三年以后，秦王准备再次派白起攻打赵国，白起不肯受命，秦王于是派 应候范睢责备他说：“楚国方圆五千里，军队百万，你以前率领几万人马入 侵楚国，就攻克楚都鄢郢，火烧郊庙，楚国人吓得不寒而栗，纷纷向东迁徙。 魏韩联合发兵进攻我国，你所带领的部队人数连敌人的一半都不到，却在伊 阙以少克多，大获全胜，战斗惨烈，血流成河。经此一战，韩、魏两国臣服 到如今，这是你的功劳啊，天下人没有不知道的。现在，赵国军士经长平一 战，损失十之七八，所以主上想派你为将，消灭赵国。你常常是以少胜多， 用兵如神，何况是以强凌弱，以众击寡呢？”
　　白起说：“那时，楚王自恃国家强大，不理朝政，而群臣忌贤妒能，互 相倾轧，奸佞小人得宠，忠臣良将被疏远，老百姓人心涣散，城池多年不加 修缮，军无良将，武备松懈。因此我才得以引兵深入，士兵远离故土，每人 分发口粮，然后烧掉回去的船只，以此来统一人心、鼓舞斗志，军粮都是靠 到郊野劫掠而得。在这种情况下，士兵们把部队当作自己的家，把带兵的将 领当作自己的父母，彼此相亲相爱，同仇敌忾，视死如归。而楚军士兵，因 为在自己国家的土地上打仗，全都各顾其家，军心涣散，毫无斗志，因此才 得以建功立业。伊阙之战，韩国考虑到还有魏国参与，因而不想先消耗本国 的兵力；魏国认为韩国的军队精锐，所以想让韩国打先锋。两军各怀鬼胎， 不能同心协力。所以我才得以设置疑兵假装与韩国军队对峙，而暗地里调派 精兵强将，出其不意地袭击了魏国的兵营。魏军败走以后，韩国军队也溃不 成军。就因为这个，才取得了一些功劳，这都是利用了当时有利的形势啊！ 有什么神奇的？现在，秦国在长平打败赵国，不抓住时机，乘着敌人惧不敢 战而消灭他们，结果错过了好时机，使敌人得以有时间耕种庄稼以增加它的 粮食蓄备；扶养孤儿，培养幼童来增加它的人口；修缮兵器、甲胃以增强其 作战能力；拓浚池道、修筑城郭以增强防卫力量。作君主的能礼遇其臣下， 作臣下的能够推心置腹地对待他手下的死士。平原君之流的妻、妾全部在部 队中做缝缝补补的工作，臣民一心，上下同力，就象当年勾践被困在会稽时 一样。在现在这种状况下去攻打赵国，赵国必定采取坚壁清野的政策；挑逗 其出战，也必定不肯下来；想占领它的城池，也必定难以成功；想在郊野劫 掠，更是必定无功而退。领兵作战，久战无功，诸候们肯定会产生怀疑，各 国救兵必然会到。我发现了进攻赵国的种种危害，却没有发现有任何好处， 再加之我生病不能行动。所以，不能接受。”应侯范睢非常惭愧，起身告退。 于是，秦国派王龁为将攻伐赵国，楚、魏两国果然发兵援助赵国。]
【经文】
　　张仪说燕昭王曰：“大王之所亲信，莫如赵。昔赵襄子尝以其姊为代王 妻，欲并代，约与代王遇于勾注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令可以 击人。与代王饮，阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热啜，反斗以击之’。于是 酒酣乐，取热啜。厨人进斟，因反斗击代王，杀之，肝胁涂地。其姊闻之， 因磨笄以自杀。故至今有磨笄之山，天下莫不闻。[至汉高祖时，陈豨以赵相 国监赵代，边兵举兵反，上自行至邯郸，喜曰：“豨不南据漳水，北守邯郸， 吾知其无能为也。”及豨败，上曰：“代居常山北，赵乃从山南，有之远。” 乃立二子为代王也。]夫赵王之狼戾无亲，大王之所明见。且以赵为可亲乎？ 赵兴兵攻燕，再围燕都，而劫大王，大王割十城以谢，今赵王已入朝渑池， 效河间事以秦。今大王不事秦，秦下甲云中、九原，驱赵而攻燕，则易水、 长城，非王有也。今王事秦，秦王必喜，赵不敢妄动，是西有强秦之援，南
　　
无齐、赵之患，是故愿大王孰计之。”燕王听张仪，张仪归报秦。
　　[燕王使太子丹入质于秦。秦欲使张唐相燕，与共伐赵，以广河间地。张 唐谓吕不韦曰：“臣尝为昭王攻赵，赵怨臣。今之燕，必经赵，臣不可行。” 不韦不快，未有以强之。其舍人甘罗年十二，谓不韦曰：“臣请为君行之。” 遂见张唐曰：“君之功孰与武安君？”曰：“武安君南挫强楚，北灭燕、赵， 战胜攻取，破城堕邑，不可胜数。臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯之用于 秦，孰与文信侯专？”唐曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“昔应侯欲 伐赵，武安君难之，去咸阳十里，赐死于杜邮。今文信侯自请君相燕，而不 肯行，臣不知君所死处也。”张唐惧曰：“请因孺子行。”
　　行有日矣，甘罗又谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文 信侯遣之，甘罗如赵，说王曰：“王闻燕太子丹入质秦乎？”曰：“闻之。” “闻张唐之相燕乎？”曰：“闻之。”甘罗曰：“燕太子丹入秦者，燕不欺 秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕秦不相欺，无异。故欲攻赵而广河间地。 王不如赉臣五城，以广河间，臣请归燕太子，与强赵攻弱燕。“赵王曰：“善。” 立割五城与秦。燕太子闻而归，赵乃攻燕，得二十城，今秦有其十也。]
【译文】 张仪又去游说燕王：“大王最亲近的诸侯莫过于赵国。从前赵襄子把他
的姐姐嫁给代国国君为妻，（目的是）想要吞并代国，他约定和代王在边塞
句注会晤。就要工匠做了一把大铜勺，把勺子把儿做长了一些，可以用来打 人。赵襄子和代王宴饮，事先暗中告诉厨师说：“等到酒兴正浓的时候，端 上热汤，立即翻倒，用勺底打死代王。’当时，酒兴正酣，厨师就端上热汤， 在接热汤的时候，厨师上前倒了热汤，乘势倒翻，用勺底打死了代王，代王 的脑浆涂了一地。他的姐姐听说后，把自己的簪子磨尖自杀而死。所以到现 在还有个磨笄山，天下无人不知。[汉高祖时，陈豨以赵国辅相的身份监管赵、 代两地。陈豨举兵谋反，高祖亲自统兵来到邯郸，得意地说：“陈豨不懂得 北守邯郸，南恃漳水为阻，我知道他没这个能力。”等到平定了陈豨的叛乱， 高祖说：“代在常山以北，赵在常山以南，距首都太远，难以控制。”于是 封二皇子刘恒为代王，令其镇守边关，防御匈奴。]
赵武灵王心狠手辣，六亲不认，大王已清楚地了解。难道以为赵王是可
以亲近的吗？赵国发兵进攻燕国，两次围困燕都，胁迫大王，大王割地给他 十座城赔罪，这才撤兵。现在赵王已经到渑池去朝拜秦王，献上河间来讨好 秦国。如果赵王不讨好秦国，秦国出兵云中、九原，迫使赵国进攻燕国，那 么，易水和长城就不会为大王所有了。如果大王投靠秦国，秦王一定高兴， 而赵国又不敢轻举妄动，这样，燕国西边有强秦的援助，南边没有齐、赵的 祸患。所以希望大王深思熟虑。”燕王听从了张仪的话，张仪回去向秦王报 告情况。
　　[燕王送太子丹到秦国做人质。秦王想派张唐去燕国做相国，与燕国联合 进攻赵国，以扩大河间的封地，张唐对吕不韦说：“我曾经受昭襄王之命攻 打过赵国，赵国人非常怨恨我。现在，从秦国到燕国去，必定经过赵国，我 不能去。”吕不韦听了很不高兴。但也并没有强迫他去。吕不韦的门客甘罗， 才十二岁，对吕不韦说：“我可以让他去。”甘罗便去会见张唐说：“你和 武安君白起比，谁的功劳大？”张唐说：“武安君南面挫败了强大的楚国， 北面战胜了燕国、赵国，屡战屡胜，攻取城邑，不计其数，我的功劳不如他。” 甘罗又问：“应候范睢在秦国掌权与文信侯相比，谁的权力更重？”张唐说：
　　
“应侯不如文信候的权力重。”甘罗说：“当年应候想进攻赵国，武安君认 为难以取胜，而不受命，因此获罪，被赐死在离咸阳十里的杜邮。现在文信 侯亲自请你到燕国做相国，你不肯，我不知道你将死在何处！”张唐勇敢地 说：“那我听你的，就去吧。”
　　张唐走后多日，甘罗又对文信侯说：“请借给我五辆车，让我为张唐先 去通知赵王。”甘罗到了赵国，游说赵王说：“你听说燕太子丹到秦国做人 质的事了吗？”赵王立：“听说了。”又问：“你听说张唐去燕国做相国的 事了吗？”赵王说：“听说了。”甘罗说：“燕太子丹到秦国做人质，是表 明燕国不欺骗秦国，张唐相燕，是表明秦国不欺骗燕国，秦、燕互不相欺，
（结成联盟，）没有别的缘故，就是想要进攻赵国，扩大河间封地，大王你 不如赏赐给我五座城池，以扩大河间封地。我呢请秦王放燕国太子质回去， 转而与强大的赵国一道去进攻弱小的燕国。”赵王说：“好的。”于是割了 五座城给秦国。燕国太子丹听说这个信息后，悄悄地逃跑了。赵国于是进攻 燕国，得了二十多座城池。秦国分得了其中的十座。]
【按语】
