的处境，于是一阵悲苦之感袭上心头；只要再想想我处身于这些树林，这些 山丘，这些荒原之中，我的心中就会万念俱灰：在这个荒无人烟的孤岛上， 四周是永难逾越的海洋，我简直就像被关在重门紧锁的牢狱里，永世不得脱 身。哪怕我心情本十分平静，这种想法也会像风暴一样突如其来，使我痛苦 得扭绞着双手，像孩子似地哭泣起来。有时候我正在干活，但这种想法只要 一来撩拨，我就会往地上一坐，叹起气来，接连一两个小时呆呆地凝望着地 面；而这种情况对我更不利，因为如果我能流一阵眼泪，把肚子里的话发泄 一通，那么事情也就暂时过去，满腔的愁闷经过这么一阵发作，也就可以缓 和一下。
　　但现在，我开始以新的思想来锻炼自己，每天读上帝的书，把书中的话 结合我目前的处境，从而获得慰藉。有一天早上，我颇为抑郁不乐，翻开《圣 经》时，一眼就见到了这样一句话：“我必不撇下你，也不丢弃你。”①我马 上想到，这完全是对我而发的，要不然，为什么恰恰在我为自己的处境悲伤 时，在感到自己被上帝、被世人抛弃时，让我读到这句话呢？”好吧，”我 说道，“既然上帝不抛弃我，那么即使世人抛弃我，又有什么坏处，又有什 么关系呢？反过来说，就算我重归世人之间，却丧失了上帝的眷顾和祝福， 这个损失之大才是无可比拟的。”
从这时起，我心中便渐渐得出一个结论，觉得对我来说，倒是在这种与
世隔绝的环境中，有可能比较幸福，哪怕我在世上任何其它的具体环境里， 我都不大可能比现在这样更幸福；这样一想，我几乎要感谢上帝把我带到这 个岛上了。
但不知怎么的，我一想到这里，心里猛地一震，没敢把感恩的话说出来，
却对自己出声说道，”你怎么能这样口是心非呢？你装模作样地对这境遇表 示感谢，哪怕再努力地要自己满足于这种境遇，你也情愿为了让上帝把你救 出去而衷心祈祷的。”于是我也就顿时住了口。不过我虽然不能为身处孤岛 而感谢上帝，却诚心诚意地感谢上帝使我眼明心亮，因为他让我经受种种磨 练，看清了我从前的生活道路，为自己的不端行为感到懊恼和悔恨。我每次 翻开《圣经》或合上《圣经》，心里总怀着一种感激之情，感谢上帝指点我 在英国的那位朋友，让其在我没有提出要求的情况下，把《圣经》放在我要 的货物中一起运来；同时，我也感谢上帝后来又指点我，让我从失事的船中 把《圣经》拿了回来。
于是，我就在这样的心情下，开始了在岛上的第三年生活；虽说我不像
第一年那样，把这年里干的活一一列出，唠唠叨叨地向读者报一遍细帐，但 总的来讲，我可以说是没什么空闲的；我安排了一下时间，有条不紊地去做 那些每天照例要做的事，例如，第一件是履行我对上帝的义务和阅读《圣经》， 这件事每天都要做三次；第二件是带上枪外出觅食；只要不下雨，这件事通 常总要花掉我上午的三个小时；第三件，如果我出外打猎有所收获，那么就 得把猎获的东西处理、加工、收藏和烧煮一番，这些事得花掉我每天的大部 分时间；还有一件需加考虑的事，就是到了中午时，太阳当头照下，酷热难 当，不便外出活动，所以我能用来干活的时间，每天也就不过是傍晚的四个 小时左右；不过也有例外的情况，因为我有时把打猎的时间同干活的时间对 换，上午干活，下午带枪外出。



① 见《旧约全书·约书亚记》1 章 5 节及《新约全书·希伯来书》13 章 5 节。

　　我每天可用来干活的时间很短，而且我干起这些活来格外艰苦；无论干 什么，因为没有合适的工具，没有帮手，没有技术，都要花上大量的工夫， 结果把我的时间都用上了。举例来说，我为了给洞里做一个长架子，需要一 块板，就为此忙乎了四十二天。要是换上两个操大锯的锯工，只要挖好一个 锯坑①，那么只要花上半天工夫，同样是用我那棵树，准可以锯出六块那样的 木板来。
　　而在我的情况下，由于我需要一块很宽的板，所以先得砍倒一棵大树。 为此，我花了三天，总算砍倒了；再花上两天，砍去所有的枝桠，让它成为 一根光溜溜的圆木。然后经过无数次劈啊砍的，把这根木头的两边一点一点 地削掉，让它一点一点轻下去；待削到我能搬动它时，我把它翻平了，把它 朝上的一面从头到尾削得平平整整，算是完成了板子的一面；随后我把这一 面朝下一翻，加工另一面，终于做成了一块厚约三英寸、两面都比较平整的 木板。就凭这样一个活计，谁都能想象我这双手得干多少事；但凭着苦干和 耐心，我到底做成了那块木板，也做成了许多其它的事。我特地把这事提一 下，为的只是说明：为什么我花了那么多时间，干出来的活却这么少，也就 是说，在有帮手，有合适工具的情况下，本是轻而易举的一点小事，现在赤 手空拳地一个人去做，就得大费周折，就得苦苦地干上很多时间。
尽管如此，凭着苦干和耐心，我还是做成了好多事；事实上，凡是我在
那环境里不得不做的事情，我都这么做成了。这些憎况，下面我还会说到。 现在已到了十一二月了，我正盼着大麦和稻谷好好长呢。为了种这两样 庄稼，我开垦了一片不大的地，因为前面说过，每样种子都只有一加仑左右， 原因是我第一次播种时正逢旱季，结果颗粒无收；可这回的庄稼长势良好， 看来收成将不错，但突然间我发现这收成有再度丧失的危险，因为有几种东 西在糟蹋庄稼，而我又很难使庄稼不受它们糟蹋；首先是山羊和我称为兔子 的两种野生动物，它们准是尝到了禾苗的好滋味，便日夜待在那里，禾苗刚
长出一点，它们就吃，所以禾苗根本就没法长高，更谈不上成茎分蘖了。
　　一看这情形，我知道只有一个解决的办法了，这就是把我这块田围起来。 于是我又辛辛苦苦地干了起来，因为我不仅要把地围起来，而且得早日完工。 幸好我种的压稼不多，要圈起来的面积也很小，花了大概三个星期的时间就 把这片地钱都圈好了；我白天里见这些动物就开枪，晚上就把狗拴在那门口 的一根本桩上，让它一整夜守在那里叫啊叫的；结果没过多久，我那些对头 就不来了，于是我的庄稼长得茁壮起来，很快便开始成熟了。
可是，先前庄稼刚出苗的时候，是走兽来糟蹋，现在到了庄稼抽穗的时
候，换了飞禽来糟蹋了；因为我去那地里看庄稼长势时，只见小小一片庄稼 周围竟有着许多鸟，种类多得我说也说不清，它们站在那儿望着我，就像等 着我走开似的。好在我总是随身带着枪，马上就向它们射击，枪声一响，顿 时就飞起黑压压的一群鸟来，原来在庄稼地里还有许多鸟，只是我先前不曾 看见罢了。
这件事使我猛吃一惊，因为可以想象，这些鸟不消几天就会把穗子吃得 一干二净，让我的希望全部落空的，这样，我就再也没有种子可供播种，只 有挨饿的份了。我虽有点束手无策，但还是决心尽可能不让我的庄稼受到损 失，哪怕夜以继日地守在那里。我当下走进庄稼地里，看看已遭受了多大损



