男人国


　　说到“男人国”，你一定会以为只有童话世界里才会有。实际上，在现 实生活中，男人国真的存在。
它位于希腊北部的阿索斯山半岛，以阿索斯山得名，而以该山上的圣城
——东正教会闻名于世，是世界唯一的“男人国”，行政管理十分独特，但 仍隶属希腊。
　　“男人国”面积为 460 平方公里，人口 1700 人，全部是男性居民，而 且都是修道士。“男人国”中每个小建筑物内由长老和弟子组成一个“家”， 从事附属于大修道院的各种生产活动。“男人国”有自己的“政府”，成员
由 20 个大修道院的院长组成，并由其中的 5 人内阁执政，首府设在卡里埃。 这里的修道院，教规严格。但仍有他们自己的时间观念。他们把日落时 分定为零点。零点之后，各院关门，禁止出入。教士穿黑袍，留长发，吃素 食，不与外界来往。当然也禁止女性上岛，更为有趣的是连雌性的牲畜也不
允许存在，牲畜全都是雄的。长期以来，这个“男人国”一直与世隔绝。 在现代文明影响下，目前逐步实行开放政策。但希腊政府仍明文规定，
女性游客只能乘游艇在距此 500 米以外游览。上岛游览的男性须到首府卡里 埃办理证件，方能进入“男人国”。各大修道院均设有游人下榻处，多者可 接近千人。但入境观光者仍是成年男子，女性一概拒绝光临。

国中国


　　世界上有 4 个国家的领土被另一个国家的领土所包围，而成为“国中 国”。
　　位于欧洲南部亚平宁半岛东北部的圣马力诺共和国，四周为意大利领土 所环绕，面积 61 平方公里，人口 2 万多，是欧洲最古老的共和国。相传， 公元 4 世纪初，有一个名叫马力诺的石匠，为逃避宗教和封建主的迫害，从 现在南斯拉夫的达尔马提亚群岛逃到这里，他为人们做了许多好事，被尊奉 为“圣者”，并于公元 301 年在山区成立了“圣马力诺”公社。1263 年制订 了共和国法规，正式建立了共和国，并仍以其创始人“圣人马诺”的名字为 国家和首都名。
　　19 世纪初，巴苏陀人建立了自己的国家，1966 年 10 月 4 日宣告独立。 以巴苏陀人原居住的地方，而命名为“莱索托”（巴苏陀语“低地”的意思）。 它位于南非共和国境内，国土介于南洲共和国的奥兰哈自由邦省、纳塔尔省 和开普省之间，面积 3 万平方公里，人口 121 万。
　　位于法国城市尼斯以东、南临地中海的摩纳哥公国，被法国海所包围， 是一个风景迷人的袖珍国，同时，它又是世界人口密度最大的国家。全国的 面积仅有 1.49 平方公里，人口却有 3 万多人。
世界上最小的国家，要数意大利首都罗马城内西北角高地上的梵蒂冈，
面积 0.44 平方公里，居民以天主教僧侣为主，边境仅 2000 多米，而拥有“国 籍”的约 1000 人。虽然国家很小，但它是罗马教廷所在地，是世界各国天主 教会的行政和精神领导中心。国内的圣彼得大教堂作为世界上最大的天主教 堂，是世界宗教信徒和旅游者所向往的地方。更为有趣的是，梵蒂冈虽然设 施齐全，宫院、教堂、图书馆、邮政局、电台、科学院一应俱全，但却独没 有理发店，所以，一般人想要理发时就必须走出国门。

印度的饮食文化


　　印度饮食常令外国人不能适应。印度菜重咖喱，重辣椒和香料，口味与 中国菜不同，仅辣这一点上与四川菜稍微有点相似。
　　印度人的主食是大米和面粉，每天午餐和晚餐时均有面饼、油煎薄饼和 米饭供选择，还有奶酪等奶制品，蔬菜也是多种多样。晚餐后一般用香蕉， 因为那是水果中最便宜的。
　　印度人的用餐有两大特点，一是基本上是自助餐，每人根据自己需要自 由取用，然后端着盘子到餐桌旁就坐，大家边吃边聊。无论是高规格的招待 会还是平日就餐，都是如此，仅在菜的道数上和餐具的选用上有区别。富人 俱乐部里用银餐具，而一般情况下是使用不锈钢或瓷餐具，大型招待会也有 用一次性纸餐具。另一特点是大多数印度人用右手抓饭吃。所有的饭店和餐 厅都备有洗手处，印度人进餐时，用右手五个指头把饭菜汤搅拌，撮成一个 个小饭团，用三个指头送进嘴里。他们认为手是天然的工具，但也有少数受 西方影响的印度人使用刀、叉、勺。
　　
土耳其的“三宝”之一——蒸气浴


　　我们都知道东北矿三宝”，人参、貂皮、木茸。地跨亚欧两洲的土耳其， 也有它的传世“三宝”：那就是安卡拉羊、咖啡和蒸气浴。让我们一起来了 解一下土耳其的蒸气浴。
　　土耳其的蒸气浴历史悠久，早在罗马和拜占庭时期就已经出现。伊斯兰 教传入土耳其后，穆斯林在祈祷前用水净身的习俗也随之而风行起来。因此， 土耳其人在占领伊斯坦布尔后兴建了大批澡堂，并在罗马、拜占庭澡堂的基 础上逐渐发展成独树一帜的土耳其澡堂。土耳其最著名的澡堂是座落在伊斯 坦布尔老城区恰阿奥卢街上的恰阿奥卢澡堂。在近代，由于家庭浴室和海滨 浴场的发展，土耳其澡场逐渐减少，但它却成了发展旅游业的一个项目。
　　土耳其的蒸气浴为分三个程序，首先要进入真正的澡堂进行清洗，然后 再进入蒸气浴进行浸泡，但时间不宜过长。最后，浴者躺在有点烫人的“肚 皮石”上接受按摩师的按摩，直到全身皮肤微红，经脉完全畅通，浑身舒坦， 精力倍增时为止。
　　另外，土耳其澡堂也是一种独特的社交场所。沐浴时，亲朋好友或同事 喜欢聚在这里谈天说地，身也轻松，心也轻松，话自然更加投机。不相识的 人有了共同沐浴的机会，自然地有了认识并加深了了解，沟通了感情，从此 便不再陌生。这也是当地人爱洗澡的一个原因。
传统的土耳其还有一个特色，即沐浴时不误吃喝。不管男女，人人都携
带食品盒，内盛各种美味佳肴，如羊肉串、烤丸子等肉食，还有各种饮料， 如酸奶、果子露等饮料。沐浴后，妇女们更喜欢聚在一起，请别人品尝自己 的菜肴，以显示自己的高超手艺。
土耳其是一个历史悠久的民族，它的文化正如它的历史一样渊远流长，
尤其蒸气浴倍受世人青睐，希望日后你会有机会到土耳其一游，去体验这真 正的西亚风情。