赵襄子为吞并代地，不惜用铜勺击杀姐夫，逼死姐姐，人性泯灭，兽性大发到了 令人发指的程度。赵武灵王两次围困燕都，索城十余座才撤兵（后来又退还给燕国）。 面对如此屈辱，燕王忍而不发，是因为他知道，弱燕向强赵寻仇无异予以卵击石，一口 怨气事小，安邦存国事大。燕国要想存在，必须维系好与豪邻赵国的关系。如今，赵国 既然已经与秦国交好，那自已又怎敢得罪秦王呢？况且，与秦连横，可以带来更大的安 全保障，何乐而不为呢？
由此可见，政治行为的唯一动机也是最高原则就是利益，对任何事物的取舍判断 都取决于它。英国史学家罗伯特说得好：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人， 只有永恒的利益。”
【经文】
　　于是楚人李斯、梁人尉缭，说于秦王曰：“秦自孝公已来，周室卑微， 诸侯相兼，关东为六国，秦之乘势侵诸侯，盖六代矣。今诸侯服秦，譬若郡 县。其君臣俱恐，若或合纵而出不意，此乃智伯、夫差、闵王所以亡也。愿 王无爱财，赂其豪臣，以乱其谋。秦不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王 从其计，阴遣谋士赉金玉以游诸侯。诸侯名士，可与财者，厚遗给之；不肯 者，利剑刺之。离其君臣之计，乃使良将随其后，遂并诸侯。
[天下之士合纵相聚于赵，而欲攻秦。应侯曰：“王勿忧也，请令废之。
秦于天下之士，非有怨也，相聚而攻秦者，以欲富贵耳。王见王之狗乎？数 千百狗为群，卧者卧，起者起，行者行，止者止。无相与斗者。投之一骨， 则群起相呀，何者？有争意也。今令载五千金随唐睢，并载奇乐，居武安高 会相饮，散不能三千金，天下之士相与斗也。”]
【译文】 张仪瓦解了六国的合纵联盟，各国相继与秦国建立了连横关系，在这种
形势下，楚国人李斯、魏国人尉缭，劝秦王说：“自从秦孝公以来，周王室 日渐衰微，诸侯相互兼并，函谷关以东地区分化为六国，秦国乘胜侵略诸侯 各国，已经六代了。现在诸侯臣服于我国，如同郡县听从中央一样。诸候各 国君主、臣子都非常害怕秦国，假如一旦有人提出合纵对抗秦国，那我们就 前功尽弃了。智伯、夫差、闵王就是被胜利冲昏了头脑；没有提防意外情况 才失败的。希望大王你不要吝惜金钱，拿出金银财宝去贿赂各国的权豪势要，

扰乱他们的国家政治。秦国花费的不过是区区三十万两黄金，可是换来的将 是六国灭亡，一统天下的局面。”
　　秦王听从了他们的计策，暗地里派遣谋士携带大量的金银财宝到各国活 动。诸侯各国的知名人物，接收财物的，就重金交结；不肯接受的，就派人 暗杀。先使六国君臣离心，然后派良将率大兵征伐。于是统一了六国。
　　[诸候的谋士相聚在赵国，搞合纵联盟，准备进攻秦国。秦相应侯范睢对 秦昭王说：“大王不必为此担忧，现在我就要让他们的合纵联盟搞不成。秦 国并没有与诸侯的谋士结怨，他们聚在一起图谋攻秦，只是因为他们都想为 自己谋求富贵而已。大王见过你养的狗吗？一群，好几百条，有的卧着，有 的起来，有的在走动，有的静止不动。它们互不干扰，和平共处。如果扔给 它们一块骨头，它们马上会互相咬得不可开交。这是为什么呢？就是为了争 一块骨头。”于是，秦王让唐睢带上乐队，给了他五千两黄金，住在武安， 大摆筵席，招待宾客。还没有用完三千两黄金，诸侯的谋士们就互相争斗起 来了。]
【按语】
“金钱攻势”在秦统一六国的最后关头，确实起到了催枯拉朽的作用。政治的核 心是人，而金钱的诱惑对每个人都是巨大的。纵观中华五千年历史，政治和财富联姻， 这是第一次、也是最为成功的一次。三十万两黄金，不是一个小数目，用它却换来了六 国的灭亡，天下的统一。无论从那个方面来说都是很划算的，这钱没有白花！
国家政治如此，个人生活同样也如此。花钱办了事，才算实现了金钱的最大价值。 关键时刻，不愿意使用或者不舍得使用钱这种“催化剂”，最终使事情失败，那才是最 傻最俊的傻瓜呢！
【经文】
　　秦既吞天下，患周之败，以为弱见夺，于是笑三代，荡灭古法。削去五 等，改为郡县，自号为皇帝，而子弟为匹夫。内无骨肉本根之辅，外无尺土 蕃翼之卫。吴、陈奋其白梃，刘、项随而毙之。故曰：周过其历，秦不及其 数，国势然也。
[荀悦曰：“古之建国或小或大者，监前之弊，变而通之也。夏、殷之时，
盖不过百里，故诸侯微而天子强。桀、纣得肆其虐害，纣脯鄂侯而醢魏侯， 以文王之盛德不免于羑里。周承其弊，故建大国，方五百里，所以崇宠诸侯 而自损也。至其末流，诸侯强大，更相侵伐，而周室卑微，祸难用作。秦承 其弊，不能正其制以求其中，而遂废诸侯，改为郡县，以一威权以专天下， 其意主以自为，非以为人也。故秦得擅海内之势，无所拘忌，肆行奢淫，暴 虐于天下，然十四年而灭矣。故人主失道，则天下遍被其害，百姓一乱，则 鱼烂土崩，莫之匡救。汉兴，承周秦之弊，故杂而用之，然六王、七国之难 者，诚失之于强大，非诸侯治国之咎。”]
　　汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩亡秦孤立之败，于是割裂疆土，立 爵二等[大者王，小者侯]。功臣侯者，百有余邑。尊王子弟，大启九国，国 大者，跨州兼郡，连城数十，可谓矫枉过正矣。然高祖创业，日不暇给。孝 惠享国之日浅，高后女主摄位，而海内晏然，无狂狡之忧。卒折诸吕之难， 成太宗之基者，亦赖之于诸侯也。
　　夫厚本以末大，流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧 国，故文帝采贾生之议，分齐赵；
[贾谊曰：“欲天下之理安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使义，国

小使无邪心。今天下之制，若身之使臂，臂之使指，陛下割地定制。今齐、 赵、楚各为若干国，使其子孙各受祖之分地，地尽而止。天子无所利焉。” 又上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传再传，诸侯犹且人恣而不 制，豪植而大强，汉法不得行矣。陛下所以为藩扦及皇太子之所恃者，唯淮 阳、代二国耳。代北边匈奴，与强敌为邻，能自完则足矣；而淮阳之北，大 诸侯仅如黑子之著面，适足以饵大国，不足以有所禁御，方今之制，在陛下， 而令子适足以为饵，岂可谓万代利哉？臣之愚计，愿举淮南地以益淮阳，而 为梁王立后；割淮阳北边二、三列城与东郡，以益梁。不可者，可徙代王而 都睢阳。梁起于新郪，以北著之河，淮阳包陈，以南犍之江。则大诸侯之有 异心者，破之胆而不敢谋。梁足以捍齐、赵；淮阳足以禁吴、楚。陛下高枕， 终无山东之忧，此万世之利也。臣闻圣王言问其臣，而不自造事，故使人臣 得毕其愚忠，唯陛下裁幸。”文帝于是从谊计。乃徙淮阳王武为梁王，北界 泰山，西至高阳，得大县四十余城；徙城阳王喜为淮南王，抚其人。后七国 乱，不得过梁地，贾生之计也。]
景帝用晁错之计，削吴楚。
　　[晁错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少、诸子弱，大封同姓，故孽子 悼惠王王齐七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吴五十余城，封三庶， 孽分天下半。今吴王前有太子之隙，辄称病不朝，于古法当诛。文帝不忍， 因赐几仗，德至厚也。不改过自新，乃益骄恣。公即山铸钱，煮海为盐，诱 天下亡人谋作乱逆。今削之亦反，不削之亦反，削之反亟祸小，不削反迟祸 大。于是汉臣庭议削吴，吴乃反矣。]
武帝施主父之策，“推恩之令”。[主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，
强弱之形易制。今诸侯或连城数十，城方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻 其强而合纵以逆京师。今以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子 弟或十数而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地封，则仁孝之道不宣，愿陛下令诸 侯得推恩，分子弟以地。侯之彼，人人喜得所愿。上以德施，实分其国，必 稍自弱矣。”上从其计也。]景遭“七国之难”，抑诸侯，减黜其官；武有淮 南衡山之谋，作左官之律[仕于诸侯王为左官]，设附益之法[封诸侯过限曰附 益]。诸侯唯得衣食租税，不与政事。至于哀、平之际，皆继体苗裔，亲属疏 远，生于帷■之中，不为士民所尊。[割削宗子，有名无实。天下旷然复袭亡 秦之轨矣。]故王莽知汉中外殚微，本末俱弱，无所忌惮，生其奸心。因母后 之权，假伊周之称，专作威福。庙堂之上，不降阶序而运天下。诈谋既成， 遂据南面之尊，分遣五威之吏，驰传天下，班行符命。汉诸侯王蹶角稽首， 奉上玺绂，唯恐居后，岂不哀哉？及莽败，天下云扰。
