日本高中生与寻呼机
在祭坛上,点缀着一只大米老鼠和一圈鲜花;在祭坛里边,挂着女高中 生阵内和美面带微笑的遗像。去年 7 月,阵内和美因挨教师体罚而死去。她 的家在福冈县饭冢市。
父亲元春先生取出了女儿和美曾经使用过的粉红色的卡片型寻呼机和笔 记本电脑。他把和美的朋友们的赠言都记在这两样东西上了。这些赠言都是 以数码表现的。笔记本电脑写着密密麻麻的数码,例如“11014(希望见面!)”, “33414(寂寞啦!)”等等,都需要把这些数码转换成语言。
“最初,我什么也不懂。在和美朋友们的指导下,我渐渐地能读懂了。 当我知道了这些数码的意思的时候,心里非常难过。可是,只要寻呼机一响, 我就感到和美还仍然活着!”
现在,不论发来什么样的数码,他都能看懂了。如果他知道对方是谁的 话,也会发回一个数码:“0833(请休息!)。”
青年人喜欢寻呼机 去年年末,在公审这个体罚学生的教师的那一天,死者的父亲元春先生
收到了很多朋友发来的赠言:“(教师的日子)69294(难过了)”,“9091041
—091031(请振作起来吧!)”,等等。 元春先生还收到过:“(和朋友)90941041(打架了)。”他立刻为这
个人发去了:“794947314(请与朋友和好吧!)。”
他与这个朋友连续联系了两三天。几天之后,那个朋友发来:“79497210
(我们已经和好了!)。”这样,元春先生便放下心来。 “在大人的眼里,寻呼机是微不足道的小玩具,可是它却联系着朋友们
之间的心。寻呼机虽然没有嘴,不能直接说话,但是,仅以数码传达也已经
足够了。只要寻呼机还响,我也仍然会继续把它使用下去。”元春先生说。
申请片假名显示寻呼机的人数越来越多 据日本电话电报公司统计,使用寻呼机的人中,约七成是商务人员以外
的个人。其中 10 多岁至 20 多岁的女性占八成。现在,使用片假名表示的寻 呼机已经成了主流。
除了单纯地交换信息以外,在年轻人当中还流行着这样的使用方法:利 用电话拨叫近似于自己的寻呼机的号码。一叫通近似于自己的寻呼机的号码 时,就会立刻得到对方的回话:“我是某某,你是?”这时再把自己的寻呼 机号码告诉对方。如果对方回答的姓名是异性的姓名,那么就立刻回一个: “想和你见面啊!”
就这样,他们之间便在寻呼机上交换各自的一些情况。如果两个人觉得 挺合得来,那么就把自己的电话号码告诉对方,并相约直接见一次面。学生 们在联系召开联谊会的时候,也使用这种方法。
可以谈近一个小时
瑜玉县的一个女高中生(17 岁),与一个不相识的人进行过“寻呼机交 谈”。有一次,她要传呼一个朋友,可是,她把传呼机号码打错了,而自己 的寻呼机上出现了一个:“你是谁?”而且是一个自己不熟悉的传呼机号码。 她发现自己打错了号码,就回复:“打错了号码,对不起!”
她把自己的名字告诉了对方,另外,还把年龄和校名告诉了对方。对方 是东京都内的一个大学生。他们利用寻呼机交谈了近一个小时,话题是关于 各自学校的活动。“虽然寻呼机不能像电话那样直接交谈,但是,却远比电 话安全,就像通信一样,有着许多乐趣。在我的朋友当中,也有许多人利用 寻呼机和‘传呼朋友’交谈啊!”
一个在东京都内的私立学校上学的女高中生(17 岁)说:“我的寻呼机 经常接到移动电话的号码。因为这个号码是以‘030’开始的,所以我知道这 是个成年人叔叔的电话号码,就不给他回话。如果是‘080’开头的电话号码, 因为这是最近的新号码,利用这个号码的年轻人不少,所以虽然猜不到是谁, 也常常打回一个电话。”如果呼叫的是商务人员的话,他们也许会无视那些 不认识的号码与留言。但是随便地和那些不相识的人进行交流,也许就是今 天的年轻人的个性。
现在,购买新的寻呼机的人和借用新的寻呼机的人在不断地增加,约有
8000 多名女高中生登记了寻呼机。对各种企业提出新产品开发意见的“企业 发展规划公司”的中村泰子社长这样说:“用寻呼机呼叫女高中生的时候, 常常会出现:‘现在已经不用了’,当进一步确认的时候,才知道原来她们 已经更换了寻呼机。”
那些女高中生们希望得到新型和新功能的寻呼机,可是,她们还有其他
“目的”。今年春天,一个毕业于神奈川的高中女学生(18 岁),从两年半 前就开始使用寻呼机,已经换了三个。
“最初的那一个寻呼机,只能打进数字,而且故障特别多,因此,我换
了一个。”从那时起,她就不再把号码告诉不愿与她联系的人。而且有许多 人不再愿意交换那些毫无意义的话语了,有许多的年轻人经常收到一些令人 讨厌的或者是可怕的话语。
要的是呼叫,不答也可以 日本电话电报公司售后服务部关根尚伍部长说:“在和未成年人签订的
合同中,我们尽量做到:要有父母的彻底承诺,才可销售。当发生了与寻呼
机有关的事件时,就容易处理了。我们提醒各个营业所都要注意这样的销售 方式。关于使用方法,我们也需要提醒用户。”
蜂窝电话和移动电话增加得虽然特别快,但是,寻呼机的吸引力还仍然 很大,这是因为,寻呼机有着它自身的特点:因为不知道对方是谁,所以即 使是令人讨厌的人在寻呼,也必须立刻回答。关根说:“以接收者优先的寻 呼机,需要量还是很大的。”
东京都的都内私立女子高中的一名女学生说:“寻呼机这东西,如果你 没有,就不会知道当寻呼机传来呼叫时的快乐。虽然大人说高中生不需要寻 呼机,可是,我有了寻呼机以后,给家里节省了很多电话费。”
一位研究年轻人文化的学者厉内良先生分析说:“现在,由于校内的学 生之间的关系淡薄,所以也许就要去寻求校外的交流了吧!能起这种帮助作
用的就是寻呼机
白俄罗斯的大学生
白俄罗斯的大学生永远是一个朝气蓬勃的群体。他们思想活跃、健谈、 善交际,希望了解外边的世界。他们关心自己国家的命运,利用各种场合发 表对时局的看法。可能是从小受苏联集体主义教育的原因,白俄罗斯的大学 生喜欢将自己置身于集体之中。无论是上课,还是课余活动,他们总是男男 女女一大帮凑在一起,就像一群天真的孩子,有说有笑。白俄斯的学校对纪 律性要求不高,平时学生显得比较散漫,上课时学生可以随便提问,也可以 随时离开教室。当地 10 年制学校的学生上课时也是这样,据说,这样可以使 学生保持旺盛的精力。学生离开教师多半是到外面去抽烟。白俄罗斯大学生 抽烟的很多,男生抽,女生也抽。当地的女孩子把抽烟当成一种时髦,一下 课,卫生间里经常是烟雾弥漫,让人喘不过气来,学校对此也无能为力。