① 指双人拉大锯时，供下方一个锯工站立的坑。

失，只见已被糟蹋了不少，幸而对鸟儿来说，这些穗子还嫌太青太嫩，损失 还不是太大，只要能把剩下的那些穗子保住，那么收成看来还是不错的。
　　我站在田边，给枪上好弹药，在走开时我一眼就看到那些偷吃的家伙都 待在附近的树上，仿佛就在等我离开；情况也果真如此，因为只要我假装走 开，只要它们看不见我了，使纷纷再飞进那片庄稼地里。我非常恼火，因为 我知道它们现在吃掉的每一颗麦粒或谷粒，对我来说，到头来可能就是一只 特大的面包，所以也不等更多的鸟飞来，就迫不及待地走到树篱边再放了一 枪，打死了三只鸟。这正是我所希望的；我拾起死鸟，照我们英国人对付江 洋大盗的办法，把它们一只只吊了起来，叫其它的鸟见了害怕。真可说是万 万想不到，这一招的效果居然极佳：不但鸟儿从此不来吃庄稼了，就连岛上 的这一带也不来了，总之，只要有这几只死鸟给这样吊着示众，我在那里就 见不到一只活鸟。
　　当然啦，这件事使我非常高兴；到了十二月底左右，也就是岛上每年的 第二个收获季节，我开始收割庄稼了。
　　我既没有割麦的长镰刀，也没有割稻的小镰刀，条件是够差的，唯一的 办法是尽力自己将就着解决，好在我从大船的武器中拿回了一把收甘蔗用的 大砍刀，可以用来替代一下。总算我这第一次收获量不大，割起来还不很费 劲；简而言之，我收割的办法自搞一套，也就是只割穗子，把它们都集中在 一个自己编的大筐子里，带回去以后用两手搓下谷子和麦粒；待到我这收获 工作全部完毕，我发现凭我那一加仑的种子，我收起的稻谷将近两个蒲式耳
①，收起的大麦超过两个半蒲式耳，当然这都是我的估计而已，因为我那时没
有量器。 这可是对我的一大鼓励，向我展示了一种前景：上帝到时候会让我吃上
面包的。但这时我又发愁了，因为我不知道怎样把谷物打磨成粉，甚至连怎
么把这些谷物的外壳去掉也不会；再说，就算我能把谷物都磨成了粉，我也 不会做面包；就算能做面包，我也不知道怎么把它烘熟；除了这一连串的情 况，还由于我想要备足一定数量的粮食，以保证日后的供应，我决心先不去 品尝这些耕作的成果，把它们全都保存起来，用作下一个播种时节的种子， 同时我也决定，要集中精力和利用全部的工作时间，完成自己生产粮食和面 包这一伟大的工作。
如果说现在我是为自己的面包而干活，这话倒也很对；想来也真有点叫
人惊异，要做成区区一个面包，竟还有准备种子，种出庄稼，翻晒谷物，加 工粮食和最后制作这一连串必不可少的繁琐程序，说来也真是奇怪；但我相 信，很少有人会在这件事上多费心思的。
　　我已落到面对洪荒的境地，这情况每天纠缠着我，事实上，甚至在我弄 到那第一把作为种子的谷粒之后——前面我已说过，这完全是意外收获，当 时着实叫我惊诧了一阵——我每天想着这事就泄气，而且随着每个小时的过 去，我越来越感受到这点。
首先，我没有翻地的犁和铲子，但我已克服了这个困难，因为前面我已 说过，我做了一把木头铲子；但它既是木头的，用它来干活，它也只能是木 头木脑的。尽管为了做这把铲子，我花了许多天工夫，但由于没有铁皮包着， 它不仅磨损得很快，而且使我干起活来既笨拙又艰苦。



① 蒲式耳为英美容量单位，一蒲式耳等于八加仑，约为三十六升。

　　尽管如此，我也无法可想，只能耐心地继续使用这把铲子，住它怎么不 好使也只能将就着。待到下种以后，我没有耙子，只好弄来一根又粗又重的 树枝，在那撒了种子的地上拖着它走去走来，这与其说是在耙地，不如说是 在把地抓抓挠挠。
　　待到种子出了苗，长大起来，要做的事情就多了；我已经说过，要把庄 稼地围起来，要提防庄稼不受侵害，要收割和晾晒，然后带回去脱粒，再去 壳留实，最后收藏起来。这时，我若是要做成面包，就得有磨粉的磨子，筛 粉的筛子，烘面包的炉子，还得有酵母和盐；所有这些东西我一概没有，但 光是粮食本身也是我莫大的安慰，使我有恃无恐。我上面说的这些情况，使 我干每件事情都是既不利索，又特别费劲，但也别无办法；再说，我还匀得 出一些时间，因为我作了安排，每天都有一部分时间供我干这些活；现在既 然我已决定不吃这些谷物，等我有足够的备量时再用来做面包，那么至少在 下一次收获前，我还有足足六个月的时间，可供我动脑筋和动手，去做一些 加工谷物、制作面包所必不可少的器具。
　　不过我要做的头一件事，就是多开垦些土地，因为我现在的种子已足够 种一英亩多的地了。在干这活以前，我至少花了一个星期先做一把铲子，但 做好后却实在是不称心，而且又很重，用它来干活真是事倍功半；但不管怎 么说，我终于把地垦了出来，把种子播了下去；这是两块很大的平地，离我 的住处又很近，是我在附近能找到的最满意的地了；我在地的四周围起一道 密密的树篱，用的材料全砍自我以前就熟悉的那种树，因为我知道这种树枝 一插就活，只消一年的时间这树篱就能长得密密匝匝，不大需要修修补补的。 这件事说起来不大，倒也花了我三个月的工夫，因为那段时间大多是在雨季， 我不便外出。
既然下雨对不能外出，我就在屋里找了些事情干；读者可以发现，我在
干活时，总是对我那鹦鹉说说话儿算是自娱自乐，同时也是教它说话，不久 便教得它知道了自己的名字，它终于颇为响亮地把这名字叫了一声：“鹦哥！” 自从我来到这岛上以后，我一直只听到自己说的话，这还是第一次听到发自 别的嘴的。当然，这并不是我的工作，却可以给工作中的我助助兴，因为前 面已经说到，现在我正干着一件大事，其情况如下：我早就在琢磨着，想要 找个办法给自己做几件陶盆陶罐什么的，因为我非常需要这类器皿，但是却 不知道怎么才能做得成。考虑到这里气候酷热，我深信只要能找到陶土，我 就总能勉勉强强地捏出几个盆盆罐罐来，然后把它们放在阳光下晒干，让它 们变得又硬又牢，经得起使用，放得起一些需要保持干燥的东西；由于我现 在要的是用来存放谷物或粗磨的米粉、面粉之类的东西，这类器皿对我来说 是必不可少的，我决心尽量做几个越大越好的坛子，可以放在地上盛东西。 说起这回做坛子的事，读者会觉得我又可怜又可笑，因为我把黏土调制 好以后，用了许许多多笨办法，想做出坛子的周壁，结果做出来的东西不但 样子千奇百怪，极其难看，而且由于泥里水分太多，软得不足以支持其自重， 结果许多泥坛的周壁往里塌到了坛底，许多则往外塌到地上；许多泥坛由于 我太心急，过早地放在烈日下曝晒，结果晒出了裂缝；还有很多泥坛，有的 是干燥前，有的则是在干燥后，稍一搬动便四分五裂了；总之一句话，我辛 辛苦苦地四处找黏土，挖黏土，加水调黏土，把调制好的黏土运回家，然后 一个个的制作，累死累活地干了两个多月，到头来只做成了两只难看的大土
器——这样的东西，我实在不能称之为坛子。