　　[隗嚣拥众天水，班彪避难从之，嚣问彪曰：“往者周失其驭，战国并争， 天下分裂，数世乃定。意者，纵横之事复起于今乎？将承运迭兴在于一人也。 愿先生试论之。”对曰：“周之废兴与汉异矣。昔周爵五等，诸侯从政，根 本既微，枝叶强大。故其末流有纵横之事，势数然也。汉承秦制，改立郡县， 主有专己之威，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平祚短，国嗣三 绝。故王氏擅朝。因窃号，位危自上起，伤不及下，是以即真之后，天下莫 不引领而叹，十余年间，中外骚动，远近俱废。假号云合，咸称刘氏，不谋 而同辞。方今雄杰带州跨城者，皆无七国世业之资，而百姓讴吟思仰汉德， 可以知之。”]
光武中兴，篡隆皇统，而犹尊覆车之遗辙，养丧家之宿疾，仅及数世，

奸宄充斥，率有强臣专朝，则天下风靡；一夫纵横，则城池自夷，岂不危哉？ 在周之难兴王室也，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎；凶族据其天 邑，钲鼙震于阃宇，锋镝流于绛阙。然祸止畿甸，害不覃及，天下晏然。以 治待乱，是以宣王兴于共和，襄、惠振于晋、郑。岂若二汉阶闼暂扰，而四 海已沸；孽臣朝入，而九服夕乱哉。远惟王莽篡逆之事，近鉴董卓擅权之际， 亿兆悼心，愚智同痛，岂世乏曩时之臣，士无匡合之志欤？盖远绩屈于时异， 雄心挫于卑势耳。
　　[陆机曰：“或以诸侯，世位不必常全，昏主暴君，有时比迹，故五等以 多乱也。今之牧守，皆方庸而进，虽或失之，其得固多，故郡县易以为治也。 夫德之休明，罢陟日用，长率连属，梧述其职而淫昏之君，无所容过。何则？ 其不治哉。故先代有以之兴矣。苟或衰陵，百废自悖。鬻官之吏，以货准才， 则贪残之萌皆群后也，安在其不乱哉？故后王有以之废矣。且要而言之，五 等之君为己思治，郡县之长为利图物，何以徽之？盖企及进取，仕子之常志； 修己安民，良士所希及。夫进取之情锐，而安民之誊迟，是故侵百姓以利
　　己者，在位所不惮；损实事以养名者，官长所夙夜也。君无卒岁之图， 臣挟一时之志。五等则不然：知国为己土，众皆我民；民安己受其利，国伤 家婴其病，故上制人欲以垂后，后嗣思其堂构；为上无苟且之心，群下思胶 固之义。使其并贤居治，则功有厚薄；两愚相乱，则过有深浅。然则探八代 之制，几可以一理贯，秦汉之典，殆可以一言蔽之。”]
【译文】
　　秦国吞并了天下以后，总结周朝灭亡的原因，认为是因为周朝统治薄弱 才亡国的。所以废除分封旧制，一改古法，设置郡县。秦王赢政自封为“皇 帝”而把子弟视作普通百姓。不加封赐。朝廷内没有骨肉同胞的辅佐，国家 中缺少诸侯藩屏的护卫，一旦陈胜、吴广起义在前，项羽、刘邦举兵在后， 秦朝很快就土崩瓦解了。
[荀悦说：“古时候建国，有大有小，都是在考察了前朝的弊端之后加以
变通而选择的结果。夏朝和商朝的时候，诸侯国面积不过百里方圆，所以诸 侯势弱而君主权强。桀和纣才得以暴行天下，肆意残害国家。纣王曾将鄂侯 做成肉干儿，把九侯剁成肉酱，就连以文德著名天下的文王也不得幸免，被 关在羑里。周朝建国，克服前代的弊端，扩张领土，达到方圆五百里的规模， 把它分封给诸侯，而君主自己管辖的土地却很小。到了周朝末年，诸侯们的 势力强大，互相攻伐，战乱不断，而王室力量衰微。祸难重重。秦朝建国， 虽然改正了前代的弊端，但是做得不是很适度——一下子就废除了分封制 度，转而实行郡县制，用一种权威来统治天下。这样做的目的是加强君主的 权力，而不是为老百姓考虑。因此，秦王才能独裁绝断，无所顾忌，奢侈淫 逸，暴虐骄横，然而统治仅仅十四年就灭亡了。所以说，君主如果不行仁道， 那么遭殃的是普天下百姓，老百姓一乱，国家将土崩瓦解，想救都救不了。 汉室方兴，一改秦朝的弊端，既用分封，也设郡县，可是也发生了六王叛逆、 七国之乱这样的叛乱事件。这完全是因为国家政权不够强大才发生的。并不 是诸侯治国的错误。]
　　汉初，海内刚刚平定，同姓的人很少，为了不再重演秦朝由于孤立而败 亡的悲剧，于是裂土封疆，分封二等爵位[大功封王，小功封侯]。开国功臣 受封达上百个城邑。王室子弟被封为九个诸侯国。大的诸昏国，往往跨州连 郡，拥有几十座城池，这样做就矫枉过正了。但是，也应当看到，高祖创业
　　
之初，百废待兴，后来孝惠帝在位时间又很短，接着吕后摄政，这段时间国 家一直比较太平，和分封诸侯是分不开的。后来，迅速铲除诸吕外戚集团， 使太宗刘恒登上皇位，也全靠了诸侯的力量。
　　可是随着历史的推移，地方诸侯的权力膨胀，越来越不受中央政府的控 制。他们轻则荒淫无耻，违法犯罪；重则明目张胆地举兵造反，对国家政权 造成了极大的威胁。于是，汉文帝采纳了贾谊的建义，分散齐、赵等大诸侯 国的土地。
　　[贾谊说：“要想安定天下，最好的办法是划分出更多的诸侯国来，这样 就能削弱诸候国的力量，力量弱就容易驱使，地盘小就不会产生邪念。国家 政治制度，应当象身体控制手臂，手臂控制手指那样，层层管理。陛下你应 下达圣旨，命令诸侯各国划土分疆，把齐、赵、楚各自再划分成若干个小诸 侯国，让他们的子孙都能享受到继承其父兄封邑的权利，直到将那块封邑全 部分光为止。皇上你在这件事上没有任何不利的方面，从长远看，反倒会给 你带来极大的好处。”此后，贾谊再次上疏说：“陛下你还不赶快制定政策？ 现在的形势是，诸侯代代相传，他们越来越骄横，越来越不受管制，地方势 力强硬，再这样下去，汉朝的法令就不可能再通行了。陛下你所当作屏障的 皇太子所依靠的仅仅是淮阳和代两个诸侯国罢了。代国北靠匈奴，和强敌接 邻，能够保全自己已经不错了；而淮阳的北面大的诸侯国更是星罗棋布，淮 阳足以引诱诸候，但它绝对难以抵抗攻击。如今的办法，全在主上你，让你 的儿子作人家的诱铒，这怎么能叫可保千秋万代的好办法呢？我有一个蠢笨 的主意：希望你割一块淮南王的邻地给淮阳王，扩大他的地盘；为梁王指定 继承人，割淮阳以北的两、三座城池给东郡，以扩大梁的地盘。如果这些都 做不到的话，可以让代王坐镇睢阳；重新划分梁国地界：西起新郪，北抵黄 河，南临长江，将淮阳护卫起来。这样，大国诸候既使心怀异志，吓破了胆 也不敢造反。因为梁国足以牵制齐、赵两国，淮阳足可以控制吴、楚。陛下 你就可以高枕无忧了。这才是功在千秋，利传万代的计策。我听说，圣明的 君主，有事，自己先不表态，而是让大臣们议论献策，这样，臣子们就可以 淋漓尽致地表达观点。我说完了，你自己裁决吧。”
汉文帝采纳了贾谊的计策，派淮阳王刘武统治梁国，扩大地盘，北到泰
山，西到高阳，四十多座大的城池划入他的辖区。同时，封城阳王刘喜为淮 南王，好言安抚。后来，七国之乱时，叛军被阻挡在梁国，这全是贾谊妙计 的作用啊。]
汉景帝听从了晁错的计策，要革削吴、楚两国同姓王的势力。
　　[晁错对景帝说：“过去高祖刚刚平定天下，兄弟很少，孩子们也都幼小， 为了国家的安定，才把同姓分封为诸侯，其中悼惠王管辖着齐地七十二座城 池，庶出的弟弟元王管辖着楚地四十座城池，侄子管辖着吴地五十多座城池。 这三个诸侯就占领着天下一半的土地。如今吴王刘濞仗着有太子说情，动不 动就不来朝觐，这按古法就应该杀头。文帝于心不忍，打了几板子，罚戒一 下了事，皇恩够大的了，可是刘濞不但不改过自新，反倒变本加厉，越发恣 意妄为。开山铸钱，煮海卖盐，召集一批亡命徒，谋反作乱。现在，削藩是 个反，不削藩也是个反。削藩，藩王们立刻就要造反，但祸患不大；不削藩， 他们不过迟些造反，但祸患可就更大了。”于是关于削吴的问题被拿到朝廷 上讨论。吴国于是谋反了。]
汉武帝在传统的削弱地方势力、加强中央集权这个关键性政治问题上，

采纳主父偃更为妥当的策略——推恩令。[主父偃劝说皇上道：“古代的诸候 国不过方圆百里，不论其强弱与否，都很容易控制。现在的诸候国，跨州连 郡，占地千里，管得松点儿，他们就生活糜腐，骄侈淫逸；管得严点儿，他 们就会联合起来对抗中央。如果依法硬要削藩，恐怕他们会萌生反念，晁错 不就是这样才失败的吗？如今，诸候子弟有的达到十几个，可是只有嫡长子 才能继承爵位，其它人没有寸土所得。这与朝廷提倡的仁孝之道是相悖的。 希望陛下你下旨，让诸侯们广行德政，让宗室子弟人人都感受到皇帝的恩泽， 允许他们将自己的领地分给每一个子弟，诸侯子弟必将人人喜不自禁，欢呼 万岁。你以行德政为名，实际上却分散了诸候的势力，诸候会自己把自己削 弱的。到那时，诸侯各国就再也没有能力与中央对抗了。”汉武帝听从了他 的建议。]
　　七国之乱后，汉景帝压制诸昏，罢黜大批诸侯所属的官吏。汉武帝时， 又发生淮南王衡山叛乱事件，国家制定左官律[选派官员到诸候国辅佐侯王] 和附益法[分封诸侯大过限度称作“附益”]，进一步打击了诸侯势力。诸候 只能在自己的封地居住，亨受，收租纳税，不能参与国政。到哀帝、平帝时， 刘氏侯王世袭相延，亲戚疏远，诸王生活在深墙大院之内，不受再到人们重 视了。[削夺诸侯，有名无实，仍然因循秦亡的覆辙。]后汉王室衰微，气数 已尽，外戚王莽居心叵测，肆元忌惮，借着太后的权力，假托伊周的名义， 作威作福，骄横跋扈。把持政权，俨然一副皇帝的作派。篡夺汉朝天下以后， 南面称帝，官分五等，晓喻全国。可怜一帮汉朝宗王，奴颜卑膝，俯首贴耳， 奉符献印，唯恐置后！