白俄罗斯的大学生在校期间可以结婚、生子。婚礼一般都很简单:新人 们在结婚登记处登记后,到无名烈士纪念碑献上鲜花,婚礼就算结束了。接 下来就是在宿舍里举行简单的婚宴。学校对结婚的学生很照顾,为他们提供 宿舍,学校还享受法定婚假。女生生小孩,在休完法定的产假之后,可以回 学校继续读书。
在白俄罗斯留学期间,给我印象最深的是,白俄罗斯青年在十分困难的
情况下仍勤奋学习的精神。苏联解体后,白俄罗斯经济陷入困境,国家对教 育的投入越来越少,学生们连教科书都没有。在冰冷的教室里,连续两个小 时不停地记笔记的滋味是中国大学生很难想象的,两个小时下来人都冻僵 了。即使这样也很少有人缺课,因为他们知道在充满竞争的社会里,只有掌 握了一技之长才能为自己寻得一席之地。每个大学生的月奖学金约合 10 美 元,这是远远不够的。因此,大多数学生在苦读了一天之后,煮一锅土豆充 饥。为了支付不断上涨的学费和生活费,许多学生不得不边上学边打工。新 闻系一女生就利用业余时间在我们宿舍打扫卫生。每天大家还在熟睡,她已 经开始工作了。就是这样起早贪黑地干,她每月才赚约合 15 美元的卢布,但 她已经很满足了。有了这份工作,她既可以维持学业,又可以减轻父母的负 担。生活虽然十分艰苦,但是白俄罗斯大学生的脸上很少看到忧愁。他们永 远是那么自信和快活,因为他们坚信面包会有的,一切都会有的。
用心“看”世界的盲女
德国约有 5000 余名失明的青少年,他们通过感觉和触摸来认识周围的世 界。同正常人一样,他们的生活同样充满了快乐和忧伤,奋进与追求??他 们是征服黑暗的人。
15 岁的德国少女薇蕾娜出生在景色怡人的博登湖畔。自呱呱坠地的那天 起,她秀丽的大眼睛就什么也看不见,世界在她眼前漆黑一片,她只能通过 听觉来捕捉,通过触觉来感知周围的一切。长这么大薇蕾娜还从没亲眼看见 过树呀,鸟呀,更别说同常人一起分享由赤橙黄绿青蓝紫组成的五光十色的 缤纷天地了。不幸的女孩至今还不知道自己长得什么样,她可能永远都不会 有这一天了。
据世界卫生组织估计,全世界约有 4200 万人双目失明。仅在德国就有
16 万人之多,其中 5000 余名是同薇蕾娜一样风华正茂的少男少女。德国《街 道交通许可条例》第二条规定,盲人必须手持拐杖,臂戴黄底黑点的袖章, 使正常人对他们区别对待。但薇蕾娜从不戴袖章,她觉得这好像在身上盖了 一个图,显得同周围格格不入,很不自在。所以有时在路上与人发生碰撞而 遭来一两句责备的话也是在所难免的,因为她没有戴标志,谁又会想到这个 年轻姑娘其实什么也看不见。
薇蕾娜 4 岁进幼儿园。她是那儿唯一的盲童,不过并没有因此比别的伙
伴多得到一丁点儿特殊照顾。直到 6 岁她才到黑森林地区的一所盲人学校上 学,也就是从那时起她才开始习惯在盲人中生活。回忆童年,薇蕾娜不无幸 福感:“我同视力健康的小伙伴们一同玩耍,还同我的马儿一道度过了许多 快乐的时光。”直到现在,薇蕾娜还不时在周末清扫马厩,或骑着心爱的小 马吉米在草地上奔跑。
两年半以前,薇蕾娜进了慕尼黑盲人学校,如今她已是九年级学生。在
学校她学会了用盲文读写,把听到的东西在盲文打字机上打出来。同班上其 他同学一样,她还能以速记速度打字。
薇蕾娜爱好体育运动。她最擅长的项目是田径、滑雪和射击。眼睛失明
的薇蕾娜怎么能瞄准射击呢?“这都靠我的听觉。我站在靶前头戴耳机,枪 上有一小束激光线同一个发声装置相连。如果我正好瞄准 10 环处时,发声装 置就会启动。这么一来,我几乎百发百中。”薇蕾娜还到过科罗拉多、西伯 利亚、瑞典、罗马等地参加比赛,获得过上百枚奖牌。现在她已是德国残疾 人国家队队员,在她的年龄组中是全德最佳 30 名盲人运动员之一。薇蕾娜曾 参加过亚特兰大奥运会。遗憾的是她不能亲眼目睹赛场上激烈的比赛场面, 幸好当时随队教练坐在队员们身边,把赛况详详细细地描述给她听。
薇蕾娜心目中的世界是什么样子呢?“我们盲人不是用眼睛,而是凭心 灵去观察世界。我们用听觉、触觉和想象力来替代视觉,在我的想象中世界 五彩纷呈。我了解各种色彩,红、黄、绿对我来说是喜悦的颜色,褚色代表 悲伤。”
位于德国蒂宾根州的马克斯——普兰克研究所的科学家们所进行的研究 发现,盲人虽然视力受阻却能在其他感觉器官上得以补偿,正常人通过视觉 感应来激发脑神经细胞,盲人则通过听觉刺激来把握空间方向。他们其实是 用耳朵在看。不过,这个过程到底是如何进行的,对当代的科学家是一个未 解之谜。
薇蕾娜的感觉器官也同样不错。一段路她只要走过两遍后就能准确无误 地记住哪儿有障碍物。在熟悉的环境中她单独行动毫无困难。她喜欢骑马, 给马装笼头,上鞍垫,这些活她都能自己干。只有在无法靠自己把握方向的 情况下,薇蕾娜才需要他人的帮助。比如说跑 800 米时,总得有一个护理员 跟着薇蕾娜跑,朝她喊话,给她引路。
对薇蕾娜而言,失明是伴随她一生的不幸。对此她并不苦恼,而是定下 了明确的目标并满怀信心地去努力实现。薇蕾娜的目标是到正常人的大学攻 读心理学。她想成为一名心理学家。
如果薇蕾娜可以许三个愿的话,她最想得到些什么?“我的鼻子太大, 我想有个小点儿的鼻子。我还想多交些眼睛正常的朋友,他们愿把我当正常 人对待并完全接受真真实实的我。不过,我最热切的愿望还是能够从镜子里 亲眼看一看自己的模样。”
精神的流浪
乔治平静地向我们宣布了他是同性恋。他说很对不起,一直没有勇气告 诉大家。虽然在美国个人的隐私权是极被看重的,乔治完全有理由不告诉我 们他的生活方式,但他还是决定告诉我们。乔治是学校民主党的领袖、加州 州长竞选人,布朗女士来校讲演时,乔治是第一个在会上发言的人。几万名 学生面前,他出尽了风头。