木鞋——荷兰人的珍爱


　　提起荷兰，我们都知道它是一个著名的低地国，全国约有三分之一的土 地低于海平面，因此古时的荷兰人，靠风力把水排向海洋。这是荷兰风车多 的原因。又因为荷兰土地潮湿，而木鞋能防潮，且经久不烂，这就是荷兰人 为什么喜欢木鞋的原因。长久以来，人们就会有一种想法，认为木鞋是荷兰 的国粹。其实不然，这样东西是由法国的布列塔尼人发明，但却为荷兰人大 量采用。
　　今天，已经很少有人穿木鞋了。虽然木鞋的实用价值大减，但却被观光 客深深喜爱，因为木鞋的造型很好看，像一艘小船，可做任何地方的装饰品， 还可以做花瓶。
　　木鞋除了防潮耐用以外，另一个被荷兰人喜爱的重要原因就是作为订婚 礼品。在没有机械的时代，木鞋是手制的，很费功夫也很费时，往往要一星 期才能制成；如今用机械生产，一分钟就可以做 3 双。但是，不论古代还是 现代，木鞋都是订婚中必不可少的礼品。未婚妻从木鞋是否制作得精美与合 脚，来判断未婚夫是否真诚可靠。因此，几乎每个荷兰男子，一生中至少也 要做一双木鞋。男女结婚时，男方家送给新娘木鞋，希望新娘“脚踏实地”。 所以，我们如果看到有荷兰人家的客厅里在最显眼的地方放有一双木 鞋、精美、大方，不用说，这定是男女主人当年结婚的纪念品之一。你千万 不要仅仅把它当作一双鞋子来看待哟，那可象征着主人当年的浪漫情怀和美
好岁月。

闲谈墨西哥人


　　墨西哥人，是印第安人和西班牙人的后代，但像印第安人的地方多一些， 还有少数纯粹的印第安人，他们生活在山区里，住木板房，墙上的缝隙有手 指粗。这些人多数是干粗活的，他们为养家糊口而奔忙，时常考虑明天是否 会失业，所以生活得不太精细。这正如他们的形象，在墨西哥的大街小巷， 常会看到的大多数人是大眼睛、大鼻子、厚嘴唇，皮肤是棕红的，颈部和腰 部短而粗，看起来很敦实。看到这儿，你也许会产生疑问，我们在墨西哥电 视连续剧里看到的主人公并不是这个样子啊！那是另一类的墨酉哥人，他们 白皮肤，有的甚至金发碧眼。他们拥有庭院和小轿车，所以在街上是不多见 的。两种墨西哥人，来自社会的两个层面，但都继承着这个民族的特性。
　　墨西哥人开朗奔放，在外人看来无忧无虑。他们一年到头不知疲倦地在 庆祝各种节日，如国旗日、独立日、父亲节、母亲节等，甚至是女孩举行 15 岁生日都要举行隆重的聚会，亲朋好友彻夜欢歌豪饮。墨西哥人能歌善舞。 他们爱唱抒情的民歌，喜爱世界流行音乐。在家庭庆典中，往往请来演唱小 组到家里唱“堂会”，演唱民歌、流行歌曲和世界古典名曲，通宵达旦，直 到天明才结束。
墨西哥人是热情好客的。在你找不到路时，墨西哥人总会不厌其烦地告
诉你“todo derelho”（一直往前走）。当你作为一名游客去墨西哥游览时， 不论你问到那一位，他们都会如数家珍、不厌其烦地向你介绍有哪些可去之 处。
墨西哥人都是不卑不亢的。美国人把拉美视为自己的后院，而墨西哥却
仍然敢向他们说“不”。更有趣的是连街头乞讨的小孩子都很少说“求求你”， 而是说：“你不送我一个面包吗？”可谓妙语。
墨西哥人极其尊重自己的历史和文化传统，他们对自己的国家永远都怀
着崇敬和自豪的心情。

莱索托风俗

莱索托是位于非洲大陆南部的内陆国家，面积 3044 平方公里，人口约
150 万。在莱索托广大农村里，至今仍保留着许多古朴、独特的风俗习惯。 孩子出生后，接生婆便向等在外面的父亲报喜。如果接生婆手提一罐水，
把水泼在父亲身上，他便知道生的是女孩，长大后将为家里提水、洗衣服和 做饭；如果接生婆手执木棍，并用木棍敲打小孩的父亲，他便知道妻子生的 是男孩，长大后将成为勇士。
　　莱索托的少年长大之后，要离开父母，另立门户。儿子告诉父母自己想 结婚的方法是很有趣的。某一天，儿子早早起床，把正在吃奶的小牛赶到牧 场上，让它自己吃草，不再让母牛喂奶。父母看到此景，便知道儿子的心意 了。父母托媒人赶着一头小母牛到邻村说亲。如果媒人回来时，头发被剪掉， 脸上又涂上闪闪发亮的牛油，母牛也被女方留下，那就说明女方同意了这桩 婚事。
　　在女方家，如果被求婚的女孩子在自己手指上绕上细细的绒线绳，就表 示她不同意这桩婚事。媒人只好失望地将牛牵回去。
　　举行订婚仪式那天，男方到女方家来。未来的新郎、新娘把牛油涂在手 腕上，表示将来的日子非常富裕。如果男方拒绝把牛油涂在手腕上，说明他 对新娘不中意，婚事便告吹。
　　
多功能的英国酒馆


　　被英国人戏称为“家外家”的酒馆约有 7 万家之多。酒馆在英国如此之 多，与英国人的性格有关。英国人讲究严格的礼仪，邀请朋友来家作客，需 作精心的准备，否则将会有失礼之处。与其这样麻烦，倒不如请客人到酒馆 小坐，一则气氛融洽，二则省时省力。
　　英国人虽然讲究等级差别，但在酒馆里则不存在这种差别。任何人在酒 馆喝上两杯，都会东南西北的闲聊起来。你要打听最新的地方消息，酒馆是 最理想的去处。
　　英国的酒馆种类繁多，有露天的花园酒馆，也有提供各种娱乐的酒馆， 节目包括爵士乐、轻音乐、舞剧等。位于白金汉郡的“英国皇家标准酒馆” 是最著名的一家郊区酒馆，相传英皇查理二世曾在那里罹难。这家酒馆以丰 富的古董收藏为特色，被人称作“轻松的博物馆”。
　　英国还有一些历史悠久的酒馆，甚至是国家重点保护的文物，例如有一 家有 600 年历史的“皇冠”木屋酒馆，便是国外旅客们慕名而来造访的对象。 近几年，已有几家酒馆被政府指定为旅游咨询中心，旅客可以在这些酒 馆查询所需的旅游资料。这几家酒馆大多分布在英格兰、苏格兰和威尔士的 著名风景区内。它们除了向游客赠送地图和旅游小册之外，还乐意解答游客
们的各种问题。

美国人的“欠债学”