[隗嚣拥兵天水，班彪逃难跟着他。隗嚣问班彪：“过去，周朝不能驾驭
天下，战国纷争，群雄并起，诸侯分裂割据，几百年才安定下来。我推想难 道战国时的混乱局面又要重演吗？国家安危将系于一人之身了，请先生谈 谈。”班彪回答道：“周朝的兴废和汉朝不一样。周朝分爵五等，诸候干预 政治，本根衰微而枝叶却很强大，所以到周朝末年才会出合纵连横的混乱局 面，这是历史造成的。汉朝承袭秦朝的体制，设立郡县，皇帝掌握国家政权， 臣子没有太多的权力。汉成帝时，开始倚重外戚，哀、平两帝享国时间很短， 三世之后西汉就灭亡了。王莽篡权以后，因为皇位是通过不正当手段得来的， 人心不服，皇位不稳，政令不通。王莽称帝以后，天下百姓无不摇头叹息， 盼望着刘氏能够再度中兴。王莽在位的十多年内，国家动荡不宁，起义不断。 这些起义军，没有一个不是打着匡扶汉室的名义起兵的。现在的起义军首领， 虽然也割据一方，但是他们没有战国时代诸候的基业资本。所以，不会再出 现合纵连横的事情。老百姓对旧朝念念不忘，由此可知百姓怀恋汉朝德政的 程度了。”]
　　光武中兴，恢复刘氏国统，可是不能借鉴西汉灭亡的经验教训，汉朝由 来已久的弊端在东汉没有得到根本的改变。仅仅数世，就奸佞充斥，腐败不 堪。一有奸臣专权，趋炎附势之人就纷纷投靠；一旦有叛乱发生，守城的官 佐就不战而逃。东汉的天下还能不危险吗？周朝时，辅政大臣七人，摄政大 臣三人，周王授以九鼎，委以重任。叛乱分子即使占据首都，战鼓敲得连内 宫都听得见，乱箭就从皇宫上方飞过，祸乱也仅仅局限在京师附近，不会波 及天下，国家总得来说是太平的。通过治理的办法来防止祸患的发生，所以 周宣王能在“国人暴动”之后再兴周室，中兴在“共和”时期，襄王、惠王 才能够借助晋国和郑国的力量重振工业。不象二汉，朝廷稍有风吹草动，国
　　
家就乱成一锅粥；逆臣贼子早晨刚一做乱，文武大臣晚上就吓得手忙脚乱， 不知所措了。远有王莽篡权，近有董卓专权，实在是令人痛心疾首。难道国 家缺乏治世之能臣，士大夫们没有救世之志吗？不是，只不过时代不同了， 壮志是有，无奈地位太低，难以实现雄才大略罢了。
　　[陆机说：“有人认为诸侯的爵位不应该世代相袭，昏主暴君，比比皆是， 所以五等封爵制容易发生变乱，现在的牧守，都是国君任命的，虽有弊端， 但这种做法的优点也很多。采用郡县制国家政局更易于掌握。各级官吏，都 要向皇帝负责，他们的德行好坏、提拔任免、奖罚与否全都由皇帝大臣掌握， 所以各级官吏不得不有所忌惮。而封建诸侯则不然，他们犯了错误，无人能 将其罢免。过去有靠施行郡县制兴盛的时候。可是，假如一旦朝廷政治衰微， 那么国家政治生活都要产生问题。卖官鬻爵的官吏，会量财而用人，那么上 行下效，贪污受贿就会成风，国家怎么能不乱呢？所以后代有人又把这一制 度废除了。
　　简明扼要地讲：五等封建的诸侯，是为了自己才要把领地治理好，而郡 县的长官是为了获利获物才去治理的。这有多么大的不同呀！仕子希望自己 积极进取，而良士却更愿意修己安民。积极进取的实惠很容易得到，而经邦 济世，为民请命的名誊却太难了。因此，官吏中，求财的大肆搜刮，吸尽民 脂民膏；求名的，不惜歪曲事实，人造舆论吹捧自己。采用郡县制，做国君 的没有长远打算，做臣子的也只顾一时之利。而五等封建则不是这样，诸侯 懂得一个道理：国土是我的国土，人民是我的人民，国兴则我兴，国衰则我 亡。所以，君上治理国家，想要传给子孙；后嗣继承祖业，思其来之不易。 做君主的不敢有丝毫懈怠，做大臣的想的只是如何使政权巩固。并贤居治， 功劳有大小之分；两愚处乱，过错有深浅之别。然而探讨上古的政治制度， 却用一个道理来贯穿它，秦汉两朝典章政策，也可以用一句话来概括，那就 是：封建制比郡县制好。
【经文】
　　魏太祖武皇帝躬圣明之姿，兼神武之略，龙飞谯沛，凤翔兖豫，观五代 之存亡，而不用其长策；睹前车之倾覆，而不改其辙迹。子弟王空虚之地， 君不使之人。权均匹夫，势齐凡庶。内无深根不拔之固，外无磐石宗盟之助， 非所以安社稷，为万世之业也。
且今之州牧郡守，古之方伯诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比
国数人，或兄弟并据，而宗室子弟，曾无一人间侧其间，与相维持，非所以 强干弱枝，备万一之虑也。时不用其计，后遂凌夷。此周、秦、汉、魏立国 之势，是以究其始终强弱之势，明鉴戒焉。[荀悦曰：“其后遂皆郡县治人， 而绝诸侯。当时之制，亦未必百王之治也。”]
【译文】 魏太祖曹操，英明睿智，文武兼具，英雄绝代，考察历史上各政权的存
亡之道，却不能扬其长避其短，目睹了前朝灭亡的悲剧，却不加以鉴戒。没 有曹氏子弟据守的地方，他不派宗室子弟去统治。令宗室子弟势同平民百姓。 对内缺少大树深根一样巩固的局势，对外没有坚如磐石的宗族同盟的支持， 这不是用来安定社稷、建立万世功业的长远办法啊。
　　现在的州牧郡守，古代的方伯诸侯，全都跨地千地，集军政大权于一身， 或几个人结成一个政治小集团，或兄弟几个割据一方，而宗室子弟，没有一 个人参与其中和他们相抗衡。这倒不是为监督控制，加强统治，而是为了防
　　
备万一。事前不想好妥善处理的办法，事发之后恐怕要遭其祸。以上是周朝、 秦朝、汉朝、曹魏立国时的形势，之所以探究历史兴亡强弱发展演变的道理， 是为了让今天的人们加以借鉴。[荀悦说：“这以后，全都采用郡县制管治百 姓，而废除封建。郡县制并非适应于各个朝代。”]
【按语】
　　封建优于郡县，还是郡县优于封建，这都不是我们所要探讨的问题。封建也好，郡 县也罢，毕竟都已成为历史的陈迹，和今天的社会格格不入了。但我们必须明白这一个 道理：任何社会政治制度都是属于特定时代的产物。它们在产生之初，都曾推动过社会 的发展，而在后期又无一例外地变成人类文明前进道路上的绊脚石。政策、法规、体制、 思想本身无所谓好坏优劣，全在人的运用，用得好便存在，用得不好就被淘汰。世界是 发展的，人类不可能创造出一种万世恒通的制度，唯有常变才能常通。但一个社会能有 一个适应其正常发展的政治体制，的确是一个十分重要的问题。
【经文】
　　论曰：周有天下八百余年，后代衰微，而诸侯纵横矣。至末孙王赧降为 庶人，犹能枝叶相持，名为天下共主。当是时也，楚人问鼎，晋侯请隧，虽 欲阚周室，而见厄诸姬。夫岂无奸雄，赖诸侯以维持之也。故语曰：“百足 之虫，至死不僵。持之者众。”此之谓乎。及赢氏擅场，惩周之失，废五等， 立郡县；君有海内，而子弟为匹夫；功臣效勤，而干城无茅土，孤制天下， 独擅其利，身死之日，海年分崩。陈胜偏袒唱于前，刘季提剑兴于后，虎啸 龙睇，遂亡秦族。夫齐陈诸杰，布衣也，无吴楚之势，立锥之地，然而驱白 徒之众，得与天子争衡者，百姓思乱，无诸侯勤王可惮也。故曰：夫乱政虐 刑，所以资英雄而自速祸也，此之谓矣。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为 力。今五等，深根者也；郡县，枯朽者也。故自秦以下，迄于周隋，失神器 者非侵弱，得天下者非持久；国势然也。呜呼！郡县而理，则生布衣之心； 五等御代，则有纵横之祸。故知法也者，皆有弊焉。非谓侯伯无可乱之符， 郡县非致理之具，但经始图其多福，虑终取其少祸，故贵于五等耳，圣人知 其如此，是以兢兢业业。日慎一日，修德以镇之，择贤而使之。德修贤择， 黎元乐业。虽有汤武之圣，不能兴矣。况于布衣之细，而敢偏袒大呼哉？不 可不察。
【译文】
　　周朝天下八百年，后代衰微，而诸侯合纵连横，战乱不断。至周赧王被 贬为庶人时，仍能代代相传，名义上还是天子。东周时代，楚人和晋人都有 自称天子的打算，虽然几次想颠覆周王朝，但都被姬姓诸侯所拯救。难道世 上没有奸雄吗？全赖诸侯维持罢了。有句老话说：“百足之虫，虽然已死， 但身体不僵，是因为扶持它的东西多。”说得就是这个道理。等到秦国建国， 为了不再重蹈周朝失败的复辙，废除五等封建制度，设置郡县；国家拥有天 下，而他的子弟只是普通百姓；建功立业的功臣们，也得不到寸土的分封。 秦始皇独掌大权，一个人治理天下。他死之后，国家很快分崩离析，陈胜振 臂一呼于前，刘邦、项羽起兵造反在后，虎啸龙吟，很快就推翻了秦朝。
　　刘邦、陈胜等豪杰，平民出身，不要说没有吴、楚两国诸侯的势力，就 是连立锥之地都没有，然而他们带领一班无业游民，敢与天子争夺天下，百 姓思乱，诸侯皇权已经不被放在眼里了。所以我敢说：严刑酷法，这是国家 灭亡、英雄四起的祸根。砍伐一棵根深叶茂的树木很难，而摧折一段腐朽的 木头却是太容易了。五等封建好比一棵根深叶茂的大树，而郡县制就是一段
