环球新视野

呼唤远离的亲情


　　正当中国的许多年青人在越来越狂热地学习西方年青人洒脱离家而 去的那份独立时，越来越多的西方人却羡慕起中国的几代同堂。
　　岁月悠悠，越来越紧张的生活节奏，使人们之间的相互猜疑、提防 愈演愈烈。
在世纪之交的今日，我们的家庭将以怎样的面貌走入 21 世纪呢？ 素以自由独立闻名的美国人也展开了“家庭价值观念”大讨论；面
对西方思想冲击的日本人也发起了“新时代家庭检讨会”。在法国，一 本名叫《环境与性格》的书籍在人们心中荡起了不小的涟漪。
　　现代住宅建筑的基本特征是封闭性的、单元式的，各家各户与邻居 “老死不相往来”。这些便是引发维克多·布拉斯所谓的“空巢综合症” 的环境条件。
　　“单门独户”有许多有益之处。宁静、舒适，对一个独立家庭的休 息、娱乐和学习来说有相当的益处；此外，也可以避免邻里间的纠纷和 干扰。
　　但这种居住格局也有它的弊端。许多生活在这种环境里的人，在人 际交往中极易形成一种病态的离群索居、薄情寡义的行为，还会产生各 种例如自我封闭、性格偏执等变态心理的病症。
尤其对于老人，长期不同社会接触，会加速他们精神上的衰老，思
维能力和判断能力也会迅速衰退，诱发各种老年性疾病，甚至于病死在 家中几日也无人知晓。
抑或是心灵感应吧，在美国，越来越多的人在想法回到父母身边，
去关心他们。并且，祖孙三代一同外出旅游的情况近年来日趋增多。今 天的中年人最重视的问题便是通过“小家变大家”的途径来关注老年人， 并共享“天伦之乐”。因为他们明白：谁都会有老的一天。
纽约市家庭发展研究所的人类学家吉娜·布里亚说：“成年子女现
在与年迈父母一同度过的人生部分更长了。这个特点确实是我们以前没 有看到的。”
英国素有欧洲离婚率最高的国家之称。据统计，英国 1/3 的婚姻以
离异告终。 现如今，英国政府正准备采取措施，来加强家庭观念，削减由于离
婚率高而带来的社会补贴的负担。
　　英国的“家庭招待会”这一形式正日渐成为社会主流，颇具特色。 客人在晚上 8 点半才渐渐来齐，l 小时后，主人建议客人们用餐。食 物虽然均显粗糙，却挺合客人的胃口。除了饮食，客人的着装也相当随 便。招待会的话题众多，并且灵活，毫不禁忌什么场合该谈什么，不该
谈什么，使人觉得非常轻松。 为什么英国人对这种简朴的招待晚餐情有独钟呢？ 人，总担心失去人与人打交道的能力。也许，“家庭招待会”的流
行有着祥和、回归本色的意义。 在亚洲，日本举办的“新时代家庭检讨会”所倡导的是“打是亲，
骂是爱”。因为在许多不曾吵过架的夫妻中，夫妻间的感情已冷却，根 本没有吵嘴的必要了。

这里呢，值得一提的是韩国。 韩国节日众多。而父母亲节、儿童节、教师节等几个和家庭有关的
节日都集中在每年 5 月，因而韩国人便把 5 月称为“家庭月”。
　　在 1995 年，韩国人还创建了“夫妇节”，确定为每年的 5 月 21 日。 又把 5 月最后一个周定名为“夫妇周”。其目的在于：加强家庭中夫妇 间的感情，借节日来提醒夫妻双方互相沐浴信任、恩爱、和睦的气氛。
　　韩国的“夫妇节”、“夫妇周”的倡导人希望：在“夫妇节”那天， 夫妇用相互给对方写信、交换礼物等方式增加相互沟通的机会，一起共 度两人世界的美好时光，以使那些双职工的家庭增加交流的机会。

致命的诱惑


　　四个月前，当泰勒、克里斯蒂和凯伦因酗酒、吸毒而在一个青少年 改造中心不期而遇后，相似的痛苦经历使三个人成了挚友。


　　从泰勒记事时起，父母就从未在她的身边。一次她参加一个重要的 芭蕾舞比赛，是她的保姆开车送她去的。泰勒很紧张，但还是获得了第 二名。当她上台领奖时，观众中为她鼓掌欢呼的只有保姆一人。泰勒是 家中的独女，父母那时正在度假，但给她留了很多钱。泰勒 16 岁生日时， 爸妈送了辆宝马轿车给他，但未能“光临”。
她开始每晚光临夜总会，直到关门之后才离开——反正没人管。她
也开始酗酒，渐渐醉倒在夜总会的洗手间里或汽车的后座上。直到有一 天，泰勒因酗酒被带到了警察局。因未成年，被父母带回。
泰勒的父母不但没惋惜、安慰她，反而大声责骂她。他们感到失望
了，最后决定送泰勒去改造所。她在那里认识了克里斯蒂。
　　12 岁时，克里斯蒂一家被父亲抛弃。母亲加班加点干活养家，克里 斯蒂负责照顾弟妹。
克里斯蒂没有几个朋友，她被认为是个沉默寡言的女孩。但她也渴
望参加周末舞会。 “结识毒品好像是一夜间的事，”克里斯蒂说。生活似乎一帆风顺
了。她开始做起了买卖毒品的生意。之后，克里斯蒂开始购买了大量的
新衣服，并给弟妹购买新的衣服和玩具。 然后有一天，克里斯蒂被捕了。她无所谓，只想吃一片药，并想自
杀。她从未见过改造所，更不用说呆在里面了。最坏的是，为了那一小 片药，她可以做任何事。
　　凯伦说：“我只能用‘无聊’这个词来形容我的生活——平淡而无 趣。我受够了。我想和学校里的那帮野孩子出去闲逛。有一天，我和一 个叫美丽莎的野孩子交谈起来。那天晚上，我被他们邀请了，并让我喝 了一杯恶心的液体。直到第二天，我还非常的难受。美丽莎给了我两片 药，那一天我是在飘飘欲仙的状态下度过的。晚上，我又吃了一些，等 待着那种感觉再现。第二天晚上，我住在了美丽莎家里，她的妈妈什么 也不管。至于我父母，我才不管他们呢。整整一星期，我既未上学又没 回家，和美丽莎一起整天参加 Party，然而在一个 Party 上，警察带走了 所有的人，我被送回家。但第二天早晨，我就被父母送到了改造所??”
　　
　　“我已找到了自己酗酒的根源。”勒泰说，“我想是父母没给我足 够的注意和关心。我想让他们关心我。”现在泰勒的父母和她一起上课， 以改进原来的家庭关系。
　　至于克里斯蒂，她还得在改造中心住一段时间。她妈妈每天都来看 她。克里斯蒂希望永远不再沾毒品的边，“我有足够的勇气说‘不’， 重新开始自己的生活。”
　　凯伦还在改造中心。不过一个月后她会获得自由。她说：“我知道 我将会回到那座白色的小房子，和大家呆在一起，但这次我是盼望着这 一天的到来。我想重返学校，努力学习，考个好大学。这对我非常重要。”