　　在阳光的照耀下，它们已被晒得又干又硬了。我小心翼翼地——捧起它 们，分别放进特意为它们编好的两个大筐子，免得它们被碰碎，又由于这两 个土罐同筐子之间还有一点空隙，我就用稻草和麦杆填塞起来；现在，这两 个土罐既然总是干干地放在那里，我想就可以用它们来盛放晒干的谷物，而 如果能把谷物弄成粉，那么同样可以放在里面。
　　虽说我想做些大坛子的计划大多归于破产，我做的一些小东西倒是比较 成功的，其中包括好些小圆罐、扁碟子、带柄的罐子、小锅以及我顺手做出 来的一些东西。它们经烈日一晒，硬得出奇。
　　但是所有这些东西都不符合我的目的，因为我要的是陶罐，要能够盛水， 能经得起火烧，而这些东西都做不到这两点。过了好些日子后，有一回我为 了烤肉而生起了一堆大火，待到肉烤熟了，我去把火灭掉时，偏巧在火堆里 发现一块东西，是我用黏土做的某个器皿的碎片，但经过大火一烧，已经红 得像瓦片，硬得像石头了。我一看之下，真是惊喜交集，不由得对自己说道： 既然碎片能烧，那么整个的东西肯定也是可以烧的。
　　这就使我开始研究怎么个烧法，以便烧出几个陶罐来。但对于烧制陶器 的窑，我是一无所知的，而且尽管我有着一些薄铅板，却并不知道可以用铅 为陶器上釉；我只是准备了一大堆还有余火的柴灰，把三个锅子和两三个罐 子一一叠在那上面，周围再放上一圈柴火，然后从四周和顶部不断给这堆火 添柴；烧到后来，我看到火中的那些锅锅罐罐都已通红，而且也注意到它们 都没被烧得爆裂；于是在它们全都红透之后，就让这火力再维持了五六个小 时；这时我发现火中有个罐子虽没有爆裂，却正在熔化，因为火力太强，我 掺在黏土中的砂子开始熔化，而要是这样烧下去，砂子都将化成玻璃了；于 是我逐渐地减小火力，让那些坛坛罐罐的红彤彤颜色一点点褪掉；为了怕火 熄得太快，我整夜看着火中的东西，到第二天早晨，我就有了三口陶锅和两 个陶罐，东西哪怕说不上漂亮，质量却相当好，烧得非常坚硬，可说是想怎 么坚硬就怎么坚硬了。其中的一只由于砂子曾被烧化，现在倒有了一层十分 好的粗釉。
经过这番尝试，我想用什么陶器就不在话下了。但是我得说一句：这些
陶器的外形都不怎么中看，其实这一点也是不言而喻的，因为我这种做泥坯 的办法，无非像孩子们做泥饼，或者像一个女人做馅饼，而她却从来没学过 怎么让面团发酵。
这件事从根本上说是微不足道的，但当我发现自己制作出能耐火烧的这
样一只陶罐后，我的快乐是无可比拟的；结果好不容易耐着性子等它们完全 冷却下来，就把其中一个装上水，重新拿到火上去烧，想要以此煮点肉吃吃， 结果情况非常之好；我在这水里加进了一块小羊的肉，烧出了一罐好汤，只 是因为没有燕麦片和其它一些必要的配料，所以还没法把汤做得让我完全称 心如意。
　　我下一步关心的，是要做个石臼，用来捣碎我的谷粒。因为我实在不敢 指望自己能做石磨，毕竟赤手空拳的，哪能有本事把活做到那个份上。但即 使要想有个石臼，我也不知道该如何做起，因为在世上的各行各业里，我最 没有资格做的就是石匠这一行了，何况我没有做石臼的工具，我花了好几天 去找一块适合于作石臼的大石头，但是一无所获，除非到岩石上去凿一块或 挖一块下来，可这是没法办到的事；再说，这岛上的岩石也不够坚硬，都是 些很容易撞出碎屑的砂岩，所以经不起重杵的冲击，而且就算能把谷粒捣碎，
　　
里面少不了满是砂岩的碎屑；所以在白白地花了大量时间去找石头却没找到 之后，我也就死了这条心，转而去找一块坚硬的大木头，因为我觉得这实在 是容易多了；我找到了一块我还搬得动的大木头，用大大小小的斧子把它四 周砍圆了，大致有了个外形，然后像巴西的印第安人制作独木舟那样，用火 将准备挖掉的那部分烧焦，然后再千辛万苦地在木头上挖了个凹洞，接着， 我用一种叫做铁木的硬木头做了只沉重的大杵；完成之后，我就把这收在那 里，准备等下一次收获粮食后，用它来捣碎谷粒，做些面包糕饼。
　　下面一个困难问题是做筛子，以便用它来筛分我捣碎的粮食，把麸皮和 糠去掉，所以在我看来，要是没一只筛子就根本没有做面包糕饼的可能。光 是想想这件事，就知道这是极难极难的，因为我肯定没有做筛子所必须的材 料，我是说，我没有那种网眼细、质地薄的十字布，这种布可作眼子很细的 筛网之用。在这问题上，我有好几个月的时间寸步难行，实在是一筹莫展； 布料都被我用掉了，全成了烂布条；羊毛我倒是有的，但我不会把它纺成线 或织成料子，而且就算我会纺会织，我也没有这方面的工具；最后，我总算 想出了一个解决办法，因为我回忆起来，我从船上取回的一些海员穿的衣服 中，夹有几条细布围巾；我找出几条这种围巾，做了三个小筛子，倒还管用； 就这样，我将就着对付了好几年，至于以后如何，我到时候会再讲的。
接下去要考虑的是，一旦我有了足够的粮食，我用什么东西去烘面包，
怎么个烘法？因为我首先就没有酵母，对于这一点，我是无论如何都没法解 决的，所以也就不去为这事多费神了。至于烘面包的炉子问题，这倒是叫我 真的大伤脑筋了，但结果还是想出个办法可以试一下，也就是说，我先用黏 土做了几个盘子，它们宽度大而深度小——直径约两英尺，深度不超过九英 寸——随后像烧制其它陶器一样，我把它们烧好了，就放起来备用；我还做 了些算不得怎么方正的砖坯，把它们烧制后，砌成一块专门用来烧火的砖地； 待到要烘制面包时，我便在这砖地上烧起一堆大火。
待烧到将熄未熄时，我就把这余火未尽的柴火平摊在砖地上，直到这砖
地很热很热了，便扫清灰烬，放上我想烘制的东西，然后拿出陶盆往上面严 严实实地一盖，再把所有的灰烬全都覆盖在陶盆外，一方面保持盆里的温度， 另一方面还可增加些热量；靠了这种办法，也靠了我这种世界上最好的炉子， 我烘出了大麦做的面包，而且不久之后，还让自己成了个地地道道的糕点师 傅，因为我还用稻米做出了糕饼和布丁；不过我并没有做馅饼，因为我没什 么东西可以做馅子——要说有的话，也只是鸟肉或羊肉而已。
在我待在那岛上的第三个年头里，大部分时间就干了这些事情；这也没
什么可奇怪的，要知道，在做这些事情的同时，我还得经常抽时间兼顾种庄 稼和收割的事；因为到了庄稼完全成熟的时候，我就收割了下来，尽量颗粒 不漏地运回家里，并把所有这些穗子存放在几个大筐子里；因为我既没有打 谷、打麦的场地，也没有脱粒的工具，只好等到有空时用手来脱粒了。
　　现在我的存粮已大为增加，我也确实有必要扩建我存粮的地方了。因为 这次收获后，我存粮大增，已经有了二十蒲式耳左右的大麦，有了大约二十 蒲式耳以上的稻谷，这么多的粮食确实得有个专门贮放的地方了。现在既有 了这么多粮食，我也就决定可以随意吃起来了，因为我的干粮早已吃得精光； 另一方面，我也想由此估计一下，要多少粮食才够我一年吃的，同时还决定 一年只播种一次了。
总的来说，有了四十蒲式耳的大麦和稻谷，我觉得我一年里是决吃不了

那么多的；所以我准备以上回播下的种子为准，以后每年就播那个数量；依 我想，播下这个数量的种子，就足以供应我的口粮了。
　　你们准想象得到，我在做上述这些事情的同时，心思却常常去了别的地 方，因为我在岛的另一边望见的那片陆地时时重现在眼前，使我心底里不免 抱有希望，巴不得登上那片海岸，并幻想在那儿能看到大陆，能看到有人居 住的地方，那时我就总能想出办法再过去，到头来也许能我到一条出路。
　　但在这样想的时候，我却完全没有考虑这种做法的危险性，因为到 了那 里之后，我也许会落到生番的手里，而且我还有理由认为，这些生番也许比 非洲的狮子和老虎还可怕得多。我知道，要是我被他们抓住，我百分之九十 九是没有活命的希望了，说不定还得被吃掉；因为从前我曾听说，加勒比海 一些沿岸地区的生番是吃人的，而根据这里的纬度看，我离那种地方不会远。 再说，就算他们不吃人肉，还是有可能要杀了我的，因为有很多欧洲人，即 使是一二十人一批的，落进了他们手中也就难逃一死，更别说我这么孤身一 人，又没什么防卫能力的。按理说，这些情况我本该好好斟酌的，而且事实 上后来也确实在我脑海中冒了出来，但在当初却丝毫没有叫我惴惴不安，我 仍是一脑袋的胡思乱想，只盼着渡海去那岸上。
　　
　　现在我不免怀念我那个叫苏里的小伙子了，也想起了那条挂三角帆的大 艇，我驾着它沿非洲海岸航行了一千多英里；但是想也没有用了。于是我想 去看看我们那艘大船的救生艇了；前面说过，当初我们乘这舢板逃命时，在 大风大浪中，它被冲到了岸上，而且离海水早已有相当一段距离了。现在它 几乎仍在那老地方，但位置已略有变动，而且在风浪的冲击下，几乎已是船 底朝天，翻转在一道满是乱石的高高砂丘上。不过，它四周仍和从前一样没 有一点水。
　　要是我有几个帮手把它修理一下，再把它弄下水，这条小艇还是挺管用 的，驾上它，我也就可以轻而易举地驶回巴西；照理说，我应该看出来，凭 我一个人是设法使它翻个身的，我要它再船底朝下，就像要搬动这岛一样不 可能了。但是我却去了林子里，砍了一些可用作撬棒和滚木的树，把它们搬 到船边，一心想要试试；我提醒自己：只要能把船翻转过来，那么一些损坏 的部分就很容易修理，它仍能成为一条易于操纵的好船，让我有可能驾着出 海。
　　我不遗余力地干着这事，但是劳而无功，估计在这件事情上白白地花了 大约三四个星期；最后我终于明白，凭我这么点力气，我是不可能撬动这船 的，便转而挖掉它下面的砂子和石块，同时用一些木头支着它，使它在以后 朝下滑的时候能落到称我心意的位置上。
但我做好了这些之后，还是没法撬动它，甚至也不能把撬棒插到船下去
撬，更别说使它朝前移动，让它去水中了；我不得不就此罢手了；但尽管对 这只救生艇已不抱任何希望，我想去那片大陆冒险的愿望倒是更加强烈了， 一点也没因为这愿望看来难以实现而有所减退。
结果，这就使我产生了一种想法：在可说是没有工具和没有帮手的情况
下，是不是可能用一棵大树的树干做成一只船呢——就是附近一带的土人叫 做佩里阿瓜的那种独木舟？我觉得不但可能，而且很容易，而想到自己能做 船，想到同黑人或印第安人相比，自己在做船方面有许多有利条件，我高兴 极了；但是我根本就没考虑一下，我同印第安人相比，也有许多特别不利的 情况。比方说，船做好之后，没人能帮我把船搬进水里；同印第安人没有工 具的情况相比，我没有帮手这一困难是更加难以克服的；待到我在林子里选 好一棵大树，累死累活地把它砍倒，就算凭那几件工具把它外部劈劈削削地 弄出个船的样子，再用火烧刀砍的办法把它中间挖空，做成了一条可以乘人 的船——就算我做成了这一切，却只能让它留在原处，不能把它弄进水里， 那么它对我又有什么用呢？
　　人们也许会认为，我在做船时完全没有想一想自己所处的环境，要不然， 我是应该马上就想到怎么让船出海这一问题的；但我一心想着的只是自己驾 船航行，始终没有考虑到该怎么先让船离开陆地；而对于船这种东西来说， 要我驾着它在海上航行四十五英里，比我要在陆地上把它移动四十五英寻①， 实在是容易多了，而不移动这点距离，它就到不了水里。
于是我就像个天下最大的傻瓜，懵懵懂懂地做起船来。我想得很美，却 没有认真思索一下这事的可行性如何，要说想到过什么困难的话，也只是常 牵挂着以后怎么下水的问题。不过对于我这个疑问，我总是用这样一句蠢话 去搪塞：“让我先把船做起来，等到做好以后，我敢担保总会找到解决的办



