出版说明


　　这是一套献给老年朋友阅读的文学礼品书。题名为“红叶”，是取唐人 杜牧《山行》诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗意，表达对老 年朋友的敬爱和祝福。
　　人生在经历了风华正茂的青少年时期和奋斗奉献的中年阶段之后，总是 要进入老年的。这时就要从紧张、繁忙的工作、战斗的第一线退下来，适应
新的休闲生活。老年人需要一定的物质条件颐养天年，也需要高雅的文学作
品丰富和充实精神生活。《红叶丛书》是为满足老年朋友这方面的需要而编 选的。所选的作品均是中外古今文学中短小精粹的珍品，适合于吟诵，经得 起揣摩；能怡情养性，也能启迪睿智。其中很多是老年朋友熟悉和喜爱的， 有些虽然还不大熟悉但肯定是令人喜爱的传世之作。它们将唤起老年朋友对
过往生舌的回忆，加深对现今生活的眷爱。——这正是我们所希望的。
　　本丛书共分十册，即《中国古典诗歌》、《中国古典词曲》、《中国古 典散文》、《中国现代诗歌》、《中国现代散文》、《中国现代短篇小说》、
《中国革命领袖诗词》、《外国抒情诗》、《外国散文》、《外国短篇小说》。 全书由本社编审林东海、莫文征、胡其鼎等共同完成编选工作。鉴于老年朋
友都有丰富的生活阅历和较高文化素养，本丛书所加注释力求简明扼要。
　　老龄人是不耐寂寞的，但愿《红叶丛书》成为你的朋友，给你带来美的 享受，带来生活的情趣，伴你度过美好的晚年。

人民文学出版社编辑部
1995 年 7 月

中国古典散文

先秦散文



郑伯克段于鄢


《左传》



初，郑武公娶于申［1］，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，
故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄
公即位，为之请制［2］，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉［3］，他邑唯命。” 请京，使居之，谓之京城大叔［4］。
　　祭仲曰［5］：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一； 中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也［6］。君将不堪。”公曰：“姜
氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所。无使滋蔓，蔓
难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑 待之。”
　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己［7］。公子吕曰［8］：“国不堪贰，君将若 之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无 庸，将自及［9］。”
　　大叔又收贰以为己邑，至于凛延［10］。子封曰：“可矣，厚将得众。” 公曰：“不义不暱，厚将崩。”
　　大叔完聚［11］，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之［12］。公闻其 期［13］，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段，段入于
鄢，［14］，公伐诸鄢。五月辛丑［15］，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑
伯，讥失教也。谓之郑志［16］。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖［17］，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔
之。颖考叔为颖谷封人［18］，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉［19］。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之［20］。” 公曰：“尔有母遗，繄我独无［21］。”颖考叔曰：“敢问何谓也。”公语 之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉［22］，隧而相见［23］， 其谁曰不然？”公从之。公入而赋［24］：“大隧之中，其乐也融融。”姜 出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩［25］。”遂为母子如初。
君子曰：颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰：“孝子不匮，永
锡尔类［26］。”其是之谓乎？
——《左传》隐公元年


［1］郑武公：名掘突，郑国第二代君主。娶于申：娶申国国君之女为妻。 ［2］请制：请以制作为 共叔段封地。制，又名虎牢，在今河南巩县东。 ［3］虢叔：周文王之弟。封于东虢。其后世为郑 武公所灭。 ［4］京城大叔：段封于京（今河南荥阳东南），故称京城太叔。 ［5］祭仲：郑大夫。
［6］非制：不是先王之制。 ［7］西鄙北鄙贰于己：西与北之边邑既属庄公，又属于段自己。贰， 指两属。 ［8］公子吕：字子封，郑大夫。 ［9］将自及：指段将自取其祸。意不必先除之。 ［10］ 糜延：郑邑名，在今河南延津县北。 ［11］完聚：指修茸城池，聚集民众。 ［12］夫人将启之： 夫人武姜将为段开城作内应。 ［13］其期：指段袭郑的日期。 ［14］鄙：在今河南鄢陵境内。 ［15］ 五月辛丑：指隐公元年五月二十三日。 ［16］郑志：谓诛杀段，乃郑伯本意。 ［17］城颖：今河

南临颖西北。 ［18］颖谷：今河南登封。封人：管理边界的官。 ［19］舍肉：将肉放置一边不食。
［20］遗之：送给她。指将肉羹送给母亲吃。 ［21］繄（音衣）：句首语助词。 ［22］闭地及泉： 掘地见泉水。 ［23］隧而相见：意谓入隧道至泉与母相见，以践其“不及黄泉，无相见也”的誓言。
［24］赋：指诵诗。 ［25］洩洩（音曳）：心情舒畅的样子。 ［26］“孝子”二句：见（诗经·大 雅·既醉）。



曹刿论战


《左传》



十年春［1］，齐师伐我［2］。公将战［3］。曹刿请见［4］。其乡人曰：
“肉食者谋之［5］，又何间焉［6］？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃 入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰： “忠之属也，可以一战。战则请从［7］。”
　　公与之乘［8］。战于长勺［9］。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 判曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之［10］。刿曰：“未可。”下视其辙， 登拭而望之［11］，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉［12］。吾视其辙乱，望其 旗靡，故逐之。”
——《左传》庄公十年


