冗官冗兵众多，官俸粮饷、输辽岁银已使国家财力无法承受。 多年的积贫积弱，北宋已是危机四伏了。面对每况愈下的形势，包拯极力主 张举贤任能，澄清吏治。他上书皇帝“明听纳，辨朋党，惜人才，不主先人 之说。”他还主张罢斥“持禄取容、妒嫉贤能”的庸才，甚至启用被贬的“窜 逐之臣”，使其“自奋图报”。这些主张大多为宋仁宗所采纳。包括在任内 还多次弹劾贪吏瘟官，身居宰相高位的宋庠但求无过，碌碌无为，包拯斥之
　　
“窃位素餐”，请求皇帝罢免；诸道转运使加按察使王逵巧立名目，搜刮百 姓，以致吏民不得自安，包拯连参七本，终于罢去王逵的职。皇帝爱妃的伯 父张尧佐靠裙带关系，一身兼任着宣徽使、节度使等要职，鱼肉百姓，贪得 无厌。包拯在金銮殿上慷慨陈词，与仁宗争得面红耳赤，在他和几个直臣的 抗争下，使张尧佐图谋三司使（主管全国财政的官员）的诡计落空了。《宋 史》还记载包拯“请裁抑内侍，减节冗费”等建议，皇帝“事皆施行”，可 见他除旧图新的决心。
　　包拯念念不忘改善国家的财政，他认为关键在于精简官僚机构，减少“冗 吏”、“冗兵”，才能节约开支。他说“冗吏耗于上，冗兵耗于下，欲救其 弊，当治其源，在于减冗杂而节用度。”为此，他建议仁宗停止不急需的工 程建筑，废除额外征收的苛捐杂税。他还认为，国家年年要向辽输巨额的“岁 币”不是良策，应采取积极的防御方针，以“务实边备”。他主张训练义勇
（民兵），减少戍兵。既减少开支，又充实边防。在他任三司使时，在边境 上“置场和市”，设立了收税的贸易市场，发展边境少数民族的贸易，以致 边境安宁，“民得无扰”。
爱百姓为民请命 包拯曾说：“民者，国之本，财用所出，安危所系。”他把人民看作立
国之本，并与国家安危联系起来，确实是颇有见地的。 早在端州知州任上，包拯就深入民间，亲自察看砚洞，了解砚工疾苦。
那贵为“文房四宝”之冠的端州砚，砚石产于河底深穴，质刚且柔，温润如 玉，但难以寻采。一块名贵的砚料千雕万凿成为端砚，少则一月，多则半载， 不知要耗费砚工多少心血！历任州官不顾百姓死活，只知搜刮端砚，朝贡朝 廷，取悦权贵。包公熟知其中的弊端，他奋然疾书，请求减免额外加派，终 得上司应允。他本人虽酷爱端砚，曾有“读书人持此一方，也算是终生之福” 的说法，但直至离任竟一个不取。
　　针对北宋王朝的时弊，包拯提出“薄赋敛，宽力役，救荒馑，三者不失” 的经济对策，并身体力行。他请求仁宗免除常赋之外的临时科派，以减轻人 民的负担。在任户部副使时，包拯巡视陕西，了解斜谷（今眉县西南）造船 造桥的木料、竹索均向附近七州摊派，百姓不堪负担，叫苦连天，他力求豁 免，也得仁宗同意。
　　包拯任监察御史、三司使时，曾几次担负朝廷赈灾重任。他体恤民情， 开义仓以济民，“释疲民倒垂之急”，对发国难财的贪官从不宽宥。在他给 仁宗的奏议中有这样一段话：“江、淮、两浙、京东、河北累年以来，旱涝 相继，物价涌贵，民食艰阻，两浙一路灾疫尤甚”，“若不速令救济，必致 流亡，强壮者起为盗贼，老弱者转死沟壑。因此生事，为患不细。”奏议出 自对王室一片忠心，但也可见他体恤百姓之良苦用心。
违法必究，执法如山 在包拯的《上殿札子》中，他的法制观已经昭然。他说：“臣闻法令者，