① 一英寻等于六英尺。

法的。” 这种考虑问题的方法完全是本末倒置了，但是，这种痴心妄想已使我忘
乎所以，竟然就动手干了起来。我砍倒了一棵大杉树，心里时时在想，不知 当初所罗门②造耶路撒冷的神殿时，有没有我这样大的木料。我砍下的这段木 料长二十二英尺，粗的一端的直径是五英尺十英寸，细的一端的直径是四英 尺十一英寸；当然树的长度还不止二十二英尺，但往后直径不断减小，随后 便长出许多枝权。为了砍倒这棵树，我真是费尽了力气，一连在它的底部砍 了二十二天。接着，又用大斧和小斧干了十四天，砍掉了所有的树枝，截掉 了那遮天盖地的大树冠，这中间的辛苦真是一言难尽。此后，我花了一个月 把它弄出个样子，把它各个部分都做出一定的形状，而且把船底部分也做好 了——有了这样个船底，到了水里，船就能底朝下的平浮在水面上。为了真 正做成一条船，我还得把这木料的中间部分挖空，而这个活又让我花了近三 个月的时间。这一回我倒没有用火，硬是花了死工夫用锤子和凿子干的，终 于做成了一只很漂亮的独木舟；它很大，足以容纳二十六个人，所以也就足 以把我和我的全部东西都装上。
　　完成了这一工作后，我为这成果高兴极了。同我平生见过的任何独木舟 相比，我的这只真是大得多了。当然你们想象得出，为了做这船，我挥了多 少下斧子和锤子，累到了什么地步；现在万事俱备，只剩弄它下水一件事了； 只要它下了水，我肯定就要进行一次航行了，而在一切航行中，我的这次将 可说是最疯狂最异想天开的了。
我想尽办法，要把它弄到水中去，但费尽气力却毫无效果；它离水最多
不过一百码，但首先一个难处是：从它所在之处到小河边，地面是向上倾斜 的；好吧，为了排除这个障碍，我决定把地面一路挖下去，挖出一个朝下倾 斜的坡度。我动手干了起来，累得我死去活来，但只要看到了希望，谁又会 为受苦受累而抱怨呢？然而，当我把这活儿干完，把这困难克服以后，情况 依然如故，因为我以前既弄不动那只救生艇，现在也弄不动这只独木船。
眼看没法把独木舟弄到水边，我只得把地面的距离量了一量，决心挖一
条沟渠，把水引到独木舟的跟前；好吧，我又得干这个活了，可当我刚着手 干时，我核计了一下，这条沟得挖多深和多宽，怎么把挖起的土甩出去；这 么一算我才发现，凭我这么一个人两只手，我得花上十年到十二年，才能完 成这项工程；因为河岸很高，所以挖到高的那头时，我那条沟渠至少得有二 十英尺深；所以最后虽说我一百个不愿意，也只得放弃了这个打算。
这件事使我大为伤心；现在我才体会到，不事先考虑一下代价就动手做
事，不事先估计一下自己的力量就把事情干了下去，实在是愚不可及，但悔 之已晚。
在干这活的时候，我来这岛上已满四年，并怀着同往年一样的虔诚心情 度过了这个四周年纪念日，当然也像往年一样得到了同样的慰藉；因为通过 我不断的研习和认真地贯彻上帝的教导，蒙上帝的眷顾，我在认识上已有了 长进，对于各种事物也有了同以往不同的看法。现在，世界在我看来，已是 个遥远的事物，同我已没有什么关系，我对它既不存什么指望，也一无所求。 总之，我同它已没有任何关系，看来以后也永远不会有了。所以我觉得它在



② 所罗门是公元前 972—932 年间的以色列国王。他以智慧著称，在他的治理下，国家达到了鼎盛时期。砍
树一事，见《旧约全书·列王纪上》5 章 6 节。

我心目中的位置，也许同我们去世后对它的看法相似，也就是说，把它看作 是一个我一度居住过的地方，而现在我已离开了它；我也满可以像希伯来人 的始祖亚伯拉罕对财主那样，说一句”你我之间，有一条鸿沟”①。
　　首先，我在这儿就脱离了人间的一切邪恶。我已没有了“肉体的情欲， 眼目的情欲及今生的骄傲”②，我一无所求；因为我现在能够享用的一切，我 无不具备。我是这整片采邑的主宰，如果我愿意，我可以自称为王，自称为 我所掌管的这整个地方的皇帝。我没有一个对手，没有一个竞争者。我在这 儿有着至高无上的地位和统治权，没有谁对此持有异议。我可以种植出整船 整船的谷物，但是那么多对我也没用，所以我根据自己的情况，少种一些， 反正我认为够了就行。我有足够的海龟，只要对不时弄它一个来，也就尽够 我享用的了。木料也有的是，尽够我建立一个船队之用。我还有许许多多葡 萄，足以用来酿酒和制作葡萄干，要是我真建起了船队，那么也足以让这船 队满载而去。
　　但是，对于我有价值的东西，只是我所能够使用的和享用的。我吃的也 够了，用的也有了，其它的一切对我还有什么意义呢？我打来许多野味，若 是自己吃不了，还不是给我的狗或别的野兽吃了？我种了许多粮食，若是自 己吃不了，还不是白白浪费了？我砍下许多树，若是不用，还不是横在那儿 烂掉？要用吧，也只有当燃料，但除了烧东西吃，我是根本就不需要什么柴 火的。
总而言之，我在这自然环境中的经验教导了我，使我能正确地认识到：
世上的万物如果对我们有用，那就是好，但也仅此而已；而且，无论是什么 东西，我们能享用的也只是我们能消受的那点儿，积攒得再多，自己用不了 就归了别人。世界上的吝啬鬼哪怕再贪得无厌，再一钱如命，只要处在我的 位置，他那贪婪的恶习也能得到根治，因为现在我所拥有的一切实在已太多 太多，多得叫我不知怎么办才好。现在我可算是无欲无求了，即使有，也只 是感到缺了几件小东西，因为它们对我是大有用处的。前面提到，我有一包 钱，其中有银币也有金币，总共约三十六镑。唉！还不是一堆糟糕又肮脏的 废物，空放在那儿。对我一点儿用处也没有！我常常在寻思，宁可用一大把 金钱去换一大堆烟斗，或是换个手推磨来磨米磨麦；不，我甚至愿意拿出全 部的钱、去换一些在英格兰只值六便士的芜菁种子和胡萝卜种子，要不就换 一把豌豆或蚕豆，哪怕换一瓶墨水也好。可现在这笔钱在我这里，我既没有 用处，也得不到好处，只是空搁在一只抽屉里，到了雨季时，我那洞穴里潮 气还会使它们长霉；现在就算我那抽屉里装满了钻石，情况也一样，它们既 然毫无用处，对我也就毫无价值了。
同我初到这岛上时相比，如今我已使生活状况大有改善，使我在身心两 方面也更能适应了。我常常满怀感恩之情坐在我的饭食前，赞叹上帝对我的 安排，竟在这荒山野地还让我的餐桌上这样丰富。我已学会了要多看看我这 处境中光明的一面，少看看阴暗的一面；要多想想自己已拥有的一切，少想 想我还缺少些什么；有时这使我心中产生一种无名的欣慰，而这种感觉是我 难以表达的；我把这些写下来的目的，就是要让那些不知满足的人牢牢记住： 他们之所以不能舒舒服服地享用上帝赐予他们的一切，就是因为他们只看到