美国的幼儿家庭教育


　　不要溺爱孩子，不应娇惯孩子，是父母大都明白的教子常理，但这 个道理如何积极有效地去做到呢？在美国家庭不同于东方的教育方式中 似乎可以找到一个明智的答案。
　　美国家庭中的父母，一般都很爱孩子，尊重孩子，但从幼儿园开始 就大胆放手让他们养成独立自主生活的能力。如：对不到周岁的孩子， 就开始让他们自己抓饭吃（因不会用餐具就用手抓），即使吃得满脸、 满身，也要让他自己吃。所以美国孩子一般到周岁时，已能自己吃得很 像样了。孩子在蹒跚学步时，免不了要摔跤的。当孩子跌倒时，他们的 父母亲不扶孩子而往往只是说一两句鼓励的话，然后等待孩子自己站起 来。对睡觉，西方的孩子习惯从婴儿开始就自己睡，即使嚎陶大哭，引 来了父母，得到的也只是一些安抚和宽慰，父母依然离去。
等孩子长到 5、6 岁，他们非常感兴趣于做一种游戏式的睡觉，那就
是 sleeping over（几个小朋友自愿商定集中到一位小朋友家去睡）。 这些小朋友分别带好自己的睡袋、洗漱用品，集中到一位小朋友家，晚 上可以尽情地说，然后在同一间屋子的地毯上就寝。家长们要提供的只 是他们玩和睡的空间，其他如睡前的洗漱和就寝就由小孩子们自主去完 成。今天住你家，过几天去他家，孩子们感到其乐无穷。
父母常常让孩子直接面对困难，让孩子经受锻炼。有一对美国夫妇
有一个两岁半的儿子和一个 5 岁的女儿，两岁半儿子上厕所都由他自己 处理，尽管大人事后要检查，但十分注意让孩子去做该做的一切，每到 开饭时间，5 岁的女儿就像主人一样，主动摆好一家人的餐具，然后端端 正正，坐到自己的位置上，等待开饭。美国的习惯，不会自己吃饭的孩 子，自立能力差的孩子，要被小朋友看不起。如果有人称他“妈妈的小 宝贝”，孩子会感到羞耻。
　　吃饭、行走、睡觉，当孩子面临这人生几件事的时候，西方人随意 而顽强地锻炼孩子独立、自主、坚强的性格，敢于让孩子面对困难。父 母的鼓励和支持可以帮助孩子去学会战胜困难的本领，而不是直接为他 解决困难。
　　他们的观念：母亲的责任不是让孩子依附她，而是使孩子独立于她。 孩子到 18 岁时，都要离开家庭独立生活了。
　　在美国还有一个习惯：如果孩子想买一件自己心爱的东西，他可以 通过自己的劳动挣钱去买。他们可以在家里或社会上主动找活干，或帮
　　
父母剪草、浇花、打扫卫生、照顾弟妹、收拾餐具等等；或者去帮助别 人送报纸（每天清晨骑上自行车挨家挨户送报纸）。每次做这些事都可 以得到一些报酬：25 美分、50 美分或 1 美元。这样日积月累，孩子们养 成了劳动的习惯，也有了自己的积蓄。一位美国家庭主妇认为这样做对 教育孩子有益，因此让孩子每天帮她倒垃圾，每次可得 25 美分。因为钱 是他自己挣到的，花起来特别小心仔细，见到一件心爱的东西，他首先 要考虑质量和价钱是否值得买，或自己有个小计划，多久能够挣够钱买 到它。
　　这样，在培养孩子自主、自立的同时，让他们对金钱、价值也有个 正确的概念。
　　美国家庭（即使是富有的家庭）也会教育孩子懂得节约，虽然他们 会定期给孩子一些零花钱。他们常常让孩子自己动手去制作礼品和玩 具，制作过程中既发挥了创造精神，又感到无穷乐趣，也节省了钱。有 一个美国家庭，父亲是一位副教授，母亲是建筑设计师，生活较富有。 一年一度的圣诞节，家里都要买圣诞树。而树上挂的各式各样彩灯和小 玩具，却由妈妈和孩子们一起动手制作。他们用彩笔、棉花、旧布、小 棍儿、胶水、针线粘、贴、缝，做出各种小动物，挂满一树，孩子们特 别高兴。其他如感恩节，孩子们装扮成卡通片中的各种人物，这些装束， 也由母亲和孩子一起做。这不仅是节约，也培养了孩子的创造精神和手 的灵巧。
于是，在培养孩子自主自立能力的同时，也帮助孩子把美好的梦想
变成了现实。生活就是这样成功的。

美国儿童的道德教育


　　只有在当代美国，选择一本家庭文集才会被认为是一种政治行为。 儿童教育一直被各种含糊不清的东西所充溢。今天的父母所面临的 问题是在一个错综复杂、道德混乱的世界中，在一个人们与教堂、学校、
邻里的传统纽带被严重破坏的条件下，如何培养出优秀的儿女。
　　1996 年，第一夫人希拉里和前任总统奎尔都撰写了关于儿童教育的 新书。可见儿童教育问题在当前已经具有怎样的重要性。希拉里和奎尔 都担心青年一代的道德混乱将会给他们这个国家的民主带来损害，因为 他们的民主需要从新一代有能力有责任感的美国公民中吸取营养和生命 力。当代论著中存在着一种对道德教育的绝望情绪。正如一个心理学家 所指出的，不良的儿童教育已成为一个亟待解决的“社会健康问题”。 一些法律制定者和国家官员甚至呼吁制定关于个人品格培养的国家政 策。心理学家还格外强调使孩子的价值观“内在化”的重要性，将行为 准则消化吸收，然后应用于不同的时间、地点和场合。
当前关于儿童道德培养的争论还具有一种绝对化的特点。