人主之大柄，而国家治乱安危之所系焉??法令既行，纪律自正，则无不治 之国，无不化之民。”他言必行，行必果，确能有法必依、违法必究。
　　包拯善于运用法律武器打击罪犯，早在他当官之初便见端倪，并载于史 册。他在办案中注重调查研究，善于逻辑推理，为民昭雪冤案。《宋史》中 留下有关审牛舌案的精彩记录。那时，政府规定私宰耕牛是犯法的。一天， 有农妇到天长县衙门告状，说自己的牛舌被人割去了。包拯眉毛一皱，计上 心来，便和颜悦色地对告状的人说：“你回去把牛杀了卖。”不久，又有人 告到衙门，说农妇私杀耕牛。包拯微微一笑，突然大喝一声：“明明是你割 了牛的舌头，为何反来诬告！”割牛舌的贼大吃一惊，哑口无言，只好低头 认罪。事情很清楚，割牛舌者意在坑人，包拯料事如神，将计就计诱其上钩， 从而一举擒获罪犯。
　　后来，宋仁宗调任包拯为开封府尹。开封是达官显贵聚居之京都，社会 情况十分复杂，仗势欺人、倚权犯命、践踏法制、为非作歹者屡见不鲜。包 拯任知府后，狠抓社会治安，雷厉风行。他废除旧制、大开知府衙门，允许 人们从正门入，申诉冤曲，“吏不敢欺”，从而革除了小吏瞒上欺下、敲诈 勒索的弊病。他敢于碰硬，纵然是朝廷显贵也违法必究。那一年，惠河发大 水，危及京师，经调查是因为惠河景色秀丽，多年来豪门大族依水占河，竞 相修筑亭台楼阁，乃至河道阻塞不通。于是，包拯下令全部拆除违章建筑， 一些权臣持地契相威胁，包拯派人重新丈量土地，揭穿了他们私改地契、增 加步数的丑行，据实向皇帝奏报，迫使仁宗依奏。
　　由于包拯执法如山，开封大治，“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”， 但普通老百姓却倍加敬仰他。史书说：“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女， 亦知其名??关节不到，有阎罗包老。”人们把他与阎罗并列，是赞扬他的 铁面无私的精神。
　　包拯为官 30 余年，64 岁而卒。由于他“性峭直”、嫉恶如仇、不徇私 情，不肯迁就，也得罪了不少人，史书说他“与人不苟合，不伪辞色悦人”， “故人、宗党皆绝之”。包拯为官一生，一世清贫，衣食简单朴素，始终“如 布衣时”。生前，他告诫子孙：后世有做官的，若贪赃枉法，不准放回老家， 死后不准葬于祖坟，不听从我的告诫，就不是我的子孙。希望把我的训示刻 在碑上，竖于堂屋东壁，以昭后世。
　　包拯在北宋的历史地位不算很高，历史影响不算很大，但他却历来被视 为清官的典型。他的廉洁奉公、仗义执言、为民请命、执法持平的品格被广 为称颂，特别是经过后世戏剧、话本、间回小说的极尽渲染，使包公竟成为 一位敢打龙袍、敢铡皇亲、日断阳、夜断阴的传奇人物了。


刚正不阿“海青天”