［1］十年：指鲁庄公十年（前 684）。 ［2］我：指鲁国。 ［3］公：指鲁庄公。 ［4］曹刿
（音贵）：鲁国人。 ［5］肉食者：指官僚。 ［6］何间焉：何必参与呢。 ［7］请从：求随从 赴战。 ［8］公与之乘：鲁庄公同曹刿乘一辆战车。 ［9］长勺：鲁地名，故地在今山东曲阜境。 ［10］ 驰之：追逐齐兵。 ［11］拭：古代车厢前用以作扶手的横木。 ［12］惧有伏焉：恐有伏兵。



子鱼论战


《左传》



三月［1］，郑伯如楚［2］。夏，宋公伐郑［3］，子鱼曰［4］：“所谓祸
在此矣！”
　　八月，楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰［5］：“天之弃商久 矣！君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马
曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。” 既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”
既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉［6］。 国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛［7］。古之为军也，不以
阻隘也。寡人虽亡国之徐，不鼓不成列。”
　　子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不 亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇［8］，获则取之，何
　　
有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿 伤；爱其二毛，则如服焉［9］。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之， 阻隘可也；声盛致志，鼓■可也［10］。”
——《左传》僖公二十二年


［1］ 三月：指鲁僖公二十二年（前 638）三月。 ［2］郑伯：指郑文公。 ［3］宋公：指宋襄公。
［4］子鱼：宋公子目夷字子鱼。 ［5］大司马：主管国家军事的官。固：公孙固，宋庄公的孙子。 ［6］ 门官歼焉：守卫宫门的官被杀死。 ［7］二毛：指头发花白的人。 ［8］胡耇：年老的人。 ［9］ 服：投降。 ［10］鼓■（音吞）可也：击未成阵势的敌人是可以的。■，不整齐。



邵公谏厉王弭谤


《左传》



厉王虐［1］，国人谤王。邵公告王曰［2］：“民不堪命矣。”王怒，得
卫巫［3］，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使
导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲［4］，史 献书，师箴［5］，瞍赋，，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察， 瞽史教诲，耆艾修之［6］，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也， 犹上之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之 宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民，虑之于 心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何［7］？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘［8］。
——《国语·周语上》


［1］厉王：周厉王，姓姬，名胡，暴虐无道。 ［2］邵公：指邵穆公。名虎，周厉王的卿士。 ［3］ 卫巫：卫国巫人。巫，以降神为业者。 ［4］替：指乐师。古代多以盲人充乐官。 ［5〕师：指少 师。箴：告诫。 ［6］耆：六十岁以上的人。艾：五十岁以上的人。 ［7］其与能几何：拥护你的 能有几个呢？ ［8］流王于彘：把厉王放逐到彘地去。彘，在今山西霍县境。



邹忌讽齐王纳谏


《战国策》



邹忌修八尺有馀［1］，身体昳丽［2］。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我
孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐 国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐
公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈。问之客曰：“吾与徐公孰美？”
客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜 而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　于是，入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美；臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有于於臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左
右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，

王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上
书谏寡人之过者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初
下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言无可 进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——《战国策·齐策》


［1］邹忌：齐威王时为相，封成侯。［2］昳（音迭）丽：美丽。



触龙说赵太后


《战国策》



　　赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质［1］， 兵乃出。”太后不肯，大臣强谏，太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，
老妇必唾其面！”
　　左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之［2］。入而徐趋，至而自谢，曰： “老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕。而恐太后玉体之有所郄也
［3］，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰 乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里， 少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
　　左师公曰：“老臣贱息舒祺［4］，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿 令得补黑衣之数［5］，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？” 对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之［6］。”太后曰：“丈夫亦 爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰： “老臣窃以为媪之爱燕后［7］，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君 之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵， 为之位，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也。祭祀必祝之，祝曰：‘必 勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公 曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰： “无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也”“此其近 者祸及身，远者及其子孙。岂独人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚 而无劳，而挟重器多也［8］。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予 之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩［9］，长安君何以自托于赵？老 臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所 使之。”于是，为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
　　子义闻之［10］，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊， 无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎？”
——《战国策·赵四》


［1］ 长安君：赵太后小儿于的封号。质：作人质。［2］胥之：等待他。［3］ 郄：不舒适。［4］ 贱 息：犹言犬儿，不肖子。舒棋：触龙儿子的名字。［5］黑衣：指王宫卫队。卫士穿黑衣，故用以代 指。［6］填沟壑：指死后抛尸于沟壑之中。 ［7］燕后：赵太后的女儿，嫁给燕国国君，故称燕后。
［8］挟重器：拥有贵重的宝物。 ［9］山陵崩：喻君主死亡。此指太后死。［10］子义：当时赵国 的知名人士。


鲲 鹏
《庄子·逍遥游》


北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙 于南冥。南冥者，天池也。齐谐者［1］，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于
南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也［2］， 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其
视下也，亦若是则己矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于 助堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其
负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风［3］；背负青天而莫 之夭阏者［4］，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰［5］：“我决起而飞，抢 榆枋。时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三 飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫，又 何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄
不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者［6］，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特 闻［7］，众人匹之，不亦悲乎！
　　汤之问棘也是已［8］：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天 之云；传扶摇羊角而上者九万里［9］，绝云气，负青天，然后图南，且适南 冥也。斥鴳笑之曰［10］：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数初而下，翱 翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也。”此小大之辨也。
——《庄子》卷一


［1］ 齐谐：一说人名，一说书名。 ［2］野马：月光中夹杂尘埃的游气。 ［3］培风：乘风。 ［4］ 夭阏（音遏）：阻塞。 ［5］蜩（音条）：蝉。学鸠：斑鸠。 ［6］ 冥灵：大木名。 ［7］彭 祖：相传姓篯名铿，唐尧的臣子，封于彭城，历虞夏至商，七百馀岁。久特：独能长久。指长寿。 ［8］ 汤：商朝开国君主。棘：相传为商汤时的大夫。 ［9］ 羊角：羊角风，即旋风。 ［10］斥鴳：小
鸟。