　　克林顿夫人和奎尔的论著都指出过分简化的心理学是如何导致简单 的公众哲学的。毫无疑问，第一夫人的论著《需要整个社会》中贯串始 终的是对孩子的过分注意，认为他们本质上都很有能力，经过培养便可 成材。然而，评论家们认为克林顿夫人的乐观态度是天真的，不切实际
　　
的，它与自尊运动和“儿童中心”型家庭的论调极为相似，必将淡化孩 子们的道德观念。相反，奎尔的《美国家庭》赞成用管制和惩罚培养顺 从知礼的孩子。他不无赞赏地列举了他研究的 5 个家庭。这 5 个健康家 庭都不同意“著名儿童专家”的劝告，其中包括佐证翔实的调查结果， 即棍棒教给孩子的是暴力，而不是美德。
　　奎尔的理论仅仅是许多回到旧时光的呼声中的一种。那时，孩子知 道自己合适的位置，社会也并不如此杂乱无章。
　　培养孩子对道德完善的要求，是当今大多数家庭力所不及的。在进 行道德教育和施加影响的过程中，道德标准的一致性极为重要。这就要 求家长、邻居、老师以及当地警察传递给儿童的是协调一致的道德信息。 然而，令人遗憾的是，极少有孩子能得到这样的教育环境。文化变得如 此不相容，儿童生活圈子中几个主要的人惯于互相指责，而不是提供给 孩子一个融洽的道德氛围。争议是如此普遍存在，甚至美其名曰“父母 权益运动”。越来越多的父母自视为儿童权益的保护者，每每出现利益 冲突，便对学校横加指责。
　　对于后现代教育方案，具有讽刺意味的是当一个严密可行的优秀儿 童的教育方法刚一问世，就被那些关键因素扼杀于摇篮之中。这些因素 包括双亲家庭、教堂、学校，和一个安全的生活区。
希拉里·克林顿为她的书名借用了一句格言：“一个孩子的成长需
要整个社会的关怀。”这个想法似乎在当今的政治界乃至文艺界论争中 都引起了反响。例如，达曼在他著作的结尾指出了“年轻人豁免权”的 初步思想。他说，“年青人豁究权”理论在最近几个月中已接近成型。 他应邀到一些地区——从保守的得克萨斯到自由的新英格兰——的许多 社区帮助那些忧心忡忡的人们统一认识、总结出共同的道德价值观，然 后制订一个塑造和实现那种价值观的计划。
达曼说，美国人渴求这样一种道德价值观上的一致。尽管要渡过道
德危机还需要多方努力，可是值得注意的是，他们对儿童和社会的看法 达到一致非常之快。
达曼对未来充满信心。他说：“我最大的愿望就是能够在这个国家
中，在孩子们周围真正重建我们的社会。美国人爱他们的孩子，这是最 重要的，只是尚未掌握如何培养孩子的艺术。”

美国夏令营五光十色


　　在美国，每年夏天都有数百万少年儿童参加各种各样的夏令营活 动。有的参加以森林、山脉和湖泊为营地的传统夏令营，他们游泳，打 球和骑马。还有的白天去夏令营，晚上回家。另一些孩子则日夜住在夏 令营，这些孩子大约为 7～16 岁，他们过 1—2 周的夏令营生活；另外一 些孩子则要在夏令营里泡 5 周之久。
　　美国约纽市一个称为“FAF”（新鲜空气基金会）提供了一个使穷孩 子也能参加夏令营的机会，它提供的资金每年能使 1 万多名穷孩子从城 市走向乡村。
　　美国野营协会（NCA）会长杰夫·塞洛曼说，美国人送孩子参加夏令 营的传统始于 100 多年前。越来越多的美国妇女从厨房走向工作岗位，
　　
所以对夏令营活动的需求日益增大，双职工家庭必须找到一个使自己孩 子在夏日能得到照顾的地方。夏令营之所以受到欢迎，一个简单的原因 是，几乎所有的野营队员都能玩得痛快。对大多数孩子来说，野营是一 年中唯一一段离开父母的时光。夏令营为他们提供了一次培养独立性的 良机。营员们同时住在一个帆布帐篷式的小木屋里，在一个大房间里一 起就餐。一项传统的野营活动是大合唱。另一项活动是夜夜围坐在篝火 旁讲故事。营员们对这段时光终生难忘。
　　然而万事开头难。初入夏令营对有些孩子来说的确不容易。夏令营 生活与家里生活迥然不同。新营员也许十分想念父母；也许不喜欢与其 他营员住在一起；也许吃不惯夏令营的饭菜；也许不得不做自己不愿干 的事。但是绝大多数孩子在夏令营中玩得极尽兴。很多人暑假一到就回 到夏令营，除非他们长大成人参加工作。那时他们或许会成为领队，带 着一群孩子参加夏令营。他们也许还会把自己的孩子送到同一个夏令营 里。近年来，越来越多的夏令营领队由外国人担当。
　　NCA 说，美国总共有大约 8500 个夏令营，其中 5500 个为住宿的。夏 令营种类之多，领域之繁，使得孩子们流连忘返。

德国家庭对儿童的教育


　　儿童是祖国的花朵，社会的未来，在德国也有类似中国的这种说法。 德国儿童的独立意识从很小就开始培养了，孩子还是婴儿的时候， 无论刮风下雨，严冬酷暑，他们照样会被父母携出室外，或跟着上街购 物，或随同散步串门，光着小脑袋，没有任何遮挡。两岁左右开始学步， 他们摇摇晃晃地艰难前进，跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，极少有赖
在地上大哭不止的情况。
　　德国人很重视儿童的智力开发。为丰富子女的知识和阅历，德国家 庭有一种非常巧妙而有效的方法，即同外国的家庭交换子女度假。他们 把自己的子女送到对方家庭生活两个月，而自己则接待对方的子女，负 责其食宿，并安排各种参观和活动。对于青少年来讲，出国旅游，即增 长了见识，又在不知不觉中学会了一门外语；而对于家长来说，负担也 不算太重。
德国人还很重视儿童的个性发展。他们主张在游戏中学习，不作填
鸭式的灌输。所以，对于一个满头大汗，全身是土，甚至磨破了裤子归 来的儿子，父母并不责怪。
　　在餐桌上，家长对儿童吃饭时的行为有极严的要求。例如，咀嚼时 要紧闭双唇以免食物外溅；送进嘴里的食物不能随便往外吐；食物尚未 咽下不能说话；无论吃饭、喝汤都不能咂嘴出声；已取入自己盘中的食 物必须吃完，不可浪费。有些父母还要求子女在吃完饭菜后用一小块面 包把盘中的汤汁擦干净，然后送入口中。
　　德意志民族在历史上曾为人类文化作出过伟大贡献。现在，德国已 成为欧洲头号强国，所有这一切，与德国人重视下一代的教育和培养分 不开。

“流星”儿童旅馆

——让父母放心的“家”