——海 瑞



海瑞，字汝贤，号刚峰，广东琼山（今海南省琼山县）人。生于 1514
年，1587 年病殁。他是我国明代著名的清官，一生刚正不阿，不避权贵，犯 颜直谏，两袖清风，人称“海青天”。
抗权贵，正气凛然
　　海瑞因从小丧父，家境贫寒，直至 36 岁才得参加乡试，成为举人。其后 接受“听选”，任南平教谕，主持学宫工作。他为人正直，不奉承、不迁就。 主管上司御史临宫视察，左右皆屈膝，他却长揖而不拜。海瑞说：“此堂， 师生教士地，不当屈。”不久，调淳安任知县，依然粗衣淡饭，连母亲做寿， 也只是买肉两斤。他在淳安，关心百姓疾苦，减免赋税，救济钱粮，平反冤 狱，做了不少好事，把一个贫穷的小县治理得秩序井然，淳安父老纷纷称他 为“海青天”。
　　在淳安任职时，海瑞办的两件事尤为百姓颂扬。总督胡宗宪是个权势很 大、灸手可热的人物。他的儿子仗势欺人、作威作福到处敲榨勒索。一天路 过淳安，认为驿吏怠慢，对他招待不周，便借机发作，指使手下人把驿吏倒 挂着殴打。此事报到海瑞那儿，海瑞故意揣摩片刻，便高声吼叫道：胡总督 早就宣布，家眷经过的地方不许铺张，今天这个人随身带了许多珍宝，肯定 是个冒版货。喝令衙役把他的东西没收充库，并火速驰报胡总督。胡宗宪闻 报，如哑子吃黄连，有苦说不出，只好顺水推舟，不与海瑞为难。
　　另一件事是智斗鄢懋卿。该人是权倾朝野的内阁首辅严嵩的心腹、持有 先斩后奏的“尚方宝剑”的都御史。他奉帝命出都巡视，带着家眷沿途纳贿、 气焰熏天，那车马仪仗的排场十分煊赫，所到之处，地方官无不恭迎，山珍 海味招待自不必说，偏又装上廉洁的假面具，大言不惭地宣布：“我一贯喜 欢简朴，反对奉迎，所到之处的食宿，不可铺张浪费。”他收受到的礼品， 已达 20 大船之多。此次鄢懋卿路过淳安，大家深为忧虑，有人劝海瑞通融一 下，以免大祸临头。但海瑞置个人生死于度外，硬是不肯屈服，不愿拿老百 姓的血汗钱去讨好上司。他采取以其人之矛攻其人之盾的办法，派人给鄢懋 卿送上一封信。信上的大意是：听说都御使吩咐沿途招待要简朴，我很高兴； 又听说沿途接待十分奢侈，与您的吩咐完全不一样，令人忧虑。照你的吩咐 办，怕怠慢您；铺张浪费招待您，肯定要花很多钱，淳安县小民穷，实在拿 不出，您看怎么办？言事不卑不亢、软中带硬，把难题交给鄢懋卿自己去解 答。鄢晓得海瑞刚正廉洁，一时也抓不住他的把柄，怕到淳安自讨没趣，只
好强按怒火、改道而去。 冒死上疏，直言皇帝错误
　　明世宗嘉靖帝在位 45 年，即位之初倒也办了几件正事，朝政为之一新。 那知过了几年，便日益昏馈，崇拜仙道，追求长生不老之术，竟至 20 年不上 朝。一些正直的大臣如杨最、杨爵看不过去，上书提出批评，但忠言逆耳， 触怒了皇帝，遭到杀害。一些投机钻营、招摇撞骗的道士和居心叵测、推波
　　
助澜的佞臣，反而得到重赏和升迁。海瑞愤怒极了，为了不使大明江山毁于 一旦，决定冒死上疏。他用 30 两纹银买了一口棺材，准备好后事，与妻子诀 别，毅然上朝。
　　那一天，金銮殿钟鼓齐鸣，热闹非凡，嘉靖帝高坐在龙椅上等待百官朝 拜。只见文武百官依次排列，三呼“万岁”之后纷纷呈献贺词，祝嘉靖帝即 将成仙。身为户部主事的六品小官海瑞排列后面，生怕失去这次难逢的机会， 便不顾次序朗声高呼：“臣海瑞奏”，把昏昏欲睡的皇帝惊醒了过来。海瑞 庄重地递上了《治安疏》。只见奏章上列举了嘉庆皇帝 20 年不理政事，“法 纪驰矣”，造成“吏贪官横，民不聊生”；大兴土木、建宫筑室，造成“度 支差求四出”等种种过失。还说“自古圣贤垂训，未闻有长生之说”，陛下 误信受骗，真是大错特错，要求皇帝“幡然悔悟，日御正朝”。嘉靖帝至高 无上，从未遭到如此奚落，那《治安疏》好似一盆冷水浇下，从头顶凉到脚 跟，心中一团怒火直冒，不禁勃然大怒，把奏章狠狠掷在地上，咆哮说：“把 海瑞抓起来，别让他跑了！”身旁的太监奏道：“此人素有疾名，听说上疏 时，自料必死，已预先买下一口棺木，与妻诀别，遣散了僮仆，是不会逃走 的。”嘉靖帝沉默了片刻，又把奏疏拿过来读了几遍，觉得海瑞对他是忠心 的，讲的也是实话，但又拉不下面子，容不得批评，最后还是决定把海瑞投 入监狱，准备处死。不久，嘉靖帝死了，海瑞获释，官复原职。三年后，任 右佥都御使，应天十府巡抚。
疏白卯、抑侵田、为民作主 海瑞上疏后，朝野无人不知他的刚直，巡抚应天，属下惧他的威严，一
些做过坏事的家伙乞归乡里，甚至有的豪门大族把自家的朱漆大门涂成黑 色，以免醒目惹事。海瑞经常微服察访，了解民情、乡情，查访贪官污吏。 他“锐意兴革”，办事雷厉风行，仅几个月功夫，他管的吴中便“大治”了。
　　最使关中百姓难以忘怀的是两件事：疏浚吴淞白卯河，变水患为水利； 清退大地主侵占民田，抑制土地兼并。那吴淞江本是太湖水入海的主要通道， 白卯河一段因长年失修，河道淤塞，堤岸亦有毁坏，影响湖水入海，致使江 南过半的麦田泡在水里，灾民纷纷外逃，社会秩序混乱。刚刚走马上任的海 瑞在视察灾区之后，提出了“以工代赈”的计划。根据这个计划，招募大量 灾民参加白卯河的疏浚，动员绅士为赈灾捐钱献粮，政府把救济粮以工钱的 形式发给治水的民工。计划公布后，灾民踊跃参加治水大军，逃荒在外的亦 返回故里，连应天十府之外的农民也赶来了。海瑞亲临工地，督促大小官员 恪尽职守，并严厉惩处了贪污钱粮的官吏。几十万民工干劲十足，仅用 56 天就完成了吴淞白卯河疏浚工程。
　　“要治吴淞江，须请海龙王”，这是江南人民对海瑞的赞誉；“万世之 功被他成就了”，这是反对派对海瑞的默认。
　　再说第二件大事便是勒令豪强地主退还侵占农民的土地。明朝中后期， 江南的土地兼并情况日益严重，大地主侵占农民的土地，却把赋税、徭役转
　　
嫁给农民，百姓苦不堪言。海瑞决心为国为民治一治侵田的歪风。退田是棘 手的，要扩大影响必须拿最大的地主开刀以打开缺口。江南最大的地主要算 松江华亭的退职宰相徐阶，此人家有良田 40 万亩，多数是从农民手中夺来 的。目标选中，海瑞却为难了，因为徐阶是他的救命恩人。《治安疏》上奏 后，海瑞被打入死牢，如果没有徐阶在皇帝面前苦口婆心为他说话，海瑞早 已身首异处。为此，他翻来覆去，几宿没有睡好，经过激烈的思想斗争，决 定从个人恩怨中解脱出来，秉公执法。他写了《督抚条约》，叫人抄写后送 交府县张贴，既是打招呼，也表明了他对退田的决心。接着，海瑞又以私人 的名义给徐阶写了一封信，申明“退田”之大义，要阁老好自为之。除阶吃 紧了，退出了几千亩地，并把为非作歹、侵占民田的儿子关在家里。海瑞自 然不肯就此了结，再次写信给徐阶，严肃指出“须再加清理”，占田的儿子 应受惩罚。面对铁面无私的海刚峰，徐阶招架不住了。于是，他的两个违法 的儿子也给海瑞法办了。于是，江南占田的地主接二连三地把田退了，兼并 土地之风得到平抑。
　　海瑞为官数十载，得罪了不少人，多次遭到弹劾，被降职。这一次巡抚 江南，虽干了不少实事、好事，因有人说他坏话，8 个月后被迫去位到南京 任职。当地老百姓闻讯，号泣乞留，不肯离去。海瑞无法脱身，只好带一个 仆人，乘夜间悄悄出城。
　　几年后，海瑞病逝了，留给家里的只是些破旧的东西，还抵不上一个穷 苦的秀才呢！出丧那天，乡亲父老夹岸相送，白衣白帽者望不尽头，哭声不 绝。
（玉宇 李玉辉）