　　
已经腐朽的木头。所以自秦朝以来，直到隋朝，失掉神器的不一定被削弱， 得天下的也不一定能持久，这是由国家形势决定的。五等封建，又会产生合 纵连横的祸乱。任何办法，都有弊端，并非诸侯分封就没有动乱，郡县制也 未必能将天下治理的最好。但从多福和少祸的角度考虑，郡县制要强过封建 制。贤明的君主知道了这个道理，所以才兢兢业业，日慎一日，修德律己， 择贤而使，推行德政，任用贤能，百姓安居乐业。即便是商汤、周武王那样 的贤明君主，也不会成功，更何况是普通百姓，谁又敢袒露臂膀煽动造反呢？ 这个问题，不能不认真考虑啊。
【按语】
中国政治的最大特点就是“人治”。不管推行何种制度，只要领导者能够做到修 德律己，兢兢业业，任用贤能，推行德政，老百姓就会安居乐业，国家就会兴旺发达， 又怎么会有人造反呢！“德政”在社会主义初级阶段应赋与这样的涵意：清正廉洁，秉 公执法，从大局着眼，充分发扬发主，开展批评与自我批评，全心全意为人民服务。民 能载舟，亦能覆舟。你为老百姓着想，老百姓才会拥戴你，你的领导才会有权威，政局 才会稳固。


卷六


三国权十九


　　三国形势错综复杂，政治、军事、外交斗争都异常尖锐激烈，三国的权 谋也就更显得变化多端、惊心动魄。据说日本人正在把三国的权谋运用到市 场竞争中。难道我们自己的法宝反倒不能为我所用吗？
【经文】
　　论曰：臣闻昔汉氏不纲，网漏凶狡。袁本初虎视河朔，刘景升鹊起荆州， 马超、韩遂雄据于关西，吕布、陈宫窃命于东夏，辽河、海岱，王公十数皆 阻兵百万，铁骑千群，合纵缔交，为一时之杰也。然曹操“挟天子令诸侯”， 六七年间，夷灭者十八九，唯吴、蜀蕞尔国也。以地图按之，才四州之土， 不如中越之大都。人怯于公战，勇于私斗，轻走易北，不敌诸华之士。角长 量大，比才称力，不若二袁刘吕之盛。此二雄以新造未集之国，资逆上不侔 之势，然能抚剑顾眄，与曹氏争衡；跃马指麾，而利尽南海，何哉？则地利 不同，势使之然耳。故《易》曰：“王侯设险以守其国。”古语曰：“一里 之厚，而动千里之权者，地利也。”故曹丕临江，见波涛汹涌，叹曰：“此 天所以限南北也！”刘资称南郑为“天狱”，斜谷道为“五百里石穴”，稽 诸前志，皆畏其深阻矣。虽云天道顺，地利不如人和，若使中材守之，而延 期挺命可也，岂区区艾、濬得奋其长策乎？由是观之，在此不在彼。于戏， 智者之虑，必杂于利害。故“不尽知用兵之害，则不能知用兵之利”，有自 来矣。是以采摭其要，而为此权耶。夫囊括五湖，席卷全蜀，庶知害中之利， 以明魏家之略焉。
【译文】
　　据说东汉末年朝纲失统，群雄逐鹿。袁绍想夺取河北，刘表在荆州起兵， 马超、韩遂雄据关西，吕布、陈宫占领东夏，辽西、渤海、山东一带，十几 路诸候屯兵百万，缔结盟约，成为一时的英雄豪杰。然而，曹操“挟天子令 诸候”。用了六七年的时间，诸侯十有八九被消灭，只剩下吴和蜀两个小国 了。从地图上看，吴蜀两国只有四个州的地盘，比不上中原的一个大都城。 那里的人公战无勇，只会私下斗狠，在战斗中动辄败退逃跑，不足以和中原 人相匹敌。在力量和才智上他们（指吴、蜀）也不如袁绍、刘表、吕布强盛， 但这两位英雄（指刘备、孙权）在不利于自己的政治形势下，凭着刚刚建立 的弱小国家的力量，能够拒守西蜀和江南，与曹操抗衡，这是为什么呢？这 就是地利不同，形势所致。所以《周易》说：“王侯凭天险来固守国家。” 古语说：“一里方圆的地方，却动用了夺取千里之地的权谋，这就是地利在 起作用。”所以曹丕面对长江，看到汹涌的波涛，感叹说：“这是上天设置 的南北界线啊！”刘资把南郑称为“天狱”，把斜谷的道路称为“五百里石 穴”，查阅众多的史料，都记载了它的险阻幽深。虽然说顺应天时，但地利 不如人和更重要。假如吴、蜀有一个中等才能的人统治，就完全可以避免过 早灭亡的命运，怎么能让小小的邓艾、王濬攻占，建立赫赫大功呢？由此看 来，胜负的关键在于人和，不在地利。唉！有智之士的谋划，一定会全面权 衡利害关系。所以说：“不懂得用兵的险恶，就不能够发挥用兵的作用。” 这是自古以来的普遍规律啊！因此，我选取了三国权谋的精要，而做了这些
　　
分析，目的是使后人从统一中原、覆灭蜀国的事件当中明白用兵的利害关系， 从而懂得曹魏的权谋。


　　汉室灭亡已是不可避免的，但刘备三顾茅庐，携孔明于危难之际，励精 图治、广施德化，终于独霸一方，与魏吴鼎成三足之势。可惜蜀汉终究后继 乏人，虽有地利不得天时人和，刘备的雄心伟业不得不葬送于不肖子刘禅手 中。
　　

蜀


【经文】 天帝布政，房心，致理参伐。参伐则益州分野。[以东井、南股、距星为
界，东井、南股、距星连钺者是也。觜星度在参右足，玉井所衔星是也。西 距星即参中央三星西第一星是也。]按《职方》则雍州之境，据《禹贡》则梁 州之域，地方五千里，提封四十郡，实一都会也。[常璩《国志》云：“蜀其 卦直坤，故多斑彩之章；其辰直未，故尚滋味。《诗》称文王之化，被于江 汉之域，有文王之化焉。秦豳同诗，秦蜀同分，故有夏声”云。]故古称“天 府之国”，沃野千里，其有以矣。
【译文】 天帝布置政局，房心合该治理参伐。（注：房、心、参、伐，都是星宿
名，伐包括在参星之内，房心的分野是豫州），参伐的分野就是益州。[以东 边的井星、南边的股、距二星为分界，东边的井星和南边的股、距二星连带 钺星这个范围就是参星。觜星应在参星的右边，玉井星所含的就是这个星。 西边的距星就是参星中心西数第一颗星。]蜀地按照《职方》记载在雍州境内， 根据《禹贡》记载是梁州地域，方圆有五千余里，境内共有四十多个郡县， 可以算得上一个诸侯国了。[常璩《国志》称蜀地按八卦方位论恰好属坤，所 以那里多有五彩斑澜的修饰；按十二干支属未，所以那里的人喜好美味。《诗 经》说周文王的德化泽及到了长江、汉水流域，所以那里已经接受了周文王 的教化了。秦地和豳地有同样的诗风，秦地和蜀地是同等的，所以共有华夏 的音乐”等等。]所以，古代把益州称为“天府之国”，是因为它不仅土地肥 沃广大，而且已经有悠久的发展历史了。
【经文】
　　王莽末，公孙述据蜀。[术字子阳，扶风茂陵人也，王莽时为道江卒正， 治临邛。及更始立，豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成略汉中，商人王岑亦 起兵于洛县，自称定汉将军，以应成。述闻之，遣使迎成，成等至成都，掳 掠暴横，述意恶之，召县中豪杰谓曰：“天下同苦新室，思刘氏久矣，故闻 汉将军到，弛迎道路。今百姓无辜而妇子系狱，室屋烧燔，此寇贼，非义兵 也。吾欲保郡自守，以待真主，诸卿欲并力者即留，不欲者便去。”豪杰皆 叩头愿效死。述于是使人诈称汉使者自东方来，假述辅汉将军、益州牧。乃 选精兵千余人而击宗成等，破之。别遣弟恢于绵竹击更始所置益州刺史张忠， 又破之，由是威震益部者也。]益部功曹李熊说述曰：“方今四海波荡，匹夫 横议，将军割据千里，地什汤武，若奋发威德，以投天隙，霸王之业成矣。 今山东饥馑，人民相食，兵所屠灭城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，果 实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下，名材竹干，器械之饶，不可胜用。 又有鱼盐、铜铁之利，浮水转漕之便。北据汉中，杜褒斜之隘；东守巴郡， 拒捍关之口。地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地；无利则坚守 而力农；东下汉水，以窥秦地；南顺江流，以震荆扬。所谓用天因地，成功 之资。今君王之声闻于天下，而位号未定，志士狐疑。宜即大位，使远人有 所归依。”[述曰：“帝王有命，吾何德以当之？”熊曰：“天命无常，百姓 与能，能者当之，王何疑焉？”遂然之也。]建武元年四月，遂自立为天子， 号“成家”，色尚白。[使将军侯丹开白水关北守南郑，将军任满从阆中下江
　　
州东处捍关，于是尽有益州之地也。]
【译文】 王莽统治末年，公孙述占领蜀地。[公孙述，字子阳，扶风茂陵人。王莽