后来我们一起去喝啤酒。有他、我、鼓手约翰、校刊总编布莱尔。乔治 很少说话,非常安静,女人都愿和他做朋友。大家在讨论 1995 年来校讲演的 客人名单,我报了张德培的名字,他们不知道。中国人里他们只知道毛泽东、 邓小平。布莱尔很活跃。我们曾在报纸上论战过。他认为在文化多元化的美 国,交朋友是平等的。我在文章中攻击他天真地忽视种族歧视是一种变形的 说谎。那天,大家过得很愉快。我没有带身份证,不能买酒,他们让我喝他 们的扎啤。
乔治爆出新闻不久,约翰又出了问题:他的女朋友试图自杀。她的神经 突然出了问题,她每天大哭大叫,不能平静。
“我每天在医院守候她,我不去上课和工作,但她对我说,她恨我,不 想见我。她的自杀是我造成的。我不懂。我离开她了,觉得自由又回到了我 身边。”在一个咖啡馆,约翰对我说。我们的身后悬挂着一幅幅的抽象画。 我知道他的女朋友爱琳是一个充满激情却没有才气的艺术系学生。我看到约 翰的眼里充满了痛苦。
我给他讲我在中国大学军训时的经历,我说:“那时我什么也不想,只
是把自己的步子走好,然后回去大口吃馒头、喝汤。”“也许我的女朋友需 要的是这样的锻炼,而不是心理医生。”约翰说。
事隔不久,报上一篇头条新闻又使我大为震惊,美国青年人,我不懂。
那是一幅大照片:一双手上面托着一片叶子,题目是“它杀了她”。原 来,我们中间的一个女孩子,也是约翰以前的女朋友,使用巫婆给的堕胎药 后,死于大出血。堕胎在加州是合法的,但她为什么不去医院。大家不得而 知。那个死在肚子里的孩子的父亲是谁,也是个谜。
一个个悲伤的消息,使大家都很沉闷。而我也在一次一次地看到西方工
业社会下扭曲的青年人的心灵,我为自己身上流淌着那种东方悠远绵长的血 液而自豪。
万圣节,大家在市中心的一家爵士乐俱乐部开 Party,我们在一个挂满
雕塑的黑暗的小屋子里听冥想音乐。和我在一旁说话的是斯地夫,他是一个 非洲和美洲印第安人的混血儿。他告诉我在她妈妈生他以前,他那加纳来的 父亲,就把他们母子抛弃了。他说他长在印第安部落里,亲眼看到他们的同 胞怎样为嗜酒所折磨。“美国人,为了扩大市场,把酒倾销给那些没有身体 抵抗能力的印第安人,用酒来剥削他们。”
“他们现在又强迫中国进口他们的香烟。”我说。我们虽都在美国,但 提起美国,还都是他们他们的。
斯地夫指着前面一群抽烟的人告诉我:“他们在吸大麻。” 那群人里有我的朋友。他们都是优秀的学生,很多人都拿奖学金的。象
约翰,他的成绩全是 A。我们在一起,经常谈论很深刻的问题。我们探讨禅、 瑜珈、种族、社会等问题。在我看来,他们都是美国人里杰出并充满思考的
那种青年,但我不懂他们为什么吸食大麻。我走过去问可不可以拍照,一个 自称是共产党的人告诉我,“我知道你不会去告警察,我愿意你拍照。”他 又为我重复了一下他的吸烟动作。在那时,我按了快门。
吸完大麻,他们开始快活地打起鼓来。约翰是这里最好的鼓手。他打得 十分忘情。他告诉我,他有一种释放感。我说:“只有意志不坚定的人,才 需要毒品来释放自己。”
“那你就没想过试试吗?” “想过,但我的自我知道怎样平衡我的超我和本我。”约翰是心理学系
的学生。我跟他说心理学术语。 他说:“安妮,也许只有中国才能治好我的病,带我去中国吧。” 我交的这些朋友,都是美国的左派,也被称为激进分子。他们热爱东方
文化,不像一般美国的肤浅的青少年对中国一无所知,且没有任何兴趣。他 们研究东方历史、哲学、医学,很多人都喜欢易经。但我同样又看到他们脆 弱的一面,一种精神上的无所归依——在冰冷的发达的资本主义社会中的精 神的流浪和孤寂。
美国社会充满了机会与选择.但这种太多的选择又常常会带来意识的混 乱。心理学家们认为,人是在追求一种越来越高级的精神境界。而痛苦,是 一种高级的意识。也许,我只能这样来解释我的朋友们的精神危机。
我承认,书、知识也带给了我们很多智慧的痛苦和没有答案的问题,但
我仍然快乐。我有爱我的父母、家人和朋友,我有 5000 年博大精深的文化的 支持,我有自己明确的奋斗目标。我的内心是平和的,况且,我还年轻,刚
过 20 岁,这个世界还有很多激动的事物等待着我呢。
英国大学生:世界高科技作弊冠军
据英国报纸最近批露,不少英国大学生运用高科技作弊,而且很难被识 破,因此,他们中已有人自称“世界上最狡猾的作弊学生。”
他们中有的人把微型无线电送话机置于钢笔套内,有的人设法带进事先 录好的有关内容的音带,及事先编好的程序的微型电脑、数据资料,然后再 用微型设备收看,写在考卷上。
由于英国各大学考试中都发现过这种情况,因此,1995 年 5 月全国考试 就使有关方面更加紧张。一些考官发出警告:已发现了一种作弊新工具,那 是卡西欧美国电子公司的产品。
一些报纸也透露,这种每台售价为 80 英磅的新玩意儿,是专为 8 至 12 年级学生设计的,英国已有 4 万多学生购买了它。据卡西欧公司估计,1995 年,它还将在英国销出 10 万台。
最近,英国心理学协会主席、普利牙斯大学心理系主任史蒂文教授搞了 一个调查,2000 名被调查的大学生中,50%以上承认自己作过弊,2%承认 曾贿赂过考官。近两年来,他们共运用过 20 多种作弊方法,其中不少是属于 高科技的。在作弊学生中,54%承认曾抄别人部分答案,6%偷过别人的卷子, 大部分采用过传统作弊法,如夹带答案纸条,把答案写在手脚上,用“人体 密码”互传答案(竖指头或摇头点头等),但高科技作弊率显然大大增加了。 伊母波里亚大学的戴维斯教授指出,作弊行为各国大学都有。日本、美 国、澳大利亚的大学也很严重,但是,讲到高科技作弊,英国无疑是世界冠
军。
因此,不少公司投学生所好,陆续推出了不少新花样。比如,伦敦一家 商店,就专门供应钢笔加无线电耳机,只要花上 2000 英镑,就可以从考场内 将考题传给考场外,然后由场外传进答案,他们还常常向别人夸口说自己干 得多么好!