　　在德国第一家儿童旅馆里，5 岁的玛伊拉很快发现了她喜爱的玩意 儿。她把彩色的吊床变成了一只荡秋千的飞船，5 岁的尼克拉斯是船长。 他们的母亲吻了他们后，放心地离去了。
这两个小家伙今晚就在这家叫“流星”的儿童旅馆过夜。它的面积
有 360 平方米，有 9 个房间，其中有高栏床和游戏的地方。孩子们在这 里可以吃晚餐和早餐，夜晚睡觉时有人给讲故事，还有各种玩具。他们 在这里尽兴玩耍，而父母可以不为孩子操心、轻轻松松过一个长夜。
　　海克·勃兰特把孩子送到旅馆后高兴地同她的朋友们一起吃晚饭和 看戏。她说：“每月我奢侈这么一次，我知道玛伊拉在儿童旅馆会得到 很好的照料。”
　　这比请一个人来家里照看孩子要好。萨博基夫妇三次将他们的两个 儿子送到这里来。萨博基太太说：“这是我们两个要共同办点事时的唯 一办法。”他们 9 岁的儿子说：“那里真棒，只是房门必须开着，走廊 里的灯也得开着。”
　　“流星旅馆”能够满足孩子们的要求。所有房门都漆成了悦目的颜 色，有危险的桌椅棱角全都刨圆了。地面铺了黄色和橙色的地毯，厚度 有如体操运动员用的垫子，而且防火。
办儿童旅馆的主意是社会教育学家米夏埃拉·科特施坦想出来的，
她甚至要为它申请专利。目前她同另外两位幼教老师每晚最多照顾 12 个 孩子。有时她们给孩子过生日，有时在晚上带他们出外散步。
大多数儿童都觉得这里新奇好玩，只有少数人有点胆怯。儿童心理
学家斯泰因建议，如果家长发现孩子怕新环境、不愿同父母分手，或者 怕黑，那么他们最好也带孩子来看看，让他们自己适应后再做出决定。 不过她说，至今还没有一个孩子到这里后想回家的。

阿根廷人未学行先学踢


　　阿根廷是众所周知的足球大国，但对于它的国民来说，谈论足球不 仅仅是谈一支技术精湛的球队，或是一些世界知名的球星，足球更是全 国人的共同语言、共同情绪。小孩子从 4 岁便开始接受专业训练，并不 是所有人都准备当职业球员，但对于父母和小孩，踢足球是生活的一个 环节，也是家庭文化的一部分。
　　不少阿根廷父母，不怕学费昂贵让儿子到私立足球学校接受训练。 他们一家每月的收入一般是八九百比索（1 比索兑换 1 美元），但一周只 有两节课的训练课程学费则是 50 比索一个月。
　　在首都布宜诺斯艾利斯有一间为 4 至 19 岁的儿童和青少年开设的足 球训练班。4 岁踢足球？真是未学行先学踢！然而，看着他们以短小的腿 带球、传球的姿态，不能不相信踢足球真是他们与生俱来的天赋。
　　孩子周末在学校练球，父母就在场外晒太阳、喝咖啡、聊天，一派 闲适。假如儿子有比赛，紧张的父亲更会隔着铁丝网向儿子发号施令。 待儿子训练或比赛完毕离场，等候的父母蜂拥而上，汽水、薯片、 三明治一一准备好，换 T 恤换鞋，又疼又抱的。休息一会儿后便一家人
　　
手拉手回家去，一路上还可谈论刚才的比赛或练习。此情此景，令人感 动，是百分之百的健康家庭体育文化。
　　50 岁的梅利里尼是典型的足球父亲，自己经常和朋友踢足球，儿子 则送到学校练习。他认为足球最讲究艺术，而且变化多端。
　　34 岁的巴勒德斯花了月收入的 1/10 供两个儿子学足球，一心希望他 们成为职业球员。看完大儿子比赛，继续和大儿子看小儿子练习足球， 仿佛足球是他们生活的全部。
　　国民热爱足球，身为总统的梅内姆也不得不身体力行，不时踢一场 公开友谊赛，以示亲民。不过，物极必反，男士钟情于足球，自然会引 起女士的反感和妒忌。问一位中年男士，假若妻子不让他看足球，他会 不会遵从。他说不会发生此情况。那么若真的发生呢？他犹豫一刻说： “不会发生的。足球的地位，十分稳固。”

英国孩子以谁为榜样


　　最近，英国《星期日泰晤士报》对 1000 名 13 至 16 岁的孩子进行一 次问卷调查，他们发现教师对孩子们行为的影响力几乎为零。
大约只有 5％的孩子认为老师对他们的课外生活和个人行为有影
响，而 75％的孩子认为他们很少在校外想起并采纳老师的忠告和建议， 而把老师当作他们的个人行为指导的更是微乎其微，大概只有不到 3.3
％。抽查的孩子涉及到 10 所学校，显然大多数孩子都把他们的父母当作
他们的行为榜样，母亲更被认为是孩子们的直接效仿对象，但也有将近 一半的孩子承认父亲对他们有潜移默化的作用。
对于许多孩子来说，传统的家庭生活由于现代商业社会的冲击而被
淡化，三分之一的孩子都说，在过去的一星期里，父母由于工作太忙一 家人从未在一起进晚餐。
20％的孩子没有和他们的父亲生活在一起，就是那些和父亲住在一
起的孩子，其中大约有 25％说在过去一星期里未曾和父亲好好交谈过。 家庭之外的人似乎对孩子们的人生观产生不了什么影响，大约不到
10％的孩子说，教堂给他们以启迪，5％的孩子说政治家及王室成员令他
们敬佩，不到 10％的孩子认为电视和电影明星，运动员和流行歌手是他 们心目中的偶像。因为社会犯罪记录的不断增加，有三分之一的孩子害 怕在没有父母陪同的情况下外出会遭到攻击，20％的孩子称，他们外出 时带着刀子以保护自己。
　　除了母亲之外，对大多数孩子生活影响最大的就算是朋友了，17％ 的孩子感觉自己的父母过于严肃，而 10％的孩子认为他们的母亲很好糊 弄，只是很少的一部分孩子说他们的父母根本不在乎他们做些什么。
　　虽然绝大多数孩子说他们的父母是最值得尊敬的人，但他们认为的 英雄仍包括足球运动员和流行的歌手。
　　
哪个国家的儿童最懒


　　为了调查孩子到底怎么花他们的时间和金钱，英国 ABC 电视台“世 界儿童研究”栏目对英、德、法、日本、中国和美国 6 个国家的儿童进 行了一次大规模的调查，每个国家有 4000 名儿童接受调查。
　　结果显示，英国学生平均每天花在电视上的时间是 3.6 小时，仅次 于美国学生的 3.7 小时，法国学生 3 小时，德国学生 2.6 小时。在德国，
97％的学生要做家庭作业，日本和美国是 90％，中国 88％。而英国只有
42％的孩子会做作业，少于 1/3 的孩子在学期内一周会做一到二次作 业，而另外 13％的孩子压根儿就没有做家庭作业这一习惯。调查结果还 表明；一半以上的中国孩子都养成了做家庭作业的习惯，并且有 3/4 的 孩子表示喜欢上学；而在英国，绝大多数孩子不喜欢上学，更不喜欢做 家庭作业。
　　英国孩子还是花钱大手大脚的孩子。6 个国家的孩子们每年零花钱的 平均数如下：英国 344 英镑，德国 306 英镑，美国 298 英镑，日本 247 英镑，法国 228 英镑，而中国孩子最省，他们平均每年只花费 110 英镑。 这项调查引起了英国教育界和有识之士们的担心，因为它证实了英 国教育水平在下降这一事实。为此，英国新首相布莱尔呼吁，要加大教 育改革的力度，并且还将采取一些具体措施，比如规定 7～11 岁的孩子 每个晚上至少得做半小时的家庭作业。不过，布莱尔的这一计划恐怕很 难收效，因为同样的一次调查表明，英国的孩子们相比于其他国家的孩
子们来说，是最不愿意成为未来的国家领导人的。