① 见《新约全书·路加福音》16 章 26 节。
② 见《新约全书·约翰一书》2 章 16 节。

还没得到的东西，渴望着上帝把这些东西给他们。在我看来，我们因没有到 手的东西而产生的不满情绪，都来自于我们虽得到了好多赐予，却毫无感恩 之情。
　　另外还有一种想法对我也大有帮助，而且对任何像我一样遭到不幸的人 也肯定如此；这就是：看看自己目前的情况，再比比当初我所预期的情况—
—不，应该再比比我本来必然会面对的情况——幸而凭着上帝的善意，奇迹 般地让船搁到了离岸较近的地方，使我不仅得以上船，还使我可以把我从船 上找到的东西运到岸上，让我赖以生存和度日，而要是没有这些，我就没有 干活的工具，自卫的武器以及射杀猎物的弹药。
　　我常常一连几小时或整天整天地想着，脑海中出现一幅幅生动的画面： 要是我从船上得不到任何东西，我会怎么办。要是我没弄到那些干粮，那么 能给我果腹的只有鱼和海龟了，可是这都是我后来才发现的，所以要不是有 那些干粮，我早就饿死了。就算没有饿死，让我活了下来，我也只不过活得 像个野人罢了。哪怕我想方设法，打死了一只野羊或飞禽，我也没法把它们 开膛剖肚，剥掉毛皮或毛羽，掏空内脏，切剁成块，只能像野兽似地用牙齿 撕咬，用爪子般的手硬扯。①
这么一想，我深切地体会到上天对我的恩德，而且尽管我目前的处境比 较艰难和不幸，我仍为此而充满感激之情。有些遭遇到不幸的人常常会说， “谁会像我这么苦？”对于他们，我只能建议他们看看上面那段文字，让他 们体味体味。我要请他们考虑一下：有些人的境况还要差得多呢，而且只要 上天认为合适，他们自己的境况还能坏得多呢。
另外还有一种想法也帮助了我，使我心中有了希望，有了安慰；这就是
想想我过去的所作所为，从而想想我由此该从上帝手中接受什么惩罚，然后 再同我目前的处境比较。我以前过的是一种不堪回首的生活，根本就不知道 应该敬畏上帝。我的父母对我谆谆教导，循循善诱，很早就努力向我灌输宗 教思想，念念不忘地要我敬畏上帝，要我有责任感，要我明白应该怎么做人， 做人的目的应该是什么。唉！但我很早就开始了海上生活，而在所有的生活 方式中，这种方式是最不知道敬畏上帝的，尽管上帝的威力一向展现在航海 人的面前；再说，我很早开始了海上生活后，一直同船员为伍，连我本来怀 有的那一点点宗教意识也常遭他们笑话，结果一来由于经常经历危险和面对 死亡，使我对此已习以为常，不把这些放在眼里，二来由于长期同像我这样 的人相处，没有任何机会同比较高尚的人说话，听不到任何对我有益或可能 有益的话，所以就连原先那点宗教思想也都丧失殆尽了。
　　既然我已丧失了一切的善，一点也不知道自己是个怎样的人，将要做个 什么样的人，因此，尽管我几次三番绝处逢生，例如从萨里逃了出来，例如 被一位葡萄牙船长搭救，例如在巴西置产立业，又例如收到了从英国运来的 货物等等，却从来没有在心里或在嘴里讲过一声“感谢上帝”；而在我倒霉 透顶的时候，我也从来没有想到要向上帝祈祷，或者说一句，”主啊，对我 发发慈悲吧！”对，不仅如此，甚至连上帝之名也从未提过，除非是用之来 赌咒罚誓，或干脆为了亵渎上帝之名。
上面我已说到，几个月来我心里进行着剧烈的反思，回想着过去那种无 法无天又不知悔改的生活；我又看看我目前的环境，想想自己来到这里以后，



① 第 36 页上说到，他在上岸时，身边是有一把小刀的。

还是得到上天的特殊照顾，上帝对我还是恩惠有加，不仅没有根据我的罪孽 加以应有的惩罚，而且还给我备下了这么多东西；这样一想，我感到自己的 忏悔已蒙上帝接受，不禁希望大增，觉得上帝还会对我进一步发慈悲的。
　　通过这些思考，我心情大好了起来，不仅把自己交托给上帝的旨意，接 受目前对我的安排，而且为自己这样的处境感到由衷的感激；我至今既然还 好端端地活在这个地方，没有受到罪有应得的惩罚，却享受到在这儿本没理 由指望的浩荡天恩，我还有什么可以埋怨的？对我这境况还有什么可抱怨 的？我应该高兴，应该每天为吃到的面包而谢恩，因为每天吃到面包一事， 实在是得有一连串的奇迹才能实现的。所以我应当认为，自己是被一个奇迹 养活的，这奇迹之大绝不亚于乌鸦养活了以利亚①；不仅如此，我是因为有一 大串的奇迹才得以活命的；再说，我流落在这个岛上，但这个岛对我还是比 较有利的，在世上所有荒无人烟的地方中，很难再找一个条件这么优越的所 在了。我在这地方虽然独自一人，因没有谁作伴而苦恼，但从另一方面讲， 却也没有凶猛的野兽，没有恶狼或饿虎威胁我的生命，没有吃不得的有毒的 禽兽，没有生番来杀我和吃我。
　　总之一句话，我的生活一方面虽说悲惨，但另一方面却也蒙受着天恩； 我并不需要什么东西来使自己的日子过得舒心些，只求能体会上帝对我的善 意和眷念，让我虽然在这种环境里，每天都能有这种体会作为生活中的慰藉； 在对自己的遭遇提高了认识以后，我就不再愁肠百结，而是一心向前了。
我在岛上已待了很长的时间，我弄上岸来过日子用的许多东西，有的已
完全用完，有的不是已几乎用完，便是已使用得差不多了。 我已讲过，好些日子前墨水已几乎用完了，我就在剩下的一点墨水里一
次又一次地加点水，凑合着用下去，后来那颜色实在太淡了，写在纸上简直
难以看出黑色的字迹。只要还有这淡墨水能用，我就用它记下我身边发生的 一些不寻常的事，记下那是几月几日；在计算先前的日子时，我第一次发现 有一点很奇怪，就是落到我身上的事虽有不同，但日期上却常有巧合②，而如 果我比较迷信，把这种日子同吉凶祸福挂上钩的话，我就有理由怀着极大的 好奇心去看待这些日子。
首先，我已经说过，我为了出海航行，撇下了父亲和亲友，离家出走，
去了赫尔城；后来也是在同样的日子，我被萨里的战船捕获，成了奴隶。 在雅茅斯锚地，我从失事的船上逃生的日期，同我后来驾船从萨里逃走
的日期也正好一致。
　　我的生日是在九月三十日。我出生的二十六年后，也正是在这个日子， 我被风浪打上了这个小岛，奇迹般地拣回了性命，所以我无法无天的生活和 我孤身只影的生活，其开始的日期又是相同的。
除了墨水已耗尽，我的干粮也已吃完，这干粮指的是我从船上找来的那 些饼干。在一年多的时间里，我每天只让自己吃一块饼干，真是节省到了极 点，尽管如此，在我自己种出谷子之前，我还是有将近一年的时间断了粮， 而能自己种出粮食这点，也使我有足够的理由感恩不尽，因为我上面已经说 过，这已近乎奇迹。
我的衣服也开始变得褴褛不堪了。内衣是早就没有了，有的只是几件格



① 事见《旧约全书·列王纪上》17 章 1—6 节。
② 尽管作者强调这种日期上的巧合，但是在实际的记述中，发生一些事件的日子有前后不符的情况。

子布衬衫，那是我从好几个水手的箱子里找到并仔细保存下来的，因为有许 多时候，穿别的衣服太热，只能穿一件衬衫；幸而在船上那些人的衣服中找 到了三十多件衬杉，这帮了我的大忙。另外倒还留有几件海员们在晚上当班 时穿的厚外衣，但把它们穿上就太热了；当然，这儿天气酷热，没有必要穿 衣裳，但我可不能光着身子出去，哪怕我想这么做也不行，何况我并不想这 样做，甚至也不愿这么想，尽管这儿只有我一个人，没别人看见。
　　我不能光着身子出去的原因是：如果完全光着身子，那么我就不能像穿 了点衣服那样经得起太阳晒了；对，我甚至常会被晒得皮肤上起泡；但是穿 上件补衫的话，既挡住了阳光，空中有风时，衬衫里面也照样透风，这就反 而比不穿衬衫凉快多了。同样，头上不戴一顶帽子的话，我也是不敢去户外 的阳光里曝晒的；那地方的阳光过于强烈，光着头给晒上一会儿，就叫我头 疼脑热，难过得受不了，但只要把帽子一戴，马上就没事了。
　　根据这些情况，对于我称为衣服的那几件破烂东西，我开始考虑把它们 弄得像个样子了；我的几件衬身服①都已被我穿坏了，现在我想做的，就是把 收藏着的几件值夜穿的大衣改制一下，再利用我其它的一些料子，做几件上 衣；于是我就干起裁缝活了，或者不如说是乱裁乱缝，因为这个活我干得再 糟也没有了。话虽这么说，我毕竟凑合着做成了两三件衬身衣，依我想它们 可供我穿上一阵的；至于做内外裤子，那是后来的事了，当然也做得相当糟 糕。
我曾提到过，我射杀了动物——我指的是四条腿的动物——总是把皮剥
下来，用棍子撑开后，挂在阳光下晒过。这样一搞，有些皮张就变得又干又 硬，没什么用处，但另有一些看来倒是很有用的。我用兽皮做成的第一件东 西就是一顶大帽子，它毛皮在外，有利于挡雨；这帽子做得很不错，所以做 好之后，我又用这种皮做了一身皮衣，就是说，做了一件上衣和一条齐膝的 裤子，这一身衣裤都做得很宽松，因为我穿它们的目的不是保暖，而是为了 遮太阳、图凉快。同时，我也千万不能忘了承认，这身衣服做得实在不妙， 因为如果说我是个糟糕的木匠，那么我这个裁缝就更加糟糕了。但尽管如此， 它们到底还是挺管用的，只是得将就些；所以我在屋外时，要是下起雨来， 我的上衣和帽子既然都是毛皮在外的，我身上就不会淋湿。
在此以后，我花了大量时间，费了很多心思，为自己做了一把伞；我确
实非常需要伞，也早就想自己做一把；以前在巴西时，我见过人家做伞，那 里烈日如火，伞大有用处，但这里更近赤道，我觉得热的程度丝毫不亚于那 里，甚至有过之而无不及；再说，我得时常外出，无论烈日当空或风雨骤起， 这把伞对我都极其有用。我煞贫苦心地做了很长时间，总算是做出一把看来 还可用用的；实际上，在我自以为找到了做伞的办法后，我还没能按自己的 心意做出一把伞来，却已做坏了两三把；不过，最后我总算是做出一把勉强 可用的。我发现，主要的困难在于把伞收拢。我可以把伞撑开，但如果不能 收拢起来，就不能以随便什么方式带上它，而只能一直把它撑开在头上，这 当然不行。但正像我刚才说的那样，我终于做成了一把能撑又能收的，伞面 是毛皮，有毛的一面朝外，我待在那伞下，雨打在伞上就像打在披屋那样一 泻而下，而用它遮阳光也十分有效，现在我哪怕在天气最热的时候出去，也 比以前最凉快的时候出去好受些，而且在我不需要用它时，我就把它收拢，