时是道江军中长官，管辖着临邛。刘玄建国后，各地的英雄豪杰纷纷起兵响 应汉军，南阳人宗成占据了汉中，商人王岑也在洛县起兵，自称为定汉将军， 响应宗成。公孙述听说后，派使者迎接宗成到成都。宗成等人进成都后掳掠 烧杀，无恶不作，公孙述十分痛恨。就把县中豪杰召集起来说：“现在天下 的百姓都深受王莽新政统治之苦，盼着汉室复兴，所以听说汉将军到，都出 城迎接，但是宗成屠杀无辜百姓，所到之处变成一片废墟，这是贼寇的所作 所为，并不是我们所盼的义军啊！我想守住我们的郡县等待有道明君的到来， 大家想助一臂之力的就留下，不愿效力的可以离开。”豪杰们纷纷叩头，表 示愿意跟随公孙述效死力。公孙述于是派人诈称是从东方来的汉朝使臣，任 命公孙述为辅汉将军、益州牧。然后，公孙述选派精兵一千多人去攻打宗成， 打败宗成后，又派他的弟弟公孙恢打败了绵竹的汉更始将军（刘玄）所封益 州刺史张忠。于是公孙述的名声便威震益州地区了。]益州功曹李熊劝公孙述 说：“当今全国动荡，眼光短浅的人只懂得空谈，将军你割据的千里之地， 十倍于商汤和周武王。如果能够奋发有为，取信于民，利用天赐良机，就可 以成就王图霸业。现在山东正闹饥荒，老百姓骨肉相残，遭过兵祸的城邑变 成了废墟。蜀地广阔的肥田沃土，盛产各种水果，百姓即使无粮也可以填饱 肚子，女工纺织的衣服，足够天下人的穿用，名贵的木材、竹子和各种丰富 的器械，用也用不完。人民还有打渔、制盐、冶铜炼铁和水上运输的便利条 件。在军事上，向北可以凭借褒城、斜谷的险阻，向东可以占据巴郡，把守 住捍关。我们有方圆千里的土地，有不低于百万的雄兵，抓住有利时机，可 以出兵攻城略地，没有机会就坚守城池，发展农业；出兵汉水可以伺机夺取 秦地，顺江东下，可以威慑荆扬，这就是所说的取得成功所依靠的大时和地 利。现在你的声名天下人都知道了，但是帝位还未建立，有才能的人还在犹 豫不决。你应当及早建位称号，使人们找到归顺的依托。”[公孙述说：“帝 王都有天命，我有什么才德去担当呢？”李熊说：“天命不是固定不变的， 百姓拥护有才德的人，有才德的人就应该担当天下重任，你又有什么可犹豫 的呢？”公孙述于是就同意了他的话。]东汉建武元年四月公孙述就自立为天 子，改国号“成家”，以白色为贵。[派将军侯丹驻守白水关北的南郑地区， 派将军任满从阆中下江州镇守东边的捍关，于是公孙述全部占领了益州的地 盘。]
【经文】 自更始败后，光武方事山东，未遑西伐。关中豪杰多拥众归述。其后平
陵人荆邯见东方将平，兵且西向，说述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不 能废也。隗嚣遭遇这会，割有雍州，兵强士附，威加山东。不及此时摧危乘 胜，以争大命，而退欲为西伯之事，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以武王复 出也。令汉帝释关陇之忧，专精东伐，四分天下而有其三。使西州豪杰，咸 居心于山东。发间使，招携贰，则五分而有其四。若举兵天水，必至沮溃。 天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，百姓 愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变。臣之愚计，以为宜及天人之望未绝， 豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵。令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山 之固，筑垒坚定，传檄吴楚，长沙以南，必随风而靡；令延岑出汉中，定三

辅、天水，陇西拱手自服。如此海内震摇，冀有大利。”
　　[述以问群臣，博士吴柱曰：“昔武王伐纣，八百诸侯不期同辞，然犹还 师以待天命，未闻有左右之助，而欲出师于千里之外，以广封疆者也。”邯 曰：“今东帝无尺寸之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平，不亟乘时与 之争功，而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为两伯也。”范晔说：“援旗纠族， 假装明神迹。夫创图首事，有以识其风矣。终于孤立一隅，介于大国，陇坻 虽隘，非有百二之势，区区两郡以御堂堂之锋，则知其道有足怀者，所以栖 有四方之杰，夫功全则誉显，业谢则衅生，回成丧而为其议者，或未闻焉！ 若嚣命会符运敌非天力，坐论西伯，岂多嗤乎？”]
述不听邯计。光武乃使岑彭、吴汉伐蜀，破荆门，长驱入江关。
　　[岑彭为蜀刺客所杀，吴汉并将其军，入犍为界，诸县皆城守。汉乃进军 攻广都，拔之，遣轻骑烧成都，市桥、阳武以东诸小城皆降。光武戒汉曰： “成都十万众，不可轻也。但坚据广都待其来攻，勿与争锋。若不敢来攻， 转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利将步骑二万余人进逼成都，去城 十余里，阻江北为营，作浮桥。使副刘尚将万余人屯江南，相去二十余里。 光武闻之，大惊，让汉曰：“贼若出兵缀公，而以大众攻尚，尚破，公即败 矣！幸本无他者，急引兵还广都。”诏书未到，述果使其将谢丰攻汉，使别 将劫刘尚，令不得相救。汉乃闭营三日不出，多树幡旗，使烟火不绝。夜衔 枚引兵与尚军合，丰等不觉。明日，乃分兵拒水北，自将攻江南，汉破之， 斩谢丰。于是引还广都，以状闻光武，报曰：“公还广都甚得其宜，述必不 敢略尚而击公也。若先攻尚，公从广都五十里悉步骑赴之，适当值其疲困， 破之必矣！”自是，汉与述战于广都之间，八织八克，遂军其郭中。述乃悉 散金帛，募敢死士五千人，以配延岑。岑于市桥伪建旗帜，吗鼓挑战，而潜 遣奇兵出吴汉军后，袭击，破汉。汉堕水，缘马尾得出。述乃自将攻汉，三 合三胜。自旦及中，军士不得食，并疲。汉固命壮士突之，述兵大败也。] 军至成都，述出战，兵败被刺，洞胸死，夷述妻子，焚其宫室。[光武闻之， 怒以谴汉曰：“城降三日，吏人服从。一旦放兵纵火，良失斩将，吊人之义 也。”乃下诏慰之。其忠节志义之士并蒙旌显，李育以有才干擢用之。于是 西土感悦，莫不归心焉。范晔曰：“昔赵陀自王番禺，公孙亦窃带蜀汉，推 其无他功能，而至于后亡者，将以边地处远，非王化之所先乎？不能因隙立 功，以会时变方，乃坐饰边幅，以高深自安，昔吴起所以惭魏侯也。及其谢 群臣，审废兴之命，与夫泥首衔玉者，异日谈也。]
【译文】
　　从刘玄失败后，光武帝刘秀正在山东积蓄力量，还没有顾上征讨西南， 关中的英雄豪杰大多归顺了公孙述。在此之后，平陵人荆邯看到如果刘秀平 定中原，大军立即就会讨伐西南，劝公孙述说：“军队是古今帝王成就大业 的关键，不能轻易放弃不用。隗嚣乘此机会，割据了雍州，兵强马壮，有志 之士都愿意投奔，正威慑山东的刘秀，你不在这个时候乘胜出兵，与刘秀一 同争夺天下，却退守西蜀，迟疑不进，想效仿西伯侯的做法，不事习武用兵， 谦卑地侍奉汉君，慨叹汉君刘秀是周武王复出。现在刘秀放下汉中、益州的 忧患，一心一意在平定山东之乱，天下已经得到了四分之三，致使西部州郡 的英雄豪杰，都对山东的刘秀心向往之，刘秀派出离间的使者，招收心怀二 心的人，天下实际已经得到了五分之四。刘秀如果派兵攻打天水，必然会使 我方土崩瓦解，天水关一旦被占领，天下已经得到九分之八。君王你依靠梁
　　
州的土地，负担国家机构的各项开支和三军的粮饷，老百姓贫困不堪，怨声 载道，将来恐怕会发生王凤那样的内乱。依我的愚计，趁百姓还没有对你彻 底失望，英雄豪杰还可以招纳这个时候，赶快派遣国内精兵，命令田戎镇守 江陵，在江南凭借巫山天险，坚固城池，把征讨的文书发到吴楚一带，长沙 以南地区，一定会闻风归顺。命令延岑出兵汉中，平定三辅，天水、关西地 区的人民必然拱手称臣，这样一来，就会使全国形势发生重大变化，就有可 能形成极为有利的局面。”
　　[公孙述问计群臣，博士吴柱说：“从前周武王伐纣，八百诸侯恰好不约 而同地都跟从了他，但是仍然还师等待天命。没听说过只靠左右的帮助，就 想出兵千里之外以拓展疆域的。”荆邯说：“现在东帝（吴王刘秀）没有一 点儿权力，指挥乌合之众，跨马杀敌，所向披靡。如果不立刻抓住时机与他 争功，却坐谈武王之事，这是效仿隗嚣，想要做西伯侯那样的人。”范晔说： “举旗起兵，假借神谕，开始创业的时候，就已经显露出他的风范了。最后 终于自立于西南一角，在大国之闻生存。陇坻虽然地小势微，却能以区区的 两个郡去抵御刘秀的大军，就知道他的政德有足以感化人的地方，所以能笼 络四方的豪杰。功德圆满名誉就会显著，功业衰败则战乱兴起。回避成败的 问题而进行讨论，还没有听说过！如果象隗嚣那样假借符命兴兵，而非依靠 天助，坐论西伯侯周文王的德政是多么可笑啊！”]
公孙述不听荆邯的计策。后来光武帝刘秀派遣岑彭、吴汉征讨蜀地，攻
克荆门，大军长驱直入江关。