卜 居
屈 原


屈原既放，三年，不得复见。竭智尽忠，蔽障于谗。心烦意乱，不知所
从。乃往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。” 詹尹乃端策拂龟［1］，曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款
款［2］，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游 大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以愉生乎？宁超然
高举，以保真乎？将哫訾慄斯［3］，喔吚嚅唲［4］，以事妇人乎？宁廉洁正 直，以自清乎？将突梯滑稽［5］，如脂如韦［6］，以洁楹乎［7］？宁昂昂若 千里之驹乎？将氾氾若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭

乎［8］？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡骛争食乎？此孰吉孰 凶，何去何从？世涵浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣， 谗人高张，贤士无名，吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞？”
　　詹尹乃释策而谢，曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所 不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。”
——《文选》卷三十三


［1］端策拂龟：摆正蓄草，拂拭龟壳。策，蓄草， ［2］悃悃款款：诚实的样子。 ［3］哫訾慄 斯：求媚恭敬。 ［4］喔吚嚅唲：强笑的样子。 ［5］突梯滑稽：油滑圆转貌， ［6］韦：柔软 的兽皮。 ［7］洁楹：或作“絜楹”，古联绵字，形容随顺油滑的样子。 ［8］抗轭（音厄）：指
驾辕。


风 赋
宋 玉


楚襄王游于兰台之宫［1］，宋玉、景差侍，有风飒然而至。王乃披襟而
当之，曰：“快哉此风，寡人所与庶人共者邪！”宋玉对曰：“此独大王之 风耳，庶人安得而共之？”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵 贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：
‘枳句来巢［2］；空穴来风。’其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青蘋之末，
侵淫谿谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下。飘忽淜滂［3］， 激飏熛怒，耾耾雷声［4］，回穴错迕［5］，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰 也，被丽披离［6］，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘
举升降，乘凌高城，入于深宫，邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激
水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷［7］，被荑杨，回穴冲陵， 萧条众芳。然后倘佯中庭，北上玉堂，脐于罗帷，经于洞房，乃得为大王之 风也。故其风中人状，直憯悽惏慄［8］，清凉增欷，清清冷冷，愈病析醒， 发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”
　　宋玉对曰：“夫庶人之风，塕起于穷巷之间，掘堁扬尘［9］，勃郁烦冤， 冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐馀。邪薄入瓮牖，至于室庐。故 其风中人状，直憞溷郁邑［10］，殴温致湿，中心惨怛，生病造热，中唇为 胗［11］，得目为蔑［12］，啖齰嗽获［13］，死生不卒［14］。此所谓庶人之雌 风也。”
——《文选》卷十三


［1］楚襄王：楚顷襄王。兰台：兰台宫。又名楚台，在今湖北秭归城中 ［2］ 枳句（音钩）：枳 树弯曲分杈的树枝。 ［3］淜滂（音乒旁）：形容风声。 ［4］耾耾（音宏）雷声：宏宏风声如雷。
［5］错迕：纵横交错。 ［6］被丽披离：形容风四散的样子。 ［7］新夷：即辛夷花，又称木笔。
［8］憯悽惏慄：形容悲凉寒冷的样子。 ［9］堀堁：冲起尘土。 ［10］憞溷涵郁邑：烦乱忧闷。 ［11］ 胗（音枕）：唇疡。 ［12］蔑：通“?”，目疾。 ［13］齰：嚼。嗽获：中风抽搐的样子。 ［14］ 死生不卒：不能速死，不能速愈。

两汉散文 过秦论
贾谊


秦孝公据殽函之固［1］，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天
下，包举字内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之［2］， 内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河 之外。
　　孝公既没，惠文、武、昭［3］，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀， 东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶 之地，以致天下之士，合从缔交［4］，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵 有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊 贤而重士，约从离横［5］，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六 国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田 忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人 开关而延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸 侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有馀力而制其弊，追亡逐北， 伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请伏，弱国入
朝。
　　施及孝文王、庄襄王［6］，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世 之馀烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯［7］，履至尊而制六合，执敲扑 以鞭苔天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君俛首系 颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南 下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。 隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱 天下之民。然后践华为城［8］，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以为固。 良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何！天下己定，始皇之心， 自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
　　始皇既没，馀威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子［9］，甿隶之人，而 迁徒之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足 行伍之间，俛起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵， 揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于 齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也，锄耰棘矜，非铦于钩戟长 鎩也，谪戍之众，非抗于九国之师也，深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时 之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大，比权 量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列
［10］，百有馀年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙隳［11］， 身死人手为天下笑者［12］，何也？仁义不施，而攻守之势异也。
——《文选》卷五十一


［1］秦孝公：秦献公师隰之子，名渠梁，在位二十三年。 ［2］商君：商鞅。在秦实行变法。 ［3］ 惠文、武、昭：秦惠文王，名驷，孝公之子。秦武王，名荡，惠文王之子。秦昭襄王，名稷，武王异

母弟。 ［4］合从缔交：采用“合纵”之策，缔结同盟。 ［5］约从离横：以“合纵”之策，破秦 “连横”之计。 ［6］孝文王、庄襄王：秦孝文王，名柱，昭襄王之子。秦庄襄王，名子楚，孝文 王之子。 ［7］二周：指西周与东周。 ［8］践华为城：据华山以为城。 ［9］瓮牖绳枢：其居 处以瓮为窗，以绳为枢。言陈涉出身微贱。 ［10］八州：中国古分为九州。除秦之雍州外，馀为八 州。 ［11］七庙：古天子有七庙，把祖先七代。见《礼记·王制》。 ［12］身死人手：指秦二世
为赵高所杀，秦王子婴为项羽所杀。