① 衬身服是十六、十七世纪时的男子服装，穿在紧身上衣内，有袖子，通常是绣花的。

夹在腋下。 现在，我顺从上帝的旨意，把自己的一切交托给天意去安排，心情也就
极其平静了，我的日子也就过得非常舒坦；这使我过得比交游广阔的生活还 好，因为每当我为没人同我交流而感到遗憾时，我就会自问：我这种同自己 的思想所进行的交流——我简直想说，这是我以自己的呼告在同上帝交流—
—同享有世上人们最好的交往相比，不是更好吗？ 此后的五年里，我的生活一如既往，仍住在原先的地方，生活情况也依
旧，说不上有什么特别的事发生；我从事的主要工作，一方面是一年一度的 农活，这就是种大麦、种稻和晒葡萄干，这几种东西我事先总留好储备，足 以供我一年之需；另一方面是每天要干的活，那就是带着枪出去打猎；除这 之外的一件重活是又做了条独木舟。这船也终于完成了，于是我挖了一条六 英尺宽、四英尺深的沟，把船弄到了几乎在半英里外的小河里。至于以前做 的那只独木舟，由于我事先缺乏应有的考虑，没有好好想想怎么弄它下水， 结果把船做得其大无比，永远都不可能把它弄下水去，也不可能把水引到它 跟前，所以只能让它躺在原处留念，让我以此为戒，日后可以变得聪明些。 到了第二次，虽说我没能找到合适的树，而且我已说过，把水引到做船的地 方来至少有半英里左右的距离，但这回我终于看到这事是切实可行的，就坚 持不懈地干下去；尽管差不多干了两年光景，但自始至终全力以赴，因为我 希望到头来能做成一条船，能驾上它出海航行。
这条小小的独木舟虽然是做好了，但是以我做第一条独木舟时的目的来
看，它实在太小了，完全不能符合要求；因为我的目的带点冒险性质，是要 航行到四十英里外的大陆上去；现在船这么小等等的因素，使我原先的打算 落了空，我也就此把这想法搁下了。不过，我现在既然有了船，就另外有了 个主意，就是要做一次环岛航行。前面我详细说过，我曾在岛上穿越过去， 抵达过岛那头的一个地方，而那次小小的游历中的发现，使我很想看看这岛 的其它沿岸地带；现在既然有了船，我一心想着的只是作环岛航行。
为了这个目的，为了把每件事情都做得细致些和周到些，我在船上竖起
了一根小小的桅杆，又拿出我收藏的许多大船上的船帆，挑了几块拼成一张 相配的小帆。
我竖好了桅杆，挂好了帆，便试航了一番，发觉这船航行起来很不错。
于是，我就在船头和船尾部分做了些小箱子，放进了粮食、弹药和一些必需 品，免得它们被雨水或浪花打湿；我又在船侧挖出个细长的凹槽，用来搁枪， 槽上再用帆布做个袋口盖似的东西，但也是细细长长的，遮住那道槽子，为 的是不让枪受潮。
　　我还在船尾做了个支架，把伞像桅杆似地撑在那儿，算是个遮篷，挡去 我头上的阳光；我时不时就这样去海上转转，但从来都不远离那条小河，不 远去海上；但最后由于实在想看看我这小小独立王国的边界，我决心去航行 一圈，便把准备在旅途中吃的食物搬上船去，总共有二十几只大麦面包（我 觉得，叫它们大麦饼更为贴切），满满的一甏炒米——这是我吃得很多的食 品——一小瓶朗姆酒，半爿山羊肉，还带了些弹药，准备多打些山羊来；前 面提到过，我在海员们的箱子里找到好些衣服，拿回来收着，这回我从中取 了两件值夜穿的大衣，准备夜里睡觉时，一件垫在身下，一件盖在身上。
　　我统治该岛——当然你也可以说，我被囚禁在该岛——的第六年上，在 十一月六日那天，我出发作这次航行了，结果发现这航程比我的预期长得多；
　　
因为尽管这岛的本身并不很大，但是当我航行到它的东面时，发现有一道大 岩礁伸展在海里，长度超过六英里，有的地方冒出海面，有的地方则没露出 水面；岩礁以外还有一片沙洲露出水面，长度在一英里半以上，所以要绕过 那岬角的话，我得把船驶到离岸很远的海面上。
　　发现那道岩礁之初，我不知道我得往海里去多远才能绕过它，而最叫我 担心的是怕出去了回不来，所以很想放弃原先的打算，回去算了；我船上有 只锚一样的东西，是用大船上拣回来的一只断掉的抓钩做成的，于是就抛下 了锚。
　　我停好了船便拿着枪上岸，登上一座看来能望见那岬角的小山，果然看 清了它的全貌，于是决心冒险。
　　我站在山上朝海上眺望时，看到有股强有力的海流——不，简直是股极 其汹涌的海流，朝东流去，而且离那岬角不远；这股海流引起了我的关注， 因为我看出它可能造成的危险；只要我把船驶入了这海流，它就可能把我带 到远海去，再也回下了岛上；说真的，要不是我先登上这座山看看，我相信 我准会碰上这情况的；因为岛的另一侧也有这么股海流，只是离岸较远而已； 我还看出岸边有股强劲的涡流；所以我为了让开那股海流，就得尽量离岸近 一点，但这样就很容易卷入涡流。
我在这儿泊了两天，因为这时的风向是东东南，正好同那股海流的流向
相反；而且由于风力很强劲，这岬角上惊涛拍岸，浪花四溅；所以我既不能 高岸太近，以免受拍岸浪的冲击，又不能离岸太远，以免被那股海流裹挟而 去。
第二天夜里风势大减，到了第三天早晨，海面上无风无浪，于是我去闯
了；但是对于所知甚少却又轻举妄动的驾船人来说，我又差点成了他们的覆 舟之鉴；因为我刚一驶抵那岬角，尽管我的船同岸的距离还不到这独木舟的 长度，我却发现那儿的水极深极深，而水流之急犹如水闸泄水。这股水流猛 地冲来，把我的船一卷而去，我千方百计想让船朝这水流的边沿处驶去，但 没法做到，却只见自己已被冲得离我左面的涡流越来越远。这时我没有可以 借助的风，唯一可做的只是划动双桨，但无济于事；事到如今，我开始感到 自己快没救了，因为我知道那股急流沿岛的两岸流过，再流上一二十英里， 给岛分成两股的急流又将汇合在一起，我到了那里，就将一去不回了，而我 又看不出有什么办法，可使我免遭这种命运，因此，我面前是只有死路一条 了；倒不是溺死在海水中，因为现在海面上波平浪静，而是活活饿死在海上。 当然，我是在海岸上发现一个海龟，大得我差点就拿不动，但最后还是被我 搬到了船上；另外，我还有一大甏淡水——所谓的甏，也就是我自己烧制的 一个陶罐；但要是我被带进了汪洋大海，那里肯定没有大片的陆地，没有岛 屿，只有至少是几千英里开阔的茫茫海水，那么这点吃的与喝的够什么用呢？ 现在我看到，哪怕一个人的处境已经极其悲惨，凭上帝的旨意仍很容易 使他的处境变得更惨。这时再回头看看我那渺无人烟的孤岛，那简直是人间 最美好的地方，而我所能希望的最大幸福，便是重回那个地方。我怀着急切 的希望，朝这个岛伸出了双手。“幸福的荒岛啊，”我说道，“我将会永远 也见不到你了。”我随后又对自己说道，“我这倒霉鬼呀，这是去哪儿呢？” 接着我便责备自己，怪自己老是身在福中不知福，老是为形单影只的处境而 满腹牢骚；现在，只要能让我回到岛上，我愿付出任何代价！由此可见，对 于我们的处境，我们永远难以认识其真面目，除非有截然相反的环境将其衬