小天才何处去


　　从 1980 年开始，美国各地陆续有人办起了专门培养天才少年的特殊 学校，长岛天才学校就是其中的一所。该校的入学标准是智商至少要达
到 130 分。参与该校创建工作的卡罗尔·伊尔马兹的女儿罗宾也是天才
少年。早在幼儿园的时候，别的孩子刚开始学习用彩笔写字母，罗宾就 能读书；上学以后，别的孩子刚开始学习加减法，罗宾已学会了乘除法。 她的知识远远超过同龄孩子，上学对她来说成了负担，因此对学校产生 了强烈的厌恶情绪。卡罗尔·伊尔马兹正是在这种情况下同其他家长创 办了长岛天才学校。
　　卡罗尔·伊尔马兹的女儿罗宾早已从学校毕业，如今己是哈佛大学 的研究生。布赖恩的父母也把儿子送入这所少年天才学校就读。入校一 个月后，老师向家长通报了布赖恩的数学测试成绩不及格。他的父母听 了不但不生气，反而感到高兴，因为他们认为布赖恩终于进了一所可以 开发他的才智、引起他的学习兴趣的好学校。
　　长岛天才学校现有学生 225 人，该校的教学方式闻名全美。前不久 评选出的两名“1994 年度纽约州最优秀中学生”均出自该校。
　　该校不是按学生的年龄而是按学生对各门功课的理解分年级。比如 某个学生的某一门课程可能分在四年级，而另一门课程则可能分在五年 级。每个班的学生人数在 4～15 人不等。该校的学生收取的学费为每年
5600～6700 美元，这个数目大大低于同一地区公立学校收取的 10941 美

元，也低于纽约州平均的 8556 美元。该校所需的经费来源主要是依靠社 会募捐。看来，天才远比金钱有价。

幸福家庭的六个秘诀


　　不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭都很相似，让我们来看看幸 福家庭共同的秘诀吧。
　　来自美国25个州的许多家庭不约而同地提到了确保家庭幸福的六大 诀窍，这些诀窍是——
　　一、承担义务确保家庭幸福至关重要的是时间、精力和热情的投入。 换言之，就是承担义务的投入。每个家庭成员都竭力为家庭带来幸福和 欢乐，以使家庭更具有凝聚力。
　　二、共度美好时光 幸福家庭的成员都认为一起干活能使家庭快乐， 他们花大量的时间以便能有机会在一起工作、玩耍、参加社会活动或者 进餐。
　　三、赞赏 感受来自别人的赞赏始终是我们最需要的一种基本情感。 一个人对他人表达赞赏的意义甚至比感受来自他人的赞赏还要大。
四、沟通 心理学家证明，良好的沟通有助于建立家庭里共有的感
觉，还能抚慰挫折甚至是大难临头的危机。幸福家庭的良好沟通并非与 生俱来，它通常需要付出时间与实践。良好的沟通意味着能够消除误解。 五、注意精神需求 精神需求被那些幸福的家庭称之为促进关心和爱 护的温馨港湾。对于一些人来讲，精神需求表明他对周围事物的关切，
或者说是坚守他们的道德标准。
　　六、与困难作斗争 幸福的家庭并不是说没有困难，生活总是处处有 困难的。但当这些困难出现时，幸福的家庭能够战胜它们。上述决窍就 是他们化险为夷的法宝。另外还有一种法宝，就是适应能力。
一个幸福美满的家庭应该是洋溢着爱心、安慰和理解的地方。
　　“我把爱作为一种投资注入到我的家庭中，为我的家人的将来，为 我的将来，为我们共同的将来。这是我们做出的最佳的投资。”

英国男子乐当“家庭主夫”


　　吃罢早餐，当丈夫的吻别妻子，驾车去上班；妻子则留在家里，操 持家务。这是以前一般英国家庭的生活情景。可是，近些年，有越来越 多的英国家庭出现了妻子外出干活，丈夫留在家里操持家务的现象。
　　英国一位社会学家对日渐增多的“家庭主夫”作出一番调查后声称， 出现这一有趣社会现象的原因是错综复杂的；一是英国男子普遍对自己 的工作表示不满，因而渴望改变处境；二是英国女子受过高等教育的越 来越多，她们渴望发挥自己的才干，并在社会上占有自己的一席之地； 三是不少经济拮据的家庭在观念上讲究实用——不管丈夫还是妻子外出 工作，只要收入高，其他就不必过于计较。
　　彼得·勃伦顿一家就是这样一个新颖家庭。现在，彼得当上了“家 庭主夫”。白天，当他的妻子南希上班时，他就在家里耐心侍候 5 岁的 儿子沙蒙和 3 岁的女儿凯特。一年前，南希对做不完的家务感到腻烦透
　　
了，她渴望在广阔的天地里施展她的才能；与此同时，彼得也不安心于 自己的工作。粗暴的工头和紧张的工作常常压得他喘不过气来。更重要 的是：南希才思敏捷，擅长写作，她当新闻记者的收入肯定比彼得高得 多。两全其美，何乐而不为！
　　南希的职业使她一天到晚忙得不可开交，因而彼得除了照顾孩子 外，还得打扫房间及上街买食品，并负责一日三餐。彼得承认：当了“家 庭主夫”后，再也没有机会跟朋友们谈天说地，因而难免感到生活枯燥。 不过他对自己的地位和处境仍感到满意。因他再不必在上司面前俯首听 命了。他说他现在更能理解孩子，更能体会以前妻子操持家务的苦衷。

英国帮佣热


　　英国今日社会富者愈富，贫者愈贫，而且富人越来越多，穷人也越 来越多，昔日泾渭分明的贫富阶级再度出现。有钱人喜欢请仆人代做家 事，没钱的人则愿意帮佣，于是管家再度盛行。
　　英国 10 岁以下儿童，有过半数的母亲是职业妇女，需要有人帮忙家 务，所以不仅是上流社会仆役如云，那些忙得没时间做家务的双职工家 庭只要经济许可，也都会请人代劳家务。
有钱人不仅请得起男管家，他们还雇用保姆、清洁工、园丁、厨子
或是女管家和司机。伦敦媒介帮佣的“梅西”介绍所表示，过去两年， 社会对这类人的需求增加 50％。介绍所老板说：“无论是哪一类家庭， 只要有余钱，就会要求我们介绍帮佣，其中厨娘兼管家最受青睐。一般 而言，这项工作多半由女性来做，她们负责雇主的三餐，如果雇主属小 家庭，她们还包办清扫和洗衣的工作，如果雇主属大家庭，她们就监督 其他下人的清洁工作。”
不过，家中请有保姆及清洁工的一名伦敦女律师表示，请了帮佣后，
她反而更累。她说：“协调工作就是一场噩梦。我必须对她们一一指示， 还得记住别把现金放在家里，周日晚上则成了我记笔记交办佣人事项的 时间。”
因此有人表示，一定得雇一名全职。一名被仆佣搞得疲惫不堪的雇
主就说：“家里请帮佣一定要有一名总管其事的管家，否则划不来。我 花了太多时间管理他们。请了个只会做点家务的保姆，就像雇了厨子后， 还得自己想菜单，去采买一样麻烦。”