　　中国人的观念认为，借贷是穷人的特权，是不得已的憾事。然而在美国， 假如你仍抱着这一传统观念不放，理直气壮地声言自己“一文不欠”，那么 要想在银行轻易贷到款，是不可能的。因为对没有信用记录的人，银行不放 心。在美国人的观念里，不会借钱就是不会用钱。所以在美国，几乎人人欠 债，当然包括那些百万富翁、千万富翁在内。
　　这种不会借钱就是不会运用钱去创造财富的观念，也着实造就了一些金 融、商业人才。有不少人，几年前还是打工仔，几年之后，可能就是几百万、 几千万的商业大亨。美国人经商，只要能得到银行老板或金融巨头的信任， 你尽可开口借贷。
　　发财当富翁，是美国人梦寐以求的目标。美国人的这种“欠债”观念， 为一些有识之士实现发财梦想，提供了机会。
　　“欠债学”的流行，刺激了美国经济的发展。借别人的钱发财，投资方 向慎之又慎，竞争意识尤为强烈。优胜劣汰，适者生存，使各行各业都十分 注重经济效益。为了赚钱，工厂非常重视设备的更新，经济效益的提高，使 职工收入增加。但美国的贫富悬殊也日渐扩大，富者愈富、贫者愈贫的趋势 越来越明显。对于“欠债学”的功过利弊，众说纷纭。有人说，“欠债学” 加剧了竞争，给美国经济注入了新鲜血液；也有人说，“欠债学”加剧了美 国人的贪婪本性，使贫富不均的现象更加突出。真是仁者见仁，智者见智。 欠债的好处，每一个在美居住的人都可以说上一串。原来美国人的欠债， 不但利息可以从所得税中扣除，而且连本金也可以分几十年付清。因此欠债 不仅普及诸民，而且遍及生活的各个方面。美国人的家居环境十分优越，而 且他们年年都要去度假。可是查查他们的银行存款，常常几近于零。所以他
们往往是薪水一发，就往银行跑，否则支票拒付，信用卡就保不住了。

爱水的日本人


　　日本人爱水，首先是由于日本的天然环境所致。日本是四面环水的岛国， 降雨量大，所以水源丰富，导致许多日本人并不十分爱惜水。为了培养人们 珍惜水的好习惯，日本自 1977 年开始规定每年 8 月 1 日为“水节”，并且在 全国范围内都开展了节水爱水的宣传。
　　日本妇女们的化妆品，一般都用水调化后再涂抹。在她们眼中，水是纯 洁的象征。
　　日本人从小受的教育，也是与水有关的。持之以恒的品质，被形容为如 水一般奔流不息；诚实有礼的品格，被形容为如水一般的清洁纯净。所以有 人说日本人的性格如同水的风格。
　　水还是日本菜肴的主要成份。大多数日本菜都采用水煮的方法。日本菜 看上去色泽诱人，吃起来味道鲜美。于是，日本人称本国菜为“水菜”。
　　可以说，日本是个对水情有独钟的民族。从较为讲究的日本菜馆，到高 雅豪华的大酒店，它们的人造风景区都设有人造水瀑布。日本人把瀑瀑流水 声当作美妙的音乐，他们认为近水的地方就是最理想的休息场所。
　　在日本的餐厅，服务员最先给客人端上来的饮料就是一杯生水。这杯水 从天然水中取来，既不加热也不加冰，即使在寒冬也是如此。
日本真是个与水休戚相关的民族！

日本企业的鞠躬训练


　　在日本，鞠躬是生活中最普通的一种礼节。有人作过统计，每个日本人， 平均每天要鞠 10 次躬，至于在服务行业中工作的人员，每天的鞠躬次数，就 要大大超过此数了。
　　日本对鞠躬是非常讲究的，特别是各类服务人员所施行的鞠躬礼节，更 是大有学问，而且要求非常严格。因此，日本人正式工作前，必须经过一定 时期的专门训练。
　　从鞠躬训练的教材上看，要施行好这种礼节，除了要注意面部表情和说 话的语气、声调外，更为要紧的就是弯腰度了，因为它代表着施礼者对对方 的尊重程度。比如，教材上规定：向同事鞠躬弯腰 15 度，向顾客弯腰 30 度， 向上司或年长者弯腰 45 度等等。
　　为了使鞠躬的方式能合乎各种规定的标准，有的企业还采用了科学的训 练方法，比如采用一种专供训练用的红外线装置，使教学更为科学和形象化。 这种装置的好处是，既可以将各种标准的鞠躬方式，显示在屏幕上供学员反 复练习比较；又可以供教员在上大课时作示范表演，让更多的学员看见；还 可以把学员练习时的图象录下来重放，以供大家评判。
　　
联合国国际学校


　　联合国国际学校，设在纽约东河之滨的成功湖畔，距联合国大厦不远。 它于 1947 年开设，至今已 50 多年。
　　联合国国际学校的设立，主要是为了解决各国常驻联合国的外交官和联 合国秘书处职员的子女上学问题。几十年来该校校址不断扩大，教学设备日 益更新，学生和教师也越来越多了。
　　每当该校举行文艺演出时，你就会被舞台上洋溢着的国际主义气氛所吸 引，穿着各种服装的各色人种分别以英语、法语、西班牙语、德语、日语、 汉语等演出丰富多彩的文艺节目。其中有莎士比亚和莫里哀的戏剧片断，有 中国的红绸舞和日本的歌舞伎??
　　联合国国际学校，人称“小联合国”。该校在办学方针上，力求用多元 文化和全球观念来教育学生，使他置身纽约，放眼世界。尊重不同的文化和 风俗习惯，容忍不同的观点，避免狭隘和偏见。教师和学生在一起分享知识， 共同探讨问题。在课堂上教师发挥主导作用，但绝非统治者，只是鼓励学生 积极独立的思考，相互合作。其目的在于指点他们如何走向成功之路。我国 政府也派出优秀的教师在该校讲授中文课程。
该校师生的特点是，能以切身的经验，体会关心世界的前途，确切认识
加强国际合作的必要性。每年春天，他们都要到联合国大会堂召开一次会议， 就当代的大问题展开讨论。联合国前秘书长吴丹曾说过这样一段话：“联合 国国际学校是促进文化了解的一种尝试。他们今天学到的知识，也许是明天 对国际合作作出重大贡献的基础。”

自我为中心的一代


　　美国是一个追求自由、民主、平等的国度，这就使美国形成了众多的宗 教派别和群众团体。其中有一个产生于 70 年的团体，被称为“自我中心的一 代”。
美国的历史短暂，并且是一个移民国家。由于历史原因，使美国从开国
到 20 世纪以前，组成了各种各样不同的志愿团体，具有相当强的团体精神， 从而阻碍了自我中心的发展。但进入 20 世纪 60、70 年代，美国人的收入和 生活水平显著提高，人们开始将个人利益置于集体利益之上。由于美国结束 了越南战争，以及美国在美苏争霸中又取得胜利，美国新一代的年青人从 50 年代的困惑，迷惘中走了出来，更强烈地要求独立、自由和民主，因此使他 们彻底摆脱家庭的束缚，在很大强度上丧失了传统的社会归属感。从而为“自 我中心的一代”的产生创造了条件。
　　“自我中心的一代”主要表现之一是对他人漠不关心，持不负责任的态 度。现在美国青年肯牺牲自己帮助他人的已愈来愈少，相互之间不负责任的 行为大量增加，青年自杀案件也层出不穷，显示出他们既缺乏别人的安慰及 照顾，也不会去关心和体贴他人。“自我中心的一代”的另一个表现是对于 公众事务、政治生活麻木不仁，极为忽视。目前西方各国中美国的投票率最 低，1980 年的美国大选，没有参加投票的选民达到 47.7％。
“自我中心的一代”最重要的价值观念是对“自我”的祟拜。他们认为，
虚伪是最恶劣的品行，只有坦白和直率才能表现出真正的“自我”。一切行 为都可以在坦白及直率的名义下任意为之。
虽然现在，美国仍有不少青年人积极参加社会政治活动，但是“自我中
心的一代”对美国人的思想和性格仍有极为深远的影响。