七发
枚 乘


楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎［1］？”
太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平。太子方
富于年。意者久耽安乐，日夜无极。邪气袭逆，中若结轖［2］。纷屯澹淡， 嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸 生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰： “谨谢客！赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子， 必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭m 肥 厚。衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑［3］。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也， 况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且 夫出舆入辇，命曰蹶痿之机［4］；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命 曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨 挺解，血脉淫濯，手足堕窳［5］。越女侍前，齐姬奉后，往来游宴，纵恣于 曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久 而不废，虽令扁鹊治内［6］，巫咸治外［7］，尚何及哉！今如太子之病者， 独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹 沉之乐，浩唐之心，遁迭之志，其奚由至哉。”太子曰：“诺。病已，请事 此言。”
　　客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。 不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
　　客曰：“龙门之桐［8］，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。 上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流遡波，又澹淡之。其根半死半生。冬则 烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹏黄、鳱鴠鸣 焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋
涉冬，使琴挚斫斩以为琴［9］，野茧之丝以为絃，孤子之钩以为隐，九寡之 珥以为弤［10］。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀■兮雉朝 飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临迴溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去。野兽 闻之，垂耳而不能行。蚑、?、蝼、蚁闻之，柱喙而不能前。此亦天下之至 悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
　　客曰：“■牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡 之饭，持之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬［11］，易牙调和［12］。熊蹯
之臑，勺药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之脍。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，
酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也， 太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“锺岱之牡［13］，齿至之车。前似飞鸟，后类距虚。穱麦服处，

躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、 楼季为之右［14］。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之 重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆 病未能也。”
　　客曰：“既登景夷之台［15］，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐 无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类。浮游 览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷坛玄绿。辇道邪交， 黄池纡曲［16］。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鹓M 、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、 德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻■蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳， 素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱 于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒［17］，杜 连理音［18］。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发《激 楚》之结风，扬郑卫之皓乐。使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、尊 予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若；蒙清尘，被兰泽，嬿服而 御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病 未能也。”
　　客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞转之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲 箭，左乌号之雕弓［19］。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青?，
游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，
穷相御之智巧［20］。恐虎豹，慴鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麇兔， 蹈践麖鹿。汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至 壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间， 侵淫而上，几满大宅［21］。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运。旍旗偃蹇，
羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻［22］。纯粹全牺， 献之公门。”太子曰：“善！愿复闻之。”
　　客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云?莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒褐 身薄。白刃磑磑，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩?肆若，为牧人席。 旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚必不悔，决绝以
诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无?［23］。此真太子之所喜也， 能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色
矣。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
［24］。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则仰然足以骇矣。观其所驾 轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤讫者，虽有心略辞给，固未能 缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮慄兮，混汩汩兮。忽兮慌兮，俶兮傥兮， 浩瀇?兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海，虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。 流揽无穷，归神日母［25］。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷坛其流 折兮，忽缨往而不来。临朱记而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮， 内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿，榆弃恬怠， 输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄， 发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲■病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑， 不足以言也。”

太子曰：“善！然则涛何气哉？” 客曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，
海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋
淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌 而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六 驾蛟龙，附从太白，纯驰浩蜺，前后骆驿。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将， 壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈■，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂
渤佛郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲
随隈，踰岸出追，遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青 蔑，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场［26］。凌赤岸，篲扶桑，横
奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷
鼓。发怒厔沓，清升踰跇，侯波奋振［27］，合战于藉藉之口。鸟不及飞， 鱼不及迴，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸。覆亏丘 陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢；■汩潺湲，披扬流洒。横 暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧；沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。 直使人踣焉，洄闇悽怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子 曰：“仆病未能也。”
　　客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、 便蜎、詹何之伦。使之论天下之精微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹 而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”于是太子据 几而起曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
——《文选》卷三十四
［1］少间：稍愈。 ［2］结轖（音色）：结塞，郁结堵塞。 ［3］燂烁（音旬朔）：火热。 ［4］ 蹶痿（音决委）：下肢麻痹瘫痪。 ［5］堕窳（音雨）：懒散无力的样子。 ［6］扁鹊：姓秦， 名越人，春秋时名医。 ［7］巫咸：古代神巫。 ［8］龙门：龙门山。在今陕西韩城和山西河津之 间。 ［9］琴挚：春秋时鲁国乐官太师挚，善鼓琴。 ［10］九寡：生有九子的寡母。见《列女传·母 仪》。 ［11］伊尹：商汤的大臣，善烹调。 ［12］易牙：春秋时人，以善调味受到齐桓公的宠爱。
［13］锺岱：在今陕西榆林长城外至内蒙河套一带，古代这一地区产马。 ［14］秦缺、楼季：古代 两名敏捷的勇士。秦缺善走，楼季善跃。 ［15］景夷之台：即京台，又名强台，故址在今湖北监利。
［16］黄池：即潢池，护城河。 ［17］景春：战国时纵横家。 ［18］社连：又名田连，古代琴师。
［19］乌号：传说中黄帝使用的宝弓。 ［20］相御：看马和驾车的人。 ［21］大宅：面部。 ［22］ 圻：同“垠”，界。 ［23］无君主专制（音译）：无厌。 ［24］广陵：今江苏扬州。古时海潮可 至广陵。 ［25］日母：日出的地方。 ［26］骨母之场：即晋母山。骨，乃“胥”之误。伍子胥为 吴王所杀，吴人立祠于江上，因名胥母山。 ［27］侯波：阳侯波。相传古诸侯阳侯，因罪投江自溺， 为水神，能作波浪。后因称大波为侯波。