现代法国家庭


　　60 年代，社会学家曾经宣扬的一对夫妻两个孩子的家庭模式，随着 时代的冲击，显得有些过时了，但家庭作为社会基本细胞的地位并没有 改变。人们仍然把建立一个美满幸福的家庭作为自己的追求，并尽可能 地把家庭营造成舒适温馨的安乐窝。然而，由于妇女地位的提高，家庭 关系也在发生着变化。
　　在法国 5800 万人口中，女性占 52％，而在 25 岁至 49 岁的妇女中， 已有 80％加入了劳动大军。目前，由于法国妇女的收入已占家庭收入的
　　
40％，她们在家庭中的地位正在不断提高。在双职工家庭，预算大都由 妇女掌握。家庭日常生活中，周末休闲，假期旅游，一般都由她们安排。 主持家庭聚会，联络和招待朋友，也总是由她们出面，在法国的家庭里， “说话算数”的主妇越来越多，很多男人则心甘情愿地充当配角，承担 起照看孩子，洗衣做饭的责任。
　　在家庭关系上，法国人特别是法国妇女越来越看重夫妻之间的感 情。虽然法国人在婚姻方面历来讲究“门当户对”，高级职员的女儿很 少嫁给工人子弟，大老板的千金绝不与面包坊的伙计结合，但如果夫妻 之间缺乏感情，没有共同语言，彼此不能和睦相处，已经建立起来的家 庭也难免破裂。因此可以说，虽然门弟观念还在影响着法国人的婚姻， 但他们在择偶时，已经把对方的人品、才干和修养放在了第一位。
　　在法国，单亲家庭和离婚现象较多，之所以如此，自然有丈夫或妻 子感情不能专一或其他原因。近年来，法国每年约有 10 万对夫妻离异。 这些单亲家庭的父亲和母亲，一边工作，一边又要担负起抚养子女的重 任，自然是十分辛苦。

巴黎居民自办图书馆


　　法国人爱读书，大街小巷到处可见书摊、书店。塞纳河边还有专门 卖旧书的书摊长廊，成为巴黎一处特有的人文景观。到法国人家里作客， 可看到家家有藏书。这可算是家庭图书馆，家里的“心灵花园”。
我到巴黎刚刚搬进新居，大楼管理员就送来一本《居民手册》。我
一眼就看到这楼里有个专供本楼区人借阅的图书馆。它还介绍了附近几 家区图书馆。没几天我即造访了这楼里的图书馆。
原来这是个居民自发建立的小图书馆。这幢居民大楼 30 年前建成，
新住户们自动捐献出一批文艺书籍凑成一个图书馆，之后年年有人捐 书，甚至有人捐钱买书。这个仅有两个大厅的图书馆只收小说和传记， 即被法国人称为永远受欢迎的书，目前已有几万本。还有一部分是儿童 书，谁家孩子成年了，就把少年时代的书捐出来。因此，这里收藏了几 代的儿童读物。管理者是自愿服务的楼内居民。这些义务管理员都很敬 业，除整理借阅外，还自出通讯，介绍新到的书目，写书评，甚至开辟 文艺专栏，为本楼的文艺爱好者提供一块小小的写作园地。互相阅读邻 居们奉献的藏书，等于被邀请进入邻居的“心灵花园”，同时也加强了 友邻间的交往，密切了友邻关系。

今日美国人之一


　　“没有上过公路、不坐高速公路上的快车，你就等于没有到过美国， 你就不会真正了解美国人的生活。”
　　自 1896 年第一辆轿车在美国兴起，至今已有 100 年时间。在美国 7 个就业者中就有一个从事与汽车有关的工作。
　　美国人自称“离了汽车没法活”，不少美国人称美国为“车轮上的 国家”，并称自己为“汽车上的游牧民族”。汽车的用途已延伸到美国 社会生活的各个层面：美国儿童与汽车一起长大，成年后拥有自己的汽
　　
车，甚至有人在“汽车教堂”里结婚，不仅上班用车，还有冬季用车， 夏季用车，办公用车，比赛用车??可以说汽车已成为美国人的一部分， 伴随着美国人的一生。


　　正是由于有了汽车，美国人的生活方式才发生了很大变化。古代游 牧民族“逐水草而居”，靠的是马匹，骆驼；而今日美国人则是靠现代 化的交通工具——汽车来实现幸福而居、逐快乐而居、逐高收入而居、 逐新奇刺激而居等形形色色的人生追求而不断搬迁、转移。美国人在人 口管理上实行居住申报制而如非户口管理，也为美国人口流动创造了条 件。
　　美国人节假日举家开着汽车，拉着活动房屋，游艇，自行车，球类 等各种生活用品及体育用品，奔赴离家几十公里乃至几百公里外的海 滨、河流、山林等自然界的旅游圣地，潇洒“游牧”。
　　汽车的兴起也为美国人的居住地和工作地之间拉大了距离。美国人 上至腰缠万贯的大款，下到中等收入的小康之家，都往往住在郊外或乡 下，那里环境优美、宁静舒适，上下班往返几十里乃至几百公里已是常 事。更有甚者，居住都在车里，不单单开车“游牧”，而且多以车为家 了。
除以上这些，美国人利用汽车搬家转移工作和生活场地，寻找自我
表现更佳的机会也是最常见的事情。每个美国家庭搬迁的次数在三四次 以上，其中，汽车发挥了重要作用。
“美国每个年轻人的家庭”几乎每两三年就搬一次家。有人甚至开
车去加拿大、墨西哥旅游，还有不少开车“游牧”到国外去，在欧洲、 亚洲等地谋生。