纽约拾零


　　百老汇是纽约贯穿南北的唯一一条大街。走在大街上，到处可以看到话 剧院、歌剧院、音乐剧院。来到百老汇，宛如到了戏剧的世界。据说，美国 历史上大凡成功的戏剧，总是先在这里上演，获得成功后，才在全国、全世 界演出。因此，它成为美国戏剧业的代名词。近几年来，一些外国的剧团和 剧本，也来这里作赌注，如获成功就会名声大振。
　　圣玛丽广场位于纽约市区的中心，为著名的游览圣地之一。教徒出入教 堂，游人川流不息。圣玛丽塑像屹立在广场中心，庄严肃穆，令人起敬。
　　传说圣玛丽是耶稣的母亲，因此人们又称她为圣母。由于她降生了耶稣， 博得了基督教徒的崇敬。基督教是美国最有影响的宗教，教徒约占美国人口 的三分之一。这些人皈依基督，盼望真主保佑，给他们幸福，因此，基督教 就成了胜利和幸福的象征。许多青年还到广场或其周围的教堂举行结婚仪 式，要求真主证婚，给予他们幸福。今天，圣玛丽广场及其周围的教堂已成 为社交和社会、宗教活动的中心。教徒洗礼、聚餐、跳舞、讲座、社交和青 少年活动等常在这里举行。
　　纽约位于哈得河的出海口，面临纽约湾，出口处横卧着长岛。纽约湾在 出口处弯弯曲曲地深入市区，形成一个天然的内湖，使纽约成为有名的军港。 联合国大厦就矗立在纽约湾的海边。
联合国大厦建于 50 年代，高 120 层。联合国的主要机构几乎都设立在这
里。不同肤色和说着不同语言的官员以及工作人员进进出出，十分忙碌。 大厦的周围是一个与海岸线平行的狭长的小公园，设置简朴，允许游人
参观。大厦的四周悬挂着 150 多个会员国的国旗，迎风招展，十分美丽壮观。

毛利文化


　　毛利人属于波利尼亚人种，他们的祖先是拉庇达人。据考证拉庇达人最 早来自东南亚，因为毛利人的肤色、相貌跟中国人很相似。
　　他们有着本民族独特的文化。毛利人的文化分为远古期、古典文化期和 近代文化期 3 个历史阶段。
　　在远古期，毛利人以恐鸟、鱼类和海哺乳动物为食。当时的技术包括用 石头、骨头和贝类作刀具、鱼钩和项链，并已经有本刻和条纹朴素的“线条 画”，用红、黑两种颜色画在光滑的岩石上，描绘简单的图案化的人和兽的 形象。
　　毛利人的古典文化丰富多彩。其中最具特色的风俗是举行大型集会，来 纪念各种重大事件。集会的中心是“马雷”，即毛利特有的会堂庭院。当时， 他们已经定居，集体居住很普遍。那时，人们已懂得用木制挖土器开恳土地， 种植菜园。对过冬的食物，他们知道保存在贮藏室或地窖里，这是毛利人文 明史上重要的发展之一。
　　毛利人的近代文化始于 200 年前欧洲人的到来。英国殖民者逐渐向这些 城移民。1840 年，英国全权代表与毛利人酋长订立了不平等的“威哲坦条 约”，新西兰沦为英国的殖民地，直到 1907 年独立。这就是为什么新西兰是 个年轻国家，而它的开拓者毛利人，却是一个拥有 3500 年悠久历史的民族。 英国人给毛利人带来了不幸，但与此同时，毛利人的文化也进入了一个迅速 变化的时期，金属工具出现了，毛利人的雕刻艺术也得到了进一步发展。19 世纪初，毛利人开始接受欧洲的宗教与文化，同时也保留了自己的传统文化。 毛利人欢迎客人就与欧洲人截然不同。被称为“挑战式”欢迎仪式：赤裸着 上身的男子，一面吆喝，一面手持长矛向客人挥舞过来，并不时吐舌头。临 近客人时，将一把剑或是绿树枝投在地上。这时，客人必须把它拾起来恭敬 地捧着，直至对方舞完，再双手奉还。这是为试一试来者是敌人还是朋友。 在今天的新西兰，虽然 90％以上是英国移民后裔，毛利人只有 25 万人，
但他们的悠久历史和文化艺术，却不失为这个国家的标志和骄傲。

别具一格的芬兰


　　在北欧诸国中，芬兰在种族、语言、地理特征、民族性格、历史、政治 各方面都与众不同。
　　在种族上，芬兰人和北欧人完全没有关系。芬兰人的祖先最初居住在俄 罗斯的北部。他们在公元前 1000 年时开始移民，从海路到达芬兰南部的波罗 的海沿岸，定居在那个被森林、湖泊和无数小岛屿点缀的沿海地区，以农耕 和捕鱼为生。所以，芬兰人既有和欧洲人相似的地方，如白皮肤、金发蓝眼， 但又有根本的差异。芬兰人在外形上常具有斯拉夫人的轮廓特征：宽面颊， 高颧骨，面部表情沉郁，身材也比较粗壮。
　　芬兰人的语言是属于芬兰——乌戈尔语系，和北欧语言毫无相似之处， 与匈牙利语和位于波罗的海南岸的爱沙尼亚共和国的语言接近。到了今天， 瑞典语开始成为芬兰的第二语言，他们在学校中都学瑞典语，而且在今天的 芬兰还有一部分只说瑞典语的芬兰人。芬兰人很公正，在讲瑞典话的人口占 多数的村庄，一切地方和路名都用瑞典文字。
　　芬兰的面积有 33.7 万平方公里，但只有 500 万人口，人口密度之稀是欧 洲第三名，全国的土地有 2/3 被森林覆盖着，其外有 10％的面积是湖泊。因 此，芬兰也就有了“千湖之国”的称号。今天随着科技的不断发展，人们从 卫星的拍摄过程中，很容易清楚地数出来，芬兰一共有 18 万个湖泊，芬兰人 就生长在这样一个被大自然包围的环境，所以他们不必一窝蜂地跑到欧洲南 部和其它热带国度去追求阳光和温暖。相反地，他们可以把假日和一切空闲 时间都花在湖光山色的芬兰大地上度过。他们只需要一间简朴的木造假期 屋，屋内装有一个蒸汽浴室，户外拴着一只小艇。划独木舟、划船、作长途 徒步旅行、滑雪都是他们最有趣的活动。
你会愿意去那儿游玩吗？希望你会愿意。