二、为政清廉 不谋私利


　　封建士大夫大多权、利熏心，处心积虑谋求的是锦衣玉食、荣华富贵。 但也确有一些朝臣、将军，从统治阶级的整体利益出发，从国家和民族的利 益出发而克尽职守、为政清廉、不谋私利。有的戎马半生，有的地位显赫， 却克己奉公，甚至到头来一贫如洗、两袖清风，这些清官受到人们的赞扬和 拥戴。


楚之循史贤臣


——孙叔敖


　　孙叔敖是春秋时期楚国期思（今河南淮滨东南）人。苏氏，名敖，字孙 叔，一字艾猎，官令尹，出身于楚国公族。
兴修水利，恩泽后世
　　孙叔敖任令尹前，大力兴修水利工程。公元前 7 世纪末，他主持兴建了 我国最早见于记载的灌溉工程——期思陂。他带领民工在期思排除积水，将 古期思水引入众多的小陂，形成期思陂（今河南商城或其附近一带）灌溉雪 娄之野。
　　任令尹后，又主持兴建了淮河流域最著名的水利工程——芍陂（今安策 寿县南 0。他疏引水经白芍亭东积成湖，灌溉周围原野，后来，自汉至唐， 王景、邓艾等屡经修浚，陂至周围 200 里，灌田万顷。
秉公办事，不徇私情
　　公元前 614 年，楚庄王即位，在位 23 年，他重用孙叔敖等贤臣，国势大 好。
　　孙叔敖主张君臣要协调一致，“上下和合”。反对国君“骄士”，也反 对“士骄君”。他认为，“惧斧铖之诛而不敢谏其君非忠臣也”。主张为国 事敢于向国君进谏。他执法严厉，曾将引荐他为令尹的虞丘子家中的犯罪者 依法惩处。主张发布命令要考虑到使民不疲劳，商工农贾不败其业，要重视 农业生产。经过孙叔敖的治理整顿，楚国的国势增强。
之战，重振国威 孙叔敖任令尹后，还大力整顿军队。他曾依据楚国的军事典令和战争实
践，明确规定军队的行军顺序和各自的任务。使楚军在行进中军行严整，常
备不懈；战斗中统一指挥，军令肃然，楚军的战斗力大大增强。 春秋时期，各个诸侯国之间互相争霸、攻战不已。当时的一些小国见哪
个诸侯国逼得紧，就服从谁。公元前 597 年，郑国服从了晋国。楚庄公大怒， 发兵攻郑，围郑都 3 个月。郑国被迫投降。庄公表示宽大，既不“俘诸江南， 以突海滨”，也不“翦以赐诸侯，使臣妾之（即当奴隶）”。晋国得知郑国

危急，发兵救郑。但是晋军到达黄河边上时，郑国已降。晋国将帅很不团结， 主将（中军将）苟林文、上军将士会等都主张罢兵，中军佐先谷不赞成，率 领本部兵车，擅自渡河。下军大夫荀首以此作出“此师殆哉”的判断，司马 韩厥则认为事已如此，不能不进。苟林文无可奈何，只得下令渡河。
　　孙叔敖认为，楚军刚刚围郑 3 月有余，已很疲劳，不拟以劳师与晋决战。 楚军驻军于（河南武陟东南）。双方形成对峙局面。
晋军驻扎在荥阳以北的黄河南岸，将帅是战是和仍然意见不一。 晋将魏、赵旃求战，被拒，就要求当使者。苟林文准许。上军佐克
担心二人惹事，要求加强戒备。先谷反对戒备。士会、克无奈，只得命令 自己的上军在敖山前设下 7 处埋伏。中军大夫赵婴见形势不妙，也命令本部 预备好渡河船只。
赵旃到了楚军营外，向楚军挑衅。楚庄王大怒，亲自率领精骑，追击魏
、赵旃。 孙叔敖害怕庄王有失，并认为决战时机已成熟。下令楚军全军从出
击，晋军措手不及。大败而去。 这一仗对庄公称霸起了重要作用。
　　孙叔敖虽身居高位，却生活俭朴，严于律己，谦虚待人。司马迁称之为 楚之循史贤臣。