　　适应汽车的需要，美国有汽车旅馆，汽车之家，汽车婚礼等等，不 一而居。所有这些都说明，美国人已离不开汽车。汽车已成为美国人生 活和工作的载体。

今日美国人之二


　　“运动休闲——今日美国人休闲生活的主旅律。”除圣诞节、独立 日、感恩节等主要节日外，不论春夏秋冬，总有大约三分之二的美国人 节假日是在野外或室外的运动休闲中度过的。野外度假的主要内容便是 运动，到大自然中运动休闲，已成为风行美国的时尚之举。
　　夏季的假日，美国最热闹的去处不是都市的繁华景点，也不是高级 宾馆饭店和咖啡厅，而是远离闹市的旅游景点。每天都可以看到公路上 拉着活动住房、游艇、顶篷上放着自行车、帐篷之类野外用品的各种车 辆，川流不息，浩浩荡荡开往野外。这些都是中产阶级人士所为。腰缠 万贯的大富豪则是天马行空，乘坐私人飞机飞向野外的风景地。安营扎 赛之后，便是八仙过海，各显神通，各种各样的运动便开始了：天空中 跳伞、滑翔、飞机兜风，异彩纷呈；水里有人跳水、游泳、潜水、水底 蛙人时隐时现，水面上划水摩托往来穿梭，大小汽艇马达轰呜，帆影点 点，星罗棋布；草地上或树荫下，打高尔夫球、网球、羽毛球、玩橄榄
　　
球、踢足球的比赛随处可见；山上，登山者的彩色服装忽远忽近，招呼 同伴的声音此起彼伏，遥相呼应，不时在森林中回荡；公路上，一看那 一群群在滑旱冰或是骑自行车的小青年们的装束就知道，他们也是在运 动中休闲，那不时飞驰而来的敞篷汽车，车上摇滚乐声震天，他们也是 运动休闲。
　　美国人将旅游和运动休闲融为一体，特别注重回到大自然并充分利 用现代化产品，把运动休闲搞得丰富多彩，有声有色。到大自然中去运 动休闲，如今在美国非常流行。
　　在一些美国人心目中，运动和休闲，或说休闲和运动已浑然一体。 “在运动中休闲，你将感受到无穷的乐趣。”也许正是这种乐趣的吸引， 使美国人游遍了北美的名胜风景，而且掌握了数十种运动技能，他们几 乎无所不会，无所不能。
　　天气恶劣，环境险恶，在我们看来已不宜外出，但在部分美国人眼 中，这种情况下运动休闲正是求之不得。如今的美国人到野外从事运动 休闲，还特别讲究刺激和冒险，寻求征服中的乐趣。在佛蒙特州一处怪 石嶙峋，水流湍急，20 余米高的瀑布旁，夏季每天都有不少人在那里跳 水、游泳、潜水。冰山探险、海底深潜、高空跳伞等难度高、强刺激项 目，常常吸引很多运动休闲的美国人。
运动和休闲，动和静，忙和闲，正是截然相反，美国人之所以能将
运动和休闲合为一体并成为时尚，有其物质和精神两方面的原因。从物 质上讲，各种现代化的设施也为其提供了可靠保证，经济的发展，使美 国人的衣食住行已基本上从手工劳动中解放出来，一般美国人的家务劳 动已经少之又少。美国的社会服务体系健全，需要购物，一个电话便有 人送货上门。选购商品，在家中通过职网的电脑屏幕即可实现。再有， 美国地广人稀，草场、河湖、山林面积广阔，各种景点应有尽有，这些 都为美国人运动休闲提供了理想去处。从精神上讲，美国人富于冒险， 乐于表现自我，追求浪漫不羁的生活等特性，都是其运动休闲的成因。 现代大都市的拥挤、喧闹、污染以及摩天大楼给人带来的郁闷、窒息感 等，也成为美国人到大自然中运动休闲的动力。

美国家园


　　美国人的家大多座落在碧绿的树木丛林里。美国人家的后院大，前 院小，前院大多种些花草。
　　美国人家的庭院春天最美，夏季则次之，秋季便无景可看，冬天更 是一派萧瑟了。
　　进入家中，一眼望去便是明亮的大窗户。美国人是开放的，也是好 铺张的，你看他房里的家具布置就知道了。窗帘一定要重重叠叠，沙发 一定要几个人才能搬得动，大餐桌可以坐下祖宗三代。
　　美国人是很讲隐私权的，他的家就是他的国家，你要入侵，他就武 力保家。一个名叫服部君的日本男孩被枪打死在人家的庭院里，美国的 法庭判开枪者无罪，日本人就百思不解，说，又没爬到你的床上来，你 家的钱又一分也没丢，怎么就开枪杀人呢？
美国人的家其实只是名义上的财产，替他付房款的是贷款的银行。

　　有一个宽大、华丽的家的美国人又想换到另一个更宽大，更华丽的 新家。美国人的家老是像漂泊的小舟，入了港又盼望下一个港。

美国家庭


家庭是组成美国社会机体的基本单位。 在农场，孩子们从幼儿时代起就跟着父母亲劳动，并在劳动中学习
生产的经验和职业技巧。一般来说，祖先定居的大宅院成了人们获得各 种主要生活情趣的集中地，是人们劳动和休息的场所，家庭在各方面保 卫和支持着自己和成员，家庭成员恪守家庭内部的基本原则：共同管理 财产，抚育孩子和赡养老人。人们在祖先留下的农场里齐心协力地劳动 着，尽情享受着自己的劳动果实，一张张优美的田园风光画数不胜数。 现在，城市家庭是当今美国典型的家庭形式，它在许多方面都与以
前的农场主家庭不同。


　　首先是家庭成员的组成发生了变化即成员的减少。过去的大农场家 庭分解成许多小单位，每个小单位由自然核心——父母及与其同居的儿 女（一般为未成年的成员）所组成。这种小核心家庭已成为工业发达和 都市化的美国社会中的主要家庭模式。
这种小核心家庭主要靠出卖劳动力为生，于是，出现了国家教育体
系，医疗保险和社会保障的性质也发生了变化。家庭已丧失生活实用价 值的需要，一般被视为是多情的怀恋，有的甚至认为是对今后大展鸿图 的羁绊，父母用“全凭个人奋斗”的个人主义基本精神教育儿童，使孩 子从小就学会独立。
随着生产活动的变化，人们对婚姻和家庭也产生了新的态度。“浪
漫主义的爱”构成了美国现代婚姻的道德基础，家庭已变成了个人的愿 望和需要与相互作用的双方的自愿结合，由于配偶双方有独立自主的权 利，他们的关系由于其成员内部的精神一致而得到保证，稳定的家庭是 国家最有利的投资之一。家庭宛如社会上的精神压抑消隔器，是在外部 世界争取生存的斗争中受到精神创伤和极度衰弱的人们的归宿。

美国的家庭危机


美国的家庭危机是资本主义总危机的产物，家庭危 机反映了社会的各种矛盾和病态现象。 由于人们在这个国家的社会地位和经济地位的不平等，家庭成员之
间相互提出的要求也在提高。配偶之间的选择不仅仅是“浪漫主义的 爱”，已经加入一些社会地位、经济收入等因素，离婚率之高已经打破 了世界纪录。美国人自己包括妻子、丈夫和子女在内，都纷纷谈论家庭 已经不复是“幸福的乐园”。由于离婚率的增高，美国出现了许多单亲 家庭，在这些家庭中，谁来代替父母呢？孩子是孤独的，缺少家庭的温 暖。美国社会的发展和离婚家庭导致了美国两代人的冲突。而离婚造成 了父母和子女之间联系的决裂，儿童对家庭破裂无权过问，父母亲一下 子分手了，儿童的世界猛然破成碎片，孩子们的反应是五花八门的，他