当代日本大学生的“考试地狱”
东京大学生在日本的声望,相当于美国的哈佛大学、耶鲁大学和麻省理 工学院加在一起。日本人把能上东京大学作为人生最荣耀的事情而多处吹 嘘。战后日本的历届首相一半出自东大,日本高级官员中的五分之四和大批 的大公司经理董事也都来自东大。每位日本家长都意识到,如果希望孩子将 来能有所作为,那么就必须竭尽全力保证孩子进入东大,或者至少进入像京 都大学那样的一流大学。但是日本国立大学的现状又给众多的日本年轻人打 了一针清醒剂。全日本国立大学一共不足百所,只能接受中榜考生中的 20
%,其余的 80%中榜学生们只能上收费昂贵的私立大学。显然,这些青年们 的前途相对而言就要大打折扣了。虽然早稻田大学这样的私立大学在日本也 享有很好的声誉,但毕竟凤毛麟角。绝大多数日本人听到私立大学两个字都 会皱眉头,就像中国学生报了清华、北大,却接到的是普通大学的录取通知 书一样。
在东京大学、京都大学这些名牌大学,唯一能被校方看好的是申请人的 入学考试成绩,开后门进入这类大学纯属天方夜谭,首相的儿子考不好也只 能上私立大学。相反,偏僻的北海道渔民的儿子,只要成绩优秀,照样会金 榜题名,很顺利地跻身于日本的特权阶层。日本一位极负盛名的大公司负责 人说:“我的生活确实是前程锦绣,我认为这是与我努力奋斗分不开的,但 我更相信我青年时参加东京大学的那场入学考试,那次赌博造就了我。”
日本国立大学的考试一般分两个阶段,每年举行大学考试的二三天被日
本人公认为“考试地狱”。根据东京地方政府的调查显示,高中的高年级学 生是日本焦虑程度最高的人口组,考试前几个月,考生每天的睡眠时间不超
过 5 小时。考试分两个阶段,第一阶段,主要是淘汰明显不合格的学生,时
间一天,这是全日本举行的统考。第二阶段主要是各大学自己组织的考试, 时间 3 天左右,考 8 种课目,题型以填空题、问答题为主,主要考考生理解 知识的广泛性及其熟知程度。
说到底,日本大学入学考试成功仍在于死记硬背,因此,日本的高中生
们把时间花在死记硬背上就不足为怪了。考试卷从公路里程到英国与拉丁语 法异同什么都考,包罗万象,以至于乘地铁上学的学生们,一手扶着拉手, 一手还拿着词典,嘴里在念念有词。欧美人常担心这些日本孩子脑筋是否正 常,但他们随即就会被告知:这算不了什么,要上大学都得这样,必须经过 这番“考试地狱”的锻炼。
在日本青年学生当中,也有一些人难以忍受考试竞争带来的巨大心理压 力,而纷纷走向另一个极端:神经崩溃导致自杀或走上犯罪道路的青少年越 来越多,呈直线上升趋势,成为日本触犯刑律最多的人群。这种“考试地狱” 对学生的摧残,在日本已引起相当一部分有识之士的关注,并引发了全日本 关于教育制度改革的讨论,但最终不了了之,关键是有些上层人士认为这种 教育制度无可挑剔,恰到好处。
美国青年乃至中国青年考上大学以后,往往面对更多的课程而须加倍地 努力,否则有可能被淘汰,面临留级或离校的压力。但对日本青年来说,上 大学就等于身心的彻底大解放,一旦通过可怕的地狱式的升学考试,日本大 学生往往就松懈下来,以至于在酒馆里的学生比在图书馆里的学生多得多。 对于大学生们来说,考上大学就成为天之骄子,这点比中国更甚。不管怎样,
凭成功地冲出“考试地狱”这一点,那个日本大学生就已经表明了他是个“人 物”,而在日本没有比这更重要的了。
90 年代香港青年的新走向
对祖国多了一份承担感和责任感 长久以来,香港的年轻一代颇缺乏政治意识,对国家大事、社会转变,
均置若罔闻。他们的生活中只有两个追求:在学校时,求取好成绩;就业后, 希望能赚更多的金钱去追求自己的生活享受。然而,自从进入过渡期以来,
97 香港回归祖国概念的提出及其带来的社会发展变化,却着实让青年人的政 治意识、国家观念觉醒了过来。
今日香港青年人对祖国民族的感情增强了,且渐由感性趋向理性,这体 现在他们诸多对祖国表示热爱的行动上。除热心捐助祖国的希望工程等活动 外,他们还自愿组织起来到祖国内地参观访问,深入到工厂、农村去体验内 地普通百姓的工作和生活。尤其是在贫困山区与农家同吃同住同劳动的切身 感受,使他们内心深处多了一份民族的情感,他们的价值观中多了一份对国 家富强的承担感和责任感。
能显示出能力和价值就是成功 在商业性极强的香港社会中,对一个人是否“成功”的界定,向来主要
是以学历和“身家”(即个人财富)的特定标准去衡量。但当代的香港青年
人对这种苛刻死板的衡量标准却十分反感,他们要的是对一个人存在的多元 价值和长处的肯定。在今日香港青年人眼中,人有千百种长处,专业技术、 口才、艺术修养等等,都能显示出一个人的能力和价值,何必非要把青年人 推进“学历”及“身家”的局限里,去衡量一个人是否成功或谁高谁低呢? 值得庆幸的是,进入 90 年代以后,香港的社会、学校和家庭已经开始从 多方面去评判青年人的才能和价值,这为当代青年人减轻了许多心头上的压
抑,令今日的香港青年人多了不少朝气和生机。
努力工作,不忘玩乐 当代的香港青年人,非常重视自己的工作,十分讲究职业道德。他们工
作时既努力投入又不会因工作而废寝忘食,因为他们亦非常重视健康和“玩 乐”。他们对工作的趋向,不再完全是以“金钱挂帅”,而开始对重视能否 开阔自己的眼界,能否令自己有工作上的满足感,以及这份工作的意义及价 值等等方面。
“只身闯天涯”是今日香港青年人所向往的,而以往那种以大家族为背 景的生意已不再值得他们羡慕。当然若家族性的生意事业能接受新的观念或 形式,他们也会同意。今日的香港青年人,随时会四海漂流,或工作一段时 间又四处漫游,享受人生。这一点与前一辈人的努力苦干、默默耕耘的工作 态度迥然不同,也许这就是当代香港青年人工作中的一种亚文化吧。
在广州读书的港澳大学生
在暨南大学校园内,有 1/3 的学生来自香港、澳门等地。我们同在一个
食堂吃饭,同在一个教室上课,有时还会为一个问题争论得面红耳赤。要说 对港、澳学生的了解,我们最有发言权了。
青年标本 宋家明中等身材,貌不出众,衣着整洁简朴,最显著的特征就是那头永
远打着腊,纹丝不乱的头发。在我们看来,这是花花公子的行径。而在他看
来,这是礼貌。 宋家明修读国际新闻专业。他上课永远不迟到,而且总坐在第一排,笔