托出来；同样，对于我们享受到的一切，也只有到了享受不到时才明白其价 值。现在，这个岛在我眼里已显得相当可爱，但我已被冲向广阔的大海、离 它几乎已有六英里，而且已没有什么希望再回到那里了。这时我内心的惊恐 是很难想象的，但我还在拼死地干着，直干到几乎筋疲力尽的地步，为的是 尽量让船往北靠，就是说，要让船靠近那道海流与涡流相接的边沿处；中午 前后，当太阳刚过头顶时，我觉得脸上有微风吹拂，风向是东南南。我心情 为之一振，特别是过了半个小时左右，风力已颇有点强劲了。可这时我同那 岛之间的距离已非常吓人，只要空中再有一点阴云或雾蔼，我就会以另一种 方式完蛋；因为我船上没带罗盘，只要我一看不见那个岛，也就不知往哪儿 行驶才好。幸亏天气依然晴好，于是我动手把桅杆又竖了起来，把帆张了起 来，尽量朝北驶去，为的是驶出那股海流。
　　我竖好桅杆后，刚把帆张好，船也就开始朝北驶去了，这时就凭那海水 的清澈程度我也看出那海流的情况已有所变化了；因为海流湍急之处，水色 比较浑浊，现在水色既然变清，可见已到了海流不怎么湍急之处了；不久我 发现东面约半英里处的海水冲在一些礁石上，冲得水花飞溅；我还发现那些 礁石又使海流分成两股，其中主要的一股更往南偏了一些，朝着礁石的西南 方奔流而去；而另一股被礁石一挡之后，便形成强有力的涡流，湍急地转朝 西北方向流动。
凡是在登上绞刑台时听到过赦免令，或是刚要被盗贼杀害时得了救，或
是任何有过这类千钧一发、九死一生遭遇的人，也许能想象我当时惊喜交集 的心情，能想象我怀着怎样欣喜的心情把船驶入那涡流之中，怀着怎样高兴 的心情扬帆前去，借助于正在增强的风力，愉快地乘劲风前进，随急流前进。 这股涡流载着我的船，直往岛的方向冲回了三英里左右，但是相对于当 初把我的船一卷而去的那股海流来说，我已经在其北面六英里左右；所以当 我驶近岛边的时候，我发现自己已明明白白地在岛的北部了，也就是说，正
好就在我出发之处的相反方位上。
　　借助于这股涡流，我又行驶了三英里多。这时，我发觉这涡流已没有推 动我前进的力量了。但我毕竟来到了那两股强大水流的中间地带——南面是 先前把我卷走的一股，北面的一股则在三英里开外的地方——这中间地带正 是那股海流被岛一分为二后，尚未合二为一前的那段，所以我看那儿的水至 少是静止不动的样子；但是风照旧在吹，而且对我来说，还是顺风，于是我 驾着船向岛边直驶而去，只是船行的速度没有先前快了。
下午四点钟光景，离开岛大概只有三英里了，这时我朝那引起这番险情
的地岬一看，只见它仍像早先说的那样朝南延伸着，而它既使海流更朝南面 拐去，自然也就形成了另一道朝北的涡流；我觉得这涡流相当湍急，而且几 乎是朝正北方向在流，可我的船要朝西航行，所以二者并不一致。但由于风 力不小，所以我在穿过那道涡流时就朝西北面斜过去，大约一小时后离岸就 只有约一英里了，这里水缓波平，所以我很快靠了岸。
　　我到了岸上，就跪倒在地，为自己死里逃生而感谢上帝，同时也决定放 弃驾船离岛的种种打算；我吃了一些船上带着的食品和水，便把船停靠在一 个小湾里，因为我看见那湾边有些大树；随后我便躺下睡觉，因为这段水路 已累得我精疲力竭了。
　　现在我变得六神无主了，不知该驾船走哪个方向回去。先前经历了那些 艰险，我已完全知道那是怎么回事，所以再不敢尝试循原来的路线回去了；
　　
但岛的另一端（我是指西端）就不知道是个什么情况了，而我也不想再去冒 险了；所以我只得决定第二天上午先沿岸朝西而行，找一条对我这带帆的轻 舟来说比较安全的小河，让我把船泊在那里，等我需要的时候再来取；行驶 了大约三英里光景，我来到了一条出海的河形成的小湾，它的宽度约为一英 里，位置优越，而那条河越往里去就越窄，后来窄成了一条小溪；在这溪边， 我找到了一个非常方便的泊船所在，简直就像特意为我这船造的小码头。于 是我让船驶了过去，把它停放妥当，随后上了岸，往四下里瞧了瞧，看看自 己身在何处。
　　我很快便发现自己到过这儿东面一点的地方，而当初我是走陆路到达那 处海岸的；我把大多数的东西都留在船上，只拿了枪和伞——因为阳光太猛
——便开始登程出发。走过了那样的一段水路，现在这陆路就相当好走了； 傍晚时分，我抵达了我的那间小屋，那儿一切照旧，仍都是我离开时的样子， 因为我既把这儿说成是我的乡间别墅，这里的一切都是安排得井井有条的。 我翻过围篱，因为实在劳累不堪，就在树荫下躺了下来歇歇，竟然就睡 着了。但突然我惊醒了，因为有个声音在反复地叫我的名字：“鲁滨，鲁滨， 鲁滨·克鲁索，可怜的鲁滨·克鲁索！你在哪儿，鲁滨·克鲁索？你在哪里？ 你去了哪里？”读者们，你们不妨去想想吧，当时我听到有声音在这样叫唤
我，是怎样地惊奇吧！
　　我划船划了一个上午，走路走了一个下午，实在是累透了，所以一睡着 了，就睡得很死，醒来的时候也不能完全清醒，只是迷迷糊糊地介于似睡似 醒之间，还以为我是在做梦，梦见有谁同我说话呢。但是那声音仍在重复“鲁 滨·克鲁索，鲁滨·克鲁索”，我终于完全醒了过来，顿时吓得魂飞魄散， 一跃而起。但睁开眼睛一看，只见我那鹦哥栖在树篱的顶部，我马上就明白 了是它在叫我；因为我早先对它说的或教它说的，正是这类哀哀切切的话； 而它学得也维妙维肖，还常歇在我的手指上，把它的嘴凑近我的脸叫道，” 可怜的鲁滨·克鲁索！你在哪里？你去了哪里？你怎么来到这里啦？”反正 就是这类我教过它的话。
尽管我已完全明白，这些话是鹦鹉说的，绝不可能出自别的任何东西之
口，但还是过了好长一段时间，我才惊魂甫定。我先是感到迷惑不解，它怎 么会到了这儿？再说，它怎么只待在这儿，不到别处去？但既然已经弄清楚， 是我忠实的鹦哥而不是别的什么人在说话，我也就心满意足，泰然自若了； 我伸出手去，叫了它一声“鹦哥”，这只善解人意的鸟儿便向我飞来，同往 常一样地停在我拇指上，又对我说起话来。先叫了声：“可怜的鲁滨·克鲁 索！”随后便问我怎么到了这里？我去了哪里？看那情形，它似乎为见到我 而十分高兴；所以我也就带着它回去了。
　　我去海里逛了这么一阵，已经逛得够了，现在得坐定些日子，因为有很 多事情够我做的，有很多危险够我回想的。要是能把独木舟驶回我居住的那 一侧，我当然求之不得，但想不出切实可行的办法。岛的东面，我已经领教 过，知道自己不能再去冒险了，而且只要一想到再去走一回，我就感到心儿 抽紧，全身的血会变凉。至于岛的另一面，我不知道情况怎么样，但既然那 股海流在东端是如此湍急，那么可以想象，它朝岛的西端冲来时也同样汹涌， 这样我就同样会遇上先前那种被海流冲走的危险，永远也回不到岛上；这么 反复一想，我只好撇下那船了，尽管它是我辛辛苦苦干了好几个月的成果， 尽管为了把它弄到海水里，我另外又花了几个月的工夫。
　　
　　在将近一年的时间里，我在这种心情的支配下，过着一种平静安稳的生 活，这一点，你们是完全可以想象得到的；我心平气和地接受了我的处境， 也心甘情愿地把自己交托给上帝安排，所以我觉得万事如意，日子过得挺幸 福，缺的只是没有人来往了。
　　在这个时期内，对于生活中不得不去努力掌握的技艺，我已颇有长进； 我相信，我在有的时候可算是个好木匠，特别是考虑到我是只有极少几件工 具的。
　　除此以外，我制作的陶器也达到了意想不到的水平，竟然想出了一个用 陶轮做陶器的好办法，其结果当然是做起来又方便又好，与早先的情况真是 天差地别；因为现在我的陶器做得既圆又好看，而以前做的实在难看，简直 不堪入目。不过我觉得，最使我自豪的一项成就，最使我欣喜的一种发现， 是我试制烟斗获得成功。虽说我做的这个东西样子难看又榔槺，而且同其它 陶器一样，只是在火中烧烧红而已，但是又坚硬又牢固，能用来抽烟；有了 它，我就有了极大的安慰，因为我在过去是一直抽烟的，在那大船上就有好 几个烟斗，但由于不知道这岛上有烟草，当初也就把它们忘了；后来再去船 上找时，却连一个都没有找到。①
　　在编柳条的技术方面，我也大有长进，并做出了大量的筐筐篓篓，反正 需要什么样的，我就想办法编出来；虽说这些筐筐篓篓不怎么美观，但是用 来放放东西，或者用来把东西搬回家来，却是非常方便凑手的。比方说我在 外面打死了一只野羊，可以把它往树上一挂，然后剥皮、放血、去头、去内 脏，再切成一块一块的，放进篮子里带回来；弄到个海龟也一样，我先给它 来个开膛剖肚，把蛋取出来，再割下它的一两块肉，放在筐子里搬回来—— 这点龟肉对我来说已经足够，其它的就撇下不要了。我还做了一些又大又深 的筐子装粮食，只要我的谷物完全晒干了，我就搓那些穗子，把谷粒和麦粒 贮放在大筐里。
现在我感到火药已用掉了不少；这可是我的必需品，而已是不可能得到
补充的；我开始认真地考虑：一旦火药用完，我该怎么办，也就是说，那时 我用什么法子捕杀野羊。前面曾说到，我在来这岛上的第三年里，捉到过一 只小羊，我喂养了它，把它驯化了；我希望能再捉到一只公丰，但一直等到 小羊已变成了老羊，我也没法如愿以偿，而我又不忍心把它杀了，所以最后 把它养到老死为止。
但现在我在这岛上已住了第十一个年头了，而且上面说到，我的弹药已
越来越少，我想方设法试着用陷阶和罗网活捉野羊，特别是捉一只怀着胎的 母羊。
　　为了达到这个目的，我做了几个捉羊的罗网，我相信，是有几只羊落进 我那些罗网的，但由于我没有金属绳，而所用的绳子都不够牢，所以到头来， 我总发现罗网已被扯破，诱饵已被吃掉。
最后我决心用陷坑试试，便认准了野丰平时吃草的几个地方，在地上挖 了几个大坑，又用树枝编了几个半球形的顶罩，盖在几个坑上，顶罩上面再 用一些很重的东西压住；我多次在那些坑里放些大麦穗子和稻谷，但没在那 顶罩的出入口上安上活门，事后总可以清楚地看出，有些野羊已进去把谷物 吃了，因为地上有它们的脚印。终于我在一个晚上安上了三个活门。第二天