巧言应对 堪称贤相


——晏 婴


　　春秋战国时期，在山东有一个重要的大国——齐。但是在春秋末年，齐 国强征暴敛，严刑峻法，人民怨声载道，国势每况愈下。为了重振国威，齐 景公任用晏婴为相。晏婴受命于危难之中，实行改革，终于使齐重振国威。 晏婴约公元前 581～公元前 500 年在世，字平仲，后人尊称晏子。夷维
（今山东高密）人。齐灵公二十六年（前 566 年），晏子的父亲桓子死，晏 婴继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三朝，执政 50 余年。
出使楚国，不辱使命。 晏婴身不满五尺，而贤名闻于诸侯。
　　有一次，晏婴奉齐景公之命出使楚国。楚国楚灵王想羞辱一下晏婴。便 命太宰逢启疆派人在城东门一旁挖了一个小洞，正好五尺，并命守城军士紧 闭城门。晏婴来到城东门，见城门关着，派人叫门。守城军士不屑一顾地指 着小洞说：“大王命大夫从这洞里进去，不用开城门。”晏婴灵机一动，指 着洞口朗说道：“这是狗门，只有出使狗国的人，才从狗门进去，出使人国 者，还要从国门进去。”守城军士把晏婴的话原原本本地报告了楚灵王，楚 灵王哭笑不得，只得命军士打开城门，请晏婴入城。
　　
　　晏婴来到楚廷之上，灵王一见晏婴便故作惊奇地问道：“难道齐国没有 人了吗？”晏子不慌不忙地回答：“我们国都临淄有 300 条街道，人山人海， 要是大家张开袖子，就像浓密的树荫；要是大家挥洒一把汗水，就会像下雨。 街上的人多得肩膀擦着肩膀，脚步接着脚步，怎么能说没有人呢？”
“既然这样，为什么要派你到楚国来呢？” 晏子说：“我们齐国派贵遣使者是有一定原则的，那些有才能的人被派
遣出使到有才能的国王那里去，那些没有才能的人被派遣到没有才能的国王 那里去，我晏婴在齐国是最没有出息的人，所以只得出使到你们楚国来。”
楚王被挖苦得哑口无言，只得赐酒让座。 酒至半酣，一个囚犯被武士绑着从殿下经过。灵王便问：“囚犯哪里人。”
武士回答：“是齐国人。”灵王又问：“犯的什么罪。”武士说：“犯的偷 盗罪。”晏婴心想：灵王是故意羞辱齐国，嘲弄自己。于是离座向前作揖道： “大王，我听说橘子生在淮南，才是橘子，个儿又大，味道又甜：如果生在 淮北，就叫枳实了，个儿又小，味道又酸。枳和橘虽然相似，它的果实却大 不相同，之所以会这样，是因为水土不同的缘故。如今国人生长在齐国不偷 盗，而到了楚国却偷盗了，该不是楚的水土使人变得善于偷盗吧？”楚王一 听这话，好长时间无言以对，心想，三次想侮辱他，结果反而三次被晏婴羞 辱。于是羞愧地说：“圣人是不可侮辱的。今天，是自作自受。”于是赐给 晏婴许多礼物，并派人将他送回齐国。晏婴不畏强暴，不受利诱，以庄重、 善辩的口才，维护了齐国的尊严，提高了齐国的地位。
巧释金壶丹书 晏子为相后，深感齐国政局不隐，危机四伏，主张进行政治改革。 他力劝景公要以民为本，“爱民”“乐民”，不要“刻民”“害民”。
为政顺乎民心，否则，民神俱怨，统治就要倾覆。他曾经在遗台（今山东临 淄东南）一日之内，指出齐景公三次错误。他以齐国的一些弊端为例，力劝 齐景公，促使其省悟。
　　有一年，齐景公巡视纪地（今山东寿光县南）。纪原来是个小国，后被 齐国灭掉了。当地百姓从地下挖到了一只金壶，献给景公，景公叫人把壶盖 打开，发现里面藏有两片竹简，上面用红漆写着八个字：“食鱼无反，勿乘 驽马”。
　　景公说：“好！像这样的话真好。它告诫后人吃鱼的时候，吃了一面不 要把反面也吃光，防止鱼腥太重，骑马时不要骑乘劣马，因为省马不能走远 路。”
　　晏子在一旁说：“不对。‘食鱼无反’这四个字，告诫后代国群不要耗 尽了民力。‘勿乘劣马’意思是不要让小人处在国君身旁。”齐景公说：“照 这么说，纪国的国君应该是很有远见的人了，那纪国怎么会灭亡呢？”“纪 国灭亡是有原因的。”晏子说：“我听说过，国君的教导，应写在竹简上， 还要张挂在城门上、里弄口。让全国老百姓都知道。可是，纪国国君虽然有
　　
好的见解，却把它藏在金壶里，埋在地底下，这样，有谁会知道呢？不亡国 还等待何时！”
齐景公称赞晏子：“说得好，说得好。” 巧救烛邹
　　齐景公喜欢打猎。王宫的后花园里养着很多鸟，主管鸟的叫烛邹。有一 次，齐景公走进后花园，发现几只珍贵的鸟不见了。他向烛邹寻问，烛邹回 答说不知道怎么飞走了。齐景公大怒，下令把烛邹斩了。站在一旁的晏子， 于心不忍，说“慢！烛邹有三条罪状，请允许我当面斥责他，然后再杀他。” 于是，卫士将烛邹押回来，晏子指着跪在地上的烛邹说：烛邹，你有三大罪 状，你为国君主管鸟，却让鸟飞走了，这是第一条罪状。我们的国君是个仁 慈的人，现在被迫让他杀人，这是你第二次罪状。如果这事传出去，给诸侯 各国的人听到了，他们一定会批评我们的国君看重鸟而轻视人，这名声难听， 这是你的第三条罪状。景公听了晏子的话，就决定不再斩烛邹了。
　　在晏子的辅助下，齐景公对内改革弊政，任用贤才，发展经济，增强军 力；对外联合邻国，共抗晋楚等强国，重整霸业，使齐国一度重振国威，又 恢复了强盛局面。
视死如归，尽忠为国
　　齐庄公六年（前 548 年）权臣崔杼发动政变，杀死庄公，立公子杵为君， 崔杼自立为右相，立同党庆封为左相，把持了齐国朝政。
　　为了拉拢人心，使文武百官大臣归顺于他。一天，崔杼把所有大臣都集 中在太公庙中，跟他歃血盟誓，晏婴也在其中。庙的四周布置下重兵，有谁 不肯跟他沾血宣誓的，立即被杀死。不多一会儿，便有 10 多人残遭杀害。晏 婴临危不惧，当众揭露崔杼。他高志喊道：“苍天有眼，崔杼无道，弑君杀 臣，罪当于天诛地灭。”话刚落间，两名武士跨步向前，一刃架其颈，一剑 戮其胸。崔杼见晏婴不服，忙引诱说：“晏相国若不随我，只怕你倾刻丧命， 如若支持我，仍让你为相，你看如何。”晏婴大义凛然说：“要杀便杀，要 砍便砍，要我背弃国君，休得妄想！”“给我乱剑砍死！”崔纾向站立两旁 的武士命令道。这时，左相庆封赶紧向前制止武士动手，并伏耳对崔杼说： 晏婴三朝为相，权压群臣，德高望重，若杀了他，恐怕不妥。崔杼思虑良久， 才不得已放了晏婴。
　　临走，晏婴对群臣大叫：“善有善报，恶有恶报，是忠臣不要助纣为虐！ 晏婴的车夫刚才目睹主人处于危险境地，急得心如火烧。见崔杼已不追究， 便催晏婴快走。晏子仍不紧不慢地说：“今日我晏婴没死在奸佞之手，明日 定叫崔杼死在我手中。”
　　后来，有人嘲笑晏婴不是忠臣，因为按照当时的风俗习惯，国君被杀， 当臣子的也必须以身殉君，以示忠心。晏子听罢不屑一顾，对人说：“我晏 婴活着不只是忠于国君，更是忠于社稷。我若死去，谁来匡扶倾颓的江山？ 只要对国家有利，我甘愿承受一切污言秽语！”
　　
晏婴尽忠为国，身受后人称赞。 晏婴平常食不重肉，妾不衣帛，以清廉、俭朴、谦恭下士著称。晏婴厉
行节约，为相后，仍居于闹市附近，上朝乘旧车。他的妻子老而丑，但他并 不嫌弃。司马迁誉之为：“齐之贤相”。传世《晏子春秋》出于后人依托， 但在一定程度上也反映了他的思想。