记做得一丝不苟,听讲时专心致志;做操时更为认真,该蹦该跳从不打折扣。 他谦虚有礼,乐于助人,没多久,就被大家推上了班长的宝座。他勤勤恳恳 地担起了责任。当班长时,并非凡事顺利,有时还要遭到大家的误解,宋家 明为这些班务忙得焦头烂额,不知他心里是否后悔之极,但他的神情却依然 愉快有礼。
总之,宋家明是个让同学们感到自豪的大好青年,他有罕见的勇气去追 求真善美。
学习机器 楚翘是个普普通通的女孩子。
虽然来自花花世界澳门,但她一点也不古怪精灵。嘴唇不涂成金色,头
发不染成银色,一年四季穿着印有米奇老鼠图像的运动衣,留个清汤挂面头, 头发永远如丝般干净。
楚翘对大陆的一切并不陌生。她原籍珠海,1980 年 6 岁的时候全家移民
到了澳门,属于澳门的新移民,也就是改革开放后才到澳门的移民。澳门紧 邻珠海,珠海的巨变她清楚得很。从小写作文,她就会套这个公式:“自从 改革开放后,大陆发生了翻天覆地的变化??”哈哈哈,和我们写作文不谋 而合。
很快,楚翘就和广州几个活泼时髦的女孩子混得滚瓜烂熟。这几个女孩
子成了她的翻译机——她听不懂普通话,那些带内地口音的普通话更使她八 丈金刚摸不着脑。她上课不是听课,而是“看课”——看同学的笔记。她不 像那些侨生临考试了,才借来笔记整整齐齐地去复印,一切合格万岁。她是 个非常刻苦的学生,其刻苦程度简直让我们大陆学生想不通。当我们 7 点多 钟匆匆爬起来梳洗的时候,她早已端坐桌前,开始晨读。中午,当我们睡大 觉的时候,她也在埋头读书。中午读书这个习惯是她从澳门带过来的,港澳 的学生中午都不习惯休息。晚上,楚翘更是图书馆的固定人员。
开始,大家以为她总有松懈的一天的,谁知道,她每天如此,每学期如 此,每年如此。楚翘之所以这样刻苦,原因很简单:她来这里不是度假旅游, 她要靠现在学的本事挣钱。她家并不富裕,开家小饭馆而已。她有机会上大 学,已是谢天谢地,况且这里的功课很深,她读的又是繁难的医科,她要加 倍努力才可以跟得上。即使学成归去,她还得重新考牌才能就业,于是她得 像输入电脑程序般不停学习,一刻也不松懈。
“选修”爱情和流浪
阿飞刚来大陆的时候,有一双明亮的眼睛和挺拔的身躯。他给人的印象
就是像一棵长势茁壮的树,时时刻刻迎接着清新的阳光雨露。 阿飞读的是中文,他完全是为了兴趣而读书的。短暂的闲谈中,大家发
现这小子颇有几滴墨水,这在港澳生中尤其显得难能可贵。而且显而易见的 是,他充满求知欲,对我们这个世界几乎怀着一种浪漫幼稚的想法。阿飞也 许以为,中国就是苍茫暮色中的一个和气纯朴的老头。为了求证这个观点, 他兴致勃勃地参加学校活动,热心地和内地学生交朋友,还动不动就旷课去 游历国内的名山大川 。
阿飞喜欢读书而不喜欢上课。他大肆旷课,事后又彬彬有礼地向老师补 假。
像阿飞这样,他的罗曼史当然不会遮遮掩掩。据不完全统计,在大一的 上学期,和他有牵连的女孩子有以下 3 位:一位学业出众但身材平板的侨生 女孩;一位敢作敢为声色俱佳的内地女孩 A;一位精神有些毛病的内地女孩 B。阿飞和内地女孩 A 的故事挺像样,据说,他每天送一束花给女孩 A。但阿 飞和女孩 B 的故事却搞笑得很。据说,阿飞在上课时看见女孩 B 独自下五子 棋,便和她对棋,从此被缠住。女孩 B 还宣称阿飞欠她的钱不还。那么追求 真爱的阿飞不知是何感想?
这一切都发生在大一的上学期。大一的下学期,他便不知去向了。据说,
他跑到北京电影学院去求学了。 当我们上大二的时候,他又出现在我们学校。他换了专业,留了一级,
那股不断追求的锐气消退了。他旷课旷得更加厉害,老师都弄不清楚他是否
在读。他再也不参加学校的任何活动。 偶尔见了他,趿着拖鞋,直着眼睛向前走,别人和他打招呼,他也不应。
不知他在过着一种怎样的生活?他的脸色苍白、面部浮肿,眼睛不再明亮,
只剩下血丝和厌烦。 大二没读完,他便彻底消失了。
大家都不知道他经历了什么,只知道,这个孩子曾那么热切地追求一些
大家都不曾费心去追求的东西,结果,他失望了。
专攻吃喝玩乐 在女孩子眼里,来自香港的玫瑰当然不算个美女,但在男孩子眼里,天
知道她是不是美女。 黄玫瑰的身材模样已完全成熟。她穿着紧身牛仔裤,大腿上裂了一道口
子,露出丰硕的肌肤。她头发剃得极短,类似男孩子的“板寸”,还染成了 金色。
她肤色苍白,眼睛的颜色也比较淡,似乎是个混血儿。她的神情通常都 是冷酷的,虽然一有什么风吹草动,例如见到校长,她神情可以迅速变得热 情和善。
这个女人今年居然才 17 岁。 黄玫瑰有数不清的男朋友。她的原则是:男人如衣服,朋友如手足。她
认为这很方便。甲男帮她拿早餐;乙男帮她提书包,统筹管理,生活舒适。 她说男女在一起如果不开心的话,尽可以分手,但不要伤了和气,朋友还是
要做的。说毕她仰头哈哈大笑。如果分了手便成陌路,那她还剩什么朋友? 让金童玉女们义愤填膺想不通的是:怎么会有男孩愿当她的男朋友? 黄玫瑰颇有女强人本色。她说:“等自己的男人发达,还不如靠自己发 达。我又不是没本事,考不上大学,干嘛要做黄脸婆看老公脸色。”所以, 她和男人的地位很平等。男人花心,她更花心。男人干粗重活,她也干粗重
活,从不肯让男人看在她是女人的份上帮她。 “及时行乐”是她的绝对准则,这家伙刚上大学的时候便玩得无法无天,
无日无夜。什么节她都过,什么聚会她都参加。白天睡大觉,晚上出去“泡”。 早上 1O 点钟她刚起床在校内的茶楼吃早点,深夜 12 点她和时髦青年结队吃 夜宵、泡酒吧、上 Disco,反正她有时间有金钱有胆量,玩得起。大陆的消 费比香港低,每月 1000 元人民币的生活费在校内已可以过得像个富豪。
一学期下来,她旷了 60 多节课,被学校严重警告,要开除她。不知她是 否痛哭流涕,反正给挽过来了。从此,她开始精研《学生手册》,潜心揣摸 如何在最大限度内违反校规而不被罚。
17 岁的黄玫瑰继续把所有的时间精力花在玩耍享乐上,不知明年看到她 的时候,她会不会剃个光头。
不过,像黄玫瑰那样虚度光阴的港生不多。沉迷于玩乐的港生,大三大 四,有自觉起来的,但愿黄玫瑰能尽快觉醒。
对比年轻的脸孔 我时常留意身边同样年轻生动的脸孔,希望能发现港澳生和大陆学生的
些许差异。