与众不同的纪念碑


　　垃圾纪念碑意大利的菲腊奥市位于利古里亚海滨，风景优美，气候宜人， 是旅游胜地。那里每年都吸引着大批国内外游客。但是许多游客在尽情享受 日光浴和海水浴之后，却将各种饮料、食品的空瓶废盒等丢入大海，造成了 严重的垃圾污染。为了告诫人们保护环境，菲腊奥市政府特意修建了这座“垃 圾纪念碑”。碑上刻有令人深思的碑文：“保护大自然。”这里展出的所有 废物都捞自海中。
　　麻雀纪念碑在公元 1860 年以前，美国的农作物常遭受虫害，因为那里没 有一只麻雀。为了维持生态平衡，波士顿人特地从欧洲引进了一批麻雀，终 于治住了害虫。人们为了感谢麻雀的恩德，建立了这座奇特的纪念碑。
　　海鸥纪念碑美国西部犹他州是个内陆州，又是山间大盆地，距大洋很远。 然而奇怪的是该州的州鸟却是“海鸥”。传说有一年，当农作物快要成熟时， 忽然无数蟋蟀漫天飞来嚼食作物，大片农作物不多时即被吃光，后面还有大 批蟋蟀飞过来。正在一筹莫展之际，忽然大群海鸥遮天蔽日而来，抢吃蟋蟀， 倾刻吃光以后，大批海鸥又飞走了。农民大喜，剩下的一小部分作物还可以 维持生活。因这一奇迹的出现而使海鸥成为犹他州的州鸟，并修建了海鸥纪 念碑。
鸽子纪念碑 1942 年，法国一艘船在海上出了事故，船上一切通迅设备都
失灵了，幸好有一只鸽子把遇难的消息传了出来，使船上的人都得以脱险。 巴黎人民为感谢鸽子而建立了鸽子纪念碑。

世界多国有长城


　　说起长城，我们自然地要想到举世闻名的中国万里长城。其实，不只中 国有长城，世界上很多国家都有长城，只是不如中国的有名罢了。
　　印度长城印度的长城是印度人民为抵御外国侵略而修筑的。它筑于 500 多年前，在首都新德里的城外，全长 70 公里，并建有 30 多个烽火台。印度 长城是外国至今保存得比较完整的长城。
澳大利亚长城澳大利亚的长城建于 20 世纪 60 年代，位于昆士兰州，长
达 5000 多公里，高 1.8 米。与众不同的是，澳大利亚的长城不是为了抵御外 族侵略，而是为了保护羊群不受澳大利亚犬的侵扰而建的。这长达 5000 多公 里的澳大利亚长城，每年的维修费就高达 50 万美元，它可以说是目前外国最 长的一条长城了。
朝鲜的“千里长城”据史书记载，公元 1033 年至 1045 年期间，朝鲜历
经 12 年修筑了这条“千里长城”。它从朝鲜半岛的西北部鸭绿江的上游开始， 沿着崇山峻岭，向东一直延伸到东海的朝鲜湾东海滨，全长约 400 多公里。 故被称为“千里长城”。
　　英国的“百里长城”它是古罗马皇帝哈德良在公元 122 年视察不列颠岛 后下令建造起来的，费时 6 年才告完成。英国的长城是在不列颠岛上英格兰 与苏格兰之间，沿着两个地区的分界线筑起的一条蜿蜒石墙。东起泰昭士河 畔的瓦尔思德，西到索威湾的博尼斯，全长 118 公里，故被英国人称为“百 里长城”。墙壁全部用大石块砌成，其高度和宽度不尽相同。城墙上建有 16 个主堡，主堡之间又有许多小堡。长城内外均有壕沟，墙外沟宽 8 米，深 4 米；内壕宽 2 米多，深 3 米，是平底的交通壕。壕上有通主堡和小堡的过道。 因这段长城是古罗马皇帝哈德良下令建造的，故又称“哈德良长城”。
　　
世界四大商业街


　　东京银座位于日本东京市中心，由几条辅街、一条主街组成的街区。这 里有 5 个大百货公司，500 家专业商店，20 多家旅馆，1600 多家酒吧、舞厅 和夜总会，还有 30 家剧院，100 多个画廊。每天有 40 万人在此活动，其中
15 万人在此上班，其余为游客。 纽约百老汇大道美国纽约的商业和文娱总汇，街长 25 千米，宽 45 米。
百老汇纵横有 179 条街道。这里除了有数不清的摩天大楼、商场、饭店外， 还有 40 多家 1000 个座位的大剧场及数不清的电影院。
　　巴黎爱丽舍田园大街大街东西贯通市中心，长 1880 米，宽 80 至 120 米。 这里不仅有卢浮宫、玛德琳娜大教堂、巴士底狱广场等世界名胜，还有众多 的商店及 20 多家大银行，30 多家杂志社，世界各大航空公司的办事处，欧 洲各名牌汽车的展销厅，夜总会，电影院等。
　　苏黎士班霍夫大街这里集中世界各国的 200 多家银行，全球十大银行在 这里都占有一席之地。单是这些银行的营业额，就相当于瑞士全国国民生产 总值。这里的黄金交易量居世界首位，其中生产黄金最多的南非，也将其所
产 50％的黄金在这里批售，一年售出 87 万公斤黄金。

巴格达的雕像


　　古老而美丽的伊拉克首都巴格达，素以《一千零一夜》和《阿里巴巴和 四十大盗》而闻名。
　　只要你漫步街头，随处可见以《一千零一夜》故事为题裁的雕像。穿过 底格里斯河吊桥，来到河畔边的艾比·努瓦斯大街，就能看到最著名的山鲁 亚尔国王谛听山鲁佐德王妃讲故事的塑像。这座雕像建立在一个有七级石阶 的方形台上。古代的阿拉伯暴虐的国王山鲁亚尔半卧着，正在凝神谛听他刚 刚娶来的新娘山鲁佐德讲故事。山鲁佐德站立着，一面讲述，一面打着手势。 这位美丽善良的姑娘以她的智慧和口才拯救了无数少女的生命。雕像生动地 再现了姑娘和国王的神态，堪称雕塑中的杰作。
　　座落在繁华的萨阿敦大街街心花园中央的是《阿里巴巴和四十大盗》中 少女莱佳娜雕塑。这个故事脍炙人口，早已为世界人民所熟悉。在这铜雕像 中，机智勇敢的少女莱佳娜正站在坛子上，用盛着沸油的瓦罐向坛里猛浇， 神态十分动人。每天早晨 7 点到 10 点左右，水从姑娘手中的瓦罐流入下面的
38 个坛子中，再淌入最底层的池里。伊拉克心灵手巧的工匠们使巴格达这座 古老的城市增添了迷人的色彩。