王与马 共天下


——王 导


　　东晋时，有一个为政清廉，历仕元、明、成三帝，领导南迁仕族、联合 江南仕族，稳定了东晋在南方的统治的名相，他就是王导。
　　王导，字茂弘，琅邪临沂（今属山东）人，生于 276 年，卒于 339 年。 士族出身，少有远识。袭祖爵后长期随司马睿，出谋划策，关系甚密。
　　琅邪王司马睿在西晋皇族中地位、名望不算太高，晋怀帝永嘉元年（307 年）被任为安东将军，都督扬州，江南诸军事，王导随司马睿南迁，镇建康
（今江苏南京）。协同堂哥、扬州刺史王敦努力提高司马睿在江南士族中的 威望。建议起用名士顾荣、贺循，前后吸收 106 人在王府做官，从此，江南 大族纷纷拥护司马睿。
　　317 年，司马睿在建康即位，是为晋元帝，史称东晋。元帝把王导比如 汉高祖刘邦开国丞相萧何。欲拉他一起坐在御座上受百官朝拜，王导力辞。 于是元帝朝政悉委王导，军事全托王敦，民间有“王与马，共天下”之说。 王导位高权重，但生活上十分简朴，仓无储谷，衣不重帛。且能大义灭
亲。不以与王敦为堂兄弟而从其乱。 元帝死后，王导辅佐明帝，继而与庾亮等共佐幼主成帝，政绩卓然。