表面看去,港澳生的衣着比大陆生时髦,毕竟他们的生活水平普遍比大 陆生高些。比如,他们可以合住一间房子,年租 2400 元,里头可以像模像样 地摆放彩电,冰箱、洗衣机等高级家电,而大陆却七八号人挤在同一间房内, 年租只需要 200 元。假期,他们潇洒地旅游去了,而大陆生更多地去兼职挣 钱了。
在成绩表上,一般排在前面的都是大陆生,因为大陆生是真刀真枪考入
大学的,基础比较扎实,而港澳生则只要通过有关方面专门给他们制定的考 题,就能进入大学,那考题自然无法与大陆的高考比。然而,当港澳生和大 陆生齐齐坐在课堂参加期末考试时,考卷却是一样的,那么差距就出来了。 难怪有人说,大陆生进大学难,出大学易;港澳及侨生进大学易,出大学难。 再说,一些优秀的港澳生在中学毕业后,有钱的去西方留学,有本事的挤上 了港澳高等学府这条独木桥,剩下的就不言而喻了。
在个性方面港澳生更加自立。新学年伊始,港澳生办理签证、买机票、 收拾行李等通常都是自己一手操办,到学校报到也井然有序。而大陆的新生, 通常是双亲送至校内,还要为他(她)叠床铺被,打点完毕才一步三回头地 离去,而这位宝贝女儿(儿子)却愣在一旁任父母忙碌着。这情形只要你在 开学时光临一下学校,光是看看拥挤在校园内的车龙就清楚了。
港澳生生活态度比较自由、放松,特点是好玩。旅游、传统节日、洋节, 一年到头玩得不停不歇。有些大陆生避而远之的集体活动,像烹饪大赛、插 花大赛等,他们也参加得不亦乐乎。辟如,某传媒递过话筒要现场采访,大 陆生怎么说也有点拘谨,而港澳生却镇定自若,实话实说,轻松自如回答问
题。
港澳生普遍对政治不感兴趣,但这并不能说他们毫无祖国观念。大陆生 从他们出生那天起就认可了祖国,并有强烈的归属感和责任感,而港澳生却 在渐渐认识祖国。实际上,祖国日益强大,他们确实感到脸上有光。有位港 澳生说:“平时我只顾开心,但谁要说中国的坏话,我就觉得刺耳,要反驳。” 当香港成为中国的“特区”后,相信两地这些年轻的脸孔会更加接近,
更加上进,难分彼此。
造球场的小学生
那天我去五金行买东酉,见一个金发黑孩子在服务台前不住向店员发 问。一个小学生,为什么需要这么多关于建材的资料?我很好奇,便前去和 他搭讪。这个叫大卫的孩子告诉我,是老师叫他们建一座高尔夫球球场,他 正收集资料。
小学生和建高尔夫球场?我更觉得出奇了,索性等大卫办了事和他在停 车场聊了起来。大卫说,“高尔夫球场”是本周思想训练课的主题,思想训 练课每天 1 小时,周一、周二讨论高尔夫球场应有的基本设备和理想的天然 条件;周三、周四则分组开始设计九洞、树林、沙坑和小湖等。学校图书馆 里有关高尔夫球的书籍都被抱到他们的教室里了。有问题可以问老师,也可 以看书。周五,他们的设计大功告成,老师教他们把原始设计缩小成 5 尺见 方左右的模型。周六或周日他们去商店打听材料的价格。下周上课得向教师 交出一份报价单。
我觉得十分有趣,便要了大卫家的电话号码,每天等他放了学就给他打 电话。
第二周,老师叫他们将整个建场计划写成一封信,写给谁都无所谓,但 必须符合书信的格式。在老师修改同学们的信之后,同学们还得将信用电脑 打印出来。第三周材料都买齐了,便开始动手做模型。周一在电话里可以听 出大卫很兴奋,巴不得立刻完工。到了周五,大卫直后悔当初准备不足,在 做模型时不知如何下手,只好临时查书,晚上又拖着父母上街买材料。我相 信大卫的老师在检查他们的设计时就已知道这些问题,但却故意留给学生去 发现。
以上这个故事可以看出美国教育的一个特点——注重实用。大卫和他的
同学们从书本知识融汇出自己的设计后,又要用自己的语言来表达自己的设 计,最后还要将设计付诸实施。姑且不谈大卫由此对高尔夫球场了解多少, 仅是 3 个星期经历的询价、比价、采购、分工合作等,对他都是受益非浅的,
最可贵的是体验了知与行的微妙关系。
在美国,这样的思想训练课程托儿所就有了,在小学和初中是必修课。 大卫只是五年级学生,他与五金行店员讨论材料价格时的神情,常常浮现在 我的眼前:那么彬彬有礼,有条不紊。我想,国内的教育工作者读了这个故 事,一定会有所启发。
明星的中学时代
中学时代明星像大多数人一样显得笨头笨脑,并设有明星的自信,让人 羡慕。
有这样一位篮坛明星,连他的母亲都会告诉你,他在美国达拉斯南部一 所中学求学时,胆小如鼠,极害羞,经常受到同龄人的奚落,绰号为“可怜 虫”。15 岁时,身高刚够 5 英尺,体重仅 90 磅。害羞、自卑以及严重的湿 疹使他的头发大把大把地脱落。他的母亲说:“他太敏感,没有一个朋友,
到 18 岁时还没有一次约会。”同学在放学后,或参加校队体育活动,或搞社 交活动,“可怜虫”往往放学回家,一头钻进自己的卧室独自玩电子游戏。 他的同班同学、现已 35 岁的达拉斯保安人员凯恩回忆说:“他心平气和,不 引人注目。”
中学毕业后,他的身高才达到 6.8 英尺,同时表现出对篮球的特别才能。 如今“可怜虫”已是芝加哥公牛队的一员——丹尼斯·罗德曼。
类似的例子很多。翻翻名人鉴,照片中的文字都在解释,少年害羞似乎 是今后成名的必要条件。卡根是洛杉矶一位心理学家,手头上有不少好莱坞 明星的材料,他认为:“中学阶段显得稳重大方的孩子在 17 岁左右已发育结 束,以后就停止生长了;而那些原先笨拙的孩子后来却能名扬世界,这是因 为他们需要时间学点东西。当他们有了自信后,便学会了如何与人相处。” 名人在校多数并不感到愉快。在影片《城市里的卡洛里德》中饰演角色 的利·汤姆森在圣保罗一所中学上学时,仅在芭蕾课上显眼。平时同学常常 对她施恶作剧,有一次还从衣箱中偷走她的芭蕾鞋,扔进厕所。她自己也承 认:“我是被遗弃的人。”同样,米拉·索维诺虽惹人喜爱,1985 年进入哈 佛大学,可她在新泽西州一所中学就读时也有一大难题——身高。这位身高
5.9 英尺的女明星说:“我自感像一头长颈鹿,高出别人一大截,多么想与
众人一样。”至于在影片《守湾人》中饰演角色的帕米拉·李,这位棕发“假 小子”在中学时却显得太一般化。老同学回忆说:“那时,她太普通,总是 穿运动裤。”确实,向来谦卑的李有一次吓得直往后缩,原因很简单,一个 朋友帮她徐了一点眼影和唇膏。帕米拉说:“这太显眼,我马上就擦掉,那 时,我从不化妆。”
不过,中学并非对所有未来明星都如此可怕。很多人在中学阶段就被发