① 前面曾提到，他刚到岛上时，身边是有一只烟斗的。

一早，我去一看，发现活门个个都在，但饵食却都被吃掉了。虽说这结果使 我十分丧气，但我还是改进了活门——具体的细节就不赘述了——终于有一 天早晨我去看时，发现一个坑里有只公的大山羊，还有一个坑里有三只小羊， 其中一公二母。
　　对于那只大公羊，我真是束手无策，因为它异常凶猛，我没胆量去它那 个坑里，也就是说，不敢像我原先打算的那样，走过去把它活捉回来。当然， 我可以把它击斃，但我不想那样做，再说，这并不是我的目的。所以我干脆 就放了它；它出来后撒腿就跑，简直像吓疯了一样。当时我忘记了一点：饥 饿能叫狮子都变得服服帖帖——一只是后来我才学会利用这一点。只要我当 时让它待在坑里，饿它三四天，然后先给它喝点水，再给它吃点麦粒，它会 变得像小羊般地驯服，因为只要好好对待它们，这种动物还是非常有灵性， 非常温顺的。
　　然而在当时，我别无良策，只能让它走；随后我来到那三只小羊处，把 它们一一捉出来，再用绳子系在一起，好不容易才把它们带回家。
　　有好长一段时间，它们不肯吃东西，于是我把一些甜玉米撒在它们跟前， 引得它们嘴馋，它们也就渐渐驯服起来了；我很清楚，待到我弹药用完以后， 如果还指望吃到羊肉，那么唯一的办法就是驯化野羊；到了那时候，我屋外 也许会有一群羊的。
可我马上又想到，我得把我驯化的羊隔离起来，不让它们同野羊接触，
要不然，我那些羊长大了，它们还是会变野的；而要防止它们变野，只有一 个办法，就是找个地方，用树或木桩严严实实围起来，让圈在里面的跑不出 去，让外面的羊冲不进来。
我只有一双手，而这件事却工程浩大，但看来这事已是非干不可了。我
做的第一件事就是去找一块合适的地方，就是说那地方今后得有足够的草供 它们吃，有水供它们饮，有荫处供它们躲避烈日。
我选定的地方完全符合这些要求。这是一片平坦而开阔的草原，简直就
是我们在美洲殖民地称为萨凡纳的那种热带草原，有两三条清冽的小溪流淌 其上，而且草原的一端树木葱茏；凡是对这类圈地之事有所了解的人，一定 会认为我有些想入非非，而且如果我告诉他们，我已开始行动，根据我所要 圈的这块地，树篱和木桩将至少绵延两英里长，那么他们肯定会笑话我。倒 不是这长度太大，因为即使要树篱十英里长，我也有足够的时间去做；而是 这范围大得近乎疯狂，因为我没有考虑到，我的羊在这么大的一个范围里， 其活动余地之大，同它们可在整个岛上乱跑并无多大区别，而今后我要捉它 们时，也就得在这么个范围里追来追去，哪里还捉得住！
　　我已开始筑树篱了，但只是在大约筑好了五十来码时，才想到了这一点； 我当即停了工，转而决定暂且圈一块长约一百五十码、宽约一百码的地，因 为在可以想见的一段时间里，这个大小也够我用的了，而到羊的头数进一步 增加时，我可以再扩大圈地。
　　这一做法比较审慎，我颇有信心地干了下去。圈这第一块地，我花了三 个月左右的时间，在这道树篱还没完成前，我挑了那里最好的一片地方，把 三只小羊拴在那儿；为了使它们不要见了我就怕，我时常让它们在我身边吃 草，而且尽可能离它们近些，让它们习惯起来；我还经常带些大麦穗子或一 把稻谷去，让它们凑在我手上吃；所以把地圈好后，我不再拴住它们时，它 们总跟着我走东走西，在后面咩咩地叫着，想要我喂它们一把麦子什么的。
　　
　　这正是我要达到的目的；过了约摸一年半，我总共有了十二只大大小小 的羊；过了两年多，我有了四十三只，这还不包括被我宰了吃掉的几只。打 这以后，我又为了养羊而圈起了五六块地，其中还隔出一些狭小的地方，以 便我要捉羊时，就把它们赶到那里面去；另外，这些圈地之间都有门相通。 不仅如此，现在我既随时有羊肉可吃，又随时有羊奶可喝；这后面的一 点倒是我起初没有想到的，所以后来想到时，真是惊喜交集。如今我的羊每 天都有羊奶供应，有时一天就有一二加仑。大自然既给每种生物都提供食物， 也就自然会教它们怎样去利用食物，所以即使我从未挤过牛奶——更别说羊 奶了——从未见人家做过黄油或干酪，但经过多次的尝试和失败，终于做成
了黄油和干酪，从此以后要做就做，再也不缺这两样东西了。 我们的造物主多么伟大，对其所创造的万物可以仁慈到什么地步，哪怕
它们所处的环境似乎已使它们濒临毁灭！他真是能化苦为甜，让我们即使处 身于囚房地牢之中，还是有足够的理由赞美他！在这一片旷野里，我面前摆 的是多丰盛的食品①！而当初，我在这儿看到的一切，都使我感到自己将饥馁 而死。
　　看到我和我那规模不大的一家子坐着吃饭，哪怕是个平日不动声色的人 也难免失笑；我坐在桌前，俨然是这整个岛的君王和主宰；我属下臣民的生 死存亡，完全由我说了算。我可以把它们吊死、开膛剖肚，可以给它们自由， 也可以剥夺它们的自由，而且我的所有臣下中没有一个谋反的。
现在，请看看我这个当君主的是怎么独自用膳的，看看我的臣仆们是怎
么侍候我的；鹦哥活像是我的宠臣，是唯一得到恩准，可以同我说话的。我 的狗现在又老又弱，而且一直没找到个异性同类，没法传种接代，只是照旧 匍匐在我的右面①；至于我的两只猫，一只在桌子这边，一只在桌子另一边， 都巴望我时不时地特别开恩，随手给它们吃点什么。
不过，这两只猫已不是我当初带上岸来的那两只了，那两只老的早已死
了，而且是我亲手把它们埋在我住处近旁的；也不知那两只老猫中的一只究 竟同什么动物交配了，繁殖了许多后代，这两只留在我这儿就仍旧是乖乖的， 其余的都进了树林，成了野猫，后来竟使我不胜其烦；因为它们常进我屋子， 还偷吃我的东西，结果我不得不向它们开枪，射杀了许多，终于使它们全都 跑掉，留下我同这些贴身侍从过着吃喝不愁的生活。可以说，现在我什么也 不缺，要说缺，也只缺同我一样的人，但此后过了些日子，我倒差点一下子 就嫌太多了。
我曾经说过，我有点迫不及待地想用用我那只小船，但同时又不愿再冒
风险，所以有时我坐在那里冥思苦索，想把它弄回岛的这边来，有时则颇为 满足地一坐，觉得没有它也够好的了。但在我脑海里，总是有种奇怪的感觉， 叫我安定不下来，总是想去岛上那岬角走一趟——上回出门时，我就是登上 那儿的山头，观察海岸的走势和海流的流向的——以便再看看有没有什么办 法。这种念头在我心中日益强烈，我终于决心去那里走一趟，于是沿着海岸 一路走去。可要是在英国，如果有谁遇到我，见了我这模样，他肯定不是大 吃一惊，便是大笑一阵；就连我自己，也经常停下脚步，把自己打量一番， 而每想到自己要是以这身装束、这副配备去约克郡周游一圈，也就忍不住会