上书谏猎


司马相如



臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获［1］，捷言庆忌［2］，勇期贲育［3］。
臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇 轶才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施功，虽有乌
获、逢蒙之伎力不得用［4］，枯木朽株，尽为难矣。是胡越起于毅下，而羌 夷接轸也，岂不殆哉！

　　虽万全无患，然本非天子所宜近也。且夫清道而后行，中路而后驰，犹 时有衔橛之变［5］。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之 意，其为害也，不亦难矣。夫轻万乘之重不以为安，而乐出万有一危之途以 为娱，臣窃为陛下不取也。
　　盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形。祸固多藏于隐微，而发于人 所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣 愿陛下留意幸察。
——《文选》卷三十九


［1］乌获：秦武王时力士，能举千钧。 ［2］庆忌：吴王僚之子，一跑数百里，能追奔兽。 ［3］ 贲育：孟贲与夏育。孟贲，古勇士，水行不避蛟龙，陆行不避虎咒。夏育，古之勇士。 ［4］逢（音 庞）蒙：古代有名的善射者。曾学射于羿。 ［5］衔橛之变：指马脱缰而奔。衔橛，勒马之具。



答客难


东方朔



客难东方朔曰：“苏秦、张仪壹当万乘之主［1］，而身都卿相之位，泽
及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义；讽诵《诗》《书》百家之言， 不可胜记；著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣。 自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持
久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟［2］。意者尚有遗行邪？同胞之徒， 无所容居，其故何也？”
　　东方先生喟然长息，仰而应之，曰：是故非子之所能备。彼一时也，此 一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权， 相擒以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说得行焉。身 处尊位，珍宝充内，外有仓凛，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝德流，
天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。天下平均，合为一家。
动发举事，犹运之掌。贤与不肖，何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不 得其所。故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云 之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知 前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者不可胜数。悉力慕之，
困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢
望侍郎乎？传曰：“天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者， 无所立功。”故曰：“时异事异。”
　　虽然，安可以不务脩身乎哉？《诗》曰：“鼓钟于宫，声闻于外。”“鹤 鸣九皋，声闻于天。”苟能脩身，何患不荣？太公体行仁义，七十有二，乃
设用于文武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，脩学
敏行而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：“天不为人之恶寒而辍其冬， 地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。天有常度，地有 常形，君子有常行。君于道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义之不愆， 何恤人之言？’”“水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；
黈纩充耳［3］，所以塞聪。”明有所不见，聪有所不闻。举大德，赦小过， 无求备于一人之义也。“枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而
度之，使自索之。”盖圣人之教化如此［4］，欲其自得之。自得之，则敏且

广矣。
　　今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居，上观 许由［5］，下察 接舆［6］，计同范蠡［7］，忠合子胥［8］，天下和平，与义相扶。寡偶少徒， 固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅［9］，秦之任李斯［10］，郦食 其之下齐［11］，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山，海内定，国 家安：是遇其时者也。子又何怪之邪？语曰：以管窥天，以蠡测海，以莛撞 钟。岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗［12］， 孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得 已。此适足以明其不知权变而终惑于大道也。
——《文选》卷四十五


［1］苏秦、张仪：战国纵横家。苏秦主合纵，张仪主连横。 ［2］执戟：指执戟侍从的官。 ［3］ 黈（音偷上声）纩：黄色丝绵，悬于冕之两边。 ［4］圣人：指孔子。前所引诸语皆孔子所云。见
《大戴礼记·子张问入官》。 ［5］许由：尧时隐士。尧让天下，不受，隐于颖水之滨。 ［6］ 接舆：孔子时隐士。曾狂歌讥孔子，称楚狂。 ［7］范蠡：越王谋臣，助勾践灭吴后，退隐五湖。 ［8］ 子胥：伍子胥，吴王夫差忠臣，被杀。 ［9］乐毅：燕昭王战将，曾破齐，称雄一时。 ［10］李 斯：秦始皇时为丞相。 ［11］郦食其（音义几）：汉高祖刘邦谋臣。曾说齐王田广归汉，下齐七十
二城。 ［12］鼱鼩（音精渠）：地老鼠。



鸿门宴


司马迁



章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏
皆曰：“善。”项羽乃与期洹水南殷虚上［1］。已盟，章邯见项羽而流涕， 为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中。使长史欣为上将军，将秦军为 前行。
　　到新安。诸侯吏卒异时故谣使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状，及秦 军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：“章 将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦 必尽诛吾父母妻子。”诸将微闻其计，以告项羽。项羽乃召黥布、蒲将军计 曰：“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与
章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击翳秦卒二十馀万人新安城南。
　　行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳。项羽大怒， 使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西［2］。沛公军霸上［3］，未得与项羽
相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，
珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时， 项羽兵四十万，在新丰鸿门［4］；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛
公居山东时［5］，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸， 此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃 夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也。”
张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃 入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计 者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”