世界最长的国际桥


　　巴林是波斯湾内一个袖珍岛国，与沙特阿拉伯隔海相望，在 1986 年架起 了当时世界上最长的跨海大桥。
这座桥全长 25 公里，造价 12 亿美元，费用全部由沙特承担。全桥依托
536 个桥墩，实际由 5 座桥梁联成，其中填海成陆和托岛部分 10 公里为沥青 路面，15 公里为水面桥板。中点的人工岛为长卵形，中央为国界线，两侧各 建海关、移民局边防站，设有停车场和商店，供游人停歇，观海。桥面 4 条 道，两侧为人行道，日通车 2.7 万辆，20 分钟到对岸，人行道则为观海者所 设。
　　巴拉那河中段为阿根廷与巴拉圭的界河；1990 年阿、巴两国共建了铁 路、公路两用国际桥，全长 2550 米，连接巴拉圭的恩卡纳西翁市和阿根廷的 波萨达斯市，使内陆国巴拉圭有了一条便捷的出海通道。阿根廷首都布宜诺 斯艾利斯与乌拉圭科洛尼亚市隔河相望，直线距离 40 余公里，如果绕陆路， 从上游过桥要走 200 多公里。1997 年两国开始兴建越过巴林桥的国际大桥， 长达 42 公里，预算投资 10 亿美元。等到 2000 年通车时，它将成为南美洲东 岸泛美公路最便捷的通道，因此缩短路程 200 公里。
　　
埃及的“故宫”


　　埃及的“故宫”——阿里宫，又称马尼奥博物院，是埃及历史上最后一 个封建王朝——法鲁克王朝的皇家大院，主要是前埃及王子穆罕默德·阿里 的宅邸。
　　1952 年前的近一个世纪，埃及一直处于阿里王朝的统治下。法鲁克王朝 实际上是阿里王朝的第十个朝代，也是阿里王朝的最后一个朝代。修建阿里 宫的是阿里王朝的第六位国王陶菲格的儿子穆罕默德·阿里。
　　穆罕默德·阿里从 1901 年开始着手修建阿里宫，经过了 18 年的时间才 建成。该宫位于尼罗河中的罗达岛上，占地 61771 平方米，周围有高大的围 墙，酷似中世纪的堡垒。围墙正北的建筑物上饰以奇特的图案，上面刻着上 帝的名字，使围墙显得雄伟肃穆。
　　阿里宫是按照现代伊斯兰风格修建的，既有波斯式的，也有埃及式的。 院内共有七座建筑物，分别是：接待大殿、皇家清真寺、塔宫、宅宫、皇宫、 皇家博物院和狩猎博物馆。整个建筑错落有致，掩映在古树森森的绿荫中， 显得古朴而又典雅。
　　在这几座宫殿中，要数“宅宫”最为豪华。包括地下室在内共分三层。 一层有办公厅、餐厅、咖啡厅、舞厅、图书馆、吸烟室等。二层是阿里和他 妻子的卧室和盥洗室。这座宅宫的地板、天花板、墙壁所用的材料都十分考 究，整个宫殿流金溢彩。
1952 年 7 月 23 日，法鲁克王朝被埃及前总统纳赛尔推翻，法鲁克国王
于 1952 年 9 月 26 日永远地离开了这座宫殿。

自由女神像


　　闻名世界的自由女神像，被誉为美国的象征。它高高地耸立在纽约港口 的自由岛上，象征着美国人民争取自由的崇高理想。创作这一艺术杰作的是
19 世纪后期的一位才华横溢的雕塑家。他的名字叫弗雷德里克·奥古斯特·巴 托尔迪。1865 年，巴托尔迪在别人的提议下，决定塑造一座象征自由的塑像， 由法国人民捐款，作为法国政府送给美国政府用来庆祝美国独立 100 周年的 礼物。
　　巴托尔迪于 1834 年出生在法国的一个意大利家庭。他从青年时代起就酷 爱雕塑艺术，自由女神的形象很
　　早就存在于他的心目中了。1851 年路易·拿破仑·波拿巴发动政变推翻 第二共和国后的一天，一群坚定的共和党人在街头筑起防御工事。暮色苍茫 时，一个年轻姑娘手持熊熊燃烧的火炬，跃过障碍物，高呼“前进”的口号 向敌人冲击。波拿巴分子的枪声响了，姑娘倒在血泊中。巴托尔迪亲自目睹 这一事实，心情久久不能平静。从此这位高擎火炬的勇敢姑娘就成为他心中 自由的象征。在雕塑过程中，雕塑家和为自由女神像作模特的姑娘产生了纯 洁的爱情，最后结为夫妻。
当时美国人却没有意识到这一礼品的珍贵。直到 1876 年巴托尔迪参加在
费城举行的庆祝独立 100 周年的博览会上，为了引起公众的注意，便把自由 女神执手炬的手在博览会上展出，才引起一场轰动。摆在人们面前的这只手， 仅食指就长达 2.44 米，直径 1 米多，指甲厚 2.5 厘米，火炬的边沿上可以站
12 个人，而自由女神像重 45 万磅，高 46 米，底座高 45 米。她身着罗马古
代长袍，头戴光芒冠冕，右手高擎长达 12 米的火炬，左手紧抱一部美国独立 宣言，身体微微前倾，神态端庄安祥，亲切自然，是一件不可多得的艺术珍 品。
于是这件几天前还鲜为人知的雕塑品顿时身价百倍。不久，美国国会便
通过协议，正式批准总统提出接受女神像的请求，同时确定贝德罗岛为建立 女神像的地点。直到 1886 年 10 月中旬，自由女神像才全部竣工。10 月 28 日，美国总统亲自参加自由女神像揭幕典礼，并发表了讲话，无数群众怀着 激动的心情，颔首仰望自由女神像的庄严的面容。

米开朗其罗与《大卫》

《大卫》是意大利文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗其罗的杰作。雕像高
5.5 米，故有“巨人”之称。 米开朗其罗是一位多才多艺、学识渊博的艺术家，制作《大卫》时年仅
26 岁。时值 1605 年意大利民族危机深重，教皇与国外侵略者相勾结的时刻。 大卫在《圣经》传说中是古代以色列人的一个牧羊童子，当非利士人围困以 色列城堡时，他勇敢出征，迎战非利士大将歌利亚。杀死歌利亚后，击溃了 侵略军，保卫了国土，从此，大卫受到国人的爱戴，并成为以色列国王。米 开朗其罗就是想以创作的巨人形象激励佛罗伦萨人民勇敢抗争，保卫祖国。 在这件作品中，米开朗其罗高度发挥了裸体艺术的美学价值，把人体的 自然美和与人物性格特征有机地结合起来，表达了深刻的思想感情。在雕刻 上，他把人体匀称和谐的线条与肌肉起伏变化刻画得充满活力，表现出青年 英雄的坚强体魄。那有意夸大的头部、手指、腿部，加强了巨人的雄伟感觉； 那精雕细琢的卷发和一对“心”形的瞳孔，既富装饰感又增强了美感。这些 表明了米开朗其罗在吸收古代雕刻艺术中，又进一步发挥了自己的才华，创
造出独特的艺术风格。 今天，在意大利佛罗伦萨市政厅门前矗立的大卫雕像是复制品，原作已
被珍藏于阿卡德米亚美术馆。《大卫》——“时代的巨人”，他的魅力将永
存世间。