　　[岑彭被蜀国的刺客杀死，吴汉把岑彭的军队都收编过来，进入犍为地 界，各县都守城不出。吴汉于是进军广都，攻取了它，派遣轻骑兵火烧成都， 市桥、阳武以东的各小城都投降了吴汉。光武帝刘秀告诫吴汉说：“成都有 十万人口，不可以轻视它。你只管坚守广都等他们来进攻，不要与他硬拼。 如果他们不敢来攻，就设法逼迫他们，必须等他们精疲力尽，才可以进攻。” 吴汉乘有利时机，率步兵、骑兵二万多人进逼成都，在离城十多里的地方， 停在江北建立营地，修浮桥。派副将刘尚率一万多人屯扎在江南，与他相距 二十多里。光武帝听说，大惊失色，责备吴汉说：“敌人如果出兵牵制住你， 而以大队人马进攻刘尚，刘尚被攻破，你也就失败了！侥幸没有发生意外， 赶快率军回广都。”诏书还未到，公孙述果然派大将谢丰攻打吴汉，另外遣 将劫击刘尚，使他不能去救吴汉。吴汉就三天闭营不出，树立很多幡旗，并 使烟火不绝。夜里，率军衔枚与刘尚的军队会合，谢丰等人都没有察觉。第 二天，谢丰才分兵拒守江北，自己率军攻打江南。吴汉打败了他，将他斩首。 于是吴汉率兵返回广都，把情况报告给光武帝。光武帝回答说：“你返回广 都，很合时机，公孙述一定不敢分兵侵犯刘尚，攻打你。如果先攻打刘尚， 你从五十里外的广都率步兵、骑兵奔赴敌前，正好赶上它疲惫、困顿，击败 它是必然的。”从此，吴汉和公孙述在广都之间交战，八战八胜，于是就驻 扎在城中。公孙述分发黄金、布帛，招募敢死战士五千人，以配合延岑作战。 延岑在市桥假装树起旗帜，鸣鼓向吴汉军挑战，暗地里却派奇兵从吴汉军队 后面袭击，打败了吴汉。吴汉堕入水中，拽着马尾才出来。公孙述于是就亲 自率军攻打吴汉，三战三胜。从早上到中午，军中战士没有吃饭，都疲惫不 堪，吴汉于是趁机命令壮士突袭述军，述军大败。]到达成都，公孙述出城迎 战，刚一交手就兵败，被刺穿心肺而死，公孙述的妻子儿女都被俘虏，宫室 被烧毁。[光武帝听说这件事，愤怒地谴责吴汉说：“破城三天后，官吏就会
　　
服从了。一旦纵容士兵放火，斩杀良将，就违背了道义。”于是下诏安抚百 姓。那些忠臣义士都受到表彰。李育因为有才干，被提拔使用。于是西土之 人都心悦诚服，人心归向。范晔说：“从前赵陀自己在番禺称王，公孙述也 窃取蜀汉的权柄，推想他并没有什么才能、却能最后灭亡的原因，抑或是因 为地处边远地带，不能早一点受到君王德政的教化。在这种情况下他却不能 趁机建立功业，因时改变策略，就只知修饰仪表，自以为谋略高深而安于现 状，这是与从前吴起愧对魏侯的情况相同的。如果那时他拒绝群臣，认真审 视自己兴衰的命运，又和今天顿首至地、国破投降的情形不可同日而语了。]
【经文】 至灵帝时，政理衰缺，王室多故，雄豪角逐，分裂疆宇。以刘焉为益州
牧。[焉，鲁恭王后也。时四方兵寇，焉以为刺史威轻，乃建议改置牧伯镇安。 方夏清选重臣以居其任，以焉为益州牧。是时，梁州贼马相聚疲役之人数千， 先杀绵竹令，进攻洛县。州从事贾龙先领兵数百在犍为，遂纠合吏人攻相， 破之。乃选吏迎焉，遂领益州牧也。]焉死，子璋立。[州大吏赵韪等贪璋温 仁，立为刺吏。初，南阳三辅人数万户流入益州，焉悉收以为兵，名曰：“东 州兵”。璋性柔宽，无威略，东州人侵暴。赵韪因人情不缉，乃结州中大姓。 州中人畏见诛灭，乃同心并力，为璋殊死战，斩赵韪。时张鲁亦以璋懦弱， 不承顺璋，遂自雄于巴蜀也。]为刘备所围，遂降。[备迂璋于公安，归其财 宝。后以病卒。]
【译文】
　　到了东汉灵帝时候，王室衰微，统治不力，地方豪强势力各霸一方，斗 争激烈。灵帝封刘焉作益州牧[刘焉是鲁恭王的后代。当时四面八方都是兵 寇，刘焉认为刺史权力小，于是建议改设牧伯，进行统治。恰逢夏清挑选重 臣担任这个职务，便任命刘焉为益州牧。当时，梁州反贼马相纠结几千名苦 于徭役的役民，杀死绵竹令，然后进攻洛县。州从事贾龙率领数百名士兵在 犍为纠结吏人攻破马相，派官吏迎回刘焉，刘焉就担任了益州牧。]刘焉死后， 他的儿子刘璋承袭了益州牧。[益州太吏赵韪等人，因刘璋温厚仁爱，把他立 为刺史。起初，南阳三辅数万户百姓流入益州，刘焉把他们全部收为自己的 士兵，名为“东州兵”。刘璋性格柔顺宽厚，没有威严和谋略，而东州人则 性格暴躁。赵韪因为人情不和睦，集结了州中大姓作乱。州中人害怕被赵韪 所杀，就同心协力，为刘璋进行殊死战斗，杀死了赵韪。当时张鲁也因为刘 璋懦弱，不归顺他，自己称雄于巴蜀。]后来，刘璋被刘备围困，投降了刘备。
[刘备把刘璋放逐到公安，归还了他的财产。后来刘璋病死。]
【经文】 初，刘备为豫州牧也。[备，字玄德，涿郡涿县人也。少言语，善下人，
喜怒不形于色。徐州牧陶谦表先主为豫州牧。后谦病，使人迎先主，先主曰： “袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君以州与之。”陈登曰：“袁 公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济人，成五霸 之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听，登亦未敢听使君。” 孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者耶？冢中枯骨何足介意？今日之事， 百姓与能，天与不取，悔不可追。”遂领徐州。陈登遣使诣袁绍曰：“天降 灾戾，祸臻鄙州，州将殂殒。士人无主，恐奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之 忧，辄共奉平原相刘府君，以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横， 不遑释甲，谨遣下吏奔告执事。”袁绍答曰：“刘玄德弘雅，有信义，今徐

州乐戴之，诚副所望也。”]为曹公所破，走屯新野。
　　[时刘表薨，诸葛亮说攻琮，荆州可有。先主曰：“荆州临亡，托我以遗 孤，吾不忍也。”荆州人多归先主，先主日行十余里。或曰：“宜速行保江 陵。”先主曰：“夫济大事者以人为本，今人归吾，何忍弃去。”习凿齿曰： “刘主虽颠沛险难，而信义愈明；势逼事危，而言不失道；追景升之顾，则 情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。视其所以结物情，岂徒投醪抚寒含蓼 问疾而已？其终济大业者，不亦宜乎？”]闻诸葛亮躬耕南阳，乃三诣亮于草 庐之中，屏人言曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘，孤不度德量力，欲 信大义行于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然意犹未已。君谓计 将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者，不可胜数。曹 操比于袁绍，名微而众寡，然遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋 也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯[《传》曰：“求诸侯莫如勤王”， 此之谓也。]，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三代，国险而民附，贤 能为用，此可与为援，而不可图也。荆州北据江、汉，利尽南海，东连吴会， 西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞， 沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富， 而不知恤，智能之士，思得明后。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英 雄，思贤如渴。若跨有荆益，保其岩岨，西和诸戎，南抚夷越，结好孙权， 内修政理。天下有变，则命上将将荆州之军，以向宛、洛；将军身率益州之 众，出于秦川，百姓孰不簟食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成， 汉室可兴矣。”时曹公破荆州，先主奔吴。
[先主之奔吴也，论者以孙权必杀之。程昱料曰：“曹公无敌于天下，初
举荆州，威震江东。权虽有谋，不能独当也。刘备，英雄也，关羽、张飞皆 万人之敌，权必资以御于我，难解势分，备资以成，不可得杀也。”权果多 与备兵，以御太祖。时益州刺史刘璋闻曹公征荆州，遣别驾张松诣曹公，曹 公时已定荆州，走先主。曹公不存录松，松劝璋自绝。习凿齿曰：“昔齐桓 公一矜其功，而叛者九国；曹操渐自骄伐，而天下三分。皆勤之于数十年之 内，弃之于俯仰之顷，岂不惜乎？是以君子劳谦，日昃虑以下人，功高而居 之以让，势尊而守之以卑，夫然后能有其富贵，保其功业，传福百代，何骄 矜之有哉？君子是以知曹操之不能遂兼天下也。”]
备用亮计，结好孙权，共拒曹公于赤壁，破之。曹公北还，权乃以荆州