理财专家


——刘 晏


刘晏，字士安，唐曹州南华（今山东东明东北）人。生于 715 年，死于
780 年。唐朝大臣，他是一位杰出的理财专家。刘晏自小喜欢读书，勤奋好 学。出身于地主家庭，受到了良好的教育。早在 723 年，唐玄宗封泰山，刘 晏献颂给玄宗，被授为秘书省正字，当时他只有 8 岁，名噪一时，号为神童。 天宝年间，做过两任县令。
　　唐肃宗至德二年（757 年）任度支郎中兼御史，领江淮租庸使。在任职 其间，他为人正直，秉公办事，注意节俭，受到好评。从肃宗上元元年（760 年）任户部侍郎兼度支、铸钱、盐铁等使起，就成为唐朝主持财政的长官。
　　
有时是一人独任，有时与人分掌天下金谷。在代宗初年，还做过短时间的宰 相，但仍领着名目繁多的使职。到德宗建中元年（780 年）正月，罢官，前 后管了差不多 20 多年财政。
　　刘晏初主财政工作时，经过‘安史之乱”，“天下户口，什亡八九。州 县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。”（《资治通鉴》）卷二百二 十六）在这种情况下，刘晏对唐朝的财政制度进行了较大的整顿。
　　代宗广德元年（763 年）任部尚书，同平章事，不久罢相。后来授御史 大夫，领度支盐铁转运租庸使及东都、河南、江淮、山南等道转运租庸盐铁 使。后又加关内、河东、三川及诸道青苗使，总管全国财赋。刘晏精力充沛， 机智多谋，曾自比于贾谊、桑弘羊。
　　“安史之乱”后，江淮不能运米至关中，京师米价斗至 1000。当时南方 的财赋收入转运到京师主要是通过隋时开通的运河。在刘晏以前，把南方的 粮食运到长安，由于水流湍急，10 斗粮能有 8 斗运到长安已经很不错了，在 一般情况下，只能半数运到目的地。刘晏整顿了由江淮向关中运粮的漕运。 他认为长江、汉水、黄河、渭水的流速不同，应分段运输。他按各段水域的 实际情况造出不同的船只，并分别训练水手。刘晏在扬州设置 10 个造船场。 征发民工疏浚汴水，改革督运用工办法，每年运粮数十万石，解决了关中的 粮荒。以前由江淮运米至洛阳，需要八九个月，他整顿漕运后，缩短至 40 天即可到达。
　　刘晏还改革了常平设施，置巡远，及时掌握市场动态，扩大经营范围。 他常用重价雇用跑得快的人，用逐站传递的办法，取得各地物价的情报，即 使是边远地方的消息，只消几天，就可送到转运使衙门，因此他能掌握控制 物价的主动权，国家得到好处，而天下不致有物价太贵或太贱的问题。他曾 说：“办事首先要选择人才，所以一定要挑机智、精明、干练、廉洁、勤恳 的人员。”因而，他的属官虽远在数千里之外，都能像在他眼皮底下的一样 服从命令。各场各院的负责官员，都是当时的优秀人才。以致刘晏逝世以后， 掌管财赋有名的人，很多是他原来的部下。
　　刘晏理财把爱民放在第一位，各道设置知巡院的官，每 10 天一次，向转 运使衙门汇报各州县气候、收成情况，及时减免欠收地方的税赋，调拨救济 物质，解决民间的困难。因此人民能够安居乐业，户口逐渐增加。刘晏初任 转运使时，天下现存人户只有 200 多万，到他的晚年增加到 300 多万。
　　刘晏还着重改革了原来官产官销的盐法。原来在各州县都设有盐官，掌 握盐的专卖，刘晏都予以取消。因为他认为官多了一定会造成民间的种种不 便，所以他只在产盐地设置盐官，向盐户收购所产的盐，然后加价转手卖给 商人，并且罢去了对盐商加征的捐税，任盐商运销各地，离产盐地远的地方， 运一部分官盐贮存在那里，如果没有盐商，就减价出售，叫做“常平盐”。 他的做法使政府得到利益而民间不致缺盐。这样不仅避免了多设盐官扰民的 流弊，也使国家盐税收入大增。刘晏初主盐政时，每年盐税只有 60 万贯，到
　　
大历末年增加到 600 万贯，占当时国家收入的一半。 刘晏通过一系列的整顿措施，增加了国家收入，改善了“安史之乱”后
唐财政紊乱、入不敷出的状况。他选用能干人才，制定严格法令，理财达 20 年之久，注重“敛不及民而用度足”。唐代宗大历年间（766～779 年），军 国之用，全靠刘晏的规划。
　　刘晏为官勤勉，事情不管大小，当天的事都在当天了结；决不过夜。他 倡导节俭，饮食简单朴素，室无奴婢。
　　元载做宰相时，常选择朝中有文学才能者，为自己作文书，杨炎曾被元 载选去干过一段时间。后来元载罢相，被贬为道州司马。元载犯错误，皇帝 派刘晏作问官。杨炎是元载的亲信，当时也贬了官，德宗继位后，用杨炎为 宰相，杨炎为元载报仇，便置刘晏于死地。杨炎先是把刘晏贬为忠州刺史。 后来，杨炎又陷害刘晏，诬告刘晏在忠州拒绝朝廷命令，准备反叛。就是这 年七年（780 年），刘晏因陷而亡。全国上下震惊都认为刘晏冤枉。
（朱宁武）

三、兴利除弊 变法改革


　　事物不是一成不变的，而是表现为一个过程，社会也是如此。社会的发 展是渐进与飞跃的交替，变法改革是社会历史进步的重要环节。在中国历史 上，有许多力主改革的思想家、政治家，他们从变法强国的动机出发，自觉 或不自觉地推动了历史的进步，虽九死而不悔。