良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之 奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安 与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故 幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君 为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉危酒 为寿，约为婚姻。曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待 将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！ 愿伯具言臣之不敢倍德也［6］。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自 来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。 不如因善遇之。”项王许诺。
　　沛公旦日从百徐骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦， 将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有
小人之言，令将军与臣有卻［7］。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之， 不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南
向坐［8］。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举 所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为 人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属 皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐， 请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼 蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？” 良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣 请入，与之同命！”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其 盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽 裂。项王按剑而踢曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哈者也。” 项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哈拜谢，起，立而饮之。项王 曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而 咱之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，危酒安足辞！ 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸 将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近， 封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳， 窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛 公起如厕，因招樊哙出。
　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之 奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为
鱼肉，何辞为！”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操［9］？” 曰：“我持白壁一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。 公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸 上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信
等四人持剑盾步走，从郦山下，道芒阳间行［10］。沛公谓张良曰：“从此 道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”沛公已去，间至军中， 张良入谢，曰：“沛公不胜杯构，不能辞。谨使臣良奉白壁一双，再拜献大 王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：

“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置之坐上。亚 父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下 者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。
　　居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭； 收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河，四塞地，肥饶，可都以 霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“‘富贵不归故乡， 如衣绣夜行。’谁知之者？”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项 王闻之，烹说者。
——《史记·项羽本纪》


［1］洹水：即安阳河。在今河南安阳。 ［2］戏西：戏水之西。在今陕西临潼之东。 ［3］霸上： 即陕西霸水之西白鹿原。 ［4］新丰鸿门：在今陕西临潼之东。 ［5］山东：指河南崤山以东地区。
［6］倍"* 德：即背德，指忘恩负义。 ［7］有郤：有隙，有裂痕。 ［8］亚父：对范增的尊称。
［9］何操：指带什么礼物。 ［10］芒阳：秦县名，汉改名霸陵，在今西安市东。



报任少卿书


司马迁



太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下［1］：曩者辱赐书，教以慎于接
物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非
敢如此也。仆虽罢驾，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽［2］，动 而见尤，欲益反损，是以独郁馒而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？” 盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若 仆大质已亏缺矣，虽才怀随和［3］，行若由夷［4］，终不可以为荣，适足以 见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来［5］，又迫贱事，相见日浅，卒卒无 须臾之闲，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍
［6］，恐卒然不可为讳［7］ 。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂 魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
　　仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也； 耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而
列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大 于宫刑。刑徐之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同
载［8］，孔子适陈；商鞅因景监见［9］，赵良寒心；同子参乘［10］，袁丝变 色：自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之 士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之馀，荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业， 得待罪辇毅下，二十徐年矣。所以自惟，上之不能纳忠效信？有奇策才力之 誉，自结明主；次之又不能拾遗补闹，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能 备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以 为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向
者仆尝厕下大夫之列，陪外廷未议。不以此时引纲维［11］，尽思虑，今已 亏形为扫除之隶，在闒茸之中［12］，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝 廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
　　且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之 故，使得奏薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘
　　
室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃 有大谬不然者！夫仆与李陵俱居门下［13］，素非能相善也。趣舍异路，未 尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临 财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所 蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯 已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒■其短，仆诚私心痛之。 且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡， 仰亿万之师，与单于连战十有馀日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君 长咸震怖。乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里， 矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起躬流涕，沫 血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿 王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣 忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚。 以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽 陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足 以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指，推言陵之功。 欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为 李陵游说，遂下于理［14］。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。 家贫，货赂不足以自赎；交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法 吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？ 李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室［15］，重为天下观笑。悲夫！悲 夫！事未易一二为俗人言也。
　　仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄， 倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 而世又不与能死节者，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所 自树立使然也。人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太
上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色［16］，其次不辱辞令，其次诎体受 辱，其次易服受辱，其次关木索、被塞楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱， 其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士 节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积 威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜 也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱 吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，
所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里［17］；李斯，相也，具 于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯
诛诸吕，权倾五伯，囚于请室［18］；魏其，大将也，衣赭衣，关三木［19］； 季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室［20］。此人皆身至王侯将相，声闻邻国， 及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此 言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之 外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于 大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者 不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少 卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦， 欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能

引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有 所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周
易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国 语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》
《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结， 不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退
而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网
罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕， 下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。借其 不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大
部，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言
也！
　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污 辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九 回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！ 身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通
其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲自雕琢，曼 辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不 能悉意，略陈固陋。谨再拜。
——《文选》卷四十一


［1］ 少卿：任少卿。任安字少卿，荥阳人。曾为大将军卫青舍人。 ［2］ 身残处秽：指受过宫刑， 名受污秽。 ［3］ 随和：指随侯之珠与和氏之壁。 ［4］ 由夷：指德行如许由与伯夷。 ［5］ 东从上来：随从皇帝东来。 ［6］ 薄从上雍：迫近随皇帝去雍地的日期。 ［7］ 不可为讳：指任 安可能被处死刑。 ［8］ 卫灵公与雍渠同载：卫灵公与夫人南子出游，以宦者雍渠为参乘。孔子恶 之，故去卫适陈。 ［9］景监：秦孝公宠信的宦官。由其引荐，商鞅才得见秦孝公。其僚友赵良为 之寒心。 ［10］ 同子：指宦官赵谈。赵谈名与司马迁父亲同名，故称“同子”。宦官赵谈参乘， 郎中袁丝（盎）伏车前谏曰：“奈何与刀锯之馀共载？”以上三例，说明宦者之卑下，为人所耻。 ［11］ 纲维：国家法令。 ［12］阘茸（音榻绒）：指下贱的人。 ［13］李陵：汉名将李广的孙子。善骑 射，率兵入匈奴，矢尽援绝，被浮而降。司马迁对他表示同情，故获罪。 ［14］下于理：下于大理， 由刑庭审处。 ［15］佴之蚕室：放置密不通风的屋室。蚕室，受宫刑者居处。 ［16］理色：颜色。
［17］羑（音友）里：在今河南汤阴。商纣王曾拘西伯（周文王）于羑里。 ［18］请室：官署特设 的监狱。绦侯周勃曾囚于请室。 ［19］关三木：加于颈、手、足的刑具。 ［20］居室：少府下属 官署，后改名保宫。