们的神经受到强烈刺激后就会陷入深深的忧郁、抗拒症、愤慨、自卑， 她们不时把父母重新结合在一起的愿望变成为摆脱不了的心事，他们最 需要理解和支持，而家长是无法伸出援助之手的。
　　由于社会的压力和家庭的孤独，一些美国的青少年开始离家出走， 导致风俗败坏，吸毒，犯罪。在美国，青少年犯罪多半是一伙一伙的， 由于年龄特点和生活经验，与父母脱离了关系的他们渴望得到自己所必 需的意识，以补偿自己的孤独、不安和盲目的感觉，因而有自己的小圈 子。他们对犯罪行为不计后果，手段残酷，成为美国社会的一个焦点问 题，而对青少年的改造也成为美国的一项艰巨的社会工作。

美国家庭的旅游聚会


　　在美国，祖孙三代一同外出旅游的情况近年来日趋增多。旅游专家 们说，这是 90 年代广泛的人口和社会变化引起的，其中最主要的原因是， 整日忙于工作的成年人希望与其年幼的子女和长寿的父母共度有限的空 闲时光。纽约市家庭发展研究所的人类学家吉娜·布里亚说，“这个人 口特点确实是我们以前没有看到的：成年子女现在与其年迈父母一同度 过的人生部分更长了。”
荷美船运公司去年夏天有 6 艘船只往返于阿拉斯加海域，该公司说，
三代人一起旅游的人数一年来增加了 30％，从 2.3 万人增至 3 万人。 多代人一起旅游尚是旅游市场上的新生事物，所以还未成为国家统
计的对象，但这种滞后的现象将很快发生变化。位于圣迭戈的 AFC 旅游
公司副总裁克里斯·凯斯说，几年前，该公司为祖孙两代开办了前往佛 罗里达州奥兰多和华盛顿的一揽子旅游，但现在这种旅游变成了全家一 起出动。她补充说，由于家庭成员居住分散，旅游便被当作重聚的时间。 纽约州布法罗的一位旅游经理埃伦·吉尔回忆说，几年前，她与八 十多岁的父亲和当时尚未成年的两个女儿一起度了一次假。她父亲是一 位退休的钢铁工人，在他的时代，他不可能看到有人把辛苦挣来的钱花 在汽车旅馆和饭馆上。吉尔太太说：“50 年代末，当我还是一个少女时， 我父亲对度假的看法是星期六下午离家，开车 8 小时前往首都华盛顿。
我们在月光下看到华盛顿，在星期日夜里回到家。”
　　吉尔太太驾驶她父亲的林肯牌轿车，一家人下榻于舒适的旅馆，但 餐厅的选择仍尊重年迈老人的节俭习惯。她说，她父亲是个难以取悦的 人，这次度假却证明，他们彼此间学到了不少东西，且大大增进了彼此 的感情。

美国人情上的随意


　　许多的美国父母不允许已过十八岁的孩子在家里免费吃住。当孩子 到了“羽翼”丰厚的时候，他们就被一脚踢出“鸟窝”。若孩子怯于或 懒于“飞行”，硬留在“窝”里，不能自立，父母便像陌生人那样要求 孩子交纳房租和生活费。许多退休的爷爷、奶奶决不理所当然地看管子 孙辈。辛苦一辈子，退休后的爷爷、奶奶欲求一份清闲。一种放松。即 使他们和儿女住得相当近，甚至只有一幢房相隔，他们从没觉得不去看
　　
管子孙辈会在面子上、道义上过不去。他们的子女也很自觉地担当起为 父为母的职责，他们将小孩天天送到日托所，从未梦想再从年迈的父母 那儿再次索取他们的血汗。同时，生活刚刚开始不久的青年父母立业奋 斗得颇为辛苦，若他们实在没有空闲来照顾生活不能自理的年迈父母， 他们就将父母托付给养老院，让老人受到护士更周密、更安全、更科学 的护理。在这酷似冷漠的人情背后，这种做法却在相当程度上体现出一 种合情合理，一丝人情上的洒脱??

意大利人的家庭卫生


　　可以说意大利人是爱洁成癖，整洁卫生成为他们生活中重要的一 环。
　　在意大利人的家中，最干净的地方恰恰是外人不便入内的卫生间、 厨房和卧室。卫生间的地面、浴缸、洗脸池，每天都要用专用洗涤剂擦 洗，不留半点污迹。很多人家还把坐便池的坐板和盖板都用毛巾包起来， 使其不漏异味。便池和洗脸池前边地上也铺上一块大毛巾，以免污水溅 赃地面，冲洗便池的药剂各式各样，便池永远不会有异味。
一般家庭的厨房用具多为不锈钢，存放盘碟的柜子都密闭，干净卫
生。煤气灶具都有盖，用火时把盖子翻起，用完后把灶具擦洗一遍，再 放下盖子。厨房的一切隔三差五地用各种去油剂擦洗一遍，不会有一点 点油污。
至于卧室的卫生更为讲究，卧具不但勤换洗，而且每天早晨都要把
床单和被单拿到阳台上抖一遍，然后再铺好。晚上上床前，还要撤下来 再拿到阳台抖一遍，尽管一整天并没用过。

西萨摩亚家无四壁


　　西萨摩亚是南太平洋主要岛国之一，与斐济、汤加、新西兰相邻。 全国由七个小岛组成，总面积不到 3000 平方公里，人口仅有 16.7 万， 别看国小、人少，西萨摩亚却有“波利尼西亚之心脏”的美誉，在南太 平洋论坛国家中地位举足轻重。
　　西萨的传统房屋名为法累，多为木质结构。法累由若干柱子支撑， 斜屋顶，屋内地板高于屋外地面半米，塑料布卷在屋檐下（防雨用）， 没有墙，类似我国的亭子。西萨人往往是一家十几口人住在一个大法累 里，晚上铺张席子就睡。
　　这种房屋建造简单，建材易得，花钱不多，且通风好，室内不易进 水。屋里的摆设一目了然，通常家庭只有些桌子、椅子、席子等。贵重 的物品放在家里也无妨，小偷一般不光临平常百姓家，一是油水不大， 二是万一被捉住不是被打得半死就是被家养的群狗咬得遍体鳞伤。
　　但千万不要以为西萨人家无四壁是穷得不得了。首先，西萨土地私 有，每个西萨家庭都有自己的私地，且面积不小。其次，住房面积很大， 又是私房。第三，几乎每家都有私车（多为二手车）。第四，在西萨从 来就不存在“饥寒交迫”的时候，饿了，随手就可摘到面包果（一个大 面包果足够吃一星期）；喝了，拿个椰子就喝；若还嫌不够，再吃几个 芒果或香蕉也就够了。在西萨也有乞丐或有人跟你说他很穷，那是说他 没钱买啤酒或香烟了，并不是“要饭的”。