现有表演才能,超重的未来诗人詹妮弗·阿尼斯通也是在那时显露了其喜剧 细胞,卡文·希军达斯升华了其敲击演唱的风格。卡文的一位老师回忆说: “有一次,我要求学生写一篇历史报告,任何形式都可以,卡文交上了一篇 押韵的文章。”还有乔治·达罗耐,这位红极一时的篮球、棒球两栖体育明 星在中学阶段就能看到未来,他对老师说:“先生,保存好我的作业,或许 有一天我会成名,那时你就有了我的亲笔签名。”
社会大变革时期的俄罗斯青年
70 年代后期的俄罗斯尚是封闭社会。那时偶有机会在各地参观旅游,青 少年给人的主要印象是观念正统,不苟言笑,纪律严明,举止刻板。与青少 年交谈,你往往会听到“发扬革命传统”、“在苏共领导下”之类的成人语 言。进入 80 年代后期,社会的大变革使舆论和宣传的禁锢失灵,我们有无数 机会与可能去直接或间接接触、了解各阶层的青少年,才算对他们那由信念、 追求、思索、情愫等诸多因素和成分构成的、不断变化的内心世界万花筒, 有一个虽嫌粗浅但却更接近真实的了解。
即使在 60~70 年代这样的俄罗斯社会发展“停滞”时期,青少年相对而 言也是比较幸运的。他们的家庭生活虽难称富裕,但也并不贫困。他们无一 例外地有接受 9 年制义务教育的机会。多数人可以进入高等和中等专业学校 深造。社会的封闭和官方的宣传使多数孩子相信前苏联社会主义的美好,相 信当局内外政策的正确,纵使有人对宣传半信半疑,也找不出怀疑的根据。 然而,当社会变革大潮冲破铁幕之后,孩子们的思想深处受到了一连串深深 的震动。
震动之一。80 年代以前,官方宣传中的西方是失业、犯罪、通货膨胀、 无一是处的世界。而一旦打开舆论的大门,欧美日等西方国家之发达、商品 之丰富、物质生活水平之高使青少年大为惊讶,甚至有些不知所措。1988 年
12 月,莫斯科电台播出记者在一所中学对 8 年级某班全体同学的采访实况。
一个男孩子对着电视摄像机说:“我们学习教科书,再看现实生活,觉得书 里很多都是扯谎。比如,说帝国主义是处在最后阶段,是腐朽的,到底是不 是腐朽?我看不是。连尼基塔·赫鲁晓夫当年都说过,帝国主义看起来腐朽, 可闻起来又香又甜。”男孩子话音未落,全班 30 多名学生一阵哄堂大笑。多 年片面宣传造成的印象在一朝一夕间化为乌有,出现了大面积的对西方社会 的极度迷信和崇拜。一时间,西方的电器、汽车、服装、住房、电影无一不 好,青少年的思想出现了严重的混乱。
震动之二。前苏联当权者 70 年代津津乐道“发达的社会主义”,青少年
确也曾为“社会主义苏联的巨大成就”而骄傲自豪,80 年代后期舆论放开后, 大量揭露社会真实面的报道使青少年心目中多年的偶像和理想倾刻间倒塌崩 溃。1989 年年初,我们在当时苏联最高团校与来自各地的 20 多名团报编辑 和记者们就社会主义这个大题目进行交谈。这些“宣传”骨干们非常坦率: 苏联搞的社会主义到底是不是真的社会主义,没人能搞清楚。但这样的社会 主义制度没能给人民带来富足、幸福、自由与宽松,也是事实。这样的社会 主义还不如西方的社会民主主义,再也不会受到人民的拥护和欢迎,因此迟 早总要垮掉。当我们说,青年人看到弊端,应立志对现在的社会体制进行根 本改革和完善时,多数的团报编辑和记者们干脆回答,改革解决不了问题, 社会应当按瑞典、德国或西班牙模式重建。
震动之三。爱国主义和国际主义教育在俄罗斯有着长期传统,卫国战争 时期苏军解放东欧和 70 年代支持世界上一些国家的所谓革命都曾是教育青 少年的极好教材。然而,当苏联终于不得不从阿富汗撤军,青少年如同全社 会一样,良心受到了极大的震撼。一部纪录片记下了一些从阿富汗回国的军 人与青少年间这样的谈话:“派我们到阿富汗打仗,在这个时代是正常的吗? 我的心里有这样的感觉,我干了一件与人的本性不相容的肮脏事情。”“过
去说去阿富汗是保卫祖国的利益,现在才明白,这是为了老头子们做出的错 误决定付出代价。说到底,阿富汗与越南有什么差别?”有人说,阿富汗战 争把青少年心目中的“苏联是世界革命堡垒”的形象“彻底摧垮了”。这话 确实不无几分道理。
震动之四。列宁的党、十月革命的故乡、共产主义的理想等等,宣传中 的一切都是纯洁伟大、公正、无私的。神圣庄严的说法曾贯穿在课堂课外一 切活动中,在青少年心中打下烙印。然而,80 年代后半期的新闻公开把苏联 社会中种种黑暗现象和不少高级官员贪欲横流、腐化透顶的事实一古脑儿抛 了出来,这使青少年和其他所有人都为之愕然。
高尚与卑鄙、伟大与渺小、正直与虚伪、空的宣传和铁的事实,在一系 列尖锐的对立与矛盾中,造成一连串的震动,使许多青少年感到迷茫、失望、 不知所措,更多的是消沉、冷漠、不关心和无所谓,很难谈得上有什么政治 热情。例如,1991 年曾是前苏联政治舞台上各派实力殊死搏斗的年头。各派 在街头政治中都千方百计把本派和支持本派的力量拉到街头。然而,人们发 现,无论在左派或右派的队伍中,青年人所占比例都不大。莫斯科各大专院 校的学生们参加街头政治活动者为数寥寥。我们曾经接触交谈过的青年大学 生们表示,首先,政治是政治家们的热情,与青年学生关系不大;其次,政 治本身是肮脏和黑暗的,青年人搞不清楚,如果有可能还是离得远些为好; 再者,过去几十年,老一辈的生活中充满了政治,然而,国家并没有因此而 强盛,老一辈受到的常常是不公正的对待,这使老年人,更使青年一代感到 严重失望。青少年学生中的多数对西方的意识形态和思想流派表示了相当明 确的兴趣甚至信任。相当一部分青少年最为推崇的首推西欧的社会民主主义 思想,认为瑞典、西德、西班牙和法国等国的社会民主主义政党、运动和思 想都对西欧国家战后的发展和壮大产生了重要乃至决定性意义,俄罗斯如果 实行社会民主主义,也会取得成功。
青少年中的相当一部分人对东方国家的文明与哲学很感兴趣,认为俄罗
斯更多应是一个亚洲国家,应当信奉东方文明和哲学,而俄罗斯的苦难与危 机也只能在东方的哲学与文明道路中才能找到真正的出路。青少年思想中的 所谓东方,既包括印度,也包括中国和日本的传统文化与文明。
在民主与公开性宣传影响下,相当多数的青少年对西方的人权运动及其