　　　有趣的手势语


同一手势在不同国家，不同民族，往往有迥然不同的含义。 对大多数人来说，点头表示“可以，对”；摇头意为“不对，不是”。
唯独希腊人、土耳其人、保加利亚人与此相反。摇头表肯定，点头表否定。 用拇指和食指作环状，在东京表示“钱”；在美国表示“可以，行，好”；
在突尼斯则表示“我要将你干掉”。 如果在日本，千万不要在大庭广众之中紧裤带，因为这是日本武土剖腹
自杀的第一个动作。但是在象牙海岸北部地区，这个动作是一种普遍的问候 方式。
　　将食指和中指分开，组成“V”字形，代表胜利。这是英国首相丘吉尔在 二战期间创造的。今天，这一手势已风靡全球，家喻户晓。
　　若你身在异域他乡，千万不可用手指触摸下眼皮，因为稍有疏忽，往往 就会酿成纠纷。它在西班牙表示怀疑和不信任。在沙特阿拉伯，当众抚摩下 眼皮，是在骂对方傻瓜，蠢货。在法国相当于说“你不老实！”而在洪都拉 斯，这意味着挑衅，它将招致意外争斗。
　　将食指按在太阳穴上，在法国意为“你真糊涂”或“你真笨”；而在丹 麦则表示“你真聪明”。
因此，英国的空中小姐常常提醒乘客少打手势，以免产生误会，带来不
悦。这是不无道理的。

印第安人的无声语言


　　印第安人有很多种族和部落，而每个种族和部落都有他们自己独立的语 言，使他们彼此之间的交往成为一大障碍。正因为如此，印第安人在语言上 又发明了丰富多彩的手势语。长久以来，各种手势表达的意思逐渐固定下来， 形成一种奇特、完善的手势语。下面让我们简单了解一下印第安人的手势语。 如果你看到印第安人用手指心，这就表示“心”、“我”。动作稍加变 化，再辅以表情，就可以表示“好，不错”、“知道”、“懂了”、“想， 记忆”、‘烦躁”等。印第安人还可以用手势进行生动的比喻。如表示“吃 了一顿饱饭”，是伸出右手大拇指和食指按在肚子上，由下向上移至嘴前， 使人一望而知他已吃得饱饱的。再如表示“朋友”，就伸出两手的食指，由
下向上移动，仿佛是两个自小一块长大的兄弟。 印第安人的手势不仅丰富、生动，而且动作还极其敏捷。印第安人用手
势语讲故事比英语讲得还快。比如你要用手势语表示“煮咖啡喝”，就可以 用右手拇指和食指，比划几个小圈，表示咖啡豆；再用两手食指和姆指伸开， 相距约一英尺；接着手势不变，身子前屈，表示把锅放在火上；再手背朝下， 手指弯曲轻弹，腕关节向上把动，表示煮咖啡；最后以右手作持杯状送到嘴 边，表示喝下咖啡。整套动作对我们来说觉得很复杂，但对印第安人来说却 觉得口头表达不如手势表达来得流畅迅速。
印第安人的手势语非常丰富，容纳了动词、名词、形容词、叹词等语言
的众多词性。因此，它常常被称为“手势运动之诗”。可惜的是，现在的印 第安人，已经很少有人熟悉“手势语”了，绝妙的无声语言——手势语已将 面临失传的危险。

“手势”妙语


　　美国作家罗杰·阿尔斯特尔在他的一本新书《手势》中说，光是伸出大 姆指就有多种含义。阿尔斯特尔周游世界 28 年，记录下了千奇百怪的各国“手 势”。下面是几种常用手势在不同国家的不同含义。
　　伸出食指在太阳穴处转一圈英国和巴西指别人是个疯子；阿根廷指有人 要在电话里和你讲话；德国则在开车时用来骂别人开车技术太差。
　　大姆指朝上飞行员：一切就绪；美国、欧洲：要求搭车；尼日利亚和澳 大利亚：骂人；日本：表示“5”的数字；德国：表示“1”的数字；土耳其； 向同性恋伙伴发出邀请。
　　用一只手的手指挠挠下巴巴西、葡萄牙人：“我不知道”；法国、意大 利东北部人：“喂，你想叫我生气吗？”意大利东南部人：“没关系？我不 能这么做。”
　　伸开五指，然后将姆指和食指握成圈美国：意思是 OK 很好；巴西、俄罗 斯：骂人；法国：表示“零”，或没有价值；日本：表示“钱”，“货币”； 土耳其：意思为“同性恋者。”
　　握拳，然后同时伸出食指和小指美国得克萨斯州：支持某个足球队；意 大利：指妻子有外遇；委内瑞拉；表示好运。
拉拉耳垂巴西：表示鉴赏，如指饭菜很好；意大利：指另外一个人是同
性恋者；印度：表示道歉。

　　　　　　　　　　　　　“13”吉利不吉利


在我们这个星球上，禁忌也真不少。 欧美及信奉基督教的国家，普遍忌讳“13”。宴席不宜 13 人同席；影院
不设第 13 排；门牌号码、旅馆房间用“12A”代替 13，船只起航、飞机试飞 不安排在 13 号??
这一禁忌源远流长。 一种说法是，它来自北欧神话；有一次，在天国款待阵亡将士英灵的宴
会上，有 12 人在座。席间，突然间入一个不速之客——凶神罗基。由于这个
第 13 者的加入，给诸神带来了灾难。后来参加这次宴会的最高之神奥丁之子
——光神鲍尔德罹难。此后，众天神一蹶不振。 另一传说源于《圣经》：当年，耶稣与他的 12 个门徒共进晚餐。13 个
人中，有一个叛徒出卖了耶稣。最后，耶稣被钉死在十字架上，那一次聚餐 就成了最后的晚餐。这一典故传播很广，更加深了人们对“13”的忌讳。
　　德国作曲家瓦格纳生于 1813 年，它的名字由 13 个字母组成，他出生几 个月后，父亲就辞世了。瓦格纳 13 岁起独立谋生。后来，他毕生致力于歌剧 创作。由于个人的遭遇与“13”相联，因此，每逢他的歌剧在 13 号上演，瓦 格纳总是提心吊胆。1863 年 3 月 13 日，他的歌剧《汤豪赛》在巴黎首演， 失败了。瓦格纳认定“13”是不幸的代名词。更加巧合的是，1883 年 2 月 13 日，瓦格纳因心脏病死于写字台旁。
历史也真爱捉弄人，人们忌讳“13”，而“13”似乎偏要显示它的不吉
利。当然，辩证唯物主义者是不会相信这一套的。即使在西方，也有许多人 不忌讳“13”。撒切尔夫人就是一例。
撒切尔夫人生于 1926 年 10 月 13 日。1951 年 12 月 13 日，撒切尔与丹
尼斯结为夫妻。婚后三周年，即 1954 年 2 月 13 日，她的双胞胎儿女来到了 人间；1986 年 11 月，她的儿子马克与美国名媛戴安妮举行订婚仪式。撒切 尔夫人有意选在 13 号这一天，显然，她不认为“13”是个不祥的数字。
其实，即使那位视“13”为不祥的瓦格纳，也曾与“13”结缘：他取得
最高成就的大型歌剧《尼伯龙根的指环》，分四晚连演，首演成功的日期正
是 1876 年 8 月 13 日。