苏武牧羊
班 固


单于使卫律召武受辞［1］。武谓惠等［2］：“屈节辱命，虽生，何面目
以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火， 覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其
节，朝夕遣人候问武，而收系张胜［3］。

　　武益愈，单于使使晓武。会论虞常［4］，欲因此时降武。剑斩虞常已， 律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之， 胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何 谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大
恩，赐号称王［5］，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复 然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。 今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾 恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人死生， 不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡［6］；宛王杀 汉使者［7］，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭；独匈奴未耳。若知我不 降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！”
　　律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不 饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徒武 北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持， 节旄尽落。积五六年，单于弟於轩王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬 王爱之，给其衣食。三岁馀，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众
徙去。其冬，丁令盗武牛羊［8］，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于
使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来
说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前， 长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎， 赐钱二百万以葬；孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中， 溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，
陵送葬至阳陵［9］。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男， 今复十馀年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如
狂，自痛负汉，加以老母系保宫［10］。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春 秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？ 愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将， 爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐 之。臣事君，犹子事父也；子为父死，无所恨。愿勿复再言！”陵与武饮数 日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣。王必欲降武，请毕 今日之欢，效死于前。”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律 之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊 数十头。
　　后，陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口［11］，言太守以下吏 民皆白服，曰：上崩。”武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。
　　昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后，汉使 复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：
“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠
语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古
竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪［12］，全其 老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟［13］，此陵宿昔之所不忘也。

收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣，令子卿知吾心耳！异域之人， 壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝 兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行， 因与武决。
单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。 武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢，谒武帝园庙。拜为典属国，秩
中二千石。赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中 郎，赐帛各二百匹。其馀六人，老，归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至
右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽 白。
——《汉书》卷五十四


［1］单于：匈奴首领。卫律：汉使者。投降匈奴。召武受辞：传令苏武受审。 ［2］惠：即常惠。 为假吏。即非正式官吏。 ［3］张胜：汉副中郎将。 ［4］虞常：长水人。在匈奴与缑王谋反。论 虞常，审讯虞常。 ［5］赐号称王：指卫律被匈奴封为“丁灵王”。 ［6］屠为九郡：南越王杀汉 使者，汉派路博德、杨仆等出征南越，定其地为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、 儋耳九郡。 ［7］宛壬：大宛王。大宛王曾令其贵族郁成王杀汉使于归途。汉武帝派李广利伐大宛。
［8］丁令：即“丁灵”，匈奴部族。 ［9］阳陵：在今陕西咸阳市东。 ［10］保宫：即居室。囚 禁大臣及其眷属之所。 ［11］区（音欧）脱：匈奴边境巡逻队。云中：在今内蒙托克托县北。 ［12］ 贳（音世）：宽赦。 ［13］曹柯之盟：春秋时，曹沫为鲁将，与齐战，败北。鲁庄公割地求和。齐
鲁会盟于柯（今山东阳谷东北），曹沫持匕首胁迫齐桓公，归还侵地。


座右铭
崔 瑗


无道人之短；无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯
仁为纪纲。隐心而后动［1］，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅 贵不淄，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强［2］。行行鄙夫志［3］，悠 悠故难量！慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
——《文选》卷六十六


［1］ 隐心：忖度于心。隐，审度。 ［2］“柔弱”二句：语本《老子》：“坚强者死之徒，柔弱 者生之徒。”老氏，指老子。为道家创始人。 ［3］行行：语本《论语·先进》：“子路，行行如 也。”郑玄注：“行行，刚强貌。”


郭有道碑
蔡 邕


先生讳泰，字林宗，太原界休人也［1］。其先出自有周，王季之穆有貌
叔者，实有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。 先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度
广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞：贞固足
以干事；隐括足以矫时［2］。遂考览六经，探综图纬；周流华夏，随集帝学。 收文武之将坠；拯微言之未绝。于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，

聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。 尔乃潜隐衡门，收朋勤海，童蒙赖焉。用袪其蔽，州郡闻德，虚己备礼，
莫之能致。群公休之［3］，遂辟司徒掾，又举有道［4］，皆以疾辞。将蹈洪 涯之遐迹［5］，绍巢许之绝轨［6］。翔区外以舒翼；超天衢以高峙。禀命不 融［7］，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒［8］。
凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所置念。乃相与惟先生之德，以谋不
朽之事。金以为先民既没而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙 斯礼！于是树碑表墓，昭铭景行。俾芳烈奋于百世；令问显于无穷。其辞曰： 於休先生！明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。 礼乐是悦，诗书是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重切，允得其门。 懿乎其纯，确乎其操。洋洋■绅，言观其高。栖迟泌丘［9］，善诱能
教。赫赫三事［10］，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，
民斯悲悼。爱勒兹铭，搞其光耀。嗟尔来世！是则是效。
——《文选》卷五十八


［1］界休：今山西介休县。 ［2］“贞固”二句：语出《周易》。干事，成事。矫时，矫正时弊。 ［3］ 休之：美之。 ［4］举有道：《后汉书·郭太（泰）传》：“司徒黄琼辟，太常赵典举有道。”有 道，东汉选拔人材的一种科目。 ［5］洪涯：又作洪崖。传说黄帝臣子伶伦，至尧时三千岁，成仙， 号洪崖。 ［6］巢许：巢父和许由。尧时二位隐士。 ［7］禀命不融：寿命不长。 ［8］建宁：
东汉灵帝年号。 ［9］泌丘：山林。泌，通“秘”。 ［10］三事：指正德、利用、厚生三事。