主张表示支持,并希望看到人权运动能在俄罗斯发展起来。这种思潮的出现 与前苏联时期的已故萨哈罗夫院士推崇人权产生的影响有关,也与在苏联社 会多年禁锢封闭之后,青少年渴望在俄罗斯新的社会形态下个人能够得到自 由的无拘无束的发展有关。俄罗斯社会长时间处于经济和政治的动荡不安状 态下,使青少年生长环境的综合条件明显恶化,大不如前。比如,社会各方 面困难重重,无暇顾及青少年的正常和健康成长。国家财政虚空,通货膨胀 严重,使教育系统资金来源得不到保证,正常的教学活动受到影响,青少年 课外教育与活动设施的建设和运转也受到影响。又如,社会处在全面危机状 态,各种不良风气沉渣泛起,横行肆虐,青少年纯洁天真的心灵首当其冲, 受到不良影响。 1992 年年底,笔者在莫斯科市中心阿尔特地铁站的出口 处亲眼看到,长数百米,宽不到 10 米的人行便道上,十几个用纸牌赌博的团 伙一字排开,赌徒清一色是 20 来岁的年轻人。每一张赌桌旁都围着十几个青 年。不出 10 分钟时间,一个男青年就输掉了 2000 卢布、手表和身上穿的皮 夹克。警察当局忙于各种恶性犯罪,无暇它顾,而青少年教育部门则独力难
挡,只好眼睁睁地任其发展。国家有关部门听任影院商业化,片面追求商业 利益,而完全放弃电影院的职能。结果,各地电影院纷纷进口并上映西方有 刺激性内容的暴力和色情片,不少青少年对这类影片趋之若鹜,而影院对此 只睁只眼闭只眼。城乡到处开放的电视录相放映点的录相片更不堪入目。处 在这样一种环境和氛围中,青少年的健康成长如何得到有效保障,这个问题 已提到全社会的议事日程上来了。
80 年代中期以来,俄罗斯社会的大变革给青少年的业余生活带来了一个 新的现象,即青少年自发团体数量骤然猛增。青年人组织起来从事共同感兴 趣的各类活动,历史、文学、音乐、政治等各个领域都有人涉猎。
青少年自发团体最早出现于 50 年代末、60 年代初。当时一些大中学生 组织起诸如“野营歌曲俱乐部”之类的团体,从事歌曲创作或演唱。60 年代 末,“嬉皮士”或“摇滚乐”传入苏联,名叫“嬉皮士”或“摇滚乐”的自 发团体随之大批出现。参加这些团体的青少年外表上模仿西方的伙伴,蓄须、 留长发、不修边幅,平时聚在一起听摇滚乐或无目的地到处游逛,旁若无人。
70 年代,爱好体育的青少年建立起一批号称“球迷”的自发团体。在体育比 赛时,他们在运动场上各自专为某一俱乐部运动队呐喊助威,平时则统一挂 着该运动队的徽章,成群结队出现在公共场所。
80 年代中期以后,随着社会变革的深入,参加自发团体的青少年人数急
剧增多。一些大中城市参加自发团体活动的青少年占青少年总数率已达 50
%。全国自发团体总数有几十万个,出现了许多以关心环境保护文物保护为 宗旨的团体,以及学习中国武术、印度瑜珈、日本空手道的团体等。另外, 还有一些与社会变革内容相关的自发团体。许多青少年关心民主问题、历史 问题、民族问题,组织起“民主与人道”、“历史与社会”等团体。还有许 多青年学生组成的团体专门讨论研究和比较各国的不同生活方式等等。但与 此同时,有相当一部分自发团体的活动内容引起社会公众的严重忧虑。如一 些青少年聚众吸毒、酗酒,扰乱公共秩序;有的团体之间打架斗殴,争雄称 霸;有的团体宣扬和鼓吹民族沙文主义思想。
90 年代的头二三年到过俄罗斯的同胞,往往会异口同声地说,供应很
差,生活艰难,但购物排队无人夹塞,公共汽车上相互礼让,环境卫生人人 保持。俄罗斯人的文化素养与几十年来形成的社会风气,尤其与全民族文化 教育事业的发展密切相关。多种多样的受教育机会使俄罗斯青少年平均具有 较高的文化教育水平,也使他们的理想和追求、他们对工作和生活的观念与 老一代有着明显的不同。如果说老一辈当年最流行的观念是集体、纪律、组 织的需要,那么青少年一代则更注重个性自由、更强调个体潜能的发挥,更 讲求实惠。“什么是理想的职业?”绝大多数青少年的回答是:“应当适合 自己的兴趣和爱好,具有丰富的内容。”“你最羡慕的职业是什么?”男青 年认为,最佳的数种职业中,首推医生,以下依次为:工程师、作家、海员、 物理学家、演员、记者、化学家。女青年认为,最佳职业是医生,以下依次 为:作家、演员、教师、物理学家、工程师、化学家、记者。
社会的开放使西方物质产品直接进入了俄罗斯。西方国家如意大利、德 国生产的名牌牛仔装、旅游鞋、运动衫等是青少年们紧追不舍的目标。由于 真品价格昂贵,问津者不多,于是假冒产品大受欢迎。通过边贸从中国进口 的这类冒牌商品如阿迪达斯运动服价格便宜,是俄罗斯青少年的抢手货。
在日常生活中,无论已经就业还是仍在校学习的俄罗斯青少年都很推崇
流行音乐。青少年最推崇的歌星中有一批是俄罗斯本国的名手,还有一批是 美国、瑞典、英国、德国的明星。在青少年所喜爱的现代音乐形式中,摇滚 乐占有突出的重要地位。我们曾在莫斯科列宁山下的体育馆里当过一回观 众,欣赏来自英国利物浦市的一个摇滚乐团演出。台上沉重的打击乐伴奏下, 一位男声演员用英语演唱一首愁绪哀怨多于欢乐热情的爱情歌曲。四周看台 上,几万名青少年听众击节和声,甚至站起身来随着强烈的音乐节奏呐喊跺 脚,左右扭动,震耳欲聋的音乐和呼喊汇成的声浪刚落又起,整个体育馆内 的气氛如痴如狂。
当 1992 年冬天漫步莫斯科街头,逗留在主要街道旁那一个接一个的小商 亭时,我们注意到,几乎每个商亭里面的老板都是青年男女。与其中几人交 谈起来,他们虽然也屡屡抱怨这种新身份带来的烦恼,如劳累、紧张、黑社 会帮派的袭扰,但说来说去还是觉得现在比过去在研究所、工厂或商业企业 里要自由、满足和神气得多,而且绝不愿意再退回到过去那种身份和状态。 一些十几岁的孩子都成了“商人”,卖一些不怎么值钱的什物,以赚些零花 钱。
俄罗斯社会从来对青少年一代的成长格外关心,为青少年学习与生活创 造尽可能好的条件。进入 90 年代,俄罗斯政坛上风急雨骤,波澜起伏,经济 领域变革急剧,问题不少。然而,与各方面的俄罗斯老朋友交谈起来,在忧 国忧民的同时,朋友们总是把话题转到青少年身上。如何使青少年在校的学 习不受影响?如何让青少年不受不良社会风气的冲击?言谈话语中,俄罗斯 朋友都自觉不自觉地流露出一种显然发自内心的愿望:希望今天的一切动荡 和纷争能早些结束,希望伟大的俄罗斯在青少年一代手中变得安定、和平、 繁荣、富足。
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