音乐会的发展


　　欧洲人最早举办凭票入场的音乐会，据考证是在 1672 年，举办人为英国 的约翰·班纳士特，他是个小提琴手。
到了 1678 年，又出现了一种私家主办的定期音乐会。每周一次，延续了
36 年，主办人是汤姆斯·勃列顿。享德尔曾去演奏过。
　　1710 年，英国有所谓“古乐会”。在这个社团所举办的音乐会中，是坚 决不演奏“现代音乐”的。现代音乐主要是指享德尔之作。
到 1776 年，又出现了一个“古乐音乐会。”虽然其宗旨是“凡未超过
20 年的音乐作品概不演奏”，但他们的音乐会是享德尔崇拜者过瘾的好机 会。这一组织每年开音乐会 12 次，外加一次《弥赛亚》的演唱。
　　此后，英国的“爱乐社”出现于 1813 年，由职业音乐家组成，所组织的 音乐会，特别重视器乐演奏。每次都要有两部交响曲，一部协奏曲，还有其 他。
　　19 世纪以前，独奏、独唱音乐会既不时行也无人敢冒此险。据考，“独 奏音乐会”（Recital）一词，首先是李斯特于 1840 年在他的伦敦海报上启 用的。从此，独奏会便盛行了。
1848 年 7 月，肖邦在伦敦举办独奏会，实际上仍有维阿多夫人的独唱节
目穿插其间。至于 1832 年肖邦在巴黎首次露面的那场音乐会却是个大杂烩。 肖邦所担任的，只是最后一个独奏节目。此外，则是他和门德尔松等 5 位名 家的“六音联弹”。

久负盛名的五大交响乐团


　　当代国际音乐界公认的历史悠久、成绩卓著、影响广泛的交响乐团有 5 个。
　　法国巴黎交响乐团它成立于 1967 年，系由 1828 年成立的巴黎音乐学院 弦乐团改组而成。首任指挥为法国指挥大师明希。乐团主要演奏本国作曲家 柏辽兹、比才、圣·桑、德彪西、拉威尔等人的作品，其演奏所表现出的正 宗的法兰西风格和诗情画意，是任何其他乐团不可比拟的。
　　德国柏林爱乐乐团它成立于 1982 年，虽然它成立时间不长，由于有被誉 为“当代指挥界帝王”的卡拉扬担任音乐指导与终生指挥，所以一跃成为世 界交响乐团之冠。该乐团演奏曲目很广泛，广泛流行在世界各地，效果完美， 被誉为“卡拉扬音响”。
　　俄罗斯国立爱乐乐团它的前身是 1772 年成立的圣彼得堡音乐协会管弦 乐团。十月革命后，改名为列宁格勒国家爱乐乐团。1938 年以来，它由莫拉 夫文斯基担任指挥，声誉大增，进入乐团黄金时代，成为世界第一流乐团。 其演奏明晰、清澄、洗炼，富于激情与力度感，与常见的俄罗斯其他乐团厚 重的风格迥然不同。
奥地利维也纳爱乐乐团它成立于 1842 年，1848 年起它还兼维也纳宫廷
歌剧院乐团，目前以“维也纳爱乐乐团”和“维也纳国家歌剧院乐团”双重 名义演出。该团演奏的曲目比较保守，偏重古典音乐，很少涉及印象派及现 代音乐作品，因而表现出浓郁的古典风格。
美国芝加哥交响乐团它成立于 1897 年。1969 年以来。由索尔蒂担任常
任指挥，乐团水平迅速提高，一跃而成为世界一流乐团。它主要演奏现代作 品，乐团演奏稳重扎实，音色丰富宏伟，铜管乐尤为突出。目前世界上还没 有其它乐团在处理乐曲高潮时能像芝加哥交响乐团那样产生出惊心动魄的壮 丽效果。这种音响，被誉为“索尔蒂音响”。

音乐“决斗”


　　在 18 世纪的欧洲宫廷活动中，曾经流行一种文雅的“音乐决斗”，即彼 此当众演奏乐曲来一决胜负。
　　最早的“音乐决斗”发生于 1709 年。“决斗”的双方是德国作曲家亨德 尔和意大利作曲家多明尼戈·史卡拉底，他俩早在威尼斯学习时就成了好朋 友。当亨德尔赴罗马学习时，他和史卡拉底在一次社交晚会上偶然相见并被 拉来“决斗”。第一轮演出势均力敌。第二轮比赛中，亨德尔先上场，曲终 时听众狂热的欢呼；史卡拉底站在大厅中央为亨德尔拍手叫好，并宣布亨德 尔获胜。这样史卡拉底不仅赢得了人们对他谦虚之美德的赞颂，同时也增进 了他与亨德尔的友谊。
　　第二次“决斗”发生在 1717 年。32 岁的巴赫前往德累斯顿旅游，恰好 遇见法国风琴大师路易·马尔。企图一睹他们风采的人们便迫使他俩在一位 伯爵家较量。在约定的那天，巴赫早早地到了伯爵府，但却一直不见马尔的 身影。原来，马尔知道自己难以同巴赫抗衡，又不愿当众出丑，故一早就乘 马车悄悄地离开了德累斯顿。
　　第三次“决斗”发生在 1781 年。当时年仅 28 岁的意大利演奏家克莱门 第巴是乐坛久负盛名的年轻大师。当他第一次旅行维也纳作观光巡演时，与
24 岁、名气远不如他的莫扎特相遇。当他们被鼓励进行一场比赛时，克莱门
第自以为必胜。没想到评委竞是个狂热的“莫扎特迷”，失败后的克莱门第 遗恨终身，竟从此放弃了演奏事业，改当乐谱出版商，而且只要遇上莫扎特 作曲的乐谱他一概拒绝出版。
第四次“音乐决斗”是一场富于世纪性的比赛。那是在 1796 年，贝多芬
刚刚结束他的首次公演后，来柏林旅行，其间他与音乐大师兼柏林宫廷司乐 总管的汉弥尔开展了一场即席演奏的比赛。贝多芬获得先奏权后，他并未演 奏大家熟悉的曲子，而是演奏了他临时谱写的《即兴曲》，弹奏到一半时， 贝多芬突然停下来，示意汉弥尔即兴弹下去。这大大出乎汉弥尔的意料之外， 他愤怒地退出了比赛。这件事使贝多芬名声大振。恼羞成怒的汉弥尔写文章 攻击贝多芬，说这种“即兴演奏”只是在炫耀盲人的演技。
这就是音乐史上四次著名的“音乐决斗”。