出师表


诸葛亮



臣亮言：先帝创业未半，而中道崩徂，今天下三分，益州罢弊［1］，此
诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追 先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，
宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简
拔以遗陛下［2］。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能 裨补缺漏，有所广益也。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先
帝称之曰能，是以众议举宠为督［3］。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使 行阵和睦，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远 贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓
灵也［4］。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也；愿陛下亲之信 之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以 臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许 先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一 年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付
不效，以伤先帝之明。故五月渡泸［5］，深入不毛。今南方已定，兵甲已足， 当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都［6］。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼
兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、
祎、允等之慢，以章其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先 帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。
——《文选》卷三十七


［1］益州：治所在今四川成都。 ［2］简拔：选拔。 ［3］举宠为督：举荐向宠为中部督，掌管 禁兵。 ［4］桓灵：东汉桓帝和灵帝。二朝外戚骄横，宦官专权，政治腐败，终于爆发黄巾起义。 ［5］ 渡泸：指渡金沙江南征之事。 ［6］旧都：指东汉都城洛阳。

魏晋南北朝散文


登楼赋
王 粲


登兹楼以四望兮［1］，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
挟清漳之通浦兮［2］，倚曲沮之长洲；背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北 弥陶牧［3］，西接昭丘［4］；华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾 何足以少留？
　　遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭 轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路透迤而 修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，

有“归钦”之叹音［5］。锺仪幽而楚奏兮［6］，庄舄显而越吟［7］。人情同 于怀土兮，岂穷达而异心？
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧
匏瓜之徒悬兮［8］，畏井渫之莫食［9］。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。 风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒 其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降 兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
——《文选》卷十一


［1］ 兹楼：指荆州当阳城楼。当阳，今属湖北。 ［2］ 清漳：指漳水。源出荆山，流经当阳。 ［3］ 陶牧：陶朱公范蠡墓地。 ［4］ 昭丘：楚昭王坟墓。 ［5］“昔尼父”二句：孔子厄于陈蔡，有” 归钦”之叹。见《论语·公冶长》。尼父，孔子字仲尼，世称尼父。 ［6］“钟仪”句：锺仪，楚 国乐官，为郑所俘，献于晋国。晋侯命操奏，于是奏楚调。 ［7］“庄舄”句：越人庄舄居楚，时 作越吟，不忘故国。 ［8］ 匏瓜之徒悬：孔子曰：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”见《论语·阳 货》。意谓不能不为世所用。 ［9］ 井渫之莫食：《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”井
渫，井水。


与吴季重书
曹 植


植白：季重足下［1］。前日虽因常调，得为密坐。虽燕饮弥日，其于别
远会稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，萧前发音于后；足下鹰扬其
体，凤叹虎视，谓萧曹不足俦［2］，卫霍不足侔也［3］。左顾右盼，谓若无 人，岂非吾子壮志哉！过屠门而大嚼［4］，虽不得肉，贵且快意。当斯之时， 愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝； 食若填巨壑，饮若灌漏巵，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉！然日不我与， 曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔。思欲抑六龙之首，顿羲和之辔［5］， 折若木之华，闭濛汜之谷。天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，何如何如？
　　得所来讯，文采委曲，晔若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。其 诸贤所著文章，想还所治复申咏之也。可令憙事小吏讽而诵之。夫文章之难， 非独今也，古之君子犹亦病诸！家有千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏无 贵矣！
　　
　　夫君子而知音乐，古之达论谓通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车 乎［6］？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在 彼，自有佳政。夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改辙而行， 非良、乐之御［7］；易民而治，非楚、郑之政，愿足下勉之而已矣。适对嘉 宾口授，不悉，往来数相闻。曹植白。
——《文选》卷四十二


［1］ 季重：吴质，字季重，济阴（今山东菏泽、定陶一带）人。以文才受知于曹丕、曹植兄弟。 ［2］ 萧曹：指萧何、曹参。二人均汉开国功臣，位至丞相。 ［3］ 卫霍：指卫青、霍去病。二人均汉武 帝时名将。 ［4］ 过屠门而大嚼：汉桓谭《新论》：“知肉味美，对屠门而大嚼。” ［5］ 羲和 之辔：传说中羲和驾六龙拉的日车运行于太空。 ［6］过朝歌而回车：邹阳《狱中上书》：“邑号 朝歌，墨子回车。”朝歌，在今河南淇县。商代别都。 ［7］ 良、乐：指王良、伯乐。二人均占之
善相马者。



兰亭集序


王羲之



永和九年［1］，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也
［2］。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍， 映带左右。引以为流觞曲水［3］，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放 浪形骸之外。虽趣舍万殊［4］，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然
自足，曾不知老之将至［5］。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣！”［6］岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知
一死生为虚诞［7］，齐彭殇为妄作［8］。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！ 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦 将有感于斯文。
——《四部备要》本《骈体文钞》


［1］永和九年：公元 353 年。永和，晋穆帝年号。 ［2］修禊：古时上巳日（三月三日）于水边嬉 戏，拔邪求福，称修禊。 ［3］流觞曲水：浮杯曲水之中，杯止谁前，即引杯饮酒。是一种劝酒方 式。 ［4］趣舍：即取舍。 ［5］不知老之将至：语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至云尔。” ［6］“死生”句：语出《庄子·德充符》。 ［7］一死生：《庄 子·德充符》：“以死生为一条。” ［8］彭殇：彭祖与殇子。彭祖长寿，殇子夭折。《庄子·齐
物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”