业备。[周瑜上疏谏曰：“刘备以枭雄之姿，而关羽、张飞熊虎之将，必非久 屈为人用者。愚谓大计，宜徙备置吴，盛为筑室，多其美女玩好之物，以娱 其耳目。分此二人，各置一方。使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割 土地，以资业之聚，此三人俱在疆场，恐蚊龙得云雨，非复池中物也。”权 以曹公在北方，当广揽英雄，故不纳也。]
【译文】 当时，刘备任豫州牧。[刘备，字玄德，涿郡涿县人氏。寡言少语，礼贤
下士，喜怒不形于色。徐州牧陶谦上表朝廷请求任刘备为豫州牧。后来陶谦 生病，派人迎先主刘备，刘备说：“袁公路近在寿春，这个人世代为官，是 天下所归附的对象，你可以把徐州给他。”陈登说：“袁公路骄纵傲慢，不 是能够平定乱世的君主。现在想替使君你聚集步兵、骑兵十万人，使你上可 以匡扶君主、救济人民，成就五霸一样的功业；下可以据守一方，功绩留传 后代。如果你不听从我的话，我也就不能听从你了。”孔融对先主刘备说：

“袁公路难道是忧国忧民、忘掉自身利益的人吗？他就象坟墓中的枯骨一样 何足挂齿？现在的实情是，百姓拥戴贤能。天赐良机却不抓住它，会后悔莫 及的。”于是刘备就接受了徐州。陈登派使者见袁绍说：“天降灾难到我们 徐州，徐州将要灭亡。百姓元主，恐怕奸雄会乘机作乱，使盟主你日夜忧虑。 所以就尊奉平原相刘府君为宗主，使百姓有所归依。如今战乱频繁，士兵都 顾不上卸下盔甲，姑且派差役把情况报告给你。”袁绍回答说：“刘玄德宽 弘文雅，讲信义，现在徐州人乐于拥护他，确实能符合他们的愿望。”]被曹 操击败，退守在荆州新野县安身。
　　[时值荆州刘表病死，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮，可夺取荆州，刘备说： “刘表死前向我托孤，我不忍心做这种事。”曹操大军南下，刘备败逃时荆 州百姓跟随的很多，军队一天只能走十多里路。有人劝刘备把百姓丢下，火 速行军。刘备说：“做一番大事的，都是以百姓为本，现在百姓愿意跟随我， 我怎么能忍心丢下不管呢？”习凿齿说：“刘备越是在艰难困境中，形势危 急的时刻越讲求信义，以民为本，不忘刘表的相助之恩，不舍百姓的追随之 情，甘愿和百姓同败，看他的做法已非一般对下属同甘共苦，关怀倍致者可 比，那么他最终成就一番大事就是必然的了。]刘备听说诸葛亮在南阳隐居， 就三次去请诸葛亮出来辅佐。刘备在茅庐中见到诸葛亮后说：“汉王室衰败， 奸臣窃取了君权，致使君王蒙受了耻辱。我不顾自己的德行和能力，想要在 天下伸张正义，可是我智谋短浅，才能缺乏，直到现在还是无所作为，请问 先生该怎么办？”诸葛亮回答说：“从董卓弄权以来，豪杰纷纷起兵，能够 割据州邵的诸侯也有很多。曹操和袁绍相比，名声小而且兵力少，然而曹操 却能击败袁绍，由弱变强，这除了天时之外，更重要的还是人的智谋啊！现 在曹操已经拥有了百万军兵，挟天子而令令诸侯，[《左传》说：“谋取诸候 不如勤于王事”就是这个意思。]这种形势下就不能再和它一争高下了。孙权 占有江东地区，已经经历了三代，地势险要，百姓十分拥护，有才能的人都 能被重用，它可以成为我们的外援，但不可谋求夺取它。荆州四通八达，既 是交通要道，也是战略要地，它的主人却没有能力去守往它，这是上天赐给 将军你的宝地啊！益州险要，与周围阻隔，肥沃的千里土地，素有“天府之 国”的美称，汉高祖昔日凭着它成就了帝王的霸业。刘璋懦弱元力，张鲁在 北面时刻想伺机夺取。益州物产丰富，但刘璋不懂得爱护百姓，有智之士都 在渴望得到贤明的君主来统治。将军你是王室的后代，仁德之名天下人都知 道，能够广召天下英雄，十分重视有才能的人，如果占有荆州和益州，向西 南相邻的少数民族交好，对外与孙权缔结盟约，对内实行仁政，一旦形势有 利，可以派上将率领荆州的军队进攻宛城、洛阳，将军你自己亲率益州的大 军夺取秦川，百姓谁不夹道欢迎你的队伍呢？如果真能这样的话，那么霸业 可以成就，汉室就可以复兴了。”后来，曹操占领了荆州，刘备败退到东吴 境内。
　　[先主刘备投奔东吴的时候，人们都认为孙权会杀了他。程呈估计说：“曹 操天下无敌，起初攻破荆州，就威震江东。孙权虽然有谋略，也不能单独与 之相抗。刘备是个英雄，关羽和张飞都是能敌万人的勇将，孙权一定会借助 他们来抵御我们。等到两方的战事平息，刘备便会以此成事，孙权不会杀了 他。孙权果然借给刘备许多兵马，去抵抗曹操。当时益州刺史刘璋听说曹操 讨伐荆州，就派别驾张松去见曹操，当时曹操已经平定了荆州，把刘备赶走。 曹操不采纳张松的意见，于是张松劝刘璋与曹操绝裂。习凿齿说：“从前齐
　　
桓公居功自傲，有九个国家反叛他；曹操逐渐骄傲自满而导致天下三分，都 是在数十年之内苦心经营，却在顷刻之间毁弃，岂不可惜吗？因此君子勤劳 而谦虚，日夜思虑礼贤下士，功劳虽高却谦逊、礼让，权势尊贵却以谦卑的 态度守住它，然后才能拥有富贵，保住功业，传福百代，又有什么可骄傲自 满的呢？君子因此知道曹操不能马上统一天下的原因。]
　　刘备采纳了诸葛亮的策略，与孙权交好结盟，孙刘联合，在赤壁击败曹 操的百万大军。曹操退回中原后，孙权就把荆州借给了刘备。[周瑜上书劝谏 说：“刘备是天下的枭雄，而关羽、张飞是熊虎一般的猛将，一定不肯长期 屈为人下、被人所用。我认为当务之急，应该把刘备留在吴中，给他建造华 丽的宫室，多给他美女珍玩，使他玩物丧志，乐不思蜀，把关羽、张飞二人 分开，让他们各守一方。派一个象我这样的人去挟迫他们一起打仗，就可奠 定大业了。现在委屈自己割让土地，作为成就大业的资本，这三个人一旦并 肩疆场，恐怕就会象蚊龙得云雨一样，不好对付了。”而孙权认为曹操雄霸 北方，此时应当广揽英才，共思抗曹，所以并没有采纳周瑜的建议。]
【经文】 庞统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽。东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，
难以得志。今益州国富人强，户口百万，郡中兵马，所出毕具，宝货无求于 外。今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急， 吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。今以 小故而失信义子天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能 定也。兼弱吞昧，五伯之事；逆取顺守，报之以义；各事定后，封以大国， 何负于信？今日不取，终为人利耳。”备乃使关羽守荆州，欲自取蜀。
[时孙权遗使报备，欲共取蜀，曰：“米贼张鲁居王巴汉，为曹操耳目，
规图益州，刘璋不能自守。若曹得蜀，则荆州危矣，今欲先攻取璋，进讨张 鲁，首尾相连，一统吴楚，加有十操，无所忧也。”或说备宜报听许，吴终 不能越荆有蜀，蜀地可有也。主薄殷观曰：“若为吴先驱，进未能克蜀，返 为吴所乘，则大事去矣！”备从之，拒答权曰：“益州民富国强，土地阻险， 刘璋虽弱，足以自守。张鲁虚伪，未必尽忠于操。今暴师于蜀汉，转运于万 里，欲使战克攻取，举不失利，此吴起不能定其规，孙武不能善其事。今曹 操三分天下有其二，将饮马沧海，观兵于吴。而同盟无故自相攻伐，借枢于 操，使敌乘其隙，非计也。”权知备意，乃止也。]
会刘璋闻曹公向汉中讨张鲁，内怀恐惧。别驾张松说璋曰：“曹公兵强，
无敌于天下。若因张鲁之资，以取蜀土，谁能御之？刘豫州，使君之宗，而 曹公之深仇也。若使之讨鲁，鲁必破。鲁破则益州强，曹公虽来，无能为也。” 璋然之，遣法正迎先主。[时黄权谏曰：“左将军有枭名，今以部曲遇之则不 满其心，以客礼待之则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危。 愿且闭境以待河清时。”刘巴亦谏曰：“备，雄杰人也，入必有为，不可内 也。”既入，巴又曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋并不听。]
先主与璋会涪。璋既还成都，先主当为璋北征汉中。 统后说备曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都。璋既不武，又素无豫
备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵， 据守关头，闻数有笺来谏璋：使发遣将军。未至遣，与相闻：说荆州有急， 欲还救之，并使装束，外作归形。此二子俱服将军英名，又喜将军之去，必 乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。返还白帝，