战国初最早变法的改革家


——李 悝


　　战国时期，我国正处于奴隶制瓦解、封建制确立的大变革时代。新兴地 主阶级作为一种新政治力量，逐渐强大起来，登上了历史舞台。他们中的进 步思想家、政治家，在诸侯国的内部进行改革，走富国强兵的道路。公元前
445 年，魏文侯即位。他礼贤下士，延揽人才，重用李悝（即李克）为相， 最早进行变法，使魏“富业强兵”，企图一统天下。
　　李悝约公元前 455～公元前 395 年在世，战国初期地主阶级杰出的政治 家，法家的代表人物。他是魏国人，曾受业于孔子的学生子夏。魏文侯时先 任上地（今陕北一带）守，公元前 406 年（魏文侯四十年）升为魏相，在魏 国推行变法。
“尽地力之教” 李悝认为，要想增强国力，必须鼓励个体农民的生产积极性，发展农业
生产，增加封建国家的赋税收入。他针对魏地平原肥沃、人口稠密的具体情 况，提出了“尽地力之教”的经济改革方案。要求尽可能地开垦荒地，挖掘 土地潜力，提高农作物单位面积产量。还允许土地自由兼并，废公田，把国 家掌握的土地分给农民耕种，培植自耕农，让他们承担徭役、兵役、租税。 李悝指出：农夫 5 口之家，田百亩，平均亩收一石半，得粟 150 石，去什一 之税和一年口粮，所剩无几，得钱了了。加上妇女纺织，全家收支大体相抵。 如遇疾病、丧葬、天灾、临时赋敛等意外费用，便入不敷出。事实上，公田 废除后，农民并不是都有田百亩，少地的农民生活自然更贫困。所以，只有 “治田勤谨”、精耕细作，达到每亩增产 3 斗，农民的生活困难才能解决。 李悝还为农民设计出一幅田园式的理想蓝图。要求农民杂种各种粮食作物， 以防作物病虫害；要求农民努力耕作，勤于除草，加紧抢收，利用房前屋后 空闲地植树种桑，多种瓜果，蔬菜。这在一定程度上有利于人民安定的生产 生活。当然，其出发点仍是着眼于统治阶级的利益，把农民束缚在土地上， 保证封建国家的赋敛不致落空。
“善平籴” 李悝认为：“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。”“善

为国都，使民无伤而农益驰。”（《汉书·食货志》）。因此他主张“善平 籴”。就是在丰年国家以平价购入农家余粮，荒年，则以平价卖出积粮，借 以平衡丰年和荒年的粮食价格。李悝的“善平籴”法行之有效。“故虽遇饥 馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也。行之魏国，国以富强。”（《汉 书·食货志》）”
李悝推行的“善平籴”法，具有重要意义。 “善平籴”法，在历史上产生重大影响，开后世均输、常平仓等法的先
　　　　　　导。“善平籴”法通过国家干预经济的办法，对于打击投机奸商，稳定全国 物价，安定人民生活，巩固封建经济基础，具有重要的意义。 “食有劳”、“禄有功”、“赏有贤”、“罚必当”
　　李悝能够从经济入手认识到社动乱的原因是由“饥寒而起”，“富足者 为淫佚，则驱民为邪也”（刘向《说苑·反质》）。他一方面推行富国裕民 政策，稳定小农经济；另一方面废除奴隶主贵族的世卿世禄制度，实行“食 有劳而禄有功”，“使有能而赏必行”的食禄制度。李悝认为，只有“夺淫 民之禄”，才能“以徕四方之士”（《说苑·政理》）。他取消奴隶主贵族 世袭特权，采用见功有赏、因能授官的办法委任职官，招徕四方贤才，逐渐 形成一套比较完整的官僚制度。
　　李悝努力奖励对国有功的人，大力举荐一大批有才能的“士”。当时著 名军事家吴起在鲁为将，因鲁公听信谗言，他愤然来至魏国，魏文侯向李悝 询问吴起何人？他说：“起贪而好色，然用兵，司马穰苜不能过也。”经过 李悝竭力引荐，409 年，吴起为魏将。后来，率军讨伐秦国，克秦洛水以北 诸城。吴起在那里任西河守，“使秦不敢东向”（《史记》）。李悝实行改 革，沉重打击了奴隶主贵族的政治特权，大力扶植了新兴地主阶级，使他们 能有更多的机会参加到国家政权中去。从而扩大了地主阶级的统治权力，也 加强了国君的权力，施政方针上导向中央集权。
实行“法治” 在法律上，李悝否定了奴隶主贵族的法律特权，打破了“刑不上大夫，
礼不下庶人”的奴隶制传统。大力推行“法治”，主张用“严刑酷罚”巩固 和发展封建经济、政治制度，维护封建统治秩序。他要求对犯罪的“罚必当”。 规定不管是谁犯法，哪怕是对封建国家有功的人犯法，都要依法治罪，决不 宽宥。如太子犯法，要受笞刑，甚至更立；丞相受贿，左右伏诛；将军受贿， 本人处死。这些规定体现了法家的所谓“刑无等级”的立法思想，具有进步 性。但在等级森严的社会里，这一条是不可能真正实行的。为了加强对劳动 人民的严刑镇压，规定：杀人者死，并籍没其全家及妻家为奴；“大盗”充 军戍边，重者处死；“拾遗者刖”。甚至起了“盗心”也要受到严重肉刑。 李悝的这些立法原则对后世很有影响，为历代封建统治者在制定镇压农民起 义的法律时所沿用。
“集诸国刑典，造《法经》”